CEPSIMAAC

“Fundamentos Epistémicos en Freud”

INFLUENCIAS EN FREUD

Alumna: Martha Ivet Estrada Martínez

Diciembre del 2017
"El cuerpo humano no es más que apariencia, y esconde nuestra realidad. La realidad es el
alma."
 Victor Hugo (1802-1885)

Asegurar que hay “algo más” que domina el comportamiento humano, los deseos y las
pulsiones siempre ha sido una tópica que ha llamado la atención en los pensadores y
filósofos desde siglos pasados, hasta la fecha. Ha sido un tema abordado por diversos
autores en la literatura1, pero sólo se hacía mención de ello y se le daba un gran valor, sin
embargo, fue hasta años posteriores, que se le otorgó una palabra y por consecuente un
significado.

Gracias a un proceso de investigación y trabajo, al igual que un gran número de

personajes que fueron un apoyo y una gran influencia para dicho descubrimiento, podemos
decir que Freud logró “encontrar” ese “algo” que domina la mente del sujeto, aquello que
tiene un impacto en la manera en cómo se responde a la sociedad y que dirige el desarrollo
de todo sujeto.

Freud no solo descubrió a lo que llamó “INCONSCIENTE”, sino que dedicó sus
investigaciones a encontrarle primero una “anatomía” (un lugar) y posteriormente una
“fisiología” (una estructura y una función) para así construir todo un proceso de
entendimiento, en donde el único objetivo siempre fue la búsqueda del conocimiento absoluto
del propio sujeto.

En el presente trabajo se explicará cual fue ese proceso de “concepción” tanto del
inconsciente como del psicoanálisis.

1
La mayoría de éstos maestros literarios, son los que marcaron el surgimiento del Romanticismo, el cual fue un
movimiento cultural en donde todo se refugiaba en los ideales y se centraba en los sentimientos del ser humano.
 Como se mencionó anteriormente, Freud tuvo muchas influencias tanto filosóficas
como históricas que acontecieron durante su época. Quizá hay varios elementos y autores
que no son reconocidos por él en sus investigaciones, pero que fueron claves en el
desarrollo y el origen de la teoría psicoanalítica. Entre ellos están: Platón, Shakespeare,
Nietzsche, pero sobre todo Spinoza. Éste último se podría decir fue el que descubrió en
primera instancia el inconsciente.

Mientras Descartes declaraba la existencia de un dualismo, debido a que consideraba

que el hombre se compone de dos sustancias independientes (corporal y espiritual) también
afirmaba que cuando el cuerpo actuaba, el alma padecía y cuando actuaba el alma padecía
el cuerpo, Spinoza aceptó en cierto modo esta relación, ya que sostenía que cuando actuaba
el alma actúa también el cuerpo y viceversa, pero Spinoza no los ve como 2 sustancias, sino
como una “única sustancia” que se puede presentar de diferentes maneras.

La epistemología del psicoanálisis parte del monismo, en el cual se acepta la

existencia de “mente y cuerpo”, pero no como algo separado, sino como algo en conjunto.
Freud jamás abandonó este monismo y se convirtió en el fundador de una psicología
científica. Por otro lado, también Spinoza hablaba en su postulado de “3 Pasiones”, estaba el
deseo, el cual para él venía de adentro del sujeto, el cual no es libre.

La epistemología Freudiana no se puede separar de lo filosófico ni tampoco lo puede

hacer de lo médico, lo físico o lo matemático, ya que todos éstos elementos fueron
abordados, tomados en cuenta y siempre fueron puntos clave para la psicología de la época
y por supuesto lo fueron para el origen del psicoanálisis. Algunos autores que es importante
mencionar debido a estaban realizando sus investigaciones y eran los importantes
pensadores con referencia a la medicina y a la psicología de la época de Freud y que dejaron
su granito de arena sin saberlo en el psicoanálisis son Herbart (1776-1841), Fechner (1801-
1887) Du Bois- Reymond (1818-1896), Helmholtz (1821-1894) y Wundt (1832-1920).

Éstos autores mencionaron e investigaron varios aspectos que posteriormente le

sirvieron a Freud. Por ejemplo, Herbart hablaba de que el psiquismo estaba compuesto de
representaciones que se encontraban asociadas. Estas representaciones tenían cierta
fuerza, la cual se podía representar por medio de las matemáticas. También hablaba de
luchas y conflictos entre represiones que eran opuestas. Herbart afirmaba que la mente
partía de un dinamismo energético-representacional que constantemente estaba buscando
un equilibrio. De este elemento podría decirse que comienza a construirse los “pies” de lo
que después sería llamado por Freud “Principio de Constancia”2.

Helmholtz por su lado hizo investigaciones sobre las percepciones y también sobre la
conservación de energía con respecto a la energía psíquica. Éste autor descubrió la
“inferencia inconsciente” y él dijo: “no percibimos los objetos como impresionan nuestros
órganos sensoriales, sino como deberían ser”

El punto de partida del origen del psicoanálisis fue la concepción del mismo como una
“ciencia de la naturaleza”3. Freud traspasó todos sus aprendizajes médicos y fisiológicos al
campo de la psicología, lo cual le dio pie para denominar el trabajo de investigación que
estaba haciendo era una “metapsicología”4. ¿Por qué la llamó así? Porque integró un
procedimiento que llevaba el trasfondo de lo consciente, lo cual, hasta la fecha del comienzo
de su trabajo, no se había investigado ni abordado en tema de psicología.

Freud definió la metapsicología como un sistema que describía los hechos

psicológicos desde los puntos de vista topográfico, dinámico y económico. En la creación de
su obra “Introducción a la metapsicología”, al describir los tres principios fundamentales, el
principio “TÓPICO”, el principio “DINAMICO” y el principio "ECONÓMICO” hace referencia a
otro personaje que influenció su teoría, éste fue Fechner 5. Este autor sostuvo que la
“actividad psicofísica” es uno de los variados aspectos de la energía universal.

El principio “TÓPICO” hace referencia al hecho de otorgarle una diferenciación al

aparato psíquico y afirmar que éste está formado por sistemas. En este principio Freud
estableció dos concepciones; La primera tópica en la cual dividió el aparato psíquico en
inconsciente, el preconsciente y el consciente y recalcó que cada uno posee su energía, su

2
Principio de Constancia: Proceso en el cual el aparato psíquico tiende a mantener la cantidad de excitación en él
contenida a un nivel tan bajo o, por lo menos, tan constante como sea posible.[ CITATION Jea67 \l 2058 ]
3
Naturwissenschaft equivale a Wissenschaft
4
El término metapsicología es utilizado por Freud para definir la originalidad de su propia tentati va de edificar una
psicología… que conduzca al otro lado de la conciencia, con respecto a las psicologías clásicas de la conciencia. [ CITATION
Jea67 \l 2058 ]
5
G. T. Fechner es un filósofo del siglo XIX que se considera fundador de la psicología experimental. Fechner propuso
también el principio de placer-displacer.
función y su proceso. La segunda tópica tuvo como finalidad el identificar cuáles son las
maneras en cómo concibe y constituye el sujeto. En esta categorización, Freud incluyó 3
instancias psíquicas, las cuales fueron “YO, ELLO Y SUPER YO”.

En el segundo principio, el “DINAMICO” está definido como una lucha de fuerzas y

Laplanche lo define de la siguiente manera: “…Califica un punto de vista que considera los
fenómenos psíquicos como resultantes del conflicto y de la composición de fuerzas que
ejercen un determinado empuje siendo éstas, en último término, de origen pulsional”. El
resultado de esta lucha de fuerzas es la represión 6, la cual surge por esa tendencia del sujeto
a querer alcanzar la dicha y mantenerla,

A partir de este principio dinámico, surge el planteamiento número tres de la metapsicología,

que sería el principio “ECONÓMICO”, en el cual su fundamentación va al hecho de que
Freud siempre se buscó esa “energía” que movía al sujeto y a ello le llamó “Quantum de
Energía”. Todos estos elementos surgieron a partir del término “Principio de placer” 7y
posterior se intentó dar un sentido al mismo; “…Freud, tras sus pasos, había relacionado el
displacer como el aumento de tensión, y el placer con el descenso de esta a un nivel óptimo.
Por tanto, la regla básica de la vida era la regulación del quantum de estimulación por el
mecanismo del principio del placer-displacer”.[ CITATION Enr70 \l 2058 ].

Posterior a la publicación de su obra “Más allá del principio de placer”, Freud se podría
decir que concluyó su trabajo como el primer y el único metapsicólogo, pero su trabajo
realmente, no terminaba ahí, sino que apenas estaba comenzando.

Freud tuvo que pasar por un proceso de comprobación de la metapsicología como una
ciencia, por esa razón buscó la manera de hacerlo y renunció a la metafísica del alma y a
partir de ahí identificó al “Inconsciente” como la “cosa en sí”8, por lo que se podría considerar
que se está dando a entender que todo eso que se encuentra en el ICC no se va a ver a
simple vista y que no lo vamos a poder presenciar por los sentidos.
6
Represión: Operación por medio de la cual el sujeto intenta rechazar o mantener en el inconsciente representaciones
ligados a una pulsión.[ CITATION Jea67 \l 2058 ]
7
El principio del placer era concebido comúnmente como una simple búsqueda del placer y evitación del displacer.
Fechner posteriormente lo relacionó con el principio de estabilidad.[ CITATION Enr70 \l 2058 ]

8
“La cosa en Si” es un término Kantiano, que hace referencia a un a un objeto no fenoménico, o sea que no pertenece a
una las sensaciones, sino a lo supra sensible.
 Freud reconoció cuales eran sus limitantes y se dedicó a afrontarlas, fue a partir de ahí
que descubrió que quizá como tal, el inconsciente no se puede observar, no es tangible, pero
se va a trabajar sobre sus efectos, los cuales si se pueden apreciar (sueños, lapsus,
síntomas, chiste, etc). En ese momento su metapsicología se convirtió en Psicoanálisis,
gracias al descubrimiento del Inconsciente, pero sobre todo a su función, sus mecanismos y
sus manifestaciones.

Todas las ciencias tienen un objeto de estudio; las matemáticas estudian la relación de los
números entre sí, las ciencias naturales estudian el funcionamiento del universo y del mundo,
el psicoanálisis tiene como objeto de estudio el Inconsciente y por consecuente al hombre
mismo, ya que es el mismo hombre por medio de sus pensamientos y comportamientos
expresa todo lo sucedido en su aparato psíquico. Entonces ¿Por qué tanto afán de menos
preciar e insistir que el psicoanálisis no es una ciencia, porque no es algo tangible y porque
supuestamente es algo que no se puede comprobar? Freud estudio al sujeto con la misma
devoción y con el mismo interés y mecanismo que si lo hubiera hecho dentro de un
laboratorio9

9
Idea retomada de Assun, P.-L. (1981). Introducción a la epistemología freudiana. Paris.