LOS GRIEGOS DE LA ANTIGÜEDAD – AUTOR: FINLEY,

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“¿Quiénes eran los griegos?” - capitulo 1
1-¿Cuáles son según Finley las características más importantes del mundo griego?
El pueblo de habla griega, contribuyo a configurar la técnicamente avanzada civilización del
periodo de la Edad del Bronce, Micénico (1400-1200), su centro principal fue el Peloponeso.
Sitios como Micenas, Argos y Pilos. El reciente desciframiento de su escritura silábica, conocida
como lineal B.
Alrededor del 1200 la civilización micénica tuvo un final muy brusco, atribuido a una nueva
inmigración griega la de los Dorios. Los cuatrocientos años siguientes fueron una Edad Oscura
Durante ella desaprecio el arte de la escritura, sucumbieron los centros de poder, menudearon
las guerras, tribus y otros grupos menores emigraron al interior de Grecia y hacia el Este,
atravesando el mar Egeo en dirección al Asia Menor, tanto en el nivel de lo material como en
el cultural, eran muy pobres si se las compara con las civilización Micénica. En la Edad Oscura
ocurrió una importante revolución técnica, el uso del hierro y nació la sociedad griega. El
nuevo mundo griego era completamente distinto en los aspectos económicos, políticos y
culturales.
Se conservó lo fundamental de las habilidades técnicas y de los conocimientos anteriores en
agricultura, cerámica y metalúrgica y la lengua griega sobrevivió a la transformación social.
Los griegos nunca se llamaron a sí mismos, en su propio idioma” griegos “, esta denominación
proviene del termino con que los romanos les designaron: graeci, conocidos por el nombre de
aqueos, uno de los varios nombres que se les da aún en los poemas homéricos, la más antigua
literatura griega que se ha conservado. Hélade es el nombre colectivo que se le aplicaba al
conjunto de los griegos. Hoy en día Hélade es el nombre de un país como Francia o Italia. Los
griegos antiguos nunca estuvieron todos unidos política y territorialmente.
La Hélade se extendió por un área enorme, que abarcaba, hacia el este, el litoral del mar
Negro, las zonas costeras del Asia Menor y las islas del mar Egeo, la Grecia continental en el
centro, y hacia el oeste, la Italia del Sur y la mayor parte de Sicilia, Libia y hasta Marsella y
algunas localidades costeras de España. La civilización griega se desarrolló y floreció al borde
del mar y no tierra adentro. Ninguna de sus ciudades influjo de más de veinticinco millas de
alcance hacia el interior de los países, mas allá se consideraba periférico, terrenos de los que
sacar alimentos, metales y esclavos, regiones por recorrer en busca de botín o aptas para
colocar las manufacturas griegas, pero no para ser r habitadas por griegos, si esto podía
evitarse. Loa pueblos como los escitas al sur de la actual Rusia, o con los tracios al norte de
Egeo, o con los Sículos y sicanios en Sicilia, los griegos tendían a dominarlos económica,
política y culturalmente.
Existieron diferencias en los dialectos, en la organización política, en las prácticas del culto y
con frecuencia en la moral y en las maneras de valorar las cosas. Todos los demás hombres
que no tuvieran el griego como lengua materna se los agrupaba bajo la categoría de
“bárbaros”, seres cuyo hablar era ininteligible, de naturaleza inferior, y lo pensaban
indiscriminadamente tanto de los egipcios y de los persas de refinada civilización, como de los
escitas y los tracios.
Finley, M , Los griegos de la antigüedad, Barcelona, Labor, 1970 , capitulo 1 .

“La edad Oscura y los poetas homéricos “– cap2

1- Cultura y sociedad en la Ilíada y Odisea.

La Edad ocurra fue una época de analfabetismo, pero no dejo de haber una vida cultural, la
cerámica fina con dibujos geométricos, y los poemas homéricos. Los griegos consideraban que
la Ilíada y al Odisea eran obras de un solos poeta: Homero. Tras la Ilíada y la Odisea yacen
siglos de poesía oral, compuesta, recitada y transmitida por rapsodas profesionales sin la
ayuda de una sola palabra escrita.
El aedo o rapsoda primitivo no tenía esa libertad de elección .tanto los temas como la manera
de componer eran cosa prefijada. El lenguaje era rico, estilizado y artificial, para la
composición oral. Los temas eran de un heroico pretérito, que los cantores y sus oyentes
creían real y narrado por el poeta más bien que inventado o creado por él.
El retorno de la escritura en Grecia bajo la forma flexible, del alfabeto fonético. En la Grecia de
la Edad Oscura estuvieron en boga numerosos temas heroicos, pero los más importantes
fueron la invasión en masa y la destrucción de Troya. La Ilíada y la Odisea tienen unos 17000 y
unos 13000 versos respectivamente. Los lugares relacionados con los héroes homéricos fueron
realmente centro de importancia de la civilización micénica.
La sociedad que se desenvuelve la Ilíada y de la Odisea es una sociedad de reyes y nobles,
poseían mucha tierra y muchos rebaños, llevaban una vidas de esplendor y del lucha. La
mansión del rey era el centro de la actividad y del poder. El rey era juez, legislador y caudillo
guerrero, no estaba sujeto a ninguna censura formal y sólo dependía de la sanción de su
valentía, su riqueza y sus relaciones. El resto trabaja en el campo y en los palacios, participan
en las operaciones bélicas e incluso en al gran expedición contra Troya, pero parece que no
son guerreros efectivos, ya que las batallas se reducen a combates singulares entre los nobles
de uno y otro bando.

2- Historicidad y anacronismos.
Los poetas trataban de hacer simultáneamente dos cosas contradictorias: por una parte
retener la imagen de un pasado muerto, y por otra deseaban ser entendidos y creídos .Así por
ejemplo describían magníficos palacios que jamás habían existido y que cada día eran más
escasos e iban en decadencia, como los palacios micénicos o describían las armas de bronce de
los micénicos, pero no podían evitar que se colase el hierro, porque las armas s e hacían de ese
metal y no de aquél. Estos anacronismos se producen porque no podía haber control de los
errores, por la sencilla razón de que ninguna de estas cosas se conservaba por escrito.
Los griegos posteriores no conservaron memoria alguna de una civilización micénica, distinta a
la suya propia y se parada por la Edad Oscura. Los que les intereso a los griegos fue el aspecto
mítico. Los griegos alcanzaron un auténtico sentimiento de la historia no antes del Siglo V.
Pocos poemas se habían fijado por escrito y una vasta masa de mitos trasmitidos oralmente.
Los poemas se terminaron de escribir se sitúa entre los finales del siglo IX y comienzos del VII,
el mundo de los poemas no es el mundo en el que vivió Homero: Los aqueos de Homero son
todos iguales entre sí, y son idénticos a los troyanos, Tesalia, Creta y Atenas no eran iguales en
el siglo en el siglo IX, diferían sus dialectos y sus sociedades e instituciones políticas
evolucionaban a ritmos distintos.
Las comunidades que describen los poemas son muy organizadas, superpobladas, y
técnicamente avanzadas, como para emprender la gran migración griega, la dispersión que
comenzó a mediados del siglo VIII. Los rapsodas habían perdido memoria de la sociedad
micénica, se remontaron lo suficiente como para describir con alguna exactitud la época inicial
más que la final de la Edad Oscura, dando siempre cabida a anacrónicos detalles mezclando las
reminiscencias micénicas con los rasgos contemporáneos. El antropomorfismo de los poemas
homéricos es el más completo y extremado que se conoce en los anales de la historia, nunca
antes o después han sido los dioses tan semejantes a los hombres.

Finley, M , Los griegos de la antigüedad, Barcelona, Labor, 1970 , capitulo 1 .

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