Aqeedat Ul Wasitiyah

Aqeedat-il-Wasitiyah
1
Taleef: Shaikh Ul Islam Ahmed Bin Abdul

Haleem Ibne Taimiyyah Rahimahullah
Urdu Tarjuma: Abu Mukram Abdul Jaleel
Romanised: Binte Khursheed Ali

____________________
Arz E Naashir:
Allah ta’ala ki tawheed ka iqraar aur qalb wa rooh ki

gehraaiyon se iss par imaan laana tamaam musalmaano
par farz hai, bani noo' e insaan ki takhleeq ka maqsad
yahi hai ke Allah (wahdahu laa shareek) ki khaalis
‘ibaadat ki jaaye aur Allah ta’ala ne apni kitaab mein
Quran-e-majeed mein jo sifaat bayaan farmaayi aur
Allah ke Rasool Muhammad(‫ )ﷺ‬ne apni Ahaadees mein
jo sifaat bayaan ki hai in tamaam par imaan rakhaa
jaaye. Aur makhlooq ki sifaat se inhein tashbeeh naa di
jaaye. Allah ta’ala ne shirk wa bida’at se logon ko
2
daraaya lekin aaj bahut se musalmaanon ka aaine

tawheed, shirk wa bida’at ke ghubaar se aaloodah hai
aur iss ko apne liye hidaayat ka sar chashma tasawwur
karte hain.
Zer e nazar kitaab mein muallif ne firqe naajiyaa Ahle

sunnat wa jama’at ke aqeede ka bayaan kiya hai. Ahle
sunnat wa jama’at ka ‘aqeedah hai ke Allah par, uss ke
farishton par, iss ke naazil kardah kitaabon par uss ke
rasoolon par, yaum e aakhirat par, aur taqdeer par
imaan rakhaa jaaye.
Ye kitaab Al-kitaab international ki taraf se shaae’ ki jaa

rahi hai. Allah ta’ala se umeed hai ke iss ke mutaale’ se
humaare musalmaan bhai deen e islaam ke raast
‘aqaayid ki tafheem mein bharpoor madad haasil kar
sakenge. Allah ta’ala humaari iss koshish ko sharf e
qubooliyat bakhshey. (Aameen)
Shaukat Saleem
Al-kitaab International
__________________
3
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
Arz E Mutarjim:
،‫ والصالة والسالم على أشرف االٔنبياء والمرسلين‬،‫الحمد هللا رب العالمين‬

‫ أما بعد‬،‫ و على آله و صحبه أجمعين‬،‫؛نبينا محمد‬
Zer e nazar kitaab Shaikh Ul Islam Ahmed Bin Abdul

Haleem Ibn Taimiyyah Rahimahullah ki gur anqadr
taleef “Al-'Aqeedat-il-waasitiyah” ka urdu tarjuma hai,
jo ‘aqeedah e salaf ke bayaan mein ek mukhtasar magar
jame’ risaala hai, daftar da’wat wa irshaad sultaana,
riyadh ki talab par maine ise Urdu mein muntaqil kiya
hai, kitaab ke iss urdu edition ke muta’liq chand umoor
ki wazaahat kar dena zaroori samjhta hoon:
1) Ye tarjuma maine darul iftaa riyadh ka shaae’ kardah

nusqa matboa’ 1412 hijri ki roshni mein kiya hai.
2)Asal kitaab mein Qurani aayaat aur Ahadees ki

takhreej nahi thi, ifadiyat ki gharz se maine aayaat wa
ahadees ki takhreej kardi hai, Nez ahadees ki takhreej
mein ikhtesaar se kaam liya hai, Sahih Bukhaari aur
Sahih Muslim mein hadees maujood hone ki surat mein
digar kutub e hadees ka hawaala nahi diya hai, nez kisi
hadees ke ek se ziyaadah maqamaat par marwi hone ki
4
surat mein ‘umooman ek hi jagah ke hawaale par iktifa

kiya hai.
3)Asal kitaab mein kahin par zaili ‘anaaween nahi the,

haan ba’z jagaahon par lafz “fasl” ke zariye ek mauzu'
ko doosre mauzu' se alag kiya gaya tha, maine urdu
edition mein Shaikh Saleh Al-Fauzaan (Hafidahullah) ki
taleef “sharh Al-‘Aqeeda-til-waasitiyah” ko samne rakh
kar hasb-e-zaroorath zaili ‘anaaween qaaem kar diye
hain. Ye sab maine ifadiyat ke pesh-e-nazar kiya hai, iss
se agar maqsad ki wazaahat mein aasaani ho toh ye
Allah ta’ala ke fazal wa taufeeq se hai, jis par main Allah
Subhaanahu wa ta’ala ka shukr adaa karta hoon, aur
agar iss kaam se kitaab ke maqsad mein koi khalal yaa
suqm paida ho toh iss ki zimmedaari raqimul huroof par
‘aaed hoti hai jis ke liye main Allah ta’ala se maghfirat ka
talab gaar hoon.
Aakhir mein Allah ta’ala se du’a goh hoon ke woh iss

kitaab ko ‘awaam o khawaas har ek ke liye mufeed
banaaye, aur iss ke muallif, matarajjim aur nashir ko
jazaa-e-khair ataa farmaaye,
- ‫انه جواد كريم‬
‫ و على آله و صحبه أجمعين‬،‫ و صلي هللا وسلم على عبده ورسوله محمد‬-
Riyadh.
5
Abu Mukram Abdul Jaleel

20/6/1419 Hijri
_____________________
Muqaddimah:
‫ّين ك ّله و‬ ُّ ‫علي الد‬ ْ ‫الحق‘ ّلي‬

َ ‘‫ظ ّه َره‬ ُّ ُّ ‫ل َرسولَه ّبالهديُ َود‬
‫ّين‬ َُ ‫س‬َ ‫لِل الَّذّي ا َ ْر‬ُّٰ ّ ُ‫ا َ ْل َح ْمد‬
‘ُ‫ن ال اله اال هللا َوحْ دَهُ ال شَريكَُ لَهُ‘ ا ْقراراُ ّب ُّه َُو ت َ ْو ّحيدا‬
ُْ َ ‫ش ّهيداُ‘ و ا َ ْش َهدُ ا‬ َ ‫الِل‬َُّّ ‫َكفيُ ّب‬
‫سلَّ َُم ت َ ْس ّليْما‬
َ ‫صلَّي هللاُ عليه و عليُ ا ّل ُّه‘ َو‬
َ ‘ُ‫عبْدهُ َُو َرسوله‬ َ ُ‫ن مح َّمدا‬ َُّ َ ‫ا‬.ُُ ‫َُو ا َ ْش َهد‬
_ُ‫َم ّزيْدا‬
‫؛أما بعد‬
Ye kitaab firqe naajiya mansoorah ahle sunnat wa
jama’at ke aqeedah ka bayaan hai, in ka ye aqeedah hai
ke Allah par, uss ke farishton par, uss ke naazil kardah
kitaabon par, uss ke rasoolon par, marne ke baad
dubaara uthaaye jaane par aur bhali buri taqdeer par
(ke Allah ki jaanib se hone) par imaan rakha jaaye.
____________________
Imaan Billah Ka Matlab:
Allah ta’ala par imaan laane ka matlab ye hai ke Allah

ta’ala ne apni kitaab Quran-e-kareem mein apni jo sifaat
6
bayaan farmaayi hain, aur us ke Rasool Muhammad (‫)ﷺ‬

ne apni ahaadees ke andar us(Allah) ke liye jo sifaat
bayaan ki hain, un sifaat par imaan rakha jaaye, unki
bejaa taaweel naa ki jaaye, unhein be-ma’ni naa kiya
jaaye, unki kaifiyat naa muta’een ki jaaye, aur makhlooq
ki sifaat se unhein tashbeeh naa di jaaye.
Ahle sunnat ye imaan rakhte hain ke Allah subhaanahu

wa ta’ala ke misl koi cheez nahi, aur woh sunne waala
dekhne waala hai.
Allah ta’ala ne apne liye jo sifaat bayaan farmaayi hain

ahle sunnat wa jama’at unka inkaar nahi karte, naa hi
kalaam ko uss ki jagah se hataate hain, naa Allah ke
asma wa sifaat ke baare mein kajrawi ikhtiyaar karte
hain, naa unki kaifiyat muta’een karte hain, aur naa hi
un sifaat ko makhlooq ki sifaat se tashbeeh dete hain,
kyun ke Allah subhaanahu wa ta’ala ka koi humnaam
nahi, koi hamsar nahi, koi shabeeh wa nazeer nahi, aur
naa hi use kisi makhlooq par qiyaas kiya jaa sakta hai,
Allah ta’ala hi apni zaat ko aur deegar tamaam zawaat
ko bhi sabse zyaada jaanne waala hai, uss ka kalaam
sabse saccha aur baat sabse acchi hai, iss ke ba’d iss ke
sadiq wa masdooq rasoolon ka darja hai, ahle sunnat wa
jama’at ka manhaj in logon ke bilkul bar ‘aks hai jo
Allah ta’ala ke baare mein atkal pach'cu baatein kehte
7
hain, isi liye Allah ta’ala ne farmaaya:

َ ‫علَیُ اَلْم ْر‬
‫) َُو‬١٨١(َُ‫س ّلين‬ َ ُ‫سلَم‬
َ ‫) َُو‬١٨٠(َُ‫صفون‬ َ ‫ب ْال ّع َّز ُّة‬
ّ َ‫ع َّما ي‬ ُّ ‫س ْب َحنَُ َر ّبكَُ َر‬
‫ب الْعلَ ّمين‬ َُّ ّ ُ‫(َ ْال َح ْمد‬١٨٢)
ُّ ‫لِلّ َر‬
"Tumhaara Rab, jo ‘izzat wa jalaal waala hai in baaton se
paak hai jo us ke baare mein log kehte hain, aur salaam
ho rasoolon par aur tamaam ta’reef Allah ke liye hai jo
saare jahaan ka Rab hai."
(Surah As-Saffat:180-182)
In aayaat mein Allah ta’ala ne apne aap ko in tamaam

baaton se munazza qaraar diya hai jo ambiyaa wa rusul
‘alaihim-us-salaam ke mukhaalifeen Allah ke baare
mein kehte hain, aur Ambiyaa wa rusul par salaamati
bheji hai, kyun ke inhon ne Allah ke baare mein jo baat
kahi woh naqs wa ayb se paak hai.
Allah subhaanahu wa ta’ala ne apne ‘asma wa sifaat ke

andar nafi aur isbaat dono jama’ kiye hain, is liye
ambiyaa wa rusul ne jo bayaan kiya hai ahle-sunnat wa
jama’at iss se bilkul inhiraaf nahi karte, kyun ke yahi
seedha raasta hai, in Ambiyaa, siddiqeen, shuhadaa’ aur
saliheen ka raasta jo Allah ki taraf se in’aam se nawaaze
gaye hain.
_____________________
8
Qur'an E Kareem Se Allah Ta'ala Ke Asma Wa Sifaat Ka

Saboot
Saabeqa bayaan mein Allah ta’ala ki woh tamaam sifaat

daakhil hain jo uss ne apne liye surah ikhlaas (jo ek
tihaayi Qur'an ke baraabar hai) ke andar bayaan
farmaayi hain, irshaad hai:
‫ص َمدُ۝ لَ ُْم يَ ّلدُْ َولَ ُْم يولَدُْ۝ َولَ ُْم يَكن لَّهُۥكفوا أ َ َحد‬ َُّ ‫الِل أ َ َحدُ۝‬
َّ ‫الِل ال‬ ُْ ‫۝َق‬
َُّ ‫ل ه َُو‬
"Keh dijiye woh Allah akela hai, Allah be-niyaaz hai, na
uss ki koi aulaad hai aur na woh kisi ki aulaad hai, aur
na uss ka koi hamsar hai."
Aur woh sifaat bhi jo uss ne apne liye Quran-e-kareem

ki sabse ‘azeem aayat mein bayaan farmaayi hai:
‫ت َو َما‬ُّ ‫اوا‬ َ ‫س َم‬َّ ‫ال ن َْومُ ُُ لَهُ َما فّي ال‬ ُ َ ‫ال تَأْخذهُ ّسنَةُ َو‬ ُ َ ُُ ُ‫ال ه َُو ْال َحيُ ْالقَيوم‬ُ َّ ‫ال ّإلَ ُهَ ّإ‬
ُ َ ‫الِل‬
َُّ
‫ال ّبإّذْ ّن ُّه ُُ يَ ْعلَمُ َما بَيْنَُ أ َ ْيدّي ّه ُْم َو َما خ َْلفَه ُْم‬
ُ َّ ّ‫ن ذَا الَّذّي يَ ْشفَعُ ّع ْندَهُ إ‬ ُ ّ ‫ّفي ْاْل َ ْر‬
ُْ ‫ض ُُ َم‬
ُّ ‫اوا‬
‫ت‬ َ ‫س َم‬ َّ ‫ال ّب َما شَا َُء ُُ َو ّس َُع ك ْر ّسيهُ ال‬ ُ َّ ‫ن ّع ْل ّم ُّه ّإ‬ ُْ ‫يءُ ّم‬ْ ‫ش‬َ ‫ال ي ّحيطونَُ ّب‬ ُ َ ‫ُُ َو‬
‫ال يَئودهُ ّح ْفظه َما ُُ َوه َُو ْالعَ ّليُ ْالعَ ّظيم‬ ُ َ ‫ض ُُ َو‬َُ ‫َ َو ْاْل َ ْر‬
"Allah woh hai jiske siwa koi saccha ma’bood nahi, woh
zinda hai aur kayenaat ko sambhaalne waala hai, usey
naa oong aati hai naa neend, usi ka hai jo kuch
aasmaanon mein hai aur jo kuch zameen mein hai, kaun
hai jo uss ke paas uski ijaazat ke baghair sifaarish kar
sake, woh jaanta hai jo kuch bando ke saamne hai aur jo
inse ujhal hai, aur bandey uske ‘ilm ka kuch bhi idraak
nahi kar sakte, magar jitna woh khud chahe, uski kursi
9
aasmaan wa zameen ko muheet hai aur aasmaan wa

zameen ki nighebaani usey thakaane waali nahi, aur
woh buland aur ‘azmath waala hai."
(Surah Al-Baqarah: 255)
Ye Aayat e kareema jo shakhs raat mein padh le iske liye

Allah ki taraf se ek farishte nigraan muta’een kar diya
jaata hai aur subah hone tak shaitaan uske khareeb nahi
aa sakta.
Aur woh sifaat us ne mundarijah zail aayaat mein

bayaan ki hain:
‫ع ّليم‬
َ ُ‫يء‬
ْ ‫ش‬
َ ‫ل‬ ّ َ‫الظا ّهرُ َوالْب‬
ُّ ‫اطنُ ُُ َوه َُو ّبك‬ َّ ‫َه َُو ْاْل َ َّولُ َو ْاْل ّخرُ َو‬
"Wahi awwal bhi hai aur aakhir bhi, aur zaahir bhi hai
aur poshidah bhi, aur woh har cheez ka jaanne waala
hai."
(Surah Al-Hadid: 3)
‫ال يَموت‬ ُ ‫علَى ْال َح‬

ُ َ ‫ي ّ الَّذّي‬ ُْ ‫َوت َ َو َّك‬
َ ‫ل‬
"Aur uss zinda zaat par bharosa rakhiye jo kabhi Marne
waali nahi."
(Surah Al-Furqan: 58)
Aur yeh irshaad hai:

‫َ َُو ه َُو ۡالعَ ّل ۡيمُ ۡال َح ّک ۡيم‬
"Aur woh ‘ilm waala hikmath waala hai." (Surah At-
10
Tahrim: 2)
‫َا َ ْل َح ّكيمُ ا َ ْل َخبّيرُ َوهو‬

"Aur woh hikmat waala, khabar rakhne waala hai."
(Surah Saba’:1)
‫اء َو َما يَ ْعرجُ فّي َها يَ ْعلَم‬ ُ ّ ‫َ َما يَ ّلجُ فّي ْاْل َ ْر‬
َّ ‫ض َو َما يَ ْخرجُ ّمنْ َها َُو َما يَ ْن ّزلُ ّمنَُ ال‬
ُّ ‫س َم‬
"Woh jaanta hai Jo kuch zameen mein daakhil hota hai
aur jo kuch is se baher nikalta hai, aur jo kuch aasmaan
se naazil hota hai aur jo kuch uss ki taraf oopar chadhta
hai."
(Surah Saba’: 2)
ُ ‫حْر ُُ َو َما تَسْق‬

‫ط‬ ُّ َ‫ال ه َُو ُُ َويَ ْعلَمُ َما ّفي ْالبَ ُّر َو ْالب‬
ُ َّ ‫ال يَ ْعلَم َها ّإ‬ ُّ ‫ع ْندَهُ َمفَا ّتحُ الْغَ ْي‬
َُ ‫ب‬ ُّ ‫َو‬
ُ َّ ّ‫ال يَابّسُ إ‬
‫ال فّي‬ ُ َ ‫طبُ َو‬ ْ ‫ال َر‬ ُ ّ ‫ت ْاْل َ ْر‬
ُ َ ‫ض َو‬ ُّ ‫ال َحبَّةُ فّي ظل َما‬ ُ َّ ‫ن َو َرقَةُ ّإ‬
ُ َ ‫ال يَ ْعلَم َها َو‬ ُْ ‫ّم‬
‫َ ّكتَابُ مبّين‬
"Usi ke paas ghaib ki kunjiyaan hain jinhein uss ke siwa
koi nahi jaanta, woh jaanta hai jo kuch khushki mein hai
aur samandar mein hai, darakht se girne waala koi patta
aisa nahi jis ka usey ‘ilm naa ho, aur zameen ki
taarikiyon mein koi daana aisa nahi jis se woh ba-
khabar naa ho, khushk wa tar sab kuch ek khuli kitaab
mein likha huwa hai."
(Surah Al-an’am: 59)
‫ّال بّ ّع ۡل ّمہ‬
ُ َّ ‫ضعُ ا‬ ُ َ ‫ن ا ۡنثی َُو‬
َ َ ‫ال ت‬ ُۡ ‫َ َُو َما ت َ ۡح ّملُ ّم‬
11
"Aurton ka haamela hona aur bacchon ka tawallud hona

sab uss ke ‘ilm se hi hai."
(Surah Al- Fatir: 11)
Aur ye irshaad:
‫يءُ ّع ْلما‬
ْ ‫ش‬
َ ‫ل‬ َُ ‫الِلَ قَ ُدْ أ َ َحا‬
ُّ ‫ط بّك‬ َُّ ‫ن‬َُّ َ ‫يءُ قَدّيرُ َوأ‬
ْ ‫ش‬ ُّ ‫علَىُ ك‬
َ ‫ل‬ َُّ ‫ن‬
َ َ‫الِل‬ َُّ َ ‫ّلتَعْلَموا أ‬
"Taa ke tum jaanlo ke Allah har cheez par qaadir hai,
aur Allah ne har cheez ko ‘ilm ke ‘aitebaar se gher rakha
hai."
(Surah At-Talaq 12)
Aur ye irshaad:
‫الر َّزاقُ ذو ۡالق َّوةُّ ۡال َمتّ ۡين‬ َُّ ‫َا‬
َّ ‫ّن الِلَُٰ ه َُو‬
Beshak Allah sab ka rozi rasaan, tawanai waala, aur zor
aawar hai.
(Surah Az-Zariyah: 58)
Aur ye irshaad:
‫صير‬ّ َ‫س ّميعُ الْب‬
َّ ‫يءُ ُُ َوه َُو ال‬ َ ‫ْس َك ّمثْ ّل ُّه‬
ْ ‫ش‬ َُ ‫َلَي‬
"Us ke misl koi cheez nahi, aur woh sunne waala,
dekhne waala hai."
(Surah Ash-Shura: 11)
Aur ye irshaad:
‫صيرا‬ َ َُ‫الِلَ َكان‬
ّ َ‫س ّميعا ب‬ َُّ ‫ن‬َُّ ّ‫الِلَ نّ ّع َّما يَ ّعظكم بّ ُّه ُُ إ‬
َُّ ‫ن‬َُّ ّ‫إ‬
"Yaqeenan woh behtar cheez hai jis ki naseehat tumhein
12
Allah ta’ala kar raha hai, beshak Allah sunne waala,

dekhne waala hai."
(Surah An-Nisa’: 58)
Aur ye irshaad:
ُ َّ ّ‫ال ق َّو ُة َ إ‬
َُّ ّ‫ال ب‬
‫الِل‬ َُّ ‫ال إّ ُذْ دَخ َْلتَُ َجنَّتَكَُ ق ْلتَُ َما شَا َُء‬
ُ َ ‫الِل‬ ُ َ ‫َ َولَ ْو‬
"Tum ne baagh mein daakhil hote waqt ye kyun naa
kaha ke Allah ka chaaha hone waala hai, Allah ki madad
ke baghair koi taaqat nahi."
(Surah Al-kahf: 39)
‫الِلَ يَفْعَلُ َما ي ّريد‬

َُّ ‫ن‬َُّ ‫الِل َما ا ْقتَتَلوا َولَ ّك‬
َُّ ‫َ َولَ ُْو شَا َُء‬
"Aur agar Allah ta’ala chahata toh ye aapas mein naa
ladte, lekin Allah ta’ala jo chahata hai woh karta hai."
Aur ye irshaad:
َُّ ‫ن‬
َ‫الِل‬ َُّ ّ‫ص ْي ُّد َوأ َ ْنت ُْم حرمُ ُُ إ‬ َ ‫علَيْك ُْم‬
َّ ‫غي َُْر م ّح ّلي ال‬ َ ُ‫ال َما يتْلَى‬ ُْ َّ‫أ ّحل‬
ُّ َ‫ت لَك ُْم بَ ّهي َمةُ ْاْلَنْع‬
ُ َّ ّ‫ام إ‬
‫َيَحْ كمُ َما ي ّريد‬
"Tumhaare liye maweshi chau-paaye halaal kiye gaye
hain, bajuz inke jinke naam padh kar suna diye jaaenge,
magar haalat-e-ehraam mein shikaar ko halaal jaanne
waale naa banna, yaqeenan Allah jo chahata hai hukum
karta hai."
(Surah ma’idah: 1)
13
Aur ye irshaad:
ُ‫صدْ َره‬ ُْ َ‫ضلَّهُ يَجْ ع‬
َ ‫ل‬ ّ ‫ْلس َْال ُّم ُُ َو َمن ي ّردُْ أَن ي‬ َ ُْ‫الِل أَن يَ ْه ّديَهُ يَ ْش َرح‬
ّ ْ ‫صدْ َرهُ ّل‬ َُّ ‫فَ َمن ي ّر ُّد‬
‫س َماء‬ َّ َ‫ض ّيقا َح َرجا َكأَنَّ َما ي‬
َّ ‫صعَّدُ فّي ال‬ َ َ
"Pas jis shakhs ko Allah ta’ala raaste par daalna chahaata
hai uss ke seene ko islaam ke liye kushaada kar deta hai,
aur jisko be-rah rakhna chaahe us ke seene ko bahut
tang kar deta hai, jaise koi aasmaan mein chadhta hai."
(Surah Al-An'am: 125)
Aur ye irshaad:
‫الِلَ ي ّحبُ ْالمحْ ّسنّين‬
َُّ ‫ن‬َُّ ‫َ َوأَحْ سّنوا ُُ ّإ‬
"Aur ehsaan karte raho, beshak Allah ta’ala ehsaan
karne waalo se mohabbat karte hai."
ّ ‫الِلَ ي ّحبُ ْالم ْقس‬

‫ّطين‬ َُّ ‫ن‬َُّ ‫َ َوأ َ ْقسّطوا ُُ ّإ‬
"Aur insaaf karo, beshak Allah ta’ala insaaf karne
waalon se mohabbat karte hai."
(Surah Al-Hujurat : 9)
‫الِلَ ي ّحبُ ْالمت َّ ّقين‬

َُّ ‫ن‬َُّ ‫َفَ َما ا ْستَقَاموا لَك ُْم فَا ْست َ ّقيموا لَه ُْم ُُ ّإ‬
"Pas jab tak woh log tumse mu’aheda nibhaaen tum bhi
unse wafadaari karo, beshak Allah ta’ala muttaqiyon se
mohabbat rakhta hai."
(Surah At-Taubah: 7)
14
َ َ ‫هللاَ ي ّحبُ الت َّ َّوابّينَُ َوي ّحبُ ْالمت‬

‫ط ّه ّرين‬ ُ ‫ّن‬ َُّ ‫َا‬
"Beshak Allah ta’ala taubah karne waalon ko aur paak
rehne waalon ko pasand farmaate hai."
Aur ye irshaad:
َُّ ُ‫الِلَ فَات َّ ّبعونّي يحْ بّبْكم‬
‫الِل‬ َُّ َُ‫ن كنْت ُْم ت ّحبون‬
ُْ ‫ل ّإ‬
ُْ ‫َق‬
"Keh dijiye! Agar tum Allah ta’ala se mohabbat rakhte
ho toh meri tabe'daari karo, Allah ta’ala tum se
mohabbat karenge."
(Surah Aal-Imraan: 31)
Aur ye irshaad hai:

َُّ ‫ف يَأ ْ ّتي‬
‫الِل ّبقَ ْومُ ي ّحبه ُْم َوي ّحبونَه‬ َُ َ‫َف‬
َُ ‫س ْو‬
"Allah ta’ala bahut jald aisi qaum ko laaenge jis se Allah
mohabbat karenge aur woh Allah se mohabbat karegi."
(Surah Al-Ma’idah: 54)
Aur ye irshaad:
‫صفًّا َكأَنَّهم ب ْنيَانُ َّم ْرصوص‬ َ ‫الِلَ ي ّحبُ الَّذّينَُ يقَاتّلونَُ فُّي‬
َ ‫س ّبي ّل ُّه‬ َُّ ‫ن‬َُّ ‫َ ّإ‬
"Beshak Allah un logon se mohabbat karte hai jo us ki
rah mein saf bastaa jihaad karte hain, goya woh seesaa
pilaayi huwi ‘imaarath hain."
(Surah As-Saf: 4)
Aur ye irshaad:
15
‫َ َوه َُو ْالغَفورُ الْ َودود‬

"Aur woh badaa bakhshne waala, bahut mohabbat karne
waala hai."
(Surah Al-Burooj: 14)
Aur ye irshaad:
"Allah ke naam se jo badaa meherbaan, nihaayat rehem
karne waala hai."
‫يءُ َّرحْ َمتُ َو ّع ْلما‬

ْ ‫ش‬ َُّ ‫َربَّنَا َو ّس ْعتَُ ك‬
َ ‫ل‬
"Aye humaare Rab! Aap ne har cheez ko apni rehmat aur
‘ilm se gher rakha hai."
(Surah Al-Mu’min: 7)
‫َو َكانَُ ّب ْالمؤْ ّمنّينَُ َر ّحيما‬

"Aur woh (Allah) mominon par bahut hi meherbaan
hai."
(Surah Al-Ahzab: 43)
‫يء‬
ْ ‫ش‬
َ ‫ل‬ ُْ َ‫َ َو َرحْ َمتّي َو ّسع‬
َُّ ‫ت ك‬
"Aur meri rehmat har shai ko muheet hai."
(Surah Al-A’raaf: 156)
َّ ‫علَىُ نَ ْف ّس ُّه‬
‫الرحْ َمة‬ َُ َ ‫َ َكت‬
َ ‫ب َربك ُْم‬
"Tumhaare Rab ne meherbaani farmaana apne zimme
16
muqarrar kar liya hai."

(Surah Al-an'am: 54)
َّ ُ‫َ َوه َُو ْالغَفور‬

‫الر ّحيم‬
"Aur woh badaa bakhshne waala, bahut rehem karne
waala hai."
(surah yunus: 107)
‫اح ّمين‬ َّ ُ‫الِل َخيْرُ َحا ّفظا ُُ َوه َُو أ َ ْر َحم‬

ّ ‫الر‬ َُّ َ‫َف‬
"Bas Allah hi behetreen hafiz hai, aur woh sab
meherbaanon se badaa meherbaan hai."
(Surah Yusuf: 64)
Aur ye irshaad:
‫ع ْنه‬
َ ‫ع ْنه ُْم َو َرضوا‬ َُّ ‫ي‬
َ ‫الِل‬ ّ ‫َ َّر‬
َُ ‫ض‬
Allah inse raazi hai aur woh Allah se raazi hain.
Aur ye irshaad:
‫علَ ْي ُّه َولَعَنَه‬ َُّ ‫ب‬
َ ‫الِل‬ َُ ‫َض‬ ُْ ‫َ َو َمن يَقْت‬
ّ ‫ل مؤْ ّمنا متَعَ ّمدا فَ َجزَ اؤهُ َج َهنَّمُ خَا ّلدا فّي َها َوغ‬
"Aur jo koi kisi momin ko qasdan qatal kar daale toh iski
sazaa jahannum hai jis mein woh hamesha rahega, aur
is par Allah ghazabnaak huwa, aur ise l’anat ki."
(Surah An-Nisa: 93)
Aur ye irshaad:
17
‫الِلَ َو َك ّرهوا ّرض َْوانَهذَا‬

َُّ ‫ط‬َُ ‫ّلكَُ ّبأَنَّهمُ اتَّبَعوا َما أ َ ْس َخ‬
"Ye iss bina par ke ye woh rah chale jis se unhon ne
Allah ko naraaz kar diya, aur unhon ne Allah ki razaa
mandi ko bura jaana."
(Surah Muhammed: 28)
Aur ye irshaad:
َ ‫َفَلَ َّما آ‬
‫سفونَا انْتَقَ ْمنَا ّمنْهم‬
"Phir jab unhon ne humein ghussa dilaaya toh hum ne
unse inteqaam liya."
(Surah Az-Zukhruf: 55)
Aur ye irshaad:
َ َّ‫الِل انبّعَاثَه ُْم فَثَب‬
‫طهم‬ َُّ َ‫َ َولَ ّكن َك ّر ُه‬
"Lekin Allah ne unka uthna pasand hi naa kiya, is liye
unhein harkat se hi rok diya."
Aur ye irshaad:
ُ َ ‫الِل أَن تَقولوا َما‬
‫ال ت َ ْفعَلون‬ َُّّ َ‫َ َكب َُر َمقْتا ّعن ُد‬
"Allah ko ye sakht naa pasand hai ke tum woh baat kaho
jo karte nahi."
(Surah As-Saf: 3)
Aur ye irshaad:
18
‫اْل َ ْمر‬
ُْ ‫ي‬ ّ ‫ام َو ْال َم َالئّ َكةُ َوق‬
َُ ‫ض‬ َُّ ُ‫ال أَن يَأْتّيَهم‬
ُّ ‫الِل فّي ظلَلُ ّمنَُ الْغَ َم‬ ُ َّ ّ‫َل يَنظرونَُ إ‬
ُْ ‫َه‬
"Kya logon ko iss baat ka intezaar hai ke unke paas khud
Allah ta’ala abar ke saaebaanon mein aa jaaye aur
farishte bhi, aur kaam intehaa tak pohncha diya jaaye."
Aur ye irshaad:
‫ت َر ّبك‬ َُ ‫ي َربكَُ أ َ ُْو يَأ ْ ّت‬
ُّ ‫ي بَ ْعضُ آيَا‬ َُ ‫ن تَأ ْ ّتيَهمُ الْ َُم َالئّ َكةُ أ َ ُْو يَأ ْ ّت‬
ُْ َ ‫ال أ‬
ُ َّ ّ‫َل يَنْظرونَُ إ‬
ُْ ‫ۗ َه‬
"Kya ye log sirf iss asar ke muntazir hain ke unke paas
farishte aayein, ya unke paas aapka Rab aaye, ya aapke
Rab ki koi (badi) nishaani aaye"?
(Surah Al-an’am: 158)
Aur ye irshaad:
َ ُ‫ت ْاْل َ ْرضُ د َ ًّكا دَ ًّكا َو َجا َُء َربكَُ َو ْال َملَك‬
‫صفًّا‬ ُ َّ ‫َك‬
ُّ ‫ال ّإذَا د َّك‬
"Yaqeenan jis waqt zameen koot koot kar baraabar kar
di jaaegi, aur tumhaara Rab khud aajaaega, aur farishte
safen baandh kar aajaenge."
(Surah Al-Fajr: 21,22)
Aur ye irshaad:
ّ َ ‫ل الْ َم َال ّئ َكةُ ت‬
ُ‫نزيال‬ ُّ ‫س َماءُ ّب ْالغَ َم‬
َُ ‫ام َون ّز‬ َّ ‫شقَّقُ ال‬
َ َ ‫َويَ ْو َُم ت‬
"Aur jis din aasmaan baadal samet phat jaaega, aur
farishte lagaatar utaare jaaenge."
(Surah Al-furqan: 25)
19
Aur ye irshaad:
ُّ ‫َ َويَ ْبقَىُ َوجْهُ َر ّبكَُ ذو ْال َج َال‬
ّ ْ ‫ل َُو‬
‫اْل ْك َرام‬
"Aur tumhaare Rab ka chehra, jo ‘azmat aur izzat waala
hai, baaqi rah jaaega."
(Surah Ar-Rahman: 27)
Aur ye irshaad:
ُ َّ ‫يءُ هَا ّلكُ ّإ‬
‫ال َوجْ َهه‬ َ ُ‫َكل‬
ْ ‫ش‬
"Har cheez fanaa hone waali hai magar usi ka chehra."
(Surah Al-Qasas: 88)
Aur ye irshaad:
‫ََ َما َمنَعَكَُ أَن تَسْج ُدَ ّل َما َخلَ ْقتُ ّبيَدَي‬
"Tujhe use sajdah karne se kis cheez ne roka jise maine
apne haaton se paida kiya."
(Surah Saad : 75)
ُْ َ‫ت أ َ ْيدّي ّه ُْم َول ّعنوا بّ َما قَالوا ُُ ب‬

ُ‫ل يَدَاه‬ َُّّ ُ‫ت ْاليَهودُ يَد‬
ُْ َّ‫الِل َمغْلولَةُ ُُ غل‬ ُّ َ‫َوقَال‬
َُ ‫ان ين ّفقُ َكي‬
‫ْف يَشَاء‬ َ ‫َ َمبْسو‬
ُّ َ ‫طت‬
"Aur yahudiyon ne kaha ke Allah ta’ala ke haath bandhe
huwe hain, inhi ke haath bandhe huwe hain, aur inke iss
qaul ki wajah se in par la’nat ki gayi, balke Allah ke
donon haath khule huwe hain, jis tarah chahata hai
kharch karta hai."
20
Aur ye irshaad:
‫ص ّب ُْر ّلح ْك ُّم َر ّبكَُ فَإّنَّكَُ ّبأَعْي ّننَا‬
ْ ‫َوا‬
"Tu apne Rab ke hukum ke intezaar mein sabr se kaam
le, be-shak tu humaare aankhon ke saamne hai."
(Surah At-Tur : 48)
Aur ye irshaad:
ّ َ ‫ت أ َ ْل َواحُ َودسرُ ت‬
‫جْري ّبأَعْي ّننَا َجزَ اءُ ّل َمن َكانَُ ك ّفر‬ َ ُ‫َ َو َح َم ْلنَاه‬
ُّ ‫علَىُ ذَا‬
"Aur Humne use taqton aur keelon waali(kashti) par
sawaar kar liya, jo humaari aankhon ke saamne chal
rahi thi, badla hai iski taraf se jis ka kufr kiya gaya tha."
(Surah Al-Qamar: 13,14)
َ ُ‫علَى‬
‫عيْنّي‬ َ ُ‫َوأ َ ْلقَيْت‬
ْ ‫علَيْكَُ َم َحبَّةُ ّمنّي َو ّلت‬
َ ‫صنَ َُع‬
"Aur mai apni taraf se khaas mohabbat wa maqbooliyat
tujh par daal di, taa ke teri parwarish meri aankhon ke
saamne ki jaaye."
(Surah Ta-ha: 39)
Aur ye irshaad:
‫الِل يَ ْس َمعُ ت َ َحاو َرك َما‬ َُّّ ‫ل الَّ ّتي ت َجادّلكَُ ّفي زَ ْو ّج َها َوت َ ْشت َ ّكي ّإلَى‬
َُّ ‫الِل َو‬ َُ ‫الِل قَ ْو‬ َ ُْ‫قَد‬
َُّ ‫س ّم َُع‬
‫صير‬ ّ َ‫س ّميعُ ب‬ َُّ ‫ن‬
َ َ‫الِل‬ َُّ ‫َُُ ّإ‬
"Yaqeenan Allah ta’ala ne us aurat ki baat sun li jo tujh
se apne shohar ke baare mein takraar kar rahi thi, aur
Allah ke aagey shikaayat kar rahi thi, aur Allah tum
dono ke sawaal wa jawaab sun rahaa tha, beshak Allah
21
sunne waala dekhhe waala hai."

(Surah Al-Mujadilah: 1)
Aur ye irshaad:
‫الِلَ فَ ّقيرُ َونَحْنُ أ َ ْغ ّنيَاء‬
َُّ ‫ن‬َُّ ‫ل الَّذّينَُ قَالوا ّإ‬
َُ ‫الِل قَ ْو‬ َ ُْ‫َلَّقَد‬
َُّ ‫س ّم َُع‬
"Yaqeenan Allah ne in ka qaul sunliya jinhon ne kaha ke
Allah faqeer hai aur hum maaldaar hain."
‫َجْواهم ُُ بَلَىُ َورُسلنَا لَد َ ْي ّه ُْم يَ ْكتبون‬ ُ َ ‫سبونَُ أَنَّا‬

َ ‫ال نَ ْس َمعُ ّس َّره ُْم َون‬ َ ْ‫َأ َ ُْم يَح‬
"Kya inka ye khayaal hai ke hum inki posheedah baaton
ko aur inki sargoshiyon ko nahi sunte? Balke humaare
bheje huwe(farishte) inke paas hi likh rahe hain."
(Surah Az-Zukhruf: 80)
Aur ye irshaad:
‫َ ّإنَّ ّني َمعَك َما أ َ ْس َمعُ َوأ َ َرى‬
"Mai tum dono ke saath hoon, sunta aur dekhta
rahunga."
(Surah Ta-ha: 46)
Aur ye irshaad:
َُّ ‫ن‬
‫الِلَ يَ َرى‬ َُّ َ ‫َأَلَ ُْم يَ ْعلَم ّبأ‬
"Kya uss ne nahi jaana ke Allah ta’ala use dekh rahaa
hai."
(Surah Al-'Alaq: 14)
22
Aur ye irshaad:
‫اجدّين‬
ّ ‫س‬َّ ‫َالَّذّي يَ َراكَُ ّحينَُ تَقومُ َوتَقَلبَكَُ ّفي ال‬
"Jo tujhe dekhta hai jab tu khadaa hota hai aur sajdah
karne waalon ke darmiyaan tera ghoomna phirna bhi."
(Surah Ash-Shu’ra': 218,219)
‫س ّميعُ الْعَ ّليم‬

َّ ‫َ ّإنَّهُ ه َُو ال‬
Beshak woh (Allah) sunne waala jaanne waala hai."
(Surah Al-Anfal: 61)
‫ع َملَك ُْم َو َرسولهُ َوالْمؤْ ّمنون‬ َ َ‫ل ا ْع َملوا ف‬

َُّ ‫سيَ َرى‬
َ ‫الِل‬ ُّ ‫َوق‬
"Keh dijiye ke tum ‘amal kiye jaao, tumhaare ‘amal Allah
khud dekhlega, aur uska rasool aur imaan waale
bhi(dekhlenge)."
Aur ye irshaad:
‫شدّيدُ ْال ّم َحال‬
َ ‫َ َوه َُو‬
"Aur woh (Allah) sakht quwwat waala hai.
(Surah Al-Ra’d: 13)
Aur ye irshaad:
‫الِل َخيْرُ ْال َما ّك ّرين‬ َُّ ‫َ َو َم َكروا َو َم َك َُر‬
َُّ ‫الِل ُُ َو‬
"Aur kaafiron ne makar kiya aur aur Allah ne
bhi(makar) khufiya tadbeer ki, aur Allah sab khufiyaa
23
tadbeer karne waalon se behtar hai."

Aur ye irshaad:
ُ َ ‫َ َو َم َكروا َم ْكرا َو َم َك ْرنَا َم ْكرا َوه ُْم‬
‫ال يَ ْشعرون‬
"Inhon ne makar(khufiyaa tadbeer) kiya, aur humne bhi
khufiyaa tadbeer ki, aur ise woh samjhte hi naa the."
(Surah An-Naml: 50)
Aur ye irshaad:
‫ّإنَّه ُْم يَ ّكيدونَُ َكيْدا َوأ َ ّكيدُ َكيْدا‬
"Be-shak kafir daau ghaat mein hain, aur main bhi ek
chaal chal rahaa hoon."
(Surah At-Tariq: 15,16)
Aur ye irshaad:
‫عف ًّوا قَدّيرا‬
َ َُ‫الِلَ َكان‬
َُّ ‫ن‬ َ ‫خفوهُ أ َ ُْو ت َ ْعفوا‬
َُّ ّ‫عن سوءُ فَإ‬ ُْ ‫ّإن تبْدوا َخيْرا أ َ ُْو ت‬
"Agar koi neki tum ailaaniyaa karo ya poshidah, ya kisi
buraayi se dar-guzar karo, toh yaqeenan Allah ta’ala
mu’af karne waale, khudrat rakhne waale hai."
(Surah An-Nisa: 149)
Aur ye irshaad:
َُّ ‫ال ت ّحبونَُ أَن يَ ْغ ّف َُر‬
َُّ ‫الِل لَك ُْم ُُ َو‬
‫الِل غَفورُ َّر ّحيم‬ ْ َ‫َ َو ْليَ ْعفوا َولْي‬
ُ َ َ ‫صفَحوا ُُ أ‬
"Mu’af kar dena aur dar-guzar kar lena chahiye, kya
tum nahi chahate ke Allah ta’ala tumhaare qusoor mu’af
24
farmaade? Aur Allah qusoor mu’af farmaane waale

meherban hai."
(Surah An-Nur: 22)
Aur ye irshaad:
‫لِل ْال ّع َّزةُ َو ّل َرسو ّله‬
َُّّ ّ ‫َ َو‬
"‘Izzat toh sirf Allah ta’ala ke liye aur uske rasool ke liye
aur (momino ke liye) hai."
(Surah Al-Munafiqun: 8)
Aur iblees ke baare mein Allah ta’ala ka ye irshaad:

‫َفَبّ ّع َّزتّكَُ َْل ْغ ّويَنَّه ُْم أَجْ َم ّعين‬
"(Iblees ne kaha) phir toh teri ‘izaat ki qasam! main in
sabko yaqeenan behkaaunga."
(Surah Saad : 82)
Aur ye irshaad:
‫اْل ْك َرام‬ ُّ ‫اركَُ اسْمُ َربّكَُ ذّي ْال َج َال‬
ّ ْ ‫ل َو‬ َ َ‫َتَب‬
"Tere parwardigaar ka naam baa-barkath hai, jo ‘izzath
wa jalaal waala hai."
(Surah Ar-Rahman: 78)
Aur ye irshaad:
َ ُ‫َل ت َ ْعلَمُ لَه‬
‫س ّميًّا‬ َ ‫ص‬
ُْ ‫طبّ ُْر ُّل ّعبَادَتّ ُّه ُُ ه‬ ْ ‫فَاعْبدْهُ َوا‬
"Pas usi ki bandagi karo aur us ki ‘ibaadat par jam jaao,
kya tumhare ‘ilm mein uska humnaam wa hum palla koi
25
aur bhi hai?"

(Surah Maryam: 65)
‫َ َولَ ُْم يَكن لَّهُ كفوا أ َ َحد‬

"Aur naa koi uss ka hamsar hai."
(Surah Al-ikhlaas: 4)
‫لِل أَندَادا َوأَنت ُْم ت َ ْعلَمون‬ ُ َ َ‫َف‬

َُّّ ّ ‫ال تَجْ عَلوا‬
"Khabar daar! Jaanne ke ba-wajood tum Allah ke
shareek muqarrar na karo."
َّ ‫ب‬
ُ‫الِل‬ ُّ ‫الِل أَندَادا ي ّحبونَه ُْم َكح‬ ُّ ‫اس َمن يَت َّ ّخذُ ّمن د‬
َُّّ ‫ون‬ ُ ّ َّ‫َ َو ّمنَُ الن‬
"Aur ba’z log aise bhi hain Jo Allah ke shareek auron ko
thaira kar un se aisi mohabbat rakhte hain jaisi
mohabbat Allah se honi chahiye."
ُّ ‫لِل الَّذّي لَ ُْم يَت َّ ّخ ُذْ َولَدا َولَ ُْم يَكن لَّهُ ش َّريكُ فّي ْالم ْل‬
َُ‫ك َولَ ُْم يَكن لَّهُ َو ّليُ ّمن‬ َُّّ ّ ُ‫ل ْال َح ْمد‬
ُّ ‫َوق‬
‫ل ُُ َو َك ّب ْرهُ ت َ ْك ّبيرا‬
ُّ ‫الذ‬
"Aur keh dijiye ke tamaam ta’reef Allah hi ke liye hai jo
naa aulad rakhta hai, aur naa uski baadeshaahat mein
uss ka koi shareek hai, aur naa woh kamzor hai ke use
kisi himayati ki zaroorat ho, aur tum uski poori poori
badaayi bayaan karte raho."
(Surah Al-isra': 111)
26
َ ‫ض ُُ لَهُ ْالم ْلكُ َولَهُ ْال َح ْمدُ ُُ َوه َُو‬

ُ‫علَى‬ ُ ّ ‫ت َو َما ّفي ْاْل َ ْر‬
ُّ ‫اوا‬
َ ‫س َم‬ َُّّ ّ ُ‫س ّبح‬
َّ ‫لِل َما ّفي ال‬ َ ‫ي‬
‫يءُ قَدّير‬ْ ‫ش‬
َ ‫ل‬ ُّ ‫َك‬
"Tamaam cheezen jo aasmaan wa zameen mein hain
Allah ki paaki bayaan karti hain, usi ki saltanat hai, aur
usi ki ta’reef hai, aur woh har cheez par qaadir hai."
(Surah At-Taghabun: 1)
ُ ‫ع ْب ّد ُّه ّليَكونَُ ّل ْلعَالَ ّمينَُ نَذّيرا الَّذّي لَهُ م ْل‬

‫ك‬ َ ُ‫علَى‬ َ َُ‫ل ْالف ْرقَان‬َُ ‫اركَُ الَّذّي ن ََّز‬َ َ‫تَب‬
ُ‫يء‬ْ ‫ش‬
َ ‫ل‬ ُّ ‫ض َولَ ُْم يَت َّ ّخذُْ َولَدا َولَ ُْم يَكن لَّهُ ش َّريكُ ّفي ْالم ْل‬
َُّ ‫ك َو َخلَقَُ ك‬ ُ ّ ‫ت َو ْاْل َ ْر‬ُّ ‫اوا‬
َ ‫س َم‬
َّ ‫ال‬
‫فَقَد ََّرهُ ت َ ْقدّيرا‬
"Bahut baa-barkath hai who Allah jisne apne bande par
furqaan(Quran-e-kareem) utaara, taa ke woh logon ke
liye aagah karne waala ban jaaye, usi Allah ki saltanat
hai aasmaanon aur zameen ki, aur woh koi aulaad nahi
rakhta, naa uski saltanat mein koi uska saajhi hai, aur
uss ne har cheez ko paida karke ek munaasib andaaza
thaira diya."
(Surah Al-Furqaan: 1,2)
ُ‫َب كلُ ّإلَهُ ّب َما َخلَقَُ َولَعَ َال‬ َُ ‫ن ّإلَهُ ُُ إّذا لَّذَه‬ُْ ‫الِل ّمن َولَدُ َو َما َكانَُ َمعَهُ ّم‬
َُّ َ‫َما ات َّ َخ ُذ‬
َ ُ‫ش َهادَةُّ فَتَعَالَى‬
‫ع َّما‬ َّ ‫ب َوال‬ ُّ ‫عا ّل ُّم ْالغَ ْي‬
َ َُ‫صفون‬ّ َ‫ع َّما ي‬ َُّّ َُ‫علَىُ بَ ْعضُ ُُ س ْب َحان‬
َ ‫الِل‬ َ ‫بَ ْعضه ُْم‬
‫َي ْش ّركون‬
"Naa toh Allah ne kisi ko beta banaya, aur naa uske saath
koi aur ma’bood hai, warna har ma’bood apni makhlooq
ko liye phirta, aur har ek doosre ar chad daudta, jo
27
ausaaf ye batlaate hain un se Allah paak hai. woh ghaib

wa haazir ka jaanne waala hai, aur jo shirk ye karte hain
uss se baalatar hai."
(Surah Al-Mu'minoon: 91,92)
ُ َ ‫الِلَ يَ ْعلَمُ َوأَنت ُْم‬

‫ال تَعْلَمون‬ َُّ ‫ن‬ َُ ‫لِل ْاْل َ ْمثَا‬
َُّ ّ‫ل ُُ إ‬ ُ َ َ‫َف‬
َُّّ ّ ‫ال تَض ّْربوا‬
"Pas Allah ta’ala ke liye misaale mat banaao, Allah ta’ala
khoob jaante hai, aur tum nahi jaante."
(Surah An-Nahl: 74)
ّ ‫ي بّغَي ُّْر ْال َح‬

ُ‫ق‬ َُ ‫اْلثْ َُم َو ْالبَ ْغ‬
ّ ْ ‫طنَُ َو‬
َ َ‫ظ َه َُر ّم ْن َها َو َما ب‬
َ ‫ش َما‬ َُ ‫اح‬ ّ ‫ي ْالفَ َو‬َُ ‫ل ّإنَّ َما َح َّر َُم َر ّب‬
ُْ ‫ق‬
‫ال ت َ ْعلَمون‬ َُّّ ‫علَى‬
ُ َ ‫الِل َما‬ َ ‫طانا َوأَن تَقولوا‬ َ ‫ل ّب ُّه س ْل‬ َُّّ ‫َ َوأَن ت ْش ّركوا ّب‬
ُْ ‫الِل َما لَ ُْم ين َّز‬
"Aap kahiye ke mere Rab ne haraam kiya hai in tamaam
fehesh baaton ko jo ‘ailaaniya hain aur jo poshidah hain,
aur har gunah ki baat ko, aur naa-haq kisi par zulm
karne ko, aur is baat ko ke tum Allah ke saath kisi aisi
cheez ko shreek thairao jiski Allah ne koi sanad naazil
nahi ki, aur iss baat ko ke tum Allah ke zimme aisi baat
lagaado jisko tum nahi jaante."
(Surah Al-A’raf: 33)**
Aur Allah Ta’ala ka ye irshaad hai:

ُ ّ ‫علَى ْال ُعَ ْر‬
‫ش ا ْست َ َوى‬ َّ َ
َ ُ‫الرحْ َمن‬
"Rahman arsh par mustawi hai."
Quran majeed ke andar saat(7) muqaamaat par
28
mazkoor huwa hai, chunaancheh surah Al-‘araaf mein

hai
َ ُ‫ض ّفي ّست َّ ُّة أَيَّامُ ث َُّم ا ْست َ َوى‬
‫علَى‬ َُ ‫ت َو ْاْل َ ْر‬ُّ ‫اوا‬ َّ ‫الِل الَّذّي َخلَقَُ ال‬
َ ‫س َم‬ َُّ ‫ّإ‬
َُّ ُ‫ن َربَّكم‬
‫َالعَ ْرش‬ ْ
"Be-shak tumhaara Rab Allah hi hai jisne sab aasmaanon
aur zameen ko 6 dino mein paida kardiya, phir arsh par
mustawi huwa."
(Surah Al-A’raf: 54)
Aur Surah Yunus mein hai:

َ ُ‫ض فّي ّسُت َّ ُّة أَيَّامُ ث َُّم ا ْست َ َوى‬
‫علَى‬ َُ ‫ت َو ْاْل َ ْر‬ُّ ‫اوا‬ َّ ‫الِل الَّذّي َخلَقَُ ال‬
َ ‫س َم‬ َُّ ‫ّإ‬
َُّ ُ‫ن َربَّكم‬
"Be-shak tumhaara Rab Allah hi hai jisne sab aasmaanon
aur zameen ko 6 dino mein paida kardiya, phir arsh par
mustawi huwa."
(Surah Al-Yunus: 3)
Aur Surah Ra’d mein hai:

‫علَى ْالعَ ْرش‬
َ ُ‫ع َمدُ ت َ َر ْونَ َها ُُ ث َُّم ا ْست َ َوى‬
َ ‫ت ّب ُغَي ُّْر‬
ُّ ‫اوا‬ َّ ‫الِل الَّذّي َرفَ َُع ال‬
َ ‫س َم‬ َُّ َ
"Allah woh hai jisne aasmaanon ko baghair sutoon ke
khadaa kar diya ke tum use dekh rahe ho, phir arsh par
mustawi huwa."
(Surah Ar-Ra’d: 2)
Aur Surah Ta-ha mein hai:

ُ ّ ‫علَى ْالعَ ْر‬
‫ش ا ْست َ َوى‬ َّ َ
َ ُ‫الرحْ َمن‬
29
"Rahman jo arsh par mustawi hai."

(Surah Ta-ha: 5)
Aur Surah Al-Furqaan mein hai:

‫الرحْ َمن‬ ُ ّ ‫علَى الْعَ ْر‬
َّ ُُ ‫ش‬ َ ُ‫َث َُّم ا ْست َ َوى‬
"Phir arsh par mustawi huwa, woh Rahman hai."
(Surah Al-Furqan: 59)
Aur Surah Sajdah mein hai:

َ ُ‫ض َو َما بَيْنَه َما ّفي ّست َّ ُّة أَيَّامُ ث َُّم ا ْست َ َوى‬
‫علَى‬ َُ ‫ت َو ْاْل َ ْر‬
ُّ ‫اوا‬ َّ ‫الِل الَّذّي َخلَقَُ ال‬
َ ‫س َم‬ َُّ
"Allah woh hai jisne aasmaan wa zameen ko aur jo kuch
unke darmiyaan hai un sab ko 6 din mein paida kardiya,
phir arsh par mustawi huwa."
(Surah As-Sajdah: 4)
Aur Surah Al-Hadid mein hai:

‫علَى ْالعَ ْرش‬
َ ُ‫ض فّي ّست َّ ُّة أَيَّامُ ث َُّم ا ْست َ َوى‬
َُ ‫ت َو ْاْل َ ْر‬
ُّ ‫اوا‬ َّ ‫ۚ َه َُو الَّذّي َخلَقَُ ال‬
َ ‫س َم‬
"Usi ne sab aasmaanon aur zameen ko 6 din mein paida
kiya, phir arsh par mustawi huwa."
(Surah Al-Hadid: 4)
Aur Allah Ta’ala ka ye irshaad bhi:

‫سىُ ّإنّي مت َ َوفّيكَُ َو َرافّعكَُ ّإلَي‬
َ ‫ََيَا ّعي‬
"Aye ‘Esa! Main tujhe wafaat dene waala hoon, aur tujhe
apni jaanib uthaane waala hoon."
30
(Surah Aal-Imran : 55)
‫الِل إّلَيْه‬
َُّ ُ‫ۚ َبَل َّرفَعَه‬
"Balke Allah ne unhein (‘Esa alaihi salaam ko) apni taraf
uthaa liya."
َّ ‫الط ّيبُ َوالْعَ َملُ ال‬

‫صا ّلحُ يَ ْرفَعه‬ َّ ُ‫صعَدُ الْ َك ّلم‬
ْ َ‫َ ّإلَ ْي ُّه ي‬
"Tamaam suthre kalimaat usi ki taraf chadhte hai aur
naik ‘amal unko buland karta hai."
(Surah Al-Fatir: 10)
َّ َ ‫ت فَأ‬
ُ‫ط ّل َُع ّإلَىُ إّلَ ّه‬ ُّ ‫اوا‬
َ ‫س َم‬ َُ َ‫اال ْسبَاب أ َ ْسب‬
َّ ‫اب ال‬ َٔ ْ ُ‫ص ْرحا لَعَ ّلي أَبْلغ‬
َ ‫ْن ّلي‬
ُّ ‫يَا هَا َمانُ اب‬
‫سى َو ّإنّي َالَٔظنهُ َكذّبا‬
َ ‫مو‬
"(Fir’aun ne kaha ke) Aye haamaan! Mere liye ek baala-
khaana banaa, shayad ke main aasmaan jo darwaaze ko
hain un tak pohonch jaaun, aur Musa ke ma’bood ko
jhaank loon, aur main toh us Musa ko jhoota samjhta
hoon."
(Surah Al-Mu'min: 36,37)
‫ي تَمورُ أ َ ُْم أ َ ّمنتم َّمن فّي‬ َُ ‫اء أَن يَ ْخس‬

َُ ‫ّف ّبكمُ ْاْل َ ْر‬
َُ ‫ض فَإّذَا ّه‬ ُّ ‫س َم‬َّ ‫أَأ َ ّمنتم َّمن فّي ال‬
‫ْف نَذّير‬ َُ ‫ستَعْلَمونَُ َكي‬ َ َ‫اصبا ُُ ف‬ ّ ‫علَيْك ُْم َح‬ َُ ‫اء أَن ي ْر ّس‬
َ ‫ل‬ َُّ ‫َال‬
ُّ ‫س َم‬
"Kya tum is baat se be-khauf ho gaye ho ke aasmaan
waala tumhein zameen mein dhansaa de, aur achaanak
zameen larazne lage, ya kya tum iss baat se niddar ho
31
gaye ho ke aasmaan waala tum Par pathar barsa de? Phir

toh tumhein maloom hi hojaaega ke mera daraana kaisa
tha."
(Surah Al-Mulk: 16,17)
Aur Allah ka ye irshaad bhi:

ُ‫ش ُُ يَعْلَم‬ َ ُ‫ض فّي ّست َّ ُّة أَيَّامُ ث َُّم ا ْست َ َوى‬َُ ‫ت َو ْاْل َ ْر‬
ُّ ‫اوا‬ َّ ‫ه َُو الَّذّي َخلَقَُ ال‬
َ ‫س َم‬
‫اء َو َما يَ ْعرجُ ّفي َها ُُ َوه َُو‬ُّ ‫س َم‬َّ ‫نزلُ ّمنَُ ال‬ ّ َ‫ض َو َما يَ ْخرجُ ّمنْ َها َو َما ي‬ُ ّ ‫َما يَ ّلجُ ّفي ْاْل َ ْر‬
‫صير‬ َُّ ‫َ َمعَك ُْم أَيْنَُ َما كنت ُْم ُُ َو‬
ّ َ‫الِل ّب َما ت َ ْع َملونَُ ب‬
"Wahi hai jisne aasmaano aur zameen ko 6 din mein
paida kiya, phir arsh par mustawi hogaya, woh khoob
jaanta hai iss cheez ko jo zameen mein jaaye aur jo usse
nikle, aur jo aasmaan se neeche aaye aur jo kuch chadh
kar usme jaaye, aur jahan kahin tum ho woh tumhaare
saath hai, aur jo kuch tum kar rahe ho Allah use dekh
raha hai."
(Surah Al-Hadid: 4)
‫ال أَدْنَىُ ّمن‬ ُ َ ‫سادّسه ُْم َو‬ ُ َّ ‫سةُ ّإ‬

َ ‫ال ه َُو‬ ُ َّ ّ‫َما يَكونُ ّمن نَّجْ َوىُ ث َ َالثَةُ إ‬
ُ َ ‫ال ه َُو َرا ّبعه ُْم َو‬
َ ‫ال خ َْم‬
َُّ ‫ع ّملوا يَ ْو َُم ْال ّقيَا َم ُّة ُُ ّإ‬
‫ن‬ َ ‫ال ه َُو َمعَه ُْم أَيْنَُ َما َكانوا ُُ ث َُّم ينَبّئهم ّب َما‬ ُ َّ ‫ال أ َ ْكث َ َُر ّإ‬
ُ َ ‫ذَ ّلكَُ َو‬
‫ع ّليم‬
َ ُ‫يء‬
ْ ‫ش‬ َ ‫ل‬ َُّ َ
ُّ ‫الِلَ ّبك‬
"Teen aadmiyon ki sargoshi nahi hoti magar Allah unka
chautah hota hai, aur naa paanch ki magar woh unka
chetaa(6) hota hai, aur naa isse kam ki aur naa zyaada
ki magar woh unke saath hi hota hai, jahaan bhi woh
ho, phir qayaamat ke din unhein unke a’maal se aagah
32
karega, be-shak Allah ta’ala har cheez se waaqif hai."

(Surah Al-Mujadilah: 7)
Aur ye irshaad:
َُّ ‫ن‬
‫الِلَ َمعَنَا‬ َُّ ‫ن ّإ‬ َُ ۖ
ُْ َ‫ال تَحْ ز‬
"Gham naa karo, be-shak Allah humaare saath hai."
‫َ ّإنَّ ّني َمعَك َما أ َ ْس َمعُ َوأ َ َرى‬

"Main tum dono ke saath hoon, sunta aur dekhta
rahunga."
(Surah Ta-ha: 46)
‫الِلَ َم َُع الَّذّينَُ اتَّقَوا َّوالَّذّينَُ هم محْ سّنون‬

َُّ ‫ن‬َُّ ‫َ ّإ‬
"Be-shak Allah parhezgaaron aur naik kaaron ke saath
hai."
(Surah Al-Nahl: 128)
‫صا ّب ّرين‬ َُّ ‫ن‬

َّ ‫الِلَ َم َُع ال‬ َُّ ‫ص ّبروا ُُ ّإ‬
ْ ‫َ َوا‬
"Sabr karo, beshak Allah sabr karne waalon ke saath
hai."
(Surah Al-Anfal: 46)
‫صا ّب ّرين‬ َُّ ‫الِل ُُ َو‬

َّ ‫الِل َم َُع ال‬ ُّ ْ‫يرةُ ّبإّذ‬
َُّّ ‫ن‬ ُْ َ‫غلَب‬
َ ّ‫ت فّئَةُ َكث‬ َ ُ‫َ َكم ّمن فّئَةُ قَ ّليلَة‬
"Basaa awqaat thodi si jama’t badi jama’ton par Allah ke
hukum se ghalbaa paa leti hai, aur Allah sabr karne
33
waalon ke saath hai."

Aur ye irshaad:
ْ َ‫ن أ‬
َُّّ َُ‫صدَقُ ّمن‬
‫الِل َحدّيثا‬ ُْ ‫َو َم‬
"Aur Allah ta’ala se zyaada sacchi baat waala aur kaun
hoga."
(Surah An-Nisa: 87)
ْ َ‫ن أ‬
َُّّ َُ‫صدَقُ ّمن‬
ُ ‫الِل ّق‬
‫يال‬ ُْ ‫َو َم‬
Aur Allah ta’ala se zyaada sacchi baat waala aur kaun
hoga."
‫سى ابْنَُ َم ْريَم‬ َُّ ‫ل‬

َ ‫الِل يَا ّعي‬ َُ ‫َ َو ّإ ُذْ قَا‬
"Aur woh waqt bhi qaabil-e-zikr hai jab Allah ta’ala
farmaaega ke Aye ‘Esa Ibne Maryam."
ُ ْ‫عد‬
‫ال‬ َ ‫صدْقا َو‬ ُْ ‫ۚ َوت َ َّم‬
ّ َُ‫ت َك ّل َمتُ َر ّبك‬
"Aur tumhaare Rab ka kalaam sacchaai aur insaaf ke
‘aitebaar se kaamil hai."
(Surah Al-An’am: 115)
‫سىُ ت َ ْك ّليما‬ َُّ ‫َو َكلَّ َُم‬

َ ‫الِل مو‬
"Aur Allah ta’ala ne saaf taur par Musa (alaihi salaam) se
34
kalaam kiya."
َّ ‫ۖ َ ّم ْنهم َّمن َكلَّ َُم‬

ُ‫الِل‬
"Un (Rasoolon) mein se b’az woh hain jinse Allah ne baat
cheet ki hai."
‫سىُ ّل ّميقَا ّتنَا َو َكلَّ َمهُ َربه‬

َ ‫َ َولَ َّما َجا َُء مو‬
"Aur jab Musa (alaihi salaam) humaare waqt par aaye,
aur unke Rab ne unse baat ki."
ُّ ‫ور ْاْلَيْ َم‬

‫ن َوقَ َّر ْبنَاهُ ن َّجيًّا‬ ُّ ‫ب الط‬
ُّ ‫َونَادَ ْينَاهُ ّمن َجا ّن‬
"Aur humne use toor ki daayen jaanib se nada ki aur
raaz goyi karte huwe use khareeb kar liye."
(Surah mariyam: 52)
َّ ‫ت ْالقَ ْو َُم‬
‫الظا ّل ّمين‬ ُّ َ ‫سىُ أ‬
ُّ ْ‫ن ائ‬ َ ‫َ َو ّإ ُذْ نَادَىُ َربكَُ مو‬
Aur jab tumhaare Rab ne Musa ko aawaaz di ke tu
zaalim qaum ke paas jaa."
(Surah Ash-Sshu’ara’: 10)
َّ ‫عن تّلْك َما ال‬

‫ش َج َرة‬ َ ‫َ َونَادَاه َما َربه َما أَلَ ُْم أ َ ْن َهك َما‬
"Aur unke Rab ne unko pukaara ke kya maine tum dono
35
ko is darakht se manaa naa kiya tha."

َ ‫َ َويَ ْو َُم ينَادّي ّه ُْم فَيَقولُ َماذَا أ َ َجبْتمُ ْالم ْر‬

‫س ّلين‬
"Aur jis din(Allah) unhein bula kar poochega ke tumne
nabiyon ko kya jawaab diya."
(Surah Al-Qasas: 65)
ُ‫الِل‬ َ ‫ن أ َ َحدُ ّمنَُ ْالم ْش ّر ّكينَُ ا ْست َ َج‬

َّ ‫اركَُ فَأ َ ّج ْرهُ َحتَّىُ يَ ْس َم َُع َك َال َُم‬ ُْ ‫َ َو ّإ‬
"Agar mushrikon mein se koi tumse panah talb kare toh
use panah dedo, yahan tak ke woh Allah ka kalaam
sunle."
ُ‫عقَلوهُ َوه ْم‬ َُّّ ‫َوقَدُْ َكانَُ فَ ّريقُ ّمنْه ُْم يَ ْس َمعونَُ َك َال َُم‬
َ ‫الِل ث َُّم ي َح ّرفونَهُ ّمن بَ ْع ُّد َما‬
‫َيَ ْعلَمون‬
"Halanke un mein aise log bhi hain jo Allah ka kalaam
sun kar, use samjhne aur uska ‘ilm rakhne ke b’ad bhi
use badal daala karte hain."
‫الِل ّمن قَبْل‬

َُّ ‫ل‬َُ ‫الِل ُُ قل لَّن تَت َّ ّبعونَا َكذَ ّلك ُْم قَا‬
َُّّ ‫َي ّريدونَُ أَن يبَدّلوا َك َال َُم‬
"Woh chahaate hain ke Allah ke kalaam ko badal de, aap
kehdijiye ke Allah ta’ala pehle hi farma chuke hai ke tum
hargiz humaare saath nahi chaloge."
(Surah Al-fat’h: 15)
36
‫ل ّل َك ّل َما ّته‬
َُ ‫ال مبَ ّد‬ ُّ ‫ي ّإلَيْكَُ ّمن ّكتَا‬
ُ َ ُُ َُ‫ب َر ّبك‬ ّ ‫َ َواتْلُ َما أ‬
َُ ‫وح‬
"Aapki jaanib jo aapke Rab ki kitaab wahi ki gayi hai use
padhte rahiye, uski baaton ko koi badalne waala nahi."
(Surah Al-kahf: 27)
‫ل أ َ ْكث َ َُر الَّذّي ه ُْم فّي ُّه يَ ْخت َ ّلفون‬ َ ُ‫ن َهذَا ْالق ْرآنَُ يَقص‬
َُ ‫علَىُ بَنّي ّإس َْرائّي‬ َُّ ‫َ ّإ‬
"Yaqeenan ye Quran bani israel ke saamne un aksar
cheezon ka bayaan kar raha hai jin mein ye ikhtilaaf
karte hain."
(Surah An-Naml: 76)
َ َ‫َ َو َهذَا ّكتَابُ أَنزَ لْنَاهُ مب‬

‫ارك‬
"Aur ye ek kitaab hai jise humne bheja, badi khair wa
barkath waali."
(Surah Al-An’am: 155)
َّ ‫ن َخ ْشيَ ُّة‬
ُ‫الِل‬ ُْ ‫صدّعا ّم‬ َُ َُ‫َلَ ُْو أَنزَ ْلنَا َهذَا ْالق ْرآن‬
َ َ ‫علَىُ َجبَلُ لَّ َرأَيْتَهُ خَا ّشعا مت‬
"Agar hum is Quran ko kisi pahaad par utaarte toh tum
dekhte ke qauf-e-ilaahi se woh passt hokar tukde tukde
hojaata."
(Surah Al-Hashr: 21)
ُ‫ل أ َ ْكثَره ْم‬ َُّ ‫َو ّإذَا بَدَّلْنَا آيَةُ َّم َكانَُ آيَةُ ُُ َُو‬
ُْ َ‫الِل أ َ ْعلَمُ بّ َما ين َّزلُ قَالوا إّنَّ َما أَنتَُ م ْفتَرُ ُُ ب‬
‫ال يَعْلَمون‬ َُ َ
"Aur jab hum kisi aayat ki jagah doosri aayat badal dete
37
hain, aur jo kuch Allah ta’ala naazil farmaate hai use

woh khoob jaante hai, toh ye kehte hain ke tu toh
bohtaan baaz hai, baat ye hai ke in mein se aksar jaante
hi nahi."
(Surah An-Nahl: 101)
ُّ ‫س ّمن َّربّكَُ بّ ْال َح‬

ُ‫ق ّليثَبّتَُ الَّذّينَُ آ َمنوا َوهدى َوب ْش َرى‬ ُ ّ ‫ل ن ََّزلَهُ روحُ ْالقد‬
ُْ ‫ق‬
‫َ ّل ْلم ْس ّل ّمين‬
"Keh dijiye ke ise aap ke Rab ki taraf se Jibreel haq ke
saath lekar aaye hain. Taake emaan waalon ko Allah
ta’ala isteqaamat ‘ataa farmaaye, aur ye hidaayat aur
bashaarat hai musalmaanon ke liye."
(Surah An-Nahl: 102)
‫سانُ الَّذّي ي ْل ّحدونَُ إّلَ ْي ُّه أ َ ْع َج ّميُ َو َهذَا‬

َ ‫َولَقَدُْ نَ ْعلَمُ أَنَّه ُْم يَقولونَُ إّنَّ َما يعَ ّلمهُ بَشَرُ ُُ ّل‬
‫ع َر ّبيُ م ّبين‬َ ُ‫سان‬َ ‫َ ّل‬
"Humein bakhoobi ‘ilm hai ke ye kafir kehte hain ke ise
toh ek aadmi sikhaata hai, iski zubaan jiski taraf ye
nisbat kar rahe hain ‘ajmi hai, aur ye Quran toh saaf
arbi zubaan mein hai."
(Surah An-Nahal: 103)
Aur ALLAH Ta'ala ka ye irshaad:

ّ ‫ ّإلَىُ َربّ َها ن‬. ُ‫اض َرة‬
‫َاظ َرة‬ ّ َّ‫َوجوهُ يَ ْو َمئّذُ ُن‬
"Is roz bahut se chehere tar o taazah aur ba-raunaq
honge, apne Rab ki taraf dekhte honge."
38
(Surah A-Qiyamah: 22,23)
ُّ ‫علَى ْاْل َ َرا ّئ‬

‫ك يَنظرون‬ َ َ
"Woh masheriyon par baithe dekh rahe honge."
(Surah Al-Mutaffifin: 23)
‫سنوا ْالح ْسنَىُ َو ّزيَادَة‬

َ ْ‫ۖ َ ّللَّذّينَُ أَح‬
"Jinhone naiki ki hai unke waaste khoobi hai, aur uss par
mazeed bhi."
(Surah Yunus: 26)
‫َم ّزيدُ لَهم َّما يَشَاءونَُ فّي َها َولَد َ ْينَا‬

"Ye wahan jo chaahe unhein milega, balke humaare
paas aur zyaadah bhi hai."
(Surah Qaaf: 35)
Is baab mein Quran-e-kareem ke andar kasrat se aayaat

waarid hain. jo shakhs hidayat ki gharz se Quran ke
andar ghaur wa fikar aur tadabbur kare uss ke liye
raahe haq zaroor waazeh ho jaaegi.
_______________
Ahadees Se Allah Ta’ala Ke Asma Wa Sifaat Ka Saboot:
Isi tarah in sifaat par imaan rakhna bhi zaroori hai jin ka
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ki sunnat mein tazkirah hai, kyun ke
39
sunnat, Quran ki tafseer wa tauzeeh karti hai, iska

madlool wazeh karti hai aur iska ma’ni bayaan karti hai,
woh ahaadees e sahiha jo ayimma e hadees ke yahan
maqbool wa musallim hain aur jin mein Rasoolullah ‫ﷺ‬
ne Allah subhaanahu wa ta’ala ki sifaat ka tazkera
farmaaya hai.
In par imaan rakhna waajib hai, misaal ke taur par ye
hadees:
‘ُ‫اْلخر‬
ّ ‫ْل‬ ُّ ‫اء الدنْيَا ّحينَُ يَ ْبقَى ثلثُ اللَّي‬ َّ ‫ل لَ ْيلَةُ ّإلَى ال‬
ُّ ‫س َم‬ َُّ ‫اركَُ َوتَعَالَى ك‬
َ َ‫يَ ْن ّزلُ َربنَا تَب‬
‫ن يَ ْست َ ْغ ّفرنّي فَأ َ ْغ ّف َُر لَه‬ ّ ‫ن يَسْأَلنّي فَأع‬
ُْ ‫ْطيَهُ َم‬ َُ ‫ن” يَدْعونّي فَأ َ ْست َ ّج‬
ُْ ‫يب لَهُ َم‬ ُْ ‫َيَقولُ َم‬
"Humaara Rab har raat jab raat ka aakhri tihaayi hissa
baaqi rah jaata hai aasmaani duniya ki taraf utarta hai
aur farmaata hai ke kaun mujhe pukaarta hai ke main
uski pukaar qubool karun, kaun mujhse maangta hai ke
main use doon, kaun mujhse maghfirat talab karta hai
ke main uski maghfirat karun."
(Sahih Bukhari Hadees:1145 Wa Sahih Muslim Hadees:
758)
Nez yeh hadees:

‫احلَ ّته‬ ُْ ‫ع ْب ّد ُّه ّم‬
ّ ‫ن أ َحدّك ُْم ّب َر‬ َ ‫َللُ أشدُ فَ ْر َحةُ ّبت َ ْوبَ ُّة‬
"Allah ta’ala ko apne bande ki tauba se jo khushi hoti hai
woh tumhaari iss khushi se kayi zyaada hoti hai jo
tumhein ghumshuda sawaari ke mil jaane par hoti hai."
(Sahih Muslim Hadees: 2746 Wa Sahih Bukhari Hadees:
6308,6309)
40
Aur ye hadees:
"‫ن ْال َجنَّة‬
ُّ َ‫الَ ه َمُا َ يَدْخال‬ َُ ‫ْن يَ ْقتلُ أ َ َحده َما اْلخ‬
ُ ‫َر‘ ّك‬ ُّ ‫الِل ّإلَى َرجلَي‬
َُّ ُ‫ض َحك‬
ْ َ‫“َي‬
"Allah ta’ala un do aadmiyon ko dekh kar hansta hai jin
mein se ek doosre ko qatal karta hai aur phir dono
jannat mein daakhil hote hain."
(Sahih Bukhari Hadees: 2826 Sahih Muslim Hadees
1890)
Aur ye hadees:
ُ‫ين‘ فَيَظل‬ َ ‫ين قَن‬
ُّ ‫ط‬ ُّ َ‫غي ّْر ُّه ‘ يَنْظرُ اّلَيكم ا ْٔزل‬
َ ‫ب‬ ُْ ‫ب َربنَُ ّم‬
ُّ ‫ن قنطُ ّعبَا ّد ُّه َُو قر‬ َُ ‫ع ّج‬
َ
َُ ُ‫ض َحكُ‘يَ ْعلَمُ أن‬
‫ُ فَ َر َجك ُْم قَ ّريْب‬ ْ َ ‫َي‬
"Humaara Rab apne bando ki mayoosi aur ghair ki
khurbat dekh kar ta’jub karta hai, woh tumhein tangi
aur mayoosi ki haalat mein dekh kar hansta hai, kyun ke
woh ye jaanta hai ke tumhaari pareshaani ‘ankhareeb
door hone waali hai."
(Musnad Ahmed (4/11,12) Wa Sunan Ibne Maajah
(181)
Aur ye hadees:
َ َ‫ض َُع فّي َها َربُ ْال ّع َّزةُّ تَب‬
‫اركَُ َوتَعَالَى‬ َ َ‫ َحتَّى ي‬. ُ‫ن َم ّزيد‬ ُْ ‫الَ ت َزَ الُ َج َهنَّمُ تَقولُ ه‬
ُْ ‫َل ّم‬ ُ
‫ َوي ْز َوى بَ ْعض َها ّإلَى بَ ْعض‬. َُ‫ط َو ّع َّزتّك‬ ُْ َ‫ط ق‬ُْ َ‫َقَدَ َمهُ فَتَقولُ ق‬
"Jahannam ke andar jahannami daale jaate rahenge, aur
jahannam aur, aur pukaarti rahegi, yahan tak ke Allah
41
Rabb-ul-izzat uske andar apna pair. Aur ek riwayat

mein hai ke apna khadam- rakhdega, jis se jahannam
bahim simat jaaegi ,aur pukaar uthegi ke bas bas."
(Sahih Bukhari Hadees 7384 Wa Sahih Muslim Hadees
2848)
Aur ye hadees:
ُ‫ص ْوت‬ َ ‫ يَقولُ لَبَّيْكَُ َربَّنَا َو‬.ُ‫ل يَ ْو َُم ْال ّقيَا َم ُّة يَا آدَم‬
َ ‫ فَينَادَى ّب‬، َ‫س ْعدَيْك‬ َُّ ‫ع َُّز َو َج‬ َُّ ُ‫يَقول‬
َ ‫الِل‬
‫ن ذ ّريَّ ّتكَُ بَ ْعثا إّلَى النَّار‬ُْ ‫ج ّم‬ ُْ َ ‫الِلَ يَأْمركَُ أ‬
َُ ‫ن ت ْخ ّر‬ َُّ ‫ن‬ َُّ ‫َ ّإ‬
Allah ta’ala farmaaega ke Aye Adam! Adam kahenge:
Aye Allah! Main haazir hoon, phir Allah buland aawaaz
se nida farmaaege ke Allah tumhein ye hukum de raha
hai ke jaao aur apni aulaad mein se jahannam mein
jaane waali ek jama’at ko nikaal lo."
(Sahih Bukhari Hadees 4741 Wa Musnad Ahmed
(1/388))
Aur ye hadees:
َُ ‫ لَي‬،‫سي َك ّلمهُ َربه‬
‫ْس بَيْنَهُ َوبَ ْينَهُ ت َ ْرج َُمان‬ ُ ‫َ َما ّم ْنك ُْم أ َ َحدُ ّإ‬،
َ َّ‫ال‬
"Tum mein se har ek se Allah ta’ala baraahe raast
guftagu farmaaega, uske aur Allah ke darmiyaan koi
tarjumaan nahi hoga."
(Sahih Bukhari Hadees 7512 Wa Sahih Muslim Hadees
1016)
Nez mareez par damm karte waqt Rasoolullah ‫ ﷺ‬ki ye

42
dua:
َُ‫ض َك َما َرحْ َمتك‬ ُ ّ ‫اء َواْل َ ْر‬ َّ ‫َّس اسْمكَُ أ َ ْمركَُ ّفي ال‬
ُّ ‫س َم‬ َُ ‫اء تَقَد‬ َّ ‫الِل الَّذّي ّفي ال‬
ُّ ‫س َم‬ َُّ ‫َربنَا‬
ُ‫طايَانَا أ َ ْنتَُ َرب‬ ُ ّ ‫ل َرحْ َمتَكَُ فّي اْل َ ْر‬
َ ‫ض ا ْغ ّف ُْر لَنَا حوبَنَا َو َخ‬ ُْ َ‫اء”فَاجْ ع‬ ُّ ‫س َم‬َّ ‫فّي ال‬
‫علَى َهذَا ْال َو َج ُّع فَيَب َْرأ‬ َ َُ‫ن ّشفَائّك‬ ُْ ‫ن َرحْ َمتّكَُ“ َو ّشفَاءُ ّم‬
ُْ ‫ل َرحْ َمةُ ّم‬ ُْ ‫الطيّبّينَُ أ َ ْن ّز‬
َّ َ
"Humaara Rab woh Allah hai jo aasmaan mein hai, Aye
Allah tera naam muqaddas hai, tera hukum aasmaan wa
zameen mein naafiz hai, jis tarah teri rehmat aasmaan
mein hai isi tarah apni rehmat zameen mein bhi utaar
de, humaare gunaahon aur ghaltiyon ko bakhs de, tu
acche logon ka Rab hai, iss bimaari par apni rehmaton
mein se ek rehmat aur apni shifa mein se thodi si shifa
nazil farmaa de taa ke ye theek ho jaaye."
(Ye Hadees hasan hai’ ise Abu Dawood wagera ne
riwaayat kiya hai) dekhiye: Sunan Abi Dawood (3892)
Wa Musnad Ahmed (6/21))
Aur ye hadees:
”‫س َماء‬ ُْ ‫َأالتَا َمنونّي ‘ َوأنَا ا ّٔمينُ َم‬
َّ ‫ن فّي ال‬
"Kya tum mujhe ameen nahi samajhte, halaanke mai uss
zaat ka ameen hoon jo aasmaan mein hai."
(Sahih Bukhari Hadees (7432) Wa Sahih Muslim Hadees
(1064))
Aur ye hadees:
"‫علَيه‬
َ ‫العرش‘ َوه َُو يَ ْعلَمُ ما أ ْنت ُْم‬
ُّ ُّ ‫"“َ َُو العَ ْرشُ فَوقَُ الْ َم‬
َُ‫اء‘ َوهللاُ فَ ْوق‬
43
Allah ka ‘Arsh paani ke oopar hai, aur Allah ‘arsh par

hai, aur woh tumhaari har baat se ba-khabar hai".
(Yeh hadees hasan hai, ise Abu Dawood wagera ney
riwaayat kiya hai, dekhiye: Sunan Abi Dawood Hadees
(4723) Wa Jame' Tirmizi Hadees(3320))
Nez woh hadees jis mein Rasoolullah ‫ ﷺ‬ne laundi se

farmaaya tha:
“Allah kahan hai? Uss ne jawaab diya: aasmaan mein,
aapne farmaaya: main kaun hoin? Uss ne jawaab diya:
aap Allah ke Rasool hai, aap ne farmaaya: ise aazaad
kardo, ye mominah hai.”
(Sahih Muslim, Hadees (537) Wa Sunan Abi Dawood,
Hadees (930) Wa Musnad Ahmed (5/447))
Aur ye hadees:
‫يث َما ك ْنت‬ ُ ‫ٔن تَعْلَ َُم ا ََُّٔن‬
َُ ‫هللاَ َمعَكَُ َح‬ ُْ ‫ان ا‬
ُّ ‫االي َم‬ َ ‫َأ ْف‬
ّ ُ‫ضل‬
"Imaan ka sabse ‘aala darja ye hai ke tum iss baat par
yaqeen rakho ke Allah tumhaare saath hai, khawah tum
kahin bhi raho."
(Ye hadees hasan hai, ise tabraani ne ‘Ubaadah bin
Saamit Radhi Allahu anhu ke tareeq se riwayat kiya hai)
Aur ye hadees:
َُ َ‫ّن هللا قّب‬
‫ل‬ ُْ ‫ع‬
َُّ ‫ فَا‬، ‫ن يَ ّمينّ ُّه‬ َ ‫ل َوجْ ّه ُّه' َوال‬ َُ َ‫ن قّب‬ َُّ َ‫ال يَبْصق‬ َ ‫ام أ َ َحدَك ُْم ّإلَي‬
ُ َ َ‫صالَتّ ُّه ف‬ َُ َ‫إذَا ق‬
‫ٔو تَحتَُ قَدَ ّمه‬
ُْ ‫ار ُّه ا‬
ّ ‫س‬ ُْ ‫ع‬
َ َ‫ن ي‬ ُْ ‫َ َوجْ ّه ُّه ” َول ّك‬
َ ‫ن‬
44
“Jab tum mein se koi namaaz ke liye khadaa ho toh apne

saamne yaa daayen jaanib naa thooke, kyun ke Allah
uske saamne hota hai, balke woh Apne baayen jaanib
yaa phir paaun(pair) ke neeche thook le."
(Sahih Bukhari Hadees (405,417) Wa Sahih Muslim
Hadees (3008)
Aur ye hadees:
ُ‫ىء‬
ْ ‫ش‬ َ ‫ل‬ُّ ‫يم َربَّنَا َو َربَُّ ك‬ ُّ ‫ش الْعَ ّظ‬
ُ ّ ‫ض َو َربَُّ الْعَ ْر‬ ُ ّ ‫ت َو َربَُّ اْل َ ْر‬ ُّ ‫س َم َوا‬ َّ ‫اللَّه َُّم َربَُّ ال‬
ُّ ‫ن ش‬
‫َر‬ ُْ ‫ان' أَعوذُ ّبكَُ ّم‬ ُّ َ‫يل َو ْالف ْرق‬ُّ ‫اْل ْن ّج‬ ّ ‫ل الت َّ ْو َرا ُّة َُو‬
َُ ‫ب َوالنَّ َوى َوم ْن ّز‬ ُّ ‫فَا ّلقَُ ْال َح‬
َُ‫ىءُ ' َوأ َ ْنت‬ ْ ‫ش‬َ َُ‫ْس قَبْلَك‬َُ ‫َاصيَتّ ُّه اللَّه َُّم أ َ ْنتَُ اْل َ َّولُ فَلَي‬ّ ‫آخذُ ّبن‬ ّ َُ‫ل دَابَّةُ أ َ ْنت‬
ُّ ‫ن ك‬ ُْ ‫نَ ْفسّي‘ َُو ّم‬
َُ ‫اطنُ فَلَي‬
‫ْس‬ ّ َ‫ىءُ ' َوأ َ ْنتَُ الْب‬ ْ ‫ش‬ َُ ‫الظا ّهرُ فَلَي‬
َ َُ‫ْس فَ ْوقَك‬ َّ َُ‫ىءُ ' َوأ َ ْنت‬ ْ ‫ش‬َ َُ‫ْس بَ ْعدَك‬ َُ ‫اْلخرُ فَلَي‬ّ
‫عنَّا الدَّيْنَُ َوأ َ ْغنّنَا ّمنَُ ْالفَ ْقر‬ َ ‫ض‬ ُ ّ ‫ىءُ‘ ا ْق‬ ْ ‫ش‬ َ َُ‫َدونَك‬
"Aye Allah! Saato aasmaano aur zameen ke Rab, ‘arsh e
‘azeem ke maalik, humaare aur har cheez ke
parwardigaar, daane aur gutli ko phaadne waale, aur
Tauraat, Injeel aur Quran e majeed ke naazil karne
waale! Main apne nafs ke shar se aur zameen par chalne
waale har us jaandaar ke shar se aapki panah chahaata
hoon jiski peshaani aapke qabze mein hai, aap hi awwal
hai aapse pehle koi cheez nahi, aur aap hi aakhir hai
aapke ba’ad koi cheez nahi, aur aap hi zaahir hai aapke
oopar koi cheez nahi, aur aap hi baatin hai aapse makhfi
koi cheez nahi, mujhse qarz utaar de, aur mujhe
mohtaajgi se beniyaaz karde."
45
(Sahih Muslim Hadees (2713) Wa Sunan Abi Dawood

Hadees (5051) Wa Sunan Tirmizi Hadees (3400)
Nez jab Sahaba e Kiraam ne ba-aawaaze buland Allah

ta’ala ka zikr karna shuru kiya toh Aap ‫ ﷺ‬ne farmaaya:
َُ‫الَ غَائّبا ‘ ّإنَّ َُما تَدْعون‬ َ َ ‫ال تَدْعونَُ أ‬
ُ ‫ص َُّم َو‬ ُ َ ‫علَى أ َ ْنفسّك ُْم فَإّنَّك ُْم‬
َ ‫اربَعوا‬ ْ ُ‫أَي َها النَّاس‬
‫احلَتّه‬
ّ ‫ق َر‬
ُّ ‫ن عن‬ ُْ ‫ّي تَدْعونَهُ أ ْق َربُ اّليُ أ َحدّك ُْم ّم‬ ُْ ‫ّن الَّذ‬
َُّ ‫صيْراُ قَ ّريبا‘ ا‬ َ َ
ّ َ‫س ّميعا ب‬
"Logon! Apne nafs par meherbaani karo, tum kisi behre
yaa ghaeb ko nahi pukaar rahe ho, balke sunne, dekhne
waale aur khareeb ko pukaar rahe ho, jise tum pukaar
rahe ho woh tumse tumhaari sawaari ki gardan se bhi
ziyadah khareeb hai."
(2704))
Aur ye Hadees hai:

‫ فَإّن‬، ‫ضامونَُ فّي رؤْ يَتّ ُّه‬ َ ‫الَ ت‬ ُ '‫ست َ َر ْونَُ َربَّك ُْم َك َما ت َ َر ْونَُ ْالقَ َم َُر لَيْلَ ُةَ ْالبَدْ ُّر‬ َ ‫ّإنَّك ُْم‬
‫ل غروبّ َها‬ َُ ْ‫ص َالةُّ قَب‬
َ ‫س َو‬ َّ ‫وعّ ال‬
ُ ّ ‫ش ْم‬ ُ ‫ل طل‬ َُ ‫صالَةُ قَ ْب‬ َ ‫علَى‬ َ ‫الَ تغْلَبوا‬ ُ ‫ن‬ُْ َ ‫طعْت ُْم أ‬َ َ ‫ا ْست‬
‫فَا ْفعَلوا‬
"Tum apne Rab ko (qayaamat ke din) iss tarah dekhoge
jis tarah chaudhwi raat ke chaand ko dekhte ho, uss ke
dekhne mein tum koi dushwaari mehsoos nahi karoge,
pas agar aisa kar sakte ho ke tulu’-e-aaftaab se pehle ki
namaaz (fajr) aur ghuroobe-e-aaftaab se pehle ki
namaaz(‘asr) tumse fout naa ho, toh in namaazon ko
46
fout naa hone do."

(633))
Nez isi qabeel ki deegar Ahaadees jin mein Rasoolullah ‫ﷺ‬

ne Allah ta’ala ki sifaat se mutaaliq khabar di hai, firq-
e-naajiya ahle sunnat wa jama’at in ahadees par isi tarah
imaan rakhte hain jis tarah quran-e-kareem ke andar
mazkoor Allah ki sifaat par imaan rakhte hain, woh naa
toh in sifaat mein tehreef karte hain, naa inhein be-
ma’ni qaraar dete hain, naa inki kefiyath muta’een karte
hain, aur naa hi makhlooq ki sifaat ke mushaabeh
maante hain.
__________________
Tayifa Ahle Sunnat Ek Mu'tadil Jama'at Hai:
Jis tarah ummat e muhammadiya tamaam ummaton ke

mabayeen “ummat-e-wasst” hai, isi tarah firqe naajiyaa
ahle sunnat wa jama’at bhi iss ummat ke deegar firqon
ke mabayeen ek wasst aur mu’tadil jama’at hai.
Chunaancheh ye jama’at Allah ta’ala ki sifaat ke baare

mein aqeedah rakhne mein Allah ki sifaat ko be-ma’ane
kar dene waale firqe“jahmiya” ke aur makhlooq ki sifaat
ke mushaabe kharaar dene waale firqe “mushbbiha”ke
47
darmiyaan hai.
Allah ta’ala ke af’aal ke baare mein aqeedah rakhne
mein firqe “qadriya”ke aur firqe “jabriyah” ke
darmiyaan hai.
Allah ta’ala ki wa’eed ke baare mein aqeedah rakhne
mein firqe “murjiyah” aur firqe “qadriya”ke giroh “
wa’eediyah” ke darmiyaan hai.
Imaan aur deen ke asma ke baare mein ‘aqeedah rakhne
mein firqe “huroorya” aur “mu’tezila” ke aur firqe
“murjiaa” aur “jahmiyaa”ke darmiyaan hai.
Aur Rasoolullah (‫ )ﷺ‬ke sahaaba e kiraaam. ke baarey
mein aqeedah rakhne mein firqa “rawafiz” ke aur firqa“
khawaarij” ke darmiyaan hai.
____________________
Allah Ta’ala 'Arsh Par Mustawi Hai:
Imaan billah mein ye baat bhi shaamil hai ke Allah ta’ala

ne apni kitaab Quran-e-kareem mein jis baat ki khabar
di hai, aur woh tawatar ke saath Rasoolullah (‫ )ﷺ‬se
saabit hai, aur aslaaf-e-ummat ka iss par ijmaa’ bhi hai,
iss par imaan rakha jaaye, aur woh baat ye hai ke Allah
subhaanahu wa ta’ala aasmaanon ke oopar apne ‘arsh
par musatawi hai, aur apni tamaam makhloqaat par
buland wa baalaa hai, iss ke ba-wajood woh apne bando
ke saath hai woh jahan kahin bhi ho, aur jo kuch woh
48
karte hain iss ki khabar rakhta hai, jaisa ke ye dono

cheezen uss ne iss aayat mein yekjaa kar di hain.
ُ‫ش ُُ يَ ْعلَم‬ َ ُ‫ض ّفي ّست َّ ُّة أَيَّامُ ث َُّم ا ْست َ َوى‬َُ ‫ت َو ْاْل َ ْر‬ُّ ‫اوا‬ َّ ‫ه َُو الَّذّي َخلَقَُ ال‬
َ ‫س َم‬
‫اء َو َما يَ ْعرجُ فّي َها ُُ َوه َُو‬ُّ ‫س َم‬ َّ ‫نزلُ ّمنَُ ال‬ ّ َ‫ض َو َما يَ ْخرجُ ّمنْ َها َو َما ي‬ ُ ّ ‫َما يَ ّلجُ فّي ْاْل َ ْر‬
‫صير‬ ّ َ‫الِل بّ َما تَعْ َملونَُ ب‬ َُّ ‫َ َمعَك ُْم أَيْنَُ َما كنتم َو‬
"Woh Allah hi hai jis ne aasmaano aur zameen ko 6 dino
mein paida kar diya, phir ‘arsh par mustawi huwa, woh
jaanta hai jo kuch zameen ke andar daakhil hota hai aur
jo kuch iss se baher nikalta hai, aur jo kuch aasmaan se
utarta hai aur jo kuch iss ki taraf chadhta hai, aur woh
tumhaare saath hai tum jahan kahin bhi raho, aur Allah
tumhaare saare kaamon ko dekh rahaa hai."
(Surah Al-Hadid:4)
Iss aayat mein (woh tumhaare saath hai) ka matlab ye

nahi ke Allah ta’ala makhlooq se mile jhule hai, ‘arbi
zubaan ka ye taqaza nahi, jabke ye ma’ani aslaaf-e-
ummat ke ijmaa’ ke mukhaalif aur iss fitrat ke bhi
khilaaf hai jis par Allah ta’ala ne makhluqaat ko paida
farmaaya hai, dekhiye “chand” Allah ki qudrat ki ek
nishaani aur adnaa makhlooq hai, Allah ta’ala ne ise
aasmaan mein rakha hai, lekin iss bulandi par hone ke
ba-wajood woh musafir aur ghair musafir har ek ke
saath aur har jagah maujood hota hai, Allah ta’ala bhi
apne ‘arsh par mustawi hai, lekin iss ke saath hi woh
apne makhlooq ka nigraan wa muhaafiz aur inke
49
ahwaal se ba-khabar hai.
Allah ta’ala ne apne ta’aluq se jo ye bayaan farmaaya hai

ke woh ‘arsh par hai, aur woh humaare saath bhi hai, ye
bar haqq aur mabni bar haqeeqat hai, iss mein kisi
tehreef wa taaweel ki gunjaaesh nahi, albatta iss
haqeeqat ko jhoote aur ghalat gumaan se mehfooz
rakhna zaroori hai, maslan koi ye naa samjhe ke Allah
ta’ala ke iss irshaad (Allah aasmaan mein hai) ka zaahiri
matlab ye hai ke aasmaan Allah ko uthaaye ya saaya kiye
huwe hai, ahle ‘ilm aur ahle imaan ke ijma’ ki rai se ye
ma’ani baatil hai, Allah ki kursi toh khud aasmaan wa
zameen ko muheet hai, Allah hi ne aasmaan wa zameen
ko halne se mehfooz rakha hai, usi ne aasmaan ko
baghair ijaazat zameen par girne se bhi rok rakha hai,
aur aasmaan wa zameen ka apni apni jagah qaaem
rehna bhi Allah ki qudrat ki ek nishaani hai.
___________________
Allah Ta’ala Makhlooq Se Intehaayi Khareeb Hai:
Imaan billah mein ye amr(hukum) bhi shaamil hai ke iss

baat Par imaan rakhaa jaaye ke Allah ta’ala apni
makhlooq se qareeb aur unki pukaar ko sunne waale
hai, jaisa ke ye dono sifaat iss aayat-e-kareema ke andar
uss ne yakjaa bayaan ki hain.
50
َ ‫سأَلَكَُ ّعبَادّي‬
ُُ ُ‫عنّي فَإّنّي قَ ّريب‬ َ ‫َو ّإذَا‬
َ َ‫َّاع ّإذَا د‬
‫عان‬ ُّ ‫ۖ َأ ّجيبُ دَع َْو ُة َ الد‬
"Jab mere bandey mere baarey mein aapse sawaal kare
toh aap keh de ke main bahut hi khareeb hon, har
pukaarne waale ki pukaar, jab kabhi woh mujhe
pukaare, qubool karta hoon."
(Al-Baqara:186)
Nez Rasoolullah ‫ ﷺ‬ki Hadees:

“Jis (Allah) ko tum pukaar rahe ho woh tumhaari
sawaari ki gardan se bhi ziyaadah tumse khareeb hai.”
(Is hadees ka hawaala guzar chuka hai)
Kitaab o Sunnat ke andar Allah ta’ala ke apni makhlooq

se khareeb aur in ke saath hone ka jo zikr hai woh Allah
ke buland wa baalaa aur bar tar hone ke munaafi nahi,
kyunke jumle sifaat mein Allah ke misl koi cheez nahi,
Allah ta’ala apni makhlooq se khareeb hote huwe bhi
buland hai, aur buland wa baalaa hote huwe bhi in se
khareeb tar hai.
____________________
Quran E Kareem Allah Ta’ala Ka Haqeeqi Kalaam Hai:
Allah aur uss ki kitaabon par imaan laane mein iss baat
par imaan rakhna bhi shaamil hai ke Quran Allah ka
51
kalaam hai jo uss ke paas se naazil huwa hai, aur

makhlooq nahi hai, ye Quran Allah hi ke paas se aaya
hai aur phir usi ke paas laut jaaega, Allah haqeeqt mein
iss se gawyaa huwa hai, aur jo Quran Muhammad ‫ﷺ‬
par naazil huwa hai ye Allah ka wahi haqeeqi kalaam
hai, kisi doosre ka kalaam nahi, Quran ke baarey mein
ye kehna ke ye Allah ke kalaam ki ta’beer hai, yaa Allah
ke kalaam ki tarjumaani hai, qat’an jaiyz nahi logon ke
padhne ya mushaf mein likh dene se ye Allah ke
haqeeqi kalaam hone se khaarij nahi ho jaata, kyunke
kalaam ki nisbat haqeeqat mein isi ki jaanib ki jaati hai
jisne sab se pehle iss kalaam ko kahaa ho, baat
pohnchaane waale ya naqal karne waale ki jaanib nahi.
Quran majeed apne huruf wa ma’ani ke saath Allah ka

kalaam hai, aisa nahi ke ma’ani chhor kar sirf huruf
Allah ka kalaam ho, yaa huruf chod kar sirf ma’ani Allah
ka kalaam ho.
___________________
Ahle Imaan Ke Liye Deedaar E Ilaahi Ka Sharf:
Allah par imaan laane aur us ki Kitaabon, Farishton aur

Rasoolon par imaan rakhne mein iss baat par imaan
rakhna bhi shaamil hai ke momineen qayaamat ke din
apni aankhon se Allah ta’ala ko dekhenge, jis tarah abar
52
naa hone ki surat mein woh aaftaab ko aur chaudwi raat

ke chaand ko dekhte hain, deedaar e baari ta’ala mein
inhein koi dushwaari mehsoos nahi hogi.
Pehle maidaan e qayaamat mein unhein Allah ka deedar

naseeb hoga, phir jannat mein daakhil hone ke ba’d jis
tarah Allah ta’ala ki mashiyath hogi uss tarah woh uss ke
deedaar se musharraf honge.
____________________
Umoor E Aakhirat Par Imaan Laane Ka Bayaan:
Yaum-e-aakhirat par imaan laane mein marne ke ba’d

ke un tamaam marahil par imaan rakhna bhi shaamil
hai jin ki Nabi ‫ ﷺ‬ne khabar di hai, chunaancheh qabar
ke imtehaan aur aazmaaesh par aur qabar ke azaab aur
ne’mat aur aasaaesh par imaan rakhna zaroori hai,
qabar ki aazmaaesh ye hai ke log apni apni qabron mein
imtehaan o aazmaaesh se guzrenge, qabar mein rakhne
ke ba’d insaan se sawaal kiya jaaega ke tumhaara Rabb
kaun hai? Tumhaara Deen kya hai? Aur tumhaare Nabi
kaun hain? Allah ta’ala ahle imaan ko qaul-e-saabit ke
zariye duniya ki zindagi mein saabit qadam rakhta hai
aur aakhirat mein bhi saabit qadam rakhega,
chunaancheh munkar nakeer ke sawaal par banda-e-
momin jawaab dega ke mera Rabb Allah hai, Islam mera
53
Deen hai, aur Muhammad ‫ ﷺ‬mere Nabi hain. Lekin

munafiq kahega ke haaye haaye, mujhe kuch nahi
maloom, logon ko jo kehte suna wahi maine bhi kaha.
Phir use lohe ke gorz se aisi maar maari jaaegi ke uski
cheekh siwaae insaan ke har makhlooq sunegi, ye
cheekh aisi hogi ke insaan use sun le toh behosh ho kar
gir jaaye.
Qabar ke iss imtehaan aur aazmaaesh se guzarne ke ba’d

qayaamat qaayim hone tak ya toh ne’mat o aasaaesh
hogi, ya azaab aur ‘iqaab hoga, tamaam roohen apne
apne jismon mein lautaayi jaayengi, aur qayaamat
qaayim hogi, jiski Allah ta’ala ne apni kitaab Quran-e-
majeed mein aur apne Rasool ‫ ﷺ‬ki zubaan-e-mubaarak
se khabar di hai, aur tamaam musalmaano ka uss din ke
aaney par ittefaaq hai, phir saare log Allah Rab-ul-
‘alameen ke saamne pesh hone ke liye apni apni qabron
se nange paaun, nange jism aur ghair makhtoon haalat
mein niklenge, suraj bilkul qareeb hoga, log paseene
mein doobey honge, phir meezaan lagaye jaaenge, aur
uss par bando ke ‘aamaal wazan kiye jaaenge:
َُ‫ت َم َو ّازينهُ فَأولَئّكَُ الَّذّين‬ ُْ ‫ت َم َو ّازينهُ فَأولَئّكَُ همُ ْالمفْ ّلحونَُ۝ َو َم‬
ُْ َّ‫ن َخُف‬ ُْ َ‫فَ َمن ثَقل‬
َ ‫۝َ َخسّروا أَنف‬
‫سه ُْم ّفي َج َهنَّ َُم خَا ّلدون‬
“Pas jin ke (‘aamal ke) palde bhaari honge wahi
kaamyabi paaenge." “Aur jinke (‘aamal ke) palde halke
honge toh yahi log honge jinhon ne apne aapko ghaate
54
mein daala, woh jahannam mein hameshaa rahenge."

(Surah Al-Mu'minoon: 102,103)
Bando ke ‘aamaal naamey phaila diye jaenge, kisi ko uss

ka ‘aamaal naama uss ke daayen haath mein diya jaaega,
aur kisi ko baayen haath mein yaa peeth ke peeche se
milega, jaisa ke Allah ta’ala ne farmaaya:
ُ‫طائّ َرهُ فّي عن ّق ُّه ُُ َون ْخ ّرجُ لَهُ يَ ْو َُم ْال ّقيَا َم ُّة ّكتَابا يَ ْلقَاه‬ َ ُ‫سانُ أ َ ْلزَ ْمنَاه‬
َ ‫ل ّإ ْن‬
َُّ ‫َوك‬
‫علَيْكَُ َحسّيبا‬ َ ‫۝ َم ْنشوراُ۝ ا ْق َرُأْ ّكتَابَكَُ َكفَىُ بّنَ ْفسّكَُ ْاليَ ْو َُم‬
“Aur humne har insaan ki buraayi bhalaayi uss ke galey
lagaa di hai, aur qayaamat ke din hum uss ka ‘aamaal
naamaa nikaalenge, jise woh apne oupar khula huwa
paaega". “Le! Apni kitaab khud hi padh le, aaj toh tu
khud hi apna hisaab lene ko kaafi hai."
(Surah Al-Israa: 13,14)
Allah ta’ala tamaam makhlooq ka muhaseba farmaaega,

aur apne momin bande ko tanhaayi mein le jaa kar uss
se gunaahon ka iqraar karaayega, jaisa ke Quran o
hadees mein iska zikr hai, albattaa kaafiron ka
muhaseba iss tarah nahi hoga ke unki nekiyaan aur
buraaiyaan wazan ki jaayen, kyunke un ke paas sirey se
nekiyaan hi nahi hongi, balke unka muhaaseba yun
hoga ke unki bad ‘aamaliyaan shumaar ki jaaengi, phir
un se un bad ‘aamaaliyon ka iqraar karwaa liya jaaega.
55
Maidaan-e-qayaamat mein Nabi E Akram (‫ )ﷺ‬ka woh

hauz hoga jahan Aapki ummat Aap par pesh hogi, uss ka
paani doodh se zyaadah sufaid aur shehed se bhi meetha
hai, aur uss ke pyaale aasmaan ke sitaaron ki ginti ke
baraabar hain, uss hauz ki lambaayi ek mah (mahina) ki
masaafat ke baraabar aur chaudaayi bhi ek mah ki
masaafat ke baraabar hai, jise uss hauz se ek ghoont
paani naseeb ho jaaye use phir kabhi pyaas naa mehsoos
hogi.
(Sahih Bukhari Hadees (6579), Sahih Muslim Hadees
(2292)
Jahannam ke oupar “pul siraat” nasab hai, yehi woh pul

hai jo jannat aur jahannam ke darmiyaan hai, log apne
apne ‘aamal ke mutaabiq uss par se guzrenge, ba’z log
palak jhapakne ki tezi ke saath guzrenge, b’az bijli ki tezi
ke saath, ba’z hawa ki raftaar ke saath, ba’z acche ghode
ki raftaar se, ba’z oont ki raftaar se, ba’z log tez daud
kar, ba’z log chal kar, aur ba’z log sureen ke bal ghaseet
kar uss pul ko paar karenge, aur kuch log neeche se
uchak liye jaaenge aur jahannam raseed ho jaaenge,
kyunke uss pul par lohe ke kaante lage hain jo logon ke
‘aamaal ke ‘aitebaar se unhein kheench lenge.
Jo shakhs pul siraat ke oupar se guzar jaaye woh jannat

mein daakhil hoga, pul siraat paar kar jaane ke ba’d
56
logon ko jannat aur jahannam ke darmiyaan ek pul par

roka jaaega, aur ek doosre se badlaa dilwaaya jaaega, jab
woh gunaahon se bilkul paak o saaf ho jaaenge toh
unhein jannat mein daakhil Hone ki ijaazat milegi.
Humare Nabi ‫ ﷺ‬sabse pehle jannat ka darwaaza

khulwaaenge, aur Aap hi ki ummat sab se pehle jannat
mein jaayegi, qayaamat ke din Aap ‫ ﷺ‬teen tarah ki
shafa’at farmaaenge:
Pehli shafa’at ahl e maw'qif (ahl e mehshar) ke baare
mein hogi ke Allah ta’ala un ka hisaab lekar faislaa
farmaaye, hazraat e ambiya’ Aadam, Nooh, Ibrahim,
Musa, aur Eesa ‘alaihim-us-salaam uss shafa’at se apni
apni ma’zirat pesh kar denge, yahan tak ke ye darkhwast
humare Nabi ‫ ﷺ‬tak pohnchegi aur aap shafa’at
farmaaenge.
Doosri shafa’at ahl e jannat ke liye hogi ke Allah ta’ala

unhein jannat mein daakhil hone ki ijaazat de. Ye dono
shafa’at Rasool Allah ‫ ﷺ‬ke liye khaas hai.
Teesri shafa’at un logon ke baare mein hogi jo apne

‘aamaal ki wajah se jahannam ke mustahiq ho chuke
honge, ye shafa’at Aap ‫ ﷺ‬ke ilaawah tamaam ambiyaa’
aur siddiqeen waghairahum (unke ilawah) ko bhi haasil
hogi. Chunaancheh jo log jahannam ke mustahiq ho
57
chuke honge unke baare mein Rasool Allah ‫ ﷺ‬ye shafa’t

farmaenge ke Allah ta’ala unhein jahannam mein naa
daale, aur jo jahannam mein pohonch chuke honge
unke baare mein Aap ye shafa’at farmaenge ke Allah
unhein jahannam se nikaal de.
Kuch logon ko Allah ta’ala kisi shafa’at ke baghair sirf

apne fazl aur rehmat se jahannam se nikaal kar jannat
mein daakhil karega, duniya ke jannati jab jannat mein
daakhil ho jaaenge uske ba’d bhi jannat mein jagah
baaqi bachegi, chunaancheh Allah ta’ala kuch logon ko
paida farma kar unhein jannat mein daakhil karega.
Daar-e-aakhirat mein pesh aane waale hisaab o kitaab,

jazaa wa sazaa, jannat o jahannam aur unki tafseelaat
aasmaani kitabon, ambiyaa’ se manqool aasaar aur
humaare Nabi ‫ ﷺ‬se marwi ahaadees mein mazkoor hain,
jo kaafi aur shaafi hain, jo shakhs in tafseelaat ki talaash
aur justaju karega use ye haasil ho jaengi.
__________________
Taqdeer Par Imaan Laane Ka Bayaan:
Firqe naajiyaa. Ahle sunnat wa jama’at. Bhali buri

taqdeer par bhi imaan rakhta hai, taqdeer par imaan ke
do darje hain, aur har darja, do cheezon par mushtamil
58
hai:
Pehla Darja: Iss baat par imaan laana hai ke Allah ta’ala
makhlooq ke tamaam ‘aamaal ka peshgi ‘ilm rakhta hai
jis se woh abdi taur par mutassif hai, nez woh bando ke
jumle ahwaal ya'ni inki ita’at, nafarmaani, rizq aur
zindagi se bakhabar hai, phir Allah ta’ala ne lohe
mehfooz mein bando ki taqdeer likhi, iss ke liye isne sab
se pehle qalam ko paida farmaaya, aur iss se kaha: likh,
qalam ne poocha: kya likhun? Farmaaya: qayaamat tak
jo kuch hone waala hai ise likh daal, toh ab insaan jo
kuch kar guzarta hai woh iss se talne waala nahi tha,
aur jo nahi kar sakaa iss ka anjaam dena iske bas mein
nahi tha, Qalam khushk ho chuke hain aur saheefe
lapete jaa chuke hain, jaisa ke Allah ta’ala ka irshaad hai:
‫علَى‬
َ َُ‫ن ذَ ّلك‬
َُّ ‫ن ذَ ّلكَُ ّفي ّكتَابُ ُُ ّإ‬ ُ ّ ‫اء َو ْاْل َ ْر‬
َُّ ‫ض ُُ ّإ‬ َّ ‫الِلَ يَ ْعلَمُ َما ّفي ال‬
ُّ ‫س َم‬ َُّ ‫ن‬َُّ َ ‫أَلَ ُْم ت َ ْعلَ ُْم أ‬
َُّّ َ
‫الِل يَسّير‬
"Kya tumne nahi jaana ke aasmaan wa zameen ki har
cheez Allah ke ‘ilm mein hai, ye sab likhi huwi kitaab
mein mehfooz hai, Allah ta’ala par ye amr bilkul asaan
hai."
(Surah Al-Haj:70).
Doosri jagah irshaad hai:

﴿ ‫ْل أَن‬ ُ َّ ّ‫ال فّي أَنفسّك ُْم إ‬
ُّ ‫ال فّي ّكتَابُ ّمن قَب‬ ُ َ ‫ض َو‬ ُ ّ ‫صيبَةُ فّي ْاْل َ ْر‬
ّ ‫اب ّمن م‬ َ َ ‫َما أ‬
َُ ‫ص‬
‫الِل يَسّير‬َُّّ ‫علَى‬ َ َُ‫ن ذ َ ّلك‬ َُّ ‫﴾َنَّب َْرأَهَا ُُ ّإ‬
59
"Naa koi museebat duniya mein aati hai naa tumhaari

jaano mein, magar iss se pehle ke hum iss ko paida kare
woh ek khaas kitaab mein likhi huwi hai, ye kaam Allah
ta’ala par bilkul asaan hai."
(Surah Al-hadid:22)
Ye taqdeer, jo Allah Subhaanahu Wa Ta’ala ke ‘ilm ke

taabe’ hai, kahin mujmal hoti hai aur kahin mufassil,
chunancheh Allah ta’ala ne lohe mehfooz mein jo
chaaha likh rakhaa hai, lekin shikam ke andar rooh
phoonkne se pehle jab janeen( baccha) ka jism paida
farmaata hai toh farishte ko in chaar baaton ka hukum
dekar bhejta hai ke iss ki rozi, iss ki zindagi, iss ka ‘amal
aur woh badd hoga ya naik, ye sab kuch jaa kar likh de.
Iss taqdeer ka pehle ke ghaali qadariya inkaar karte the,
lekin ab iss ke munkar bahut hi kam hain.
Doosra Darja: Taqdeer par imaan ka doosra darja Allah

ta’ala ki nafiz hone waali mashiyat aur iski woh aam
qudrat hai jo maujood wa ma’doom sabko shaamil hai,
ya’ni iss baat par imaan rakhna ke Allah ne jo chaaha
huwa, aur jo nahi chaaha nahi huwa, aasmaan wa
zameen ke andar kisi bhi shai ka harkat karna ya naa
karna Allah ki mashiyat se hai, Allah jo cheez naa
chaahe woh iss ki saltanat mein waqe’ nahi ho sakti, aur
woh maujood wa ma’doom har cheez par qaadir hai,
60
aasmaan wa zameen ke andar jo bhi makhlooq hai Allah

subhaanahu wa ta’ala hi uska khaliq hai, uss ke siwa koi
naa khaliq hai naa maalik.
Iss ke saath hi Allah ta’ala ne bando ko apni ita’at aur

apne Rasool ‫ ﷺ‬ki ita’at ka hukum diya hai, aur
nafarmaani karne se roka hai, Allah Subhaanahu Wa
Ta’ala muttaqi, naik aur insaaf karne waale bando se
mohabbat karte hai, aur imaan laane waalon aur naik
‘amal karne waalon se raazi hota hai, iss ke bar khilaaf
kaafiron se mohabbat nahi karta, aur naa hi faasiqon se
raazi rehta hai, woh fehesh kaamon ka hukum nahi
deta, naa apne bando ke liye kufr se raazi hota hai, aur
naa hi fasaad wa bigaad pasand karta hai.
Bandey hi haqeeqat mein apne apne af’al ko anjaam
dene waale hain, aur Allah ta’ala inke af’al ka khaliq hai,
bandey hi haqeeqat mein momin wa kaafir, naik wa
badd, namaazi aur roze daar hote hain, bando ko apne
‘aamaal anjaam dene ki khudrat haasil hai, aur woh
apne iraade se ‘aamaal anjaam dete hain, lekin Allah
ta’ala inka khaliq aur inki khudrath wa iraade ka bhi
khaliq hai, jaisa ke iska irshaad hai:
‫الِل َربُ ْالعَالَ ّمين‬
َُّ ‫ال أَن يَشَا َُء‬ َُ ‫َ ّل َمن شَا َُء ّمنك ُْم أَن يَ ْست َ ّق‬
ُ َّ ‫يم َو َما تَشَاءونَُ ّإ‬
"(Ye Quran naseehat hai) iss ke liye jo tum mein se
seedhi rah par chalna chaahe, aur tum baghair Allah
parwardigaar e 'aalam ke chaahe kuch nahi chaa sakte."
61
(Surah At-Takwir:28,29)
‘Aam qadariyah taqdeer ke iss darje ke munkir hain,

jinhein Rasoolullah ‫ ﷺ‬ne iss ummat ke majoosi kharaar
diya hai, jab ke ek doosre giroh(jibriya) ne taqdeer ke iss
darje mein ghuloo se kaam liya hai, yahan tak ke bando
se inki qudrat wa iraada ko salb karliya hai, aur Allah ke
af’al wa ehkaam se iss ki jo hikmat wa maslihat hai iss ki
nafi kardi hai.
_________________
Imaan Ki Haqeeqat:
Ahle sunnat wa jama’at ke usool mein ye baat bhi shamil

hai ke deen aur imaan qaul wa ‘amal ka majmu’a hai,
ya'ni dil aur zubaan se iqraar karne, aur dil aur zubaan
aur a’aza wa jawaarah se ‘amal karne ka naam imaan
hai, nez ita’at se emaan badhta aur ma’siyat ka irtekaab
karne se ghatta hai.
Lekin iss ke bawajood ahle sunnat wa jama’at mehez
chote aur bade gunah ka irtekaab kar lene ki wajah se
ahle qible mein se kisi ki takfeer nahi karte, jaisa ke
khawarij ka shewa hai, balke ma’siyat ke bawajood
imaani akhuwat sabit wa barqaraar maante hain, jaisa
ke aayaat e qisaas ke andar Allah ta’ala ka irshaad hai:
‫يءفَاتّبَاع بّ ْال َم ْعروف‬ َ ‫ن أ َ ّخي ُّه‬
ْ ‫ش‬ ُْ ‫ي لَهُ ّم‬ ُْ ‫َفَ َم‬
َُ ‫ن ع ّف‬
62
"Jis qaatil ke saath iske bhai ki taraf se kuch narmi ka

bartaaw ho toh usse ma’roof ke saath khoon ke tasfiya
karna hai."
(Surah Al-Baqarah:178)
Nez irshaad hai:

‫علَى‬ َ ‫َت ّإحْ دَاه َما‬ ُْ ‫ص ّلحوا بَ ْينَه َما ُُ فَإّن بَغ‬ ْ َ ‫ان ّمنَُ الْمؤْ ّمنّينَُ ا ْقتَتَلوا فَأ‬
ُّ َ ‫طائّفَت‬َ ‫َو ّإن‬
‫ص ّلحوا بَيْنَه َما‬ ْ َ ‫ت فَأ‬ َُّّ ‫ْاْل ْخ َرىُ فَقَا ّتلوا الَّ ّتي تَبْ ّغي َحتَّىُ ت َ ّفي َُء إّلَىُ أ َ ْم ُّر‬
ُْ ‫الِل ُُ فَإّن فَا َء‬
‫ص ّلحوا‬ ْ َ ‫ّطينَُ۝ ّإنَّ َما ْالمؤْ ّمنونَُ ّإ ْخ َوةُ فَأ‬ ّ ‫الِلَ ي ّحبُ الْم ْقس‬ َُّ ‫ل َوأ َ ْقسّطوا ُُ ّإ‬
َُّ ‫ن‬ ُّ ْ‫ّب ْالعَد‬
‫الِلَ لَعَلَّك ُْم ت ْر َحمون‬
َُّ ‫َبَيْنَُ أَخ ََويْك ُْم ُُ َواتَّقوا‬
"Aur agar muminon ke do giroh aapas mein lad jaaye
toh inke darmiyaan sulah karao, phir agar un mein se ek
giroh doosre par ziyadati kare toh ziyadati karne waale
se lado yahan tak ke woh Allah ke hukum ki tarf palat
aaye, agar woh palat aaye toh un dono ke darmiyan ‘adl
ke saath sulah karaado, aur insaaf karo, beshak Allah
insaaf karne waalo se mohabbat rakhta hai, tamaam
momineen ek doosre ke bhai hain, lehaaza apne do
bhaiyon ke darmiyan sulah karaa diya karo, aur Allah se
darte raho taa ke tum par rahem kiya jaaye."
(Surah Al-hujurat:9,10)
Ahle sunnat wa jama’at kalma goh faasiq se imaan ki

bilkulya nafi nahi karte, aur naa hi ye kehte hain ke woh
hamesha jahannam mein rahega, jaisa ke khawarij ka
aqeeda hai, balke ise iss imaan ke tehet shamil maante
63
hain jiska tazkera iss qism ki aayaat mein huwa hai:

‫حْريرُ َرقَبَةمؤْ ّمنَة‬
ُّ َ ‫ۖ َ َوت‬
"(Jo kisi momin ko ghalti se qatal kar de) toh iss ke
zimme ek momin gardan aazaad karna hai."
(Surah An-Nisa:92)
Aur iss imaan ke tehet ise shamil nahi maante jiska

tazkera iss qism ki aayaat mein huwa
﴿ ‫علَيْ ّه ُْم آيَاتهُ زَ ادَتْه ُْم‬ ُْ َ‫ت قلوبه ُْم َو ّإذَا ت ّلي‬
َ ‫ت‬ َُّ ‫ّإنَّ َما الْمؤْ ّمنونَُ الَّذّينَُ ّإذَا ذ ّك َُر‬
ُْ َ‫الِل َو ّجل‬
‫﴾ ّإي َمانا‬
"Imaan waale toh woh hain ke jab Allah ta’ala ka zikr
aata hai toh inke dil dar jaate hain, aur jab Allah ki
aayatein inko padh kar sunaayi jaati hain toh woh
aayatein inke imaan ko aur ziyaada kar deti hain."
(Surah Al-Anfal:2)
Aur jo imaan Rasoolullah ‫ ﷺ‬ki iss hadees se muraad hai:

“Aur zaani jis waqt zinah karta hai momin nahi rehta,
chor jis waqt chori karta hai momin nahi rehta, sharaabi
jis waqt sharaab peeta hai momin nahi rehta, aur(daaku)
jis waqt koi aisi qeemti cheez cheenta hai jis par log iss
ki taraf apni nigah uthaate ho toh woh momin nahi
rehta."
(Sahih Bukhari (5578) Wa Sahih Muslim Hadees (100)
Chunaancheh woh kalima goh faasiq ko naaqis-ul-
64
imaan mumin kehte hain, ya ye kehte hain ke woh apne

imaan ke ‘aitebaar se momin aur kabeera gunaahon ke
irtekaab ke sabab faasiq hai, ya’ni ise mutlaq momin ka
naam nahi dete, aur naa hi iss se bilkulya imaan ki nafi
karte hain.
____________________
Sahaba E Kiraam Ke Baaray Mein Ahle Sunnat Ka

Mau'qif
Ahle sunnat wal jama’at ke usool mein ye baat bhi

shamil hai ke woh Sahaba e kiraam Radhi Allahu Anhum
ke silsile mein kisi bhi naa-zeba baat se apne dil aur
zubaan mehfooz rakhte hain, jaisa ke darj zail aayat
mein Allah ta’ala ne unki ye sifat bayaan ki hai:
ُّ ‫اْلي َم‬
‫ان‬ َ َُ‫َوالَّذّينَُ َجاءوا ّمن بَ ْع ّد ّه ُْم يَقولونَُ َربَّنَا ا ْغ ّف ُْر لَنَا َو ّ ّْل ْخ َوانّنَا الَّذّين‬
ّ ْ ‫سبَقونَا ّب‬
‫ال ّللَّذّينَُ آ َمنوا َربَّنَا إّنَّكَُ َرءوفُ َّر ّحيم‬ ُ ًّ ‫ل فّي قلوبّنَا ّغ‬ ُْ َ‫۝ َ َو َالتَجْ ع‬
“Aur (un ke liye) jo un ke ba’d aaye jo kahenge ke Aye
humaare Rab humein bakhsh de aur humaare un
bhaiyon ko bhi jo humse pehle imaan laa chuke hain aur
imaandaaron ki taraf se humaare dil mein keena (aur
dushmani) naa daal, Aye humaare Rab beshak aap
shafaqat aur meherbaani karne waale hai."
(Surah Al-Hashr:10)
Nez ahle sunnat wal jama’at Rasool Allah ‫ ﷺ‬ke iss
65
hukum ki ta’meel karte hain:

“Mere sahaaba ko buraa bhalaa naa kaho, qasam hai us
zaat ki jis ke haath mein meri jaan hai! Tum mein se koi
shakhs agar uhud pahaad ke baraabar sona (Allah ki rah
mein) kharch kare toh unke ek mud ya nisf mud (jo
kharch karne) ki fazeelat ko nahi paa sakta”
{Sahih Bukhari Hadees (3673), Sahih Muslim Hadees
(2540,2541)
Sahaba e kiraam Radhi Allahu Anhum ke fazaael o

darjaat ke silsile mein kitaab o sunnat nez ijmaa’ e salaf
se jo kuch saabit hai ahle sunnat use tasleem karte hain,
chunaancheh fateh ya’ni Suleh Hudaibiya se pehle Allah
ki rah mein kharch karne waale aur jihaad karne waale
sahaaba ko un sahaaba par muqaddam rakhte hain
jinhone Suleh Hudaibiya ke ba’d Allah ki rah mein
kharch kiya aur jihaad kiya, isi tarah ansaar par
muhajireen ki fazeelat ke qaael hain, nez ahle badr jinki
te’daad teen sau terah (313) thi, unke baare mein ye
yaqeen rakhte hain ke Allah ne unse ye farmaa diya hai.
“Jo chaaho karo, maine tumhen bakhsh diya hai.”
{Sahih Bukhari, Hadees (4274), Sahih Muslim,Hadees
(2494)
Nez unka ye imaan hai ke (Suleh Hudaibiya ke mauqe

par) darakht ke neeche jin logon ne Rasoolullah ‫ ﷺ‬se
66
bai’t ki un mein se koi bhi jahannam mein nahi jaaega,

jaisa ke Rasoolullah ‫ ﷺ‬ne iss ki khabar di hai, balke Allah
ta’ala un se raazi ho chuka hai aur woh Allah se raazi ho
chuke hain, bai’t karne waale un sahaaba ki te’daad
chauda sau (1400) se ziyaada thi.
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ne jin ke jannati hone ki bashaarath di hai

ahle sunnat unke jannati hone ki shahadat dete hain,
masalan ‘ashrah e mubassharah, saabit bin qais bin
shams aur ba’z doosre sahaaba.
Ameer ul momineen ‘Ali bin Abi Talib Radhi Allahu

Anhu aur ba’z digar sahaaba se jo ahaadees tawatur ke
saath manqool hain ke iss ummat mein Nabi ‫ ﷺ‬ke ba’d
sabse afzal Abu bakr hain aur un ke ba’d Umar, ahle
sunnat wal jama’at un tamaam riwaayaat ko tasleem
karte hain, nez Umar ke ba’d teesre darje par Usmaan
aur chauthe darje Par Ali Radhi Allahu Anhu ko rakhte
hain, jaisa ke aasaar se saabit hota hai.
Nez khilaafat ke liye bai’t karne mein hazrat Usmaan ko

muqaddam rakhne par sahaba e kiraam ka ittefaaq tha,
agarche ba’z ahle sunnat Abu bakar aur Umar Radhi
Allahu Anhuma ki fazeelat tasleem karne ke ba’d
Usmaan aur Ali Radhi Allahu Anhu ke baare mein iss
pehlu se ikhtelaaf rakhte the ke in dono mein afzal kaun
67
hain, chunaancheh ek jama’at ne Usmaan Radhi Allahu

Anhu ko afzal maan kar sukoot (khamoshi) ikhtiyaar
kiya, aur Ali Radhi Allahu Anhu ko chauthe darje par
rakhaa, aur ek jama’at ne Ali Radhi Allahu Anhu ko afzal
qaraar diya aur ek teesri jama’at ne iss masle mein siray
se tawaqquf (khamoshi) ikhtiyaar kiya hai, lekin ahle
sunnat ki raye yehi tay paayi ke pehle Usmaan ka darja
hai aur unke ba’d Ali ka, taaham ye maslaa - ya’ni
Usmaan aur Ali Radhi Allahu Anhuma ke darmiyaan
tafzeel ka masla - Un bunyaadi masaael mein se nahi jin
ki mukhalifat karne waala jumhoor ahle sunnat ke
nazdeek gumrah qaraar diya jaaye, albatta masla e
khilafat ki mukhalifat karne waala gumrah qaraar diya
jaaega, kyunke ahle sunnat ka iss baat par imaan hai ke
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ke ba’d Aap ke khalifaa Abu Bakr hain,
phir Umar, phir Usman aur phir Ali Radhi Allahu
Anhum aur jo shakhs in chaaro khulfaa e rashideen
mein se kisi ki khilafat mein bhi ta’n o tashnee’ kare woh
apne gadhe se bhi ziyaada gumrah hai.
Ahle sunnat wal jama’at, Ahle bait se mohabbat o

‘aqeedat rakhte hain aur un ke baare mein Rasoolullah
‫ ﷺ‬ki uss wasiyyat ka poora poora khayaal rakhte hain jo
aap ne “ghadeer-e-khum” ke din farmaayi thi: “Logon!
Main tumhein apne ahle bait ke baare mein Allah ki
yaad dilata hoon, mai tumhein apne Ahle bait ke baare
68
mein Allah ki yaad dilata hoon.”

(Sahih Muslim,Hadees: 2408)
Nez Rasoolullah ‫ ﷺ‬ke chacha Abbas Radhi Allahu Anhu

ne jab Aap se ye shikayat ki ke ba’z quraish banu hashim
par ziyaadati karte hain, toh Aap ne farmaya:
“Uss zaat ki qasam jis ke haath mein meri jaan hai log
uss waqt tak kaamil momin nahi ho sakte jab tak woh
Allah ke liye aur mujh se qaraabat ke naate se tumse
mohabbat na karne lagein.”
{Musnad Ahmed (1/208), Sunan Ibne Maajah,
Muqaddamah (140)
Aur farmaya:
“Allah ta’ala ne banu isma’il ko muntakhab kiya, aur
banu ismail se kinana ko muntakhab kiya, aur kinana se
quraish ko aur quraish se banu hashim ko muntakhab
kiya, aur banu hashim se mujhe muntakhab farmaaya.
{Sahih Muslim, Kitabul al-Fazail (2276), Musnad
Ahmed (4/107)
Isi tarah Rasoolullah ‫ ﷺ‬ki azwaaj e mutahharaat, jo

ummahaat-ul-mumineen hain, un se bhi ahle sunnat
mohabbat o ‘aqeedat rakhte hain, aur unke baare mein
ye ‘aqeedah rakhte hain ke aakhirat mein bhi woh aapki
azwaaj e mutahharaat hongi, khusoosan Khadija Radhi
69
Allahu Anha jin ke batan se aapki beshtar (aksar) aulaad

paida huwien, jo sabse pehle Aap ki risaalat par imaan
laayein aur Aap kaa saath diya, aur jin ki Aap ke
nazdeek badi qadar o manzilat thi.
Nez Ayesha siddiqua binte Abu bakr siddiq Radhi Allahu

Anha jin ke baare mein Nabi ‫ ﷺ‬ka irshaad hai:
“Ayesha ko doosri aurton par wahi fazeelat hasil hai jo
sareed ko tamaam khaano par hasil hai.
{Sahih Bukhari Hadees (2769, 3770), Sahih Muslim
Hadees (2446)
Ahle sunnat wal jama’at shi’yon ke taur tareeqe se bara’t

ka ailaan karte hain jo ke sahaaba se bughz rakhte aur
unhein sabb o shatam (gaali) karte hain, isi tarah
nawasib (khawarij) ke tareeqe se bhi bara’t zahir karte
hain jo ke Ahle bait ko apne qaul o fe’l ke zariye eeza
(takleef) pohnchaate hain. Nez ahle sunnat wal jama’at
Sahaba e kiraam ke mabayn pesh aamda ikhtelafaat ke
silsile mein tawaqquf (khamoshi) ikhtiyaar karte hain,
aur ye kehte hain ke unke masalib mein jo aasar marwi
hain un mein se kuch toh aise hain jo sarasar kizb
(jhoot) aur bohtaan hain, aur ba’z mein kami beshi
(izafa) karke unhein asli haqeeqat se pher diya gaya hai,
aur jo aasaar sahin hain unke ta’lluq se Sahaba e kiraam
ma’zoor hain, woh iss tarah ke unhon ne haq tak
70
pohnchne ke liye ijtehaad kiya toh kisi ka ijtehaad durust

niklaa, aur kisi ka ghalat.
Lekin iss ke bawajood ahle sunnat ye ‘aqeedah nahi

rakhte ke har sahaabi tamaam chote bade gunah se
maasoom aur mehfooz hai, balke ‘umoomi taur par unse
gunah sarzad ho sakta hai, lekin unhein ba’z woh
fazeelat aur bartari hasil hai ke unse agar kisi qism ka
gunah sarzad ho bhi jaaye toh ye fazeelat aur bartari
ba’is e maghfirat (maghfirat ka sabab) hogi, balke unki
woh laghzishe bakhsh di gayi jo unke ba’d ke logon ke
liye qabil e mu’afi nahi, kyunke un ke paas gunaahon ki
maghfirat ke liye woh ‘aamaal the jo ba’d mein aane
waalon ko hasil nahi ho sakte, chunaancheh Rasoolullah
‫ ﷺ‬ki ahaadees se saabit hota hai ke sahaaba afzal ummat
hain, un ka kharch kiya huwa ek mud (jau) bhi ba’d
mein aane waale ke jabal e uhud ke baraabar sona
kharch karne se afzal hai.
Phir kisi sahaabi se agar koi gunah sarzad hogaya aur

uss se tauba karli, ya uss ke ba’d ‘aamaal-e-saleh kiye
jinse woh gunah mu’af hogaya, ya sabaqat e islam ki
fazilat ke sabab use bakhsh diya gaya, ya Muhammed ‫ﷺ‬
ki shafa’t se use mu’af kar diya gaya jis ke sabse ziyaada
haqdaar wahi hain, ya use kisi duniyaawi aazmaaesh se
guzarna pada, toh ye saari cheezen uss sahaabi ke liye
71
gunah ka kaffaarah ho jaengi. Aur jab sarzad hone

waale gunah ka ye m’amlaa hai, toh phir un umoor ki
baat hi kya hai jin mein unhon ne ijtehaad kiya, agar
unka ijtehaad durust rahaa toh unke liye dohraa ajar
hai, aur agar ghalat raha toh ek ajar hai, aur ghalti
mu’af hai.
Saath hi ye bhi malhooz (dhyaan) rahe ke ba’z sahaaba
ki jo ghaltiyan ginaayi jaati hain woh un ke fazaael o
mahasin, ya’ni unke imaan billah, imaan bir-rasool,
Allah ki rah mein hijrat o jihaad, nusrat e deen, ‘ilm e
nafe’ aur amal e saleh ke muqaable mein intehaayi thodi
aur m’amooli hain, aur Allah ki taraf se bakhsh di gayi
hain.
Jo shakhs Sahaba e kiraam ki seerat nez Allah ta’ala ne

unhein jo fazl o martaba ataa farmaaya hai uss mein ‘ilm
o baseerat ke saath ghaur kare use yaqeeni taur par
ma’loom ho jaega ke ambiyaa’ alaihim us salaam ke ba’d
Sahaba e kiraam afzal tareen makhlooq hain, unka koi
saani naa huwa hai naa hoga, aur woh iss ummat ke
sabse barguzeedah afraad hain jise khair ul umam aur
ashraf e ummat ke laqab se nawaaza gaya hai.
_____________
Karamaat E Auliyaa Ke Barrey Mein Ahle Sunnat Ka

Maw'qif
72
Ahle sunnat wa jama’at ka ek usool ye bhi hai ke woh

auliyaa’ ki karamaat ke qaayil hain, aur in ke haaton
par Allah ta’ala jo khilaaf e aadat umoor wa
mukaashifaat zaahir farmaata hai inki tasdeeq karte
hain, jaisa ke sabiqa ummaton ke baare mein sureh kahf
wagera mein nez iss ummat e muhammadiya ke aslaaf e
sahaaba wa taba’een aur deegar tabqe ke afraad ke baare
mein bahut se karamaat manqool hain, aur ye karamaat
aur khaariq aadat umoor iss ummat mein qayamat tak
zaahir hote rahenge.
___________________
Sunnat Ki Pairwi Ahle Sunnat Ka Shewa Hai:
Ahle sunnat wa jama’at ka maslak ye hai ke woh

Rasoolullah ‫ ﷺ‬ke aasaar ki zaahir wa baatin har haal
mein ittebaa’ karte hain, sabiqeen-e-awwaleen
muhajireen wa ansaar ka tareeqa apnaate hain aur
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ki iss wasiyat ko pesh-e-nazar rakhte
hain:
“Tum meri sunnat ko aur mere ba’d mere hidaayat
yaafta khulfaa-e-raashideen ke tareeqe ko laazim karlo,
aur inhein mazbooti ke saath thaame raho, aur deen
mein aijaad kiye gaye kaamon se bacho, kyunke har
naya kaam bid’at hai aur bid’at gumraahi hai”
73
(Sunan Abi Daawood, Hadees (4609), Wa Sunan

Tirmizi, Hadees (2676), Wa Sunan Ibn Maajah
muqaddima (42), Wa Musnad Ahmed(4/126,127)
Ahle sunnat wa jama’at ko yaqeen hai ke sabse saccha

kalaam Allah ka kalaam hai, aur sab se behtar tareeqa
Muhammad ‫ ﷺ‬ka tareeqa hai, woh Allah ta’ala ke
kalaam ko har kisi ke kalaam par tarjeeh dete hain, aur
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ke tareeqe ko har kisi ke tareeqe par
muqaddam rakhte hain, aur isi wajah se woh “kitaab wa
sunnat waale” kehlaate hain, nez woh “ahle jama’at”(
jama’at waale) kehlaate hain, kyunke “jama'at” ijtema’
ko kehte hain jo tafreeqa wa ikhtelaaf ki zid hai, agar
cheh “jama’at” ka lafz ab jamaa hone waali qaum ke liye
istemaal hone laga hai.
Salaf-e-saliheen ka ijma’ kitaab wa sunnat ke ba’d teesri

bunyaad hai jis par ‘ilm wa deen ke masaail mein
aitemaad kiya jaata hai.
Ahle sunnat inhi teeno usool (kitaabullah, sunnat-e-
Rasool aur ijmaa’-e-salaf) par logon ko in tamaam zahiri
wa baatini aqwaal wa af’aal ko tolte hain jin ka ta’alluq
umoor-e-deen se hota hai, in ke nazdeek wahi ijma’
durust aur mo’tabar hai jo salaf-e-saliheen ka ijma' hai,
kyunke in ke ba’d ikhtelaaf badh gaya, aur ummat ke
afraad muntashir hogaye.
74
____________________
Ahle Sunnat Ke Ba'z Imtiyaazi Akhlaaq Wa 'Aamaal:
Mazkoora bilaa usool ki raushni mein Ahle suunat wa

jama’at ahkam-e-shariyat ba-mujib bhalaayi ka hukum
karte aur buraayi se rokte hain, aur umra’ wa hukkaam
ke saath, khawah woh acche ho ya burey, hajj aur
jihaad ka fariza adaa karna aur juma aur eidain ki
namaazen padhna zaroori samajhte hain, nez baa
jama’at namaaz ki paabandhi karte hain, ummat ki khair
khwaahi ka ‘qeedah rakhte hain, aur Rasoolullah ‫ ﷺ‬ki
darj zail ahaadees ke ma’ni wa Matlab ki poori ri’ayath
karte hain:
“Ek momin doosre momin ke liye ‘imaarath ki maanind
hai, jis ka ek hissa doosre hisse ko taqwiyat pohnchaata
hai”
(Sahih Muslim Hadees (2585), Wa Sunan Nasaai Hadees
(256, Wa Musnad Ahmed(4/404))
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ne iss hadees ko bayaan farmaate waqt

apne dono haat ki ungliyon ko bahim milaa kar iss ki
wazaahat farmaayi.
“bahim mohabbat wa muaddat rakhne aur narmi wa
meherbaani ka bartaau karne mein momino ki misaal ek
jism ki hai ke iss ka koi ‘uzu jab bimaar hojaata hai toh
75
iss ki wajah se poora jism be-khwaabi aur buqaar mein

mubtelaa hojaata hai.”
(Sahih Bukhari Hadees (6011), Wa Sahih Muslim,
Hadees (2586), Wa Musnad Ahmed(4/270)
Ahle sunnat wa jama’at ibtelaa’ wa aazmaaesh par sabr

karne, raahat wa aasaesh mein shukr guzaar hone aur
kadwi taqdeer par raazi rehne ka hukm dete hain, nez
woh aqlaaq-e-kareema aur ‘aamaale hasana ki taraf
bulaate aur Rasoolullah ‫ ﷺ‬ki iss hadees par yaqeen
rakhte hain:
“Mominon mein sabse kaamil imaan waala shakhs woh
hai jis ke aqlaaq sab se acche hon.”
(Sunan Abi Dawood Hadees (4682), Wa jaami' Tirmizi ,
Hadees (1162), Wa Musnad Ahmed(2/250,472)
Ahle sunnat wa jama’at iss baat ki daawat dete hain ke jo

tum se qata’ ta’luq kare iss se rishta jode rakho, jo
tumhein mehroom karde use bhi do, aur jo tum par
ziyadati kare ise mu’af kardo.
Nez woh waalidain ki ita’at wa farmaabardaari, rishte
daaron ke saath silah rehmi, padosiyon ke saath husn-e-
sulook, yateemon, miskinon aur musaafiron ke saath
ehsaan karne aur ghulaamon ke saath narmi baratne ka
hukum dete hain, aur fakhr wa takabbur, sarkashi aur
logon par haqq wa naa haqq ziyaadati wa dast darazi se
76
mana’ karte hain, isi tarah woh buland aqlaaq ki ta’leem

dete aur gire aqlaaq wa aadat se rokte hain, aur ye sab
ya iss ke ilaawa bhi jo kuch woh kehte ya karte hain
kitaab wa sunnat ki itteba’ mein karte hain.
Ahle sunnat ka maslak wahi deen-e-islam hai jise Allah
ta’ala ne Muhammad ‫ ﷺ‬ko dekar mab’oos farmaaya hai,
lekin chunke Nabi ‫ ﷺ‬ne iss baat ki peshgoyi farmaayi
hai:
"Meri ummat tehettar(73) firqon mein bat jaaegi, jin
mein se ek ke ilaawa sab ke sab jahannami honge”
(Sunan Abu Daawood Hadees (4597), Wa jaami' Tirmizi,
Hadees (2640), Wa sunan Ibne Maajah Hadees (3993),
Wa Musnad Ahmed(4/102))
Aur woh mustasna firqa ahle sunnat hain:
Nez doosri hadees mein Aap ne iss firqe ki yun wazaahat

farmaayi hai:
"Ye woh log honge jo meri sunnat aur mere sahaaba ke
tareeq par gaamzan honge.”
(Jaami' Tirmizi Hadees (2641))
Lehaza in ahaadees ki raushni mein “Ashaab e hadees”

hi khaalis islam ke pairokaar qaraar paaye, inhi ki
jama’at mein siddiqeen, shuhadaa’ aur saliheen guzre,
inhi mein ‘iielam-e-hidayat zahir huwe jin ke fazael wa
77
munaqib mazkoor wa manqool hain, aur inhi mein woh

abdaal aur aaima-e-deen paida huwe jin ki hidayat wa
darayat par tamaam ummat muttafiq hai, aur yahi
jama’at woh “tayifa mansoorah” hai jis ke baare mein
Nabi ‫ ﷺ‬ka irshaad hai:
“Meri ummat ka ek giroh hamesha haq par qaem
rahega, inka saath chodne waale aur inki muqaalifat
karne waale taa qayaamat inhein koi nuqsaan naa
pohnchaa sakenge.”
(Sahih Bukhari Hadees (7311, 7312), Wa Sahih Muslim
Hadees (1920))
Hum Allah ta’ala se du’a karte hain ke woh humein isi

“Tayifa Mansoora” mein shaamil rakhe, hidaayat dene
ke ba’d humaare dilon mein kaji naa paida kare, aur
apni taraf se humein rehmath se nawaaze, WALLAHU
A’LAM.
‫سلَّ َُم ت َ ْس ّليما َكثّيرا‬

َ ‫ َو‬، ‫صحْ ّب ُّه‬ َ ُ‫صلَّی هللا‬
َ ‫ َُو آ ّل ُّه َُو‬، ُ‫علی م َح َّمد‬ َ ‫َ َُو‬-
-----------
For More Roman Urdu PDF’s Visit Our Website : Click Below Link
Link : https://thewayofsalafiyyah.wordpress.com/category/roman-
urdu-books-pdf/
78
79

Aqeedat Ul Wasitiyah

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Aqeedat Ul Wasitiyah

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Aqeedat-il-Wasitiyah

Taleef: Shaikh Ul Islam Ahmed Bin Abdul

Urdu Tarjuma: Abu Mukram Abdul Jaleel

Romanised: Binte Khursheed Ali

Allah ta’ala ki tawheed ka iqraar aur qalb wa rooh ki

daraaya lekin aaj bahut se musalmaanon ka aaine

Zer e nazar kitaab mein muallif ne firqe naajiyaa Ahle

Ye kitaab Al-kitaab international ki taraf se shaae’ ki jaa

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

،‫ والصالة والسالم على أشرف االٔنبياء والمرسلين‬،‫الحمد هللا رب العالمين‬

Zer e nazar kitaab Shaikh Ul Islam Ahmed Bin Abdul

1) Ye tarjuma maine darul iftaa riyadh ka shaae’ kardah

2)Asal kitaab mein Qurani aayaat aur Ahadees ki

surat mein ‘umooman ek hi jagah ke hawaale par iktifa

3)Asal kitaab mein kahin par zaili ‘anaaween nahi the,

Aakhir mein Allah ta’ala se du’a goh hoon ke woh iss

Abu Mukram Abdul Jaleel

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫ّين ك ّله و‬ ُّ ‫علي الد‬ ْ ‫الحق‘ ّلي‬

Imaan Billah Ka Matlab:

Allah ta’ala par imaan laane ka matlab ye hai ke Allah

bayaan farmaayi hain, aur us ke Rasool Muhammad (‫)ﷺ‬

Ahle sunnat ye imaan rakhte hain ke Allah subhaanahu

Allah ta’ala ne apne liye jo sifaat bayaan farmaayi hain

hain, isi liye Allah ta’ala ne farmaaya:

In aayaat mein Allah ta’ala ne apne aap ko in tamaam

Allah subhaanahu wa ta’ala ne apne ‘asma wa sifaat ke

Qur'an E Kareem Se Allah Ta'ala Ke Asma Wa Sifaat Ka

Saabeqa bayaan mein Allah ta’ala ki woh tamaam sifaat

Aur woh sifaat bhi jo uss ne apne liye Quran-e-kareem

aasmaan wa zameen ko muheet hai aur aasmaan wa

Ye Aayat e kareema jo shakhs raat mein padh le iske liye

Aur woh sifaat us ne mundarijah zail aayaat mein

‫ال يَموت‬ ُ ‫علَى ْال َح‬

Aur yeh irshaad hai:

‫َا َ ْل َح ّكيمُ ا َ ْل َخبّيرُ َوهو‬

ُ ‫حْر ُُ َو َما تَسْق‬

"Aurton ka haamela hona aur bacchon ka tawallud hona

Allah ta’ala kar raha hai, beshak Allah sunne waala,

‫الِلَ يَفْعَلُ َما ي ّريد‬

ّ ‫الِلَ ي ّحبُ ْالم ْقس‬

‫الِلَ ي ّحبُ ْالمت َّ ّقين‬

َ َ ‫هللاَ ي ّحبُ الت َّ َّوابّينَُ َوي ّحبُ ْالمت‬

Aur ye irshaad hai:

‫َ َوه َُو ْالغَفورُ الْ َودود‬

‫يءُ َّرحْ َمتُ َو ّع ْلما‬

‫َو َكانَُ ّب ْالمؤْ ّمنّينَُ َر ّحيما‬

muqarrar kar liya hai."

َّ ُ‫َ َوه َُو ْالغَفور‬

‫اح ّمين‬ َّ ُ‫الِل َخيْرُ َحا ّفظا ُُ َوه َُو أ َ ْر َحم‬

‫الِلَ َو َك ّرهوا ّرض َْوانَهذَا‬

ُْ َ‫ت أ َ ْيدّي ّه ُْم َول ّعنوا بّ َما قَالوا ُُ ب‬

sunne waala dekhhe waala hai."

‫َجْواهم ُُ بَلَىُ َورُسلنَا لَد َ ْي ّه ُْم يَ ْكتبون‬ ُ َ ‫سبونَُ أَنَّا‬

‫س ّميعُ الْعَ ّليم‬

‫ع َملَك ُْم َو َرسولهُ َوالْمؤْ ّمنون‬ َ َ‫ل ا ْع َملوا ف‬

tadbeer karne waalon se behtar hai."

farmaade? Aur Allah qusoor mu’af farmaane waale

Aur iblees ke baare mein Allah ta’ala ka ye irshaad:

aur bhi hai?"

‫َ َولَ ُْم يَكن لَّهُ كفوا أ َ َحد‬

‫لِل أَندَادا َوأَنت ُْم ت َ ْعلَمون‬ ُ َ َ‫َف‬

َ ‫ض ُُ لَهُ ْالم ْلكُ َولَهُ ْال َح ْمدُ ُُ َوه َُو‬

ُ ‫ع ْب ّد ُّه ّليَكونَُ ّل ْلعَالَ ّمينَُ نَذّيرا الَّذّي لَهُ م ْل‬