CIVILIZACION INDIA.
 Una economía basada en la ganadería y el
La península del Indostán albergó una serie de
pueblos y culturas que lograron complejos grados
de desarrollo político, económico, cultural y social.
La historia antigua de la India se divide en cuatro
etapas:
 La civilización del Valle del Indo (4000 a
1500 a.C.)
 La época védica (1500 a 327 a.C.)
 La época de los imperios (327 a.C. a 500
d.C.) La época de las invasiones (500 a
800 d.C.)
1. En la siguiente línea de tiempo ubique
las diferentes etapas de la civilización
India, lo cual nos permitirá conocer la
ubicación temporal de dicha civilización.
El río Indo: cuna de la civilización Harappa El río
Indo, ubicado en el noroccidente de la península de
Indostán, nace en la cordillera Himalaya y
desemboca en el mar de Omán, muy cerca de
Karachi, actual capital de Pakistán. Según los datos
arqueológicos, la región estuvo poblada por tribus
nómadas desde antes del 4000 a.C.
En un croquis del continente asiático, teniendo
en cuenta el anterior mapa ubique: rio Indo,
península del Indostán, cordillera del Himalaya,
mar de Omán.
Desde entonces surgieron asentamientos de
pueblos que se dedicaron a la agricultura. Pero fue
desde el 3000 a.C. cuando aparecieron grandes
ciudades como Harappa y Mohenjo Daro. A este
circuito de ciudades se le denominó la civilización
Harappa o del valle del Indo. Esta civilización se
caracterizó por poseer:
 Un alto grado de desarrollo urbano.
 Una división social basada en las
ocupaciones.
 Habilidad para elaborar utensilios en cobre,
bronce, plomo y estaño.
 Una religión sólida basada en la adoración
a diosas y dioses con formas humanas.
cultivo de algodón, trigo, cebada y arroz.
Después de más de mil años de estabilidad y
esplendor, la cultura Harappa empezó a decaer, y,
hacia el 1500 a.C., se encontraba extinta.
El período védico: Esta época se inició cuando
llegaron los arios, un pueblo semibárbaro de
pastores guerreros, quienes sometieron a los
habitantes del valle del Indo. Pese a que los arios
eran considerados un pueblo de menor desarrollo
cultural, realizaron importantes aportes como la
introducción del caballo, el hierro, el idioma
sánscrito y la religión del brahmanismo basada en
los libros de los Vedas o texto sagrados, en los
cuales se encuentran los principales elementos
para comprender su cultura. Los Vedas se
componen de cuatro libros que contienen fórmulas
rituales e himnos en honor a los dioses. Las
creencias contenidas en los Vedas originaron el
brahmanismo y posteriormente, el hinduismo. El río
Ganges fue el eje de la vida social, política y
cultural de este período.
El Imperio Maurya Azoka: Los diversos conflictos
que se dieron entre los reinos de la región y la
amenaza de invasores externos mostraron la
necesidad de crear un poder político unificado y
centralizado. Es así como en 330 a.C.
Chandragupta Maurya formó el Imperio Maurya
Azoka al unir los pueblos del norte de la India.
Luego, su hijo Bindusara se encargaría de
expandir el imperio por toda la península del
Indostán. Finalmente, la época de gloria terminó
con la muerte del emperador Azoka en el año 231
a.C. Desde este momento el imperio se desintegró
y vio surgir pequeños reinos de corta duración
hasta cuando en el año 240 d.C. la dinastía Gupta
empezó un nuevo proceso de unificación. Bajo
Chandragupta y sus sucesores, prosperó el
comercio interno y externo, se incentivó la
agricultura y las actividades económicas, y se creó
un sistema único y eficiente de finanzas,
administración y seguridad.
2. Identifique en el anterior párrafo los
personajes históricos del imperio
Maurya y realice una descripción de
cada personaje, relatando sus
principales aportes.
La dinastía Gupta: Considerada la dinastía más
poderosa de toda la historia de la región, los Gupta
gobernaron el norte de la península de Indostán
entre los años 240 d.C. y 500 d.C. Mediante una
combinación de conquistas, matrimonios y alianzas,
los diferentes reyes de la dinastía lograron
reunificar el norte de la India. La vida social se rigió
por el sistema de castas y los principios religiosos
del hinduismo, aunque esto no impidió que se
toleraran otras religiones como el budismo Los
reyes Gupta establecieron un eficaz sistema
administrativo y un fuerte poder central permitiendo
la autonomía local en períodos de paz. La sociedad
era ordenada según las creencias del hinduismo
con una rígida división en castas. En esta etapa el
hinduismo adquiere sus características: las
principales divinidades, las prácticas religiosas y la
importancia de los templos.
Organización política, económica y social de la
India: En la civilización Harappa, la sociedad
estaba organizada según sus ocupaciones.
Posteriormente, en el período védico, se dio una
organización social a partir de castas o divisiones
sociales de carácter hereditario. A pesar de que en
el siglo XX, este sistema social fue flexibilizado
gracias a las presiones de movimientos defensores
de los derechos sociales, la práctica de
discriminación entre castas aún persiste en la India.
Esta forma de organización dividía a la sociedad
india en cuatro castas:
 Brahmanes: casta compuesta por los
sacerdotes, era la casta más importante y,
por lo tanto, la dueña del máximo poder
político y religioso.
 Kshatrias: casta conformada por los
guerreros y sacerdotes consejeros.
 Vaishias: casta integrada por mercaderes,
artesanos y campesinos libres.
 Shudras: casta compuesta por los
sirvientes y esclavos.
 Parias: este grupo no era considerado una
casta pues estaba compuesto por gente
expulsada de otras castas y prisioneros de
guerra. Los parias eran los encargados de
realizar las tareas “impuras” de la sociedad.
3. Pase el anterior esquema al cuaderno y
escriba las clases sociales en el
espacio que corresponde y realice una
pequeña descripción de cada grupo
social con el fin de esclarecer las dudas
sobre el sistema de castas en la
civilización Hindú.
4. Observa y compara las estructuras
sociales de algunas civilizaciones en la
historia. Luego, responde las preguntas:
5. ¿Qué semejanzas y diferencias
encuentras entre los dos esquemas
anteriores?
6. Dibuja en tu cuaderno un esquema
similar en el que muestres la
organización de tu sociedad y explícalo.
7. Aunque actualmente la esclavitud se
encuentra oficialmente abolida, ¿crees
que aún existen personas que padecen
dificultades similares a las de los
esclavos de la antigüedad? Explica con
ejemplos.
De acuerdo con las características de esta división,
unas castas daban mayor prestigio social que otras.
Las castas eran cerradas, es decir, se pertenecía a
una de ellas desde el nacimiento y no había
posibilidades de acceder a otra. Los miembros de
las castas superiores consideraban impuros o faltos
de riqueza espiritual a las inferiores. Además, las
clases sociales más bajas o castas eran excluidas
de las decisiones del gobierno y no podían ingresar
a ciertos lugares.
8. Realice el siguiente esquema con el
propósito de sintetizar la información
presente en la anterior lectura, tenga en
cuenta los aspectos y detalles más
importantes de cada párrafo.
La historia de China
La cultura china se desarrolló en los valles de los
ríos Hoang-Ho o Amarillo y Yang-tsé-Kiang o Azul.
Desde allí y a lo largo de más de 3000 años, se
consolidó una cultura que se expandió por gran
parte del continente asiático. Las primeras
comunidades: Investigaciones arqueológicas
muestran que el territorio de la actual China estuvo
poblado desde hace más de 250 mil años. Allí, en
los valles del Hoang-Ho, habitó el hombre de Pekín
y hace 40 mil años aparecieron los primeros homo
sapiens. A partir de mileno VIII a.C., las tribus que
habitaban la zona se volvieron sedentarias
conformando un sinnúmero de culturas tales como
la Yangshao y la Longshan.
9. Del anterior párrafo extraiga el hecho
prehistórico más importante, y sustente
según su concepto la importancia de
dicho acontecimiento.
La era de las dinastías: Hacia el segundo milenio
a.C., algunas de las culturas del valle del Hoang-Ho
iniciaron la construcción de ciudades, iniciando la
era de las dinastías. La primera de ellas fue la
Dinastía Xia (2000-1770 a.C.), producto de un
proceso de unificación de varias culturas del norte
del valle del Hoang-Ho, y caracterizada por una
compleja estratificación social.
Dinastía Shang Yiin (1770-1120 a.C.): Sus
miembros se ubicaron en la zona nororiental del
valle del río Hoang-Ho. Al igual que sus
predecesores, fueron constructores de ciudades.
Se especula que la dinastía Shang fue fundada por
un líder rebelde que destronó al último gobernante
Xia. Se dedicaban a la agricultura, la pesca y la
ganadería. Los Shang dominaban técnicas de
manejo del bronce. Jerárquicamente su sociedad
estaba conformada por una aristocracia, una clase
sacerdotal y el pueblo.
Dinastía Chou (1100-221 a.C.): Los Chou
dividieron su territorio en provincias que eran
gobernadas por autoridades locales. A cambio,
dichas provincias debían pagar tributo y ser leales
al rey. El florecimiento del comercio volvió a los
gobernantes locales más autónomos y debilitó a la
autoridad central. Es así como en el año 256 a.C.
surgió una serie de conflictos internos que llevaron
a la dinastía Chou a su fin. Durante esta dinastía se
introdujo el hierro, se mejoraron las técnicas de
agricultura, las ciudades crecieron y aumentó la
producción científica y literaria.
Dinastía Chin o Qin (221-206 a.C.): Entre los años
256 y 221 a.C., los gobernantes de la dinastía Chou
perdieron el control sobre las provincias que
gobernaban, lo que ocasionó una serie de luchas
internas por la supremacía en la región. En 221
a.C., el rey del pueblo Chin, Shi-Hoang, se
autoproclamó Qin (primer emperador) y unificó a la
región. Durante su mandato se establecieron las
bases del Imperio chino que duró hasta 1912 d.C.
El gobierno y la administración Chin se basaron en
una fuerte centralización del poder en manos del
emperador. La centralización también se vio
reflejada en:
10. La conformación de un ejército imperial.
11. La construcción de vías de comunicación,
para unificar el Imperio, y de la Gran
Muralla, para defenderse de las agresiones
externas.
12. La estandarización de los pesos, las
medidas y la moneda.
Después de la muerte de Shi-Hoang en 210 a.C.,
Han Gao Zu derrotó al ejército Chin y se proclamó
emperador en 206 a.C. Shi-Hoang construyó un
enorme mausoleo acompañado por miles de
estatuas a escala natural. Este fue hallado en 1974
y se conoce como los guerreros de terracota.
Dinastía Han del Oeste (206 a.C.-8 d.C.): Han
Gao inició la recuperación de la crisis en que se
encontraba el imperio. Esta labor fue continuada
años después por el emperador Han Wu Di (140-87
a.C.) en cuyo gobierno se llegó a un esplendor sin
precedentes: se expandió el territorio chino al
conquistar zonas del Asia central, la península del
Corea y el sudeste asiático; y se estableció la Ruta
de la seda, que favoreció el inicio de los
intercambios comerciales con los pueblos de
occidente. Pero al tiempo que se expandía el
territorio, también aumentaba la desigualad social,
lo que generó revueltas campesinas en el interior
del Imperio. Luego de la muerte de Han Wu Di, se
produjo una etapa de inestabilidad en la sucesión
imperial que llevó a la caída de esta dinastía en el
año 8 d.C.
PARA SABER MÁS
La ruta de la seda era un conjunto de rutas
comerciales que permitió al Imperio chino expandir
su comercio hacia el occidente. A través de sus
trayectos, se dio a conocer la seda en el Imperio
romano, se comerciaba con las especias
provenientes del Asia oriental y meridional, así
como con el oro y las piedras preciosas
provenientes de Europa.
Dinastía Xin (8-24 d.C.) y dinastía Han del Este
(25-220 d.C.)
En medio de las revueltas populares Wang Mang
estableció la dinastía Xin. Para solucionar las
tensiones sociales, eliminó la propiedad de la tierra
y abolió la esclavitud. Esto no gustó a los
terratenientes del imperio que, encabezados por
Guang Wu Di, realizaron un levantamiento, cuyo
resultado fue la derrota de Wang y el
restablecimiento de la dinastía Han. En esta, el
Imperio volvió a tener una etapa de prosperidad: el
comercio se reactivó, las técnicas en agricultura y
regadíos se mejoraron y la producción de
conocimiento científico aumentó. Sin embargo, los
problemas por las posesiones de la tierra se
incrementaron lo que condujo al aumento de
revueltas populares que debilitaron al imperio.
Hacia el año 220, la dinastía Han desapareció
luego de la muerte de su último emperador. Desde
este momento, y durante cuatrocientos años, China
no se volvería a reunificar.
10. Pasar el anterior esquema al cuaderno y
completarlo.
Organización social y económica
Económica: Desde el comienzo, la organización
china estuvo basada principalmente en la
agricultura, pero posteriormente fueron creadas las
industrias, por ejemplo, la metalurgia
(especialmente el bronce), la porcelana y la seda
(estos productos hicieron que los chinos tuvieran un
buen comercio, y esto llegó a extenderse hasta el
mundo mediterráneo). Social: La estructura social
de la civilización china se caracteriza
principalmente por la existencia de una gradación y
su escrupuloso respeto por las jerarquías.
 En la plenitud o esplendor se encuentra el
emperador, considerado de origen glorioso,
y se pensaba que había recibido su poder
por virtud o por las órdenes de los dioses.
Por supuesto, el emperador se ubicaba en
 la aristocracia nobiliaria, la corte. Esta
aristocracia estaba compuesta también por
terratenientes y por caudillos militares (que
establecían cargos en el ejército).

 En el tercer nivel se ubicaban los

mandarines (funcionarios de confianza del
Imperio), que a su vez estaba formado por:
los gobernadores, jueces, funcionarios
policiales, recaudadores de impuestos y
supervisores de las labores agrícolas. Los
mandarines se preocupaban de la vigilancia
agrícola y el buen funcionamiento del
regadío.

 Los campesinos, que pertenecían a la

mayoría de la población, se encontraban en
el cuarto nivel. Estos trabajaban los campos
de los terratenientes en condición de
arrendatarios.

 Finalmente, en el último nivel, estaban los

esclavos (los más perjudicados), eran
prisioneros de guerra y habían perdido
totalmente su libertad por las deudas.

11. Identifique las clases sociales de la

civilización China y organícelas en una
pirámide social incluyendo la principal
característica de cada clase social.

13. Agregue las categorías que hacen falta en el

anterior esquema teniendo en cuenta la
información presente en el cuadro sinóptico.

12. Realice un paralelo entre las dos

civilizaciones teniendo en cuenta la
información proporcionada en el mapa
conceptual, diferenciando cada aspecto.

14. Complete el anterior esquema con la

información presente en la guía teniendo en
cuenta los aspectos más importantes de la
misma.