Tratemos lo único que merece ser tratado:

La confirmación de autonomía del Doble.

 Mito Raíz Universal en Silo.

(configuración, consolidación y autonomía del Doble).


 Aclaración.

La dificultad principal que he encontrado al comunicar esta

experiencia, es que el otro no me cree. Digo que eso está bien,
que no se trata de creer, porque esto no se trata de tener fe sin
pruebas. Esto no es una enseñanza no confirmada que tengas
que creer. Digo que esto se trata de tener evidencias por vía de
la experiencia y meditación. Me parece conveniente el dicho de
mi hija que dice: ‘papá todo lo que tú digas es falso, sólo tengo
que confirmar lo’. Sí, es adecuado ubicar se en la posición, que
‘todo lo dicho aquí es falso, sólo tienes que confirmar lo’.
Llevo un tiempo probando la afirmación que dice hay un patrón
de diez en la enseñanza de Silo, y también, en Zarathustra,
Pitágoras, Lao Tse, Kungfu Tse, Buda y Mahavira. Además, en
antiguas diosas matriarcales de las culturas. Este patrón de diez
lo aplicas a estas enseñanzas, obtienes un algoritmo, lo corres y
llegas a lo profundo con suspensión del ‘yo’ sicológico.
En el caso del mito de Silo, tomé mi algoritmo desde los ‘diez
días de reflexión’ en 1969. Use como propósito inicial llegar a
‘lo profundo’ y, como consecuencia terciaria, suspender el ‘yo’
sicológico. Pensaba tomar notas, hacer un resumen, y compartir
lo con otros, como anteriores ensayos. En la primera iteración
diluyó la muerte y la realidad, suspendió el ‘yo’ sicológico, me
pareció interesante y continué. En la tercera, sobre carga de
energía. En la cuarta, me fulmino la luz. En la quinta, llegué al
otro lado, me vi dentro de una unidad como piloto.
De aquí en adelante, cambié el ensayo por experimento, me
puse a investigar, encontré la afirmación de autonomía del
Doble, y, como en el deporte, descarté el primer acierto.
Continué las iteraciones y obtuve otros dos encendidos de la
unidad objetivo, y un encendido fallido. Le di mejor forma a las
notas para que otros lean. 

 Introducción.

En este trabajo nos hacemos la pregunta qué hacer en el

momento de la muerte?, nos quedamos paralizados y desde hoy
no hacemos nada?. O en cambio, nos preparamos, entrenamos
desde hoy y vemos cómo entrar a lo Profundo?
En este trabajo se explora la hipótesis que dice hay un patrón
de diez en la enseñanza de Silo para superar el sufrimiento y
‘confirmar’ al Doble como unidad autónoma del cuerpo físico.
El Doble es el ‘doble energético’ del Guía... el Espíritu es el
‘doble’ del Alma, el Alma el ‘doble’ del cuerpo. La autonomía
del Doble se configura, carga y consolida desde los principios
Fuerza y actividades de Unidad; y confirma. Silo sugiere cinco
iteraciones, completaremos las diez con rigurosidad científica.
Con el código, Silo expresa una estructura universal que toma
los elementos comunes a todas las culturas. Silo nos lleva a la
raíz donde se manifiesta lo sagrado y todo fenómeno místico. En
esta manifestación de lo sagrado el ser humano experimenta la
inmortalidad, incorpora esta experiencia en el patrón de diez y
configura una nueva realidad, que podemos llamar mito. Este es
el Mito Raíz Universal confirmable en una estructura expresada
en ‘diez días de reflexión’ donde el protagonista es el Doble.
El inicio fue el algoritmo y registros en el capítulo Experimento.
Luego, necesidades de configurar mecanismos en Preparación y
comprender en El Doble. Al final, necesidad de dar elementos
de apoyo en Encuadre al Fenómeno.
En Encuadre, nos acercamos al algoritmo con el código de Silo,
la concentración de Fuerza y Unidad, el problema, la pregunta,
algunas instrucciones en mitos; el futuro como vida inteligente
en el universo, sociedad y parques; una revisión de la ‘ley’
prueba de autonomía del Doble.

I. Encuadre del Fenómeno.

 Los Dobles como Código en Silo.

Silo en Punta de Vacas 1969, medita y despierta, consolida su

Doble, su primera enseñanza es una estructura de diez para
entrar en el espacio de lo Trascendental. Este argumento está
compuesto con estados universales de todas las culturas, que
configuran el Doble en diez ‘unidades’ distinguibles:
10. Evolución de la Vida, se comprende que la Fuerza es la vida
y circula en mi cuerpo y en todos los seres vivos; es luz original
que viene del Centro y evoluciona más allá a los Dobles;
9. Evolución del Doble, recibe la Fuerza de un centro luminoso
y evoluciona, hay luz en la percepción del mundo. O el Doble se
disuelve por pérdida de unidad y se aleja del centro;
8. Autonomía del Doble: renace renovado y fortalecido. Hay
necesidad de consolidar la Fuerza en el Doble;
7. Prueba de Autonomía del Doble, separado de la base
corporal física gracias a la Unidad Interna y Fuerza. Con el Doble
se puede entrar al espacio Trascendental más allá de la muerte;
6. Consolidar Fuerza en el Doble, se puede dirigir la Fuerza y
llevar la hacia el Despertar, consolidar la en el Doble;
5. Concentrar Fuerza en el Doble, se percibe una Fuerza que
circula por el cuerpo y comprensiones que permiten ascender;
4. Consolidar Unidad en el Doble, se puede dirigir la Unidad de
la Actividad y consolidar la en el Doble; un estado distinto a lo
que se percibe en la vigilia con ensueños, semisueño y sueño;
3. Concentrar Unidad en el Doble, la Unidad de experiencias
de alegría, amor, compasión y comprensión, se carga al Doble;
2. Agradecer en el Doble, se libera la unidad; se está
presionado en un medio laboral, familiar, amistad y religión;
1. Configurar el Doble: se distingue la trascendencia y configura
el Doble desde el Guía Trascendental; decisión a salir del
sufrimiento; sin trascendencia no se distingue Espíritu del Alma.

 Los Dobles como Concentración de Fuerza y Unidad.

Silo en España 1980, explica que los Dobles no son el Alma, ni el

Espíritu, son concentración de energía para trascender y en
dirección evolutiva. Los Dobles tienen dos indicadores para su
consolidación: la Luz interna como concentración de la Fuerza,
y el Centro Luminoso como concentración de la Unidad:

Los Dobles como Consolidación de Energía:

“A la Fuerza se la puede relacionar con lo que en las religiones
se ha llamado Alma. A la fuerza capaz de concentrarse y
trascender en una dirección evolutiva, se la puede relacionar
con lo que en las religiones han llamado espíritu. El Doble no es
sino la fuerza externalizada en vida o después de la muerte, en
la medida en que recibe y produce efectos en el mundo
cotidiano, aunque con una mecánica que le es particular y
modificando generalmente las características aceptadas del
espacio u del tiempo”.

La Luz interior, indicador de Concentración de Fuerza del Doble:

“La Luz interior es la experiencia que se produce cuando la
Fuerza se concentra en alguna zona del cerebro humano
energizándolo y y haciendo que trabaje en un nivel más alto de
su conciencia mecánica. También aparece en el momento de la
muerte si su grado de concentración es adecuado”.

El Centro Luminoso, indicador de Concentración de Unidad:

“El Centro Luminoso se refiere a algún punto del sistema
nervioso de difícil precisión que es actuado por la Fuerza, pero
también a un fenómeno externo, del cual proviene toda la
fuerza de los seres vivos y hacia el cual se orienta el Doble, si
ha logrado Unidad en el momento de la muerte”.

 El Problema en el Manejo de los Dobles.

Silo en Santiago 1991, publica la dificultad para manejar los

Dobles. El Analfabetismo Funcional impuesto en nosotros, nos
impide reproducir la experiencia trascendental y comprender la.
Es decir, tenemos dificultad para vivir, describir, resumir,
complementar y sintetizar nuestra propia experiencia. En el
mejor de los casos alguien llega a un resumen sin estructura y
otros lo reciben como palabra sagrada. Tenemos dificultades
para establecer relaciones con interés global, es decir, avanzar
de comprensión en comprensión y Despertar. Silo expone la
ineptitud de complementar, de ‘unir’ como problema social:

“A fines del siglo XX algunos científicos encabezados por un

oscuro funcionario de la UNESCO, habían llegado a la conclusión
de que en pocas décadas el 85% de la población mundial sería
analfabeto funcional. Calcularon que el analfabetismo primario
sería erradicado en poco tiempo, al par que grandes masas
humanas desplazarían progresivamente los libros, revistas y
periódicos a favor de la T.V., los videos, las computadoras y las
proyecciones holográficas. En sí, aquello no representaba un
gran inconveniente ya que la información seguiría fluyendo en
mayor cantidad que en cualquier época y a una velocidad
creciente. Pero el aumento de datos desestructurados no sólo
impactaría en los individuos aislados sino que habría de
terminar influyendo en los esquemas de todo el sistema social.
Desde el punto de vista de la especialización, las perspectivas
eran interesantes ya que se condicionaba un trabajo analítico y
paso a paso siguiendo el esquema computacional. Sin embargo,
la ineptitud para establecer relaciones globales coherentes se
haría sentir”. (Silo, El Día del Leon Alado, Santiago, 1991).
La ineptitud de establecer relaciones con un interés global, nos
lleva a ubicar nos en intereses reducidos a un ámbito individual,
donde nos sentimos superiores, nos sentimos el centro del
Universo, y miramos a otros como inferiores. Así construimos la
actual sociedad basada en el individualismo, la discriminación y
la violencia:

“No hay problemas con las diferencias, enhorabuena que todos

seamos diferentes, que cada uno sea una particularidad. El
problema esta en verse a sí mismo como superior y ver a otros
como inferiores, actuando desde este registro se cometen
muchos abusos. Si se ven así las cosas, el registro de
particularidad acompañado del registro de superioridad va a
llevar a anonadar las otras diferencias, a desaparecer lo que
sea diferente para imponer su diferencia como única; entonces
establecerán necesidades diferentes; esto traerá consecuencias
vitales, sociales, culturales, históricas. Esto no sería problema
si solo fuera un decir; pero es además un hacer; este hacer
llevo a la esclavitud y a todas las formas de opresión que se han
ejercido sobre razas, pueblos, etnias, etc., que se han
considerado inferiores. La superioridad e inferioridad es una
construcción humana que condiciona grupos humanos
completos”. (Silo, Evolución, Baires, 2000, Ene.2).

En este experimento nos apoyamos en el código de Silo para

diseñar un algoritmo con los diez días de reflexión de Silo en
Punta de Vacas y en 1969. Este algoritmo lo vamos a iterar diez
veces.

 La Pregunta por los Dobles.

Silo en Punta de Vacas 2006, nos acerca a la pregunta. Nuestro

interés es entrar a lo Profundo, y más allá. Silo, nos invita a leer
el libro La Mirada Interna, que allí se explica las experiencias
trascendentes, que meditemos estas experiencias, que si estas
experiencias nos resuenan como importantes en nuestras vidas.
Hasta aquí todo bien:
“Y hay un pequeño librito que se llama ‘La Mirada Interna’, que
explica bastante esas experiencias. Ese es el librito que
nosotros pasamos y le decimos a la gente: ‘medite este librito,
fíjese si en este librito están las cosas que a usted le resuenan
como cosas importantes en su vida,...”. (Silo, La Experiencia,
Punta de Vacas, 2006).

Luego, Silo introduce una pregunta no habitual sobre la

‘continuidad de algo en uno’ más allá de la muerte, más allá de
la partida de esta vida: ‘cómo sigue esta película?’, como si uno
pudiera hoy preparar el guion de la vida que sigue:

“... porque pronto va a salir el tema de usted no va a estar aquí

todo el tiempo, usted va a partir, todos vamos a partir, la vida
se acaba en algún momento, cómo sigue esta película?, es que
usted termina para siempre?, o es que algo continúa en usted?
Usted quisiera tener respuesta sobre eso antes de partir,
porque partir es seguro que va a partir. Pero, le gustaría tener
alguna respuesta sobre esa materia’”. (Silo, La Experiencia,
Punta de Vacas, 2006).

La pregunta que nos hacemos es cómo confirmar la autonomía

del Doble en diez iteraciones del algoritmo?, donde cada
iteración del algoritmo es un día de meditación nuestro.

 Los Dobles como Posibilidades en las Culturas.

Silo en Buenos Aires 1991, publica los antecedentes de los

dobles en las culturas. En su trabajo revisa el argumento central
de ‘muerte y resurrección’ de los dobles en diez culturas, donde
se van dando las claves para hacer este reseteo del doble. Es
decir, si tomamos el doble como si fuera un computador, hay
una preparación y claves para hacer el ‘apagado’ del doble, que
llaman muerte, y hacer el ‘encendido’ del doble, que llaman
resurrección. Este argumento es repetido en todas las culturas,
es decir, pasa de una cultura a otra como raíz. Está presente en
todas las culturas y personas, es universal. Las personas que
hacen la secuencia, configuran una nueva realidad como mito.

En los textos de los Sarcófagos la poetisa nos dice que el doble

(Saju) puede ser:

1. Creado con la clave de Sekmet (Templo Karnak):

“Si tu devoción a un dios cualquiera es mayor que el dios que
hay dentro de ti, los ofendes a ambos y ofendes a la Unidad”.

3. Concentrado en buenas cosas de Nit:

“Yo doy mis cosas buenas a los poseedores de dobles” (E136).

4. Purificado con unidad y silencio Mrsgr:

“Usted puede ser puro, su doble puede ser puro!” (E528).

5. Concentrado con la Fuerza Sekmet (E1170):

“Despierta la fuerza, reconoce la, 'Brillante Cuenco'...”.

6. Consolidado con la Gran Fuerza Wrt-hkaw:

“Lo que asiste a mi doble me ha sido dado.” (E467).
7. Probado en su Autonomía.

La clave es la Unidad Maat para ir y volver:

“Maat ha regresado e ido en la Isla de Fuego. Mi doble se ha
encontrado allá con ellos” (E39).

Tiene fórmulas de unión Hathor para ir:

“Yo reuniré la Dorada Uno en las islas del cielo. Yo reuniré al
dios con sus hermanos” (Hathor, E623).

Recibido al otro lado por la Gran Unidad:

“Aquellos que llegan a la Gran Unidad no se queman”. (E246).
“Esta ‘unidad’ quien viene es la ‘Gran Unidad’”. (E264).

Emplazado como unidad Nekbet, o Nit, al otro lado:

“Soy esta ‘Unidad’ quien viene de sí mismo” (E265). “Soy la
Gran Unidad, auto-creada, quien creó mis nombres”. (E335).

10. Anticipado en su trabajo de unidad Nit:

La poeta indica que uno puede anticipar se, preparar se,
entrenar se para la Vida Consciente desde el hoy. Esto lo
expresa como ‘reserve su tiempo venidero’. En este caso hay un
requisito, ‘aquellos quienes han ido con sus dobles’:

“Esto es lo que los dioses hacen <por> aquellos quienes han ido
con sus dobles, ‘reserve su tiempo venidero’.” (E344).
En la literatura china se describe a la diosa Niwua creando a los
dobles y dando indicaciones para acceder a otros mundos.

7. La clave de apagado es unir en el Tao:

“El Long ama al Feng, al ave Fénix que concentra el germen de
las cosas, que contrae aquello que el Long estira”.

8. Los indicadores al regreso a este tiempo y este espacio:

“Y cuando el Long y el Feng se equilibran, el Tao resplandece
como una perla bañada en la luz más pura”. (Silo, Mitos, 1991).
En la literatura védica se describe a Brahma accediendo a otros
espacios cuando medita sobre el patrón de diez.

6. La clave de acceso es consolidar energía en el doble:

“Cuando Brahma duerme sobre su gran serpiente, todo
comienza a ser absorbido por él. Los mundos desorbitados
chocan entre sí; toda tierra se licúa, todo líquido se evapora,
todo vapor se convierte en energía y esta energía cae dentro
del poder de la noche de Brahma”. (Silo, Mitos, 1991).
7. Luego, el poeta describe a su doble en otro espacio y tiempo:
“Brahma sueña y cada uno de sus sueños es la creación de un
universo”.
8. Los indicadores al regreso del doble a este espacio y tiempo:
“Y cuando el dios despierta se abre su gran loto, la luz escapa y
comienza un nuevo día”. (Silo, Mitos, 1991).
En estos mitos, los ‘dobles’ son los primos lejanos de los Dobles
del Mito de Silo, porque esos dobles tienen poca potencia y el
operador no dirige el proceso y cree que es tomado por su
doble. Es decir, en la espiritualidad egipcia soy un dios, pero en
la espiritualidad de Silo soy el ‘doble energético’ de este dios y
acá el operador dirige el proceso de sí mismo en la meditación.

 Los Dobles como Vida Futura en el Universo Actual.

Silo en Buenos Aires 2000, ve en la evidencia de autonomía del

Doble una salida, que hay otra forma de vida inteligente en el
universo:

“La evidencia de que la vida inteligente en la tierra no es la

única forma de vida inteligente en el universo va a contribuir a
sacar a la humanidad de su vanidad, será una experiencia
integradora donde no será trasladable el esquema de
inferioridades y superioridades; va a posibilitar la revisión de
muchas de nuestras acciones y preguntarnos por el tipo de
historia que hemos hecho y el tipo de vida que hemos
construido; entonces diremos “que pelotudos hemos sido”. Esta
experiencia hará posible concebir otro esquema de vida”. (Silo,
Evolución, Baires, 2000, Ene.2).

Silo ve en la autonomía del Doble otra forma de vida:

“La vida es un fenómeno universal con distintas expresiones, la

vida inteligente tienen múltiples modos de expresarse en todo
el universo”. (Silo, Evolución, Baires, 2000, Ene.2).

Silo ve en la autonomía del Doble otra expresión de inteligencia

que anima al propio cuerpo, la vida y evolución en el universo:

“¿Porque ha de creerse que si se desestructura el sillar físico de

la vida, la inteligencia que la anima debe desaparecer también?
Son posibles expresiones de inteligencia sin sillar físico, es
posible el registro de inteligencia sin sillar físico, pueden haber
inteligencias que no tengan el soporte orgánico. ¿Por qué creer
que todas las formas de vida inteligente necesitan para su
expresión de un apoyo químico del tipo del carbono o del
silicio?”. (Silo, Evolución, Baires, 2000, Ene.2)

Silo ve en la autonomía Doble una expresión más de vida

inteligente en el universo:

“Hay muchos modos de inteligencia en el universo y todos esos

modos tienen en común el establecer relaciones coherentes y
actuar de manera creciente. No sólo relaciones racionales al
estilo Descartes. Hay leyes metauniversales para la
inteligencia, lo fundamental de la conciencia humana es válido
para toda forma de conciencia. El esquema de la
intencionalidad que liga actos y objetos de conciencia es
universal (Brentano)”. (Silo, Evolución, Baires, 2000, Ene.2).

La evidencia de la vida inteligente sin sillar físico es

fundamental para la evolución de la vida en el universo.
Nos apoyamos en un algoritmo basado en los días de reflexión
de Silo en el año 1969 y en Punta de Vacas, para iterar lo
nosotros diez veces. En estas diez iteraciones de confirmación
de autonomía del Doble, rescataremos la evidencia y los
registros de la vida inteligente sin sillar físico.
Este fenómeno de iteración con el algoritmo es reproducible por
cualquier persona, no es necesario ser experto ni aislarse para
aprender a meditar con la propia experiencia en la vida.
No dudo que hay personas que pueden diseñar sus propios
algoritmos y prácticas para confirmar la autonomía del Doble.

 Los Dobles como Vida Futura en la Sociedad Actual.

Silo en la Cazadora 2003, ve en la socialización mundial de los

Dobles, o en el cambio esencial del ser humano, la posibilidad
de alcanzar un espíritu de dimensiones sociales. Esto es la
manifestación psicológica y social del Doble, por medio de un
juego de la conciencia social, ayudando a otros a consolidar el
Doble. Silo llama ‘pueblo humano’ al resultado de la Revolución
Social de los Dobles basada en la unidad interna:

“El ser humano va a cambiar para bien y en el ser humano de

hoy está dando lugar al ser humano del mañana. La conciencia
social juega en esto, ayudando a otros, hay un componente
social importante. La transmisión del espíritu de unos a otros a
través de las enseñanzas, dando instrumentos de liberación, en
las religiones, socialmente. Esa experiencia social importa
mucho ya que es donde se forman los nuevos seres. La
divinización del ser humano es una dirección hacia la creación
del espíritu en su componente social. La continuación de las
intenciones de unos a otros, puede ayudar a la mutación del ser
humano. Al mundializarse el fenómeno de desarrollo humano,
puede alcanzar dimensiones de pueblo humano”.
(Silo, Espíritu, La Cazadora, 2003, Octubre).

Esta actividad social con registros de unidad interna, dirigida a

ayudar a otros, y dirigida a consolidar el Doble, es fundamental
para el surgimiento, crecimiento y consolidación del Doble en
uno mismo. Si repites tus actos de unidad interna, nada podrá
detenerte hacia la autonomía del Doble. El mecanismo de
agradecimiento en el Doble juega un rol importante aquí.
La evidencia de la vida inteligente sin sillar físico es
fundamental para la evolución de la vida en la sociedad actual.

 Los Dobles como Vida Futura en los Parques Actuales.

Silo en Punta de Vacas 2009, noviembre 22, en apertura de

Escuela con formato ‘aprendizaje conjunto’, se apoya en los
Dobles para abrir Parques Autónomos con:

1. Maestros 2000-2009, todos sabrían tele transportarse;

2. Comunicados con Internet, aprendizaje virtual vía Internet;
3. Comunicados con Dobles, aprendizaje virtual vía Dobles;
4. Independencia del sistema, transporte sin aviones.

Silo pone la Autonomía del Doble como habilitada en los

Maestros formados entre 2000 a 2009 y aprendizaje uno a uno:
“Pero el pasaje al trabajo de las disciplinas va a sufrir un
retraso, ¿por qué? Por situaciones que vivimos nosotros. Nos
abrimos al mundo, a distintas zonas, lugares, con gentes que
hablan distintos lenguajes ¿y cómo hacemos para comunicarnos
con ellos? Tenemos que mandar Maestros a las Antípodas, a
todos lados o bien tienen que trasladarse esos... esto es muy
inconveniente. ¡Ya el mundo ha avanzado un poquito como
para que no tenga que llevar los 70 kilos de protoplasma en
avión! Ir al otro lado o bien los otros... Por lo menos que sea
algo más espiritual, más bits ¡bi bi bi bi bi! Entonces uno
configura esa relación”.
Silo pone la necesidad de conectar los Parques vía internet y
hacer un ‘aprendizaje virtual de un conjunto’ vía Internet:
“Necesitamos por ejemplo a partir de los parques, necesitamos
conectarlos entre sí, ojalá en video-conferencias, ojalá si se
pudiera. Y ahí a donde va la gente, ya se establecería una
relación más o menos virtual, más o menos presencial. Pero ese
es el tema que nos está dando de lleno en este momento”.
Silo plantea la necesidad de hacer ‘aprendizaje virtual de un
conjunto vía Dobles’ en la apertura de Escuela 2009-2010. Los
postulantes de ‘aprendizaje conjunto’ se reúnen por disciplinas
en un Parque y el Doble de algún maestro instruye:
“Cómo hacemos para llegar a todos esos lugares o cómo hace la
gente para desplazarse a puntos donde hay algunos raros que
están trabajando en estas cosas. Esos son nuestros problemas
en este momento y procuramos hacerlo aprovechando ese tema
de los parques donde hay gente que se puede concentrar y ahí
podemos mandar a veces un Maestro, o bien si tuviéramos una
comunicación fluida con esos que están en los parques
podríamos discutir las cosas.
"Mire, piense tal cosa de ese modo"
"No, así no, al revés"... bueno, todo ese lío.
Así que imagínate paradojas multiplicadas en forma de "bits",
sin necesidad de llevar el protoplasma, que es una belleza!”
Silo plantea la Autonomía del Doble como una necesidad de ser
independientes del sistema, viajar a los Parques sin el cuerpo:
“Muy bueno! que sirva para algo, algo... que algo sirva para
algo. Claro, porque si, si, podemos llevar esta cosa de un lado a
otro. ¿y cuando no podamos? digo, no sólo porque las compañías
aéreas van a tener problemas, no sólo... si siempre tenemos
que llevar esto, nunca vamos a ser independientes de esto y
sería muy interesante ser independientes de esto. Bueno,
bueno, en fin... pero esa ya... delirancias! Y ya está. Estas son
cosas que seguramente las han escuchado, las han visto o las
han trabajado. No se en que situación estamos todos, pero
seguro que es despareja. Bien, perfecto”.

 Acercamiento a la Confirmación de Autonomía del Doble.
Silo en Drummond 2000, nos hace la invitación de hacer la
confirmación de autonomía del Doble, itera cinco veces como si
fuera un algoritmo, la afirmación del día siete dice:
‘Esta energía en movimiento podía independizarse del cuerpo,
mantenimiento su unidad... Esta energía unida era realmente
un segundo cuerpo, de la naturaleza de la luz’. (MI, 1969).
Silo nos indica diez temas a tener en cuenta para realizar la
confirmación de autonomía del Doble, que agrupamos en
verificación y preparación:
I. Indicadores de Verificación de la Prueba.
1. Espacio de Representación Unido, la energía consolidada en
el Doble, se confirma al otro lado como espacio de
representación en una unidad, que funciona estructurando
percepciones y representaciones en un espacio de
representación, de modo similar al de acá que opera como
espacio de representación traduciendo impulsos del intracuerpo.
2. Espacio de Representación Autónomo: diferente al habitual,
allá es conciencia unida con su propio sistema de registros,
autónomo del cuerpo físico, es decir, no hay traducción de
impulsos del intracuerpo en la pantalla. La realidad se configura
de otro modo.
3. Conciencia dentro del Doble: el sillar de la conciencia al
otro lado es una entidad que llamamos ‘Doble’.
4. Cambio de visión de la realidad: el indicador al regreso es el
cambio de creencias en uno respecto a que todo termina con la
muerte y la realidad configurada en el estado de sin
trascendencia.
II. Preparación de la Prueba:
4. Confirmación en Altos Niveles de Conciencia, este
fenómeno de confirmación del Doble se diferencia del disparo
energético o para normal, porque el Doble se prueba desde el
nivel de conciencia de sí para arriba. En cambio, el disparo
energético ocurre en bajos niveles de conciencia, casos del Alma
en semi sueño o Espíritu en vigilia cotidiana.
5. Propósito, el interés tiene que estar puesto allá, no acá.
6. Doble consolidado, cargado con altos niveles de Unidad
interna y Fuerza (Energía).
7. Propósito del Doble, separar se del cuerpo, partir y entrar al
otro lado.
8. Origen del Doble, el Doble no se origina en el Espíritu, que es
muy primitivo y tiene poca energía, ni en el Alma que es ‘doble
energético’ del cuerpo. El Doble lo configuramos desde otra
entidad más potente, tal como, los antiguos guías poderosos,
que habitan en los espacios y tiempos sagrados. En este lugar
sigue moviéndose el Doble.
9. Carga del Doble, se carga con el mecanismo del agradecer en
el espacio de representación, ubicado al interior del cuerpo,
con el Doble emplazado al interior.
10. Llamada del Doble, se llama con mudras, mantras y yantras.
I. Verificación de la Prueba:
La energía consolidada como ‘espacio de representación’ opera
como unidad autónoma:
“O sea, que estamos hablando de un sistema de representación
y de ideación, similar al que posee uno teniendo en cuenta el
intracuerpo y teniendo en cuenta las sensaciones internas que
le dan a uno el registro de la propia unidad, del propio yo. Uno
tiene conciencia del yo que está acá y no que está allá”.
El sistema de representación autónomo del cuerpo, tiene
diferencias con el espacio de representación dentro del cuerpo:
“Hay diferencia, porque estamos hablando de una suerte de
conciencia unida con su propio sistema de registros
independizada de las condiciones sicofísicas”.
El soporte de la conciencia es el Doble:
“Quiero decir que sería una conciencia dentro de un cuerpo que
no es sicofísico”.
La visión de la realidad cambia al hacer pruebas de autonomía
del Doble, cambian las creencias de uno respecto a la muerte y
a la realidad configurada en el estado de sin trascendencia:
“Gracias a esos registros y no por ideas sino por registros; de la
fuerza, de otros niveles de conciencia, toda la idea empírica y
cotidiana que tenía de que todo termina con la muerte, todo
eso fue desapareciendo y empecé a considerar otras cosas,
porque tenía nuevas experiencias, nuevos niveles y nuevas
formas de percepción...”.
II. Preparación de la Prueba:
Altos Niveles de Conciencia. El experimento de confirmación
de autonomía del Doble se diferencia del disparo energético o
paranormal, es decir, la requiere consolidar unidad y fuerza
desde nivel de conciencia de sí para arriba:
“La conciencia separada, se separa en algún tipo de entidad a la
que llamamos "doble", le llamamos de ese modo, pero
distinguimos entre eso y un disparo energético o paranormal”.
El interés del Propósito tiene que estar puesto allá:
“Lo que estamos diciendo es que ese sistema de representación
puede independizarse y tener sensación de unidad como si fuera
del propio yo, no acá sino allá. Eso estamos diciendo, eso
estamos afirmando, desinteresándote de acá y pasando allá, sí,
eso es lo que nos interesa, sin sillar físico, desinteresándote de
lo que pasa acá y vamos a otra cosa, eso es desprendiéndote y
ojalá el día que mueras puedas hacer esa gracia”.
Proyectarse requiere unidad interna y fuerza (energía) muy
importante consolidadas en el Doble:
“Sí, es allá donde nos interesa. Pero efectivamente proyectarse
supone una capacidad de unidad interna muy importante, una
energía suficiente, capaz de estar fuera del propio espacio de
representación ligado al cuerpo, es un fenómeno de otra
cualidad, muy distinta a la que en la vida cotidiana estamos
manejando, porque imaginarse que uno está fuera del cuerpo
está bien, pero estar realmente fuera del cuerpo, no parece
una cosa tan sencilla...”. (Silo, Drummond IV, 2000).
El Propósito del Doble es separarse del cuerpo:
“El ‘doble’ de algún lado tiene que partir para independizarse y
separarse, será parte de la constitución del ser humano, hasta
ahora nosotros hemos visto, una constitución sicofísica dentro
de los esquemas más o menos antiguos, como si en el hombre
existiera el cuerpo y la sique, pero pudiera existir el cuerpo, la
sique y el alma, y otros decían más; el cuerpo, la sique, el alma
y el espíritu, entonces la constitución del hombre venía como
en capas de cebolla, era bastante interesante y no esta cosa de
una estructura sicofísica y pare de contar...”
Origen del Doble.
El Doble requiere potencia de entrada, lo configuramos desde
un Guía muy potente, de allí lo cargamos y hacemos crecer:
“El mecanismo del agradecimiento es reconocer cierto tipo de
imágenes que a ti personalmente te son muy positivas y nos
interesa que estén bien grabadas. Tienen fuerza como para
compensar situaciones muy negativas de la vida de las personas,
siempre y cuando esas imágenes estén bien estructuradas, uno
les haya prestado cierta atención y las haya trabajado. Esto
tiene que ser algo automático. Es como apretar un botón y que
salten esas imágenes, es decir, que estén muy trabajadas, muy
grabadas. Eso es un truco realmente bueno.
Esa imagen tienen que ser compensatoria y con luz. Si la colocas
en un determinado espacio, con luz, va a surgir el clima por ese
hecho... A esas imágenes se las puede trabajar muy bien en el
pre- sueño. Es decir, uno puede disponerse a dormir metiéndose
en la construcción de esas imágenes positivas. Deben estar
incorporadas... Ese mecanismo funciona siempre y cuando se
haya grabado bien... Estamos hablando de una suerte de
autotransferencia, no tan elaborada, pero el mecanismo es el
de la autotransferencia. Bien, en ese sentido, los guías más
antiguos son los más poderosos”.
Carga del Doble.
El Doble se puede cargar en el momento que ocurre el
fenómeno místico, o el fenómeno sagrado, o el fenómeno de la
Fuerza, con el mecanismo de Agradecer.
“fuerza, alegría y bondad y no tienes necesidad de agradecer
refiriéndote a ninguna entidad, ni a ningún santo, ni a ningún
dios que conozcas, porque bastará que tú puedas internamente
decirte, "agradezco en mi interior toda esta cosa interesante
que está pasando", y no te estás refiriendo a nadie. Basta que
estés agradeciendo con intensidad, porque lo que estás
haciendo es grabar”.

Llamada del Doble.

El Doble puede ser invocado con mudras, mantras y yantras,
armados previamente como mecanismo.
“Las posturas corporales llevan al surgimiento de determinadas
imágenes. Por lo tanto, también hay formas de grabar imágenes
con el apoyo de sistemas de posturas corporales, es decir, se
puede asociar imágenes, estados de animo y climas a ciertas
posiciones corporales. Estamos hablando de los mudras. Sirven
como apoyo también los Mantras (sonidos asociados a imágenes
y climas) y los Yantras (sistemas que sirven a la concentración
y a la asociación de conocimiento con imágenes). No tienen
poder en sí, sino que es un poder asociado. Si son asociados con
fe tienen mayor carga”.

El Espíritu lo más primitivo en el crecimiento de los dobles:

El espíritu es un principio más elevado [que el Alma], todavía,
en esta cosa que parece que no tiene fin, imagínate las capas
de cebolla que podrías encontrar, sería lo más primitivo de ese
envolvimiento. El alma sería ese cuerpo doble, una cosa
bastante chata y la conciencia la pones o no la pones, porque
las expresiones del doble pueden ser igualmente crepusculares
y fantasmales, o pueden ser más o menos concientes e ir en una
línea interesante y ya ir incorporando espíritu a esa mezcla. Es
la conciencia la que nos interesa, el espíritu tendrá una base
cada vez menos material, no como el alma que está muy cerca
del cuerpo y que incluso tiene manifestaciones sobre los
cuerpos, esa alma que sería ese doble, como muy físico”.
El Alma como doble del cuerpo se proyecta, también:
“Ese doble o alma no parte de un punto o de un nivel de
conciencia, no desde un nivel, puede partir desde estados muy
bajos de conciencia, crepusculares y puede exteriorizarse. Esos
que hablan de los fantasmas y todas esas cosas, sin mucha
conciencia, repitiendo una misma frase siempre, que andan con
las cadenas, y suenan las doce en el reloj. Eso no tiene ligazón
síquica con esa imagen, quedó con esa imagen. Si modificas el
paisaje no queda nada de eso”. (Silo, Drummond IV).

II. Experimento.

 Confirmación de Autonomía del Doble.
Aquí sometemos a prueba con rigurosidad científica la
afirmación de Silo, que dice:
“Esta energía en movimiento podía independizarse del cuerpo,
manteniendo su unidad.” (Día 7).
Esta afirmación se puede expresar del siguiente modo:
“El espacio de representación puede independizarse del cuerpo,
manteniendo su unidad”. (Drummond IV).
Requisitos de Autonomía del Doble: unidad y fuerza.
Esta ‘unidad’ es del Doble, que es autónomo del Alma y cuerpo:
“Esta energía unida era realmente un segundo cuerpo, de la
naturaleza de la luz.” (Día 7).
Es necesario consolidar la Autonomía por cuatro principios:
1. La Unidad recibida de experiencias no habituales.
2. La Unidad de la Actividad dirigida.
3. La Fuerza de experiencia dirigida.
4. La Fuerza recibida del centro luminoso.
“La real importancia de manejar la Fuerza y consolidarla como
segundo cuerpo (o doble)... (Día 8).
El doble puede consolidarse por su actividad unitiva o al recibir
la Fuerza directamente desde el centro luminoso.” (Días 10)
Criterio de Confirmación: percepción y representación.
Experiencia del espacio de representación afuera del cuerpo con
percepciones y representaciones dirigidas por la intención.
Instrumento: algoritmo MRU.
La estructura de diez días usada como Entrada a lo Profundo.

Preparación de Autonomía del Doble: mecanismos.

Si falta autonomía, vuelvo a mi preparación de Autonomía.

Algoritmo Mito Raíz Universal en Silo (MRU).

En el Centro Luminoso evoluciono al Doble más allá (10).

Del Centro Luminoso nutro con Luz y Fuerza al Doble (9).
Agradecer la Fuerza y Luz en el Doble (8).
Uno a Sekmet y a mí mismo en la Unidad Mayor...
Internalizo más allá de la muerte hasta la Trascendencia (7).
[—>] consolidar la Fuerza e Iluminación en el Doble (6).
[—>] concentrar la Fuerza y Comprensión en el Doble (5).
[—>] consolidar la Unidad y Despertar en el Doble...
Estado de ánimo-Unidad-Despierto que reemplaza al núcleo...
Aplicó fracaso a mis ensueños y climas limitantes (4).
[—>] concentrar la Unidad de experiencia en el Doble...
[—>] la comprensión total me invada.
[—>] el éxtasis de la comunión perfecta total me sobrecoja...
[—>] la compasión infinita me desborde...
[—>] el amor total me sobrepase...
[—>] la alegría inmensa me inunde...
[—>] la paz interna de la reconciliación total me supere...
[—>] la fe interna del Fuego Sagrado me irrumpe (3).
[—>] romper mis Contradicciones y agradecer en el Doble...
Reviso mis contradicciones laborales, familiares, pareja,
amistad, religión, deporte, mental que limitan mi libertad (2).
Pido Fuerza y Unidad al Fuego Sagrado...
Oriento mi dirección mental a la Trascendencia y Más Allá...
Traigo desde la Trascendencia la presencia del Doble...
Llevo el fracaso en mi corazón (1).

[—>]: Dejo...
Recorrido de 10 a 1, y de 1 a 10.

 El Doble en Algoritmo MRU.

El algoritmo es similar a un juego donde el protagonista es el

Doble, y emplazado en uno mismo, en cada dimensión se
profundiza y consolidan diez ‘unidades’ donde se:

1. Llama al Doble y activa el Propósito.

2. Libera de contradicciones, descubre la unidad interna y

concentra unidad en el Doble.

3. Concentra la Unidad de las Experiencias en el Doble.

4. Consolida la Unidad de las actividades en el Doble.

5. Concentra la Fuerza y comprensión en el Doble.

6. Consolida la Fuerza y despertar en el Doble.

7. Prueba la autonomía del Doble.

8. Consolida la Fuerza y la vida despierta en el Doble.

9. Unifica en el Centro Luminoso, se nutre con Luz, Fuerza,

Unidad y concentra en el Doble.

10. Evoluciona al Doble para más allá de esta vida.

 La Atención en el Algoritmo MRU.

El algoritmo es en un juego de Atención, donde el primer punto

de apoyo es ‘Agradecer en uno mismo’ y el segundo:

Llamado del Doble, activar Propósito (1).

Contradicciones con el medio laboral, familiar, pareja... (2).

Concentrar Unidad al Doble de experiencias de Fe, Paz, Alegría,

Amor, Compasión, Extasis, Néctar divino y Comprender (3).

Consolidar Unidad interna al Doble (4).

Concentrar Fuerza al Doble y ascender de comprensión (5).

Consolidar Fuerza y Despertar al Doble (6).

Unir Sekmet y Doble en Unidad Mayor hasta suspensión (7).

Consolidar al Doble vida despierta y consciente (8).

Fusión en el centro luminoso para nutrir el Doble (9).

Evolucionar al Doble en la vida inteligente (10).

 Bitácora de Registros con Algoritmo MRU.
Indicaciones claves:
Iteración dimensión 7, iterar hasta encender ‘Unidad’ Objetivo,
‘concentra todo’ en lo profundo, hasta atravesar al otro lado.
Doble Trascendental, previamente, configuramos el Doble
desde Guía Trascendental en espacios sagrados y mecanismo del
agradecimiento. En cada día interamos el algoritmo una vez de
1 a 10; varias veces en 7; varias veces de 10 a 8. Así construimos
diez ‘unidades’ con espacio de representación propios.
Propósito, el propósito se suelta al inicio del procedimiento y
opera en copresencia; emplazado al otro lado.
Atención, puesta en el algoritmo como Entrada y emplazado en
lo profundo. En la dimensión 7, si aparece el fenómeno sagrado,
se agradece en el Doble y silencia el camino.
Procedimiento, cualquier procedimiento de meditación sirve,
sólo el cuerpo no debe incomodar, que no te traiga de vuelta.
Internalización, irse internalizando en el espacio de
representación cotidiano, cada vez más adentro y hacia atrás en
el eje z, irse internalizando iterando algoritmo en la dimensión
7, hasta llegar al espacio interno llamado ‘lo profundo’, se
suspende el yo sicológico y queda la nada. Todo apagado.
‘lo profundo’, Aquí lo central es ir internalizando. Los
indicadores de suspensión de las ‘unidades’ es el apagado de los
sentidos externos, sentidos internos y memoria. La nada.
Aquí se enciende una ‘unidad’ intermedia que traduce impulsos
del intracuerpo a un espacio de representación propio. Seguimos
internalizando, seguimos iterando en la dimensión 7.
Criterio, suspender toda ‘unidad’ que traduzca impulsos del
intracuerpo en una pantalla.
‘Unidad’ Objetivo, esta no traduce impulsos del intracuerpo, ni
tiene memoria biográfica, tiene un sistema de representación y
registro propios desde una Mirada Interna, es conciencia
soportada por el Doble como “cuerpo”, se mueve por intención.

Descripción.
Primera Iteración.
Previamente cargo el Propósito de profundizar hacia el espacio
trascendental, en ningún caso suspender el yo. La suspensión
del yo se verifica a la vuelta de la dimensión 7, como
consecuencia.

a. Primera vuelta.
Trabajo con Sekmet como Guía y conmigo mismo.
Registro que en la primera pasada diluye la muerte y la realidad
del sin sentido. Funciona bien la profundización más allá. Luego,
se suspende el yo en el dimensión 7.

b. Segunda vuelta.
Registro que en la segunda pasada se diluye la muerte y la
realidad. El yo se suspende en dimensión 7 y 4.

Segunda Iteración.
a. Primera vuelta.
Trabajo con Sekmet como Guía y conmigo mismo.
Registro que en la primera pasada vuelve a diluir la muerte y la
realidad. Pero, no funciona bien la profundización más allá. Se
revisa que faltó. Y no hubo indicadores marcados en las
dimensiones 1, 2 y 4; falto pedir unidad y romper
contradicciones en 7.

b. Segunda vuelta.
Se hace una mayor precisión de registros en las dimensiones 1, 2
y 4; se pide más marcado y tiempo en 7, se agrega pedir entrar
a la trascendencia.

Tercera Iteración.
a. Primera vuelta.
Trabajo con el Doble como Guía y conmigo mismo.
Registro en la primera pasada que la muerte ya no molesta.
Pero, no funciona la profundización más allá.
Tengo dudas con el Doble, si falta configurar lo mejor.
Mejoro las experiencias en la dimensión 3 para hacer las
disponibles y agradecer en mí.
Reviso la Enseñanza y mejoro el algoritmo.
Las bases del Doble son la Fuerza y Unidad Interna. Me surgen
dudas cómo consolidar el Doble con estos dos elementos.

b. Segunda Vuelta.
Vuelvo con Sekmet como Guía y el dios interior en mí.
Precisó el estado de ánimo de Eternidad como Despierto.
Registro que la muerte ya no molesta. Hay mayor profundización
más allá en la trascendencia. Hay suspensión del yo por un rato.
Me aparece el más allá cómo Trascendencia Inmortal.
En la dimensión 8 mejoró manejar la Fuerza y consolidar la en el
Doble.

c. Tercera Vuelta.
Sigo con Sekmet como Guía y el dios interior en mí.
Registro que la muerte ya no molesta, el sin sentido tampoco.
Hay profundización más allá de la muerte. Por reiterar en la
profundización y el koans, logró apagar los sentidos externos y
la memoria, entró a un espacio más profundo. Hay suspensión
del yo por más tiempo. Al regreso siento una energía mayor que
la consolidó en el Doble. Siento la necesidad de consolidar el
Doble y pido. Voy al centro luminoso y nutro al Doble. Hago un
circuito en las dimensiones 10, 9, 8 y 7.
Al salir y volver a la vida cotidiana, siento el registro de una
Espiritualidad recién hecha por Silo.
Al regreso, registro el recorrer el algoritmo como un juego de
video, como un juego entretenido de niños, como una película
amable.
Siento la necesidad de aprender a consolidar el Doble. Veo el
aporte del estudio de las diosas egipcias para nutrir el Doble.

Cuarta Iteración.
a. Primera Vuelta.
Hay mejores registros de dirección Mental, de condiciones.
Los registros de las experiencias van mejor y más intensos.
El fracaso de ensueños y climas va mejorando.
El reemplazo del clima en el núcleo lo hago como transferencia
de clima suave, de alisa y agradecimiento.
El despertar funciona mejor como silencio de los ensueños.
Saco a Sekmet desde la trascendencia y sigo con el dios interior
en mí.
La conexión con la Fuerza y comprensión va débil.
La conexión con la Fuerza y despertar va débil.
El registro de la muerte ya no molesta y el sin sentido tampoco.
Falta profundización más allá de esta vida en la trascendencia.
La consolidación del Doble anda bien, con fuerza y unidad.
La nutrición del Doble desde el Centro Luminoso funciona mejor.
El exceso de energía va bien en consolidar la en el Doble.

b. Segunda Vuelta.
Insisto más en nutrir de luz, fuerza y unidad al Doble. Se siente
una sobre carga general, como un desborde de energía. Toda la
consolido en el Doble. Al rato se calma todo. Sigo subiendo
hasta el centro luminoso. Encuentro una Luz blanca muy intensa
y brillante que me fulmina desde arriba, toda esta luz la
concentro en nutrir al Doble. El comportamiento del centro
luminoso es muy intenso y de larga duración, entonces me
dispongo a nutrir al Doble todo el tiempo que sea. El punto
detrás de los ojos pega muy fuerte y produce una distensión
extraña en la frente. Vi una relación entre la tensión en la
frente y la dificultad del despertar. La contradicción de estar
contra mí mismo.
Al volver a la vida cotidiana hay más luz, percibo con más luz,
hay agrado en el estar en el mundo. Hay mejora en las
comprensiones de la vida cotidiana, del trabajo que estoy
haciendo y de los aportes de Silo.
Registro en la vida cotidiana como el acceso a un nuevo espacio,
más amplio, más luminoso, más alegre, más nuevo y más
creativo. Registro como haber vivido un reseteo, que inicie otra
vida. Todo esto bueno lo grabo en el Doble. Agradezco y grabo
en el Doble. Antes no sabía que hacer con los desbordes de
energía, ahora tengo una nueva alternativa, ahora grabo y
consolido el Doble.
Siento la necesidad de incorporar mecanismos más refinados
para consolidar el Doble. Hasta ahora los disponibles que tengo
son el agradecimiento y grabar en uno mismo. Voy a estudiar y
repasar la Atención Trascendental, que es la Atención con la
dirección mental hacia la trascendencia.
Hice un repaso de la presentación Silo sobre la Atención en
1969, se pede ordenar desde el Doble para abajo e integrar con
la Dirección Mental y el mecanismo del agradecimiento. Hace
unos los incluí la Dirección a la Atención, ahora le integre el
mecanismo del agradecimiento como punto de apoyo. Así con el
mecanismo del agradecimiento como primer punto de apoyo y
en el segundo punto de apoyo se puede poner el acto de
conciencia, la representación y la percepción, para bajar desde
el Doble a la Conciencia de si, y desde allí a la vigilia despierta.
Y estos tres tipos de División Atencional se llamarían Atención
Trascendental, Atención de sí y Atención Despierta.
En la actividad cotidiana hice pruebas con el apoyo en el
Mecanismo de Agradecer y la Atención Despierta, De sí y
Trascendental. Ver, percibir y representar en el mundo así es
más nítido y descansado.

Quinta Iteración.
a. Primera Vuelta.
Funciona mejor el algoritmo en cada dimensión.
Incluir más variedad del Agradecer en cada dimensión funciona
mejor.
En el recorrido funciona bien el ver la energía desde el sexo y
mover la hacia arriba y transforma la en luz y Fuerza. Mover la
concentrar la en el Doble.
Funciona bien y más fluido, como algo nuevo:
1. Configurar el Propósito hacia la Trascendencia, Despertar y
consolidar el Doble.
2. Configurar el Doble como Dios interior en uno y con la ayuda
de Sekmet ancestral, Agradecer.
3. Activar experiencias y agradecer en el Doble.
4. Transferir el Despertar y cargar en el Doble.
5. Mover la Fuerza y concentrar en el Doble.
6. Manejar la Fuerza y consolidar en el Doble.
7. Tomar a Sekmet y el nuevo Doble hacia la Trascendencia.
8. Al volver, regresar energizado y consolidar el Doble.
9. Nutrir al Doble con Fuerza y consolidar la en el Doble.
10. Unificación con el Centro Luminoso del Doble.

b. Segunda Vuelta.
Insisto en nutrir al Doble y consolidar lo.
Vuelvo a insistir en la prueba. Logró suspender el yo sicológico y
se apaga todo. Aparecen ‘unidades’ intermedias. Vuelvo a
profundizar. Luego, de un rato aparezco en un lugar. El espacio
de representación afuera del cuerpo funciona. Veo que la
percepción del mundo funciona, es una percepción extraña, a
ratos atraviesa a las cosas. Primera vez que entiendo esto como
prueba, tengo más conciencia de lo que hago. Es un lugar como
una ciudad cercana a la playa, hay gente preparando se para
algo. Recorro el lugar y le hago el quite a las personas, confirmo
que no me ven. Se siente todo suave. Me decido a acercarme a
las personas y confirmar si me ven y puedo tocar las. Confirmó
que no me ven, los perros no me ven, puedo tocar a las
personas.
Al regreso de lo profundo registro más energía y la consolido en
el Doble. La energía es más intensa en el cuerpo.
Al volver a la vida cotidiana todo es muy agradable y extraño.
Esto es primera vez que en el contexto de las pruebas funciona
y funciona bien. Siento que necesito hacer más pruebas en
lugares conocidos y confirmar.
Trabajo con la atención, los sentidos funcionan con mayor
claridad y volumen, como si hubiesen sido destapados. Percibo
olores, colores y sonidos que antes no detectaba. Las personas
me parecen más agradables, la energía de las personas me llega
más intensa y no me satura.
Comprendo que tengo una salida nueva a la vivencia de
Experiencias fuertes, agradecer en el Doble; subida de lucidez
del Despertar, cargar la en el Doble; subidas de energía,
concentrar las en el Doble; las experiencias con la fuerza,
consolidar las en el Doble.
Comprendo que tengo una comprensión en estructura con la
atención y el interés de consolidar el Doble.
Pregunto a otros operadores sobre sus experiencias con el Doble
y la confirmación de autonomía, hay completo desconocimiento.
Comprendo que tengo que expresar con claridad mi experiencia.
Ordenado y claro, que se entienda por otros. Que estas
experiencias pueden servir a otros.
Reconozco la utilidad de ampliar el amor y la compasión,
consolidar los en el Doble.
Dormir fue más reparador y agradable.
Hubo sueños más suaves, agradables y reconfortantes.
El semi sueño es más amable y su tránsito.
Al volver a la vigilia con ensueños y seguir a Despierto es más
fluido, agradable.

Sexta Iteración.
a. Primera Vuelta.
Funciona bien lo previo de fracaso y pedido.
Funciona bien cada dimensión de 1 a 7:
1. Configurar el Propósito hacia la trascendencia y consolidar el
Doble.
2. Configurar el dios interior en mí con la ayuda de Sekmet.
Tomar lo desde la Trascendencia. Nacimiento del Doble.
3. Hacer disponibles las experiencias y Agradecer en el Doble
como en uno mismo. Crecimiento del Doble.
4. Fracasar a los ensueños y climas. Transferir el estado de
ánimo Despierto y cargar lo en el Doble.
5. Concentrar la energía y subir en comprender, concentrar la
en el Doble.
6. Manejar la Fuerza para despertar y consolidar la en el Doble.
7. Poner la atención en la entrada y en lo profundo.
Pongo el énfasis en Agradecer en el Doble en cada dimensión, en
consolidar el Doble. Todo fluye bien. No hay cosas extra
ordinarias.
Al volver a la vida cotidiana todo es agradable y distinto, bajo
perfil. No hay cosas destacadas.
Reconozco la necesidad de profundizar el trabajo con la
atención en la vida cotidiana. Verificar y cargar la energía en el
Doble. Centrar el trabajo en el Doble.
Reconozco la necesidad de compartir, comunicar y ayudar a
otros.

b. Segunda Vuelta.
Puse la insistencia en configuración del Doble, configuración del
Agradecimiento, agradecer en el Doble, despertar en el Doble,
concentrar en el Doble, consolidar en el Doble, probar la
autonomía del Doble.
Hay suspensión del yo al regreso. No hay evidencias del
funcionamiento del espacio de representación al otro lado.
Hay registro residual de la experiencia.
En la vida cotidiana experimento subidas de la energía y la voy
concentrando en el Doble. Antes no sabía que hacer con estas
subidas de energía. Estos excesos los guardo en el Doble por el
agradecimiento en los distintos tipos de Atención.
Ordeno el algoritmo con la experiencia y lo aprendido, dejó
afuera trabajos previos como la configuración del Propósito,
Doble y Agradecimiento. También, el trabajo de la Atención.
Estos son trabajos previos al algoritmo.

Séptima Iteración.
a. Primera Vuelta.
Sigo el algoritmo mejorado y profundizo en cada dimensión.
Hago el recorrido e internalización a lo profundo. El trabajo es
más rápido y más suave.
Al regreso hay suspensión del yo. La experiencia fue de vacío,
de nada. Vuelvo con un registro suave como residuo.
Falto cargar más energía en el Doble para lograr la experiencia
de pasar al otro lado con el espacio de representación. La
concentración y carga es importante. También, la activación del
Propósito en esa dirección y sentido.
Al volver todo es más ordenado. Tengo nuevas experiencias y
comprendo nuevas cosas. El Doble nace desde el primer día con
la dirección mental, configurar el Doble con el mecanismo del
Guía Interno ayuda a construir lo, complementar lo con el
mecanismo del agradecimiento ayuda a que crezca.
Al regreso confirmo el cambio en el pre sueño, es más tranquilo;
los sueños cambian a más tranquilos y más posibilitarios; me
parece haber dado con el clima núcleo, sería la alteración y está
rodeado de otros climas como el temor, la traición y la
amargura. Tiene forma de un paquete. Las imágenes con
argumento del ensueño serían las mismas. La transferencia
suave que sugiere la auto transferencia, funciona bien.
Al regreso la vida cotidiana es más suave y tranquila, funciona
mejor el centro de gravedad construido con el mecanismo de
Agradecer en el Doble. La devoción dirigida hacia el Doble como
una estructura de propósito, Doble y agradecimiento.

b. Segunda Vuelta.
Pongo más atención a nutrir al Doble, sigo el algoritmo por 10,
9, 8; voy nutriendo con luz, fuerza, los elementos sagrados,
unidad, libertad, liberación, silencio interior. Voy a la dimensión
7, voy uniendo con la Unidad Mayor a Sekmet y al Doble. Se
apaga todo, se enciende la unidad. Por un momento pruebo unir
a Sekmet y al Doble con el Tao y llego a lo profundo, al recinto
profundo del visor y los movimientos de las representaciones en
la mascarilla. Sigo insistiendo en unir a Sekmet y al Doble con la
profundidad insondable, internaliza más y pasó al otro lado. Se
apaga todo. Se enciende la unidad. Aquí, al otro lado es como
un espacio de representación autónomo, las representaciones y
percepciones se pueden dirigir con la intención. Pongo atención
al funcionamiento y no al lugar, me desplazo y muevo con
libertad. Si no tuviera tanta realidad, sería como un juego de
videos, muy entretenido.
Al regreso comprendo la importancia de consolidar al Doble, la
importancia de prepararse para el trabajo con el Doble. No hay
que hacer reparos en hacer los trabajos personales y talleres
para profundizar las unidades rompiendo las contradicciones.
Al regreso comprendo y agradezco la importancia del
descubrimiento. Funciona como una nueva tecnología,
disponible para todo ser humano.
Me pregunto como uno podría apuntar al lugar donde ir con el
propósito. Aún no es importante, lo importante por ahora es la
consolidación del Doble desde las dimensiones 1 a la 7.
Entiendo que las incomodidades del cuerpo te traen de vuelta.
Topo con el mismo problema que en las disciplinas, cómo
acomodar el cuerpo para durar más tiempo allá. Que el cuerpo
con sus incomodidades, no te traiga de vuelta.
Comprendo la importancia de prepararse anticipadamente con
los mecanismos.
Distingo fuertemente entre alimentar al Doble y alimentar al
Alma y alimentar al cuerpo. El Doble es libre y no depende de
las sensaciones ni percepciones. El Doble se mueve desde las
representaciones para arriba hacia los actos de conciencia. El
Alma es más dependiente de las sensaciones. Tiene un
funcionamiento mecánico, una memoria más mecánica y una
asombrosa habilidad de incorporar actividades mecánicas. Me
asombra esta habilidad del Alma para incorporar mecanismos
fijos. Armo una representación con dirección fija y el Alma
incorpora fácil, continúa tirando. El Alma no distingue si algo es
verdadero o falso, opera con las órdenes que le doy. En este
nivel podría agarrar el deseo y el yo. El cuerpo es más físico y
animal, amarrado a la necesidad. Si tiene sueño, sed, hambre,
exceso de agua, eliminación de desechos, avisa con anticipación
y hay que asistir lo voluntariamente. Tengo tres amigos
interesantes que se ayudan.
Comprendo que el algoritmo MRU es una columna central de
diez dimensiones. Al comprender la importancia de las unidad y
de la fuerza para consolidar el Doble, siento la necesidad de
realizar actos con unidad y actividades con unidad, también,
realizar experiencias que aporten fuerza, luz, elementos
sagrados, etc. Ahora entiendo bien, que después de meditar vas
a los principios y a la experiencia de fuerza. Vas a una guía que
te ayude a subir. Por eso, los capítulos de principios, pasaje de
paz y fuerza, guía del camino interno.

Octava Iteración.
a. Primera Vuelta.
Insisto en consolidar de unidad y fuerza al Doble hasta la
dimensión 6.
Sigo el protocolo en la dimensión 7, reitero la unión de Sekmet y
el Doble en la Unidad Mayor, Entrada más allá de la muerte en
el espacio de lo trascendental, sigo insistiendo con la unión en
la Unidad Mayor. Entro al espacio de lo profundo, se suspende el
yo, los sentidos externos se apagan y queda nada. Se enciende
la unidad y sigo el algoritmo. Comienza a traducir impulsos
desde el intracuerpo al espacio de representación. En el espacio
de lo profundo, se enciende una unidad con espacio de
representación propio. Reviso bien el equipamiento del Doble
antes de entrar al otro lado. Responde el visor al movimiento de
los ojos. El espacio de representación traduce bien los impulsos
del intracuerpo. Escucho con más volumen el movimiento del
intracuerpo. Me centro en probar el equipo. Profundizo
algoritmo y Unidad Mayor. Sigo profundizando hasta apagar todo
funcionamiento.
Al volver tomo notas, me incorporo y tomo notas. Tomo la hora
y transcurrieron 5 horas y 37 minutos.

b. Segunda Vuelta.
Inicio en 10, 9, 8, 7. Me centro en la evolución del Doble, en la
unificación con el centro luminoso, en la nutrición del Doble y
consolidar lo de unidad y fuerza. Voy insistiendo en nutrir al
Doble con luz, agua, aminoácidos-luz y leche-luz, fuego, aire,
libertad, libertad absoluta, liberación, unidad, silencio, luz,
fuerza, eternidad. Voy agradeciendo en cada uno. Voy
profundizando en 7. Me llega avisos del intracuerpo de exceso
de calor. Vuelvo.
Regreso y cambio las condiciones para bajar el calor, subió la
temperatura ambiente. Dejo entrar más aire a la habitación.
Miro la fecha y es 8 de octubre. Me preparo en las condiciones
físicas para que el cuerpo no moleste.
Verifico que los sonidos del intracuerpo son más fuertes en el
espacio más profundo.

c. Tercera Vuelta.
Inicio en 10, 9, 8 y 7. Evoluciono al Doble para más allá de de
esta vida, nutro al Doble para más allá de esta vida. Me centro
en revisar la entrada en la dimensión 7. Voy profundizando con
unir a Sekmet y al Doble en la Unidad Mayor, voy profundizando
en la entrada más allá de la muerte en lo trascendental. Voy
insistiendo en unir me en la Unidad Mayor. Voy uniendo en el
Tao. Voy uniendo en él Profundidad Insondable. Siento que se
abre la ruta más allá. Tomo a Sekmet desde el otro lado y la uno
al Doble, tomo a la Unidad Mayor desde el otro lado y me uno
en ella. Voy profundizando. Verifico que me falta energía.
Verifico que en los trabajos anteriores arme el Propósito hasta
lo profundo. Tengo que perfeccionar el Propósito para ir hasta el
otro lado.
Verifico que los sonidos fuertes en lo profundo se deben a la
comida muy tarde, cerca de las 22:00 horas. Tengo que comer
antes.
Verifico que en lo profundo se amplifican los sonidos internos de
los impulsos. Los sonidos externos no molestan, pero se
amplifican las percepciones del intracuerpo. Las traducciones a
la pantalla de representación son más nítidas. El cambio de
percepción desde los sentidos externos a los internos, es
indicado que uno paso del yo sico-lógico al yo fenomeno-lógico.
En la vida cotidiana reconozco la necesidad de consolidar el
Doble. Me pregunto sobre las formas de consolidar el Doble con
unidad y fuerza. Este segundo cuerpo autónomo y denso en luz.
Recuerdo las 78 constelaciones reconocidas por los egipcios,
llamadas en 78 nombres que llamaron diosas madres, las 780
(78x10) letras del alfabeto, las distintas formas de nutrir al
Saju.
Reconozco la necesidad de usar indicadores de medición de
temperatura corporal, oxígeno del aire, pulsaciones del
corazón, ondas eléctricas de los plexos, y sobre todo del
cerebro, durante la meditación.
En la vida cotidiana puedo reemplazar la necesidad de energía
en alimentos por la energía de la Fuerza y subiendo el nivel. Uso
como punto de apoyo interno el mecanismo del agradecimiento.

Novena Iteración.
a. Primera Vuelta.
Entro por 1, 2,..., 7. Sigo el algoritmo con suavidad, pongo
énfasis en consolidar el Doble de Unidad, luego de Fuerza. En la
dimensión 7 internalizo con unidad mayor, gran unidad, tao,
profundidad insondable. Me voy unificando y agradeciendo en mí
mismo. Profundizó con suavidad hasta el otro lado. Se silencia
todo. Veo luz al final, entro al otro espacio por un rato.
Vuelvo. El cuerpo me trae de vuelta. Siento frío e incomodidad.

b. Segunda Vuelta.
Entro por 10, 9, 8. Con suavidad voy siguiendo el algoritmo, al
llegar al centro luminoso me fusiono con la luz. La luz se hace
intensa y dejo que se exprese, agradezco en mí mismo,
consolido a luz en el Doble. Se mueve atrás de los ojos, la luz es
intensa y la dejo aumentar. Concentro la luz en el Doble.
Comprendo la necesidad de consolidar el Doble. El Doble como
segundo cuerpo de naturaleza de la luz.
c. Tercera Vuelta.
Entro en 10, 9, 8. En la dimensión 10, evoluciono al Doble para
la otra vida, equipar lo para la otra vida. Veo claramente esta
vida inteligente, en libertad, la conciencia dentro del Doble.
Necesito que el Doble tenga mayor densidad de luz para
sostener a la conciencia adentro de si. Necesito mayor libertad
de movimiento con las percepciones y representaciones.
Necesito desarrollo de la conciencia, mayor nivel. Esta vida, que
veo claramente, me succiona, me enamoro totalmente de esta
vida. Esta claridad y esta carga afectiva me sirve al propósito.
En la dimensión 9, me fusiono con el centro luminoso, toda la
luz la recibo, agradezco en mí mismo. En la dimensión 8,
consolido el Doble con luz, fuerza y unidad.

d. Cuarta Vuelta.
Entro en 10, 9 y 8. En la dimensión 10, evoluciono el Doble para
la otra vida, me veo con claridad en la otra vida, lo equipo, que
se necesita?. Libertad absoluta, moverse con libertad,
estructurar percepción y representación, la mirada interna,
desarrollo de la conciencia, densidad de luz para alojar a la
conciencia. En la dimensión 9, me unifico al centro luminoso,
recibo toda la luz y fuerza, agradezco en mí mismo. En la
dimensión 8, consolido esta luz y fuerza en el Doble.

d. Quinta Vuelta.
Entro en 10, 9 y 8. Evoluciono el Doble para la otra vida,
profundizó y aclaró la imagen. Unifico en el centro luminoso y
concentró Luz en el Doble. Consolido luz y fuerza en el Doble.
Entro en 7. Profundizo hacia atrás, el Doble es más Denso como
cuerpo. Sigo el algoritmo con suavidad. Se apaga todo.
Al regreso al nada. La incomodidad del cuerpo me trae de
vuelta.
e. Sexta Vuelta.
Entro en 10, 9 y 8. Evoluciono al Doble para la otra vida, veo
que se necesita, aclaro la imagen de ver me la vida inteligente.
En el centro luminoso me unifico, acepto la luz, fuerza,
sabiduría, bondad, agradezco en mí mismo. Consolido la luz y
fuerza en el Doble.
Entre en 7. Profundizo hacia atrás, sigo el algoritmo. Voy
uniendo, tomo a Sekmet desde el otro lado y la uno con migo
mismo en la unidad mayor. Soy succionado hacia atrás y
adentro. Sigo profundizando. Se apaga todo. Vuelvo.
Al regresar consolido el Doble en luz, fuerza y sabiduría.
Al regreso comprendo la utilidad de tomar a Sekmet desde el
otro lado e ir allá, tomar el Doble desde el otro lado ir allá.
El Doble se ubica y mueve en los espacios sagrados. Puedo traer
lo y devolver lo a los espacios sagrados.
La evidencia de vida inteligente me ayuda a aclarar me el
propósito, a aclarar me el futuro.
En la vida cotidiana el cuerpo no molesta, en horarios de comida
y hambre, la necesidad de energía por alimentos, puede ser
desplazada por la energía de la Fuerza. Eso sí, el requisito es
subir el nivel de conciencia, no hay energía en niveles bajos de
conciencia. La Fuerza depende de los niveles de conciencia.
Para subir el nivel de conciencia me apoyo en la atención,
atender en el mecanismo del agradecimiento y a la
concentración de unidad de la experiencia, o en las
percepciones, o representaciones, o actos de conciencia. El
punto es consolidar la unidad en el Doble.
Comprendo que en cada dimensión del algoritmo construyó una
‘unidad’ al concentrar Unidad o Fuerza en esa dimensión en el
Doble. Cada ‘unidad’ construida cuenta con sistema de registros
y representación propios.
Cuando estoy internalizando en la dimensión 7, suspendo la
unidad de esa dimensión 7. En el camino de internalizacion se
van encendiendo ‘unidades’ intermedias que cuentan con
sistema de registros propios, que traducen impulsos del
intracuerpo, no tienen memoria. Sigo profundizando hasta que
se van apagando todas. Al final queda la nada o se enciende la
‘unidad’ objetivo.
Hay que tener bien grabado el algoritmo y el propósito operando
en copresencia para seguir profundizando en cuanto se enciende
la ‘unidad’ intermedia.
Comprendo que con el algoritmo me permite construir diez
unidades nuevas, que voy a suspender en el camino de
internalizacion. Estas diez unidades permiten construir una
unidad nueva al otro lado.
Si me baso en los números de 1 al 10, se construye diez
unidades para formar un nuevo ser que está fuera de estos diez.
Como si comenzara el árbol de los estados internos nuevo al
otro lado en la dimensión 1. Construyó diez dimensiones nuevas
acá, con el propósito de construir la primera dimensión al otro
lado. Me pregunto si puedo construir las otras diez dimensiones
nuevas al otro lado?
Interesante construcción de diez unidades nuevas aquí con el
propósito de construir diez dimensiones nuevas al otro lado.
El Doble a este lado te permite construir diez unidades nuevas a
este lado, a parte del Guía, otras diosas, el Espíritu, el Alma, la
psiquis. A este lado reseteas las diez unidades para re iniciar una
totalmente nueva al otro lado y dentro del Doble.
Interesante esto del Doble que permite construir diez unidades
a este lado, y está la posibilidad de construir diez unidades al
otro lado en el mismo Doble.
Muy útil el Doble, y acumula muy rápido la luz, chupa como un
hoyo negro. Toda la energía sobrante que me molesta se la paso
al Doble y quedó más tranquilo. Centro de gravedad de la luz.
Reconozco que la primera unidad nueva del otro lado es muy
básica, me vi con dificultades de controlar los movimientos. Las
percepciones no las controlaba bien. A veces, con la percepción
veía bien, en otras traspasaba los objetos. Tenía movimientos
erráticos. Me falta mejorar mis movimientos en el mundo allá.

Décima Iteración.
a. Primera Vuelta.
Entro en 1 - 7. Cargo con mayor energía el Doble desde el inicio
de 1 a 6. Consolido la unidad en cada dimensión. Entro en 7y
profundizo con el algoritmo, uno a Sekmet y a mí mismo en la
Unidad Mayor. Entro más allá de la muerte hasta la
trascendencia inmortal. Sigo profundizando en la Unidad Mayor,
agradezco la Unidad en el Doble. Profundizo y se silencia todo.
Apagado. Se encienden unidades intermedias y sigo
profundizando. Se apaga todo. Hay nada. Se enciende la unidad
objetivo, me veo adentro, juego por un rato, ejercito
movimientos en el lugar. No pongo atención al lugar y me fijo en
lo que hago, en lo que tengo disponible. Hay libertad de
movimiento. Vuelvo.
Al regreso, siento que necesito verificar más veces. Esta vez
hubo menos expectativas al inicio y facilita las entradas.
Veo la hora y han pasado dos horas. El cuerpo me trajo de
vuelta, mucha comida y agua. Hace frío, se me heló el cuerpo.
Lo que me trae de vuelta no es sólo que me incomoda el cuerpo,
es la baja energía. Cuando voy subí los niveles de energía del
Doble a niveles incontrolables, pero cuando vuelvo estoy con
cero nivel de energía. Me cuesta hasta mover el cuerpo físico.
Es como si la batería se hubiera agotado para estar allá y tengo
que volver.
El Doble como un segundo cuerpo que guardas en los espacios
sagrados, y lo llamas cuando lo necesitas.
Confirmo que si me ubico en el cuerpo y en el estado de sin
sentido, no recuerdo la experiencia al otro lado, no hay
grabaciones en memoria, como si la experiencia no existió. En
cambio, sí me ubico en el Doble y en la conciencia, recuerdo la
experiencia al otro lado y puedo recorrer la memoria. En el
Doble queda grabada la experiencia del otro lado.
Comprendo que una cosa es vivir una conversión del sentido al
ver una imagen del otro lado traducida en el espacio sagrado,
pero otra cosa es ver toda una forma de vida al otro lado. La
realidad de allá cambia como uno configura realidades a este
lado.

a. Segunda Vuelta.
Retomo el Doble, subo niveles de conciencia y en consecuencia
sube la energía.
Sigo en 8, consolido al Doble de fuerza, vida despierta y romper
contradicciones. Sigo en 9, unifico al centro luminoso,
agradezco en mí mismo la luz, toda la luz la concentro y
consolido en el Doble. Sigo en 10, evoluciono al Doble en la vida
siguiente, puedo avanzar una dimensión más, voy desplegando
las otras diez. Me falta luz, fuerza y unidad para avanzar con el
Doble en la vida inteligente al otro lado. Comprendo que
necesito agradecer, concentrar y consolidar en el Doble. Se
puede seguir avanzando y evolucionando con el Doble.

b. Tercera Vuelta.
Entro en 10, 9 y 8. Evoluciono al Doble para más allá, en la vida
inteligente, lo ubico al otro lado. Veo que necesita densidad de
luz como segundo cuerpo, conciencia dentro de este cuerpo,
intencionalidad, mirada interna, movimientos libres al
estructurar percepciones y representaciones en el espacio de
representación. En todo esto puedo preparar me para la vida
inteligente allá. Entro en 9, unifico en el centro luminoso,
recibo toda la luz, agradezco en mí mismo, agradecer en el
Doble. Pongo la atención en Agradecer en el Doble y en la
recepción de la luz. Recibo y concentro la luz. Entro en 8, es
evidente que necesito vida despierta y consciente, evolucionar
en unidad y romper las contradicciones, manejar la fuerza y
consolidar la en el Doble para la vida inteligente.

c. Cuarta Vuelta.
Entro en 10, 9, 8 y 7. Evoluciono al Doble más allá hasta la vida
inteligente, reviso todo lo que necesita. Veo en que lo equipo,
densidad de luz, conciencia, intención, espacio de
representación, mirada interna, Propósito, que Propósito podrá
tener? Entro en 9, funciono con el centro luminoso y agradezco
la luz en mi, concentro y consolido en el Doble. Entro en 8,
consolido la vida despierta y consciente en mí y en el Doble,
consolido crecer en unidad y romper contradicciones, manejar
la fuerza y consolidar la en el Doble. Entro en 7, sigo el
algoritmo, sigo profundizando más allá en la unidad mayor.
Verifico en cada ‘unidad’ de 9 a 7 con espacio de representación
propio.

d. Quinta Vuelta.
Entro en 7. Sigo el algoritmo, profundizo la unidad. Voy
profundizando con la unidad. Pruebo otros elementos sagrados
que sacó desde lo profundo, luz, agua, tierra, fuego, aire, voy
nutriendo al Doble; sigo con la libertad, libertad absoluta,
liberación, unidad, silencio, nutro con silencio. Voy apagando
los sentidos al nutrir con silencio. Queda nada... Vuelvo.

e. Sexta Vuelta.
Entro en 7. Sigo el algoritmo, profundizo unidad. Sigo con
elementos, profundizo silencio. Sigo con profundidad, nutro con
profundidad al Doble y silencia. Hay nada. Vuelvo.
A la vuelta comprendo la importancia de prepararme en esta
vida para la vida inteligente.
Siento que todo se invirtió, no es que el futuro organizó el
presente, la vida inteligente, el siguiente paso evolutivo de la
vida diluyó esta vida y la organizó en función de la otra. Todo lo
que hago aquí y ahora está en función de la vida inteligente.
Comprendo la importancia de la evolución de la vida en el
universo. Todo sigue en la vida inteligente.
Comprendo la importancia de tener registros, evidencia de la
vida inteligente separada del similar físico y soportada en el
Doble como segundo cuerpo.
Puedo distinguir los aportes del Doble en la estructura de diez
‘unidades’ de la vida inteligente, en la estructura de diez
‘unidades’ de este experimento. Puedo distinguí el aporte del
‘doble energético’ en la estructura de diez del dios interior y
Sekmet en que me base para configurar el Doble Internoen este
experimento. Luego, las diosas madres en estructura de diez. El
Espíritu como ‘unidad’ que tenía atrapado en la religión y libere
con las diosas madres desarmando hacia atrás en el tiempo la
trampa o samsara en una estructura de cuatro. El Alma como
‘unidad’ con su mecánica de funcionamiento, me encanta que le
configuro un mecanismo y tira con todo sin importar, o gran
amigo cuantas veces me has ayudado en los entrenamientos en
bicicleta. El ‘yo’ sicológico como ‘unidad’ de registros, que útil
es para moverse en el mundo, que fiel es, no importa cuantas
veces lo suspenda, vuelve a encender cuando lo necesito. El
cuerpo, amigo mío, que importante eres, con solidaridad
entrega la energía que necesito aunque no le de alimentos,
toma sus reservas.
Comprendo la importancia en la estructura de diez de poner
como centro del argumento a la confirmación de autonomía en
la dimensión 7, así uno puede consolidar la Fuerza en el Doble
en 6, concentrar la Fuerza en el Doble en 5, consolidar la
Unidad en el Doble en 4, concentrar la Unidad en el Doble en 3,
configurar el agradecimiento en el Doble con energía liberada
de romper contradicciones y ganar unidad 2, configurar el Doble
con el registro de buscar la trascendencia y configurar el
Propósito en 1.
El tramo de dimensiones 1 a 6 funciona como un horno. A mayor
energía que pongo en 1, mayor es la energía obtenida en 6. En
cada iteración del algoritmo puedo mejorar la consolidación del
Doble al llegar a 6.
La dimensión 7 tiene características especiales y diferentes
como unidad, con espacio de representación propio. Lo que
importa aquí es profundizar en la Mayor Unidad, ir más adentro
hasta llegar al otro lado. El silencio es importante para entrar,
el silencio permite silenciar los sentidos externos, los sentidos
internos y la memoria, también, silenciar las unidades
intermedias con espacio de representación propio donde
traducen impulsos del intracuerpo. La Unidad en uno aquí es
fundamental, sin Unidad no entras. Se puede unir todo, el
universo y más allá e ir profundizando.
Las dimensiones 10, 9 y 8 están armadas con el centro en la vida
inteligente, cada uno tiene espacio donde traduce impulsos
diferentes. La 10 traduce con claridad la situación futura, como
voy a ser, la evolución de la vida. La 9 siempre se enciende con
fuerza el centro luminoso, sobre todo si en 7 uniste todo, aquí
se nutre el Doble en luz y fuerza. La 8 es una unidad que sirve
para consolidar en el Doble todo lo necesario para la vida
inteligente, vida consciente y despierta, crecimiento en unidad
rompiendo contradicciones, consolidar la Fuerza en el Doble,
libertad de movimiento al estructurar percepciones y
representaciones en el espacio de representación, la Mirada
Interna, ejercitar la intención, etc. Todo bello.
Comprendo que doy instrucciones al Doble y este actúa sobre el
cuerpo en la meditación. En especial para apagar los sentidos
externos, sentidos internos y la memoria. Si quiero que el
cuerpo no se mueva voy nutriendo con silencio desde lo
profundo al Doble.
Confirmo que el Doble puedo nutrir lo con elementos sagrados
tomados desde lo Profundo. Voy equipando al Doble para la vida
inteligente con elementos que saco desde lo Profundo.
Comprendo que en este momento tengo dos cuerpos, el cuerpo
físico y el Doble. Para la vida inteligente necesito que la
conciencia funcione dentro del Doble, por lo que aquí tengo que
desarrollar y consolidar la conciencia dentro del Doble. Tengo
que equipar al Doble para la vida inteligente aquí y ahora.
En este momento se que puedo desarrollar la conciencia
emplazada en el Doble. No he confirmado que uno pueda hacer
nacer la conciencia en el cuerpo físico, o en el psiquismo, o en
el Alma, o en el Espíritu. El Espíritu pareciera que pudiera
soportar el desarrollo de la conciencia, por ser ‘doble
energético’ del Alma, pero es tan débil, tan volátil. En estos
momentos veo al Espíritu hasta irresponsable. El Doble, como
‘doble energético’ del Guía, sí que es más firme para soportar el
desarrollo de la conciencia.
Confirmo que la autonomía del Doble es el tema principal en
este desarrollo de la conciencia.
Ya comprendí como consolidar el patrón de diez del Doble acá.
Ahora quiero confirmar como consolidar el patrón de diez del
Doble allá.
Esta experiencia me cambia todo lo que había creído y pensado
hasta aquí.
Comprendo que el Doble se alimenta de la unidad que concentro
hacia el Doble, de la unidad de las actividades, de la Fuerza de
la experiencia que agradezco en mí. Así como el Alma se nutre
de las sensaciones de los sentidos, y el cuerpo se nutre de
aminoácidos, vitaminas, minerales y encimas. Así como el
cuerpo construye todo con 10 aminoácidos esenciales, el Doble
construye el otro lado con 10 ‘unidades’ esenciales en los
espacios sagrados.
Con el Doble construyes 10 unidades para construir una unidad
básica al otro lado, un ser, te faltan diez. Construyes diez
unidades para suspender las, o disolverlas. 

 Descripción Bitácora con Algoritmo MRU.

Aclaración.
Hay que dejar claro que al inicio del trabajo el objetivo era
correr el algoritmo para obtener algunos registros y hacer un
resumen para caracterizar lo que sería el mito de Silo y la
meditación que hizo en la Ermita de Punta de Vacas en 1969.
Claramente, la descripción de registros muestra una especie de
indiferencia frente a lo que iba ocurriendo con el algoritmo.
Hasta aquí nada nuevo con los anteriores algoritmos de los
mitos. De pronto cambia el relato con la luz interna muy fuerte
en el cuarto día de Iteración y la llegada al otro lado en el
quinta día iteración.
Desde aquí el fenómeno cambia todo. Comienza un cambio de
actitud en el relato, la necesidad de diseñar mecanismos de
Agradecer y Atención en diez dimensiones para el Doble
escribiendo unas notas que forman el capítulo Preparación; la
necesidad de comprender el Doble en la estructura de ‘diez días
de reflexión’ de la Mirada Interna y comentarios de Silo
escribiendo unas notas que forman el capítulo El Doble, la
necesidad de comprender que se está haciendo y que
antecedentes hay, cuál es el problema, que había indicado Silo
al respecto que forman el capítulo Encuadre del Fenómeno.
Me pareció conveniente dejar fuera el análisis que hace el
Psicólogo de astronautas ruso, respecto a la libertad de
movimiento del espacio y tiempo de representación con la
intención que Silo describe en Psicología de la Imagen. Que a
este tipo de experiencias de dislocación de la estructura espacio
- tiempo de representación llegan los astronautas en sus
experiencias en el espacio. Pero, no sabía cómo Silo llegó a este
tipo de experiencias. Este tipo de experiencias de libertad con
el espacio y tiempo de representación son un indicador al
regreso de lo que uno experimenta allá.

Internalización.
El procedimiento usado en este experimento es irse
internalizando en el espacio de representación cotidiano, cada
vez más adentro y hacia atrás en el eje z, irse internalizando
hasta llegar al espacio interno llamado ‘lo profundo’. Hasta aquí
se suspende el yo sicológico como consecuencia muy secundaria,
no central. Lo central es ir se internalizando. Los indicadores de
suspensión del yo sicólogo es el apagado de los sentidos
externos, los sentidos internos y la memoria.
Hay que suspender varias veces el yo sicológico en sucesivas
prácticas. No hay registros, hay nada al volver, hasta que una
unidad se enciende.
Aqui se enciende una unidad. Aquí se hace cargo una unidad que
se forma al consolidar el Doble previamente. A esta entidad, a
veces, la llaman ‘yo’ fenómeno-lógico, entidad auto creada al
consolidar el Doble. Esta entidad cuenta con espacio de
representación propio, y en principio traduce los fenómenos del
intracuerpo en un visor. Desde aquí te sigues internalizando
hasta ir más allá, hasta el otro lado.
Hay que suspender varias veces el yo fenómeno-lógico, al volver
no hay registros. Hasta que una unidad se enciende.
Aquí, al otro lado se enciende una unidad, en un lugar. Aquí
opera el espacio de representación con autonomía, recibo
sensación, estructuro percepción y estructuro representaciones.
No hay impulsos del intracuerpo, no hay memoria del yo
sicológico. Hay una mirada interna con la que me desplazo en el
mundo, estructuro percepción y representación. Aquí hay
libertad de movimiento en el mundo. La sensación de realidad
es muy fuerte. Las percepciones, a veces, atraviesan las cosas y
las personas. Las percepciones atraviesan la densidad de luz de
las cosas.
 Descripción Bitácora de Registros.

————————-
Hay un primer cambio:
Se diluye la muerte y realidad configurada en el sin sentido.

Primer Día de Iteración.

Se trabaja con dos vueltas.
Todas las Dimensiones.
Se usa uno mismo y Sekmet para unir en la Dimensión 7. No hay
Doble.
Dimensión 7.
Se usa como acceso la Unión de Sekmet y uno mismo.
Se diluye la creencia de la muerte y la configuración de realidad
del sin sentido en la primera y segunda vueltas.
Hay profundización más allá en la trascendencia.
Se suspende el yo en la dimensión 7 en primera y segunda
vuelta, en la dimensión 4 sólo en segunda vuelta.
Hay dificultades en el condicionamiento de uno y el
funcionamiento del algoritmo.
Salida y Regreso a la Vida Cotidiana.
Se reemplaza el Doble por el Guía y uno mismo.
Se investiga taller de auto conocimiento ajustado al algoritmo.

——————-
Hay un segundo cambio:
Se diluye la muerte y realidad configurada en el sin sentido.
Dificultades con el Doble, no hay Doble configurado.

Segundo Día de Iteración.

Se trabaja con dos vueltas.
Todas las Dimensiones.
Se usa dios interior configurado previamente para unir en la
Dimensión 7. No hay Doble.
Dimensión 7.
Se usa como acceso la Unión de a Sekmet y uno mismo.
Se diluye la muerte y configuración realidad en primera vuelta
en la segunda vuelta no figura.
No hay profundización más allá.
No hay suspensión del yo.
Hay dificultades con el Doble, sin confirmación, sin potencia.
Hay dificultades con el algoritmo.
Se hace revisión de la ejecución del algoritmo.
Salida y Regreso a la Vida Cotidiana.
Se reemplaza el Doble por el Guía y uno mismo.
Se revisa el algoritmo y mejora.

——————-
Hay un tercer cambio:
Se enciende la sobrecarga de Energía.

Tercer Día de Iteración.

Se trabaja con tres vueltas.
Todas las Dimensiones.
Se configura el Doble en la dimensión 4. Se carga de 5 a 6.
Dimensión 7.
Se usa como acceso la unión de Sekmet y uno mismo.
La muerte ya no molesta en las tres vueltas.
La profundización a la trascendencia no funciona en primera
vuelta, funciona en segunda y tercera.
Hay suspensión del ‘yo’ por más tiempo.
Dimensión 8.
Aparecen indicadores, al regreso de la suspensión del yo, hay
dificultades de sobre carga de energía y no se que hacer con
ella, no se sabe como consolidar la energía en el Doble. En
primera y segunda vuelta, aumenta la energía y se pierde.
Salida y Regreso a la vida cotidiana.
Registro de espiritualidad recién hecha.
El recorrido del algoritmo se siente como un juego de videos
entretenido, como un juego de niños.
Se investiga enseñanza de los ‘diez días de reflexión’ y se
realiza mejoras en el algoritmo.
No está funcionando el Doble, aunque se saca desde el dios
interno y Sekmet. Se investiga configuración del Doble.
Hay necesidad de aprender a consolidar el Doble, se reconoce lo
aprendido en el estudio con las antiguas diosas madres. Se
investiga agradecimiento en el Doble.

————————-
Hay un cuarto cambio:
Primer encendido del Centro Luminoso.

Cuarto Día de Iteración.

Se trabaja sólo con dos vueltas.
Todas las Dimensiones.
Aparece una profundización en todas las dimensiones en primera
vuelta.
Se configura el Doble en la dimensión 4. Se carga de 5 a 6.
Hay dificultades de sobre carga en el sexo, distrae.
Dimensión 6.
Se insiste en concentrar luz, fuerza y unidad entre 1 y 6.
Dimensión 7.
No hay relato.
Dimensión 8.
Al regreso de la suspensión se siente una sobrecarga de energía
que se consolida en el Doble. Hay calma y sigo subiendo.
Dimensión 9.
Aparece el centro luminoso, una luz blanca intensa y brillante
fulmina desde arriba, se concentra en nutrir al Doble. El
comportamiento del centro luminoso es de larga duración, hay
disposición a nutrir al Doble todo el tiempo que sea.
Se mueve el punto detrás de los ojos y distiende la frente.
Se reconoce la tensión en la frente como dificultad para
despertar, la contradicción de estar contra uno mismo.
Salida y Regreso a la Vida Cotidiana.
Hay más luz en la percepción y agrado de estar en el mundo.
Hay mejoras en las comprensiones del trabajo hecho y los
aportes de Silo.
El espacio se amplía, se accede a un espacio más luminoso,
alegre, nuevo y creativo.
Hay un reseteo, otro inicio en la vida.
Se investiga tomar energía del sexo y llevar la al Doble. Algo
similar al deporte que acumulo previamente energía en el sexo
y la llevo a la actividad deportiva. La tensión del sexo uno la
transfiere a energía y de allí a la actividad deportiva. Acá sería
tomar la tensión del sexo, transferir la a energía y llevarla al
Doble. Hago pruebas con mi propio cuerpo de hacer traslado de
tensión del sexo hacia energía y de aquí concentrar la hacia el
Doble. Me apoyo en el Agradecimiento y funciona, se siente
alivio en el sexo. Reitero la prueba en la vida cotidiana.
Todo lo bueno se agradece y graba en el Doble. El Agradecer es
una alternativa a los desbordes de energía. Consolidar el Doble.
Aparece la necesidad de incorporar mecanismos refinados en el
Doble como la Atención.
Hay problemas con el Doble y la Atención al correr el algoritmo,
aparecen diez unidades distintas que usan distintos tipos de
Atención. Cada estado tiene características de unidad
independiente y diferente, usa tipos de Atención distintos. Se
investiga la Atención en el Doble. Se estudia la presentación
sobre la atención de Silo en 1969 y se le aplica el patrón de
diez, es decir, se distribuye la Atención en las diez dimensiones
apoyado en el mecanismo de Agradecer. Hay diez estados y diez
trabajos a hacer con la atención, se comienza en la vida
cotidiana. Se fija como primer apoyo el mecanismo de
Agradecer y se va subiendo en los diez estados. Con la Atención
ver, percibir, representar y actos es más nítido y descansado.

——————
Hay un quinto cambio:
Primer encendido de la unidad objetivo.
Las notas siguen desordenadas, es necesario describir las.

Quinto Día de Iteración.

La vida normal sigue, hay desplazamiento de lugar por visita a
familiares hasta el límite entre Puente Alto y la Pintana, muy
cercano al río Maipo y más abajo de donde vivía mi abuela en
Puente Alto. Día sábado 5 de octubre en la tarde. Los trabajos
de Atención siguen en la vida cotidiana, me relaciono
normalmente con el medio y comparto.
Se trabaja sólo con dos vueltas.
Todas las Dimensiones.
Se hace mejoras al algoritmo y fluye mejor en primera vuelta.
Se incorpora el mecanismo de Agradecer en cada dimensión.
Se configura el Doble en dimensión 2. Carga de 3 a 4..
Se incorpora succionar energía desde abajo y arriba, es decir,
desde el sexo y centro luminoso y consolidar la en el Doble.
Dimensión 7.
Se insiste en nutrir al Doble y consolidarlo.
Se insiste en profundizar, unirse a Unidad Mayor, se suspende el
yo sicológico. Hay nada. Se encienden unidades intermedias y se
vuelve a profundizar hasta suspender. Hay nada.
Se enciende unidad objetivo, el espacio de representación
afuera del cuerpo funciona, la percepción del mundo funciona,
es una percepción extraña que atraviesa las cosas a intención.
El lugar es una Ciudad cercano a la playa, hay gente preparando
se para algo. Recorro el lugar y le hago el quite a las personas,
confirmo que no me ven. Se siente todo suave. Me acerco a las
personas, confirmando que no me ven. Los perros no me ven.
Hago pruebas si puedo mover a las personas y las muevo. La
textura y configuración de la realidad es muy distinta, aquí
armo las percepciones y representaciones con la intención. No
hago intentos de comunicar me con las personas. Me siento
como un novato operando dentro de la nueva unidad.
Dimensión 8.
Al regreso de lo Profundo hay más energía y la consolido en el
Doble. La energía es más intensa.
Salida y Regreso a la Vida Cotidiana.
Todo es más agradable y extraño.
En es el primer acceso al otro lado en el contexto de las
pruebas, funciona bien. Hay necesidad de confirmar dirigiendo
hacia lugares conocidos y confirmar.
Trabajo con la Atención, los sentidos funcionan con mayor
claridad y volumen, como si hubieran sido destapados. Percibo
olores, colores y sonidos que antes no detectaba.
En la feria nocturna, la recorro, hay mucha gente. Las personas
me parecen más agradables, percibo su energía más intensa y la
concentro en el Doble. La energía de las personas no me satura.
Comprendo que tengo una salida a las sobre cargas de energía,
consolidar la en el Doble. Hago una estructura con la Atención y
el interés de consolidar el Doble.
Pregunto a otros operadores de Ascesis sobre las experiencias de
confirmación de autonomía del Doble, de accesos al otro lado.
Hay completo desconocimiento en los pocos consultados.
Tengo ignorancia en los temas de acceso, hay necesidad de
investigar los accesos del Doble hasta el otro lado. Consulto a
otros operadores de Ascesis, reviso bibliografía de Silo y no hay,
busco el tema del Doble y no está presente como tema, está
incluido dentro de otros temas como menciones. Me siento
ignorante y vacío. De aquí para adelante las iteraciones del
algoritmo toman el carácter de experimento y cambio la
redacción de las notas, ampliando en capítulos distintos.
Comprendo la necesidad de expresar a otros con claridad,
orden. Que sirva para otros estas experiencias.
Reconozco la utilidad de ampliar el amor - compasión y
consolidar al Doble en el algoritmo.
Vigilia con ensueños.
Volver a vigilia con ensueños y seguir a Despierto es más fluido y
agradable.
Semisueño.
Más amable su tránsito.
Sueño.
Dormir fue más reparador y agradable. Hubo sueños más suaves,
agradables y reconfortantes.

Sexto Día de Iteración.

Se trabaja sólo con dos vueltas.
Dimensiones 1 a 6.
Funciona bien el fracaso previo y pedido.
Se configura el Doble en la Dimensión 2. Se carga de 3 a 6.
Se pone atención en consolidar el Doble.
Se hace todo el trabajo centrado en el Doble en segunda vuelta.
Dimensión 7.
Se pone la atención en la entrada y en lo profundo. Nada en
primera vuelta. Hay suspensión del yo en segunda vuelta.
Salida y Regreso a la Vida Cotidiana.
Hay registro residual de la experiencia.
Todo es más agradable y bajo perfil. Nada extraordinario.
Hay necesidad de profundizar la Atención, verificar y cargar
energía en el Doble. Centrar todo el trabajo en el Doble.
Hay necesidad de compartir, comunicar y ayudar a otros.
Hay subida de energía en distintos momentos, la concentro en el
Doble, agradezco en mí y en el Doble, trabajo la Atención.
Ajusto el algoritmo con la experiencia, dejo fuera trabajos
previos de configuración del Doble, Propósito, Agradecimiento.

—————————
Hay un sexto cambio:
Segundo encendido de la unidad objetivo.
Segundo encendido del centro luminoso.
Las notas parecen descripción consciente. No es necesario pasar
a describir.

Séptimo Día de Iteración.

Se trabaja sólo con dos vueltas.
Dimensiones 1 a 6, Primera Vuelta.
Con el algoritmo mejorado profundizo en cada estado, primera
vuelta.
Dimensión 7.
Hago el recorrido e internalizacion a lo profundo. El trabajo es
más rápido y suave. Hay suspensión del ‘yo’ sicológico en
primera vuelta.
Dimensión 8.
Al regreso confirmo suspensión de unidades. La experiencia fue
de vacío. Hay registro suave como residuo.
Me parece que faltó preparar mejor el Propósito de llegar al
otro lado.
Al volver todo es más ordenado. Tengo nuevas experiencias y
comprensiones. El Doble nace desde la dimensión 1 con la
configuración de dirección mental, el Doble como Guía y el
agradecimiento. El Guía Interno ayuda a construir el Doble.
Salida del Algoritmo y Notas, Primera Vuelta.
Al regreso confirmo el cambio en el pre sueño, es más tranquilo;
los sueños cambian a más tranquilos y más posibilitarios; me
parece haber dado con el clima núcleo, sería la alteración y
está rodeado de otros climas como el temor, la traición y la
amargura. Tiene forma de un paquete. Las imágenes con
argumento del ensueño serían las mismas. La transferencia
suave que sugiere la auto transferencia, funciona bien.
Al regreso la vida cotidiana es más suave y tranquila, funciona
mejor el centro de gravedad construido con el mecanismo de
Agradecer en el Doble. La devoción dirigida hacia el Doble como
una estructura de propósito, Doble y agradecimiento.
Dimensiones 10, 9 y 8, Segunda Vuelta.
Pongo más atención en nutrir al Doble desde Centro Luminoso
en segunda vuelta. Voy nutriendo con luz, fuerza, elementos
sagrados, unidad, libertad, liberación, silencio interior.
Dimensión 7.
Voy uniendo con la unidad mayor a Sekmet y al Doble. Se apaga
todo, se enciende la unidad. Por un momento pruebo unir a
Sekmet y al Doble con el Tao y llego a lo profundo, al recinto
profundo del visor y los movimientos de las representaciones en
la mascarilla. Sigo insistiendo en unir a Sekmet y al Doble con la
profundidad insondable, internaliza más y pasó al otro lado. Se
apaga todo.
Se enciende la ‘unidad’ objetivo. Aquí, al otro lado es como un
espacio de representación autónomo, las representaciones y
percepciones se pueden dirigir con la intención. Pongo atención
al funcionamiento y no al lugar, me desplazo y muevo con
libertad. Si no tuviera tanta realidad, sería como un juego de
videos, muy entretenido.
Salida del Algoritmo y Notas Vuelta Segunda.
Al regreso comprendo la importancia de consolidar al Doble, la
importancia de prepararse para el trabajo con el Doble. No hay
que hacer reparos en hacer los trabajos personales y talleres
para profundizar las unidades rompiendo las contradicciones.
Al regreso comprendo y agradezco la importancia del
descubrimiento. Funciona como una nueva tecnología,
disponible para todo ser humano.
Regreso a la Vida Cotidiana.
Me pregunto como uno podría apuntar al lugar donde ir con el
propósito. Aún no es importante, lo importante por ahora es la
consolidación del Doble desde las dimensiones 1 a la 7.
Entiendo que las incomodidades del cuerpo te traen de vuelta.
Topo con el mismo problema que en las disciplinas, cómo
acomodar el cuerpo para durar más tiempo allá. Que el cuerpo
con sus incomodidades, no te traiga de vuelta.
Comprendo la importancia de prepararse anticipadamente con
los mecanismos.
Distingo fuertemente entre alimentar al Doble y alimentar al
Alma y alimentar al cuerpo. El Doble es libre y no depende de
las sensaciones ni percepciones. El Doble se mueve desde las
representaciones para arriba hacia los actos de conciencia. El
Alma es más dependiente de las sensaciones. Tiene un
funcionamiento mecánico, una memoria más mecánica y una
asombrosa habilidad de incorporar actividades mecánicas. Me
asombra esta habilidad del Alma para incorporar mecanismos
fijos. Armo una representación con dirección fija y el Alma
incorpora fácil, continúa tirando. El Alma no distingue si algo es
verdadero o falso, opera con las órdenes que le doy. En este
nivel podría agarrar el deseo y el yo. El cuerpo es más físico y
animal, amarrado a la necesidad. Si tiene sueño, sed, hambre,
exceso de agua, eliminación de desechos, avisa con anticipación
y hay que asistir lo voluntariamente. Tengo tres amigos
interesantes que se ayudan.
Comprendo que el algoritmo MRU es una columna central de
diez dimensiones. Al comprender la importancia de las unidad y
de la fuerza para consolidar el Doble, siento la necesidad de
realizar actos con unidad y actividades con unidad, también,
realizar experiencias que aporten fuerza, luz, elementos
sagrados, etc. Ahora entiendo bien, que después de meditar vas
a los principios y a la experiencia de fuerza. Vas a una guía que
te ayude a subir. Por eso, los capítulos de principios, pasaje de
paz y fuerza, guía del camino interno.

Octavo Día de Iteración.

Se trabaja en tres vueltas.
Dimensiones 3 a 6, Primera Vuelta.
Se insiste en consolidar Unidad y Fuerza en el Doble.
Dimensión 7.
Se sigue internalizacion, algoritmo + Unidad Mayor, se suspende
el yo.
Se enciende la unidad intermedia, se revisa el equipamiento de
pantalla y traducciones de impulsos del intracuerpo, se
internaliza, algoritmo + Unidad Mayor, se suspende.
Salida del Algoritmo y Notas Primera Vuelta.
Al volver, nada.
Dimensiones 10 a 8, Segunda Vuelta.
Se centra en la evolución del Doble para más allá en 10.
Se centra en nutrir al Doble en 9.
Se centra en consolidar al Doble en 8.
Dimensión 7.
Va profundizando con el algoritmo, sigue nutriendo con
elementos sagrados tomados de lo profundo. El cuerpo avisa
exceso de calor.
Salida del Algoritmo y Notas Segunda Vuelta.
Regreso y cambio las condiciones para bajar el calor, subió la
temperatura ambiente. Dejo entrar más aire a la habitación.
Miro la fecha y es 9 de octubre. Me preparo en las condiciones
físicas para que el cuerpo no moleste.
Verifico que los sonidos del intracuerpo son más fuertes en ‘lo
profundo’.
Dimensiones 10 a 8, Segunda Vuelta.
Centrado en evolucionar en 10 y nutrir en 9.
Dimensión 7.
Profundiza siguiendo algoritmo. Sigue uniéndose a la Unidad
Mayor, al Tao, a la Profundidad Insondable. Se abre el camino.
Desde lo profundo tomo a Sekmet y a la Unidad Mayor uniendo
me con ellas.
Falta fuerza al propósito, el ruido del intracuerpo por comida
molesta.
Salida del Algoritmo y Notas Segunda Vuelta.
La comida fue a las 22:00 horas, tiene que ser más temprano.
Comprendo que paso del espacio de representación a la pantalla
enfrente, corresponde al paso del yo sicológico a otra unidad, se
cierran los sentidos externos y amplifican los interno, el cuerpo
está como desconectado y sin movimiento.
Regreso a la Vida Cotidiana.
Se comprende la necesidad de concentrar unidad y fuerza en el
Doble, de consolidar Fuerza en el Doble.
Recuerdo las formas de nutrición de las antiguas diosas egipcias.
Se comprende la necesidad de instrumentos de medición para
medir y controlar condiciones externas al cuerpo y al cuerpo.
Se verifica sustitución de energía desde alimentos por energía
desde subida de nivel de conciencia.
Cambio las condiciones para embotar el calor.

Noveno Día de Iteración.

Se trabaja en seis vueltas.
Dimensiones 3 a 6, Primera Vuelta.
Se el algoritmo con suavidad, el énfasis en consolidar Unidad y
Fuerza en el Doble.
Dimensión 7.
Sigo el algoritmo. Internalizo con Unidad Mayor, Gran Unidad,
Tao, Profundidad Insondable. Me voy unificando y agradeciendo
en mí mismo. Profundizo con suavidad hasta el otro lado. Se
silencia todo.
Enciende luz al final, entro al otro espacio por un momento.
Vuelvo.
Salida del Algoritmo y Notas Primera Vuelta.
Verifico que el cuerpo me trae de vuelta, siento incomodidad,
frío, pies helados.
Cambio condiciones a asegurar el calor.
Dimensiones 10 a 8, Segunda Vuelta.
Con suavidad sigo el algoritmo. Al llegar al centro luminoso, me
fusiono con la luz. La luz se hace intensa y dejo que se exprese,
agradezco en mí mismo, consolido a luz en el Doble. Se mueve
atrás de los ojos, la luz es intensa y la dejo aumentar.
Concentro la luz en el Doble.
Salida del Algoritmo y Notas Segunda Vuelta.
Comprendo la necesidad de consolidar el Doble. El Doble como
segundo cuerpo de naturaleza de la luz.
Dimensiones 10 a 8, Tercera Vuelta.
En la dimensión 10, evoluciono al Doble para la otra vida,
equipar lo para la otra vida. Veo claramente esta vida
inteligente, en libertad, la conciencia dentro del Doble.
Necesito que el Doble tenga mayor densidad de luz para
sostener a la conciencia adentro de sí. Necesito mayor libertad
de movimiento con las percepciones y representaciones.
Necesito desarrollo de la conciencia, mayor nivel. Esta vida, que
veo claramente, me succiona, me enamoro totalmente de esta
vida. Esta claridad y esta carga afectiva me sirve al propósito.
En la dimensión 9, me fusiono con el centro luminoso, toda la
luz la recibo, agradezco en mí mismo.
En la dimensión 8, consolido el Doble con luz, fuerza y unidad.
Dimensiones 10 a 8, Cuarta Vuelta.
En la dimensión 10, evoluciono el Doble para la otra vida, me
veo con claridad en la otra vida, lo equipo, que se necesita?.
Libertad absoluta, moverse con libertad, estructurar percepción
y representación, la mirada interna, desarrollo de la conciencia,
densidad de luz para alojar a la conciencia.
En la dimensión 9, me unifico al centro luminoso, recibo toda la
luz y fuerza, agradezco en mí mismo.
En la dimensión 8, consolido esta luz y fuerza en el Doble.
Dimensiones 10 a 8, Quinta Vuelta.
Evoluciono el Doble para la otra vida, profundizó y aclaró la
imagen.
Unifico en el centro luminoso y concentró Luz en el Doble.
Consolido luz y fuerza en el Doble.
Dimensión 7.
Profundizo hacia atrás, el Doble es más Denso como cuerpo.
Sigo el algoritmo con suavidad. Suspensión yo.Se apaga todo.
Salida del Algoritmo y Notas Segunda Vuelta.
Al regreso al nada. La incomodidad del cuerpo me trae de
vuelta.
Dimensiones 10 a 8, Sexta Vuelta.
Evoluciono al Doble para la otra vida, veo que se necesita,
aclaro la imagen de ver me la vida inteligente.
En el centro luminoso me unifico, acepto la luz, fuerza,
sabiduría, bondad, agradezco en mí mismo.
Consolido la luz y fuerza en el Doble.
Dimensión 7.
Entre en 7. Profundizo hacia atrás, sigo el algoritmo. Voy
uniendo, tomo a Sekmet desde el otro lado y la uno con migo
mismo en la unidad mayor. Soy succionado hacia atrás y
adentro. Sigo profundizando. Suspende el yo. Se apaga todo.
Vuelvo.
Dimensión 8.
Al regresar consolido el Doble en luz, fuerza y sabiduría.
Salida del Algoritmo y Notas Segunda Vuelta.
Al regreso al nada. La incomodidad del cuerpo me trae de
vuelta.
Al regreso comprendo la utilidad de tomar a Sekmet desde el
otro lado e ir allá, tomar el Doble desde el otro lado ir allá.
El Doble se ubica y mueve en los espacios sagrados. Puedo traer
lo y devolver lo a los espacios sagrados.
La evidencia de vida inteligente me ayuda a aclarar me el
propósito, a aclarar me el futuro.
Regreso a la Vida Cotidiana.
En la vida cotidiana el cuerpo no molesta, en horarios de comida
y hambre, la necesidad de energía por alimentos, puede ser
desplazada por la energía de la Fuerza. Eso sí, el requisito es
subir el nivel de conciencia, no hay energía en niveles bajos de
conciencia. La Fuerza depende de los niveles de conciencia.
Para subir el nivel de conciencia me apoyo en la atención,
atender en el mecanismo del agradecimiento y a la
concentración de unidad de la experiencia, o en las
percepciones, o representaciones, o actos de conciencia. El
punto es consolidar la unidad en el Doble.
Comprendo que en cada dimensión del algoritmo construyó una
‘unidad’ al concentrar Unidad o Fuerza en esa dimensión en el
Doble. Cada ‘unidad’ construida cuenta con sistema de registros
y representación propios.
Cuando estoy internalizando en la dimensión 7, suspendo la
unidad de esa dimensión 7. En el camino de internalizacion se
van encendiendo ‘unidades’ intermedias que cuentan con
sistema de registros propios, que traducen impulsos del
intracuerpo, no tienen memoria. Sigo profundizando hasta que
se van apagando todas. Al final queda la nada o se enciende la
‘unidad’ objetivo.
Hay que tener bien grabado el algoritmo y el propósito operando
en copresencia para seguir profundizando en cuanto se enciende
la ‘unidad’ intermedia.
Comprendo que con el algoritmo me permite construir diez
unidades nuevas, que voy a suspender en el camino de
internalizacion. Estas diez unidades permiten construir una
unidad nueva al otro lado.
Si me baso en los números de 1 al 10, se construye diez
unidades para formar un nuevo ser que está fuera de estos diez.
Como si comenzara el árbol de los estados internos nuevo al
otro lado en la dimensión 1. Construyó diez dimensiones nuevas
acá, con el propósito de construir la primera dimensión al otro
lado. Me pregunto si puedo construir las otras diez dimensiones
nuevas al otro lado?
Interesante construcción de diez unidades nuevas aquí con el
propósito de construir diez dimensiones nuevas al otro lado.
El Doble a este lado te permite construir diez unidades nuevas a
este lado, a parte del Guía, otras diosas, el Espíritu, el Alma, la
psiquis. A este lado reseteas las diez unidades para re iniciar una
totalmente nueva al otro lado y dentro del Doble.
Interesante esto del Doble que permite construir diez unidades
a este lado, y está la posibilidad de construir diez unidades al
otro lado en el mismo Doble.
Muy útil el Doble, y acumula muy rápido la luz, chupa como un
hoyo negro. Toda la energía sobrante que me molesta se la paso
al Doble y quedó más tranquilo. Centro de gravedad de la luz.
Reconozco que la primera unidad nueva del otro lado es muy
básica, me vi con dificultades de controlar los movimientos. Las
percepciones no las controlaba bien. A veces, con la percepción
veía bien, en otras traspasaba los objetos. Tenía movimientos
erráticos. Me falta mejorar mis movimientos en el mundo allá.

Décima Día de Iteración.

Se trabaja en seis vueltas.
Dimensiones 3 a 6, Primera Vuelta.
Mayor del Doble, consolido la unidad en cada unidad.
Dimensión 7.
Digo el algoritmo. Profundizo en la Unidad Mayor, agradezco en
el Doble. Profundizo y se silencia todo. Apagado.
Se encienden unidades intermedias y sigo profundizando.
Apagado.
Se enciende unidad objetivo, me veo adentro, juego por un
rato, ejercito en el lugar. No pongo atención al lugar, me fijo en
lo que hago y tengo disponible. Hay libertad de movimientos.
Vuelvo.
Salida del Algoritmo y Notas Primera Vuelta.
Al regreso al nada. La incomodidad del cuerpo me trae de
vuelta.
Al regreso, siento que necesito verificar más veces. Esta vez
hubo menos expectativas al inicio y facilita las entradas.
Veo la hora y han pasado dos horas. El cuerpo me trajo de
vuelta, mucha comida y agua. Hace frío, se me heló el cuerpo.
Lo que me trae de vuelta no es sólo que me incomoda el cuerpo,
es la baja energía. Cuando voy subí los niveles de energía del
Doble a niveles incontrolables, pero cuando vuelvo estoy con
cero nivel de energía. Me cuesta hasta mover el cuerpo físico.
Es como si la batería se hubiera agotado para estar allá y tengo
que volver.
El Doble como un segundo cuerpo que guardas en los espacios
sagrados, y lo llamas cuando lo necesitas.
Confirmo que si me ubico en el cuerpo y en el estado de sin
sentido, no recuerdo la experiencia al otro lado, no hay
grabaciones en memoria, como si la experiencia no existió. En
cambio, sí me ubico en el Doble y en la conciencia, recuerdo la
experiencia al otro lado y puedo recorrer la memoria. En el
Doble queda grabada la experiencia del otro lado.
Comprendo que una cosa es vivir una conversión del sentido al
ver una imagen del otro lado traducida en el espacio sagrado,
pero otra cosa es ver toda una forma de vida al otro lado. La
realidad de allá cambia como uno configura realidades a este
lado.
Dimensiones 8 a 10, Segunda Vuelta.
Retomo el Doble, subo niveles de conciencia y en consecuencia
sube la energía.
Sigo en 8, Consolido al Doble de fuerza, vida despierta y romper
contradicciones.
Sigo en 9, unifico al centro luminoso, agradezco en mí mismo la
luz, toda la luz la concentro y consolido en el Doble.
Sigo en 10, evoluciono al Doble en la vida siguiente, puedo
avanzar una dimensión más, voy desplegando las otras diez. Me
falta luz, fuerza y unidad para avanzar con el Doble en la vida
inteligente al otro lado. Comprendo que necesito agradecer,
concentrar y consolidar en el Doble. Se puede seguir avanzando
y evolucionando con el Doble.
Dimensiones 10 a 8, Tercera Vuelta.
Evoluciono al Doble más allá hasta la vida inteligente, reviso
todo lo que necesita. Veo en que lo equipo, densidad de luz,
conciencia, intención, espacio de representación, mirada
interna, Propósito, que Propósito podrá tener?
Entro en 9, funciono con el centro luminoso y agradezco la luz
en mi, concentro y consolido en el Doble.
Entro en 8, consolido la vida despierta y consciente en mí y en
el Doble, consolido crecer en unidad y romper contradicciones,
manejar la fuerza y consolidar la en el Doble.
Dimensión 7, Tercera Vuelta.
Entro en 7, sigo el algoritmo, sigo profundizando más allá en la
unidad mayor.
Salida del Algoritmo y Notas Tercera Vuelta.
Verifico en cada ‘unidad’ de 9 a 7 con espacio de representación
propio.
Dimensión 7, Cuarta Vuelta.
Sigo el algoritmo, profundizo la unidad. Voy profundizando con
la unidad. Pruebo otros elementos sagrados que sacó desde lo
profundo, luz, agua, tierra, fuego, aire, voy nutriendo al Doble;
sigo con la libertad, libertad absoluta, liberación, unidad,
silencio, nutro con silencio. Voy apagando los sentidos al nutrir
con silencio. Queda nada...
Salida del Algoritmo y Notas Cuarta Vuelta.
Vuelvo. Funciona el silencio al internalizar.
Dimensión 7, Quinta Vuelta.
Sigo el algoritmo, profundizo unidad. Sigo con elementos,
profundizo silencio. Sigo con profundidad, nutro con
profundidad al Doble y silencia. Hay nada.
Salida del Algoritmo y Notas Quinta Vuelta.
Vuelvo. Funciona el silencio.
 Resumen Bitácora de Registros.

Unidad Objetivo (UO).

Hay un primer encendido en la iteración cinco con evidencia del
espacio de representación actuando en el mundo, recibiendo
datos del mundo y haciendo percepciones y estructuraciones en
un nivel superior de conciencia, se maneja lo que se percibe y
representa. Esta es claramente una unidad autónoma, no hay
registros ni traducciones del intracuerpo, que representa
espacio y tiempo en el mundo, está apoyada en algo que
podemos llamar Doble, se mira desde adentro y desde una
Mirada Interna. Esto es conciencia dentro de un segundo cuerpo,
un Doble consolidado. Se puede distinguir el lugar, uno puede
dirigir la atención hacia las personas y las cosas. El manejo de
este sistema de registros es muy básico, como si uno fuera un
operador inexperto. El sistema de registros es muy suave dentro
de este cuerpo, liviano y sutil.
Hay un segundo encendido en la iteración siete con evidencias
de estar al otro lado dentro de un espacio de representación
autónomo, las percepciones y representaciones se pueden dirigir
con la intención. Se puede poner atención al funcionamiento del
sistema de registros y no al lugar, me muevo y desplazo con
libertad. Esto parece un juego muy entretenido, que corre con
imágenes dirigidas por uno. Uno se emplaza desde adentro, mira
el mundo desde una Mirada Interna. No hay registros ni
traducciones del intracuerpo.
Hay un tercer encendido en la iteración diez con evidencias de
estar al otro lado dentro del espacio de representación
autónomo. Sigo revisando el equipo, veo lo qué hay disponible.
Hay libertad de movimientos. Juego y tengo más manejo. Siento
qué hay acumulación de aprendizaje.
Hay un primer encendido fallido en la iteración nueve. Entro a
la unidad y al espacio. Salgo.
Aprendizaje de la Unidad Objetivo.
Primer uso, errático y desconocimiento.
Segundo uso, atención orientada en aprender el manejo y no en
el mundo.
Tercer uso, atención en aprender, hay gusto y entretenido.
Cuarto uso, juego y revisión. Hay más manejo.
Centro Luminoso.
Hay un primer encendido en la iteración cuatro con evidencias
de luz muy intensa que se recibe desde un centro y movimiento
del punto detrás de los ojos. Se nutre al Doble.
Hay un segundo encendido en la iteración siete con evidencias
muy intensa que se recibe desde un centro y movimiento del
punto detrás de los ojos. Se nutre al Doble.
Unidades Intermedias (UI).
Primer encendido en iteración cinco, con unidad objetivo.
Segundo encendido en iteración siete, con unidad objetivo.
Tercer encendido en iteración ocho.
Cuarto encendido en iteración diez, con unidad objetivo.
Unidad Inicial, ‘yo’ psicológico, suspensión.
En cinco, siete y diez, con unidades intermedias y objetivo.
En ocho, con unidad intermedia.
En uno, tres, cuatro, seis y nueve; diez, cuarta y quinta vueltas.
No hay suspensión en iteración dos.
Configuración Muerte y Realidad Sin Trascendencia.
Se diluyen en iteraciones uno y dos.
No aparecen más desde Iteración tres.
Subidas de Energía en 3 a 6 y consolidada en el Doble.
En iteración cuatro, con centro luminoso.
En cinco, referida a unidad objetivo.
En seis, con suavidad, residuo y nada.
En siete, con unidad objetivo.
En ocho, hay calor corporal.
En nueve, hay frío corporal.
En diez, con unidad objetivo.
Subidas de Energía en 10 a 8 y consolida en el Doble.
En iteración siete referida a unidad objetivo.
Dimensión 7.
En cinco, algoritmo y unirse a Unidad Mayor; encendido UO.
La En siete, algoritmo, algoritmo y tao, algoritmo; UO.
En diez, algoritmo y unirse a Unidad Mayor; UO.
En ocho, algoritmo y Unidad Mayor; UI.
Vida Inteligente, evidencias.
En nueve, al profundizar dimensión 10.
 Cuadro Encendido y Suspensión de Unidades.

Unidad Objetivo Inter Inicial Muerte Doble Cuerpo

1 Yo MR No hay
2 — MR No hay
3 Yo Sobre carga
4 Yo Luz
5 UO UI Yo Fuerza Sexo
6 Yo
7 UO UI Yo Luz
8 UI Yo Calor
9 * Yo Frío
10 UO UI Yo Fuerza

(*) encendido fallido de unidad objetivo.

(—) suspensión fallida de la unidad inicial, o yo sicológico.

Secuencia de encendido y suspensión:

Unidad inicial, en la dimensión 7, al entrar enciende y
suspendemos la unidad de la dimensión 7, que por ahora
llamamos unidad inicial, ‘yo’.
Unidades intermedias, enciende una unidad intermedia, que
traduce impulsos del intracuerpo, la suspendemos.
Unidad objetivo, enciende la unidad objetivo, se puede usar y
aprender. El cuerpo nos trae de vuelta y la suspende.

Dificultades:
Unidad y Fuerza, falta unidad y energía en el Doble.
Calor, frío, incomodidad, ruido, falta bienestar en el Cuerpo.

 Complementación de Elementos en Algoritmo.

Las dimensiones 10 a 1 están en estructura solidaria donde el

Doble es el protagonista. En cada dimensión se profundiza
encontrando ‘unidades’ diferenciados en su comportamientos.
Las dimensiones 10 a 8, preparan al Doble desde el futuro hacia
la internalización en 7. Si aclaras la imagen de la vida
inteligente en diez, cargas energía a esa imagen en 9,
consolidas la energía en el Doble en 8, mayor es la dirección y
energía para entrar en 7.
En la dimensión 9, se enciende el centro luminoso por la Unidad
acumulada en el Doble y se nutre.
En la dimensión 7, se internaliza al Doble hasta el otro lado.
Aquí hay silencio total, profundizando. El silencio apaga todo
impulso. La salida al otro lado se consigue unificándose con la
Unidad Mayor. Aquí se suspenden el yo al internalizar. Aquí se
encienden las unidades intermedias y se suspenden al
internalizar, también. Aquí se enciende la Unidad Objetivo y se
suspende al traer té de vuelta la incomodidad del cuerpo. La
salida al otro lado requiere mucha unidad, por eso se entra
uniendo todo y Uniéndose a la Unidad Mayor.
Las dimensiones 3 a 6 trabajan subiendo energía y consolidar al
Doble en 6, para internalizar en 7. Funcionan en estructura
como un horno, si más subes la energía antes de entrar a 3 más,
entonces más energía disponible obtienes en 6.
Las dimensiones 5 y 6 concentran y consolidan Fuerza en el
Doble.
Las dimensiones 3 y 4, concentran y consolidan Unidad en el
Doble.
Las dimensiones 1 a 2, llama, dirige y agradece al Doble.
La dimensión 2, libera energía rompiendo contradicciones y
permite agradecer esta energía al Doble. Aquí es la
contradicción la que sirve, que al romper la libera energía. Aquí
se enciende el fuego sagrado por la tensión del sexo, se
transforma a energía y se concentra en el Doble.
La dimensión 1, llama al Doble, orienta la búsqueda hacia la
Trascendencia.
El Fracaso en el corazón es el punto previo de preparación.
También, configurar el Doble, Agradecer en el Doble y Propósito
del Doble.

 Enseñanza Mito Raíz Universal en Silo.
(Confirmación, Consolidación y Configuración del Doble).

Entendemos por muerte y resurrección del Doble a la

experiencia de confirmar la autonomía del Doble.
Previamente configuró el Doble desde el o la Guía trascendente,
el propósito y el agradecimiento.
Gran Paradoja.
0. En días previos, llevo el fracaso a mi corazón y alumbro el
último triunfo, incorporó el mecanismo.
Aplico el fracaso a sentirme perdedor por lo no hecho y a
sentirme triunfador por lo hecho.
Rechazo el dogmatismo y las enseñanzas no confirmadas.
Me decido a llegar a la luz desde las obscuridades más obscuras
guiado por experiencia y meditación.
Me decido a consolidar el Doble.
La Vida como Luz en Circulación.
10. Aquí evoluciono al Doble para la vida inteligente.
El Doble puede evolucionar hacia la otra vida inteligente.
Existe un centro luminoso dador de vida del que viene la energía
(fuerza) de todo ser vivo.
El Centro Luminoso sigue produciendo luz y la vida sigue
desarrollando se (10)
El Doble puede consolidar se por su actividad unitiva o al recibir
la Fuerza directamente del Centro Luminoso (9).
Del Centro Luminoso proviene la vida y circula en todas las
especies vivas, desde las más simples hasta el ser humano (8).
El ser humano puede continuar su evolución después de la
muerte física unificando se en el Centro Luminoso. Estos
trabajos deben ser conscientes y bondadosos...
La Fuerza se exterioriza como segundo cuerpo o Doble (7).
El Doble evoluciona tras la muerte física perfeccionando su
unidad al romper las contradicciones y ganar en estado de
Despierto (6).
La luz es la naturaleza del Doble y de la Fuerza (5).
Puede conducirse la Fuerza al punto del real Despertar (4).
Hay diferencias importantes entre el estado de despierto
verdadero y otros estado mentales (3).
En mi cuerpo existen puntos de control de sus diversas
actividades (2).
La Fuerza circula por mi cuerpo y ella es realmente mi vida y la
de todos los cuerpos animados (1).
Centro Luminoso.
9. Aquí nutro de luz y fuerza al Doble.
El Doble se nutre de la luz original que proviene de un centro.
Si el Doble se disuelve, se aleja del centro.
Si el Doble se unifica y evoluciona, se acerca al centro luminoso.
El Doble se consolida recibiendo Fuerza, Luz, Unidad, Sabiduría,
Bondad, etc., del Centro Luminoso.
Evidencia del Sentido.
8. Aquí consolido autonomía al Doble.
Alcanzar la vida despierta y consciente es necesario.
Destruir las contradicciones internas es otro requisito. Las
contradicciones impiden el acceso al espacio trascendental.
Ir más allá de esta vida en el Propósito, manejar la Fuerza y
consolidar la en el Doble, genera mucha alegría y sentido.
Acumular Luz y consolidar la en el Doble.
Doble o Segundo Cuerpo.
7. Aquí confirmo la autonomía del Doble.
Esta energía en movimiento, si mantiene su unidad interna
puede independizarse del propio cuerpo.
Esta energía unida es un segundo cuerpo de la misma naturaleza
de la luz.
Esta energía, como segundo cuerpo separada de su base
corporal física, la llamamos Doble.
Si hay falta de unidad interna en uno, no entras en el espacio
trascendental con el Doble y se disuelve. La disolución es acorde
con la pérdida de conciencia.
Si hay unidad interna en uno, entras en el espacio trascendental
con el Doble y evolucionas hacia una Unidad Mayor. La evolución
es acorde con el ascenso o aumento de conciencia.
La evolución hacia la Unidad Mayor disuelve la muerte, la
realidad sin trascendencia y el “yo”.
Lo importante es el Propósito hacia el Despertar, el manejo
consciente de la fuerza y ganar en unidad interna.
Al reiterar estas Entradas al espacio trascendental, a la
trascendencia, a lo Profundo uno deja de creer en la muerte y
deja de creer en la realidad configurada en el estado de sin
sentido.
El Doble consolidado en unidad y fuerza, me permite entrar al
espacio trascendental.
Control de la Fuerza.
6. Aquí consolido la Fuerza en el Doble.
Esta energía la puedo orientar como imagen en el espacio de
representación y ascender hacia la trascendencia y el despertar.
Puedo configurar el Propósito hacia el Despertar y la subida de
nivel, y dirigir la Fuerza al punto del real despertar de la
Conciencia. Esta Fuerza y este Despertar los consolido en el
Doble. El manejo de la energía va mejorando al consolidar el
Doble.
Presencia de la Fuerza.
5. Aquí concentro la Fuerza en el Doble.
Hay una Fuerza que circula por el cuerpo. Esta Fuerza se mueve
libremente. Hay un circuito nervioso electrónico en el cuerpo
donde se registra la Fuerza y su movimiento, que se expresa
como sexualidad, movimiento, emoción, idea y despertar de
comprensión en comprensión.
Esta fuerza se origina en un espacio trascendental y en un
espacio sicológico. Es decir, la Fuerza se origina por subir en los
estados consolidados en los niveles de conciencia, esta Fuerza
tiene manifestaciones en los plexos nerviosos. Es decir, esta
energía y sus grados es indicador de la consolidación del estado
del Doble en los distintos niveles de conciencia. La energía se
produce al consolidar el Doble, en consecuencia se manifiesta
en los plexos. La energía no opera al revés desde los plexos
hacia el Doble. La energía opera desde los estados internos del
Doble hacia las manifestaciones en los plexos.
Cuando la energía no fluye libremente en el cuerpo por
bloqueos o represiones sociales, se producen enfermedades.
Cuando la energía se restablece en las zonas afectadas, se
producen sanaciones y milagros físicos. Esta Fuerza que circula
libremente la puedo concentrar en el Doble.
Sueño y Despertar.
4. Aquí consolido la unidad en el Doble.
Toda idea que tenemos de la trascendencia está teñida por
elementos culturales, por la historia donde estamos y por la
experiencia personal. En estas historias hay imágenes con
argumento que orientan nuestra vida, que llamamos ensueños.
Estos ensueños compensan un núcleo fijo que llamamos clima
mental. Estos ensueños están presentes en los niveles de sueño,
semi sueño y vigilia cotidiana configurando una realidad
alucinada y no confirmada en el mundo. Rastreamos las
imágenes con argumentos en el pre sueño y en el post sueño.
Rastreamos los climas fijos en la vida cotidiana. Relacionamos
los ensueños y los climas en el espacio de representación. En el
ensueño se representa uno mismo en el espacio interno al
cuerpo y hay registro del clima fijo como núcleo.
Comprendemos el mecanismo compensatorio de los ensueños y
los climas fijos. Este mecanismo trata de generar alivios con los
ensueños a las tensiones que generan los climas, pero no lo
logra. Los climas no están confirmados, los ensueños no están
confirmados en el momento y mundo actual.
Podemos abstraer el clima, el estado de ánimo de la situación
futura a la que aspiramos. Lo que quiero ser a futuro, la imagen
succiona desde el futuro. Esta situación futura tiene los
atributos que encuentro en la ciudad escondida. A esta situación
futura le puedo abstraer el estado de ánimo. Este estado de
ánimo - Despierto lo puedo reemplazar por el núcleo. En este
nuevo estado puedo consolidar la unidad en el Doble.
El estado de despierto tiene su manifestación al consolidar la
unidad en el Doble.
Sospecha del Sentido.
3. Aquí concentro la unidad en el Doble.
Hay experiencias no habituales que vamos teniendo en la vida
que nos confirman la realidad de la trascendencia. Estas
experiencias generan unidad que podemos guardar en nosotros
mismos. Concentramos la Unidad en el Doble.
En los momentos de decadencia imperial, de caída de sistemas
políticos, económicos y sociales, y de períodos de la historia, se
terminan las religiones y su contacto con la trascendencia.
Entonces, en estos momentos de limpieza de las burocracias, se
abre el camino a la experiencia trascendental, unidad que
guardamos en el Doble.
El Doble crece con unidad concentrada desde las experiencias.
La Dependencia.
2. Aquí rompo contradicciones, libero energía y cargo al Doble.
La búsqueda de la trascendencia está condicionada por los
ámbitos de relación que nos rodean, tenemos condiciones
laborales, familiares, amistades, estudios, deportes, religión,
psicológicas, etc. Estos condicionamientos son contradicciones
que comprimen la trascendencia, al liberar de estas
contradicciones se genera unidad para alimentar al Doble. Es
necesario configurar el agradecimiento al Doble para nutrir lo.
El Sin Sentido.
1. Aquí configuro el Doble desde el Guía Trascendente.
El fundamento de la existencia es el Doble. La dirección mental
debe ir a la Trascendencia y al Despertar. La búsqueda de la
trascendencia tiene un registro que configura un estado de
ánimo, este estado de ánimo permite configurar al Doble y al
Propósito. La vida humana sin trascendencia no tiene sentido y
no puede ser justificada. La vida humana sin Doble no tiene
fundamento. El Doble nace desde el-la Guía.
 Trascendencia, Despertar, Fuerza y Doble.

Aquí se habla de la revelación interior a la que accede quien

cuidadosamente medita en humilde búsqueda.

Día Código Trascendencia y Doble

1 Sin sentido No hay trascendencia en mi vida si todo termina con la
muerte.
2 Dependencia La lucha por comer no justicia mi existencia, ni da
trascendencia en el momento de mi muerte.
3 Sospecha Sin estas experiencias, no podría haber salido del sin
trascendencia.
4 Despertar y La forma real de Despertar, me abrió la puerta para
sueño descubrir la Trascendencia de todo lo existente.
5 Presencia Cuando estaba realmente Despierto iba escalando de
Fuerza comprensión en comprensión.
6 Control Con el control de la Energía y Ascenso de Comprensión
Fuerza subo en la mente y pérdida de control bajo, vi la línea
divisoria entre cielos e infiernos.
7 Doble El Doble es energía autónoma trascendental.

El Doble se diluye por falta de unidad.

El Doble evoluciona hacia una Unidad Mayor.

Deje de creer en la muerte y en el sin trascendencia.

8 Evidencia Manejar la Fuerza y consolidar la como Doble para más
sentido allá de esta vida, me llena de alegre trascendencia.

9 Centro En la disolución del Doble, hay alejamiento del Centro.

Luminoso En la unificación y evolución del Doble, un

acercamiento del Centro.

10 Vida como El doble puede consolidarse por su actividad unitiva o

Luz al recibir la Fuerza directamente desde el centro
luminoso.
Revelación interior a la que accede todo aquel que sin
contradicciones busca la luz en su propio corazón.

Mito Raíz Universal en Silo.
(Resurrección, Muerte y Configuración del Doble).
(Gran Paradoja).
1. En muchos días descubrí esta gran paradoja: aquellos que
llevaron el fracaso en su corazón, pudieron alumbrar el último
triunfo; aquellos que se sintieron triunfadores, quedaron en el
camino como vegetales de vida difusa y apagada.
2. En muchos días llegué yo a la luz desde las obscuridades más
obscuras, guiado no por enseñanza, sino por meditación.
LA VIDA COMO LUZ EN CIRCULACION.
El día décimo:
Pocos pero importantes fueron mis descubrimientos, que
resumo de este modo:
1. La Fuerza circula por mi cuerpo y ella es realmente mi vida y
la de todos los cuerpos animados.
2. En mi cuerpo existen puntos de control de sus diversas
actividades.
3. Hay diferencias importantes entre el estado de despierto
verdadero y los otros estados mentales.
4. Puede conducirse la Fuerza al punto del real despertar.
5. La Fuerza se exterioriza como segundo cuerpo o doble.
6. El doble se disuelve tras la muerte física por las
contradicciones internas y la pérdida de conciencia o evoluciona
perfeccionando su unidad al romper las contradicciones y ganar
en estado de despierto.
7. La naturaleza de la Fuerza y del doble es la de la luz.
8. Existe un centro-luminoso-dador-de-vida del que proviene la
energía (o Fuerza) de todo lo viviente. (8)
9. Del centro luminoso proviene la vida y circula en todas las
especies vivas, desde las más primitivas hasta el hombre. Sólo
en él puede, unificándose (por sus trabajos bondadosos y
conscientes), continuar evolucionando luego de la muerte
física. (9).
En los otros casos, a la disolución del cuerpo corresponde el
obscurecimiento de la luz y su transformación en otras escalas
animadas de menor conciencia. Esta aparente declinación de la
luz es compensada por la reproducción de los seres vivos en su
escala y por la ampliación de posibilidades evolutivas en cada
ser.
10. El centro luminoso continúa produciendo luz y la creación
sigue desarrollándose.
11. El doble puede consolidarse por su actividad unitiva o al
recibir la Fuerza directamente desde el centro luminoso. (10)
Estas conclusiones me hicieron reconocer en las oraciones de los
pueblos antiguos, el germen de una gran verdad que se
obscureció en ritos y prácticas externas, no alcanzando ellos a
desarrollar la oración interna que realizada con perfección,
pone al hombre en contacto con la fuente luminosa.
12. Finalmente, advertí que “mis descubrimientos” no eran
tales, sino que se debían a la revelación interior a la que
accede todo aquel que sin contradicciones busca la luz en su
propio corazón.”
EL CENTRO LUMINOSO.
El día noveno:
1. En la fuerza del doble estaba la luz original que provenía de
un centro.
2. En la disolución de un doble había un alejamiento del centro
y en la unificación y evolución del doble, una aproximación
hacia el centro luminoso.
3. No me extrañó encontrar en antiguos pueblos la devoción por
el dios-sol y vi que si algunos adoraron al astro porque daba
vida a su tierra y a la naturaleza, otros advirtieron en ese
cuerpo majestuoso el símbolo de una realidad mayor. Otros
fueron más lejos aún y recibieron de ese centro incontables
dones que a veces “descendieron” como lenguas de fuego sobre
los inspirados, a veces como esferas luminosas que llegaron
desde el cielo; a veces como zarzas ardientes que se
presentaron ante el temeroso creyente.
EVIDENCIA DEL SENTIDO.
El día octavo:
1. La real importancia de la vida despierta y consciente, se me
hizo patente.
2. La real importancia de destruir las contradicciones internas,
me convenció.
3. La real importancia de manejar la Fuerza y consolidarla
como segundo cuerpo (o doble), para más allá de esta vida, me
llenó de sentido.
EXISTENCIA DEL DOBLE O SEGUNDO CUERPO.
El día séptimo:
1. Esta energía en movimiento podía independizarse del cuerpo,
manteniendo su unidad.
2. Esta energía unida era realmente un segundo cuerpo, de la
naturaleza de la luz.
Entonces, recordé las leyendas sobre los fantasmas, sobre el
alma y sobre el espíritu.
3. La energía, ya como segundo cuerpo separado de su base
corporal física, o se disolvía por falta de unidad interna o bien
evolucionaba hacia una unidad mayor.
4. La disolución era acorde con la pérdida de conciencia y la
evolución con el ascenso o aumento de conciencia.
5. Los “fantasmas” y “espíritus” de algunos pueblos o de
algunos adivinos, no eran sino los propios dobles de las personas
que se sentían “tomadas” por ellos. Como su estado mental
estaba obscurecido (en trance o éxtasis) por haber perdido
conciencia y control de la Fuerza, se sentían manejados por
seres extraños, que a veces producían fenómenos notables. Sin
duda que muchos “endemoniados” sufrieron tales efectos.
6. Lo decisivo era entonces, el control consciente de la Fuerza.
Esto variaba por completo tanto mi concepción de la vida
corriente como de la vida posterior a la muerte.
7. Mediante estos pensamientos y experiencias fuí perdiendo fe
en la muerte y desde entonces no creo en ella, como no creo en
el sin-sentido de la vida.
CONTROL DE LA FUERZA.
El día sexto:
1. Hay una forma de dirigir y concentrar la Fuerza que circula
por el cuerpo.
2. Hay puntos de control en el cuerpo. De ellos depende lo que
conocemos como: movimiento, emoción e idea. Cuando la
energía actúa en esos puntos, se producen las manifestaciones
motrices, emotivas e intelectuales.
3. Según la energía actúe más interna o superficialmente en el
cuerpo, surgen el sueño profundo, el semisueño o el estado de
despierto... Seguramente, las aureolas que rodean el cuerpo o
la cabeza de los santos (de los grandes despiertos) en las
pinturas de las religiones, aluden a ese fenómeno de la energía,
que en ocasiones se manifiesta más externamente.
4. Hay un punto de control del estar-despierto-verdadero y hay
una forma de llevar la Fuerza hasta ese punto.
5. Cuando se lleva la energía hacia ese punto, todos los otros
puntos de control se mueven alteradamente.
6. Al ver esto y lanzar la Fuerza a ese punto superior, todo mi
cuerpo sintió el impacto de esa energía enorme y ella golpeó
fuertemente en mi conciencia y ascendí de comprensión en
comprensión. Pero también observé que podía bajar hacia las
profundidades de la mente si perdía el control de la energía.
Recordé entonces, las leyendas sobre los “cielos” y los
“infiernos” y vi la línea divisoria entre ambos estados mentales.
PRESENCIA DE LA FUERZA.
El día quinto:
1. Cuando estaba realmente despierto, iba escalando de
comprensión en comprensión.
2. Cuando estaba realmente despierto y me faltaba vigor para
continuar el ascenso, podía extraer la Fuerza de mí mismo.
Ahora bien, toda la Fuerza de mi ser estaba en mi cuerpo. Toda
la energía estaba hasta en las más pequeñas células de mi
cuerpo. Ella era más veloz e intensa que la sangre.
3. Descubrí que la energía se concentraba en los puntos de mi
cuerpo cuando estos actuaban y se ausentaba cuando cuando en
ellos no había acción.
4. Durante las enfermedades, la energía faltaba o se acumulaba
excesivamente en los puntos afectados. Pero si lograba
restablecer el pasaje normal de la energía, muchas
enfermedades comenzaban a retroceder.
5. Algunos pueblos conocieron esto y actuaron re-estableciendo
la energía mediante agujas o procedimientos hoy extraños a
nosotros.
6. Algunos pueblos conocieron esto y actuaron comunicando esa
energía de unos a otros y se produjeron “iluminaciones” de
comprensión y hasta “milagros” físicos.
SUEÑO Y DESPERTAR.
El día cuarto:
1. No puedo tomar por real lo que veo en mis sueños. Tampoco,
lo que veo en semisueño. Tampoco, lo que veo despierto, pero
ensoñando.
2. Puedo tomar por real lo que veo despierto y sin ensueño. Aún
más: rara vez percibo lo real de un modo nuevo y entonces
comprendo que lo visto normalmente, se parece al sueño o al
semisueño.
3. Hay una forma real de estar despierto, que no es la que vivo
diariamente cuando digo: “Estoy despierto”.
4. La forma real de estar despierto es la que me ha llevado a
meditar profundamente sobre lo dicho hasta aquí y es, además,
la que me abrió la puerta para descubrir el sentido de todo lo
existente.
SOSPECHA DEL SENTIDO.
El día tercero:
1. A veces me he adelantado a hechos que luego sucedieron.
2. A veces he captado un pensamiento lejano.
3. A veces he descrito lugares que nunca visité.
4. A veces he contado con exactitud lo sucedido en mi ausencia.
5. A veces una alegría inmensa me ha sobrecogido.
6. A veces una comprensión total me ha invadido.
7. A veces una comunión perfecta con todo me ha extasiado y
un amor total me ha sobrepasado.
8. A veces he roto mis ensueños y he visto la realidad de un
modo nuevo.
9. A veces he reconocido como visto nuevamente algo que veía
por primera vez.
10. Y todo ello me ha dado que pensar. Buena cuenta me doy
que sin estas experiencias, no podría haber salido del sin-
sentido.
LA DEPENDENCIA.
El día segundo:
1. Todo lo que hago, siento y pienso, no depende de mí.
2. Soy variable y dependo de la acción del medio. Cuando
quiero cambiar al medio o a “mi yo”, es el medio el que me
cambia. Entonces busco la ciudad o la naturaleza o la redención
social o una nueva lucha que justifique mi existencia... En cada
uno de esos casos, el medio me lleva a decidir por una u otra
actitud. De tal manera, mis intereses y el medio, aquí me
dejan.
3. Digo entonces que no importa qué o quién decide. Digo en
esas ocasiones, que tengo que vivir, ya que estoy en situación
de vivir. Digo todo esto, pero no hay nada que lo justifique.
Puedo decidirme o vacilar o permanecer. De todas maneras, Una
cosa es mejor que otra provisoriamente, pero no hay “ mejor”
ni “peor”, en definitiva.
4. Si alguien me dice que aquel que no come muere, le
responderé que así es en efecto y que está obligado a comer
aguijoneado por sus necesidades, pero no agregaré a esto que
su lucha por comer justifica su existencia. Tampoco diré que
éso sea malo. Diré con sencillez que se trata de un hecho
individual o colectivamente necesario para la subsistencia, pero
sin sentido en el momento en que se pierde la última batalla.
Diré además, que me solidarizo con la lucha del pobre y del
Explotado y del perseguido. Diré que me siento realizado con
tal identificación, pero comprenderé que nada justifica nada.
“EL SIN-SENTIDO.
Así, me dije el primer día:
3. No hay sentido en la vida si todo termina con la muerte.
4. Toda justificación de las acciones, sean éstas despreciables o
excelentes, es siempre un nuevo sueño que deja el vacío por
delante.
5. Dios es algo no seguro.
6. La fe es tan variable como la razón y el sueño.
7. “Lo que uno debe hacer”, puede discutirse totalmente y
nada viene definitivamente en apoyo de las explicaciones.
8. “La responsabilidad” del que se compromete con algo, no es
mayor que la responsabilidad de aquel que no se compromete.
9. Me muevo según mis intereses y esto no me convierte en
cobarde, pero tampoco en héroe.
10. “Mis intereses”, no justifican ni desacreditan nada.
11. “Mis razones”, no son mejores ni peores que las razones de
los otros.
12. La crueldad me horroriza, pero no por ello y en sí misma, es
mejor o peor que la bondad.
13. Lo dicho hoy por mí o por otros, no vale mañana.
14. Morir no es mejor que vivir o no haber nacido, pero
tampoco es peor.
15. Descubrí, no por enseñanza, sino por experiencia y
meditación, que no hay sentido en la vida si todo termina con
la muerte.
(Silo, La Mirada Interna, Punta de Vacas, Mendoza, 1969 - 1972).
III. Preparación.

 1. Taller de Auto Conocimiento.

Cuadro Autonomía, Atención y Experiencia.

Día Autonomía Atención Experiencia

1 Direccionar Propósito Trascendencia

2 Configurar Agradecimiento Contradicción y Unidad

3 Agradecer Agradecer Mística

4 Cargar Despierta Despertar
5 Concentrar De sí Energía
6 Consolidar Trascendental Fuerza

7 Confirmar Entrada Ascesis

Día 1. Dirección Mental: trascendencia.

Dirección Mental: Revisar la dirección mental en uno, hacia
donde uno está orientado. Qué es lo que uno busca y climas
asociados?.
Reconocer en uno el mecanismo de búsqueda de la
trascendencia; la búsqueda de ir mas allá de esta vida, más allá
de la muerte. Cuáles son los climas y registros físicos asociados
a esta búsqueda?. Esto permite el nacimiento del Doble.
El objetivo es revisar el tema de la trascendencia y la libertad.
La muerte y el sufrimiento.
La necesidad de avanzar en la dirección hacia el Doble.
(Silo, Trascendencia, Drummond I, Día 1, 1999, Dic.4).
Día 2. Situación Actual: La Dependencia.
Libertad entre Condiciones: Efectuar una revisión de las
condiciones que limitan la búsqueda de la trascendencia, y de
forma individual para seguir avanzando. Efectuar un cuadro de
situación de dificultades y contradicciones.
Hay que aclararse muy bien hacia donde uno quiere ir y atender
muy bien a la condiciones que gravitan en uno. Al definir un
proyecto de vida debo tener en cuenta la libertad-entre-
condiciones para su implementación.
Las condiciones en cuanto impedimentos y contradicciones hay
que conocerlas en la vida cotidiana y son: económicas,
familiares, sicológicas, de amistades, sociales, laborales, etc.
Estos condicionamientos, condiciones, generan un campo de
resistencia que impide avanzar hacia la trascendencia.
Reconocer las dificultades en uno posibilitan el crecimiento y
ampliación de las habilidades.
Reconocer las contradicciones en uno posibilitan el crecimiento
del Doble.
(Silo, Dependencia, Drummond I, Día 3, 1999, Dic.6).
Día 3. Agradecer en el Doble: sospecha del sentido.
Unidades y Contradicciones Biográficas: arqueo. Efectuar un
arqueo interno respondiendo a la pregunta "¿que es lo que me
ha servido hasta ahora de la Doctrina para comprender a
superar el sufrimiento?. Arqueo de la historia de unidades que
suman, aqueo de la historia de contradicciones que restan.
Realizar un arqueo de las unidades que impulsan la
trascendencia y contradicciones que impiden la libertad.
Lo esencial tiene que ver con procesos y no con prácticas. Tiene
que ver con resolver sentidos, con dirigirse hacia la
concentración de unidad en el Doble.
El cambio profundo viene de la reflexión sobre el propio
proceso.
Se coincide en el registro de aburrimiento por el ruido de los
propios contenidos
La búsqueda de un estado de simple observación, placentero y
sin forzamiento como una manera diferente de estar en el
mundo y de estructurarlo. Son registros de otro nivel y no
responden a ejercicios ni prácticas sino que son producto de la
maduración y comprensión sobre el propio proceso.
(Silo, Unidades, Drummond I, Día 2, 1999, Dic.5).
Día 4. Cargar en el Doble: despertar y ensueños.
A. Rastreo de Ensueños y Climas: las ideas de la trascendencia
están configuradas por elementos culturales de uno.
El paso a dar en la dirección fundamental. Aquello que
queremos realizar debe estar desprovisto de fantasías. Hay que
aclararse bien los registros.
Los distintos niveles de conciencia al trabajar en sentido
descendente hacen que las imágenes aumentan en su poder
sugestivo y se impongan al foco atencional de la conciencia. Se
explican algunas experiencias en cámara de silencio que
corresponden a la traducción de impulsos del intracuerpo que se
traducen en imágenes alegorizadas, de gran poder sugestivo.
Entendemos por ensueño a los “trenes de imágenes”,
encadenadas en un argumento y que marcan una dirección de la
conciencia. Surgen a nivel de sueño, semi-sueño y también en
vigilia. La forma de pesquisar estos ensueños es a través del
pre-sueño, anotando estos trenes de imágenes y determinando
los elementos comunes y repetitivos. También anotando las
imágenes a la salida del sueño. En la vigilia es más fácil advertir
los estados de ánimo que acompañan a los ensueños y que están
ligados a un sistema de ideación.
Uno se puede apoyar en la estructura de ensueños de los mitos.
Rescatar las imágenes con argumento en el pre y post sueño.
Rescatar los estados de ánimo en la vigilia cotidiana.
Reconocer el mecanismo de clima y ensueños compensatorios.
Reconocer cómo los ensueños tratan de compensar el clima.
Reconocer los ensueños y climas, permite liberar energía hacia
consolidar la unidad en el Doble.
(Silo, Ensueños y Climas, Drummond II, Día 1, 2000, Ene.28).
B. Conversión del Sentido.
Conversión del Núcleo en vigilia despierta: La intención es
reemplazar estas Imágenes guías por otras distintas al propio
ensueño, sustituirlas en “la torrecilla de control” por otro
sistema de trazadoras, con sus propios argumentos dirigidos
hacia los temas fundamentales.
Identificar el estado de ánimo potente y a futuro de las mejores
situaciones a las que aspiro. Este estado de ánimo va a
reemplazar al núcleo.
Identificar estado de ánimo reconfortante y futuro.
Transferir el estado de ánimo - despierto por el núcleo, usar
apoyo auto transferencial.
El nuevo estado de ánimo futuro, bien allá, sirve para consolidar
la unidad en el Doble.
(Silo, Conversión, Drummond II, Día 2, 2000, Ene.29, Resumen).
Día 5. Concentrar en el Doble: presencia de la fuerza.
Revisar la energía, concomitancia en los plexos y concentrar
hacia el Doble.
Día 6. Consolidar la Autonomía del Doble: control fuerza.
Propósito y Ciudad Escondida: la imagen futura y con carga
succiona desde el futuro.
Identificar los atributos positivos a futuro que están en la ciudad
escondida, que se accede cuando cambias de nivel.
(Silo, Proyecto, Drummond II, Día 3, 2000, Ene.30).
Subir Nivel de Conciencia: Así como el trabajo del pedido y del
agradecimiento son un mecanismo muy elemental de las
autotransferencias. En el trabajo con la Fuerza se ve un manejo
elemental de lo que puede ser una disciplina.
Lo primero que tenemos que hacer es reconocer en nosotros,
antes que nada, cómo trabaja esa energía? y qué manejo
podemos tener de ella?. Tenemos que partir de nuestros
registros más que de una teoría acerca de la energía.
Nos interesa el tema de la energía desde el punto psicológico y
desde el punto de vista trascendental.
Nos interesa subir el nivel de conciencia a más lúcido, esto sube
el nivel de energía dirigida, de Fuerza y la consolidamos en el
Doble.
(Silo, Fuerza, Drummond IV, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11).
Día 7. Prueba de Autonomía del Doble: Doble Interior.
Revisar pedido al Doble. Leer y revisar posibles Entradas y
procedimiento de Ascesis.
 2. El Doble, el Propósito y el Agradecimiento.

Para el Doble vamos a considerar la ley que dice:

“El Doble Interno es el ‘doble energético’ del Guía Sagrado”.

“El Doble es un centro de gravedad infinito que succiona luz,
fuerza y unidad”.

Para el propósito, dice:

“La Trascendencia es el fundamento de la existencia”.

“La Trascendencia del Doble es el fundamento de la Vida”.

Para el agradecimiento, dice:

“Tu Inmortalidad y evolución dependen del crecimiento de tu

Doble interior”.

Así importa la dirección del propósito, el Doble y el agradecer la

experiencia en el agradecimiento.

Cómo se configura el Doble en el espacio interno?:

“Esa imagen tienen que ser compensatoria y con luz. Si la
colocas en un determinado espacio, con luz, va a surgir el clima
por ese hecho... La imagen chupa determinados climas...”. Silo

Es decir, usamos la configuración del Guía Interno. Un Guía

Interno muy potente, lo rescatamos desde la Trascendencia, lo
rescatamos desde los espacios profundos, desde los espacios
sagrados. Con este Guía confirmado, damos nacimiento al Doble
Interno. A partir de aquí vamos a acumular agradecimiento.

Cómo se configura el propósito?

Aclaras la imagen futura a donde quieres llegar y le asocias
carga afectiva. Lo activas para probar si funciona en
automático, si no succiona vueles a aclarar y cargar lo.

Cómo se agradece?:
“fuerza, alegría y bondad y no tienes necesidad de agradecer
refiriéndote a ninguna entidad, ni a ningún santo, ni a ningún
dios que conozcas, porque bastará que tú puedas internamente
decirte, ‘agradezco en mi interior toda esta cosa interesante
que está pasando’, y no te estás refiriendo a nadie. Basta que
estés agradeciendo con intensidad, porque lo que estás
haciendo es grabar”. (Silo, Drummond IV, 2000; Jun. 11).

Cómo se configura el mecanismo de agradecimiento al Doble?:

“A ese agradecimiento que forma le dimos, hemos conversado
mucho sobre este tema, hemos hablado de los procedimientos,
de algunas cosas, para poder grabarlo usando algunas ocasiones
donde se puede grabar bien. En el pre-sueño, es un buen
momento, y siempre que se produzca”. (Silo, Drummond IV).

Cuando se agradece al Doble?:

“Además, en el momento de algo interesante, no lo dejamos
escapar a eso interesante que se ha producido, y si se ha
producido una cosa fenómena para mí, agradezco en mi
interior. No lo voy a dejar para el pre-sueño de esta noche, no
dejo pasar esta sensación interesante que estoy sintiendo en
este momento, y agradezco en mi interior, entonces cuales son
las mejores ocasiones, en realidad cuando se produce ese
fenómeno interesante, luego uno puede grabar e ir
configurando esa imagen positiva porque puede echar mano en
un momento. Es un gran truco ese, para levantar todo lo que
esté en una situación deplorable”. (Silo, Drummond IV).

 Algoritmo Configuración del Doble.

Entro en su templo con respeto (1).

Para servir me no necesita mi devoción, sí mi sinceridad (2).
Para servir me no necesita mis creencias, sí mi sed de consolidar
al Doble (3).
Entro con mis miedos, odios y vicios...
Desde los más grandes a los más pequeños, puede ayudar me a
disolver los (4).
Puedo mirar la y amar la...
Puedo mirar la como hembra, abuela, madre, hija, hermana o
amiga... (5)
Pero nunca la miro como a una autoridad, por encima de mí
mismo...
Porque cuando mi devoción por un dios cualquiera es mayor que
la devoción al dios qué hay dentro de mí, los ofendo a ambos y
ofendo al Uno (6)
Me dispongo en silencio y apertura emotiva...
Desde lo Profundo traigo a Sekmet a la presencia...
Me enamoro de Sekmet, de la luz, fuerza y unidad... (8)
Desde lo Profundo traigo al dios interno a la presencia...
Me enamoro del dios interior, de su luz, fuerza y unidad... (9)
Uno a Sekmet y a mi mismo en la Unidad Mayor...
Siento la Unidad, Fuerza y Luz crecer en mí...
Concentro todo esto nuevo en y me fusiono en el Uno...
Consolido la Unidad, Fuerza y Luz en el Doble Interior (10).

 Algoritmo Configuración del Propósito.

Pongo la dirección mental hacia la Trascendencia, consolidar al

Doble y Despertar...
Aclaró la imagen de la trascendencia, de ir hasta allá...
Aclaró la imagen de consolidar al Doble...
Aclaró la imagen del Despertar...
Asoció carga emotiva a esta dirección mental...

 Algoritmo Configuración del Agradecer al Doble.

Activo el Propósito...
Traigo a la presencia al Doble...
Confirmo al Doble interior en el espacio interno al cuerpo...
Activo el acto de agradecer en mí mismo...
Lo mismo agradecer en mí mí mismo y en el Doble...
 3. El Doble y la Atención.

10. Evolucionar el Doble.

Atiendes en Agradecer y a la evolución del Doble para más allá.

9. Nutrir al Doble.
Atiendes en Agradecer y a nutrir el Doble para más allá.

8. Consolidar al Doble.
Atiendes en Agradecer y a consolidar el Doble para más allá.

7. Ascesis.
Atiendes a la entrada y emplazado en ‘lo profundo’.

6. Atención Trascendental.
Atiendes en Agradecer y en actos de conciencia.

5. Atención Despierta.
Atiendes en Agradecer y en la representación.

4. Atención de sí mismo.
Atiendes en Agradecer y en la percepción.

3. Atención Dividida.
Atiendes en Agradecer y registros de experiencias.
Te apoyas en el mecanismo de Agradecer.

2. Configurar Agradecimiento en el Doble.

Grabas el mecanismo Agradecer en el Doble, en uno mismo.

1. Configurar el Propósito y Doble.

Grabas mecanismo Doble y Propósito desde Guía Trascendental.

 Taller de Atención del Doble.

1. Propósito y Doble Trascendental:

Propósito Trascendental: Configurar el Mecanismo del
Propósito, dirección mental hacia trascendencia, despertar y
consolidar al Doble. Cargar lo afectivamente.
Doble Trascendental:
Propósito en co - presencia de aquí hasta la dimensión 7.
Configurar el Mecanismo del Doble Trascendental, tomar el
Doble desde la trascendencia y traer lo a la presencia.
Configurar el mecanismo del Doble Interno en el pre sueño, una
imagen reconfortante, con peso, con luz y en los niveles altos.
Los Dobles más profundos son los más poderosos. El Espíritu se
mueve en los espacios profundos y agrados.
2. Agradecimiento en el Doble:
Agradecimiento: Configurar el Mecanismo del Agradecimiento
en el Doble, con apoyo en uno mismo, en el pre sueño, un acto
reconfortante, con peso.
3. Atención Dividida: Agradecer en el Doble.
Atender con apoyo psico físico y la percepción del fenómeno.
Agradecer: Apoyarse en el mecanismo de agradecimiento.
Consolidar el Mecanismo de Agradecer en el Doble: Hacer
disponibles las experiencias de unidades y agradecer en uno
mismo con el Mecanismo. Los estados de ánimo positivos y
reconfortantes concentrados en el Doble, las Experiencias
Místicas concentradas en un centro de gravedad del Doble.
4. Atención Despierta:
Atender con apoyo en el mecanismo de Agradecer y percepción
del fenómeno.
Consolidar la Conciencia Despierta del Doble: Hacer disponible
el estado de ánimo y con Atención Despierta cargar lo en el
Doble. La atención es un modo de grabar en un nivel más alto y
despierto. El despertar cargado en el Doble, cargar y ampliar la
Conciencia Despierta prepara para el Doble.
5. Atención de sí mismo:
Atender con apoyo en el mecanismo de Agradecer y en la
representación del fenómeno.
Consolidar la Conciencia de sí mismo del Doble: Revisar la
energía que circula en uno y mover la. Esta energía concentrada
y con ‘Atención de sí’ concentrar la en el Doble.
La energía concentrada en el Doble, cargar y ampliar la
Conciencia de sí mismo prepara para el Doble.
6. Atención Trascendental:
Atender con apoyo en el mecanismo de Agradecer y en los actos
de conciencia.
Consolidar la Autonomía del Doble: hacer disponible la
experiencia de la Fuerza y con Atención Trascendental
consolidar la en el Doble. Este punto es importante, no se puede
seguir adelante sin la confirmación del Doble consolidado.
7. Atención Asecesis.
Atender en la Entrada y emplazado en lo profundo. Reúne la
Atención hacia lo Profundo y más allá, atravesar el muro hasta
el otro lado.
 Tipos de Atención.

Cuadro Tipos de Atención:

Día Autonomía Mecanismo Nivel Apoyo 1 Apoyo 2

Doble
7 Probar Atención
Pre
Entrada En lo profundo
Ascesis sueño
6 Consolidar Atención
Objetiva Agradecer Actos de
Fuerza Trascendental en el Doble conciencia

5 Concentrar Atención
Inspirada Agradecer Representación
Fuerza Despierta en el Doble
4 Consolidar Atención
Vigilia de Agradecer Percepción
Unidad De sí mismo sí en el Doble
3 Concentrar Atención Vigilia sin Agradecer Registros
Unidad Dividida ensueños en el Doble experiencias
2 Crece Agradecer Pre sueño Doble Acto agradecer

1 Nace Doble Pre sueño Doble Guía

La Atención que nos interesa sirve para grabar datos con mayor
vigor en el espacio de representación profundo, donde se ubica
el Doble.
La Atención es un mecanismo que sirve para configurar,
consolidar y confirmar la Autonomía del Doble.
La atención se usa en el nivel de pre sueño para configurar al
Doble, configurar el agradecimiento en el Doble y para
confirmar la Autonomía del Doble.
La Atención se usa para normalizar la vigilia en los niveles de
conciencia objetiva, inspirada, de sí mismo y sin ensueños.
Atención para Confirmar la Autonomía del Doble.
7. La Atención de Ascesis se apoya en la entrada y lo profundo.
El objetivo es entrar a los espacios profundo y concentrar todos
los trabajos mentales hacia lo Profundo.

Atención para Consolidar la Fuerza en el Doble.

6. La Atención Trascendental se apoya en el mecanismo de
Agradecer en el Doble y en los actos de conciencia. El objetivo
es manejar la Fuerza y consolidar la en el Doble.
5. La Atención Despierta se apoya en el mecanismo de
Agradecer en el Doble y en las representaciones. El objetivo es
concentrar la Fuerza y concentrar la en el Doble.

Atención para Consolidar la Unidad en el Doble.

4. La Atención de sí mismo se apoya en el mecanismo de
Agradecer en el Doble y en las percepciones. El objetivo es
manejar la Unidad de las actividades y consolidar la en el Doble.
3. La Atención Dividida se apoya en el mecanismo de Agradecer
en el Doble y en el registro de las experiencias. El objetivo es
concentrar la Unidad de las experiencias y concentrar las en el
Doble.

Atención para Nacer y Crecer al Doble.

2. La Atención de configurar el Agradecer se apoya en el
mecanismo del Doble y en el acto de agradecer. El objetivo es
incorporar el agradecimiento en el Doble.
1. La Atención de configurar el Doble Interno se apoya en el
Doble y en el Guía. El objetivo es incorporar el Doble en el
espacio de representación.
 Indicadores de la Atención.

7. Atención Ascesis.
El objetivo es confirmar la Autonomía del Doble, entrando al
espacio de ‘lo profundo’ del espacio de representación y por un
especial procedimiento de internalización de la conciencia. Los
Indicadores son suspensión del yo, acceso a lo profundo del
espacio de representación y experiencia de lo sagrado:
Vacío o suspensión del yo.
Silo nos propone ingresar con el Doble un estado de vacío con la
Atención de Ascesis, y en consecuencia suspender el yo:
“También se puede penetrar en un curioso estado de conciencia
alterada por suspensión del “yo”... la suspensión se logra
únicamente por caminos indirectos, desplazando
progresivamente al yo de su ubicación central de objeto de
meditación. Este yo... comienza de pronto a silenciar se, a
desestructurarse. Tal cosa es posible porque la memoria puede
dejar de entregar datos, y los sentidos (por lo menos externos),
también, pueden dejar de entregar datos. La conciencia
entonces está en condiciones de encontrar se sin la presencia de
ese yo, es una suerte de vacío. En tal situación es
experimentable una actividad muy diferente a la habitual”.
(Silo, Psicología III, pág.149).
Acceso a lo profundo del espacio de representación.
Silo nos propone ingresar con el Doble al espacio de ‘lo
profundo’ del espacio de representación con la Atención de
Ascesis:
“Y por esta vía secundaria, detectamos fenómenos que surgen
cuando la conciencia es capaz de internalizar se hacia ‘lo
profundo’ del espacio de representación. Lo profundo (o sí
mismo) no es exactamente un contenido de conciencia. La
conciencia puede llegar a lo profundo por un especial trabajo
de internalización”. (Silo, Psicología III, pág.149).
Acceso a la experiencia de lo sagrado.
En esta lugar de lo profundo irrumpen las experiencias de
espacios y tiempos sagrados:
“En esta internalización irrumpe aquello que siempre está
escondido, cubierto por el ruido de la conciencia”.
“Es en lo profundo donde se encuentran las experiencias de los
espacios y tiempos sagrados”.
“En otras palabras, en lo profundo se encuentra la raíz de toda
mística y de todo sentimiento religioso”.
(Silo, Psicología III, pág.149).

6. Atención Trascendental.
El objetivo es consolidar la Fuerza en el Doble. Silo nos propone
consolidar el Doble en el nivel de Conciencia Objetiva, con la
Atención trascendental.

“El mundo de lo sicológico, puede ser trascendido si se toman

en cuenta no sus objetos, sino los actos de conciencia que a
ellos se refieren. Estos actos, se convierten a la vez en
«objetos» de conocimiento. Sabemos que puede llegarse a un
mundo trascendental, luego de haber reducido los datos
materiales de toda operación sicológica. No parece existir otro
método que éste”.
(Silo, La Atención, Baires, 1969, Agosto 24).

La Atención Trascendental tiene como propósito la búsqueda de

la trascendencia y liberación de todo ser humano, tiene una
actitud pasiva y coloca al ser humano en el estado de
disponibilidad para ‘ser iluminado’.
La Atención Trascendental implica en el operador liberar se de
todos los apegos y morir para el mundo, superar la biografía y
volar alto hacia la trascendencia.
La Atención Trascendental consiste en mantener como primer
punto de apoyo los procesos internos y en el segundo punto de
apoyo, reemplazar la percepción por la representación.
Entonces, se comienza a observar estructuras de conciencia y
sigue profundizando. Es una auto observación trascendental.
La Atención Trascendental entra al nivel del yo fenomenológico
y trasciende el nivel del yo psicológico, al tomar como
fenómeno los actos de conciencia y no los objetos referidos.
La Atención Trascendental tiene distintos niveles de profundidad
y sigue buscando sin límites hasta dar con el objeto buscado.
La Atención Trascendental saca al operador del solipsismo, del
sujeto aislado en el mundo, y lo pone en la estructura común de
conciencia y mundo.
La Atención contempla un mundo eidetico, que no depende de
la subjetividad humana, hasta llegar a un mundo trascendental
puro, reduciendo los objetos materiales de todas las
operaciones psicológicas y quedándose con los actos de
conciencia.
En este caso, para consolidar en el Doble, en la Atención
Trascendental usamos como primer punto de apoyo el
agradecimiento y segundo los actos de conciencia, los
fenómenos místicos.

5. Atención Despierta.
El objetivo es concentrar la Fuerza en el Doble. Se puede
consolidar el Doble en el estado de Conciencia Inspirada.
La Atencion Despierta consiste en apoyar la Atención en la
observación de los procesos internos y la representación. Aquí se
trasciende al ‘yo’ psicológico, se entra al yo fenómeno - lógico.

4. Atención de sí mismo.
El objetivo es consolidar la Unidad en el Doble. Silo nos propone
consolidar el Doble en el nivel de Conciencia de sí con la auto
observación. En la conciencia de sí, como un caso particular de
la vigilia verdadera, se observan al mismo tiempo los procesos
mentales y la percepciones del mundo externo.

“La autoobservación implica la división atencional. El estado

que le corresponde es la conciencia de sí, que no puede
realizarse sino en estado de verdadera vigilancia”.
(Silo, La Atención, Baires, 1969, Agosto 24).

La Atencion de sí consiste en reemplazar la difusa sensación de

apoyo por la observación de los procesos internos. Aquí se
mantiene la percepción como segundo punto de apoyo. Todavía
no se trasciende al ‘yo’ psicológico.
En este caso, para concentrar en el Doble, en la Atención de sí
usamos como primer punto de apoyo el mecanismo del
agradecimiento y el segundo las representaciones.
Esta auto observación se puede realizar desde la vigilia
despierta, también.

3. Atención Dividida.
El objetivo es concentrar la Unidad en el Doble.
Silo nos propone consolidar la vigilia verdadera con la División
Atencional. En la vigilia despierta, la Atención se concentra y
gana en profundidad, se amplía la memoria, la estructura del
espacio se modifica y los tiempos de conciencia se centran en el
tiempo presente, disminuyen las retenciones y protensiones.
En este nivel de despierto y con la atención prolongada, la
percepción se depura y los objetos percibidos cobran mayor
realidad.
A mayor proporción de intensidad de la Atención practicada, es
menor la ‘proyección emocional’ a personas, objetos y
situaciones; se reduce la ‘identificación’ y la ‘consideración’. La
des - adherencia afectiva en la relación con el mundo es
importante. La Atención actúa en el punto del despertar.

“Merced a la división atencional, el fantaseo encuentra

enormes dificultades para desplegarse y aflora otro nivel de
conciencia al que puede designarse con propiedad como «vigilia
verdadera»”.
(Silo, La Atención, Baires, 1969, Agosto 24).

La División Atencional consiste en poner la atención en

simultáneo en la percepción y en un punto de apoyo. En un nivel
más alto el punto de apoyo es la conciencia, medio la
percepción y fácil el punto del cuerpo. La conciencia de apoyo
es la sensación difusa y generalizada de la estructura
siquicorporal, la apercepción es la conciencia de la percepción y
el punto del cuerpo puede ser la sensación del puño derecho o
la sensación del cuerpo.
El otro ejercicio es cambiar la percepción por la representación,
la imaginación o la memoria, esto genera más dificultades y más
resultados.
Esta División Atencional se puede trabajar desde la vigilia con
ensueños, también.
En este caso, para cargar en el Doble, en la Atención Despierta
usamos como primer punto de apoyo el mecanismo del
agradecimiento y el segundo las percepciones.

IV. EL DOBLE.

 El Doble y su Autonomía.

10. Aquí vida y Dobles evolucionan en el Centro Luminoso.

9. Aquí se unifica en el Centro Luminoso y nutre con Luz,

Fuerza, Unidad y consolidan en el Doble.

8. Aquí se evidencia el alegre sentido de manejar la Fuerza y

consolidar la en el Doble para más allá de esta vida.

7. Aquí se prueba la autonomía del Doble.

6. Aquí se maneja la Fuerza y consolidar la en el Doble.

5. Aquí se descubre la Fuera y concentrar la en el Doble.

4. Aquí se dirige la Unidad de las actividades y consolidar la en

el Doble.

3. Aquí se descubre la Unidad de las Experiencias y concentrar

las en el Doble.

2. Aquí se libera de contradicciones, descubre la unidad interna

y configurar el Agradecimiento en el Doble.

1. Aquí se orienta la dirección mental hacia la Trascendencia y

el Despertar, se configura el Doble y el Propósito.
 EL DOBLE Y LA VIDA - LUZ EN EVOLUCIÓN.

10. Aquí vida y Dobles evolucionan en el Centro Luminoso.

Silo sostiene que la vida proviene de un centro luminoso:

“Existe un centro-luminoso-dador-de-vida del que proviene la

energía (o Fuerza) de todo lo viviente”.

Silo sostiene que la vida en el Universo sigue evolucionando,

gracias a que el centro luminoso sigue producción luz:

“El centro luminoso continúa produciendo luz y la creación

sigue desarrollándose”.

Silo sostiene que el Doble puede contribuir a esta evolución de

la vida en el Universo hoy, o más allá de la muerte física, por
unificación con el centro y consolidar se:

“Del centro luminoso proviene la vida y circula en todas las

especies vivas, desde las más primitivas hasta el hombre. Sólo
en él puede, unificándose (por sus trabajos bondadosos y
conscientes), continuar evolucionando luego de la muerte
física”.

Esto tiene consecuencias alentadoras, porque todos quienes

logran consolidar su Doble y trascender, tanto en el futuro, en el
presente y en el pasado, contribuyen a la revolución de la vida
actual en la sociedad y en el universo.

 EL DOBLE Y EL CENTRO LUMINOSO.

9. Aquí se unifica en el Centro Luminoso, se nutre con Luz,

Fuerza, Unidad y consolidan en el Doble.

Silo sostiene que el Doble se puede consolidar por dos vías. Una
por sus actividades de unidad interna en el mundo. Segunda,
recibiendo directamente la Fuerza del centro luminoso:

“El doble puede consolidarse por su actividad unitiva o al

recibir la Fuerza directamente desde el centro luminoso”.

Además, Silo indica que el Doble evoluciona perfeccionando su

unidad rompiendo las contradicciones y ganando en estado de
despierto:

“En la unificación y evolución del doble, una aproximación

hacia el centro luminoso... El Doble evoluciona perfeccionando
su unidad al romper las contradicciones y ganar en estado de
despierto”.

Por otro lado, advierte que el Doble se disuelve por falta de

unidad y pérdida de conciencia, hay un alejamiento del centro
luminoso:

“En la disolución de un doble había un alejamiento del centro...

El doble se disuelve tras la muerte física por las contradicciones
internas y la pérdida de conciencia”.

Aquí radica la importancia de intencionalmente realizar

actividades de unidad interna en el mundo, despertar, romper
las contradicciones internas, acerca se al centro luminoso.

 EL DOBLE Y LA EVIDENCIA.

8. Aquí se evidencia el alegre sentido de manejar la Fuerza y

consolidar la en el Doble para más allá de esta vida.

Silo presenta tres indicadores para la proyección más allá de

esta vida, a registrar como importantes en nuestras vidas, la
vida despierta y consciente, destruir las contradicciones
internas y manejar la Fuerza y consolidar la en el Doble:

“La real importancia de la vida despierta y consciente, se me

hizo patente”.

“La real importancia de destruir las contradicciones internas,

me convenció”.

“La real importancia de manejar la Fuerza y consolidarla como

segundo cuerpo (o doble), para más allá de esta vida, me llenó
de sentido”.

 EL DOBLE Y LA CONFIRMACIÓN SU AUTONOMÍA.

7. Aquí se prueba la autonomía del Doble.

Aquí probamos la autonomía del Doble con la entrada a lo

Trascendental, o lo Profundo.

Con el propósito en co - presencia. La atención en la Entrada y

emplazado en lo profundo. Apuntando a atravesar más allá.

A. Pruebas del Doble en Drummond 2000.

Silo revisa la prueba de autonomía en la entrada del Doble en el
espacio trascendental, o en el espacio sagrado, y propone como
última prueba a realizar el momento de la muerte. En la Charla
de Drummond IV, Silo itera cinco veces la prueba de autonomía
y profundiza cinco veces. Esto de la prueba de autonomía
parece un algoritmo:

Silo lee y comenta el día siete de meditación, se puede destacar

seis temas a revisar, tales como, Experiencia y Confirmación de
autonomía del Doble, Unidad del Doble, Espacio de
Representación Autónomo del Doble, Propósito del Doble,
Requisitos del Doble, Ultima Entrada del Doble en lo
Trascendental.

1. Experiencia y confirmación de autonomía del Doble: Silo

toma la afirmación de autonomía del día siete y nos insta a
someter la a experiencia hasta confirmar la, hoy, para tener
registros hoy. La experiencia de poner el Doble en el espacio
trascendental y probar su autonomía. Nos indica que es otro tipo
de experiencia y otro tipo de pruebas. Experiencia diferente a
leer, comentar y auto conocimiento que se está haciendo en
Drummond.
2. Unidad del Doble como Estado: Nos indica que la unidad es
una suerte de estado de conciencia independiente del soporte
físico corporal. Es decir, esta unidad está consolidada. Ya
sabemos que la unidad la podemos consolidar en actividades en
este mundo y el agradecimiento en el Doble. Es decir, el cuerpo
y el alma necesitan acumular actividades de unidad interna en
en el mundo.
3. Espacio de Representación Autónomo en el Doble: Esta
unidad consolidada permite configurar un espacio de
representación fuera del soporte físico del cuerpo y allá en el
mundo trascendental.
4. Propósito: Silo pone el interés allá y no acá, el propósito
apunta allá.
5. Requisitos: Silo nos dice que esto requiere unidad interna y
energía importante. Es decir, esta Fuerza está consolidada en el
Doble. Sabemos que la Fuerza la podemos obtener del sexo y del
centro luminoso. Hay dos accesos disponibles de la Fuerza para
el Doble. La consolidación se puede hacer por agradecer en uno
mismo.
6. Niveles de Conciencia: la Energía se manifiesta en todos los
niveles de conciencia, con unidad y sin unidad, por expresiones
energéticas de salvaguarda de lo sagrado. La diferencia es que
en los altos niveles de despertar le llamamos Doble, y en los
bajos niveles de la mente no es el Doble.
7. Última Entrada en lo Trascendental: Silo nos invita a realizar
esta experiencia en el momento de la muerte.

I. Primera iteración, prueba de autonomía del Doble:

“Esta energía en movimiento podía independizarse del
cuerpo, manteniendo su unidad... Esta energía unida era
realmente un segundo cuerpo, de la naturaleza de la Luz”.
Silo itera por primera vez la afirmación del día siete, nos dice:
“Esta afirmación de que la energía puede independizarse
manteniendo su unidad es muy difícil de probar, porque de todo
lo otro tenemos registro, pero esto, nosotros lo afirmamos y no
es del mismo género de prueba como ocurre con todo lo otro.
Así que desde el punto de vista de la prueba, tenemos que
ponerlo entre paréntesis. Eso lo decimos, pero habrá que
probarlo, así está planteada la cosa hasta el día de hoy, puede
mantener su unidad independizándose del circuito sicofísico”.

II. Segunda iteración, prueba de autonomía del Doble:

Silo itera por segunda vez la afirmación del día siete, nos dice:

“Esta afirmación de que la energía puede independizarse

manteniendo su unidad es muy difícil de probar, porque de todo
lo otro tenemos registro, pero esto, nosotros lo afirmamos y no
es del mismo género de prueba como ocurre con todo lo otro.
Así que desde el punto de vista de la prueba, tenemos que
ponerlo entre paréntesis. Eso lo decimos, pero habrá que
probarlo, así está planteada la cosa hasta el día de hoy, puede
mantener su unidad independizándose del circuito sicofísico...
Su unidad es una suerte de estado de conciencia, conciencia
independiente como dirían los egipcios del "Ká".
Bueno, todo ha sido algo extraño, pero se lo puede seguir, pero
ahora el asunto se ha enrarecido, todo esto del capítulo 9, ya es
raro, independizarse del cuerpo manteniendo su unidad,
estamos entrando en los misterios de fe.
O sea, que estamos hablando de un sistema de representación y
de ideación, similar al que posee uno teniendo en cuenta el
intracuerpo y teniendo en cuenta las sensaciones internas que
le dan a uno el registro de la propia unidad, del propio yo. Uno
tiene conciencia del yo que está acá y no que está allá. Ese yo
que está acá, tiene que ver con las sensaciones propias del
intracuerpo, con la cenestesia. Todo ese sistema de
representación está ligado al circuito sicofísico, al circuito del
cuerpo y del siquismo, ligado a él, todo eso funciona a ese
nivel.
Lo que estamos diciendo es que ese sistema de representación
puede independizarse y tener sensación de unidad como si fuera
del propio yo, no acá sino allá. Eso estamos diciendo, eso
estamos afirmando, desinteresándote de acá y pasando allá, sí,
eso es lo que nos interesa, sin sillar físico, desinteresándote de
lo que pasa acá y vamos a otra cosa, eso es desprendiéndote y
ojalá el día que mueras puedas hacer esa gracia.
Sí, es allá donde nos interesa. Pero efectivamente proyectarse
supone una capacidad de unidad interna muy importante, una
energía suficiente, capaz de estar fuera del propio espacio de
representación ligado al cuerpo, es un fenómeno de otra
cualidad, muy distinta a la que en la vida cotidiana estamos
manejando, porque imaginarse que uno está fuera del cuerpo
está bien, pero estar realmente fuera del cuerpo, no parece
una cosa tan sencilla...”. (Silo, El Doble, Drummond IV, 2000,
jun.9).

III. Segunda iteración, prueba de autonomía del Doble:

Silo itera por tercera vez la afirmación del día siete, nos vuelve
a invitar que experimentemos hasta confirmar la autonomía del
Doble, para tener registros. La experiencia de poner el Doble en
el espacio trascendental y, también, fuera del cuerpo. Nos
facilita el trabajo sugiriendo aprovechar condiciones como las
de ‘supresión sensorial’ o ‘apagar los sentidos externos,
quedarse con el propósito y la Entrada’. Silo vuelve a decir que
la unidad es un estado de conciencia independiente del soporte
corporal y síquico. Que esta unidad puede ser colocada afuera
del cuerpo y allá en lo trascendental.
“Imaginar simplemente que hay un desdoblamiento o que se
está fuera del cuerpo, se puede hacer con no mucho esfuerzo,
aprovechando ciertas condiciones como las de supresión
sensorial, pero realmente, hablar de una unidad de conciencia
trasladada de este espacio sicofísico, trasladada afuera, es una
conversación distinta e interesante. Vas a tener una especie de
cuerpo, por así decirlo, pero no es éste, es como de la
naturaleza de la energía. Bien, sigamos...” (Silo, El Doble,
Drummond IV, 2000, jun.9).

IV. Tercera iteración, prueba de autonomía del Doble:

Silo itera por cuarta vez la afirmación del día siete, nos vuelve a
invitar a experimentar hasta confirmar la autonomía del Doble,
para tener registros, registros y no sólo ideas. Silo nos vuelve a
decir que esta unidad cuenta con su propio sistema de registros
independiente de los soportes físicos y psíquicos.

4. Propósito: Ahora profundiza el Propósito del Doble como un

propósito humano, partir de la energía psicofisica, separar se
del cuerpo e ir hacia el espacio trascendental. Es decir, primero
toma la energía del sexo y avanza para nutrir se desde el Centro
Luminoso.

“Gracias a esos registros y no por ideas sino por registros; de la

fuerza, de otros niveles de conciencia, toda la idea empírica y
cotidiana que tenía de que todo termina con la muerte, todo
eso fue desapareciendo y empecé a considerar otras cosas,
porque tenía nuevas experiencias, nuevos niveles y nuevas
formas de percepción...
La conciencia separada, se separa en algún tipo de entidad a la
que llamamos "Doble", le llamamos de ese modo, pero
distinguimos entre eso y un disparo energético o paranormal.
Hay diferencia, porque estamos hablando de una suerte de
conciencia unida con su propio sistema de registros
independizada de las condiciones sicofísicas.
El "Doble" de algún lado tiene que partir para independizarse y
separarse, será parte de la constitución del ser humano, hasta
ahora nosotros hemos visto, una constitución sicofísica dentro
de los esquemas más o menos antiguos, como si en el hombre
existiera el cuerpo y la sique, pero pudiera existir el cuerpo, la
sique y el alma, y otros decían más; el cuerpo, la sique, el alma
y el espíritu, entonces la constitución del hombre venía como
en capas de cebolla, era bastante interesante y no esta cosa de
una estructura sicofísica y pare de contar...” (Silo, El Doble,
Drummond IV, 2000, jun.9).

V. Cuarta iteración, prueba de autonomía del Doble:

Silo itera por quinta vez la afirmación del día siete, nos vuelve a
invitar a experimentar hasta confirmar la, para tener registros,
registros y no sólo ideas. Silo nos vuelve a decir que esta unidad
cuenta con su propio sistema de registros independiente de los
soportes físicos y psíquicos. Es decir, el Doble funciona como un
cuerpo consolidado que da soporte a la conciencia.

6. Niveles de Conciencia: Ahora aclara que la Energía se puede

manifestar en los distintos niveles de conciencia, incluso en
aquellos donde se carece de unidad interna, como salvaguarda
de la conciencia en momentos críticos a través de descargas
energéticas hacia el espacio trascendental, pero por falta de
unidad no llegan. Silo, interpreta incluso los fenómenos de bajos
niveles de conciencia y lo paranormal como manifestaciones
energéticas del Doble no consolidado. Esto de mover el Doble en
todos los niveles de conciencia abre posibilidades a la
investigación y al desarrollo de las culturas.

“Quiero decir que sería una conciencia dentro de un cuerpo que

no es sicofísico. El espíritu es un principio más elevado todavía,
en esta cosa que parece que no tiene fin, imagínate las capas
de cebolla que podrías encontrar, sería lo más primitivo de ese
envolvimiento. El alma sería ese cuerpo doble, una cosa
bastante chata y la conciencia la pones o no la pones, porque
las expresiones del doble pueden ser igualmente crepusculares
y fantasmales, o pueden ser más o menos concientes e ir en una
línea interesante y ya ir incorporando espíritu a esa mezcla. Es
la conciencia la que nos interesa, el espíritu tendrá una base
cada vez menos material, no como el alma que está muy cerca
del cuerpo y que incluso tiene manifestaciones sobre los
cuerpos, esa alma que sería ese doble, como muy físico.

El Alma como ‘doble energético’ del cuerpo, puede separarse.

Ese doble o alma no parte de un punto o de un nivel de
conciencia, no desde un nivel, puede partir desde estados muy
bajos de conciencia, crepusculares y puede exteriorizarse. Esos
que hablan de los fantasmas y todas esas cosas, sin mucha
conciencia, repitiendo una misma frase siempre, que andan con
las cadenas, y suenan las doce en el reloj. Eso no tiene ligazón
síquica con esa imagen, quedó con esa imagen. Si modificas el
paisaje no queda nada de eso.
No necesariamente el tiempo de permanencia del estado de
conciencia separada, es relativo a su unidad, sino a la
intensidad del fenómeno que lo puso en marcha. Puede haber
fenómenos de una gran intensidad que ponen en marcha esas
imágenes, que se exteriorizan y que pueden durar bastante
tiempo y no estamos hablando de una conciencia separada,
estamos hablando de un sistema de imágenes, por ejemplo, de
un tipo que lo mataron y quedó indignado con medio mundo,
quedó ligado a éste “y ya verán”, y ahí quedó. No es tan
interesante, no es una conciencia separada, no hay crecimiento,
esfuerzos en otros niveles y en otros trabajos”. (Silo, El Doble,
Drummond IV, 2000, jun.9).
 EL DOBLE Y LA CONSOLIDACIÓN DE SU AUTONOMÍA .

6. Aquí se maneja la Fuerza y consolida en el Doble.

Aquí se reproduce la experiencia de Fuerza y nos apoyamos en

la Atención Trascendental para consolidar la en el Doble.
Afirmación de llevar la Imagen-energía al punto, liberamos
energía y la clave es consolidar la en el Doble:
“1. Hay una forma de dirigir y concentrar la Fuerza que circula
por el cuerpo.
2. Hay puntos de control en el cuerpo. De ellos depende lo que
conocemos como: movimiento, emoción e idea. Cuando la
energía actúa en esos puntos, se producen las manifestaciones
motrices, emotivas e intelectuales.
3. Según la energía actúe más interna o superficialmente en el
cuerpo, surgen el sueño profundo, el semisueño o el estado de
despierto... Seguramente, las aureolas que rodean el cuerpo o
la cabeza de los santos (de los grandes despiertos) en las
pinturas de las religiones, aluden a ese fenómeno de la energía,
que en ocasiones se manifiesta más externamente.
4. Hay un punto de control del estar-despierto-verdadero y hay
una forma de llevar la Fuerza hasta ese punto.
5. Cuando se lleva la energía hacia ese punto, todos los otros
puntos de control se mueven alteradamente.
6. Al ver esto y lanzar la Fuerza a ese punto superior, todo mi
cuerpo sintió el impacto de esa energía enorme y ella golpeó
fuertemente en mi conciencia y ascendí de comprensión en
comprensión. Pero también observé que podía bajar hacia las
profundidades de la mente si perdía el control de la energía.
Recordé entonces, las leyendas sobre los “cielos” y los
“infiernos” y vi la línea divisoria entre ambos estados
mentales”.
El Doble.
Silo lee y comenta el día seis de Meditación, en Drummond IV,
toma la afirmación de externalización de la energía que dice:

“3. Según la energía actúe más interna o superficialmente en el

cuerpo, surgen el sueño profundo, el semisueño o el estado de
despierto... Seguramente, las aureolas que rodean el cuerpo o
la cabeza de los santos (de los grandes despiertos) en las
pinturas de las religiones, aluden a ese fenómeno de la
energía, que en ocasiones se manifiesta más externamente”.

Silo inicia comentando la manifestación externa de la energía,

la actividad y confirmación del Doble:

“Estamos en una cosa extraordinaria, la energía que se

externaliza, pero para las explicaciones del funcionamiento de
la maquinaria, las perturbaciones, no necesitamos de hipótesis
tan lejanas como esas. No obstante se habla ahí de la
exteriorización de la energía. Es una cosa totalmente posible ¿Y
qué energía? Energía mental, que en la conciencia es energía
síquica y que está ligada al funcionamiento del cuerpo, es
posible que esa energía se traslade incluso de esa conciencia
sicofísica que tenemos, y parta de su base material, deja de ser
síquica y ya empezamos a hablar como los ocultistas, mental,
porque la energía de la que hemos estado hablando, es una
energía registrable, sicofísica, no hay duda. Ahora, cuando
estamos hablando de la exteriorización de la energía, estamos
hablando de los fenómenos paranormales, estamos hablando de
algo que está saliendo de los límites del cuerpo, del
intracuerpo, del circuito sicofísico.
No es la cenestesia externalizada, que es la sensación que uno
tiene que está fuera de la casa, pero no está fuera de la casa.
En cámara de silencio hemos visto mucho de esas cosas, el
cuerpo se hace infinito por ejemplo, porque como no hay
límites táctiles ya que la temperatura de la cámara es la misma
de la piel, no tienes referencia de cual es tu límite y tienes la
sensación de que tu cuerpo es infinito. No se ha hecho infinito,
no ha salido tu "peri espíritu" hacia el infinito. Se ha difundido
tu sensación táctil. Cuando hablamos de la externalización de
la energía, ya no estamos hablando de toda esa cosa sicofísica
que nos enseña Autoliberación por ejemplo, ya no es el circuito
sicofísico, ya es una rareza.
Estamos hablando del mundo de lo trascendental, de la
proyección de la energía mental, de una cosa rara estamos
hablando, donde las economías de hipótesis ya no nos sirve,
estamos en otra conversación”.
(Silo, Drummond, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11; IV, Descripción).

Manifestaciones de la Energía en Nivel de Semi Sueño.

Silo diferencia las Manifestaciones del Doble, propio de altos
Niveles de Conciencia, de las manifestaciones energéticas en los
bajos niveles de conciencia, que se pueden entender como
resguardos para normalizar la vigilia.

“Nosotros pensamos que hay posibles exteriorizaciones de la

energía, desde los niveles más bajos de la mente a los niveles
más altos. Es más, nosotros creemos que los fenómenos
paranormales se forman en los niveles más bajos de lo mental y
que en el mundo animal hay formación de fenómenos
paranormales y no estamos hablando de niveles altos de
conciencia, sino conexiones entre ellos, exteriorizaciones
energéticas, cosas rarísimas, visiones a distancia, cosas sin
explicación en el circuito. Como ese perro que atraviesa países
para llegar a la casa de sus amos porque se habían cambiado de
lugar, hay cosas muy raras en los animales, donde no tienen la
información en sus circuitos perceptuales, están recibiendo de
otro modo, pero no vayas a creer que eso es un trabajo
superior.
Hay personas en estados especiales de conciencia, estados
crepusculares, estados vegetativos, donde está totalmente
apagada su vigilia, y sin embargo, en esos estados tienden a
producir fenómenos que podríamos llamar paranormales, eso es
propio del mundo animal por así decirlo. El ser vivo está
equipado con una capacidad de armonización de la vigilia, así
que esos fenómenos paranormales no son, aunque se produjera
por ahí, síntoma de un trabajo superior de la mente. Estos
tienden a manifestarse cuando están comprometidos
justamente los mecanismos de la vida, es ahí cuando esa señal
se mueve, los peligros de muerte, los momentos de gran
angustia y de gran opresión, ahí es donde la vida busca otras
vías para expresarse, no las comunes”.
(Silo, Drummond, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11; IV, Descripción).

Tránsito en los Niveles.

Silo nos sugiere no mezclar los temas y actividades de cada nivel
de conciencia, que genera rebotes. Si estás en sueño, duermes.
Si estás en semi sueño, transitas al sueño o a la vigilia. Si estás
en vigilia, puedes trabajar en normalizar la. Si estás en altos
niveles, te ubicas muy alto y lúcido. En orden el trabajo.

“Cuando estás trabajando en un nivel, estás trabajando ahí, y

aunque tuvieras un nivel de conciencia altísimo, cuando
duermes, duermes. Se transita y lo interesante es eso, que sigas
transitando y que cuando estés despierto, estés muy despierto.
Eso sí es interesante, pero si vas a dormir, más vales que
duermas bien dormido. El tema es seguir transitando bien
despierto, es cualitativamente distinto, no es un problema de
cantidades de despierto, estamos hablando de calidades
distintas, de la percepción, de la orientación en el mundo.
Experiencia”.
(Silo, Drummond, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11; IV, Descripción).

Manifestaciones de la Energía en Vigilia con ensueños.

Silo nos indica que en el nivel de vigilia y en el estado de
ensueños, la energía se manifiesta como experiencias no
habituales, que habitualmente la gente descarta. No las
investiga.

“Nosotros lo que tenemos, pobres mortales, es los chispacitos,

porque no vamos a decir que hemos tenido grandes
experiencias, yo creo que todos debemos haber tenido algunas
experiencias de esas, interesantes y muy cortitas. La gente no
las tiene en cuenta, hay que tener en cuenta esas cosas, no hay
que olvidarlas, son muy importantes esos casos, ¡cómo las vas a
dejar de lado!
A la gente se le va olvidando, y años después hablan de eso:
"...una vez tuve una sensación, debo haber alucinado, o no sé,
debo haber soñado". Después lo descartan, porque para la
energía de su siquismo y la vida cotidiana no es necesario, en
realidad ese tipo de experiencias complica, entonces la gente
tiene tendencia a alejar eso, no va en la economía sicofísica.
Perturban la cuestión y la misma conciencia trata de dejar eso
de lado”.
(Silo, Drummond, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11; IV, Descripción).

Investigación de las Condiciones para el Despertar.

Silo nos insta a rescatar las condiciones en que se produjo la
experiencia del Despertar.

“En nuestro caso, no dejamos de lado nada, nos interesa

mucho, y tratamos de rescatar eso: cómo se produjo?, que pasó
ahí?, ¡qué interesante!
Sí, hay un manejo posible de la energía y hay ciertos puntos
corporales que nos permiten manejar esa energía. Eso es un lío,
no es una cosa sencilla ni ocasional, sino que se va logrando con
mucho trabajo. Todo eso te puede crear muchos problemas,
desórdenes energéticos fuertes”.
(Silo, Drummond, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11; IV, Descripción).

Registros del Despertar.

Silo nos indica qué hay registros claros y en puntos precisos del
Despertar.

“Alguno comentó que ha tenido una experiencia donde se ubica

el punto de observación más atrás de los ojos. Eso es así, ¡pero
hay que contar con un caudal de energía para poder pegar en
eso! Acá suspendemos la conversación.
Sí, es así, es de la visión punto interno, se siente casi
físicamente, no es atrás de la cabeza, es corrido hacia atrás de
los globos oculares. Es experimentable y no sabes como llegar a
golpear ahí de nuevo. Eso es registrable, hay una concomitancia
física, no quiere decir que sea físico, como en las expresiones
emotivas, no es que se produzca ahí, es que ahí se
experimentan, son concomitantes, a una emoción corresponde
un golpe en el corazón y corresponde una modificación de la
forma respiratoria, pero no es que esa forma respiratoria y ese
golpe en el corazón sean el origen de las emociones, sino un
proceso mental en el que tal cosa te emocionó y se vio ahí.
También sucede en esos otros fenómenos donde se golpetea en
esos puntos tan singulares, pero esos puntos no producen esos
fenómenos, sino que se registran ahí... Es un registro
cenestésico, si habláramos de un estado superior de conciencia,
tendríamos concomitancias físicas, a ese estado superior de
conciencia le correspondería por ejemplo, golpear en
determinados puntos del sistema nervioso, la mirada estaría
ubicada como desde atrás y estos lugares no son los que lo
producen sino son una concomitancia física donde se da
físicamente. Las emociones se sienten en cierto lugar, pero no
se han producido en ese lugar se han producido en todo el
sistema”.
(Silo, Drummond, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11; IV, Descripción).

Estructura de Requisitos para el Despertar.

Silo nos plantea revisar los requisitos para el Despertar, en el
momento de tener la experiencia extraordinaria o del Despertar
se puede revisar la dirección mental que uno tenía, las
condiciones en que uno estaba, el clima favorable y el silencio
de los ensueños. La sugerencia de Silo es que las condiciones del
Despertar pueden ser construidas y preparadas como estados
con la revisión del sin sentido (1), la dependencia (2), las
experiencias de sospecha del sentido (3) y el silencio de los
ensueños (4). En estos cuatro requisitos se van logrando y
encadenando indicadores precisos para el Despertar.

1. Dirección Mental: revisar qué aspiraciones teníamos?, que

pensábamos?
2. Condiciones: revisar las condiciones psicológicas, laborales,
familiares, pareja, amistad, etc.
3. Clima propicio, revisar qué estábamos sintiendo?
4. Silencio, acompañada de un gran silencio interno. Que se
entra sin ningún ruido interno, sin impaciencias, etc.

“Si quisieras que se volviera a repetir esa experiencia tendrías

que reproducir varias condiciones que estabas viviendo en ese
momento:
2. Deben haber condiciones y situacionales mentales tuyas;
3. Estarías en cierta atmósfera, en cierto clima de trabajo
interno;
4. En cierta cosa muy propicio para que eso se produjera;
O sea, has estado en condiciones muy adecuadas para que
pasara eso, entonces un empujoncito que te dio algo, alguna
palabra que te dijo alguien, puso en marcha eso que estaba
ahí..., eso es así, las condiciones en que has estado, si pudieras
recordar:
1. Qué pensabas?,
Qué aspiraciones tenías en esos momentos?,
2. En qué condiciones estabas?,
3. Qué estabas sintiendo?,
Te acercarías más a la solución.
No solo tuviste el registro de esa sensación interna sino que:
A. Tuviste un registro importante de apertura de conciencia;
B. Tuviste una percepción distinta del mundo, del espacio, de
los colores; y
C. Con un gran silencio interno. Es muy interesante eso, con un
silencio interno, tuviste un registro muy valioso.
Sí claro, eso que nos has estado describiendo es absolutamente
aceptable y al alcance de todos nosotros.
Para que le haya pasado eso, no ha sido simplemente porque
detonó en un punto de localización nerviosa y entonces eso
produjo el fenómeno, no, no:
1. Ha habido una ubicación mental diferente,
2. Ha habido condiciones sicológicas,
3. Ha habido un momento dado y
4. Entra sin ningún ruido interno, con mucha tranquilidad, sin
impaciencias.
En un momento dado por lo que sea golpea en ese punto, como
si se hubieran movilizado las emociones hubiera sentido una
cosa también, pero no es eso lo que ha producido, son
condiciones en que se ha estado, muy bien emplazadas. Se
ubicó en un momento dado y entró sin ningún ruido interno, con
mucha tranquilidad, sin impaciencias”.
(Silo, Drummond, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11; IV, Descripción).

Parámetros Universales para el Despertar.

Silo nos indica qué hay estados internos universales en las
distintas culturas para el Despertar. Podemos usar el Patrón de
Diez para identificar y clasificar los estados internos universales
para acceder a los Niveles Altos de Conciencia:

“Las experiencias son distintas, pero hay experiencias comunes

en las distintas culturas, descripciones muy parecidas, los
místicos por ejemplo, tienen descripciones muy similares con su
bagaje cultural distinto, unos hablan del loto, otros de un
camello, pero descripciones de estados internos muy parecidas,
así que eso es muy universal, ahora, hay gran variedad de
fenómenos, no es que haya un solo fenómeno, tanto como los
que hay en nuestra conciencia en la vida cotidiana, mira la
variedad de fenómenos. Los fenómenos de otro nivel también
son muy variados, pero hay ciertos parámetros que son
universales, como el nivel de vigilia es universal para todos
nosotros, para todo el que está en vigilia, y el sueño, es
bastante universal, ese gran nivel, pero si vamos a los
fenómenos que se mueven ahí son de gran diversidad, pero
cuando todos estamos despiertos sabemos que participamos del
mismo estado de despierto. En términos generales, hacemos
cosas diversas, sabemos que podemos movernos y que podemos
fijar la atención, en fin hay una cantidad de características
propias de la vigilia que son universales, y hay características
propias de niveles más altos de conciencia que son universales.
En cuanto a los fenómenos que se dan en esos niveles más altos
de conciencia son muy diversos.
Para acceder a esos niveles altos de conciencia hay condiciones
que son más o menos universales. Se las ha visto en las distintas
culturas, lo que sucede es que uno no se emplaza naturalmente
en esos niveles, uno para su vida, para la vida diaria, para la
vida cotidiana, uno está equipado de cierto modo, cuando
estamos hablando de la producción de esos niveles, estamos
hablando de algún modo de forzamiento, pero no es buena la
palabra forzamiento, porque no es exactamente ‘un
forzamiento’. A nosotros sí nos interesa lograr otro nivel de
conciencia, y nos parece que hay unas formas mejores que otras
de hacerlo, nos parece que en distintos lados la gente hace
trabajos para ponerse, para emplazarse en otros niveles de
conciencia, sí, es un esfuerzo, aunque no se le llama "esfuerzo"
el hacer cosas que a uno le gustan”.
(Silo, Drummond, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11; IV, Descripción).

Propósito para el Despertar.

Silo nos indica que el propósito común del proceso humano es
acceder a otros niveles altos de conciencia. Que el camino
puede ser de subida y desde abajo de comprensión en
comprensión. Que el camino puede ser desde arriba que te
fulminan con un rayo de luz y te suben.
“Preguntaban ustedes si habrá un propósito en la vida de las
personas, de los animales o en este proceso de la humanidad.
Pienso que en el proceso humano general con seguridad que hay
un propósito. En la vida individual, de los animales y de las
personas no sabría decirte si hay un propósito, fuera del
propósito que cada uno tiene, no sé si en forma individual hay
un propósito, en un proceso humano sí que lo hay, hay una
dirección, en la historia hay una dirección, pero en esa planta,
en ese conejito, en esa persona, es muy difícil comprender el
propósito de su vida individual. Es más, vamos a fabricar
personas dentro de poco tiempo, en tubitos y todo eso, para
ellos no hay plan, es el proceso humano, pero estos otros que
van a nacer de las probetas, van a tener características
humanas y van a ser interesantes, pero son muy irrelevantes
desde el punto de vista de un proceso humano, a menos que
éstos nacidos en probetas o personas, hagan alguna cosita y
empiecen a ser interesantes, si es que te interesa la
individualidad hablemos de una individualidad decente.
Lo que importa son otros niveles de conciencia. Algunos dicen
que hay que acceder de comprensión en comprensión a ese
nivel, otros dicen que desde arriba te fulminan con un rayo de
Luz y te suben”.
(Silo, Drummond, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11; IV, Descripción).

Registros de subida de Nivel de Conciencia y Despertar.

Silo nos propone revisar los indicadores y registros de la subida
de Niveles de Conciencia.

“Hay una cosa a la que le damos mucha importancia: a los

registros, hay registros de distintos niveles de conciencia y hay
forma de ponerse para lograr esos registros, entonces lograr
esos registros es valioso. El cómo se logra eso?, es otra
conversación muy interesante, y hay que hacerla, para nosotros
los registros son las cosas en las que nos apoyamos.
Sostengo que no está determinado el acontecer humano, su
vida, lo que le sucede y su orientación en una u otra dirección
hacia la trascendencia o no. En los individuos, se pueden dar
circunstancias, condiciones y unos pocos o algunos, o todos,
toman ese camino, pero nadie está determinado por nada. A
uno lo arrojan al mundo y uno no sabe ni que está haciendo
acá, y eso es todo. Ahí se van arreglando las cosas de acuerdo al
proceso humano, al momento histórico, pero los individuos no
tienen una vida determinada.
A través de tu vida, de tu biografía, con tus cuestiones, con
todo lo que hemos estudiado que hace uno en su proceso, vas
creando condiciones o no las creas. La vida tiene aspiraciones
que están bien para la vida cotidiana, pero no traslademos esas
aspiraciones, porque es un comportamiento mental distinto, se
aspira a cosas distintas.
En el caso del sueño profundo desconexión de los sentidos
externos y gran aumento de la tensión en los sentidos internos,
se amplifican todas las señales propias de los sentidos internos
y disminuyen las señales de los sentidos externos...
Cuando se está subiendo de nivel de conciencia al semisueño y a
la vigilia, empieza a distribuirse la energía hacia los sentidos
externos y empieza a comunicarse uno con el mundo externo,
pero no se trata de un trabajo de centros nerviosos, sino de
conexión del aparato sensorial, qué tipo de conexiones hace la
conciencia con el aparato sensorial. Ellos lo ven todo como la
mecánica del trabajo de los centros, los "centros" para nosotros
son especies de esquemas teóricos pedagógicos, como para
explicar, no tienen existencia en sí los centros, lo que tiene
existencia física son los plexos nerviosos y estos no generan
nada, son terminales. Es confundir el rábano con las hojas, son
los terminales de la actividad de la conciencia, las emociones,
los disparos motrices, donde se reflejan, entonces, no es que se
genere en un nudo nervioso en el cerebro, un nuevo nivel de
conciencia
Mucho más importantes van a ser las imágenes que se utilicen
para manejar esa energía. Para nosotros, el manejo de la
energía, la ubicación de la energía, el desplazamiento de la
energía, en distintos puntos del espacio de representación o del
cuerpo, tiene que ver con el manejo de imágenes, esas
imágenes para tener la efectividad del caso, deben contar con
la tensión suficiente, si la imagen no tiene potencia no pueden
disponer de ella para movilizarla. El punto es, cuáles son los
trucos a utilizar para obtener la suficiente tensión sicofísica,
para que la imagen pueda desplazarse en la dirección que a
cada uno le interese. Esa es la cosa, ¿qué hace uno para contar
con la suficiente energía en esa imagen? ¿Qué hace para elevar
la energía sicofísica? Es una pregunta interesante y de muchas
consecuencias.
De manera que efectivamente como dice la Mirada Interna, hay
puntos desde donde se puede manejar la energía, la
acumulación y desplazamiento, eso es así, se puede hacer de un
modo directo o de un modo indirecto, cuando se pone en
marcha el trabajo con la fuerza, se está moviendo una gran
tensión síquica.
Se pretende que esa tensión energética no sólo eleve el brillo
de las imágenes, eleve la capacidad de concentración, eleve la
lucidez, sino que permita conectar con otros niveles mucho más
despiertos. Esa es la pretensión, conectar con niveles de
conciencia más despiertos, van a ser concomitantes esos niveles
de conciencia más despiertos con ciertos puntos, como centros,
ciertos puntos de localización física, no es que ahí esté un
nuevo nivel de conciencia, es que al moverse un nuevo nivel va
a haber concomitancia física en ciertos puntos. Por ejemplo ese
punto central más adentro de los ojos que ustedes describían.
Así que si ustedes ponen los ojos cruzados, o se aprietan los
ojos y hacen miles de cosas para que se ponga en marcha ese
punto, no por eso van a lograr un nivel de conciencia
interesante, pero si se produce una sobrecarga y despiertan
otro nivel, suben otro nivel de conciencia, van a notar la
concomitancia en ese punto físico. Si de pronto surge una
fuerte emoción, van a notar una concomitancia en ese punto
físico, hay una concomitancia física cuando se pone en marcha
un nuevo nivel de conciencia y si conectan con otro nivel verán
que sienten en un lugar más central de la cabeza algunos
fenómenos como destellos, como de luz. Eso que describían
como estar adentro de los ojos, esa ubicación del fenómeno ha
sido descrita por muchas crónicas y muchas notas que han
dejado para la posteridad los que han andado en estas cosas, ha
sido descrito como un mirar desde adentro de los ojos, no desde
los ojos para afuera, sino desde atrás de los ojos, se observan
los fenómenos de percepción mucho más brillantes, más
sugestivos, como desde una mirilla”.
(Silo, Drummond, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11; IV, Descripción).

Dirección Mental Progresiva.

Silo nos recuerda la importancia de la Dirección Mental antes de
entrar a las experiencias. Esta debe apuntar hacia una mayor
comprensión, más lucidez, más iluminación, a mayor nivel de
conciencia. Porque si la Dirección Mental no está hacia arriba y
con carga afectiva, que tire para arriba, entonces estará
apuntando hacia abajo y aunque las experiencias sean positivas
vamos a bajar en los niveles de la mente hacia la oscuridad y los
estados mecánicos. Importa la Dirección Mental apuntando hacia
arriba y con carga afectiva.
“Es más, nos interesa desde ahí, progresar hacia una mayor
comprensión, más lucidez, más iluminación, porque también
desde ahí puedes llegar a lo que llamamos lo crepuscular, más
oscuro, con menos vigilia, más automático. Puedes ir a lo
sonambúlico, a lo mediumnímico y desde ahí puedes ir en
cualquier dirección. Lo que importa es qué línea le imprimas,
normalmente la gente que no tiene esa idea de darle una
dirección progresiva, entra dentro de ese sistema de prácticas
en distintas culturas y entra en esa cosa mediumnímica y
sonambúlica tras de sí, en estados de trance, con la producción
de muchos fenómenos internos de todo tipo, y en ocasiones
fenómenos de exteriorización de energía, de la que estábamos
hablando, no son fenómenos superiores ni de altos niveles de
conciencia.
En fin, todo esto es una ciencia muy larga y muy compleja, pero
estamos hablando de esto para tener alguna referencia de como
funcionan estas cosas y qué pasa con el tema que nos está
preocupando de ese trabajo con la Fuerza, éstas son las
acotaciones a pié de página que estamos haciendo, así que si
quieren volvemos al capítulo...”
(Silo, Drummond, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11; IV, Descripción).

El Doble y el Punto de Vista Interno.

Silo indica que nos interesa llegar hasta el Doble con la
exteriorización de la energía, que es necesario en cada nivel y
en cada estado interno tener el indicador interno y el registro
interno para avanzar.

“Se va siguiendo lo que leemos?, ¿no es cierto? Es decir, que ya

no basta con ir de las sensaciones internas del intracuerpo,
como en el sueño, a la conexión con los sentidos externos, hacia
fuera, sino más allá todavía, con las aureolas y esos líos de
exteriorización de esa energía, más allá todavía, hasta ese
punto, pero eso no se origina ahí, se origina en otro lado. En
realidad se origina en todo el circuito, pero uno tiene el
manejo de ciertos puntos para tensarlos, en la medida en que la
vayas llevando a los otros puntos tienes que tener el registro,
no tienes el registro, no está funcionando, así que tiene que
haber disparos motrices, en esos niveles y tiene que haber
concomitancias emotivas importantes en el otro nivel y así
siguiendo. Tienes que tener el indicador, el registro, si no, es
como para el mudo que quiere hablar y se imagina el aparato
de fonación desde afuera y no desde adentro”.
(Silo, Drummond, Mendoza, 2000; Jun.9.10.11; IV, Descripción).
 EL DOBLE Y CONCENTRACIÓN DE ENERGÍA.

5. Aquí se descubre la Fuerza y concentra en el Doble.

Aquí movemos la Fuerza y usamos la Atención Despierta para

concentrar la en el Doble.
Afirmación de concentración dirigida de la energía, la clave es
concentrar la en el Doble:
“1. Cuando estaba realmente despierto, iba escalando de
comprensión en comprensión.
2. Cuando estaba realmente despierto y me faltaba vigor para
continuar el ascenso, podía extraer la Fuerza de mí mismo.
Ahora bien, toda la Fuerza de mi ser estaba en mi cuerpo. Toda
la energía estaba hasta en las más pequeñas células de mi
cuerpo. Ella era más veloz e intensa que la sangre.
3. Descubrí que la energía se concentraba en los puntos de mi
cuerpo cuando estos actuaban y se ausentaba cuando en ellos no
había acción.
4. Durante las enfermedades, la energía faltaba o se acumulaba
excesivamente en los puntos afectados. Pero si lograba
restablecer el pasaje normal de la energía, muchas
enfermedades comenzaban a retroceder”.

Fuerza.
La Energía de cada nivel, se mueve por el circuito nervioso:

Silo: “Nos estamos refiriendo al circuito nervioso. No estamos

hablando del circuito humoral, ni de la sangre, ni del hormonal
donde distintos disparos que se hacen con substancias, ese es
circuito químico, no obstante, de haber disparos muy veloces
como los adrenalínicos, que circulan y rápidamente uno recibe
el impacto. Sin embargo, la velocidad del impulso nervioso es
mayor, experimentalmente se puede registrar. Se están
mencionando dos circuitos en el cuerpo, un circuito químico,
donde hay substancias y que tienen su velocidad y un circuito
eléctrico por darle un nombre, que es el que tiene que ver con
las terminaciones nerviosas, ese tiene una velocidad muy
grande y según el nivel de actividad puede hacerse muy veloz,
estamos hablando de ese circuito”. (Silo, Drummond IV, 2000).

Subida de Nivel y Energía que mueve los Plexos.

Silo nos indica que el origen de la energía que mueve los plexos
nerviosos no radica en el plexo. Que el plexo es un terminal
nervioso, que la energía se origina en otro lado. Que cuando la
energía se concentra y sube el nivel de conciencia, entones
impacta en esos plexos nerviosos y tenemos las manifestaciones
motrices, emotivas, intelectuales y despertar.

“También se hace mención a ciertos plexos donde hay mucha

imbricación nerviosa, como puede pasar con el plexo solar y que
se activa poderosamente en los momentos de actividad motriz.
También uno reconoce, como localizado en la cabeza el pensar o
cuando uno está calculando o tratando de rememorar. Uno
siente a nivel de todos los plexos, pero si uno tuviera que decir
donde se desarrolla esa actividad, diría que en la cabeza, del
mismo modo que ciertas emociones, sobre todo las más fuertes,
tienen que ver con el plexo cardíaco.
Uno reconoce en esas emociones cuando la respiración
acompaña el movimiento del corazón, pero uno reconoce en el
plexo cardíaco, ese paquete de fibras nerviosas que envuelven a
ese órgano, a ese músculo del corazón, una fuerte actividad
ligada al trabajo de las emociones. Por eso es que desde muy
antiguo se ha asociado esos puntos a ese peculiar trabajo de la
conciencia, el trabajo de las emociones ha sido ligado a ciertos
puntos del cuerpo, se ha creído que en esos puntos se originan
las emociones, se creía y en algunos lugares se sigue creyendo,
que en el corazón se generan las emociones, eso en cierta
cultura.
En otras culturas por ejemplo en la egipcia, las emociones no
salen del corazón, salen del hígado. A la muerte del sujeto, el
faraón u otro cualquiera, lo vaciaban y pesaban sus distintos
órganos; al pesar los órganos pesaban el producto de las
emociones, el producto de los pensamientos, y veían en el peso
de los órganos ya algo, los sacerdotes más experimentados
veían el peso de las acciones. Y después cuando se vaciaba el
cadáver, todos esos órganos que se pesaban se colocaban en una
vasijitas, en recipientes. La extracción de los órganos era
asunto de especialistas, hay que ver como sacaban y que bien
hecho, el cerebro de los sujetos por las narices, experiencia de
cientos de años, quedaban vaciados por dentro, por supuesto
que quedaban esas vísceras ridículas, el estómago, que no era
muy interesante, pero vísceras como el corazón, el hígado, los
riñones, los órganos sexuales, eran de suma importancia, el
cerebro, todo eso iba a las vasijitas, y se reunían todas cuando
se había hecho el arduo proceso de momificación. Al sujeto le
metían adentro una cantidad de productos conservantes y por
fuera otro lío, y tenían el cuerpo en maceración setenta días,
cuando terminaban todo el proceso y lo metían en su tumba
junto a las vasijitas. Claro, el doble reconocía la existencia de
esos órganos, el problema era cuando el peso de esos órganos,
el peso de las malas acciones tiraba para abajo, andaba mal el
asunto, ellos hablaban del peso de las malas acciones, estaba
ligado a las vísceras, pero había que saber interpretarlo, era
tema de especialistas.
Acá se trataba de ver que pasa con el sujeto y que ha pasado
con él. Todo eso está en las vísceras, interesante punto de
vista. La biografía del sujeto está en esas vísceras que ellos
pesan y estudian, con eso se construye el Libro de la Vida. Si es
capaz de independizarse de las acciones toma hacia el sol. Es
muy interesante eso que de las acciones o la biografía, termina
ligado al cuerpo, es como decir; de acuerdo a las cosas que has
hecho y a tus registros cenestésicos, todo tu sistema de
tensiones, tus emociones negativas están en la memoria. Esa
visión de las acciones y el cuerpo, las acciones de las personas
ligadas al cuerpo, no sólo en los circuitos de memoria, en los
circuitos del sistema nervioso superior, sino también su sistema
de tensiones, ése es un vinagre, ese otro un ácido, y ese que
dulce es, toda esa cosa cenestésica gustativa está ligada,
comportamientos ligados a cuestiones corporales, así que había
mucho cuidado e investigación del tema de los procesos
internos ligados a las cuestiones viscerales, digamos a la
cenestesia, todo en esa época estaba muy lejos del
conocimiento científico, pero las percepciones fundamentales
de los procesos sicológicos eran ahí como en otros lugares muy
avanzados, ellos sabían que había una relación entre procesos
mentales y cuestiones viscerales, no hablaban de la cenestesia,
pero sabían.
En otras culturas eso se ha ligado a los puntos de concentración
de la energía, los chakras. En el caso de los Indios, son
terminaciones nerviosas similares a las que conocemos de los
plexos, pero con otras implicancias. Ellos le agregan una cosa
que es un circuito místico que no coincide exactamente con los
chakras, pero que tiene que ver también con los chakras. La
energía se va desplazando a distintas velocidades de chakra en
chakra por un canal central por donde va la energía, y
alrededor del cual va oscilando, va haciendo hemiciclos, va
haciendo curvas, la ida y la pingala, que son el movimiento de
la energía alrededor del canal central, sushumna, allí donde se
corta la subida y la bajada de la energía, ahí funciona un
chakra. Aparecen esas serpientitas que se ven en distintas
culturas alrededor de una barrita central, que la terminamos
viendo hasta en las farmacias de hoy.
Esto en los griegos tiene su relato, aparece la leyenda de
Hermes que era el mensajero de los dioses, que tenía las
patitas aladas y el mito de hacerse invisible. También era el
Dios de los ladrones, ése se encontró con unas serpientes en el
camino, puso su varita y las serpientes se enroscaron a la
varita, él representa con sus patitas aladas al dios de los
ladrones, al dios de la velocidad, al dios de la invisibilidad, al
dios de la paz, es contradictorio en muchas cosas. Lo que sí es
claro, es que esas representaciones son muy similares y con
explicaciones, de ahí vienen las varitas mágicas de nuestros
prestidigitadores, Las varitas de los directores de orquesta, los
que ponen todo en resonancia y dan el tono a quién le
corresponde y en qué momento, dan los tiempos, ahí aparecen
los bastones de mando de las jerarquías políticas, de ahí parten
muchas cosas. (Silo, Drummond IV, 2000; Jun.9.10.11).

Estados de Ánimo y correlativo de Energía en los Plexos.

Si nos insiste qué hay un correlato entre la subida de nivel de
conciencia y la manifestación energética en los plexos. Esto es
importante porque afirma que las manifestaciones motrices,
emotivas, intelectuales y punto del despertar no se origina en
los plexos. Las manifestaciones motrices, emotivas,
intelectuales se origina de modo concomitante con el estado de
ánimo propio del nivel de conciencia.
“Bueno, estamos en el capítulo 7, y estamos hablando del tema
del movimiento de la energía, y estamos hablando de como en
ciertas culturas esos niveles de conciencia y esos estados de
conciencia se van moviendo en distintos lugares del cuerpo, se
van reflejando en distintos lugares, y no pretendemos de
ninguna manera que se produzca en esos puntos, son registros,
se los siente, de ahí a generalizar y decir que ahí se generan,
que la motricidad se genera en el plexo motriz, o que las
emociones se generan en el plexo cardíaco, es un exceso que no
es así de ningún modo, pero sí se siente fuertemente ahí. Hay
una relación muy clara entre estado de ánimo y cuerpo, e
indicadores en el cuerpo de los estados de ánimo, eso sí en
definitiva, la cenestesia y los trabajos de la conciencia van
juntos, no hay trabajo de conciencia que no tenga un correlato
en la cenestesia. Aún en los trabajos más elevados o superiores
de la mente, ahí hay cenestesia de esos registros. Los cálculos
matemáticos que no tienen nada que ver con el cuerpo, que son
cosa totalmente desvinculada, no es así, el registro que uno
tiene cuando dice 2 más 2 son 5, ése no, ése registro es
cenestésico, se puede encontrar una solución o un rechazo a esa
falsa solución, porque el registro no es sicológico, en el aire,
sino en la cenestesia. Ni hablar de las imágenes, todas las
imágenes que te hacen llevar el ojo a la derecha o a la
izquierda, subir la mirada o bajarla, todo eso es cenestesia, el
gran detector del trabajo mental es la cenestesia, es un sentido
que detecta los trabajos del intracuerpo, un sentido
generalizado con algunos puntos especializados: los
baroceptores, detectores de presión, los termoceptores,
detectores de temperatura y así hay montones de detectores,
es un órgano que está extendido a todo lo largo de la parte
interna del cuerpo, así como el tacto está extendido en toda la
parte externa del cuerpo, la cenestesia es el equivalente al
tacto interno, es muy interesante para nosotros ese sentido, te
da noción de tu existencia, sabes donde estás, adonde vas, de
donde vienes, tienes alguna referencia de lo que luego vas a
terminar creyendo que es tu Yo. De ahí sacas los registros, da
señal de las cosas que van pasando y eso se convierte en
imágenes. Crees cosas y ves cosas que en realidad son
traducciones de lo que está pasando en ése sistema interno, así
que ese es un tema muy importante y admite muchos
desarrollos”. (Silo, Drummond IV, 2000; Jun.9.10.11).

Desplazamiento de la energía y sanación de enfermedades.

Silo nos indica qué hay enfermedades que se producen por falta
de energía en los plexos nerviosos. Que si se restablece el fliujo
normal de energía por los plexos, desaparecen.

“Silo: éste es un enganche posible a todo lo que se conoce como

somatización, y contrariamente a esto que se ha hablado de la
medicina sicosomática, es posible tal cosa, en lo que hace a
fenómenos sicológicos que tienen que ver con el mal
emplazamiento de la energía en el espacio de representación.
Eso lo sabemos experimentalmente. Si se producen
enfermedades o una persona sufre un shock y queda muda, otra
queda paralítica, sin lesiones orgánicas, sufrió un shock
sicológico y ahora no puede moverse o no puede disponer del
movimiento de su aparato de fonación, de su habla, otros se
quedan ciegos y viene un milagrero y grita no sé que...,
levántate y se levanta, siempre y cuando su problema haya sido
sicológico. Ese shock que lo saca de la capa que corresponde al
trabajo normal en el espacio de representación donde están
enchufados los efectores, es decir, aquellos que lo hacen
moverse, ése salto que produce el shock, lo separa, lo aleja de
la capa en donde se tiene que trabajar para que funcionen los
efectores. Ese desplazamiento en el espacio de representación,
hace que el sujeto pueda pensar, pueda imaginar que está
moviendo las piernas y sin embargo, las piernas no responden a
esa imagen. Es como si la imagen se hubiera corrido. Todos
sabemos que para mover el brazo necesitamos sentirlo desde
adentro, si nos imaginamos que el brazo se mueve, pero la
imagen es moviéndose el brazo imaginado desde afuera, el
brazo no se mueve, en cambio si lo llevas al espacio que le
corresponde, si la representación la llevas adentro del brazo
puedes moverlo. Toda la motricidad funciona emplazada en un
espacio de representación de cierta profundidad, si lo traslado
a imagen visual no se logra, porque las imágenes visuales
cumplen con una función que es la visión trazadora de
dirección. Tú puedes ir al refrigerador porque sabes que está
allá , lo tengo a mi derecha y atrás mío, tengo la ubicación
espacial adonde tengo que ir disparado para ir al refrigerador,
ese trazado lo hace la imagen visual, pero la imagen visual no
mueve al cuerpo. Para que el cuerpo se levante de la silla y
vaya a buscar las cosas al refrigerador tiene que haber un
trabajo en un nivel de profundidad distinto al de la imagen que
es la que me da la dirección, que es la trazadora.
Muchas enfermedades desaparecían cuando se restablecía el
adecuado trabajo de la energía mental, mucha gente se
liberaba de sus dolencias, cuando se emplazaba de nuevo en el
nivel que le correspondía, por actos de fe, por procedimientos
especiales La correcta imagen se emplazaba en el nivel del cual
se había desplazado. Son casos sicológicos muy claros, y luego
están otros casos que no son tan sicológicos que son físicos,
donde se mete un poco la medicina sicosomática. Esta se da
cuenta que existen procesos mentales donde el sujeto tiene
líos, donde las vísceras molestan y que puede restablecer su
buen funcionamiento entendiendo su trabajo mental. Pero
claro, es todo muy primario, porque hablar de una medicina
sicosomática es conocer muy bien lo que pasa no sólo en el
cuerpo sino en la siquis.
Sucede que si tu tienes una teoría de la época antigua, tienes
un esquema del siquismo muy pobre, tienes una bicicleta sin
cadena, entonces hablar de medicina sicosomática es hablar de
un buen conocimiento que no tienen hoy nuestros sicólogos, así
que está trancada, se sabe algunas cosas; que influye lo que
uno piensa, lo que a uno le pasa, las tensiones, pero el
diagrama, el esquema, el plano del siquismo no es el adecuado.
Por lo tanto la medicina sicosomática no está avanzando a la
velocidad que debería avanzar conociendo esos trabajos de la
mente, de la conciencia, al menos. Una medicina sicosomática
podría desarrollarse enormemente, pero nosotros no estamos
en eso, sin embargo nos damos cuenta en lo que podría
derivarse, que podrían muy bien desarrollarse. Sin duda, hay
crónicas de todas las épocas y lugares, donde se habla de
restablecimientos casi milagrosos, taumaturgicos,
enfermedades de peso, no estamos hablando de shocks
sicológicos que tuvo el sujeto, estamos hablando de cosas
complejas, enfermedades, virus y microbios que están
actuando, pero que sin embargo, se restablecen. Es posible, hay
muchas crónicas, no todo es mentira a lo largo de la historia.
Hay mucho dato del restablecimiento de la salud corporal en
casos muy difíciles, casi difíciles de aceptar. También esto de
los milagritos, han funcionado mucho en todas partes del
mundo. Ahí hay una cuestión con el movimiento de la energía y
el cuerpo”. (Silo, Drummond IV, 2000; Jun.9.10.11).

Elegidos y Restablecimiento de Energía por Concomitancia.

Silo nos indica que el restablecimiento opera por concomitancia
de energía. Que el sujeto restablece su propia energía por
ponerse en sintonía con el operador. No porque el operador le
traspase la energía, eso no es necesario.

“Silo: sus elegidos, sus sacerdotes, así que ahí estamos

hablando ya no del restablecimiento de la energía que está
funcionando mal en distintas partes del cuerpo, y de los
registros internos, sino que estamos hablando de ese
movimiento de la energía en otros, por acción de esos elegidos.
Procedimientos por los cuales esos sacerdotes, elegidos o
milagreros o como se les llame, por medio del mecanismo de
imposición de manos, ese es un caso; a través de
procedimientos rituales en donde un objeto queda cargado
síquicamente, etc. Aquellos que se ponen en contacto con eso o
con el objeto cargado, las aguas milagrosas, se trate de las
bautismales o las aguas que sean, o los señores que están en la
imposición de manos u otros que están bajo la influencia de
unos pases que hacen esos sacerdotes, todos ellos
aparentemente están recibiendo el influjo que ha partido de
esos milagreros o de esos hierofantes. Estamos hablando de
leyendas, algunos hicieron esas cosas, entonces provocaron
curas milagrosas, y también actuaron sobre otros y hubo
fenómenos de iluminación. Bueno, de eso estamos hablando.
A la pregunta de ustedes de si se influye directamente con una
energía, o sobre la imagen que tiene el otro, nuestra tesis es
ésa, que si yo pongo mis manos sobre el sujeto y hago mi cosa y
la hago bien, con fuerza y bien ubicada, y aquel se sintoniza
conmigo, él va a movilizar la energía en el sentido que yo le
estoy indicando, no es necesario que yo le mande por control
remoto, pero sí es necesario que yo haga procedimientos y me
meta en su imagen y su imagen responda.
Es una conexión a través de imágenes, estamos hablando de
imposición de manos, de las aguas milagrosas, de los pases. Esto
lo podemos rescatar entre los pueblos y hay gente que lo hace
bien y gente que lo hace pésimo. No tenemos por qué pensar
por economía de hipótesis (siempre tomamos la hipótesis más
cercana), en una cosa tan complicada como es un fenómeno
paranormal, teniendo otra explicación más inmediata para
nosotros que es el tema del emplazamiento correcto de la
imagen. El operador está ayudando al otro al correcto
emplazamiento de la imagen o sea que es importante el
operador, pero no es importante por la "fuerza-maná" que
tenga, o por la fuerza paranormal que tenga, es importante
porque hace las cosas de tal manera que ayuda a que el otro
ponga la imagen como corresponde, tiene que ser una cosa bien
hecha.
Respecto de si hay una transferencia energética, es posible pero
no es necesario. Por economía de hipótesis nosotros no
tomamos ésa que es una segunda hipótesis más lejana, nos
vasta con la más cercana, no es necesaria la otra. La otra será
necesaria para otras historias, pero no para eso”. (Silo,
Drummond IV, 2000; Jun.9.10.11).

Imagen y Punto de Vista Interno.

Silo nos indica la necesidad del punto de vista interno:
“Respecto de si para movilizar la imagen cenestésica, que es la
que mueve internamente, se requiere la imagen trazadora, la
visual, para que la cosa de desanude y se arregle adentro, la
imagen visual no te va a servir para nada. ¿Cómo puedo mover
un registro interno adecuado, como puede hacer el tipo que ha
perdido el habla por un shock y se imagina que ahora mueve el
aparato de fonación y que las cuerdas vocales vibran y todo
aquello? Nada, no funciona, él ha metido la imagen visual, por
ahí se empieza, pero para que eso empiece a moverse, ¿cómo le
explicamos a él que tiene que meter la imagen cenestésica
correspondiente? No tiene cómo. Por lo tanto así como por un
shock quedó desconectado, con otro shock, con otro fenómeno
de fe, o con otro tipo de acción lo volvemos a hacer que tome
contacto interno con su aparato de fonación, pero no es porque
él emplace una imagen visual adentro de las cuerdas vocales.
No es así, esos registros cenestésicos no son visuales, trabajan
otras cosas. No es una cosa de todos los días tampoco, uno se
sorprende cuando ocurre algo así, no es tan frecuente, pero son
cosas que ocurren y después de un sueño el sujeto restableció
en él el habla. Habían pasado varios años, se fue a dormir y
tuvo un sueño especial. Al otro día se despertó sobresaltado y
habló, se curó en el sueño.
En el caso del fenómeno de la pesadilla, los niveles de
conciencia tienen que ver con la interioridad o externalidad de
la imagen. Por eso es que la gente cuando sueña, no se mueve,
a menos que sea el caso del sonambulismo, en que se pone en
marcha el cuerpo siguiendo a la imagen. Fíjense que curioso, en
la vida cotidiana uno se mueve con imágenes y los movimientos
de uno van siguiendo las trazadoras, en el sueño no, al entrar
en el sueño, al bajar de nivel de conciencia, vas entrando en los
espacios internos del espacio de representación y estás
desconectando los sentidos externos. Te metes en los sentidos
internos y entonces puedes conservar el trabajo de las
trazadoras, además puedes conservar todo el trabajo de los
sentidos externos como representación, pero no como
percepción. Si tu sueño es profundo, no oyes nada, no hueles
nada, pero sin embargo en tu sueño pueden aparecer sonidos,
imágenes visuales de todo tipo, desconectadas en la
interioridad, pues estas no mueven al cuerpo. En cambio
cuando se produce un fenómeno de pesadilla, estamos cerca del
sueño alterado, estamos trabajando casi en la vigilia, estamos
en un semi-sueño alterado donde las imágenes del sueño hacen
que el sujeto, sude, se dé vueltas en la cama, hable y diga
cosas, está dormido pero en un sueño alterado y está de algún
modo conectado con los sentidos externos.
Hay casos muy especiales, como aquel ciego que tiene la
información de memoria, no es de nacimiento y sabe más o
menos como eran esos objetos, y los imagina. Otra cosa muy
distinta es el caso del ciego de nacimiento. La biografía de
Hellen Keller, por ejemplo, es tremenda. Fue conectándose con
el mundo, era sorda, muda y ciega, una cosa complicadísima,
como hace alguien para saber que las cosas están a la derecha o
a la izquierda, si no tiene representación; como nosotros
hacemos cuando vendamos a la gente y el sujeto tiene que ir en
una dirección u otra, se está basando en la kinestesia, se está
basando en otros sentidos externos, con el oído, con el tacto,
con todo aquello, él se va ubicando en las distintas posiciones
en el espacio, por que éstas no han sido alteradas por la
ceguera, es un sentido que no perdió, el de posición en el
espacio. Lo que perdió es la imagen trazadora y además la
percepción a través del ojo, pero no la posición del espacio.
Nosotros cerramos los ojos y sabemos donde están ubicados
nuestros brazos y dónde nuestras piernas, tenemos todo ese
sistema de registros en realimentación, porque a medida que
movemos el pie vamos teniendo sensación de que lo movemos y
vamos teniendo realimentación continua con todos los sentidos
con los que nos manejamos, hemos perdido la vista pero
tenemos todos los otros aparatos para detectar la realidad
externa por una parte, y por otra parte tenemos nuestros
sentidos internos de equilibrio, desplazamiento, kinestesia, que
nos da el conocimiento de lo que va pasando con nuestro propio
cuerpo”. (Silo, Drummond IV, 2000; Jun.9.10.11).

 EL DOBLE Y EL DESPERTAR.

4. Aquí se consolida Unidad de las Actividades en el Doble.

Afirmación de despierto sin ensueños, la clave es la unidad

consolidar la en el Doble con la Atención de sí mismo:

“1. No puedo tomar por real lo que veo en mis sueños.

Tampoco, lo que veo en semisueño. Tampoco, lo que veo
despierto, pero ensoñando.
2. Puedo tomar por real lo que veo despierto y sin ensueño. Aún
más: rara vez percibo lo real de un modo nuevo y entonces
comprendo que lo visto normalmente, se parece al sueño o al
semisueño.
3. Hay una forma real de estar despierto, que no es la que vivo
diariamente cuando digo: “Estoy despierto”.
4. La forma real de estar despierto es la que me ha llevado a
meditar profundamente sobre lo dicho hasta aquí y es, además,
la que me abrió la puerta para descubrir el sentido de todo lo
existente”.

Aquí dirigimos la Unidad de la actividad y usamos la Atención de

sí mismo para consolidar la en el Doble. El Despertar se genera
por concentrar la Unidad en el Doble. El Doble es usado como
centro de gravedad de todas las unidades disponibles en la vida.

Conversión del sentido.

Transferimos el clima del núcleo por el estado de ánimo futuro.
Indicaciones en capítulo II, Preparación.
 EL DOBLE Y LA UNIDAD.

3. Aquí se concentra Unidad de las Experiencias en el Doble.

Aquí concentramos la Unidad de las experiencias y usamos la

Atención Dividida para concentrar la en el Doble.
Afirmación de descubrir la Unidad en ciertas experiencias no
habituales, la clave es concentrar la en el Doble:

“10. Y todo ello me ha dado que pensar. Buena cuenta me doy

que sin estas experiencias, no podría haber salido del sin-
sentido”.

La experiencia que otorga unidad no es útil por sí sola, es

necesario concentrar la en el Doble. Para ello, configuramos el
agradecimiento en el Doble.

Experiencias de Unidad.
Las experiencias de unidad nutren al Doble.
A menudo tenemos experiencias no habituales que nos aportan
alegría, amor, comprensión. Todos estos registros los podemos
asociar al Doble.
También, podemos intencionar las experiencias no habituales
que nos aportan fe, paz, alegría, amor, compasión, éxtasis y
comprensión. Todos estos registros los podemos asociar al Doble.

 EL DOBLE Y LAS LIMITANTES.

2. Aquí se rompe contradicciones y configura agradecer en el

Doble.

Aquí configuramos el mecanismo de Agradecimiento.

Aquí se nutre el Doble.
Se reconoce, revisa y rompen las contradicciones y las
dificultades se integran o superan.

Afirmación de toda lucha sin trascendencia no justifica la

existencia, este reconocimiento de las contradicciones libera la
unidad, la clave es agradecer la en el Doble:
“4. Si alguien me dice que aquel que no come muere, le
responderé que así es en efecto y que está obligado a comer
aguijoneado por sus necesidades, pero no agregaré a esto que
su lucha por comer justifica su existencia. Tampoco diré que
éso sea malo. Diré con sencillez que se trata de un hecho
individual o colectivamente necesario para la subsistencia, pero
sin sentido en el momento en que se pierde la última batalla.
Diré además, que me solidarizo con la lucha del pobre y del
Explotado y del perseguido. Diré que me siento realizado con
tal identificación, pero comprenderé que nada justifica nada”.

Esta afirmación de romper contradicciones y liberar unidad

genera alimentos para el Doble.

Crecimiento del Doble.

En esta segundo estado el Doble se nutre de las actividades de
unidad interna. Acumula en ti actividades de unidad interna en
el Doble. El Doble puede ir a esas regiones y se convierte en dios
según los egipcios, griegos.
“Las acciones válidas son el alimento. Cuando uno contribuye al
asunto, es parte del asunto, va a esas regiones y se convierte en
dios (según los griegos)”.
(Silo, Espíritu, La Cazadora, 2003, Octubre).

Disolución del Doble.

“En cambio los otros van al mundo de las sombras en esa
especie de infierno y los que van a buscarlos se encuentran con
esas sombras confundidas que se van disolviendo y sólo queda el
recuerdo de los vivos ( mitos griegos). Otros son más drásticos,
son más sádicos con infiernos, purgatorios, te tratan mal, son
muy problemáticos”.
(Silo, Espíritu, La Cazadora, 2003, Octubre).

 EL DOBLE Y LA DIRECCIÓN MENTAL.

1. Aquí se orienta la dirección mental hacia la Trascendencia, el

Despertar, se configura el Doble.

Aquí configuramos el mecanismo del Propósito apuntado a la

Trascendencia, el Despertar y consolidar el Doble.

Aquí configuramos el Doble Trascendental.

Se distingue una dirección clara hacia el Espíritu. En este estado

el Doble se origina de la Dirección Mental.

Se diferencia el Espíritu del Alma. El Doble, al ser el ‘doble

energético’ del Guía, tiene más potencia que el Espíritu. El
Espíritu, como ‘doble energético’ del Alma, es un Doble con
menor densidad y mayor sutileza. En cambio, el Alma es un
‘doble energético’ del cuerpo con mayor densidad y menor
sutileza.

En la dirección mental sin trascendencia, no se puede ver el

Espíritu, o se confunde el Espíritu con el Alma.
Afirmación de la negación de la trascendencia no da sentido a
esta vida. Reconocer la trascendencia como dirección, como
búsqueda, genera un registro de unidad, la clave es consolidar
este registro en la configuración del Doble y del Propósito:
“15. Descubrí, no por enseñanza, sino por experiencia y
meditación, que no hay sentido en la vida si todo termina con
la muerte”.

En este primera afirmación niega toda posibilidad al

dogmatismo, el descubrimiento se hace por experiencia y
meditación. Reconoce que las búsquedas que niegan la
trascendencia, encierran a las personas en un tipo de vida vacío
de sentido. Reconoce que la búsqueda de la trascendencia abre
posibilidades nuevas en la vida y genera un registro de unidad.
Con este registro de unidad nace el Doble.

El Alma, o ‘doble energético’ del cuerpo.

El Alma es dependiente del cuerpo. El alimento del Alma son las
sensaciones de los sentidos externos e internos.

“El “doble energético” del cuerpo, se nutre con sensaciones de

distinto potencial, se mantiene en base a impresiones (cosas
que ve, oye, siente, a través de sentidos externos e internos).
Ese cuerpo de impresiones son en definitiva sentimientos,
pensamientos, sensaciones, todo lo que no es el cuerpo físico.
Al parar las funciones del cuerpo físico, el cuerpo energético se
separa. La energía del doble viene del mundo de las sensaciones
y al faltarle sensaciones se disuelve”.

“Es decisiva la muerte cerebral y no tanto la muerte clínica,

que se produce antes. Por eso, si se ha muerto, no le asustes,
no lo molestes y no digas boludeces, hasta que se produzca la
muerte cerebral, que es cuando se separa el doble, que
conserva una franja de recuerdo”.

“En la muerte cerebral se paralizan las emociones, las

representaciones. El doble no puede utilizar más esa energía
organizada, ya no recibe impresiones, pero el cuerpo energético
retiene memoria (recuerdos) como grabación de lo que hubo, es
lo más que puede conservar. Es una memoria repetitiva, no es
una memoria dinámica. Si queda fijado a un lugar, se mueven
los muebles de lugar y se disuelve el doble”.
(Silo, Espíritu, La Cazadora, 2003, Octubre).
El Espíritu, o ‘doble energético’ del Alma.
El Espíritu es libre, no depende del Alma ni del cuerpo.
El Espíritu podría generar se desde el Alma, hacer una
organización más sutil, más elevada. En los textos egipcios la
Dirección Mental podría orientar se, por esfuerzo consciente,
crear el Ba desde el Ka, como cuerpo espiritual pensante.

“Las ceremonias de los muertos, son intuiciones sobre el doble,

como para que se “nutra” de impresiones, no es que vaya a
comer la comida que le dejan los familiares o amigos, sino que
necesita el doble ‘sensaciones’ para no disolverse.
Todo el tema de la conservación del cuerpo, las momificaciones,
las comidas, los talismanes, tenía que ver para los Egipcios, con
que el Ka (alma o doble) se mantenga, para brindarle
posibilidades y darle tiempo para que a su vez genere otra cosa,
un soplo más alto y pueda devenir en una organización más
sutil, más elevada, el espíritu, el Ba.
Los libros de los muertos, no solo los leen, sino que lo escriben
en las tumbas para que lo “lean” y se orienten creando el Ba, si
el Ka no se ha disuelto.
Así que el Ba (que sale del Ka) es un cuerpo espiritual pensante
que si puede subir a la barca del Sol para ir con ella a otra
parte.
Así que no es que respeten el cuerpo, sino que respetan otro
principio, el Doble. Hay mucho tema con el tratamiento de los
muertos”.
“Por ejemplo: Los persas (parsis), dicen que la carne, el cuerpo
no debe tocar la tierra y se la comen los cuervos (torres de
silencio), y van cayendo los huesos al centro de la Torre; Los
tibetanos, le suman el machacado de los huesos y al final el
polvo se lo lleva el viento; Los hinduistas, lo queman porque
también consideran que los cuerpos son impuros y los hacen
desaparecer; Otros pueblos, como los indios, ponen los cuerpos
en los árboles, fuera del alcance de los animales.
También se le da importancia a las reliquias de los santos y se
conservan en ocasiones”.
(Silo, Doble, La Cazadora, 2003, Octubre).

El Doble, o ‘doble energético’ del Guía.

El Doble nace al romper las contradicciones y se organiza todo
en la misma dirección, cuando el ser humano va en una
dirección. Por ello, es importante reconocer, revisar y romper
las contradicciones internas. Al romper las contradicciones
internas, se libera energía para el Doble. El Doble nace desde el
Guia Interno Trascendente.

“La muerte depende de cada uno, si quiere puede generarse el

espíritu. El trabajo que hay que hacer en vida es ir eliminando
las contradicciones. Hay que cuidar de hacer su parte del
proceso. La superación de las contradicciones, hace que se vaya
cohesionado el ‘campo energético’ y se forme el ‘Doble’. Tiene
que organizarse todo en la misma dirección, cuando el ser
humano va en una dirección unívoca, está haciendo una cosita”.
(Silo, Espíritu, La Cazadora, 2003, Octubre).

El Doble es más deliberativo.

El hombre común no orienta su dirección mental hacia la
trascendencia, por ello no tiene registros ni indicadores claros
del Espíritu. En esto, radica la necesidad de tomar la decisión
de orientar la dirección mental hacia la trascendencia y ver el
Espíritu.
“El Doble, es un fenómeno más deliberativo, más vibrátil,
menos denso que el ánima. El espíritu no se manifiesta. Esto es
muy misterioso por un largo proceso de ocultamiento
obligado... El ocultismo se puede hacer porque no es evidente
el Espíritu, porque no hay registros claros en el ser humano.
Para el hombre común no hay registros ni indicadores
evidentes”.
(Silo, Doble, La Cazadora, 2003, Octubre).

El Doble es más aspiracional.

El hombre común no orienta su dirección mental hacia la
trascendencia. Por ello, tiene que realizar el acto de aspirar al
Espíritu.

“Los seres animados, son los seres que tiene alma (anima, o
doble energético del cuerpo). Los seres humanos tienen espíritu
[o ‘doble energético’ del Alma] y son aspiran al Doble...”.
(Silo, Doble, La Cazadora, 2003, Octubre).

El Doble es más consciente.

El hombre común no orienta su dirección mental hacia la
trascendencia. Por ello, tiene que realizar el acto de tomar
conciencia el Doble.

“El Doble es más vibrátil y más consciente que el ‘doble del

cuerpo’. Todo ser vivo tiene un campo energético... Ese ‘doble’
no es un fenómeno deliberativo, sino que es un fenómeno
energético. El ‘doble’ es el alma (anima), lo que anima al
cuerpo, lo que le da al cuerpo lo que necesita para funcionar”.
(Silo, Doble, La Cazadora, 2003, Octubre).

El Doble es más profundo y autónomo.

El hombre común no orienta su dirección mental hacia la
trascendencia. Por ello, tiene que configurar la dirección mental
hacia los espacios trascendentes y profundos para configurar el
Doble. El Doble existe en el espacio trascendental y no perece
con el paso de los años. No corre el tiempo en el Doble.

“No es algo tan perecedero, no parece que tuviera límites

espacio-temporales y de existencia. Al no estar enganchado con
el cuerpo tampoco tiene sus limitaciones. Los espacios sagrados
son la morada del Doble. Podría ser un Propósito llegar a estos
espacios sagrados”.
(Silo, Doble, La Cazadora, 2003, Octubre).