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POLÍTICA
1.1. CRÍTICA A LA CIVILIZACIÓN Y A LA SOCIEDAD
Rousseau afirma que el ser humano es bueno por naturaleza y que la civilización y la
cultura lo han corrompido. Defiende la tesis de que la civilización únicamente ha
contribuido a fomentar la desigualdad y la degeneración moral. Así, por ejemplo, en
Emilio sostiene que “todo está bien al salir de las manos del autor de las cosas; todo
degenera en las manos de los hombres”.
Rousseau no concluye, sin embargo, que sea necesario retornar a los estadios
originarios de la humanidad, sino que defiende que hay que reformar aquellos
aspectos de la sociedad que han contribuido a hacer desgraciado al ser humano.
Para él, las causas fundamentales que han propiciado la corrupción del ser humano
son:
La voluntad general supone que para lograr la auténtica libertad hay que renunciar y
prescindir de todos los derechos individuales en beneficio de la comunidad y del
interés general. Como la voluntad general busca el mayor beneficio para cada persona,
la mejor alternativa para el individuo será obedecer dicha voluntad. Y de hecho
Rousseau señala que, obedeciéndola, uno se está obedeciendo exclusivamente a sí
mismo. La libertad social significa obedecer las leyes impulsadas por la voluntad
general y que, por tanto, cada uno de los ciudadanos ha aprobado.
La defensa que hace Rousseau de la igualdad como forma de evitar injusticias sociales
es un referente para las políticas socialdemócratas.