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1/9/2017 RELACIÓN HOMBRE-CONOCIMIENTO-REALIDAD | Mario Garcia - Academia.

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RELACIÓN HOMBRE-
CONOCIMIENTO-REALIDAD
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RELACIÓN HOMBRE- Mario Garcia


CONOCIMIENTO-REALIDAD

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El primer concepto a definir es el de metodología, el Introducción a la Metodología


cual, de acuerdo con la etimología, (del Griego metá,
a lo largo; odós, camino, y lógos, tratado) se entiende como la teo-
ría del método, o dicho de otro modo, el estudio o tratado del méto-
do. La metodología es vista para algunos como rama de la lógica

que tiene por objeto de estudio los métodos que el hombre utiliza
para llegar al conocimiento de la realidad.
Metodología de la ciencia es el estudio del método científico, con-
siderado éste como el método general que utiliza la ciencia y como
procedimiento que se aplica al ciclo entero de la investigación cien-
tífica. (Troncoso de Bravo / Yurén Camarena. p. 41).
Para algunos ka metodología es una disciplina filosófica, desde el
momento que tiene que ver con el estudio de la realidad social, para
otros, es parte de la lógica por los métodos que el hombre utiliza para
llegar al conocimiento y, para otros más, es independiente de la lógi-
ca. El carácter epistemológico de la metodología se refiere al desarro-
llo histórico que la ciencia ha tenido en su estructura formal.
Actualmente la metodología tiene como objetivo proporcionar 
herramientas para que el individuo adquiera habilidades que le per-
mitan obtener bases conceptuales y así abordar los problemas que
le rodean, ampliar el conocimiento y transformar la realidad. De ahí 
la importancia como materia en todos los niveles educativos.
La Metódica es una de las ramas de la lógica que estudia los Como materia de estudio,
métodos para que el hombre proceda de manera ordenada. La me- la metodología de la
todología se deriva de la metódica. investigación estudia los
métodos y técnicas que
A manera de introducción se presentan en éste capítulo los con-
nos sirven para realizar 
ceptos básicos que se requieren para adquirir las bases metodoló- investigación.
gicas de la investigación científica, tomándose cuatro elementos cla-
ves: la relación hombre-conocimiento-realidad; la ciencia; el método
científico y la investigación.

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1   FUNDAMENTOS DE INTRODUCIÓN A LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA 3

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4 Corina Ocegueda Mercado   METODOLOGÍA DE LA  INVESTIGACIÓN. MÉTODOS, TÉCNICAS Y ESTRUCTURACIÓN DE TRABAJOS ACADÉMICOS

1.1. Relación Hombre–conocimiento-realidad

Concepto de realidad “Es el conjunto de todos los seres que existen” (Chá-
vez Calderón, p. 14). Y añade:
“En la realidad hay otro sector, al que actualmente se le llama
histórico-social, el cual está constituido por los seres humanos y
las actividades que éstos desarrollan. Aquí destacan los procesos
de convivencia entre los individuos de un grupo (familia, ciudad,
Se entiende por país) y las relaciones con los antepasados para conservar las
realidad todo lo que herencias y tradiciones.” (Chávez Calderón, p. 15).
existe alrededor del
hombre, sea perceptible Para Ezequiel Ander Egg,(1995, p.19) la realidad es “lo dado”,
o no a los órganos “lo existente”. Esta concepción materialista es la base de las ideas,
sensoriales. por lo que el conocimiento lo consideran producto de las condicio-
nes históricas; el objeto influye sobre el sujeto, éste asimila y se
modifica pero a su vez también actúa sobre el objeto.
El ser humano pretende la explicación de todo lo que lo rodea,
a diferencia de los animales la finalidad es la manera en que el hom-
bre pretende abordarla no solo para explicarla sino para transfor-
marla en su beneficio.
La realidad es considerada como todo lo que existe, en ella hay
objetos perceptibles a los órganos sensoriales, evidentemente exis-
ten cosas que no son perceptibles como, por ejemplo: un número
o una idea; todo aquello que es una abstracción de la realidad. Un
maestro no puede ver lo que sus alumnos piensan, pero es un hecho
que lo hacen. Las ideas no se ven pero forman parte de la realidad.
¿Usted alguna vez ha visto un 5?, no obstante el 5 existe, es una
abstracción de la realidad.
¿Ha percibido el H20? , usted ha visto y sentido el agua ya que
el H20 es una abstracción, un símbolo.
La realidad se puede clasificar en formal y en factual, la primera
es la abstracta, la forman las ideas y abstracciones no perceptibles
pero que sin embargo existen; la segunda (la realidad material) es
la perceptible objetivamente a través de los órganos sensoriales co-
mo los seres biológicos, los fenómenos astrológicos entre otros.

RELACIÓN HOMBRE-CONOCIMIENTO-REALIDAD  D O W N LO A D

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Desde el punto de vista dinámico la realidad es considerada en


evolución constante, en un proceso en cambio continuo, incluye lo
natural y lo histórico-social.
La realidad no solo tiene una dualidad por el tipo de objeto que
estudia, lo formal y lo factual, sino también porque estos hechos son,
por un lado, producto de la naturalezay, por otro, de hechos que el

hombre
formal oha creado.
factual, El hombre
con busca
la finalidad deexplicaciones
comprender eldeentorno
la realidad,
quesea
le
rodea para lograr la transformación de ésta en su beneficio; como
ser biológico pertenece a una realidad, es un ser que la naturaleza
ha creado, y es aquí en donde las ideas y formas de percibir la rea-
lidad pueden estar influenciadas, y cabe aquí el preguntarnos ¿Cómo
conoce? ¿Desde dónde conoce?
El sujeto forma parte de la realidad, pertenece a la realidad natu-
ral, pero en esa interrelación con otros hombres ha creado la cultu-
ra, esto influye en la conceptualización que se tiene del objeto. Es
así como el contexto del sujeto influye en su modo de pensar y
actuar. En la relación sujeto-objeto, el punto de vista de quien y
como se percibe está muy influenciado por el consenso establecido
en el contexto histórico-social en el que se desenvuelve el sujeto.
La relación del hombre con lo que no es él, se denomina prácti-
ca social, de esta manera el hombre se relaciona con la naturaleza
(factual) y con los hombres entre sí (práctica social).

Al respecto Ander menciona:

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6 Corina Ocegueda Mercado   METODOLOGÍA DE LA  INVESTIGACIÓN. MÉTODOS, TÉCNICAS Y ESTRUCTURACIÓN DE TRABAJOS ACADÉMICOS

“El hombre y la humanidad se hacen en la práctica social. A par-


tir de esto –que los seres hacen su vida– dos aspectos insepara-
bles aparecen como expresión de la práctica social: las relacio-
nes del hombre con la naturaleza y las relaciones de los hombres
entre sí. ¿Cómo se expresan estas relaciones? Existe una forma
fundamental: la actividad productiva por medio del trabajo, ya
que las relaciones con la naturaleza y con los hombres son fun-
damentalmente relaciones de producción. Y como estas relacio-
nes a lo largo de la historia han presentado antagonismos, la lucha
de clases aparece como otra forma de práctica social ” (Ander 
Egg, 1995, p.19-20).

Alfredo Tecla menciona:

“El hombre al transformar la naturaleza se ha transformado a sí 


mismo”, a su vez señala de que manera el hombre se eleva al
intervenir cada vez más de manera más consciente en la trans-
formación de la realidad empleando las posibilidades de dirigir el
cambio. (Tecla, p. 13).

Sobre la relación Sujeto-Objeto se dice que el hombre (sujeto)


está dentro de la realidad, en contacto con ésta; por objeto se entien-
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está dentro de la realidad, en contacto con ésta; por objeto se entien-
de todo lo que está adelante del sujeto: cosa, idea, persona, situa-
ción o acción. El sujeto no sólo percibe los objetos sino que actúa
sobre ellos.
El sujeto pretende explicar la realidad compuesta por múltiples
objetos, el estudio de la gran variedad de ellos ha dado lugar a la
clasificación de las ciencias.
El hombre percibe los objetos de la realidad, los analiza, busca
explicaciones y los aborda a través de un método, si el objeto de
estudio es demostrable, lo incorpora al cuerpo de conocimiento lla-
mado “Ciencia”, si no lo es entonces es adherido al “Conocimien-
to no Científico”.
Dentro de la realidad hay objetos físicos como las substancias de
la química, la física y los seres biológicos que se dan a través de la
captación de los órganos sensoriales (operación), esos objetos se les
denominan objetos empíricos. Los objetos meta-empíricos son los
no accesibles a la experiencia sensorial que se consideran como
importantes, por ejemplo: la sustancia y la cosa en sí. Los objetos
científicos pertenecen a la realidad y pueden captarse por los órga-
nos sensoriales o inferirse en base a la experiencia sensible.

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La posición del sujeto sobre el ser y existir, se asume en tres pers-


pectivas:

a) El idealismo extremo: Para los idealistas el pensamiento es pri-


mero que la materia, en un principio se afirmó que no había cam-
bio, después Federic Hegel manifestó que las ideas estaban en
constante cambio, lo que contribuyó a dar origen al idealismo dia-
léctico. Considera el ser como el ser percibido.
b) El materialismo extremo: solo existe lo que es perceptible por los
órganos sensoriales. La posición materialista considera que es pri-
mero la materia y después las ideas, aunque aceptan que el cam-
bio es lo único que permanece constante.
c) El realismo considera como reales algunos seres que no pueden
ser percibidos por los sentidos y aquellos que son accesibles a
ellos. Desde el punto de vista realista, la realidad es analizada en
el aspecto natural, dinámico e histórico social. Al referirse al aspec-
to natural, se considera todo aquello que existe independiente-
mente del sujeto, lo que la naturaleza nos proporciona sin la inter-
vención humana.

El sujeto como parte de la realidad intenta explicarse todo lo que


le rodea, el hombre ha hecho múltiples intentos por comprenderla,
está en contacto con ella, sea ésta formal o factual, natural o cul-
tural. En ese contexto el sujeto establece a través de los órganos sen-
soriales (vista, oído, olfato, tacto o gusto) una operación y capta las
características del objeto de estudio haciendo una representación o
imagen mental de ella.

El proceso de conocer la realidad se esquematiza en la figura1.


Fig. 1 Elementos del conocimiento.

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Elizondo López
tación que define al conocimiento
el entendimiento humanocomo: “Ladecap-
efectúa los Definición de conocimiento
fenómenos que lo circundan”. (Elizondo López, p.7).

1   FUNDAMENTOS DE INTRODUCIÓN A LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA 7

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