Nombre y Apellido:

V.

Matricula:

Carrera:
Lic. Inf. Gerencial

Materia:
Sociología
Facilitador:
Luz Brito
1. Identifica las principales características de la Ciencia de
acuerdo a Mario Bunge.

a) Parte de los hechos y siempre vuelve a ellos. La ciencia intenta describir los

hechos tales como son.

b) Trasciende los hechos. Descarta hechos, produce nuevos y los explica.

c) Es analítica. La investigación científica aborda problemas circunscritos, uno a

uno, y trata de descomponerlo todo en elementos.

d) Es especializada. La especialización no ha impedido la formulación de campos

interdisciplinarios, por el contrario, tiende a estrechar la visión del científico.

e) Es clara y precisa. Los problemas deben formularse de manera clara, la ciencia
defiende la mayoría de sus conceptos, crea lenguajes artificiales y procura
siempre medir y registrar los fenómenos.

f) Es comunicable. El lenguaje científico comunica información a quienquiera que

haya sido adiestrado para entenderlo.

g) Es verificable. La verificabilidad hace a la esencia del conocimiento científico, sí

así no fuera, no podría decirse que los científicos procuran alcanzar
conocimiento objetivo.

h) Es metódica. Esto es, que la investigación científica no es errática, sino

planeada.

i) Es sistemática. El carácter sistemático del conocimiento científico es lo que la

hace racional.

j) Es general. Ubica los hechos singulares en pautas generales, los enunciados
particulares en esquemas amplios.

k) Es legal. Busca leyes (de la Naturaleza y de la cultura) y las aplica.

l) Es explicativa. Intenta explicar los hechos en términos de leyes, y las leyes en
términos de principios.

m) Es predictiva. Trasciende la masa de los hechos de experiencia, imaginando

como pudo haber sido el pasado y como podrá ser el futuro.

n) Es abierta. No reconoce barreras a priori que limiten el conocimiento.

o) Es útil. La utilidad de la ciencia es una consecuencia de su objetividad, sin

proponerse necesariamente alcanzar resultados aplicables, la investigación los
provee a la corta y a la larga.

2. Investiga el origen de la Sociología como Ciencia, destacando

los siguientes elementos:
 Objeto de estudio de la Sociología.

El objeto de estudio de la sociología es la sociedad humana, individual y

colectivamente, mediante la aplicación del método científico a sus estructuras,
formas de organización y conductas.

 Las implicaciones de la Revolución industrial, Revolución

Francesa y el Urbanismo en el inicio de la Sociología como
ciencia.

Revolución industrial: los campesinos abandonan los campos y se trasladan a las

ciudades esta convierte a la sociedad en urbana e industrial. Nace un nuevo
sistema económico y unas nuevas relaciones laborales de explotación del
trabajador. Surge una nueva clase de profesionales. A razón de esto nacen
pensadores como Hengels y Marx dando origen a la sociología radical.

Revolución francesa: con la situación económica del momento, la política y la

situación social. Fueron factores condicionantes para la aparición de la sociología.
Esto lleva a distintos pensadores a preocuparse por conocer e intentar orientar a
la sociedad. Los padres de la sociología francesa, después de la revolución
francesa fueron: Comte y Augusto Durkheim.

Urbanismo: esta es consecuencia de la revolución industrial. La industrialización

hace que trabajadores del campo vayan a las ciudades a vivir concentrados en
asentamientos urbanos, cada vez con mayor densidad demográfica y con nuevos
problemas sociales: masificación, carencia de infraestructura y servicios,
contaminación, nuevas relaciones sociales. Esta nueva situación creada en las
grandes ciudades comienza a ser objeto de estudio para la sociología.

3. Estudia sobre la relación de las siguientes Ciencias con la

Sociología:
 Sociología y Filosofía.

La relación entre la sociología y la filosofía es muy estrecha, a tal punto que existe
la filosofía social, que se encarga del estudio del comportamiento social (en
especial en los humanos).

 Sociología e Historia.

La historia de la cultura o Historia cultural no constituye una rama independiente

de la Historia, sino una corriente historiográfica. El término comenzó a emplearse
en 1970 por parte de historiadores ingleses, franceses y norteamericanos. En el
ámbito hispánico, tanto el término como su acometida práctica tardaron varios
años en implantarse.

La historia cultural combina las aproximaciones de la antropología y la historia con

el fin de estudiar las tradiciones de la cultura popular o las interpretaciones
culturales de la experiencia histórica.

Por lo general, su objeto se centra en los hechos y circunstancias históricas que

acontecen a los grupos que nos constituyen las elites de una sociedad, como las
fiestas populares, lo rituales de carácter público, las tradiciones orales y populares
o la cultura de masas. De esta forma, se analizan tanto los elementos culturales
como las relaciones humanas que hacen posible estas formas de cultura a
menudo centradas en las ideas, el arte, la técnica, los medios de comunicación de
masas, etc. y las expresiones de los grupos, colectivos o movimientos sociales
que las conforman, como los nacionalismos.

 Sociología y Economía.

Se relacionan:

-Estudian el comportamiento de grupos sociales.

-Campos de acción.

-Objetivos y características.

-Jerarquías.

-Formas de organización en su interior.

 Sociología y Psicología.

La relación es muy íntima, pues la psicología estudia el comportamiento del ser

humano, así como sus trastornos y aptitudes. Y la sociología estudia al ser
humano en masa o grupos con ayuda de las bases de la psicología, para
determinar los comportamientos, de donde surgen y hacia dónde van.

Las dos son disciplinas que tienen por objeto de estudio al ser humano, la primera
atendiendo a la psique, a la conducta o a las estructuras mentales, problemas de
aprendizaje, trastornos sociales, fobias, etc. La segunda estudia al hombre en
sociedad, en conjunto, con sus mecanismos de organización, etc.

Las enseñanzas de la sociología resultan de gran utilidad al psicólogo cuando ha

de estudiar las variables grupales que intervienen en la conducta de un individuo,
pues es innegable que los diversos grupos e instituciones a los que los individuos
pertenecen modelan en parte su personalidad y, en cierta medida, determinan el
modo de pensar y actuar.