¿PORQUE LA ETNICIDAD MARCHA COMO UN COMPONENTE CLASIFICATORIO

Y A QUE LLAMAMOS IDENTIDAD?

Nombre de La terna: Las Zenues

N° de Grupo Colaborativo: 7 código 90020

Amira luz Muslaco Muslaco

Código: 1,005,683.946

Correo electrónico: ami198613@hotmail.com

Crucita Isabel Muslaco Muslaco

Código: 45553679
Correo electrónico isabelmontalvo2009@hotmail.com

Kety Del Carmen Funes Pénate

Código: 1104409099
Correo electrónico ketyfunes2016@gmail.com
Estudiantes

Curso: Introducción a la Licenciatura a la Etnoeducacion

Fecha: Noviembre 25 de 2016

 Planteamiento del problema

La importancia que se presenta entre etnicidad e identidad consiste en relacionar estos

conceptos atravez del tiempo y lo vivimos en la actualidad.

La etnicidad se relaciona en síntesis con factores culturales sobre la identidad étnica,

sin embargo, el concepto de etnicidad en la actualidad todavía se ve como algo racial
entre la sociedad, es decir como algo discriminatorio, desigual, y muchas veces como
algo excluyente al dominio de los occidentales, pues este concepto a lo largo de la
historia es trasformado en categorías culturales y sociales por distintos significados en
las culturas y pueblos étnicos y a la vez visto de otra forma hacia la sociedad en
general.

Este ensayo habla sobre el atropello, y vulnerabilidad de dichas poblaciones como es

el caso del pueblo zenu, factores que agobian estos grupos, y una manera de
fortalecimiento y pervivencia es mantener vivas las costumbres y autonomía que nos
diferencia de los demás, atravez de nuestras propias leyes que rigen los derechos que
tenemos por pertenecer a cualquier grupo étnico.

La globalización también es otro factor negativo por lo que las futuras generaciones se
acogen a las costumbres de otras culturas, pero al mismo tiempo es visto como una
manera de distinguirse de otras y darse a conocer atravez de la libre expresión como
son las manifestaciones culturales que nos rodea y el desarrollo de las mismas.

Atravez del convenio 169 de la OIT y las leyes a favor de estas comunidades han
recobrado fuerza en la defensa de sus de sus derecho como tales.
¿PORQUE LA ETNICIDAD MARCHA COMO UN COMPONENTE CLASIFICATORIO
Y A QUE LLAMAMOS IDENTIDAD?

Objetivos General

Analizar porque la etnicidad y la identidad es la base fundamental para la supervivencia

de los grupos étnicos en nuestra sociedad.

Objetivos específicos

1. Concientizar a las futuras generaciones sobre la importancia que tiene la

etnicidad y la identidad en los diferentes grupos étnicos

2. Identificar qué factores han intervenido en la evolución de la diversidad cultural.

3. Conservar los usos y costumbres de los diferentes grupos étnicos atravez de la

etnoeducacion.
 ¿Porque La Etnicidad Marcha Como Un Componente Clasificatorio Y A Que
Llamamos Identidad?

Son muchos los factores que intervienen en la evolución de los grupos étnicos para
seguir conservando su legado cultural, por eso es interesante conocer que nuestra
comunidades corren el riesgo cada día de ser a culturizadas y desplazadas, a causas
de nuevos modelos de vida que se vienen implementando con la llegada de la
globalización; donde sus derechos fundamentales están siendo vulnerados al imponer
actividades, diferentes a las que ellos están acostumbrados a realizar para poder
subsistir. Más allá de todos aquellos atropellos a una cultura indigenista, se están
violentando todo tipo de derecho a un grupo de personas del común que también
tenemos sentimientos aunque el mundo exterior lo califique como salvaje, nada más
por vivir protegiendo a nuestra madre naturaleza que a la hora de la realidad los
indígena hemos tenido razón en la protección de nuestra naturaleza, ya que el hombre
occidental solo busca su beneficio económico mas no un benéfico ecológico por el
buen respirar de todo un planeta. De allí teniendo en cuenta todas las características
de estos pueblos defensores de sus derechos colectivos, y de la naturaleza surge un
sin números de preguntas que establece el documento en el resumen de la historia de
los pueblos indígenas. Pero que es lo que realmente quieren o porque se oponen a
tantas cosas nuestros gobernantes, pues que realmente los pueblos indígenas de
Colombia y los distintos países lo que busca es una integridad social en todos los
ámbitos.

Que es la etnicidad y la identidad cultural de un pueblo

La constitución política de Colombia reconoce a nuestro país como plurietnico y

multicultural y protege la diversidad cultural de la nación por otro lado estas
comunidades étnicas han reclamado sus derechos y el convenio 169 de la OIT les
brinda la garantía para que sus derechos no sean violentado y puedan conservar su
identidad. Que busca rescatar y construir la esencia que tienen y que los identifica
como pueblos especiales, por su cosmovisión, creencias, tradiciones, entre otras.

La etnicidad tiene como función crear estrategia de reconstrucción a la identidad de

cada pueblo; donde los sentimientos y los valores son muy fundamentales en el
crecimiento de cada individuo y comunidad étnica.
Es así que los zenues siempre se han caracterizado por mantener un 70% de sus
costumbres ancestrales, la cual les ha permitido sobrevivir a lo largo de la historia,
algunas de estas costumbres son bañar a los niños con flores frescas recién nacidos y
encomendárselos a la diosa tibia (luna) también siguen poniendo en práctica en cada
uno de los miembros de su comunidad el proceso artesanal para la elaboración del
sombrero vueltio base fundamental de esta economía, la agricultura y la economía
están consolidadas a todos los sectores de las comunidades. [ CITATION COS09 \l 9226 ]

Por tanto, la etnicidad no es más que reconocernos como tal ya sea indígena, afro, rom
etc. Es una manera de identificarnos con lo que somos y vivimos, y la identidad es algo
que nos determina un sin número de características y rasgos que nos diferencias de
otros grupos étnicos, aunque tengamos similitudes e identidad parecida vamos a tener
nuestra propia diferencia.
Si nos auto reconocemos perviven las costumbres, cosmovisiones fueros, autonomía y
rasgos de una comunidad, por eso el sentido de pertenencia de cada integrante o
grupo étnico hace la diferencia de un pueblo en general.
Que es la autonomía de los pueblos indígenas

La autonomía son formas de vivir, sentir y pensar. No son conceptos en sí, y no son
discutibles en el entendido que son principios o formas de vida de sus comunidades; en
la que tiene sus leyes de origen; en la concepción ancestral de sus mayores,
autoridades y sabios; con una concepción política y procesos de reivindicación histórica
no se concibe que estos principios ni la identidad se discutan, tampoco se discute ni se
negocia cualquier aspecto que tenga que ver con sus territorios [ CITATION Nud10 \l 9226 ]

Según la lectura de pueblos indígenas para el mundo de mañana y el autor Enzuncho

es de anotar que el documento especifica claramente que la Asamblea General de las
Naciones Unidas rechazó una “Declaración sobre los Derechos de los Pueblos
Indígenas” y devolvió a sus autores un documento realizado por muchos años por los
propios indigenistas; esto significó para los pueblos indígenas una deserción en cuanto
a la defensa de sus derechos, de allí surge de inmediato un componente clasificatorio,
porque tiempos más tarde y después de la invasión de los territorios ancestrales
España adopta el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo. Un
significado mucho más importante para los pueblos donde por fin pudo reconocer sus
derechos y de esta forma darles autonomía propia en su supervivencia y cosmovisión
autóctona.

Como podemos conservar nuestra herencia cultural

Conservar es lo que debemos hacer cada uno de nosotros y el sentido de pertenencia

aquí se cumple una función de salvaguardar lo que nos pertenece por ley, y tradiciones
no solo es dejar el compromiso a los establecimientos responsables de cuidar nuestras
herencias culturales, sino más bien vigilar que cumplan con los intereses y el valor que
significo para nuestros antepasados esta herencia cultural del cual estamos inmersos
en ella. La educación propia es parte fundamental para la conservación cultural de los
pueblos atreves de sus usos y costumbre en una enseñanza que englobe todo su
legado ancestral, creo que desde la educación empieza el buen construir de un pueblo
creando en él un nuevo integrante con verdadero sentido de pertenencia, ya que la
herencia cultural son todas esas costumbres, fueros, expresiones artísticas, y
tradiciones, es decir son esas maneras de vivir que van de generación en generación
de un pueblo étnico que se identifica como tal. Entonces atreves de la etnoeducacion y
implementado proyectos etnopedagigicos como ya se han venido realizando en otros
grupo en nuestro país y con el apoyo del ministerio de educación nacional y según el
decreto 804 de 1995 y la ley 115 de 1994 se puede realizar tales propuesta para
aquellos grupos que a un no cuentan con el servicio etnoeducativo para sí salvaguardar
su conservación cultural.
Ahora hablemos de cuidado de la naturaleza es otra forma de conservar ese legado
cultural a la vez como es posible que los distintos gobiernos quieran imponer culturas
cuando estos pueblos ancestrales ya tiene identificada su cultura que nació con ellos,
cambiar la visión de todo un pueblo es como decirle a alguien que se cambie los
apellidos del padre que le dio la vida.
Ahora haciendo referencia a todo el pasado de estos pueblos Con la conquista y la
colonización española, se inició un proceso sistemático y violento de despojo de las
tierras a las comunidades indígenas zenues. En la época prehispánica, para los zenues
la tierra era de propiedad comunal. Su valor era de uso no comercial. Así se vieron
obligados a engancharse como jornaleros en las mismas fincas y haciendas que
habían sido de su propiedad.[ CITATION Ado11 \l 9226 ]
Un espacio sociocultural, en donde se materializa la influencia histórica de cada pueblo
Indígena y desde donde se construyen unas especiales relaciones de estos pueblos
con la base material de la territorialidad. Desde esta especial relación social y cultural
de los pueblos Indígenas con sus territorios se deriva la existencia de conocimientos
tradicionales y patrimonios propios. Un espacio político, y geográfico que hace
referencia a las posibilidades de control y gestión política del territorio a partir de la
utilización de derechos políticos como la autonomía [ CITATION Ado11 \l 9226 ]
Así mismo la discriminación es uno de tantos problemas que han tenido que enfrentar
estos pueblos sin embargo a pesar de esto se han mantenido para defender todos esos
legados y patrimonios que van de generación en generación y de pueblo en pueblo.

Conclusiones
Vivimos en un mundo donde la globalización prime en nuestras vidas por eso la
conservación de nuestras costumbres marca las diferencias si la sabemos valorar.
La identidad cultural es un patrimonio intangible pues es un factor que sienta las bases
de un grupo de personas que conforman un pueblo o comunidad.
La autonomía rige las costumbres y le dan valor a todo un patrimonio material e
inmaterial, y al mismo tiempo le da valor e importancia ante el estado para que no haya
más violaciones de nuestros derechos.
 Cuadro metodológico

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
http://campus07.unad.edu.co/ecedu06/pluginfile.php/24777/mod_resource/content/1/1P
DF-Pueblos-ind%C3%ADgenas-para-el-mundo-de-ma%C3%B1ana-Stephen-Corry
%201-64.pdf
https://adolfoensuncho.wordpress.com/2011/03/19/los-zenues-los-hijos-del-maiz-
Adolfo-enrique-enzuncho-r/
http://pedro0041979.blogspot.com.co/
http://www.cepal.org/mujer/noticias/noticias/9/26089/LibroEtnicidadCiudadania.pdf
http://www.nasaacin.org/informativo-nasaacin/viviencias-globales/379-autonomia-y-
autodeterminacion-indigena-pilares-de-pervivencia-de-los-pueblos