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EJERCICIOS DECA Il:

Bloques I y II

Bloque I: El hecho religioso

El trabajo escrito consiste en analizar y comentar un artículo de los tres que se


encuentran en la subcarpeta "Artículos para el trabajo escrito", contenida en la carpeta
“Documentos”.

Bloque II: La Sagrada Escritura. La nueva evangelización


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TEMA 1: Naturaleza e interpretación de la Escritura

Signo de que has comprendido y asimilado el tema es que eres capaz de explicar
o responder a las siguientes cuestiones:
1. ¿La palabra de Dios sólo se la encontramos en la Biblia?
2. ¿Por qué la fe cristiana no es una “religión del Libro”.
3. ¿En qué doble sentido la Escritura es testimonio de la revelación de Dios?
4. ¿Qué nos dice el siguiente texto respecto al autor de la Escritura?:
“Pero, ante todo, tened presente que ninguna profecía de la Escritura
puede interpretarse por cuenta propia; porque nunca profecía alguna ha
venido por voluntad humana, sino que hombres movidos por el Espíritu
Santo, han hablado de parte de Dios” (1,20-21).
5. ¿Qué se entiende por dimensión objetiva y subjetiva de la revelación?
6. Qué temas acerca de la naturaleza de la Biblia aparecen en el siguiente texto:
“Pues, como todo lo que los autores inspirados o hagiógrafos afirman,
debe tenerse como afirmado por el Espíritu Santo, hay que confesar que
los libros de la Escritura enseñan firmemente, con fidelidad y sin error, la
verdad que Dios quiso consignar en las sagradas letras para nuestra
salvación. Así, pues, "toda la Escritura es divinamente inspirada y útil
para enseñar, para argüir, para corregir, para educar en la justicia, a fin de
que el hombre de Dios sea perfecto y equipado para toda obra buena"
(2 Tim., 3,16-17). (Dei Verbum 11)
7. Para descubrir el sentido o interpretar el texto bíblico, ¿qué dos estudios se
requiere hacer? ¿Cómo representarías gráficamente estos dos estudios?

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Sólo se han de enviar al correo del profesor las actividades o preguntas marcadas con el color
amarillo, junto con la actividad del bloque I. El alumno ha de tener en cuenta también el resto de las
preguntas con el fin de comprobar sus conocimientos. Este apartado de comprobar los conocimientos
aparece expresamente al final de cada tema, tanto del bloque I como del II.
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8. ¿Qué significa el principio conciliar: “Leer e interpretar con el mismo Espíritu


con que fue escrita”.
9. Analiza y explica el siguiente texto de Juan Pablo II:
“Para respetar la coherencia de la fe de la Iglesia y de la inspiración de la
Escritura... es preciso que el exegeta mismo capte la palabra de Dios en
los textos, lo cual sólo es posible si su trabajo intelectual está sostenido
por un impulso de vida espiritual”.
10. ¿Cómo representarías gráficamente las principales etapas o partes que
constituyen la lectio divina?
11. Enumera las partes en que el hebreo divide la Sagrada Escritura.
12. Muestra que la Ley de Moisés es clave unificante del AT
13. ¿Por qué afirma la Pontificia Comisión Bíblica: “Sin el Antiguo Testamento, el
Nuevo Testamento sería un libro indescifrable, una planta privada de sus raíces
y destinada a secarse” [PCB2001, n.84].
14. En el retablo de la capilla de Santa Ana de la catedral de Burgos se contraponen
las figuras de la Sinagoga y de la Iglesia. Ambas representadas por una mujer, la
primera con los ojos vendados y la segunda con los ojos descubiertos. Explica la
razón de esta representación artística.
15. Así como en la ciudad de Burgos, toda ella mira hacia su centro, la Catedral;
¿hacia dónde mira toda la Escritura? ¿Cuál es su “Catedral”?
16. ¿Por qué “El evangelio de Judas” no es un evangelio canónico?
17. Los textos de Qumrán a qué tipo de literatura pertenecen.
18. ¿Por qué la Biblia hebrea se tradujo al griego? ¿Cómo se llama dicha
traducción? Esta es relevante para el creyente cristiano: ¿por qué?; ¿y para el
creyente judío?
19. ¿Cómo definirías los Evangelios en cinco proposiciones u oraciones?
20. Respecto las grandes etapas en la formación del NT, explica el siguiente cuadro:
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21. Explica la relación existente entre la Sagrada Escritura y la nueva


evangelización
22. Muestra en qué ámbitos se manifiesta la centralidad de la Biblia en la vida y
acción evangelizadora de la Iglesia?
23. Señala y explica los tres ámbitos privilegiados para la actualización del texto
bíblico.
24. ¿Por qué la Iglesia recomiende insistentemente a todos los fieles la lectura
asidua de la Escritura?

TEMA 2: LA MANIFESTACIÓN DE DIOS EN LA CREACIÓN

A) No hemos de pensar que haya existido el paraíso en los términos con que lo
describe Gn 2,4-25. Lo que existió, y existe todavía, es la posibilidad real
para el hombre de lograr la perfecta armonía y paz, cuando se deja guiar por
la luz y la fuerza de la palabra Dios.
¿Qué relación, semejanzas y diferencias, encuentras entre los dos textos que
siguen:
Gn 2 Dt 30
8 Luego plantó Yahveh Dios un jardín en 5 Mira, yo pongo hoy ante ti vida y
Edén, al oriente, donde colocó al hombre felicidad, muerte y desgracia.
que había formado. 16 Si escuchas los mandamientos de
9 Yahveh Dios hizo brotar del suelo toda Yahveh tu Dios que yo te prescribo hoy,
clase de árboles deleitosos a la vista y si amas a Yahveh tu Dios, si sigues sus
buenos para comer, y en medio del caminos y guardas sus mandamientos,
jardín, el árbol de la vida y el árbol de la preceptos y normas, vivirás y
ciencia del bien y del mal. multiplicarás; Yahveh tu Dios te
10 De Edén salía un río que regaba el bendecirá en la tierra a la que vas a entrar
jardín, y desde allí se repartía en cuatro para tomarla en posesión.
brazos. 17 Pero si tu corazón se desvía y no
11 El uno se llama Pisón: es el que rodea escuchas, si te dejas arrastrar a postrarte
todo el país de Javilá, donde hay oro. ante otros dioses y a darles culto,
12 El oro de aquel país es fino. Allí se 18 yo os declaro hoy que pereceréis sin
encuentra el bedelio y el ónice. remedio y que no viviréis muchos días en
13 El segundo río se llama Guijón: es el el suelo que vas a tomar en posesión al
que rodea el país de Kus. pasar el Jordán.
14 El tercer río se llama Tigris: es el que 19 Pongo hoy por testigos contra
corre al oriente de Asur. Y el cuarto río vosotros al cielo y a la tierra: te pongo
es el Eufrates. delante vida o muerte, bendición o
15 Tomó, pues, Yahveh Dios al hombre y maldición. Escoge la vida, para que
le dejó en al jardín de Edén, para que lo vivas, tú y tu descendencia,
labrase y cuidase. 20 amando Yahveh tu Dios, escuchando
16 Y Dios impuso al hombre este su voz, viviendo unido a él; pues en eso
mandamiento: « De cualquier árbol del está tu vida, así como la prolongación de
jardín puedes comer, tus días mientras habites en la tierra que
17 mas del árbol de la ciencia del bien y Yahveh juró dar a tus padres Abraham,
del mal no comerás, porque el día que Isaac y Jacob.
comieres de él, morirás sin remedio. »
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*** La respuesta la encuentras al final del tema tres

B) Señala la relación existente entre Is 2,1-5 y los relatos de la creación, del


paraíso y del diluvio del libro del Génesis. La respuesta la encuentras en los
apuntes.

1 Lo que vio Isaías, hijo de Amós, tocante a Judá y Jerusalén.


2 Sucederá en días futuros que
el monte de la Casa de Yahveh
será asentado en la cima de los montes
y se alzará por encima de las colinas.
Confluirán a él todas las naciones,
3 y acudirán pueblos numerosos.
Dirán: « Venid, subamos al monte de Yahveh,
a la Casa del Dios de Jacob,
para que él nos enseñe sus caminos
y nosotros sigamos sus senderos.»
Pues de Sión saldrá la LEY,
y de Jerusalén la PALABRA de Yahveh.
4 Juzgará entre las gentes,
será árbitro de pueblos numerosos.
Forjarán de sus espadas azadones,
y de sus lanzas podaderas.
No levantará espada nación contra nación,
ni se ejercitarán más en la guerra.
5 Casa de Jacob, andando, y vayamos,
caminemos A LA LUZ DE YAHVEH.

C) Cuestiones más breves:


1) Diferencia entre la creación del hombre y el resto de las criaturas
2) Significado del “árbol de la ciencia del bien y del mal” (Gn 2,9.17;
3,3.22).
3) Significado de la “serpiente” en el relato de la creación.
4) Significado de la imagen del diluvio.
5) Significado bíblico del calificativo “justo”, por ejemplo, aplicado a Noé;
en relación con el principio bíblico: “En uno todos justificados”
6) Qué respuesta darías a la imputación fue Lynn White, según la cual los
relatos bíblicos sobre la creación están en la raíz de la actual crisis
ecológica.
7) Señala la relación existente en Is 11,1-9 entre el orden moral y el orden
creacional.
8) Qué tres dimensiones de la voz profética de la creación (ecología bíblica)
enriquecen la actual reflexión ecológica. Explícalas.
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Tema 3: LA ALIANZA DE DIOS CON SU PUEBLO

A) Del apartado 1. La revelación de Dios en la historia: Una historia de salvación,


en el que se narra la historia de la salvación, señala el principio y el fin de cada
uno de los grandes períodos históricos, tal como aparecen descritos al final de la
presentación de esa historia de la salvación narrada. Basta con citar una línea
que señale el comienzo y otra que delimite el final de cada período.
B) Lee los siguientes textos y señala si es preexílico, exílico o postexílico, e indica
el por qué: Am 9,8-10; Am 9,11-15; Ag 2,15-19: Is 43,1-7; Os 9,1-9; Jr 30,1-
4.10-16; Ez 20,31b-38. Puedes tener presente el siguiente esquema:
586 a.C.

PREEXILIO EXILIO POSTEXILIO

Fuera de la tierra
Promesas de vuelta

En la tierra.
De nuevo en la Tierra
Amenaza de perderla.
Llamada a la conversión
Reconstrucción del Templo…

C) Elabora un esquema de los rostros de Dios en el AT y de los principales temas


teológicos presentes en el AT, que te sirva para asimilar su contenido.

De este tema 3 el alumno debe prestar atención a:


-La importancia del éxodo en la historia de Israel.
-Las grandes etapas de la historia de Israel.
-La imagen de Yahvé como “rey” y “juez”.
-La relación entre culto y justicia, singularidad y universalidad de la elección de Dios
y de la elección de Israel.
-La relación entre juicio y salvación
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Tema 4: EVANGELIO Y NUEVA EVANGELIZACIÓN

1. ¿Por qué la actual situación de la Iglesia es contradictoria?


2. Señala y explica cuál es la mayor dificultad a la hora de aproximarse al problema de
Dios.
3. ¿Qué significa el programa “El programa Repartire da Cristo”?
4. Explica por qué el Evangelio es un mensaje contrafáctico.
5. ¿Por qué la misión no es un asunto de acción ni de organización?
6. ¿Por qué en la actualidad no se habla tanto de evangelización cuanto de nueva
evangelización?
7. Relaciona estos dos elementos: “nueva evangelización” y conversión.
8. Señala y explica el paradigma pastoral que se sigue de la concentración cristológica
que ha de caracterizar la nueva evangelización.
9. Explica cómo la Sgda. Familia de Gaudí puede ser paradigma o imagen de la nueva
evangelización.
10. Significado del adjetivo “nueva” aplicado a “evangelización”.
11. En qué sentido B. Fisichella afirma “el mayor desafío actual de la Iglesia católica es
la secularización”.
12. Señala las características del nuevo escenario donde se está llevando a cabo la nueva
evangelización.

Tema 5: EDUCAR EN LA PAZ A LA LUZ DE LA REVELACIÓN DE DIOS


CONTENIDA EN EL AT

¿Cómo se ha de leer o interpretar el rostro o ser de Dios presentado como un


Dios violento en el siguiente texto? ¿Qué principios interpretativos más importantes se
han de tener en cuenta a la hora de interpretar este tipo de textos?

“Entonces Moisés y los hijos de Israel entonaron este canto al Señor: «Cantaré al Señor,
gloriosa es su victoria, | caballos y carros ha arrojado en el mar.
2 Mi fuerza y mi poder es el Señor, | Él fue mi salvación. | Él es mi Dios: yo lo alabaré;
| el Dios de mis padres: yo lo ensalzaré.
3 El Señor es un guerrero, | su nombre es “El Señor”.
4 Los carros del faraón los lanzó al mar, | ahogó en el mar Rojo a sus mejores
capitanes.
5 Las olas los cubrieron, | bajaron hasta el fondo como piedras.
6 Tu diestra, Señor, es magnífica en poder, | tu diestra, Señor, tritura al enemigo.
7 Tu gran majestad destruye al adversario, | arde tu furor y los devora como paja” (Ex
15).