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Problemas de conciencia
1. Fundamentos
Desde las más variadas perspectivas, la máquina literaria ha sido definida como aquello que
vuelve objeto la práctica de un sujeto. En ese pasaje de lo subjetivo a lo objetivo, la literatura
transforma la percepción en percepto (la afección en afecto, la concepción en concepto), la
conciencia del que escribe (y del que es escrito) en objeto. Todo el misterio de la literatura (y de
sus procesos de identificación) radica en su capacidad para hacer duraderos esas objetivaciones
más allá del presente.
Además, la literatura sirve para transformar a un loco (un enfermo, un grafómano) en artista, así
como el arte escénico (o la pedagogía) sirven para transformar la compulsión al parloteo (y, aún,
la histeria) en algo socialmente útil. La locura, se nos dice (y no la falta de escritura), es la
ausencia de obra. De modo que un autor no es sino aquel que, dominado por un vicio, una manía
o una adicción, no puede sino escribir. Y así, la “obra” de un “autor” se construye a la sombra de
esa incapacidad para detener ese flujo (o, lo que es lo mismo, para transformar la actividad en
trabajo).
Al atacar la institución literaria (la obra, el autor), el siglo XX no hizo sino problematizar el pasaje
de lo subjetivo a lo objetivo para confundir la enfermedad (del grafómano) con la salud (del
literato). Es por eso que las obras canónicas del siglo pasado son desbordantes, se trate de la
monstruosidad novelesca de En busca del tiempo perdido, del desbarajuste lingüístico de Joyce,
del humorismo de Kafka (probablemente uno de los más grandes grafómanos de todos los
tiempos). Y porque son desbordantes es que después de esas experiencias ya nos resulta
imposible encontrar el borde mismo de la literatura. ¿Dónde detener la “obra”, una vez que la
belicosidad vanguardista contra las categorías autónomas acabó con la diferencia entre arte y
vida?
Enemigos del estilo, los autores (los movimientos, las ideas estéticas, las teorías) del siglo XX
reclamaron que se reconociera de una vez y para siempre la calidad de enfermedad de la
escritura: porque el escritor es un grafómano es que su obra no tiene límites, no importa de qué
estilo (campo, tenor o modo) de escritura se trate: diarios, cartas, apuntes, borradores
(protocolos de experiencia).
Los géneros íntimos (en el contexto de las transformaciones radicales de lo íntimo que el siglo XX
patrocina) abandonan su posición puramente documental para volverse, ellos mismos, literatura.
No es extraño que así haya sido: la literatura quiso conservar para sí el carácter de laboratorio de
la conciencia, ese delicadísimo objeto que, como pocos otros, fue presa de todas las
manipulaciones (y todas las reificiaciones). Las “escrituras del yo”, así, constituyeron y constituyen
el resguardo contra toda forma de cosificación. Es por eso que en los géneros íntimos los
“problemas de conciencia” aparecen amplificados: las ramificaciones infinitas de la conciencia,
azotadas por los vientos de “la vida”, se nos ofrecen con toda su riqueza y todo su dinamismo.
Nos propondremos pues, durante el curso 2004 de Literatura del Siglo XX, una analítica de esas
escrituras en las que la experiencia de lo literario y la exposición de la conciencia se (des)organiza
y se pone al servicio del cuidado de sí. Y cotejaremos esos protocolos de experiencia con
fragmentos novelescos obsesionados por la representación de la conciencia.
2. Contenidos
2.1. Introducción. La experiencia estética en el siglo XX. Periodizaciones. Estado, sociedad, arte.
Autonomía/ mediaciones. Estética y política. Modernidad y negatividad. La división de los
lenguajes. Estratificación cultural. Traducción, transcodificación. Estudios culturales y literaturas
comparadas: por una pedagogía. Arte, mercado y espectáculo.
2.5. Laboratorios de escritura. ¿Cómo se escribe un diario íntimo? Autenticidad y conciencia de sí.
Fisiología del escritor. Franz Kafka: Diarios (selección). Cosas de chicas. Katherine Mansfield,
Virginia Woolf, Sylvia Plath. El diario íntimo y el relato. Peter Handke: El peso del mundo. Viaje y
escritura. El otro, el mismo: William Burroughs y Allen Ginsberg. Cartas del yagé.
2.7. Los usos del género. Novela y géneros discursivos. James Joyce: Ulises. Kafka: La
metamorfosis. Transformaciones de la subjetividad. Manuel Puig: Boquitas pintadas. Tánger, ruina
de la modernidad. Burroughs: El almuerzo desnudo. La memoria y el olvido. Marguerite Duras. El
dolor. El locutor en el poema. Pier Paolo Pasolini. Quién soy. Ted Hughes. Cartas de cumpleaños.
3. Lecturas
Durante el desarrollo del curso los alumnos leerán los siguientes textos, en las ediciones
recomendadas por la cátedra, de acuerdo con la disponibilidad en librerías, bibliotecas y archivos
digitales:
4. Actividades
Durante el desarrollo del curso los alumnos leerán y discutirán la bibliografía obligatoria propuesta
por la cátedra y los textos que en cada caso se indicarán para las fechas fijadas de acuerdo con un
cronograma. Propondrán, asimismo, hipótesis de lectura para los textos en relación con el eje del
programa y realizarán informes periódicos sobre las conclusiones provisorias de sus aprendizajes.
La cátedra Literatura del Siglo XX estimulará el uso de internet para resolver las diferentes
instancias de aprendizaje y evaluación, para lo cual ofrece un servicio digital a los alumnos
inscriptos, por lo cual se recomienda que éstos cuenten con una conexión o posibilidad de acceder
a la red desde los servidores gratuitos de la Universidad de Buenos Aires.
5. Sistema de evaluación
El curso 2003 de Literatura del Siglo XX es de promoción con examen final, sujeto a las
reglamentaciones vigentes en la Facultad de Filosofía y Letras para esta modalidad en lo que se
refiere a asistencia y calificaciones. Podrán rendir el examen final quienes hayan rendido 2 (dos)
evaluaciones parciales con promedio igual o superior a 4 puntos (sobre una escala de 10). El
examen final constará de una exposición breve (entre 5 y 10 minutos) sobre alguno de los temas
del programa (a elección del alumno) y una discusión posterior sobre otro(s) tema(s) del
programa. La exposición podrá adoptar la forma de la lectura de un trabajo escrito previamente.
6. Bibliografía
6.1. Introducción
6.2. Instituciones
Agamben, Giorgio. Idea dellŽenigma, en Idea della prosa, Macerata, Quodlibet, 2002.
------------------------. El archivo y el testimonio en Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el
testigo. Homo Sacer III, Valencia, Pre-textos, 2000
Adorno, Theodor W. Notes to Literature, Columbia University Press, New York, 1992 (edición
de R. Tiedemann, traducción de S. Weber Nicholsen).
Arfuch, Leonor. El espacio biográfico. Dilemas de la subjetividad contemporánea. Buenos Aires,
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Barthes, Roland. “La muerte del autor” en El susurro del lenguaje. Barcelona, Paidos,
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Canetti, Elías. “Diálogo con el interlocutor cruel” en La conciencia de las palabras. México,
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----------------------. "¿Qué es un autor? en Entre filosofía y literatura. Barcelona, Paidos, 1999
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Torras Francés, Meri. Tomando cartas en el asunto. Las amistades peligrosas de la mujeres
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6.6. In-mediaciones