¿Para qué la misa?

Un viernes de hace dos mil años, un hombre sin pecado ofreció su vida, su
sangre y su muerte en un gesto de suprema obediencia dictada por el amor.
Aquel hombre era el Hijo de Dios, y porque era perfectamente santo, el
Padre le abrió los brazos y lo resucitó en la gloria. Mediante su sacrificio, la
humanidad entera entró en la vida eterna de Dios. Es el sacrificio de Cristo
que nos salva, pero Dios nos respeta tanto que no quiere salvarnos sin
nosotros: es necesario que nosotros nos ofrezcamos junto a Jesús. Y para
esto está la Misa, que es la permanencia de su sacrificio. La Misa es una
presencia, una nueva presencia, un nuevo presentarse Cristo en su único acto
redentor; es un hacer presente aquí y ahora el sacrificio del calvario que
llega a ser una realidad de nuestro tiempo, de nuestra parroquia, de nuestra
vida. Por esto es necesario ir con alegría y reconocimiento.

Es preciso ir con los propios pies, mientras se puede; con la propia boca y
con el propio corazón para comer el fruto de la vida. "Quien come mi carne y
bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo le resucitaré en el último día"  (Jn
6.54).

Explicación de por qué ir a Misa dada por el Papa Francisco

En su catequesis de la audiencia general realizada el 12 de febrero de 2014,

en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco respondió a una serie de
preguntas sobre cómo vivir la Misa y respondió a diversas excusas de
quienes no quieren asistir a la Eucaristía dominical.

“¿Cómo vivimos nosotros la Eucaristía? ¿Cómo vivimos la Misa, cuando vamos

a Misa los domingos? ¿Es sólo un momento de fiesta? ¿Es una tradición bien
establecida, qué se hace? ¿Es una ocasión para encontrarnos o para
sentirnos bien o es algo más? Hay señales muy específicas para averiguar
cómo vivir esto. Cómo vivimos la Eucaristía. Señales que nos dicen si vivimos
la Eucaristía bien, o no la vivimos tan bien”

El Santo Padre dijo que, en cuanto a la Misa, es fundamental saber que allí
tenemos la gracia “de ser perdonados y perdonar. A veces alguien pregunta:
‘¿Por qué hay que ir a la iglesia, si los que participan regularmente en la Misa
son pecadores como los demás?’. ¡Cuántas veces hemos oído esto!”
“En realidad, quien celebra la Eucaristía no lo hace porque cree o quiere
aparentar más que los demás, sino porque se reconoce siempre con la
necesidad de ser aceptado y regenerado por la misericordia de Dios, hecha
carne en Jesucristo. ¡Si cada uno de nosotros no se siente con la necesidad
de la misericordia de Dios, no se siente un pecador, es mejor que no vaya a
Misa!”

“¿Por qué vamos a Misa?”, cuestionó el Papa y respondió: “porque somos

pecadores y queremos recibir el perdón de Jesús, participar en su
redención, en su perdón. ¡Ese ‘confieso’, que decimos al principio no es algo
‘formal’, es un verdadero acto de penitencia! ¡Yo soy pecador y confieso! Así
da inicio la Misa”.

“No debemos olvidar nunca que la Última Cena de Jesús tuvo lugar ‘la noche
en que fue traicionado’. En el pan y el vino que ofrecemos y en torno al cual
nos reunimos se renueva cada vez el don del Cuerpo y la Sangre de Cristo
para la remisión de nuestros pecados. Debemos ir a Misa humildemente,
como pecadores y el Señor nos reconciliará”.

Otro indicador de la vivencia de la Misa adecuadamente, dijo el Pontífice, es

la capacidad de descubrir a los otros como hermanos a partir del amor a
Jesús, para lugar compartir su Pasión y su Resurrección, especialmente con
los más necesitados como aquellos que han sido afectados por la lluvia en los
días recientes en los alrededores de Roma.

“Me pregunto, todos preguntémonos: yo, que voy a misa, ¿cómo vivo esto?
¿Me preocupo de ayudar, de acercarme, de rezar por ellos, que tienen este
problema? ¿O soy un poco indiferente? O tal vez me preocupo de
chismorrear: ‘¿viste cómo iba vestida aquella, como iba vestido aquél?’.... A
veces se hace esto después de la Misa, ¿o no? ¡Se hace! ¡Y esto no se debe
hacer! Debemos preocuparnos por nuestros hermanos y hermanas que tienen
una necesidad, una enfermedad, un problema”.

Un “último y valioso indicador” sobre la vivencia de la Misa es la relación

entre la Eucaristía y las comunidades cristianas: “debemos tener siempre
presente que la Eucaristía no es algo que hacemos nosotros; no es una
conmemoración nuestra de lo que Jesús dijo e hizo. No ¡Es propiamente una
acción de Cristo! ¡Es Cristo quien los realiza, que está en el altar! Y Cristo es
el Señor. Es un don de Cristo, que se hace presente y nos reúne en torno a
Él, para alimentarnos con su Palabra y con su vida”.
“Esto significa que la misión y la misma identidad de la Iglesia fluyen a
partir de ahí, de la Eucaristía, y allí siempre toman forma. Una celebración
puede llegar a ser impecable en términos de apariencia, hermosísima, pero si
no nos lleva al encuentro con Jesús, puede que no comporte ningún alimento
a nuestro corazón y a nuestra vida. A través de la Eucaristía, en cambio,
Cristo quiere entrar en nuestra existencia e impregnarla de su gracia, para
que en cada comunidad cristiana haya coherencia entre liturgia y vida: esta
coherencia entre liturgia y vida”.