La Alta Edad Media

Abarca desde la Caída del Imperio Romano hasta el inicio del siglo XI.

Características generales de la Alta Edad Media:

– Sucesivas invasiones: tanto por el norte (grupos germánicos) como por el sur (grupos Beréberes)

– Abandono de ciudades: Las personas huyen al campo por miedo.

– Grandes diferencias de clases: Toda esta situación de pobreza hace que las diferencias entre
clases se acentúen mucho más. Aparecen incluso clases sociales nuevas y la mayoría de las
personas van a estar en la miseria.

– Dominio de la Iglesia: La iglesia Católica va a aumentar su poder y su riqueza, va a ser una de las
clases altas de esta época, van a tener tanto poder y riqueza como los reyes y los señores feudales.
De manera en que llegue un momento en el que domine la vida política, social y económica de
España.

La Baja Edad Media

Comprende desde el inicio del siglo XI hasta el descubrimiento de América (1492) fecha en la que
comienza la Edad Moderna.

Características generales de la Baja Edad Media:

– Aumento demográfico: al disminuir las guerras se produce un aumento demográfico.

– Resurge el comercio: ya no tienen que ser autosuficientes.

– Surgimiento de una nueva clase social: la burguesía, son comerciantes de clase media. Esta clase
ya no trabaja para el señor feudal, trabajará cobrando por su trabajo.

– Avances y progresos: se van a dar avances científicos importantes; aparecerá la imprenta,

importante para la trasmisión de la cultura y el conocimiento, esto supone que el conocimiento
pase también a las clases pobres.

– Avances importantes en la medicina y en la enfermería.

– La Iglesia continúa siendo muy poderosa y dominante: seguirá perteneciendo a la clase alta; pero
en esta época van a aparecer grupos dentro de la propia Iglesia que van a criticar la situación de
poder que tiene la misma.

PATRISTICA

Aquí se habla de los padres de la iglesia, de la importancia del magisterio de la iglesia como un
órgano de la tradición viviente en continuidad con la predicción apostólica.

Al  hablar de los padres aquellos cuya labor fundamental fue la de redactar obras que exponían la
doctrina cristiana. Son los verdaderos iniciadores de la filosofía cristiana al mismo tiempo que
desarrollan la estructura eclesial.
La patrística se desarrollo en la edad media y surge con el objetivo de desplazar a las otras
religiones o doctrinas religiosas y se considera como única doctrina religiosa lo cual su fundamento
estaba en la creencia en Dios.

La patrística tiene tres etapas en su desarrollo como lo es la primera patrística del siglo II y III, la
alta patrística del siglo IV y V  y la patrística tardía del siglo VI y VII

¿Qué sucede en la primera patrística?

La primera patrística se desarrolló simultáneamente en dos ámbitos distintos, Oriente,
representado por Grecia y Occidente por Roma. En todo caso el cristianismo defiende la palabra
pura, según ellos para preservar la verdad de la palabra divina mientras que los griegos buscaban
el placer y la belleza de su obra utilizando para ello artificios y retóricas.
Pero existía cierta similitud en ambas culturas, ya que los ideales defendidos por los Padres
Primitivos correspondían en buena medida con las ideas destacadas por Platón en sus
planteamientos filosóficos.

¿Qué sucede en la alta patrística?

Es acá donde la iglesia cristiana es reconocida en occidente y es considerada como la iglesia
verdadera.

Este reconocimiento trae consigo un amplio desarrollo de la literatura eclesiástica integrando a su

vez los modelos helenos. Al igual que en la primera patrística, ésta también se desarrolla en dos
vertientes geográficas, la oriental y la occidental.

¿Qué sucede en la patrística tardía?

Debido a las invasiones, y guerras en el occidente se da un deterioro social y cultural.
Quienes básicamente se destacaron en este movimiento fueron Boecio, Casiodoro e Isidoro de
Sevilla.
Boecio estudió las obras de Platón y Aristóteles con intención de traducirlas en su totalidad
aunque por desgracia sólo consiguió hacerlo con una pequeña parte de ellas, que, no obstante,
fueron suficientes para constituir la base de lo que más adelante sería la escolástica.

Concluyendo con la patrística podemos afirmar que se ocupó sobre todo de  una serie de normas o
defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones
heterodoxas que darían lugar a las herejías luego.

La escolástica
Surge des pues de la patrística, La Escolástica se vio movilizada por un doble impulso: el respeto de
la autoridad de Dios  y el ejercicio de la razón. La búsqueda del equilibrio entre ambos y la
definición de su mutua relación fue una de las cuestiones de mayor importancia para los filósofos
de este período.
El objetivo, el ideal al alcanzar, era integrar el saber que los griegos habían obtenido naturalmente,
a través de la experiencia y la razón, con el saber recibido sobrenaturalmente por los cristianos a
través de la revelación y la fe.
 ESCOLÁSTICA
PRE-ESCOLÁSTICA TEMPRANA ALTA ESCOLÁSTICA BAJA ESCOLÁSTICA

DEL SIGLO VI AL IX DEL SIGLO IX AL XII SIGLO XIII SIGLO XIV

Escoto Erigena Anselmo de Cantorbery Tomas de Aquino Guillermo de Ockam

Escuela de Chartres Buena ventura
Escuela de San Víctor Duns Escoto
Pedro Abelardo

Se vieron momentos de
honda decadencia moral Reforma monástica y Divorcio entre razón y
Edad de oro de la
y cultural. renovación política de la fe.
escolástica.
El imperio carolingio iglesia. El debate público
Redacción de las
intento organizar Las cruzadas. universitario degenero
grandes sumas
escuelas. centrando su interés en
teológicas y
Incipiente proceso de filosóficas. sutilezas formales y
dejando al contenido en
Tradicionalismo y urbanización.
segundo plano
sumisión a las
Incorporación de los
autoridades. Sobre el final de este nuevos elementos
periodo se fundaron las provenientes de la
Producción de primeras universidades, filosofía Árabe, judía
recopilaciones se escribieron las y aristotélica.
primeras sumas y se
desarrollaron los
conflictos entre
dialecticos y no
dialecticos.