Introducción

(Considera el problema a investigar (Qué); el objetivo pretendido (Para qué); las razones
que justifican la investigación (académicas y sociales) (Por qué); el cronotopo (¿Dónde?,
¿Cuándo?,¿ Quienes?, ¿A Quiénes?, bajo qué circunstancias se dan los acontecimientos)
los referentes teóricos (¿Que idea de realidad? (Ontología) ¿qué idea de conocimiento?,
(epistemología); ¿Qué idea de método camino de la investigación, que idea de valores se
juegan en la investigación (Axiología): ¿Qué enfoque de investigación?, qué estructura
tiene el texto del informe de investigación.

Este trabajo es un estudio de aproximación crítica a las relaciones entre el cine, la

literatura oral y la lengua criolla sanandresana en la película El Dia de la Cabra - Bad
Lucky Goat (2017) del novel director de cine colombiano Samir Oliveros. El estudio fue
desarrollado por Wilson Reina López y Cristian Oliveros como requisito de grado en la
Licenciatura en Lengua Castellana y Literatura de la Facultad de Educación de la
Universidad de la Amazonia. (UDLA).

Se escogió este tema porque en nuestro país la cultura nacional mestiza, la lengua
castellana y los patrones de desarrollo impuestos por la economía de mercado se han
impuesto de forma avasallante sobre las expresiones culturales, las lingüísticas y el saber
popular de los grupos indígenas y de las negritudes, pese a que en la constitución de 1991,
artículos del 7º al 10º se reconoce y protege la diversidad étnica y cultural y se señala la
obligación del Estado y de las personas de proteger las riquezas culturales y, además, se
pregona que las lenguas de los grupos étnicos son oficiales en sus territorios. Mas allá de la
retórica de los documentos oficiales está la Colombia profunda: un país con 68 lenguas
diferentes que el Estado hace muy poco para proteger y para fortalecer las expresiones
culturales, lingüísticas, cognitivas y estéticas de los grupos étnicos, culturales y lingüísticos
en minoría con respecto a los mestizos mayoritarios que se identifican con la cultura, la
lengua y los saberes recibidos como herencia colonial. Esta es una razón que nos impulsó a
hacer este trabajo como una pequeña contribución para centrar la mirada y la palabra en
una expresión artística que trata el problema del desarrollo de la identidad de los jóvenes
raizales de la isla colombiana de Providencia, frente a los embates del desarrollo de la
economía del mercado y la imposición de culturas hegemónicas que llegan con los avances
del turismo, del intercambio comercial, de las literacias hegemónicas y de la participación
de los medios en la configuración de los patrones culturales que identifican la cultura
mayoritaria en el país y los patrones de mercadeo y consumo de los modelos culturales
anglosajones.

La escasez de estudios sobre las minorías raizales en nuestro país, la eclosión de

estudios en inglés sobre los pueblos que habitan la cuenca Caribe (Stuart Hall, 2010), la
emergencia del cine como expresión estética para tratar los problemas propios de los
pueblos de la cuenca Caribe, la necesidad de que la academia nacional se ocupe de la
reflexión sobre los problemas culturales de las minorías étnicas colombianas son motivos
suficientes para optar por este tipo de estudio, que no solo nos permite mirar hacia
objetivos que las tendencias mayoritarias no suelen mirar, sino que nos permite utilizar los
repertorios de análisis y reflexión que nos apropiamos durante el proceso de formación para
agudizar la mirada sobre nuestra realidad.

Se podrán preguntar por qué desde la amazonia se mira hacia el Caribe y no nos
ocupamos de la invisibilidad de los problemas de los pueblos amazónicos. No es que no
queramos hacerlo, es que las realidades de estudio de estos pueblos está más desarrollada y,
poco a poco los grupos indígenas han ido empoderándose, pero también porque se
necesitan unos recursos materiales e intelectuales con los que por ahora no contamos. Ya
tendremos tiempo de ocuparnos de algunos de ellos cuando la práctica de nuestra
formación nos lo exija, por ahora vamos a atender esta inquietud que nos recuerda la
importancia de la cultura de la cuenca del Caribe en el concierto más abarcante de la cultura
colombiana.

El tema de la película El Día de la Cabra 2017 es como sigue: bajo un fondo

musical que mezcla el reggae y el calipso vemos a un adolescente raizal avisando a los
conductores que van rápido sobre la presencia de la policía de carretera que está haciendo
un puesto de control. Después del puesto de control y a una cierta distancia, está otro
adolescente, el protagonista Corn, que descalzo -en contacto con la madre primigenia- pide
la recompensa por el aviso a tiempo que le evitó a los conductores una sanción policial.
 Con el dinero recaudado los chicos piensan comprar instrumentos para tocar su
propia música en su propia lengua criolla. Luego aparece un plano en el que se muestra a
una cabra negra