DEFINICIÓN DE ENTE

El concepto de ente es un concepto que se vincula con la ontología y la noción del ser o de la existencia de
las cosas. Entendemos por ente a todo aquello que se conciba como algo existente, ya sea animado o
inanimado, abstracto o concreto. Así, podemos decir que el término es muy amplio y que puede aplicarse a
elementos o cosas completamente diferentes unas de otras. Sin embargo, algo que une a todos ellos y que
los iguala es la idea de existencia, de que están sucediendo de algún modo y que tienen entidad o existencia.

TIPOS DE ENTE
 Entes reales. Los entes sensibles: Reciben también el nombre de entes "reales", son los que se
perciben a través de los cinco sentidos.
 Entes ideales. Buenos ejemplos de estos tipos de entes, son los entes matemáticos (como figuras
geométricas y las relaciones de igualdad, desigualdad, mayor, menor) estos entes son intemporales,
ya que se consideran existieron desde siempre y no tienen una duración y un final
 Entes formales. Son los conceptos que no se tienen contenido material alguno. No significan sino una
forma aplicable a multitud de cosas.
 Entes metafísicos. Los "entes" son los seres de la metafísica; pero no necesariamente personas, sino
que pueden ser animales, cosas, objetos sobre los que recae el estudio metafísico y sus afirmaciones.
estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad.

¿QUÉ ES UN ENTE? (FILOSOFÍA)

El ente en filosofía es un concepto que está relacionado con la existencia, con el ser. En resumen, podría
definirse como aquello que es y que participa del ser. Tiene, no obstante características propias frente al ser.
Igualmente, cada tradición filosófica ha establecido sus propias definiciones, desde la griega aristotélica, hasta
la escolástica. Desde el principio de la filosofía, preguntarse acerca de lo que existe, si es perceptible por los
sentidos o tiene esencia aparte de lo que percibimos ha sido una de las cuestiones más importante.
Esta cuestión es la esencia de la llamada ontología, que estudia el ser en general. De hecho, el prefijo “Onto”
proviene de “ente”.
Definición de ente en la filosofía
Su primer significado en filosofía lo encontramos en la antigua Grecia. La palabra proviene del vocablo griego
«ὄν» (ón), que viene a querer decir “ser”. Posteriormente, los romanos lo convirtieron en “ens”, con el mismo
significado. La definición no es sencilla, ya que existen diferencias entre las diversas corrientes filosóficas.
Algunas contraponen el “ser” y el “existir”, mientras que otros no lo tienen tan claro. Se puede decir que el
“ente” es lo que es. De esta forma, el ente posee la característica de “ser”, aunque no cubra todas sus
características. Este ente sería el ser, pero de un modo concreto. Un ejemplo clásico para entenderlo es hacer
una analogía con una persona. Así, la persona es el ente en si mismo, pero, a la vez, puede ser un profesor o
un artista. Sea lo que sea, el ente es el mismo: un ser humano.
El Ente para algunos filósofos
 Aristóteles. Aristóteles fue uno de los primeros filósofos en usar el concepto “ente” en sus trabajos.
Desde su filosofía, los entes solo son si aparecen, cuando tienen atributos propios que se pueden
observar. De esta forma, pone al mismo nivel la existencia y la apariencia. Nada puede ser sino
aparece al mismo tiempo. Eso hace que un mismo ente tenga características plurales, ya que poseen
diferentes atributos.
 Escuela escolástica. Esta corriente nace en los monasterios durante la Edad Media europea. Su
autor principal es Santo Tomás de Aquino que recupera parte de los pensamientos de Aristóteles
adaptándolos al cristianismo propio de la época. Uno de sus escritos es, precisamente, “Del Ente y la
Esencia”, en el que trata de dar respuesta a qué son esos conceptos y cuales son las diferencias. Para
Santo Tomás, “el ente es la noción primera de del conocimiento”. Se puede decir que el ente es lo que
es, lo que exista. El filósofo afirma que existen 10 géneros en el ente: el primero, la sustancia, que
existe por si misma. Las otras nueve definen y delimitan esta esencia, ya que son algunas como la
cantidad, la cualidad o el lugar y la situación.
 Martin Heidegger. Es quizás el último gran filósofo que trata este tema y lo hace recurriendo a lo que
llama diferencia ontológica. El sostiene que existe una gran diferencia entre la esencia y el ser.
Resumiendo, declara que el ser es, mientras que la esencia no es lo mismo. Esta última sería el ente,
más no el ser. En su crítica a la metafísica occidental, Heidegger señala a incurrido en poner por el
termino ente (lo que es), referida al contenido (lo que) y ha olvidado lo que originalmente significaba:
“ser presente”.
ENTE REAL.
Entes reales son los que se captan por medio de los sentidos, como la vista, el olfato, el tacto, etc. Por
ejemplo cuando probamos un helado inmediatamente sabemos de qué sabor es, esto es gracias al sentido del
gusto, con este sentido podemos identificar los alimentos que nosotros ingerimos. Sea el sentido íntimo o
autoconciencia, que nos permite darnos cuenta que estamos tristes o alegres.

ENTE IDEAL
Entes ideales se pueden mencionar los entes matemáticos. Los entes ideales se caracterizan por su
intemporalidad. Una segunda característica de los entes ideales es la relación de principio a consecuencia, o
relación de implicación (cuando el matemático ordena las igualdades para ir de lo que se conoce primero a lo
que se conoce después. Orden que va de lo más simple a lo más complejo. Los entes ideales son las
definiciones de las cosas, es decir, son abstractos. En ellos nos basamos para crear objetos, nosotros no
inventamos la idea de mesa, ella ya existía por sí misma desde antes. No en la mente de alguien, no me
refiero a un sustento físico, sino a que la potencialidad de que alguien "encontrara" o "descubriera" la
funcionalidad que tenían un par de pedazos de madera ubicados de tal o cual manera, no dependía de que
hubiera una mente pensándolo, el concepto ya existía por sí mismo.

ENTES FORMALES
Concepto formal son los conceptos que no se tienen contenido material alguno. No significan sino una forma
aplicable a multitud de cosas. Todos los conceptos son universales, tienen algo de formal, pero son aplicables
a una sola clase de objetos. Los conceptos formales suponen una total generalidad de objetos sin determinar,
incluso indeterminables, por eso se consideran sin contenido y, por tanto, formales

ENTE METAFISICO
Entes metafísicos según este enfoque, “ser” viene a ser la característica más general de diferentes cosas
(llamadas entes o entidades). Es aquello que sigue siendo igual a todos los entes, después de que se han
eliminado todas las características individuales a los entes particulares, esto es: el hecho de que sean, es
decir, el hecho de que a todas ellas les corresponda ser. Este concepto de ser es la base de la “metafísica de
las esencias”. Lo opuesto al "ser" viene a ser en este caso la esencia, a la cual simplemente se le agrega la
existencia. En cierto sentido nos diferencia ya mucho del concepto de la nada.