Historia Contemporánea

de América Latina
Ciclo Inicial Optativo del Área Social
del Noreste

Juan Pablo Martí

Programa de Historia Económica y Social de la Unidad
Multidisciplinaria de la Facultad de Ciencias Sociales
Universidad de la República
 Tema 1
Introducción a la problemática
de América Latina
Previsto para ser desarrollado en la
semana del 20 al 27 de marzo de 2020
Introducción a la problemática de
América Latina
 Uso del concepto AL como
problema
 Delimitación geográfica
 Entre el sur del Río Bravo y sus
excepciones
 Concepto cultural: Conjunto
de naciones de “cultura
latina”
 ¿Existe una identidad
subcontinental?
 Las AméricaS LatinaS

Programa de Historia Económica y Social

¿Por qué LATINA?
 América Latina o Hispanoamérica
 América Latina o Iberoamérica
 Origen del concepto (Napoleón III)
 Qué tan latina es AL? – clases dirigentes afrancesadas
 América Latina o Indoamérica -> “América indolatina”
 “el concepto AL no es ni plenamente cultural ni solamente
geográfico. Utilizaremos este término cómodo, pero con
conocimiento de causa, es decir, sin ignorar sus límites y sus
ambigüedades. AL existe pero solo por oposición y desde
fuera” (A. Rouquié)
Diferencias con la América
Anglosajona
 Marcada por la colonización española y portuguesa
 Ubicada en el SUR
 Ubicada en Occidente
 No desarrollada
 No industrializada
 Características comunes:
 Dependencia del mercado mundial de materias primas y
bienes alimentarios
 Dependiente financiera, tecnológica, civil y militarmente
 Repetidora de modelos culturales
 Síntesis
1. Pertenencia cultural a Occidente
2. Evoluciones históricas paralelas
3. Dependencia multiforme en relación a
centro único situado en el mismo continente
1. Pertenencia a occidente
 Una invención de Europa que por la conquista entró en
la esfera cultural occidental.
 Civilizaciones precolombinas no resisten al invasor y
adoptan su religión
 Africanos traídos como esclavos adoptaron de forma
sincrética la religión cristiana.
 “Clase media” de los países (PBI per capita)
 Pos. País PIB (PPA) per capita
1 Chile 26,864
PIB per cápita en 2
3
Panamá
Uruguay
25,745
23,224
América Latina 4
5
Argentina
México
21,402
20,019
(en US$) 6
7
República Dominicana
Costa Rica
18,239
17,983
8 Barbados 17,902
9 Brasil 15,986
10 Granada 15,733
11 Colombia 14,988
12 Santa Lucía 14,181
13 Surinam 14,148
14 Perú 13,996
Fuente: World 15 Dominica 12,67
Economic Outlook 16 San Vicente y las Granadinas 12,187
Database, Fondo 17 Ecuador 11,307
Monetario 18 Venezuela 11,044
Internacional 19 Paraguay 10,262
20 Jamaica 9,55
21 El Salvador 9,296
22 Guyana 8,395
23 Belice 8,326
24 Guatemala 8,207
25 Bolivia 7,512
26 Nicaragua 5,563
27 Honduras Programa de Historia Económica5,494
y Social
28 Haití 1,86
2. Las líneas comunes de su
evolución histórica
 Colonias de España y Portugal
 Políticamente independientes en el primer cuarto del s. XIX
 La “larga espera” – la destrucción del orden colonial no permite
la construcción de un nuevo orden
 A partir del último tercio del s. XIX y hasta el primer tercio del s.
XX: inserción en el mercado mundial y auge del modelo
agroexportador.
 A partir del segundo tercio del s. XX: modelo de
industrialización por sustitución de importaciones (ISI)
 Décadas de 1960-70: crisis del modelo ISI y políticas de apertura
3. Las relaciones con los EEUU
 Entre “la frontera estratégica” y “el patio trasero”
 Vecindad con los EEUU
 Importancia de la región centroamericana para EEUU
 Intervenciones militares en Centroamérica y el Caribe
 Influencia política
 Dependencia económica
 Posibilidades de
clasificación
1. Subconjuntos regionales por características climáticas
2. Subconjuntos por población (sustrato amerindio,
descendientes de africanos e inmigración europea)
3. Clasificación de Darcy Ribeiro
4. Clasificación de acuerdo a la homogeneidad
5. Tipología de las economías
1. Subconjuntos regionales por
características climáticas
 América Central
 América templada
(Argentina, Chile y
Uruguay)
 América Andina
 América tropical

Programa de Historia Económica y Social

 Mapa climático de América del Sur
(Material elaborado por la Prof. Silvana Pera)
Cálido
ecuatorial
Cálido subecuatorial

Clima de montaña

Cálido
Cálido árido tropical

Subtropical con
estación seca Subtropical semihúmedo

Templado oceánico Templado de transición

Frío oceánico Templado semiárido

 Mapa comparativo:
Biomas y Climas de América del Sur
(Material elaborado por la Prof. Silvana Pera)
Praderas
Selva Ecuatorial

Bosque tropical
y sabana Bosque tropical
y sabana

Estepas y
desiertos

Bosque Bosque
templado subtropical

Praderas
2. Subconjuntos por población
 Subconjuntos por población
(sustrato amerindio,
descendientes de africanos e
inmigración europea)
 Zona de densa población
indígena (América y medio y
noroeste de América del Sur)
 América negras (noroeste en
el perímetro caribeño, Antillas
y Brasil)
 Zona sur blanca

Programa de Historia Económica y Social

3. Clasificación de Darcy Ribeiro
 Los pueblos testigo –
descendientes de las grandes
civilizaciones: alto porcentaje de
indígenas
 los pueblos transplantados –
tierras de nuevo asentamiento
donde indígenas nómades fueron
despiadadamente eliminados
antes de la oleada migratoria
(Argentina y Uruguay).
 Los pueblos nuevos – producto
del mestizaje biológico y cultural
(Brasil, Colombia, Venezuela,
Chile y las Antillas).

Programa de Historia Económica y Social

4. Homogeneidad cultural (integración
social y existencia de culturas)
 Homogéneos (Argentina,
Chile, Uruguay y en menor
medida Haití, El Salvador y
Venezuela)
 Heterogéneos (Guatemala,
Ecuador, Bolivia y Perú)
 En vías de
homogeneización (Brasil,
México, Colombia)

Programa de Historia Económica y Social

5. Tipología de las economías de AL
(Bértola y Ocampo)
En síntesis: qué es América Latina
 Para V. Bulmer-Thomas
 10 países de América del Sur con exclusión de las
Guyanas
 6 países de América Central (excluyendo a Belice)
 México
 Cuba, Rep. Dominicana, Puerto Rico y Haití
Lo que nos une
 ¿Unidad lingüística?
 Proceso de independencia
 Continente “no desarrollado”
 Expansión demográfica (altas tasas de natalidad, inmigración y migración
campo ciudad)
 Alta urbanización y megalópolis (C. de México, San Pablo, Bs. As.,
Lima, Caracas, etc.)
 Importancia del sector primario (PBI y ocupación) e Industrialización
“trunca”
 Participación del capitales extranjeros
 Desigualdad intra países y entre países
Heterogeneida lingüística
Lenguas mayas
Quechuas
Guaraní
Aymara
Nahuatl
Mapuche
 Procesos
históricos

Historia Contemporánea
de América Latina
Indicadores comparativos del desarrollo
para América Latina (Bulmer Thomas)
PNB per Esperanza de Tasa de Abasto diario
capita (en vida (años) mortalidad de calorías
Región o país U$S) infantil [per capita]
Pasíses en desarrollo 800 63 65 2468
Sur de Asia 320 58 69 2116
Afríca Subsahariana 340 51 107 2011
América Latina 1950 67 50 2724

Países desarrollados 19090 76 8 3417

Reino Unido 14610 76 9 3252
Estados Unidos 20910 76 10 3666
Suiza 29880 78 7 3547
Movimientos migratorios
Desigualdad
en América
Latina

Programa de Historia Económica y Social

América Latina: población económicamente activa
(PEA) agrícola y no agrícola. (1950-1980) (porcentajes)

1950 1960 1970 1980

PEA agrícola 54,7 43,5 42,0 32,1

PEA no agrícola 44,1 54,3 57,1 67,1

PEA en la minería 1,2 2,2 0,9 0,8

PEA Total 100,0 100,0 100,0 100,0

Fuente: PREALC: sobre la base de censos nacionales. Excluye a los trabajadores

nuevos. Los países son : Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Costa Rica, Chile,
Ecuador, El Salvador, Guatemala, México, Panamá, Perú, Uruguay y Venezuela.
(Mezzera, 1988: 73)
Explicaciones para el subdesarrollo
de América Latina
 El Factor racial (Bolivia y Haití frente a Costa Rica y Uruguay)
 Estructuras e instituciones: sistema de tenencia de la tierra,
sistema jurídico y administrativo, etc.
 Teoría de la dependencia: centro-periferia
 Teorías ortodoxas: (apertura al mercado mundial y lastre del Estado)
Pobreza en América Latina

Historia Contemporánea Programa de Historia Económica y Social

de América Latina
Historia Contemporánea Programa de Historia Económica y Social
de América Latina
¡Qué lejos esta mi tierra!
Y sin embargo, ¡que cerca!,
Pues existe un territorio
Donde las sangres se mezclan
Tanta distancia y caminos,
Tan diferentes banderas,
Y la pobreza es la misma,
Los mismos hombres esperan
...

Daniel Viglietti
Trabajo del Tema 1
Presentación de la unidad.
Esta primera unidad de estudio está centrada en los primeros tiempos de la
historia latinoamericana, sin desmedro de que también se haga un recorrido
integral sobre su historia.
Se tratan los temas de la identidad latinoamericana que implican un debate en
torno a cuáles son los rasgos principales de América Latina. Entrar en esa
discusión tiene como finalidad hacerse capaz de contribuir al destino que debe
llevar el subcontinente, tomando conciencia de los obstáculos que ha tenido desde
su origen..
Presentación de la unidad.
Los temas de la identidad de una sociedad siempre rondan al tema del cambio de
ella, si va a cambiar, si va a dejar de ser lo que es, si es posible que ello suceda. En
un mundo globalizado como el que vivimos en el que los fenómenos nunca están
aislados y siempre irradian ondas expansivas todo a lo largo y ancho del planeta,
negar la posibilidad del cambio, guste o no, es una fantasía. Pensemos en Europa,
se la ha identificado firmemente con el Cristianismo, sin embargo, hoy en día hay
millones de musulmanes que han ingresado a su interior como no los había pasado
nunca antes. Los cambios en América Latina también son inevitables. Por ello la
discusión sobre su esencia siempre estará vigente.
Por último, reconocer que todo estado actual de una sociedad tiene raíces muy
profundas que hacen necesario mirar más lejos del momento actual y también
hacen vigente la necesidad de estudiar los tiempos coloniales e incluso anteriores.
Texto I: Larraín, Jorge. “La identidad latinoamericana.
Teoría e Historia.” Estudios Públicos, 55 (invierno 1994, 31-64).

* Información sobre autor y texto. Puesto que este artículo contiene

biográfica sobre su autor, es innecesario darla aquí. Sin embargo, se debe
resaltar la importancia de conocer siempre los siguientes datos del autor:
fechas de nacimiento y muerte, nacionalidad, formación profesional, obras
más importantes. Y sobre el texto que se examina: lugar de publicación, si
está traducido o no, etc. La razón: porque las ideas no caen del cielo ni
brotan en las ramas de los árboles, no nacen de la simple y única
elucubración de un cerebro aislado en un gabinete lejos de la vida
cotidiana de gente como nosotros. Surgen, como todos los productos
culturales, de la interacción humana, del diálogo o el debate entre
personas, son hijas de su tiempo, su cultura, del lugar del mundo donde
aparecen, etc. O sea, las ideas son producto de la Historia.
* Los 500 años. El artículo aparece al calor de la reciente celebración de
1992 como el quinto centenario del primer viaje de Colón a América.
Dentro de los debates sobre el estado de América Latina y su pasado. La
expresión “descubrimiento” es ya inaceptable como reveladora de un
prejuicio eurocéntrico que ve los hechos históricos desde el punto de vista
europeo. Para los indígenas que vivían allí desde hace decenas de miles de
años, 1492, no fue un descubrimiento, si no el inicio de una relación de
dependencia colonial con resultados desastrosos. Se comenzó a preferir la
expresión más neutra de “Encuentro de dos mundos”, pero aun así, vela el
hecho de que fueron los europeos los que provocaron ese encuentro, que
fue más bien un choque, un cataclismo.
* La identidad. El Diccionario de la Real Academia dice que
proviene del latín ídem, “el mismo”, “lo mismo” y lo define como
el “conjunto de rasgos propios de un individuo o de una
colectividad que los caracterizan frente a los demás”. Esto significa
que plantearse la identidad latinoamericana implica contestarse ¿qué
es América Latina? ¿qué es lo que la diferencia de otras regiones y
áreas culturales del mundo? Dedicarle reflexión a este asunto
implica que no existe una respuesta ni fácil ni indiscutida, si no que
es un problema. Vale decir, si la identidad latinoamericana está en
cuestión es porque algo y/o alguien le impide ser lo que realmente
es o debe ser.
* Sobre la esencia y el esencialismo. El Diccionario de la Real
Academia dice “Aquello que constituye la naturaleza de las cosas, lo
permanente e invariable de ellas”. La esencia, entonces, es el núcleo
fundamental de algo. En este caso sería la “latinoamericanidad”, aquello
que hace que América Latina sea como es y es algo libre del devenir
histórico, una suerte de corazón que nunca se puede modificar. El
esencialismo es la creencia de que éste existe y que por lo tanto en este
caso, América Latina es algo ya dado y que todo intento por cambiarla
será inútil.
Skidmore y Smith
* Sobre los autores. Se trata de dos historiadores que
desarrollan su actividad enprestigiosas universidades de los
Estados Unidos (Brown y Universidad de Califonria en San
Diego). En el caso de Skidmore, (recientemente fallecido) se
trata de una persona que tuvo una primaria formación de
carácter muy sólido en Filosofìa y en Historia de las Ideas,
también, cuando se volcó hacia la Historia en general se
concentró a estudiar Brasil y sólo màs adelante diversificó su
mirada hacia el conjunto de América Latina. Smith
desarrolló su formación en el sentido de los fenómenos
políticos con perspectiva comparativa. Fue primero
conocido por varios trabajos importantes sobre Argentina
en el siglo XX y luego se dedicó fundamentalmente al
estudio de México y a problemas generales de América
Latina.
Texto II: Skidmore, Thomas E. y Smith, Peter H.
“Prólogo: ¿Por qué América Latina?”; “Los cimientos
coloniales (1492—década de 1880)”, Historia Contemporánea
de América Latina. Barcelona: Editorial Crítica, 1999, 2ª edición en
español, pp. 11-52.

* El texto. Se trata de un manual dirigido a estudiantes que cursan

estudios subgraduados. Aunque por lo general en esos cursos acceden
estudiantes sin mayores conocimientos previos, el manual combina la
exposición de fenómenos brindando una abundante información con
una perspectiva globalizadora en la que se conceptualiza lo expuesto. Es
de destacar que asigna un capítulo introductorio en que se ven los
principales fenómenos con un enfoque general y comparativo, mientras
que más adelante, examina los problemas en cada país. Además, a los
capítulos dedicados a cada país (no a todos, porque Uruguay no figura),
coloca una revisión del período colonial que lo extienden hasta 1880 y no
lo terminan con la Independencia. Esta postura indica la importancia que
le asignan a esos largos cuatro siglos como fundadores de la realidad
moderna del siglo XIX.