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Cacao è il secondo libro scritto da Jorge Amado, pubblicato nel 1933 a Rio de Janeiro dalla casa editrice

Ariel. Jorge, appena ventunenne, aveva vissuto un periodo a contatto diretto con la vita difficile dei
braccianti delle piantagioni di cacao e decide così di narrare la dura vita dei lavoratori nella fazendas di
cacao ed è lui stesso il personaggio-narratore che conduce in prima persona il racconto basandosi sulle
sue esperienze.
È la storia di un sergipano (abitante del Sergipe), che arriva a Ilhéus in cerca di lavoro. Oltre a narrare le
difficoltà dei lavoratori, racconta anche dei giorni di riposo in cui si fanno grandi bevute. Vengono anche
introdotte le figure di bambini che nelle opere di Amado assumono sempre un ruolo importante. Oltre
agli echi della militanza comunista di Jorge Amado, il romanzo rimanda all'infanzia dell'autore. Il
commerciante di Sergipe, suo padre divenne proprietario della terra nella regione del cacao. Il libro
inaugura la serie di panorami sulla vita nella regione del cacao di Ilhéus. Infine nascerà anche la
coscienza di classe (ovvero la consapevolezza di appartenere ad una determinata classe sociale) al quale
seguirà un finale autobiografico.

Chiquinho è un romanzo di Baltasar Lopes da Silva , pubblicato nel 1947. È probabilmente l' opera
letteraria più famosa di Capo Verde, che ha segnato l'inizio della letteratura capoverdiana, coprendo temi
locali e cultura creola. L'autore e l'opera sono diventati simboli di una svolta nella letteratura
capoverdiana. Chiquinho è considerato da molti critici la prima opera autenticamente capoverdiana,
perché ripercorre fedelmente la vita nell'arcipelago nella prima metà del XX secolo: il legame con la terra
e il significato di convivenza della famiglia; la scoperta del mondo attraverso le lettere; la necessità di
raggiungere le isole, in questo caso Sao Vincente, per frequentare la scuola superiore; emigrazione come
sbocco per una vita migliore. Elementi, legati dalla condizione dell'isola, che interferivano in modo
decisivo nella formazione dell'identità del popolo.
Organizzato in tre parti: Infancia, São Vicente e As-aguas, il romanzo svela al lettore le difficoltà del
popolo di Capo Verde negli anni '30, delle difficoltà vissute, della fame e della speranza. Nella prima
parte, viene narrato il tempo della prima infanzia, passato in un ambiente rurale, affettivo, tra il mondo
familiare, le prime lettere e le battute. Nel secondo, già nella città di Mindelo, c'è il passaggio al liceo, gli
amici, il primo amore, i sogni e la socializzazione del personaggio principale. Nella terza parte, il titolo ci
rimanda al problema della mancanza di acqua, cioè la tragedia della siccità e della morte, e la rivolta da
parte della popolazione.

Gaibéus è il primo romanzo di Alves Redol e inaugura, nel 1939 , il neo-realismo in Portogallo . Gaibéus
sono contadini della provincia portoghese settentrionale di Ribatejo o Beira Baixa, che lavoreranno nelle
zone umide durante la raccolta del riso. Prima di scrivere Gaibéus, l'autore ha svolto un'intensa attività
sul campo - ha ripetutamente viaggiato per la zona umida, addirittura stabilendosi sul campo per
raccogliere dati sul lavoro nelle risaie. I suoi taccuini contengono numerose indicazioni tecniche sulla
coltivazione del riso. Da un lato viene illustrato il duro lavoro caratterizzato dal continuo sfruttamento e
da ore di lavoro massacranti per guadagnare quel poco che basta per sopravvivere, dall'altro viene
raccontato come vengono riempite le poche ore di svago che gli sono concesse, il sogno di avere una vita
migliore, e i progetti che non verranno mai portati a termine. Viene anche messa in evidenza la
situazione delle donne ancora soggette allo sfruttamento da parte degli uomini per il soddisfacimento
dei loro piaceri carnali. Redol è un autore marxista-leninista che cerca attraverso le parole di denunciare
le disuguaglianze sociali e lo sfruttamento dell'uomo da parte dell'uomo. Una storia simbolica del
conflitto tra due diverse mentalità, la divisione tra Gaibéus e Rabezanos è un paradigma triste e profetico
dell'opposizione, ancora ben segnata oggi, tra i contadini dei minifondi e quelli della latifondia. Redol
credeva che sarebbe stato possibile sposarsi l'un l'altro quando scoprirono che la stessa fame li unisce.
Attraverso la corrispondenza tra il discorso verbale e il discorso pittorico, Alves Redol è in grado di creare
nel lettore l'illusione di essere uno spettatore che assiste a uno spettacolo o la sensazione di trovarsi di
fronte a un dipinto.
Maltrattamenti, cattive condizioni di lavoro, sfruttamento nudo, l'abisso sociale tra il proprietario e il
dipendente, la rassegnazione e la passività di alcuni, la coscienza e l'angoscia degli altri, sono i temi
principali di questo romanzo. Una narrativa ben costruita che, fatta eccezione per alcune parole ed
espressioni che richiedono l'uso del dizionario e una piccola esperienza con il popolo rurale, viene letta
molto bene e con grande soddisfazione e curiosità, poiché è un ritratto fedele dell'uomo portoghese
esplorato al limite negli anni trenta.