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FILOSOFIA MEDIEVAL
LOS UNIVERSALES
El Orden del Universo: hay seres que carecen de conciencia y que actúan
según una finalidad, esta finalidad tiene que surgir de un ordenador superior,
dotado de conciencia e inteligencia, luego, Dios es causa de las finalidades y
del orden.
El siglo XIII había llegado a su máximo esplendor con la filosofía de Sto. Tomas de
Aquino, no obstante a finales de siglo caía en crisis, debido a los incipientes
asomos de la ciencia impulsados por Roger Bacon, Duns Scoto y Guillermo de
Occam. Aunque la revolución científica se desata en el siglo XV, en la primera
fase del Renacimiento (1440-1540), ya comenzaron las primeras contracciones de
esta nueva gesta. En el siglo XIII habían ya dos posturas o escuelas: una en la
Universidad de Oxford que impulsaba la ciencia, y otro en la Universidad de Paris
preocupaba por la teología. Robert Grosseteste (1170-1253), maestro de Oxford,
escribió un tratado sobre la luz y el origen de las formas, en donde argumenta que
el universo se ha formado, en donde argumenta que el universo se ha formado por
un punto luminoso; Bacon (1210-1291), discípulo de Grosseteste, rechaza todo
conocimiento que provenga de la “autoridad”, y afirma que el conocimiento
verdadero proviene de la razón y de la experiencia (Opus Majus). Otros aportes
incipientes a la ciencia del siglo XIII fueron dados por Alberto Magno (estudio de
minerales) y por Federico II (estudio de aves). Como vemos las etapas históricas
no tienen un punto inicial, sino que son un proceso. Juan Duns Escoto, fue un
escoses que ingreso a la orden franciscana, realizo comentarios a los libros de
Aristoteles. Para Escoto, la razón tiene por objeto las realidades individuales,
mientras que la se ocupa de las cosas de Dios; pero a Dios no se le puede
conocer por vía racional; Dios no es razón, ni la inteligencia, Dios es voluntad,
Dios no es causa, porque de serlo estaría ligado al efecto y eso es imposible; así
Escoto arremete contra las pruebas tomistas. La razón nada tienen que ver con lo
divino; la única relación entre Dios y la persona es la voluntad divina. Guillermo de
Occam, planteara este divorcio de modo radical, separando antagónicamente
razón y fe; para Occam, ni el alma ni Dios pueden demostrarse. Con esta postura
la metafísica medieval sufre su primer debilitamiento, que se tomara acérrimo en
la próxima etapa modernista.
CUESTIONARIO
1. ¿Qué es la filosofía medieval?
5. ¿Qué es el Realismo?
Es aquella postura filosófica que manifiesta que los objetos tienen una existencia
en una realidad independiente al observador.
6. ¿Qué es el Nominalismo?
Es una doctrina filosófica según la cual todo lo que existe es particular. Esto
generalmente se afirma en oposición a quinees sostienen que existen los
universales o las entidades abstractas.
Es aquella postura filosófica que manifiesta que los objetos tienen una existencia
en una realidad independiente al observador.