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FILOSOFIA

Guía N°1

Tao Cotacio Ingrid Vannesa

Yesid Tirado

Gerardo Molina Ramirez

1101

2020
DEFINICIÓN
POSITIVISMO: Ser positivo no es sinónimo de ser optimista.

Para el positivismo el mundo se reúne a los hechos concretos, es decir a las cosas
que pueden observarse. Positivo quiere decir que sí existe, a lo contrario de lo
negativo que no existe.

El positivismo se caracteriza por afirmar que el único conocimiento verdadero es


aquel que es producido por la ciencia.

Descubrimiento de los estados de Augusto Comte


Echando una mirada al pasado, porque a través de la historia nuestras
especulaciones pueden ser comprendidas además de que Comte estudia el
desarrollo total de la inteligencia humana desde sus orígenes hasta nuestros días
en sus diversas esferas de actividad.

¿Qué tipo de pruebas aduce en favor de tal ley?


Con pruebas racionales que nos proporciona el conocimiento de nuestra
organización que son plasmadas en un acto reflexivo de nuestro pasado y por
medio de auto inteligencia individual con las verificaciones históricas que resultan
de un atento examen del pasado.

¿En qué consiste a grandes rasgos tal ley?


Consiste en que cada una de nuestros principales pensamientos, ideologías,
doctrinas especulaciones o cada rama de nuestros conocimientos pasa
sucesivamente por tres estados teóricos diferentes, el estado teológico o ficticio, el
estado metafísico o abstracto y el estado científico o positivo.

¿Cómo se explican los fenómenos en el estado


teológico y metafísico?
TEOLÓGICO: Se apoyan y se atribuyen todos los fenómenos y anomalías del
universo y de la naturaleza a un ser supremo y sobrenatural, el espíritu humano
dirige sus investigaciones hacia la íntima naturaleza de los seres, hacia su origen
y fin de todos los efectos que le asombran, a la idea que tiene sobre esa cosa y,
es así, como los fenómenos los muestra o los representa por su acción directa y
continua de agentes sobrenaturales.
METAFÍSICO: Este estado guarda una buena similitud con el estado teológico,
pues el ser humano reemplaza los agentes sobrenaturales por una fuerza
abstracta y única, una verdadera identidad que están pegadas a los diversos seres
del mundo y que son capaces de engendrar por si mismas todos los fenómenos
que observamos, esto explicado en que a cada uno se asigna su entidad
correspondiente

¿Cuál es el principal objetivo del espíritu humano


positivo?
El objetivo principal es que el ser humano se dedique únicamente a descubrir,
combinando bien el uso de su razonamiento y el de su observación, sus leyes
efectivas o relaciones invariables de sucesión y similitud.

¿Por qué el espíritu positivo renuncia a la


búsqueda del origen y destino del universo?
Porque el ser humano y su espíritu después de filosofar y pasar por los dos
estados anteriores, es decir, el estado teológico y el estado metafísico, al fin logra
reconocer la imposibilidad de obtener sus nociones absolutas o la idea que tiene
sobre una cosa y es así como renuncia a buscar el origen del destino del universo
y las causas intimas de sus fenómenos.

Reflexiona y explica cómo el individuo en su


proceso de maduración intelectual primero es
teológico, luego metafísico y finalmente positivo.
El individuo utiliza como bases sus tres métodos de intelectualidad para centralizar
sus reflexiones, interactuando con cada una de estas dimensiones hacia un mismo
propósito de llegar a un conocimiento valido, además para que el hombre tenga un
punto de ubicación en su mundo debe tomar como base la creencia de su
creación apoyada en un ser supremo, que representa el estado teológico, luego al
analizar su entorno y su desarrollo nacerán dudas o incógnitas que serán
respondidas por diferentes entidades sobrenaturales que pronto llegarán a la
conformación de una sola entidad original, el estado metafísico, luego el hombre al
tener estos ideales basará el origen de sus pensamientos en ese ser que para él
es supremo y acondicionará su mente no a la búsqueda del origen sino a la
observación de lo que lo rodea para explicarlo a su modo.
Acude a tus conocimientos filosóficos y determina
teorías, pensamientos o tendencias explicativas
que correspondan a cada estado. Cita autores.
Estado Teológico: Es ficticio, provisional y preparatorio. En él, la mente busca las
causas y los principios de las cosas, lo más profundo, lejano e inasequible.
Hay en él tres fases distintas:
Fetichismo: En que se personifican las cosas y se les atribuye un poder mágico o
divino.
Politeísmo: En que la animación es retirada de las cosas materiales para
trasladarla a una serie de divinidades, cada una de las cuales presenta un grupo
de poderes: las aguas, los ríos, los bosques, etc.
Monoteísmo: la fase superior, en que todos esos poderes divinos quedan reunidos
y concentrados en uno llamado Dios.
En este estado, predomina la imaginación, y corresponde a la infancia de la
humanidad. Es también, la disposición primaria de la mente, en la que se vuelve a
caer en todas las épocas, y solo una lenta evolución puede hacer que el espíritu
humano de aparte de esta concepción para pasar a otra. El papel histórico del
estado teológico es irremplazable.
Un ejemplo es el Génesis. Éste libro relata una creación sobrenatural.
Estado Metafísico O Estado Abstracto, es esencialmente crítico, y de transición, la
metafísica intenta explicar la naturaleza de los seres, su esencia, sus causas. Pero
para ello no recurren a agentes sobrenaturales, sino a entidades abstractas que le
confieren su nombre de ontología. Las ideas de principio, causa, sustancia,
esencia, designan algo distinto de las cosas, si bien inherente a ellas, más
próximo a ellas; la mente que se lanzaba tras lo lejano, se va acercando paso a
paso a las cosas, y así como en el estado anterior que los poderes se resumían en
el concepto de Dios, aquí es la naturaleza, la gran entidad general que lo
sustituye; pero esta unidad es más débil, tanto mental como socialmente, y el
carácter del estado metafísico, es sobre todo crítico y negativo, de preparación del
paso al estado positivo; una especie de crisis de pubertad en el espíritu humano,
antes de llegar a la adultez.
Estado Positivo: Es real, es definitivo. En él la imaginación queda subordinada a la
observación. La mente humana se atiene a las cosas. El positivismo busca sólo
hechos y sus leyes. El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que está puesto o
dado: es la filosofía del dato. La mente, en un largo retroceso, se detiene al fin
ante las cosas y busca sólo las leyes de los fenómenos.
La ciencias se mejoran a partir de las matemáticas que son la causa de su
generalidad y su simplicidad, a partir de esta primera ciencia, la ciencia se
complica del estudio del mundo inorgánico de donde conocemos la astronomía y
la física, pasan al mundo orgánico con la química y la biología, luego del mundo
humano con la sociología y finalmente la moral.
Estas ciencias no pueden desarrollarse independientemente unas de las otras, es
necesario que la primera ciencia haya llegado a un determinado punto de
desarrollo para que la ciencia siguiente nazca y crezca. El desarrollo de la ciencia
se efectúa según el mismo modelo que el desarrollo social, es necesario que la
sociedad pase por los estados teológicos y metafísicos antes de llegar a la fase
positiva.
"Sólo es real lo concreto que se da en la experiencia". Comte

Piensa y contesta: ¿crees que para el ser humano


es intelectualmente posible llegar a comprender
por qué existen las cosas y por qué existe él
mismo?
Si, al conocerse a sí mismo puede llegar a conocer el universo entero y sus
orígenes así como también el enlace que tienen todas las cosas existentes como
lo dice Sócrates.

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