A IGREJA PROMOVENDO A EDUCAÇÃO CRISTÃ E O ENSINO TEOLOGICO

Danilo Pallar Lemos

Neste capitulo iremos ver a importância do papel da Igreja para promover e instituir
vertentes de ensino na perspectiva cristã. O que ira tornar a Igreja, uma agente de
transformação dos ditames decadentes de nossa sociedade atual. A educação em
uma sociedade é a responsável por mudar o seu percurso, assim vemos hoje muitas
sociedades a nível mundial, que são desenvolvidas em algumas áreas devido à
educação que receberam. A educação influencia as pessoas, e essa proposta
relacionada á educação cristã, quer dizer que ao educarmos ou propormos escolas
que o projeto pedagógico possui um viés cristão; estaremos fortalecendo as estruturas
de nossa sociedade.
O ensino é uma responsabilidade da Igreja, Jesus disse em Mt:28.19/a:
“Portanto, ide, ensinai a todas as nações”; ensinar as Escrituras Sagradas, o que
recebemos de instrução ética, moral, espiritual ou seja de fé. Esta tarefa é externa,
alem das paredes do templo, relacionado à evangelização; podendo ser desenvolvida
através de um projeto educacional proposto e cumprido pela Igreja. Algumas Igrejas
em nosso País tem atuado também na área da educação secular, oferecendo a
sociedade creches, jardins de infância e primeiras séries do ensino fundamental,
escola com ensino fundamental completo e outras inclusive com o médio. É uma
tarefa árdua, que requer profissionais com a formação especifica, alem de toda uma
estrutura física, como também o mobiliário adequado. Mas essa ação sócia
educacional pode causar grandes impactos em uma sociedade.
As instituições de ensino mantidas pela Igreja irão primar pelo currículo e o seu
projeto pedagógico ser de acordo com os princípios da fé cristã. Isso não quer dizer
que o aluno matriculado será doutrinado pelos dogmas propostos pelo ministério da
Igreja; mas que os alunos, estarão livres de abordagens que desvirtuam a família e
são totalmente contrários aos princípios cristãos e inclusive reais da vida em família e
em sociedade proposto por Deus. A Igreja ao propor e entregar para a sociedade
escolas com princípios cristãos, não esta defendendo uma religião, mas sim que seus
alunos, venham a conhecer a Deus, porque alem de ser o principio e fundamento de
toda a sabedoria; a criança conhecendo e temendo a Deus desde sua mais tenra
infância estará sendo instruída ao verdadeiro sentido da vida; que é temer e amar a
Deus sobre todas as coisas. Além de adquirir valores e princípios, que concederão
estruturas elementares para um padrão de vida ético e social; que ira impactar e
restaurar muitos pilares da sociedade que na atualidade já se ruíram.
 A educação Brasileira na atualidade tem recebido um expressivo contributo com
diversas escolas, de ensino infantil, fundamental e médio. Sendo escolas que não
estão doutrinando ou inserindo em seus alunos, a sua perspectiva eclesiológica e
teológica, mas sim transmitindo o ensino e a formação intelectual, com esmero, porém
com um grande diferencial; apresentar a Deus e os valores cristãos. Apresentando
assim princípios éticos pautados nas Escrituras Sagradas, como já mencionamos no
parágrafo anterior. Alem das instituições de ensino básicas, as que vão do ensino
infantil ao médio; quero ressaltar que temos hoje em nosso País, instituições de ensino
superior com uma contribuição magnífica no nosso Brasil. Ressaltando entre essas,
três Universidades, que assim trazem formação secular em diversos cursos, sendo
essas Umesp, Mackenzie e Ulbra. As quais têm formado profissionais que atuam em
diversas regiões de nosso País, que receberam alem da formação intelectual,
princípios e valores cristãos.

5.1 - A IGREJA E O ENSINO TEOLÓGICO.

Neste sub tópico estarei abordando sobre o que é a teologia? A importância da

teologia na Igreja e a formação concedida pelo ensino teológico. A teologia é
considerada uma ciência, que estuda a Deus, Schaffer amplia a conceituação dizendo
que a teologia também é:

Discurso sobre um assunto específico, a saber, Deus.

Entretanto, visto que nenhuma consideração sobre Deus
será completa que não contemple suas obras e os modos
no Universo que Ele criou, assim como sua Pessoa, a
teologia pode ser ampliada devidamente para incluir todas
as realidades materiais e imateriais que existem e os
fatos a respeito delas e contido nelas.
(SCHAFFER, 2003, p.47)

Como podemos ver nessa conceituação de Schaffer, a teologia amplia todas as

informações, posições, idéias, pressupostos, indicações, implicações, atuações,
intervenções e conclusões relacionadas direta e indiretamente com o Ser de Deus.
Com isso vai alem da religião e religiosidade, porque contempla uma pesquisa e
estudo seqüencial, cientifico e sistemático sobre tudo que está relacionado com Deus.
“Strong (2003) aponta a teologia como “ciência das ciências”, assim declarando: “A
teologia é a “ciência das ciências”, não no sentido de incluir todas estas, mas no de
empregar os seus resultados e mostrar sua base subjacente”. Com essa indicação,
Strong nos amplia a concepção da teologia como uma ciência primaria, servindo de
norte para o estudo das demais ciências.
Estudar teologia é não somente estudar a Deus, mas desenvolver um estudo
ilimitado, sobre Deus, o Universo e assim tudo por Ele criado. O que torna o teólogo
um cientista não somente de cunho religioso, mas com uma cosmovisão ampla
contempladora de todas as coisas diretas e indiretamente relacionadas com Deus.
Pois Strong (2003) contribui falando sobre a teologia e o estudo das outras ciências:
“Todas outras ciências exigem a teologia para sua explicação completa”. Assim
estudar a teologia é alcançar uma concepção ainda mais precisa sobre as ciências em
um todo. Porque sendo Deus o Criador, é o que fundamenta e produz toda a fonte
cognitiva no homem, que ira lhe produzir e inserir o conhecimento, expandido o saber.
Nestes dois próximos parágrafos estarei abordando sobre a importância da
teologia na vida da Igreja e a formação concedida pelo ensino teológico. Ao
iniciarmos falando sobre a importância da teologia; podemos primeiramente dizer que
a Igreja como corpo de Cristo e embaixadora de Cristo na terra, tem por objetivo
primário pregar e ensinar a Palavra de Deus, assim dentro desta missão, precisa estar
preparada e fundamentada nas Escrituras Sagradas. A teologia vai nesta primeira
missão elucidar, ampliar e fundamentar dentro das Escrituras, a Igreja. Concedendo-
lhe diretrizes que norteiem não só Biblicamente, mas cientificamente, enquanto
ciência, vindo a subsidiar argumentos que comprovem a todas as exposições que a
Igreja fizer sobre o Universo e todas as coisas criadas. Alem de direcionar e fornecer
argumentações para a Igreja dentro de todas áreas em que a sociedade percorre e
desenvolve suas temáticas e discussões.
A teologia não vai fornecer para a Igreja ideologias, mas sim fundamentos e
doutrinas Bíblicas, que podem não só refutar as ideologias naturais que trazem tantos
danos para a família e sociedade; mas também indicar o que e como fazer; em muitas
das duvidas que surgem e assolam a humanidade. A teologia ao ser a ciência que
estuda a Deus e todos os assuntos relacionados com Deus, deve ser o objeto de
estudo da Igreja, para não vir a ser confundida com vãs filosofias ou argumentações
que assolem, confrontem e queiram dissolver a fé cristã. A Igreja não esta presa em
teses, possuem todos os fundamentos sólidos para respaldar e defender a todas as
suas doutrinas e dogmas; porem para que possa esta tarefa desenvolver, precisa dos
indicativos e todos os conteúdos, fornecidos pela teologia, para justamente conceder a
Igreja, uma exposição e defesa das Escrituras Sagradas com maior precisão e
eficácia.
O ensino teológico responsável por formar não somente ao clero, ou seja, todos
que ministram na Igreja; ocupando cargos eclesiásticos, também forma a todos que
tem o desejo e a chamada Divina, para pregar e ensinar as Escrituras com eficácia.
Shaffer (2003) acrescenta ao falar da prerrogativa dos Institutos Bíblicos, a seguinte
declaração sobre o que estamos abordando: “É prerrogativa do seminário teológico,
produzir expositores da Escritura com autoridade e exatidão”. Neste sentido os
Seminários, Institutos e Faculdades de Teologia, não são somente instituições que
formam Pastores, como muitos têm esse pensamento errado; pois ministério seja qual
for a serviço da Igreja é fruto de chamada Divina e dom outorgado por Deus. Porem é
preciso estar aquele que ira atuar com a função de “edificação dos Santos”, como o
Ap. Paulo menciona em Ef:4.12; preparado e instruído nas Escrituras Sagradas. Assim
Schaffer ira acrescentar o seguinte:

Em seu estado natural, o ouro é freqüentemente

despercebido pelos que não tem olhos para
discernir. Igualmente, os tesouros da verdade divina, são
observados somente pelos que são treinados para
reconhecê-los. Em seus anos de aprendizado nas salas de
aula, o estudante de teologia deve assimilar todo campo
de doutrina; para que possa ser preparado afim de
continuar sua pesquisa em cada porção da Bíblia em todo
o seu ministério.
(SHAFFER, 2003, p.7)

Temos visto quais são as básicas responsabilidades de uma Instituição Teológica,

mas essas Instituições ainda concedem com os seus currículos e conteúdos
programáticos, eixos e estruturas de assuntos direcionados direta e indiretamente com
o desenvolvimento de três setores e segmentos, relacionados com o exercício do
ministério cristão; que são: A vida da Igreja, família - sociedade e humanidade, o
Estado à política e afins. Com essas temáticas oriundas destes temas, adicionados as
demais disciplinas Bíblicas, eclesiásticas e teológicas.
O currículo que assim possui uma estrutura interdisciplinar é apresentado e
estudado pelos alunos. Os quais devem primar acima de tudo não serem profissionais,
mas sim servos e submissos a Deus e nunca irem alem do que está fundamentado
nas Escrituras Sagradas. Por não ser meu objetivo neste capitulo fazer uma
abordagem sobre o desenvolvimento do ensino teológico em todos os seus
desenvolvimentos pedagógicos, concluo dizendo que a Igreja deve estar junta dos
passos e caminhos percorridos pelo ensino teológico, porque esses fazem parte da
vida da Igreja também.