PEDAGOGÍA COMO PRÁCTICA DE LA EDUCACIÓN

Como lo señalábamos en el capítulo anterior, para el padre de la

sociología francesa la pedagogía era una teoría práctica de la educación.
Ella define el objeto evidente de la enseñanza. Entiende la educación
como el proceso por el cual las generaciones adultas introducen a las
más jóvenes en los patrones culturales de la sociedad donde el niño ha
nacido. Debe entenderse, por tanto, que cuando este sociólogo avanzaba
en esta definición, lo hacía sobre la base de una génesis inestable de
la pedagogía. En efecto, hacia comienzos del siglo XIX, en Francia, la
pedagogía se concebía como ciencia de la educación, cuyo objeto era
difuso. El sistema entendía a la pedagogía como cursos cortos referi-
dos a la moral, la educación de la mujer o las finalidades sociales de la
educación. En el mismo sentido, se referían los filósofos o los psicólo-
gos, a quienes se les había encargado la misión de dictar los cursos de
educación bajo el título que ya hemos señalado. En sus inicios, tanto
lo pedagógico como lo educativo se confundían con fuerza; esto hacía
que los conceptos no se diferenciaran o tuvieran una identidad única.

Si volvemos la mirada al paradigma de las ciencias de la educa-

ción en la escuela francesa, encontramos que este concepto constituye
el punto de partida de la identidad paradigmática. Así, quienes se es-
forzaron por comprender el objeto de las distintas ciencias interesadas
por el hecho educativo, aprehendieron que la primera tarea consistía
en entender el significado de pedagogía en sus raíces latinas o griegas.
El acercamiento etimológico es el primer esfuerzo o la insistencia por
configurar la intención semántica de un término que se llegó a utilizar
de manera difusa en la literatura sobre el paradigma. Al decir de Re-
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boul, la pedagogía es la acción de acompañar. Para ello, se apoya este

filósofo, así como muchos otros pedagogos, en la figura del esclavo. El
pedagogo, en la Antigüedad, era la persona que conducía al niño hasta
la puerta de la escuela, y, luego, lo esperaba para llevarlo a la casa. En
el trayecto, debía tener cuidado de sus modales, de su cuerpo, y de su
espíritu (moral). Los pedagogos franceses percibieron que la pedagogía,
si bien hacía parte de la arquitectura escolar, debía remitir a los valores
que promueve la educación y, a la vez, a unas formas de transmitirlos.

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Zambrano, Leal, Armando. Semánticas de la pedagogía, Editorial UOC, 2018. ProQuest Ebook Central,
Armando Zambrano Leal
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