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El documento discute las ideas fundamentales del psicoanálisis según Freud, Lacan y otros. Explica que para Freud, los síntomas se explican como una transferencia de energía psíquica del pasado al presente y futuro. Luego, señala que en la segunda tópica de Freud es más biologicista y centra el yo como núcleo. Finalmente, indica que para Lacan el inconsciente está estructurado como lenguaje y que el impulso se transforma en automatismo por la insistencia de la cadena significante.
El documento discute las ideas fundamentales del psicoanálisis según Freud, Lacan y otros. Explica que para Freud, los síntomas se explican como una transferencia de energía psíquica del pasado al presente y futuro. Luego, señala que en la segunda tópica de Freud es más biologicista y centra el yo como núcleo. Finalmente, indica que para Lacan el inconsciente está estructurado como lenguaje y que el impulso se transforma en automatismo por la insistencia de la cadena significante.
El documento discute las ideas fundamentales del psicoanálisis según Freud, Lacan y otros. Explica que para Freud, los síntomas se explican como una transferencia de energía psíquica del pasado al presente y futuro. Luego, señala que en la segunda tópica de Freud es más biologicista y centra el yo como núcleo. Finalmente, indica que para Lacan el inconsciente está estructurado como lenguaje y que el impulso se transforma en automatismo por la insistencia de la cadena significante.
En Freud e la primera tópica, todo el sistema, y cada uno de los síntomas se explican como el esquema del peine: del pasado al presente, del presente al futuro. vivencia real que produce efectos posteriores. energía psíquica, primero acumulado, después descargada En la segunda tópica se hace más biologicista, porque el impulso vital, es el de la sustancia viva, el núcleo es el yo, pero contiene un mas alla al principio de "inercia" (en sentido del Inerte =que no se mueve) ese mas allá, llama a la tension cero a toda sustancia viva...... (Ese está medio flojo) En Lacan tenemos otra cosa. El inconciente: esta estructurado como lenguaje; es el discurso del Otro. el lenguaje y la criatura humana constituyen una inmixion (Una mezcla imposible de desagregar). como tambien el adentro y el afuera, el yo y el otro. por eso, el impulso se transforma en Automaton, en automatismo, es una insistencia de cadena significante y no Con-Pulsion lo que produce el sintoma. se explica como futuro anterior, la invocacion del significante (Ahora) retrotrae otros significantes