Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Presentación
Wawasana Thakipa. El camino de nuestro hijo. 4
Jiwasankirinakanja janiwa armaskaspati. Nuestras familias siempre se recuerdan. 5
Jiwasanakana kamsiwinaqata. Nuestra cosmovisión. 6
Nace una nueva vida. 7
Kunjamasa wawasaxa juthasi. Cómo llega nuestro hijo. 8
Primeros síntomas del embarazo. 9
Protección laboral. 10
Control prenatal. 11
Índice Entorno saludable.
Anatomía del embarazo.
5a - 12a semanas.
Desarrollo del sullu.
12
13
14
15
Ejercicios cotidianos. 16
Cómo cuidarse. 17
13a - 20a semanas. 18
Comuniquémonos con nuestra wawa. 19
21a - 28a semanas. 20
¿Qué nombre le pondremos? 21
29a - 40a semanas. 22
Posibles cambios y molestias durante el embarazo. 23
Cómo reconocer el trabajo de parto. 24
Preparando el nacimiento. 25
Atención del parto en el sistema público de salud: tipos de parto. 26
Atención del parto en el sistema público de salud: fases del parto. 27
Wawa usuña. Parto. 28
Figura de apoyo. 29
Usuyiri. Partera/o. 30
Posiciones del parto. 31
Posparto o puerperio. 32
Leche materna, el mejor alimento. 33
La experiencia de amamantar. 34
Ñuñuña. Amamantar. 35
Datos de la wawa. 36
Volver al trabajo. 37
Estimulación de la wawa. 38
Ñ’akuta muruña. Corte de pelo. 39
Glosario. 40
Presentación
Sistema de Protección Integral a la Infancia
Con el objetivo de apoyar y acompañar a todos los niños y niñas chilenos desde su gestación hasta La instalación y consolidación del Sistema de Protección Integral a la Infancia Chile Crece Contigo,
que entran a la educación preescolar, el Gobierno de Chile, a través del Ministerio de Desarrollo es producto del esfuerzo sistemático de miles de personas que, día a día, con compromiso y convic-
Social, impulsa el Sistema Chile Crece Contigo. ción, permiten avanzar y perfeccionar una serie de servicios y prestaciones que apoyan integral-
mente y acompañan la trayectoria de desarrollo de todos los niños y niñas en primera infancia.
Hoy queremos reafirmar el compromiso del Gobierno con los niños y niñas de nuestro país, y asegu-
rarles que existe una sólida red de apoyo y acompañamiento para cada etapa de sus vidas. Dentro Así, hoy podemos contar con un Sistema que se organiza poniendo en el centro las necesidades de
de este plan se enmarcan distintos servicios, que abarcan áreas tan amplias como salud y educa- los niños, las niñas y sus familias; desde la gestación y hasta que cumplen los 4 años de edad e
ción. ingresan a prekinder, avanzando en la construcción de un país más equitativo, que los incluya e
integre a todos, con el fin de que cada chileno y chilena logre desarrollar al máximo las capacidades
Con esta iniciativa buscamos proteger a nuestros niños y niñas, pero también estimularlos y y potencialidades con las que nace.
brindarles las oportunidades y herramientas que necesitan para desarrollar todas sus potencialida-
des. De esta manera, ponemos a disposición de los padres, madres y cuidadores asimismo de los Chile Crece Contigo entrega a los niños y niñas un acceso expedito a los servicios y prestaciones que
hijos e hijas, una serie de prestaciones orientadas a reforzar el crecimiento y a proteger a todos los atienden sus necesidades y apoyan su desarrollo en cada etapa de su crecimiento. Adicionalmente,
niños y niñas chilenas. apoya a las familias y a las comunidades donde los niños y niñas crecen y se desarrollan, de forma
que existan las condiciones adecuadas en un entorno amigable, inclusivo y acogedor de las necesi-
En esta guía “El Camino de Nuestro Hijo” podrá encontrar toda la información necesaria para el dades particulares de cada niño o niña de Chile.
proceso de gestación y el recibimiento de un nuevo hijo e hija en su familia. Además, entregamos
algunos consejos útiles y de orientación para esta etapa, tanto para la madre, como para el padre, Estamos convencidos de que apoyar personalizadamente a cada niño y niña que nace en Chile,
los hermanos y los demás miembros de la familia. durante todo el período de su primera infancia, nos permite augurar un futuro donde los niños y
niñas no sólo tengan las mismas oportunidades de desarrollo, sino donde además tengan las
Los invitamos a participar activamente de esta red y a aprovechar esta gran experiencia junto con mismas posibilidades de soñar y construir la vida que deseen.
su familia.
La Guía de la Gestación y el Nacimiento “El Camino de Nuestro Hijo”, constituye un valioso material
Un saludo afectuoso, educativo que le entregará a Ud. y a su familia información sobre este proceso. Esta reedición ha
Loreto Seguel permitido actualizar su información, manteniendo así su calidad y pertinencia, en un esfuerzo
Subsecretaria de Servicios Sociales constante por asegurar la máxima calidad en las prestaciones dirigidas a la primera infancia. La
Ministerio de Desarrollo Social hemos organizado por semanas de la gestación, para que les acompañe permanentemente durante
este período crucial de la vida de las personas: la espera de un nuevo integrante de nuestra familia,
comunidad y sociedad.
Aquí encontrará información sobre los cambios biológicos y psicológicos que ocurren durante el
período de gestación, el apoyo que puede brindar la familia, los derechos laborales, consejos prácti-
cos y orientaciones básicas para aprovechar esta etapa al máximo y así preparar la llegada del hijo
o hija que se espera.
A través de Chile Crece Contigo, le queremos decir a las madres y padres de Chile que el Estado está
junto a ellos, acompañándolos y apoyándolos en el proceso de crecimiento y desarrollo de sus hijos
e hijas, precisamente, porque así construimos juntos las bases del Chile del futuro.
Con especial afecto, les damos la más cordial bienvenida a Chile Crece Contigo.
Equipo Nacional
Sistema de Protección Integral a la Infancia Chile Crece Contigo.
3
Wawasana Thakipa
El camino de nuestro hijo
Durante todo tu embarazo te acompañaremos con la ayuda de la guía “Wawasana thakipa / El camino de nuestro hijo”. En ella encontrarás mucha información útil
para tu cuidado y el de la wawa que está por nacer.
En “Wawasana Thakipa” dos hermanas aymara, Mateasa y Andrea, comparten sus preocupaciones y conocimientos durante el embarazo.
Mateasa, que aún reside en su comunidad, es la voz de la tradición, y vive todo este proceso respetando las costumbres de su pueblo. Andrea, en cambio, que emigró
hace muchos años a la ciudad, vive su embarazo de una manera muy distinta, pues ya ha incorporado a su forma de entender la vida muchos elementos
occidentales. Pese a ello, busca en su hermana el apoyo para reencontarse con su cultura en esta etapa tan importante de su vida.
Jiwasankirinakanja janiwa armaskaspati
Nuestras familias siempre se recuerdan
Muchas personas de las comunidades del altiplano y de los valles precordilleranos de la Región de Arica y Parinacota, han tenido que irse a vivir
lejos de sus localidades y pueblos de origen.
Con el tiempo, se han ido estableciendo en las ciudades de la costa, principalmente en Arica e Iquique. Allí, pese a que su vida es muy diferente
a la que llevaban en sus comunidades, muchos mantienen viva su cultura y el vínculo con el territorio de sus ancestros.
Te invitamos a recordar los lugares de los que proviene tu familia, para que la wawa que está por nacer sepa siempre cuáles son sus orígenes.
Jiwasanakana qamasiwinakata
cosas y seres que hay en el mundo están
vivos y se relacionan unas con otras.
Todas las cosas que existen en el mundo
Nuestra cosmovisión tienen su par, que es al mismo tiempo su
opuesto y su complemento, como, por
Pacha es un concepto aymara que alude tanto al tiempo ejemplo:
como al espacio. - el día y la noche
Pacha, como espacio, organiza el universo en tres ámbitos - el cerro y la pampa
conocidos como Arak Pacha o mundo de arriba, Manqha - el hombre y la mujer.
Pacha o mundo de abajo y Aka Pacha o este mundo; en En este mundo, el buen vivir, el suma
estos espacios moran tanto los humanos como los demás kamaña o la buena salud, se logran cuando
seres ancestrales y tutelares. se alcanza el equilibrio o Tinku entre estos
elementos.
El equilibrio se alcanza manteniendo buenas
relaciones en la comunidad, respetando a
los ancestros, a la Pachamama, a los Acha-
chilas y los Mallkus con los que se comparte
el territorio.
TROMPAS
DE FALOPIO
4
5
3
MUJER 6
Chinqui Vagina
K’ullk’u punku Canal del parto
Pallqa punku Entrada al útero OVARIO
Punku Puerta, cuello uterino 1 8
Jach’a matrisa Madre grande, matriz, útero 2 ENDOMETRIO 7
Ch’iwacha Sombra, placenta
X + Y = HOMBRE
7
8
En este equilibrio, la mujer aporta su Otra expresión de Tinku permite la producción agrícola, mediante el equilibrio
phaxsi wila (sangre roja) y el hombre su alcanzado entre la humedad de la lluvia y lo seco de la tierra.
janq’u wila (sangre blanca)
Cuando la mensual ya no
me vino y después se me
levantó la barriga.
9
10
Protección laboral
Cuando los padres cuentan con un contrato remunerado tienen derechos laborales asociados
a la gestación. Es importante conocerlos y exigirlos para garantizar el bienestar de la familia
en esta etapa.
Basta que
acredite su
embarazo con un
certificado del médico
+
o matrona ante el
empleador. 12 semanas
34 semanas de gestación 12 semanas después del parto después del
parto postnatal
Exámenes de sangre Permite diagnosticar anemia, enfermedad que influye Al principio y en la mitad
En cada control prenatal el matrón/a irá evaluando: Hematocrito/hemoglobina en la salud de la madre y el desarrollo de la wawa. del embarazo.
El peso corporal y presión arterial de la mujer.
Los latidos cardíacos de la wawa. Mide los niveles de azúcar en la sangre y permite Al principio y en la mitad
El tamaño del abdomen, que sirve para evaluar el crecimiento de la wawa. Glicemia diagnosticar enfermedades como la diabetes en el del embarazo
Después del 5° mes de embarazo, se evaluará los movimientos de la wawa, cuya presencia embarazo y la resistencia a la insulina, que afectan el
constituye signo de salud. crecimiento de la wawa.
Laboratorios de Investigación de Permite diagnosticar una enfermedad llamada sífilis, 4 veces en el embarazo
¿Cuándo iniciar los controles prenatales? enfermedades Venéreas. (VDRL) que puede afectar a la madre y a la wawa, provocando
serios daños a nivel cerebral y de los huesos.
Idealmente, el primer control prenatal se debería realizar entre la séptima u octava semana
desde la última regla. Test de Elisa, VIH ( virus de Detecta el virus que causa el Sida. Al comienzo del
Pero si no lo hizo desde el principio del embarazo, igualmente puede concurrir a su centro de inmuno deficiencia humana) embarazo
salud o consultorio para iniciarlo.
Ecografía Para evaluar el crecimiento de la wawa.
¿Cuál es la periodicidad de los controles? Tienes derecho a recibir toda la información sobre los exámenes y las enfermedades.
Recuerda que el Test de Elisa sólo te lo pueden hacer si das tu consentimiento.
Hasta el sexto mes de embarazo : una vez al mes
Entre el séptimo y octavo mes : una vez cada dos semanas La mujer embarazada tiene derecho por ley al acceso gratuito a las atenciones de salud en
En el noveno mes de embarazo : una vez por semana los establecimientos públicos, para el control de su embarazo, parto y puerperio (hasta 6
meses después del parto). 11
12
Claudina, ¿usted cómo se
Entorno saludable
cuidaba cuando estaba
Se debe seguir haciendo lo mismo de
esperando wawa?
siempre. Hay que trajinar, porque si no
la wawa crece con frío dentro de la
güatita, siempre se ha sabido que
Dentro de nuestro hogar debemos mantener un ambiente caminar es lo mejor.
equilibrado para la madre, la wawa y la familia.
Proteger nuestro hogar de la lluvia y el frío.
Es recomendable que estemos lejos de los sectores con
humo, sobre todo si los ambientes o lugares son cerrados,
pues tanto la madre como el hijo no pueden respirar bien
en estas condiciones.
En época de invierno es importante protegerse del frío,
abrigarse bien, no tomar aire y entrar temprano a la casa.
Alimentación equilibrada
Consumir alimentos ricos en harina, ya que aportan un elemento llamado ácido fólico, que fortalece
a la wawa y ayuda en su crecimiento.
También hay que consumir carne, pues aporta proteínas que ayudan a fortalecer la salud de la
madre y de la wawa.
Consumir frutas y verduras, cuando sea posible. Si, yo pienso igual.
Mi mamita siempre decía que al
caminar más la wawa se mueve para
Los alimentos que forman parte de la dieta tradicional de las familias aymara son un valioso aporte allá y para acá. Si no caminamos, de
nutritivo para la mujer embarazada y la wawa en gestación. Entre ellos destacan: repente puede estar en mala
La papa, que aporta carbohidratos, ayudando a dar energía a la madre. posición, agachada o sentada y eso
La quinua, que proporciona proteínas, minerales, calcio, hierro y fósforo en porcentajes elevados, no es cómodo para la wawa.
ayudando a la formación de huesos y dientes de la wawa. Favorece el desarrollo de las células cerebrales Acá la mujer cuando está
embarazada carga leña, carga
de la wawa en gestación y ayuda también a su crecimiento físico.
yareta, sale a pastear. Por eso,
La carne de alpaca, la carne de alpaca aporta más proteínas que otras carnes; es baja en calorías y tiene nunca tiene el problema de que
escasos niveles de colesterol. Por lo tanto, no causa daño en el organismo de la mujer. se le hinchen las piernas como
El Charqui, carne que ha sido desgrasada, salada y deshidratada para su conservación, puede ser dicen ahora.
guardado por varios años y es rico en proteínas.
El maíz, contiene distintas vitaminas que ayudan a prevenir el estrés y a mejorar la concentración.
Contiene ácido fólico que previene una grave enfermedad llamada espina bífida en el recién nacido.
Conexión madre-hijo/a
La sangre de la madre llega a la placenta con
oxígeno y nutrientes. Estos son absorbidos y
pasan, a través del cordón umbilical, al feto. A
su vez, la sangre del feto lleva de vuelta a la
placenta productos de desechos. Es decir, la
wawa se nutre y respira a través de la placenta.
Placenta: Órgano adherido a
la pared del útero que permite el
vínculo vital entre madre y wawa.
Líquido amniótico:
La importancia de la placenta en la perspectiva aymara Este líquido protege al feto,
amortigua sus movimientos
Desde la perspectiva aymara, la placenta es un ser autónomo y mantiene una temperatu-
ra constante.
que tiene vida propia.
La placenta, de alguna forma, atrapa o agarra al sullu en
formación y lo protege, alimentándolo con unas pequeñas
tetas hasta su nacimiento.
Por esta relación, se entiende que placenta es un
hermano/a o compañero/a del sullu, que representa
su opuesto y que morirá cuando éste nazca.
La placenta, entonces, tiene un proceso propio de
nacimiento y muerte y debe ser atendida de
forma muy respetuosa.
13
14
Durante estas semanas el embrión es todavía pequeño, pero se desarrolla y La mayoría de los órganos más importantes de la wawa ya están formados.
crece rápidamente. Durante los siguientes meses, continuarán creciendo, desarrollándose y
especificando sus funciones.
Pesa cerca de 3 gramos.
En la octava semana mide alrededor de 2,5 cm. Pesa cerca de 18 gramos.
En la duodécima semana mide alrededor de 7,5 cm.
5 semanas Se comienza a percibir la columna vertebral y se inicia el desarrollo del cerebro Movimientos La wawa realiza movimientos corporales.
y la médula espinal.
Cabeza Su cabeza es proporcionalmente más grande que el cuerpo.
Comienza a formarse la cabeza, el tórax y el abdomen.
6 semanas Su pequeño corazón ya palpita y se forma la unión entre el cordón umbilical y Genitales Durante estas semanas se desarrollarán los genitales: los ovarios, si es
la placenta. Hay hendiduras donde se formarán los ojos. mujer; y, los testículos, si es hombre.
Se distingue el comienzo de la boca.
Extremidades Todos los dedos de las manos y pies están formados y sus uñas se
Ya se notan los brazos y piernas y comienzan a formarse los dedos. Aparecen empiezan a desarrollar.
7 semanas los espacios de las fosas nasales. Se están formando los oídos y los ojos.
8 semanas Los órganos internos están en su lugar. Su columna vertebral puede moverse.
Desarrollo del sullu
La mamá siempre decía que
El sullu
con puro mirar a una mujer En la cosmovisión aymara, el pukara manqha (vientre de la mujer) se asocia con la
embrazada, ella sabía si iba a profundidad y oscuridad del Manqha Pacha.
tener niño o niña. ¿Tú sabes
cómo hacía eso? Por ello, se entiende que durante todo el embarazo, el sullu se vincula a Manqha Pacha y, por lo
mismo, no es completamente humano.
El sullu, por su relación con los seres que viven en el Manqha Pacha, pone en peligro la vida de la
mujer embarazada.
Desde la perspectiva aymara, existen muchas diferencias en el embarazo de un sullu que al nacer
será niño y de un sullu que al nacer será niña.
Desde el comienzo del embarazo, el sullu de un futuro niño se considera más desarrollado que el
de una futura niña; se dice que el hombre está constituido por materia sólida y la mujer está
formada sólo de líquido, de sangre (wila pat’a).
También se considera que si la wawa que nacerá será niña, el embarazo será más corto que si la
Claro que me acuerdo. Ella decía que cuando la wawa al nacer será niño.
mujer va a tener un niñito, se le ponen las
caderas más anchas; y, cuando va a tener niñita,
la barriga se le pone más puntuda.
15
16
Ejercicios cotidianos
Meter la pelvis (cadera)
Elevación de la pelvis (cadera) De rodillas y con las palmas
Recostada de espalda en el piso, sobre el suelo, apretando los
con los brazos a los lados y las glúteos y el abdomen, levante y
piernas flectadas, apriete los arquee su columna hacia arriba.
glúteos y levante la pelvis. Manténgase en esa posición un
Mantenga esta posición por unos momento y luego relaje su
5 segundos y después baje espalda poniéndola recta.
lentamente la espalda.
Relajación lumbar
De espalda en el suelo, con la
columna pegada al piso, lleve
ambas rodillas al pecho. Luego Inclinación hacia delante
repita lo mismo con cada pierna Abra sus piernas al ancho de sus
por separado, manteniendo esa caderas. Inclínese con las rodillas
posición por unos 10 segundos. un poco flectadas y con la
espalda recta. En esa posición,
levante ambos brazos y tome sus
manos por detrás de su espalda,
acercándolas a su cabeza.
Giro de la columna
En el suelo, extienda sus brazos, junte y Ejercicio de Kegel
doble las piernas; mantenga los hombros Estando de pie o sentada, contraiga sus músculos
pegados al piso. Luego gire las piernas como tratando de retener la orina.
hacia la izquierda, mientras vuelve su Mantenga la contracción por unos 10 segundos,
cabeza hacia la derecha. Repita el ejercicio tratando de respirar y sin contraer los glúteos ni
hacia el otro lado. el abdomen.
Repita el ejercicio varias veces al día.
Para los aymara existe una diferencia en los cuidados que debe tener la mujer embarazada
dependiendo del sexo que tendrá la wawa al nacer.
El sullu de un niño se considera muy frágil y su embarazo mucho más riesgoso para
la mujer. Se debe tener mayor precaución y cuidados durante el embarazo si se
sospecha que el sullu será niño.
Cuidados culturales
Para los aymara, la actividad textil es de mucha importancia tanto en la vida doméstica como
en su mundo simbólico, lo que se refleja en las concepciones sobre el embarazo. Por ejemplo:
Por eso, la mujer aymara no debe hilar (qapuña) u ovillar (mismiña) durante el embarazo.
Hacerlo pudiera implicar que el cordón umbilical se enrede alrededor del cuello del sullu.
Si llegase a ocurrir esto, se realiza una ceremonia ritual para deshacer el enredo pasando un
caito de lana sobre el vientre de la mujer, como si se desenrollara.
Otra precaución que debe tener la mujer aymara es no exponerse mucho al sol durante el
embarazo. Se dice que esto provoca que la leche materna se seque y que la mujer no pueda
amamantar a su wawa.
17
18
La cabeza de la wawa es más proporcional al cuerpo. Su cerebro se está desarrollando rápidamente y hay más conexiones nerviosas con
La wawa ya se puede chupar el pulgar el resto del cuerpo.
La nariz está centrada en la cara y se levantan las orejas. Oídos Su hijo o hija es capaz de comenzar a percibir sonidos.
Cara
Los ojos están tapados por párpados y aparecen cejas y pestañas.
Ojos Las retinas de sus ojos ya son sensibles a la luz.
Sistema digestivo En esta etapa, ya puede succionar, tragar líquido amniótico y orinar
Dientes Se están empezando a desarrollar los dientes.
Su piel es transparente y está protegida por un vello fino llamado
Lanugo Grasa Desarrolla depósitos de grasa, que más adelante le ayudarán a mantener el calor.
lanugo
Movimientos Los movimientos corporales que realiza son más concientes.
Realiza movimientos más difíciles, como flectar los codos y las muñe-
Movimientos La mamá los empieza a sentir.
cas y empuñar la mano
Comuniquémonos con nuestra wawa
Desde el comienzo de la gestación, toda la familia puede relacionarse con la wawa que está por nacer.
¿Ustedes creen
que le gustará a la wawa?
Conversarle
Ponerle música
19
20
Pesa más de 500 gr. Durante estas semanas su cuerpo crece hasta alcanzar las proporciones que tendrá
al momento de nacer.
En la semana 24 mide alrededor de 33 cm.
Pesa cerca de 900 gr. Durante estas semanas comenzará a
Mide alrededor de 37 cm. sentir contracciones indoloras. No se
preocupe, éstas son normales y contri-
Su vientre crece rápidamente, a buyen al crecimiento del útero.
medida que la wawa aumenta de
tamaño. Cuide su alimentación para no
subir de peso de forma acelerada. Oídos Su hijo o hija es capaz de percibir sonidos.
Grasas Desarrolla depósitos de grasa, que más adelante le ayudarán a mantener el calor.
molestias
importancia del cepillado dental después de cada comida.
Línea parda: es común que aparezca una línea oscura vertical
Cambios en la piel: las manchas y lunares en la piel son frecuen- que baja desde el ombligo.
tes en esta etapa. ¿Qué hacer en estos casos? Utilice sombrero y
durante el embarazo
ropa que la proteja del sol. Hemorroides: puede tener comezón y dolor durante la deposi-
ción, algunas veces sangrado. ¿Qué hacer en estos casos? Tomar
Molestias en la espalda: puede que tenga dolor en la espalda, agua y evitar hacer fuerza durante la deposición, puede ayudar a
sobre las nalgas. ¿Qué hacer en estos casos? No debe levantar evitar estas molestias.
cosas demasiado pesadas.
Transpiración: durante el embarazo se produce un aumento del flujo sanguí- Molestias en las costillas: esto es común debido al aumento del vientre; no debe
neo, que posiblemente la hará sudar más, especialmente por las noches. comprimir sus costillas. Este dolor desaparecerá una vez que la wawa encaje su
cabeza entre las caderas.
Estrías: es común que aparezcan marcas lineales en la piel de los muslos,
abdomen, senos y glúteos. Calambres: pueden presentarse contracturas musculares dolorosas en la panto-
rrilla o el pie. ¿Qué hacer en estos casos? Masajear y flexionar el pie hacia arriba.
Edema: puede sentir y ver que sus manos, tobillos y pies están hinchados. ¿Qué
hacer en estos casos? Descansar con los pies en alto, y evitar estar mucho
tiempo de pie.
23
24
Ukhumachi ukaxa,
jak’akiya saraxa.
Mateasa: Juan, avisa a tu mamá para que ella le diga a los abuelos y las abuelas que vengan urgente. Mateasa: Pronto daré a luz
Juan: ¿Qué pasa?, ¿qué sucede? Juan: Si es así, voy ahora mismo.
25
26
Cesárea
Se practicará una cesárea en las siguientes situaciones:
3. Si la madre tiene problemas con su presión arterial u otro problema de salud que ponga Anestesia
en riesgo su vida o de la wawa.
El uso de anestesia para disminuir el dolor durante el parto es una alternativa que puede
4. Si la wawa no viene de cabeza, si no en otra posición. ser utilizada.
En Chile suele utilizarse la anestesia epidural. Este tipo de anestesia se inyecta directamen-
5. Si el embarazo se prolonga por más de 42 semanas. te en la columna vertebral, en la parte baja de la espalda. Al aplicarla, se adormece el abdo-
men y la parte superior de las piernas, lo que disminuye considerablemente el dolor del
Se realizará una cesárea de urgencia si durante el trabajo de parto se produce un episo- trabajo de parto.
dio que implique algún tipo de riesgo para la madre o la wawa. En ocasiones cuando se utiliza este tipo de anestesia, se deja puesto un catéter, a través del
cual se puede ir administrando más cantidad de anestesia de ser necesario.
1 2
Atención del parto en
el sistema público de salud
Fases del parto
Fase latente:
Fase activa:
3 4
En esta fase, las contracciones son más frecuentes e intensas.
El proceso de dilatación avanza más rápido y se extiende por 2-4 horas, hasta alcanzar la dilatación
completa, que corresponde a 10 cms.
Por lo general, las membranas se rompen espontáneamente en esta etapa. En ocasiones, sin
embargo, la matrona o el médico, realizan una “rotura artificial” para evaluar las características
del líquido amniótico y verificar la posición de la cabeza de la wawa. Esto no es doloroso para la
mujer ni para la wawa.
Durante todo el trabajo de parto, el personal de salud controlará los latidos del corazón de la
wawa y las contracciones de la mamá. Realizará tactos vaginales para saber cómo avanza la
dilatación del cuello del útero.
Episiotomía
Alumbramiento:
Para facilitar la salida de la wawa por la vía vaginal es necesario, en algunos casos, realizar un
Aproximadamente 15 a 30 minutos después del nacimiento de la wawa, volverán las pequeño corte desde la vagina hacia el ano.
contracciones del útero. Esto indica que la placenta está por salir. Después de este proceso el Si la madre está bajo el efecto de la anestesia epidural, este corte no le dolerá. De lo contrario,
útero comienza a retraerse para ir volviendo de a poco a su tamaño normal. antes de efectuar el corte, se le aplicará una dosis de anestesia local.
Cuando se realiza la episiotomía se debe hacer una sutura (poner puntos) para cerrar el corte.
27
28
Wawa usuña
Parto
Significado del parto
Primera etapa del parto tradicional aymara Segunda etapa del parto tradicional aymara
Se inicia con los dolores del parto y la dilatación y termina con el nacimiento de la wawa. Corresponde al alumbramiento de la placenta y, desde la perspectiva aymara, se entiende
como otro nacimiento.
En esta etapa, la partera realiza masajes o manteos a la mujer para lograr la adecuada
posición del sullu. Luego de que la wawa ha nacido, es fundamental atender a la placenta, para que no tome
represalias contra la madre o el recién nacido.
También se debe calentar el cuerpo de la mujer con mates calientes y abrigo para facilitar la
dilatación. Para asegurar el bienestar de la madre y la wawa, se acostumbra enterrar la placenta dentro
de la propiedad familiar, luego de haberla lavado y atendido con respeto
Esto permite que el sullu sea expulsado del cuerpo sin necesidad de recurrir a la cirugía.
Figura de apoyo
Durante el embarazo y después del nacimiento de la wawa, la mujer
necesita contar con el apoyo de su familia y de su comunidad.
Es esencial que la mamá se sienta acompañada y tenga como quien
compartir su experiencia
29
30
Usuyiri
Partera/o
En cuclillas
De espalda semi sentada Esta puede efectuarse a nivel de
suelo o sobre la misma camilla;
Esta posición es una buena como es una postura vertical, la
alternativa para el parto. Permite mujer podrá recostarse entre cada
que la madre esté cómoda durante contracción para relajarse y recu-
el pujo y pueda visualizar el parto. perar energías.
Además, facilita el trabajo de la
matrona o médico.
Es recomendable que la mamá, si lo desea, pueda contar con el apoyo de una persona
de confianza durante el parto.
31
32
Posparto o puerperio
El posparto se inicia con el nacimiento de la wawa y se prolonga durante sus primeras En el hospital, la madre y la wawa recién nacida son acogidas hasta que el equipo médico
semanas de vida. considera que ambas se encuentran en perfectas condiciones de salud para volver a su casa.
Entuertos
Inmediatamente después del parto, la mujer aymara se alimenta con una sopa Luego del parto, el útero comenzará a contraerse para volver a su estado normal. Por esto sentirá
contundente que puede llevar quinua, papa, carne de cordero o los alimentos de que pequeñas contracciones más o menos dolorosas, comúnmente conocidas como entuertos.
dispone la familia en ese momento. Usted puede contribuir masajeado su vientre con la mano empuñada. Además, la lactancia favorece la
contracción del útero.
Lo importante es que la mujer recupere fuerzas y se pueda reponer de la difícil situación del
parto. Loquios
Se entiende que si está fuerte tiene menos probabilidades de sufrir una recaída. Alrededor del primer mes luego del parto, usted eliminará flujos vaginales similares a una menstruación.
Poco a poco, estos flujos serán más oscuros y finalmente se irán transformando en mucosidad.
Hierbas usadas durante el postparto Si en algún momento estas secreciones tienen mal olor o si usted tiene fiebre (38 grados
o más de temperatura), debe consultar con el médico.
Ratania (Ritaña): Sirve para los dolores después del parto, se utiliza una cantidades de 5 a 10
Los puntos
gramos. La Ritaña se debe consumir como mate caliente tres veces al día, hasta que el dolor
desaparezca. Si le practican una episiotomía, no debe preocuparse por los puntos, ya que estos se realizan con un
material que se reabsorbe en el cuerpo.
Recomendaciones
Lactancia temprana: Inicie la lactancia inmediatamente después del parto.
Mantenga su wawa día y noche junto a usted durante su estadía en el hospital.
Exclusividad: Lo ideal es que la wawa se alimente sólo de leche materna hasta los
6 meses, y dé pecho junto a otros alimentos hasta los dos años de edad.
Chupete: Es mejor que su wawa no use chupete, al menos hasta que la lactancia se
haya consolidado.
Beneficios
Nutrición de la mejor calidad: Ningún alimento es mejor para la wawa que la leche
de su madre. Tiene todos los nutrientes que la wawa necesita, está siempre lista y a
temperatura adecuada.
A medida que va creciendo, la leche se va adecuando a sus necesidades.
Desarrollo intelectual: El niño amantado con leche materna es más activo; se desa-
rrolla mejor y aprende más.
Ventaja para la mamá: Además de ayudarle a recuperar su peso antes del embara-
zo, la mamá sentirá la satisfacción de alimentar a su wawa.
La experiencia de amamantar
¿Cómo amantar?
1 Presente su pecho al
recién nacido/a, el cual
buscará instintivamente
el pezón.
Se escucha un sonido cuando la wawa traga la leche. ¿Qué hacer? Amamante a su wawa y, si continúa el malestar, extraiga leche manualmente o con
una máquina.
La orina de la wawa será abundante y clara durante el día.
3 Mastitis: Infección del tejido mamario que puede producir dolor, congestión, enrojecimiento
Espere que la wawa Las deposiciones de la wawa serán amarillas y fluidas.
suelte libremente el local, malestar general, fiebre y calofríos.
pecho al terminar intro- La madre tendrá una producción constante de leche.
duzca un dedo en la boca ¿Qué hacer? Consulte a su médico o matrona.
La wawa aumentará de peso en forma adecuada.
para retirar el pecho sin
dañarlo.
Ñuñuna
Amantar
Las madres aymara se prepa-
ran para la lactancia tomando
mates de
Además tienen cuidado de:
Orégano
No exponerse demasiado al sol durante el embarazo.
Alfalfa Mantener una alimentación equilibrada entre lo dulce
y lo salado; entre lo fresco y lo cálido.
Hinojo En las comunidades aymara siempre se ha sabido que
la leche materna es esencial para el desarrollo de la
Apio wawa. Por eso, la lactancia se prolonga por mucho
tiempo, hasta que la wawa está preparada física y
Canela emocionalmente para el destete.
El destete coincide con el primer corte de pelo de la
También consumen mazamorra wawa, ceremonia que marca su incorporación a la vida
de tostado de maíz con leche comunitaria.
35
36
Datos de la wawa
Mi nombre es ............................................................. Soy originario de ………….............................................
Derecho a sala cuna Derecho a un permiso para alimentar a la wawa Permiso por enfermedad grave de la wawa
Todas las empresas que tengan 20 o más mujeres contratadas La madre tiene derecho a disponer de una hora al día para La madre o el padre (cualquiera de ellos a elección) tendrá permiso
deben tener una sala cuna. alimentar a la wawa, exista o no una sala cuna en su lugar de para cuidar a su wawa si ésta tiene una enfermedad grave.
Pueden ser salas anexas e independientes del local de trabajo. trabajo. Este permiso se extenderá por el período que el servicio médico
En estas salas, las mujeres podrán alimentar a la wawa y dejarla Este permiso puede dividirse en dos porciones, que en conjunto estime pertinente.
mientras estén trabajando. no debe superar la hora de duración. Es requisito que la enfermedad sea acreditada por un certificado
Este derecho se prolonga hasta que la wawa cumple dos años. médico.
Puedes buscar salas cunas disponibles en: Para efectos de sueldo, la hora destinada a la alimentación de la Este derecho también rige para las wawas menores de 1 año que se
www.infoparvulos.cl wawa se considera trabajada. tengan bajo tuición o cuidado personal por resolución judicial.
Para más información visita: Para más información consulta en la Superintendencia de Seguridad
www.direcciondeltrabajo.cl o llama al 6004504000 Social: www.suseso.cl
37
38
Estimulación de la wawa
El tiempo que la familia le dedica al niño o niña y la forma en que interactúan influye
directamente en su desarrollo y bienestar.
Cariños Interacción
Es muy importante darle atención y cariño Para estimular al niño o niña háblele
en todo momento a su hijo o hija. Esto le suavemente, sonríale, acarícielo, tómelo
transmite seguridad. El contacto piel a piel en brazos y cántele.
es una buena forma de estimulación.
En el awayo, la wawa tiene contacto permanente con su madre o la persona que lo carga.
Además, el niño o niña se relaciona tempranamente con la naturaleza y va aprendiendo de su
familia y su entorno.
Ñak’uta muruña El reconocimiento de una wawa como miembro de la comunidad se inicia
con el ritual de corte de pelo.
Corte de pelo La ceremonia consiste en cortar por primera vez el cabello de la wawa.
Los primeros en cortar un mechón de pelo son sus padrinos y sus abuelos.
Luego todos los demás miembros de la comunidad se acercan en pareja a
la wawa y cortan un mechón.
Los invitados a las ceremonia, hacen un aporte en dinero, que será usado como base para
formar el patrimonio del niño/a.
En el altiplano, es común que el niño/a reciba como regalo sus primeras llamas o alpacas, a
partir de las cuales se formará su propia tropa.
39
40
Glosario
A Ñuñuthapaña forzar al lactante a mamar
Achachilanaka antepasados , ancestros Ñuñuyaña amamantar
Aka pacha este mundo. Una de las dimensiones del mundo aymara, dimensión habitada Ñuñuyiri persona que amamanta
por los humanos Ñuñu t’aqaña destetar, terminar de amantar
Allu pene
Alsuwinaka germinaciones P
Ankunaka jiytaptasxiwa contracciones Pacha concepto aymara que alude tanto al tiempo como al espacio
Arak pacha mundo de arriba. Una de las dimensiones del mundo aymara, asociado a lo seco, Pachamama madre tierra
lo claro, lo masculino Pallqa punku entrada al útero
Armaskaspati no olvidarse Parisa placenta
Auki chuyma amor paterno hacia la guagua Phaxsi luna
Phaxsi wila sangre menstrual
Ch Pulukita mistu tapón mucoso
Chacha-warmi la pareja; el hombre y la mujer Punku cuello uterino
Ch’ina vagina Puraka ñuñuqaña dar de mamar estando embarazada
Ch’iwacha sombra, placenta
C’humu leche materna después de exprimir el calostro Q-S
Ch’uxña-ch’uxña vegetación Q’ixu rayo
Q’uruta testículos
I-J Qachu qachu vulva y clítoris
Isallu flema mucosa Qapuña hilar
Jakaña matriz, útero Sullu feto
Jallu lluvia Sutinakapa sus nombres
Jallu pacha tiempo de lluvia
Janchisanxa en nuestro cuerpo T-U-R
Janiwa no, negación T’awarakhu membrana delgada, amnios
Janq’u wila sangre blanca, semen Tata Inti padre sol
Jiwasankirinakanja nuestras familias Tayka chuyma cariño materno hacia la guagua
Juthasi llega, viene Thakipa su camino
Tinku encuentro entre los pares opuestos y complementarios que organizan
K-L el mundo aymara. Equilibrio
Karasa calostro, primera leche materna Urt’a phaxsi luna llena
K’ullk’u punku canal del parto Usuyiri patera (o)
Kunjamasa como es Ratuki ñuñu aptiri guagua que lacta inmediatamente al nacer
Kururu cordón umbilical, ombligo
Laman uma líquido amniótico W
Wawa guagua, hijo
M-N-Ñ Wawa j’ithiqi la guagua baja en el vientre para el parto
Machaq phaxsi luna nueva Wawa usuña parto
Malal uma agua espumosa Wawachiñanakata de los partos
Mallku espíritu de las montañas del territorio aymara Wawanaka guaguas
Maman uma ch’iyt’asi ruptura de la fuente o membranas Wawasana de nuestro hijo
Manqha pacha mundo de abajo; una de las dimensiones del mundo aymara, que se asocia a lo Wawasaxa nuestro hijo
oscuro, lo húmedo, lo femenino Wila pat’a embarazo de sangre, sullu que al nacer será niña
Mismiña torcer
Much’atathaña dilatación
Niñu tiricha conducto seminal
Ñak’uta muruña corte de pelo
Ñuñukatuyaña dar el niño a otra mujer para que lo amamante
Ñuñu seno, mama
Ñuñuña mamar
Ñuñuri lactante
Ñunt’aña acercar el pezón a la guagua recién nacida
Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................
Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................
Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en ..............................................
Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................
Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................
Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en ..............................................
Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................ Este/a es mi ................................................
Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................ Su nombre es ............................................
Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en .............................................. Vive/vivió en ..............................................