Initiation to Ifa Priesthood:

Francis Famule Initiation to Ifa Priesthood:

(Reference: Olawole Famule. 2016. “Initiation to Ifa Priesthood.” In ENCYCLOPEDIA OF

THE YORUBA. Edited by Toyin Falola and Akintunde Akinyemi. Bloomington &
Indianapolis: Indiana University Press, pp. 166-167).

Ifa priesthood is a vocation for men only, thus the reason Ifá priest is called babaláwo (father
of the mystery). He divines for his clients by consulting Òrúnmìlà (also Ifá), deity of
divination, to find out the Odù Ifá that oversees and reconciles the client’s dilemma. To
become a member of the highest grade of practicing Ifa priests, àwon-tí-a-tè-ní-Ifá (those
whose Ifá nuts have been trodden upon/ consecrated) requires first, apprenticeship to an
established babalawo and next, undergoes an expensive two-phase initiation. During his
apprenticeship period that could take him at least ten years to learn enough to consults the Ifá
oracle (dá-Ifá) for his own future clients, the novice (student of Ifá) continually stays close to
his teacher-babaláwo, learning all the divination activities that his teacher dispenses for the
clients that come to enquire about their affairs.

On completion of his apprenticeship, his teacher-babaláwo asks that he pay the monetary cost
for all the required initiation items. The two-phase initiation lasts for seven days, starting on
the first day with the rite of ìtè-ní-Ifá (the trodden of Ifá nuts), in which the novice trodden
upon with his right foot, two sets of ikín-Ifá (‘Ifa nuts’. Note: a set is sixteen) that have been
immersed in a lump of corn flour pudding. His teacher-babaláwo and other senior colleagues
form a circle round him as he performs this first initiation rite, which earns him the accolade,
àwon-tí-a-tè-ní-Ifá (those whose Ifa nuts have been trodden upon/ consecrated), an allusion to
well versed and knowledgeable babalawo. Next, he collects all the trodden ikín-Ifá and buries
them in the mud for three days. He exhumes the now darkened ikín-Ifá on the third day and
washes and consecrates in omi-Ifá (Ifá water) and packages or wraps them with ewé-Ifá (Ifá
leaves), which he next delivers to his initiation officiating babaláwo for further consecration.

The phase two (or second initiation) that completes the entire initiation rites called “the
giving and receiving ceremony” holds on the seventh day. It starts with the candidate
surrounded by the community’s babalawo (Ifa priests), kneels before his initiation officiating
babaláwo with his eyes closed and the hands with open palms stretch forward in a receiving
gesture. The initiation officiating babaláwo calls his name three times, to which he responds
each time. The caller officiating babaláwo then places the packet containing the consecrated
ikín-Ifá on a plate and solemnly lays the container on the candidate’s palms. Sensing the
content on his palms, the candidate gladly accepts the packaged consecrated ikín-Ifá and
touches his forehead and chest with it and exclaims joyfully: “May my head, or the divinity
of my destiny, or my Creator accept it! My own heart accepts it” (Dennett 1906: 252). Upon
this completion of “the giving and receiving ceremony,” the candidate is led by a convoy of
his teacher-babaláwo and friends and senior colleagues to a river; whence his initiation
officiating babaláwo properly washes and purifies him and ties a parrot’s red tail feather to
his forehead. This signifies that he has been consecrated and duly initiated, thus, is now
belongs to the strata of àwon-tí-a-tè-ní-Ifá (an allusion to ‘the versed and knowledgeable
babaláwo’). He is then escorted home with an unending ìyère/ òyère Ifá (the praise songs of
Ifá) (Dennett 1906: 251-253; Clarke 1939: 249-250; Bascom 1969: 81-90).
Iniciação à ifa sacerdócio:

(Referência: Olawole Famule. 2016. " Iniciação a ifa sacerdócio." na enciclopédia dos
yoruba. Editado por brinques falola e akintunde akinyemi. == Ver também == *). *
Taxonomia dos dinossauros

Ifa sacerdócio é uma vocação para os homens, portanto, a razão do padre Ifá é chamado de
Babalawo (Pai do mistério). Ele adivinha para seus clientes, consultando òrúnmìlà (também
Ifá), a divindade da adivinhação, para descobrir o Odu Ifá que supervisiona e concilia o
dilema do cliente. Para se tornar um membro do mais alto grau de prática de padres
sacerdotes, awon-Você-um-Ifá-Ifá (aqueles cujas nozes Ifá foram pé / consagradas) requer
primeiro, a aprendizagem para um babalawo estabelecido e próximo, passa por uma cara
Iniciação em duas fases. Durante seu período de aprendizagem, que poderia levá-lo pelo
menos dez anos para aprender o suficiente para consultar o Ifá oráculo (dá-Ifá) para seus
próprios clientes futuros, o novato (estudante do Ifá) permanece continuamente perto de seu
professor-Babalawo, aprendendo todos os Atividades de adivinhação que seu professor
dispensa para os clientes que vêm para perguntar sobre seus assuntos.

Após a conclusão da sua aprendizagem, o seu professor-Babalawo pede que pague o custo
monetário por todos os elementos de iniciação necessários. O início de duas fases dura por
sete dias, começando no primeiro dia com o rito de ite-Ifá (os pé de Ifá nuts), em que o
novato pisou com o seu pé direito, dois conjuntos de iikin-Ifá ('Ifa Nuts'. Nota: um conjunto é
dezasseis) Que foram imerso num pedaço de pudim de farinha de milho. Seu professor-
Babalawo e outros colegas seniores formam um círculo em torno dele, enquanto ele realiza
este primeiro ritual de iniciação, que lhe dá o louvor, awon-Você-um-Ifá-Ifá (aqueles cujos
nuts foram pé / consagrados) , uma alusão ao bem versado e conhecedores conhecedores. A
seguir, ele recolhe todos os iikin pé-Ifá e enterra-os na lama durante três dias. Ele exumar o
agora escuro iikin-Ifá no terceiro dia e lava e a em omi-Ifá (água do Ifá) e pacotes ou
segredo-los com o ewé-Ifá (folhas do Ifá), que ele próximo entrega à sua iniciação arbitragem
babalawo para mais consagração - Sim.

A fase dois (ou segunda iniciação) que completa todo o ritual de iniciação chamado "a
cerimónia de entrega e recepção" mantém-se no sétimo dia. Começa com o candidato cercado
pelo babalawo da comunidade (Ifa sacerdotes), ajoelha-se diante de sua iniciação arbitragem
babalawo com os olhos fechados e as mãos com palmas abertas esticar em um gesto de
recepção. O início do arbitragem babalawo chama o seu nome três vezes, ao qual ele
responde de cada vez. O chamada que arbitragem babalawo, em seguida, coloca o pacote que
contém o iikin consagrado-Ifá em uma placa e, solenemente, coloca o recipiente nas palmas
das mãos do candidato. Sentindo o conteúdo nas palmas das mãos, o candidato aceita de bom
grado o embalados consagrado iikin-Ifá e toca na testa e no peito com ele e exclama
alegremente: "pode a minha cabeça, ou a divindade do meu destino, ou o meu criador aceitá-
lo! Meu próprio coração aceita-o" (Dennett 1906: 252) após esta conclusão de " a cerimônia
de entrega e recepção," o candidato é liderado por um comboio de seu professor-Babalawo e
seus amigos e colegas seniores para um rio; de onde sua iniciação arbitragem babalawo
corretamente Lava-o e purifica-o e amarra a pena de cauda vermelha de um papagaio à sua
testa. Isto significa que ele foi consagrado e devidamente iniciado, portanto, pertence agora
aos estratos de awon-Você-um-Ifá-Ifá (uma alusão ao ' e conhecedores babalawo). Ele é
então escoltado para casa com um Interminável interminável / Oyere Ifá (as canções de
louvor do Ifá) (Dennett 1906: 251-253; Clarke 1939: 249-250; bascom 1969: 81-90).
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