CLASE 6 – GESTALT Y LA PSICOTERAPIA GESTÁLTICA

CONTEXTO HISTÓRICO GESTALT

 La Gestalt es una palabra alemana que quiere decir conjunto, configuración totalidad o
forma.
 Es una escuela de la psicología que interpreta los fenómenos COMO UNIDADES
ORGANIZADAS.
 Surgió en Alemania a principios del siglo XX, y su desarrollo por estados unidos fue con
aportes del Estructuralismo, funcionalismo y el conductismo en los años treinta.
 La psicología de la forma fue la escuela dedicada al estudio de los fenómenos perceptivos
que desarrollaron los psicólogos:
o Max Wertheimer (1880-1943)
o Kurt Koffka (1886-1941)
o Wolfang Kohler (1887 – 1967)
 Luego apareció LAURA POSNER, y FRITZ PERLS

Friedrich Salomón Perls conocido como Fritz Perls

1893 nació el 8 de julio en Berlín.

En 1920 obtiene el título del doctorado en Medico neuropsiquiatra y psicoanalista da un nuevo

rumbo a la psicología humana en Terapia Gestalt

1926 conoce a Karen Horney gracias a ella se interesó por el psicoanálisis. Fritz se interesó en la
psicología psicoanalítica, aunque más adelante, en contraposición al psicoanálisis, Fritz creó la
Terapia Gestalt.

1930 se casó con Laura Posner, conocida como Laura Perls.

1933 fundo el instituto Sudafricano de Psicoanálisis.

1942 publicó su primer libro, “Ego, Hambre y Agresión”; y desde 1942 hasta 1946, trabajó como
psiquiatra en el ejército de Sudáfrica.

1946 se mudó con su familia a Nueva York donde trabajo un tiempo con Wilhelm Reich y Karen
Horney. Publico un libro junto con Ralph Hefferline, “Terapia Gestalt: Excitación y Crecimiento de
la Personalidad Humana” basado en las investigaciones y datos clínicos de Fritz Perls.

1951 fundó el Instituto Nueva York para la Terapia Gestalt y empezó a formar a los psicólogos
interesados por su modelo terapéutico.

1964, Fritz Perls se trasladó a California para enseñar la Terapia Gestalt como forma de vida más
que como un modelo de terapia en el Instituto Esalen de California, con el que se asoció, y Laura
Perls asumió la dirección del Instituto de Nueva York.

1970 el 14 de marzo muere en chicago.

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 • La terapia gestáltica nació de la mano de Fritz Perls (1893 - 1970), y de su esposa Laura
Perls.

• Desarrollada por Fritz Perls, Laura Perls y Paul Goodman en los años 40, es un modelo de
terapia humanista-existencialista que fue originalmente diseñado como una alternativa al
psicoanálisis convencional.

• Fritz Perls siempre será recordado como el padre de la Terapia Gestalt

• La Psicología Gestalt afirma que la mente es una unidad autorreguladora y holística, y se

basa en el principio de que "el todo es más que la suma de las partes”.

• no es considerada una simple psicoterapia, sino una auténtica filosofía de vida, que influye
en la manera de percibir las relaciones con el mundo por parte del individuo.

Perls introdujo el concepto de motivación en la percepción de la teoría de la Gestalt, dando lugar a

la psicoterapia gestáltica.

La introducción de la motivación convertía a la Gestalt en una terapia donde el ser humano era
visto y tratado como una totalidad y unidad.

Lo físico y lo psíquico se consideran dentro de esta teoría como algo tan íntimamente
interrelacionado, que lo uno sin lo otro deja mutilada a la totalidad. Perls fue el primero en hacer
un intento serio y profundo de integrar estos dos conceptos cuerpo y psique.

Perls afirma:

• Una Gestalt es una configuración, una forma, la forma particular en que se organizan las
partes individuales que la constituyen. Su premisa básica es que la naturaleza humana se
organiza en formas o totalidades y es vivenciada por el individuo en esos términos y puede
ser comprendida únicamente en función de las formas o totalidades de las cuales se
compone.

Es decir, que comprendemos mejor la conducta del individuo cuando vemos la totalidad de su
situación

GESTALT O TEORÍA DE LA FORMA

• se ha traducido de muy diversas maneras: configuración, forma, figura. la más aceptada

haya sido la de “forma”, y de aquí el nombre de “teoría de la forma”. Termino alemán.

• La palabra forma es el sinónimo que más se asemeja a la palabra alemana Gestalt y

expresaría su significado como “la experiencia tal y como se le da al observador de un
modo directo”. (Köhler, Koffka y Sander, 1969).

• Perls unio la percepción con las sensaciones, los sentimientos y las emociones

• Perls fue el primero de unir cuerpo y psique

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CARACTERÍSTICAS:

 Esta escuela sostiene que la mente se encarga de configurar, mediante diversos principios,
todos aquellos elementos que se pasan a formar parte de ella gracias a la acción de la
percepción o al acervo de la memoria.
 Para la psicología de la Gestalt, el todo nunca es igual a la sumatoria de sus diversas
partes, sino que es algo diferente.

LEYES DE LA PSICOLOGÍA DE LA FORMA:

1. Ley de la proximidad: las partes de un fenómeno o fenómenos próximos tienden a

juntarse y a formar una sola Gestalt, y es casi imposible verlas aisladas o romper las
unidades basadas en la cercanía. Las partes o fenómenos próximos tienden a la
unificación. A esto se le llama asociación por contigüidad.

2. Ley de Semejanza o igualdad: Tendencia a reunir en grupo a los elementos semejantes.

Con esta ley se demuestra que los pares de estímulos semejantes son aprendidos más
rápidamente que los pares desiguales.

La proximidad y semejanza de las formas AUMENTAN la fuerza de la forma. En nuestra psiquis

tendemos a reunir todas las experiencias relacionadas con un mismo tema. Las veces que nos
trataron mal o las situaciones de encuentro con tal persona, etc.

3. Ley de cierre: tendemos una tendencia a percibir las formas incompletas “como si” fueran
completas. Agregamos en nuestra percepción la parte “que falta”. Este hecho podemos
traspasarlo a la conducta humana, donde las personas más introvertidas o “cerradas” son
más estables frente a los cambios o las influencias del mundo que les rodea. Mientras que
las personas extrovertidas tienden a mezclarse más con las demás personas, son más
cambiantes y más influenciables por el medio y su entorno.

4. Ley de la buena continuidad: toda organización con un buen cierre tiende a verse con
sentido (no con las líneas que están más próximas como dice el principio de
proximidad, sino con las que forman un cierre). La organización se aplica a la percepción y
al aprendizaje.

5. Ley de figura y fondo: toda forma es percibida con respecto a un fondo. No existe uno sin
el otro.

6. Ley del movimiento común: Se reúnen aquellos movimientos que se mueven juntos o en
oposición a los que reposan.

7. Ley de la buena forma o pregnancia: puede desglosarse a su vez en ley del movimiento y
ley del equilibrio. La pregnancia facilita descubrir nuevas posibilidades en nuestro entorno
y en nosotros mismos. Los humanos tenemos imaginación para imaginar lo que aún no
existe. Para crear cosas nuevas y nuevas formas de mirar y de escuchar.

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La psicología de la Gestalt ve la necesidad de observar la percepción y la experiencia inmediata,
para no distorsionar la realidad del fenómeno observado.

Idea fundamental y básica en la teoría de la Gestalt es

retomada posteriormente por Perls (1974) y expresada en la siguiente frase:
“Es la organización de hechos, percepciones y conductas lo que los define y lo que los da su
significado específico y particular”.

Esta ley se basa en el hecho real de que el hombre no percibe las cosas como entidades aisladas y
sin ninguna relación, sino que más bien las organiza mediante el proceso perceptivo en totalidades
como algo natural e inherente a la naturaleza humana.

PHI:

• Es una ilusión óptica, descrita por Max Wertheimer en 1912, de nuestro cerebro que nos
permite percibir movimiento continuo donde hay una sucesión de imágenes.

• Es como si inventáramos la información que no tenemos para informar.

• fenómeno del movimiento aparente y enuncia oficialmente la psicología de la Gestalt al

señalar que todo fenómeno natural es una totalidad y no una suma, adición o
multiplicación de sus partes.

• captamos el orden, el significado y el cómo se distribuyen los elementos que existen en el

mundo y en el individuo.

El trabajo terapéutico consiste en darle espacio a esa situación inconclusa, en el aquí y ahora, para
que tenga el espacio de expresarse y agotarse. Una vez cerrada, el organismo lo celebra con una
profunda sensación de bienestar.

El cierre de las situaciones inconclusas no es el objetivo de la Terapia Gestáltica, sino un medio

para que podamos estar más presentes y en contacto con la situación actual. Cuanto más
resuelvo mis conflictos infantiles, menos los proyecto en la vida adulta y en las personas que me
rodean.

CLASE 7 – TECNICAS DE LA PSICOTERAPIA GESTALT

Las técnicas de la psicoterapia gestáltica giran, en su mayor parte, en torno a lo que Perls llama
reglas y juegos.

REGLAS:

• suelen presentarse al principio de la terapia.

• Facilitan los intercambios entre los miembros del grupo y hacen que las relaciones sean
más directas, honestas y transparentes.

• su explicitación, al principio de la terapia, aclara su función y la importancia de integrarlas

en nuestro lenguaje.

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 1. El principio del aquí y el Ahora:

Es uno de los principios más importantes y a la vez más difíciles de mantener, ya que los pacientes
tienden a hablar del pasado o de sus experiencias como de algo histórico.

Es el estado presente sin conciencia del pasado ni del futuro

Se les comunica que se expresen entiempo presente. Suele hacerles las siguientes preguntas:

• ¿Qué está pasando ahora en ti?

• ¿De qué tienes conciencia ahora?
• ¿Qué estás sintiendo en este instante?
• ¿Qué necesidad sientes que está surgiendo en ti en este momento?

Se le pide al paciente que lo haga y lo exprese como si lo estuviera viviendo ahora mismo, como si
ese sentimiento que ha aparecido estuviera sucediéndole ahora.

Así se evita el:

Sobreísmo; es más que una forma de evadir lo que me está sucediendo, hablar acerca de algo en
lugar de sumergirse en esa situación.

(según Perls) EN EL ENFOQUE GESTÁLTICO Y TESTIMONIOS DE TERAPIA NOS HABLA DE ESTOS

TRES TIPOS DE FILOSOFÍA:

Sobreismo:

• Se habla “acerca de” y “sobre” ellas, sin llegar a sentirlas jamás.

• Se dan explicaciones y más explicaciones sin llegar a la experiencia directa y enriquecedora
• Aquélla que nos hace crecer y cambiar, que nos permite mayores aperturas y contactos
más ricos y generosos.

Debeísmo:

Continuos “Deberías”

• “Deberías ser de esta manera o de esta otra”, “Deberías cambiar esto o aquello”,
“Deberías no haber hecho esto o aquello”, etc.
• La experiencia nos demuestra que los deberías rara vez son llevados a
la práctica, nos provocan sentimientos de malestar y de culpa cuando no los
realizamos.

Existencialismo:

• trata de trabajar con el principio del darse cuenta y del aquí y el ahora, con la experiencia
inmediata, las sensaciones y las necesidades.
• Dos aportaciones principales: responsabilidad y el suavizar las normativas sociales y
morales.

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 2. Yo y Tú:

Se trata de expresar en forma clara la idea de que la verdadera comunicación sólo se da cuando el
emisor y el receptor se dirigen el uno al otro, mirándose directamente y expresándose
abiertamente lo que sienten.

3. Lenguaje personal versus lenguaje impersonal:

Usamos un lenguaje impersonal con nosotros y con nuestro cuerpo cuando nos referimos a él, a
nuestra conducta y a los actos que ejecutamos, como si éstos no fueran partes nuestras, sino algo
ajeno a nosotros. Por ejemplo, decimos: “Tengo un temblor”, en lugar de decir: “Estoy
temblando”; “Mi voz me parece un llanto, un quejido, etc.”, en lugar de decir: “Estoy llorando”

4. El Continuo de Conciencia:

Se conoce en Gestalt como el “cómo” de la experiencia, y es fundamental en la psicoterapia

gestáltica. En lugar de poner el acento en el “por qué” de la conducta, se pone el acento en el
“qué” y el “cómo”.

• Así se le pregunta al paciente:

• ¿Qué estás sintiendo ahora?

• ¿Cómo te sientes?

• ¿Dónde lo sientes?

De esta manera la persona toma conciencia de sus sentimientos corporales, sensaciones y

percepciones. Se refiere a la toma de conciencia de lo que nos está sucediendo y de cómo nos está
sucediendo.

5. No interrumpir:

Tiene la finalidad de fomentar la expresión directa de lo que pensamos o decimos de otras

personas, impidiendo que se produzca la murmuración, en especial cuando ellos están presentes.
Ejemplo: en un grupo en el que una persona se dirige al terapeuta y le dice: Ana siempre me está
molestando”. El terapeuta en esta situación le dirá al paciente: “No murmures y díselo
directamente a Ana”.

6. Hacer o formular preguntas:

Pacientes formulan preguntas como una manera de conseguir atención o para que les demos
algo, ya sea información, consideración o alimento intelectual. La persona que pregunta, de alguna
manera está diciéndonos “dame..., dime..., muéstrame...”, y a menudo, si la escuchamos con
atención, vemos que no necesita realmente la información. Incluso esa petición puede indicar
pereza o pasividad. En este caso, el terapeuta le puede decir que rehaga su pregunta y la convierta
en una afirmación.

7. “Si…Pero…”

Es una fórmula que se usa a menudo, y que tiene como objetivo evitar el compromiso y la
responsabilidad. Perls decía que el “sí... pero...” tenía que ser transformado en “sí... y.…”. ejemplo,

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cuando alguien dice: “Quiero ir al cine, pero no puedo porque tengo un examen”, la respuesta
adecuada sería: “Quiero ir al cine contigo y elijo quedarme a estudiar el examen. Esta sencilla
fórmula me devuelve el poder para hacer mis elecciones y responsabilizarme de ellas.

TÉCNICAS:

Aprender una técnica es incorporar un recurso.

• La finalidad es hacernos conscientes de nuestros sentimientos, emociones y conductas.

• Es la de ayudar al paciente a sacar sus resistencias a la luz, promover una mayor toma de
conciencia de lo que hace, piensa, dice o siente, y facilitar su proceso de maduración, al
pasar por momentos o situaciones de bloqueo profundamente fijados y arraigados en el
cuerpo y en la mente; en definitiva, en el ser humano como totalidad.

Técnicas Supresivas

Las técnicas supresivas son:

1. El restablecimiento del contacto:

• En el acercadeismo
• Las Evitaciones en general

2. La conciencia de la Responsabilidad: En el Debeismo.

3. El desarrollo de autoayuda: en la manipulación

Usadas con el objetivo de suprimir los intentos de evadir el aquí y el ahora del paciente, de esta
manera experimenta lo oculto que no desea afrontar.

Es imprescindible comprender que la evitación de una emoción o de un contacto es la forma

defensiva más primaria que ese organismo tiene para evitar el sufrimiento.

En el acercadeismo:

Damos explicaciones técnicas de las cosas y hablamos acerca de nosotros en vez de expresar
nuestra experiencia o hablamos de los demás sin dirigirnos directamente hacia ellos.
Es muy común que, en las sesiones individuales, el paciente se instale en la queja de un tercero (su
marido, su hermana, un amigo, etc.) y hable de él. En esos casos, le pedimos que hable con él.

Las evitaciones en general:

Las personas evitan muchísimas situaciones de contacto para disminuir la intensidad emocional
que surge de dicha relación, hablar sin mirar a los ojos, el jugar con un teléfono celular en vez de
decir lo que estamos sintiendo o la simple evitación de un tema para evitar una discusión.

Suprimir esa conducta es pedirle al paciente que “deje de hacer eso” y observe qué sucede cuando
detiene ese movimiento.

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La conciencia de la Responsabilidad: En el Debeismo.

Son personas que se apoyan en parámetros de conducta externos a ellos y los denominan valores .
Las cosas están BIEN o MAL y “Hacen lo que tienen que hacer” o “Hacen exactamente lo opuesto”
con sentimientos de rebeldía o de culpa.

En ningún momento se preguntan por sus necesidades o sus elecciones.

El desarrollo de autoayuda: en la manipulación

Suprimir las manipulaciones consiste en frustrar el intento de control del mundo, por parte del
manipulador, y conectar a la persona con la confianza en los recursos que tiene o en la
necesidad de desarrollarlos. No frustramos al manipulador, sino su conducta manejadora del
mundo. Querer no es poder y no podemos todo lo que queremos.

Técnicas Expresivas

Usadas para que el paciente logre exteriorizar lo interno.

1. Elementos que forman parte de expresar lo no expresado (se le pide que exprese lo que
siente)
2. Terminar o completar la expresión (Silla vacía)

Técnicas Integrativas

Se pretende que la persona reintegre o incorpore a su personalidad partes

alineadas. Soy y también soy

Les proponemos la creación de personajes que representan aspectos internos, polaridades,

contradicciones del paciente, etc.

Integrar es adquirir conciencia

La silla Vacía:

Consiste en hacer dialogar a las distintas partes que se oponen en el individuo, y en poner en
contacto aquéllas otras que negamos o rechazamos.

Nos permite observar el vínculo entre las partes de la personalidad que están enfrentadas y no
pueden integrarse, lo que desgasta a la persona y provoca mucho sufrimiento.

¿A quién podemos dirigirle un trabajo de silla vacía?

• A todas aquellas personas que cuenten con un yo fuerte, capaz de integrar las vivencias e
ingresar en un mundo imaginario sin confundirse. Aquellas personas que tengan suficiente
capacidad de simbolización como para representar a sus personajes internos y
visualizarlos.

• A niños, adultos y gerontes (tercera edad) que puedan movilizarse físicamente. La edad no
restringe su utilización

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Si la personalidad es borderline o psicótica, no es conveniente su utilización, pues aumentará su
confusión y su angustia.

¿Donde?

• Sesiones de terapia.
• Laboratorios
• Grupos de entrenamiento

¿Cuando?

• Puede ser utilizada en aquellos momentos más oportunos de un proceso terapéutico.

• Cuando la relación de la persona con el mundo es muy tensa
• Cuando se necesiten trabajar las pérdidas o las separaciones
• Síntomas corporales o emociones bloqueadas

¿Que representa la silla?

• Son lugares en el espacio físico y en nuestra mente.

• Son lugares psicológicos. Identificaciones y divisiones que inventamos y con los que nos
provocamos sufrimiento.
• Están unidos. y separados por el conflicto.
• El lugar de la silla caliente es el espacio donde se sienta el yo. la que está en contacto con
una emoción hacia alguien. Es el que tiene necesidad de expresarse Aquí transformamos
la queja en una autoexpresión dirigida hacia alguien. Hablamos de nosotros y de lo que
estamos experimentando.
• El lugar de la silla vacía es el lugar de la proyección, es el espacio donde vemos nuestros
aspectos internos sin darnos cuenta de que son una parte nuestra. Es el lugar donde
ubicamos a las personas con las que estamos en conflicto. Es el lugar de nuestra sombra.
Lo que no conocemos de nosotros.

Hacer la Ronda

Cuando el paciente ha expresado un sentimiento que el terapeuta cree que es significativo e

importante para el propio paciente, hace que lo repita frente a cada uno de los componentes del
grupo.

El sujeto experimenta la expresión de ese sentimiento de forma más variada, y la confronta con los
miembros del grupo en el que emergió ese sentimiento.

Afirmó que estaba harto del grupo, el terapeuta le dirá que haga la ronda y diga esa
frase ante cada uno de los presentes, y que añada algún sentimiento que se le vaya ocurriendo
ante cado uno, así como que trate de darse cuenta de lo que va sintiendo a medida que va
expresando dicho sentimiento.

Son todos aquellos sentimientos y emociones no resueltos, que no han podido ser expresados
porque la persona no se ha atrevido o no ha tenido oportunidad de expresarlos en el momento en
que surgieron o tomó conciencia de ellos.

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Asuntos pendientes:

El terapeuta le pide al paciente que trate de completar ese asunto pendiente. Esto puede hacerse
a través de un encuentro con dicha persona (para lo que utilizamos la técnica de la silla caliente);
en cualquier caso, debe expresarlo abiertamente aquellos sentimientos que no se atrevió a
expresar en otro tiempo.

Cuando se trata de una persona que ya ha desaparecido de su vida –personas fallecidas–, primero
se expresan los asuntos pendientes –pueden ser sentimientos agresivos, amorosos o de cualquier
otro tipo–. Una vez expresados los sentimientos que albergaba, el paciente ha de despedirse de
esta persona y cerrar la historia que mantenía abierta.

Me hago responsable:

Esta técnica se funda en algunos de los elementos del continuo de conciencia,

pero en él todas las percepciones se consideran actos.

Se solicita a los pacientes que añadan, a cada una de sus proposiciones, «… y me hago responsable
de ello». Por ejemplo: «Tengo conciencia de que estoy moviendo la pierna … y me hago
responsable de ello»; «Mi voz es muy tranquila … y me hago responsable de ello»; «No «sé qué
decir en este momento … y me hago responsable de no saberlo».

Lo que a primera vista parece un procedimiento mecánico y aun intrascendente revela muy pronto
tener gran significado.

El Juego de las proyecciones:

Ocurre muchas veces que, percepciones que consideramos realmente como tales, no son
más que proyecciones. Así, un paciente le dice al terapeuta:

“No puedo confiar en usted, usted no me da confianza”. Entonces se le pide que represente a una
persona poco digna de confianza. Esto sirve para descubrir su conflicto interno en este ámbito.

Antítesis o juego de Roles:

Al paciente que dice tener timidez o inhibiciones que juegue el papel de exhibicionista. Si se trata
de una persona que no hace valer sus derechos y es delicada en exceso con la gente, se le pedirá
que haga el papel de una persona egoísta y malvada. Con este juego tratamos de desarrollar la
polaridad inhibida, y así liberar la energía contenida en ella, ampliando y mejorando sus recursos.

Ensayo Teatral:

Es la preparación interna de los roles que habitualmente tenemos que representar socialmente
para mantener a salvo nuestra imagen y estatus social. La experiencia de miedo al público no es
más que el temor de que no haremos un buen papel.

En el fondo está el miedo a ser rechazado, a no hacerlo bien desde nuestro punto de vista.

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Exageración:

Está vinculado al principio del continuo de conciencia.

En numerosas ocasiones, los movimientos o ademanes involuntarios parecen tener un significado,

pero tales movimientos pueden ser incompletos y no alcanzar un desarrollo total, con lo cual
entran dentro del campo de la inconsciencia.

Entonces se le pedirá al individuo que realice ese movimiento y que lo exagere, si es preciso,
tratando de que se ponga de manifiesto el significado interno que dicho ademán puede tener.

¿Me permites que te dé una oración o señalizaciones?

Cuando el terapeuta llega a la conclusión de que existe una cierta actitud y mensaje implícitos en
lo que acaba de expresar el paciente, le podría decir:

“¿Me permites que te dé una oración? Repítela a ver si te queda bien a ti y dísela a varios de los
aquí presentes”. Una vez aceptada la propuesta, el paciente prueba a ver cuál es su reacción
frente a ella mientras la va repitiendo a sus compañeros de grupo, y si le calza o no, es decir, si
tiene sentido o no para él.

Como regla general, el terapeuta no ofrece meras interpretaciones, sino más bien observaciones
que ha hecho de la conducta y de los movimientos del paciente.

CLASE 8 – HUMANISMO AMERICANO ABRAHAM MASLOW

Biografía:

• Abram Harold Maslow, nació en Brooklyn Nueva York el de abril 1908. y murió el 8 de
junio de 1970, en Estados Unidos.
• Psiquiatra y psicólogo estadunidense.
• Su niñez fue muy solitaria e infeliz
• Creció entre bibliotecas y libros, sin amigos.
• Se casó con su prima Bertha Goodman
• Impulsor de la psicología humanista, que se basa en conceptos como la autorrealización,
los niveles superiores de conciencia y la trascendencia, creó la teoría de la autorrealización
que lleva su nombre.

Aspectos principales:

• La personalidad sana no es simplemente la ausencia de patología.

• Pionero en la aproximación humanista de la psicología
para entender la personalidad.
• La pirámide de las necesidades indica que la conducta no está motivada en su
totalidad por pulsiones.

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 • La autorrealización es el desarrollo completo de los potenciales positivos de la
persona al convertirnos más en nosotros mismos y menos en las personas que los
demás esperan que seamos estamos más cerca de nuestro potencial.
• Las experiencias cumbres: son estados alterados de conciencia en los que una
persona saca el máximo provecho del significado de su vida o existencia.

La personalidad saludable y la lucha por la autorrealización total

Autorealización:
Es un estado de integración ejemplar de la
personalidad, el desarrollo pleno de las
capacidades y potencialidades, el proceso de
buscar la naturaleza esencial propia.
Inocencia:
Se refiere a la capacidad de la personalidad
saludable para vivir sin pretensiones, sino
dedicada desinteresadamente a una meta
creativa.

La personalidad saludable: Maslow considero como aquellas que posee suficiente fortaleza
personal y creatividad para ser espontanea e inocente.

Al convertirnos en nosotros mismos y menos en las personas que los demás esperan que seamos,
estamos más cerca de nuestro potencial.

Jerarquía de Necesidades

Es una teoría propuesta por Maslow, en

su obra “Una teoría sobre la motivación
humana” de 1943. Se obtuvo gran
importancia en el campo de la
psicología y también en el ámbito
organizacional. Maslow defiende que
conforme se satisfacen las necesidades
más básicas los seres humanos
desarrollamos necesidades y deseos
más elevados.

Escala en que las necesidades de

deficiencia predominan sobre las
necesidades que se encuentran por
encima de ellas.

LA MOTIVACION CAMBIA CON FORME ascendemos una jerarquía de las necesidades o motivos.

Cinco Niveles de la Pirámide

1. Necesidades Fisiológicas: son necesidades básicas para mantener la vida humana.

Respirar, comer, dormir, sed, fatiga, sexo. Si no se satisfacen dominan la motivación.

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 2. Seguridad: surge de la necesidad de que la persona se sienta segura y protegida
dentro de ellas se encuentra: seguridad física, de empleo, de ingresos y recursos, moral y
fisiológica, seguridad familiar, de salud. Maslow interpreta algunas neurosis como intento
de garantizar un sentimiento de seguridad, los neuróticos compulsivos y obsesivos tratan
de mantener la vida predecible, aunque eso impida su funcionamiento a un nivel superior.
3. Necesidades sociales: Son las necesidades de asociación, participación y aceptación.
Entre estas se encuentran: La amistad, el afecto, el amor. Se satisfacen mediante las
funciones de servicios y prestaciones que incluyen actividades deportivas, culturales y
recreativas.
4. Necesidad de Estima: dos tipos de necesidades de estima:
• La estima alta: concierne la necesidad del respeto a uno mismo.
• La estima baja: concierne al respeto de las demás personas, la necesidad de
atención, aprecio, reconocimiento
5. Necesidades de Autorrealización: ser totalmente lo que uno quiere ser, Es la necesidad
más elevada del ser humano y es a través de su satisfacción que se encuentra un sentido
válido a la vida mediante el desarrollo potencial de una actividad. Se llega a este cuando
todos los niveles anteriores han sido alcanzados, al menos hasta cierto punto.

Necesidades del crecimiento que tienen

VALORES B, son valores del ser, meta o que ver con la cualidad y la naturaleza del
necesidades. ser. Incluye el esfuerzo por ser
bondadoso con los demás la búsqueda de
la verdad y la justicio el anhelo de
conocimiento y la intención de crear
Necesidades del saber belleza y orden
búsqueda de la verdad Necesidades estéticas
búsqueda de la
belleza
Necesidad de autorrealización: ser totalmente lo
que uno puede ser. Creatividad, aceptación de
hechos, resolución de problemas

Estima (Reconocimiento): respeto por si mismo,

adecuación, maestría , éxito, autoconfianza.

Necesidades básicas Pertenencia y amor (Afiliación): afecto intimidad,

raíces en la familia y en el grupo de pares

Seguridad: Evitación de la pena y la ansiedad, deseo

de seguridad. Seguridad física, familiar de empleo

Fisiológicas: Déficit, como hambre, sed, fatiga, sexo

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Características de la persona Autorrealizada

• Percepción eficiente de la • Buena relación Humana

realidad • Humildad y Respeto
• Aceptación • Relaciones interpersonales
• Espontaneidad • Ética y Valores
• Centrados en los problemas • Sentido del humor
• Necesidad de privacidad • Creatividad
Autonomía • Resistencia a la enculturación
• Frescura de la apreciación • Resolución de las dicotomías
• Experiencias "Cumbre”

Las experiencias Cumbres:

Son espontaneas experiencias emocionales subjetivamente positivas que ocurren sin intención
consciente, planificación o voluntad.

Son expresiones de estado óptimos del funcionamiento integrado de la personalidad y las pautas
de autorrealización.

Es una mirada interna de las potencialidades de autorrealización como abrir una puerta de un
cuarto lleno de tesoros escondidos que uno no sabía que existía.

Maslow creía que las E. C. eran intrínsecamente valiosas y promotoras del crecimiento que
facilitan la salud psicológica y los sentimientos de bienestar.

Características de las experiencias cumbres:

1. Inefabilidad: indica que algo no puede ser descrito comunicado o transmitido a otros,
desafía las palabras y a la expresión.
2. Cualidad Noetica: encontrar la verdad.
3. Transitoriedad: las experiencias cumbres no se mantienen por periodos largos.
4. pasividad: los místicos sienten que sus voluntades no son activas, sino que están bajo el
control de un poder superior.

La tercera fuerza

LA PSICOLOGIA HUMANISTA, interpreta al ser humano como racional, propositivo y autónomo,

con capacidad creativa y de experimentar un conocimiento profundo de la realidad.

• PRIMERA FUERZA = PSICOANALISIS

• SEGUNDA FUERZA= CONDUCTISMO

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 • CUARTA FUERZA= PSICOLOGIA TRANSPERSONAL: resalta la dimensión espiritual de la
experiencia humana.

Maslow propuso una psicología humanista de la tercera fuerza que era menos determinista y más
centrada en los valores que el psicoanálisis o el conductismo. Propuso que la gente se desarrolla a
través de cinco niveles de una jerarquía de necesidades: fisiológicas, de seguridad, de amor de
pertenencia, de estima y de autorrealización. En las cuatro etapas inferiores, la persona es
motivada por las deficiencias.

En la etapa superior, la autorrealización, la persona es motivada por la motivación del ser y tiene
características distintivas, de las cuales la más importante es la creatividad.

Las experiencias cumbre son estados de conciencia que son particularmente comunes entre la
gente autorrealizada.

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