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Universidad del Balamand

Instituto de Teología
San Juan Damasceno

Lección 3 Sección 3
Los libros históricos: La teología del libro de los
Jueces
La historia que podemos leer en el libro de los Jueces se nos presenta
relacionada con la teología. Esta interrelación y complementariedad se nos muestra
en la historia de doce personajes.

Los héroes que reciben el nombre de Jueces y se convierten en liberadores de


una o más tribus son de procedencia y de tiempos muy distintos. Distintos también
son los contenidos y los estilos de las gestas y leyendas que constituyen sus historias.
Los relatos concretos y particulares de los jueces y la estructura redaccional no solo
presentan disonancias de orden dogmática y cultural sino que además son notorias
en el terreno ético. Ehud es bruto, Yael es un villano, Jefté es tan cruel que hasta
sacrifica a su hija, Sansón vive en amoríos y en andanzas raras.

Pero la teología del libro de Jueces es la de la alianza, según la cual, cuando el


pueblo de Dios es fiel, Dios le envía libertadores que liberan el pueblo de sus
enemigos y hacen posible vivir en periodos de paz. Cuando Israel abandona al Señor
para seguir a los ídolos, las maldiciones de la alianza caen sobre el pueblo en forma
de castigo. Seis son los “jueces mayores” y seis veces se nos presenta la secuencia
teológica de la que ya hablamos: “pecado-castigo-conversión-salvación”.

También hay otros temas teológicos que aparecen aquí como la inconstancia y
la fragilidad del pueblo, especialmente en lo referente a los dioses y cultos paganos
que son la amenaza que pesa sobre Israel, rodeado de enemigos internos y externos;
la paciencia activa y amorosa de Dios siempre preparado para enviar nuevos
libertadores.

Otro tema fuerte del libro es la doctrina de la gracia.

CBBE224 Históricos
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Gedeón, por ejemplo, se dirige a Dios diciendo “¿Cómo voy yo a salvar a Israel,
siendo que mi familia es la más insignificante de Manasés y yo el último de la familia de mi
padre? Respondió el Señor: Yo estaré contigo y tu derrotarás a Madián como si fuese un solo
hombre” (Jue 6:15-16). Lo dicho por Gedeón sirve para todos los jueces. Ni Otoniel, ni
Ehud, ni Débora, ni Jefté ni Sansón eran precisamente distinguidos por su
ascendencia aristocrática. Sin embargo Dios se sirvió de ellos para salvar a su pueblo.

Por último, hay un tema más que se destaca en el libro de los Jueces: el e spíritu
del Señor. Por la frecuencia con que se hace presente el “espíritu del Señor”, el libro
podría titularse como “libro del espíritu del Señor…”. Siempre es una fuerza que se
“apodera” de una persona, una fuerza que invade a Sansón para que pueda actuar. Es
el espíritu de Dios el que permite que realicen hazañas sobre humanas y lograr
victorias increíbles.

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