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Unidad 1: Tarea 1 - Elementos teóricos de la Etnopsicología

Xiomara Andrea Bernata. Código: 1.005.910.961

Magda Jackeline Ballern Sanchez. Código. 52.324.4364

Lady Sandey Palencia. Código 43616062

Lina Angarita Gómez. Código

Melissa Fernanda Rey. Código 1.110.543411

Grupo

403038_6

Tutora

Liliana Sánchez Ramírez

Directora Curso Etnopsicología

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

Escuela de Ciencias, Artes y Humanidades

Julio de 2019
Respuestas individuales socializadas en el foro.

Xiomara Andrea Bernata

1. Al realizar la lectura de Alarcón (2010), encuentro un aporte importante para


comprender el origen de la Etnopsicología:

La Etnopsicología surge de las investigaciones empíricas y reflexiones sobre la relación que


existe entre la cultura y la personalidad, para estudiar los efectos que generan la cultura en
los individuos que se desarrollan en la misma. Igualmente, la Etnopsicología busca conocer
y comprender los rasgos dominantes que se presentan en la personalidad, la cual es el
resultado entre la cultura y las necesidades biopsíquicas del individuo.

Para Aguirre (2015), la Etnopsicología es el estudio de la identidad psicocultural de los


pueblos, su comportamiento, rasgos, personalidad y todos los aspectos relacionados con el
ámbito psicológico. Se reconoce que los pueblos desarrollan una cultura que les permite
adaptarse a su territorio y ser transmitida a las nuevas generaciones, con el fin de evitar que
desaparezcan sus costumbres y lenguas. Las lenguas son el principal vínculo de
comunicación en los grupos y es portadora de la cultura de estos; cuando estas lenguas no
tienen escritos que consignen sus tradiciones y no se relacionan con otros, desaparecen
rápidamente.

La Etnopsicología se construye a partir de los planteamientos de Wundt de una psicología


de los pueblos, el movimiento “Cultura y Personalidad” impulsado por Freud y Boas que
busca explicar la cultura mediante los aportes de la psicología y la obra de Díaz Guerrero.
Tiene grandes rasgos del romanticismo alemán que habla del espíritu, alma y psicología del
pueblo.

Asimismo, se enfoca en el estudio de la identidad e interacción sociocultural desde lo


cultural y transcultural. Desde el movimiento “Cultura y Personalidad” se toma a la
Etnopsicología como una continuación de este, donde la cultura es el conjunto de elementos
que surgen de la interacción de un grupo cultural y la personalidad es el conjunto de
elementos psicológicos internos que forman la conducta e identidad del individuo y el
grupo.

Por otra parte, Alarcón (2010) considera que la Etnopsicología surge de las investigaciones
empíricas y reflexiones sobre la relación que existe entre la cultura y la personalidad, para
estudiar los efectos que generan la cultura en los individuos que se desarrollan en la misma.
Igualmente, la Etnopsicología busca conocer y comprender los rasgos dominantes que se
presentan en la personalidad, la cual es el resultado entre la cultura y las necesidades
biopsíquicas del individuo.

2. ¿Cuáles son las proposiciones que sirven para elaborar Psicología autóctona, según
la lectura de Alarcón, R. (2010)?

Según lo citado en Alarcón (2010), Díaz-Guerrero considera que es importante que


cada país de Latinoamérica desarrolle una serie de investigaciones orientadas en la
Etnopsicología y el establecer una psicología autóctona, dedicándose entonces el psicólogo
a entender su cultura, las características de su pueblo y conceptos propios.

Es así como se plantean algunas proposiciones que sirvan de base en la elaboración


de psicologías autóctonas, entre ellas:

Aceptar que cada grupo social se desarrolla en un ecosistema específico y propio,


que está determinado por distintos aspectos como la cultura, lo cual lo distingue de los
demás grupos y genera diferencias en la personalidad de cada individuo que lo conforma.

La cultura comprende dos ecosistemas, el subjetivo y el objetivo. El ecosistema


subjetivo son las creencias, tradiciones, normas, valores y todo lo relacionado con los
grupos culturales. Mientras que, el ecosistema objetivo lo integran las organizaciones,
instituciones y todo lo material.

El desarrollo de la investigación científica y etnopsicológica de las premisas


histórico-socioculturales para comprender el comportamiento humano de un grupo social
específico, de manera rigurosa.
3. ¿Cómo se relaciona la enfermedad mental con los fenómenos culturales, causa de
interés para el estudio de la Etnopsiquiatría, según la lectura de Patiño, A. (2006)?

Según la lectura de Patiño (2006), la Etnopsiquiatría estudia la relación de las


enfermedades mentales y psicológicas con los fenómenos culturales. Es la unión de la
etnología y la psiquiatría que buscan identificar el comportamiento humano que se da en la
interacción de dos o más culturas. Igualmente, la Enopsiquiatría pretende reconocer las
consecuencias negativas de esa relación entre culturas, que pueden ocasionar afectaciones
patológicas a la población.

En este sentido, las experiencias dolorosas o frustrantes que se obtienen en el


ámbito sociocultural pueden causar un impacto emocional importante para el individuo y el
grupo cultural y afectar sus capacidades psicosociales. Uno de los intereses de la clínica
psiquiátrica es el impacto de la relación de la biología, la psique y la cultura, donde las
disfunciones de las mismas pueden ocasionar graves consecuencias. Por ello,  las
experiencias son fundamentales para comprender la diversidad cultural y de los individuos.

Igualmente, se considera que las experiencias pueden crear conflictos psíquicos en


las funciones mentales del individuo y dejar un gran impacto interno en el mismo y la
familia, la cual es considerada como la célula de la sociedad en la que se reproduce la
cultura y todas aquellas manifestaciones culturales, como el lenguaje, las costumbres,
tradiciones, etc.

En la familia se gesta la identidad, seguridad y el bienestar biopsicosociocultural.


Cuando se produce alguna anormalidad en este contexto se puede presentar la
psicopatología, problemas emocionales y sociales, enfermedades mentales y rupturas en las
creencias y conformación del grupo familiar.

Es así como se considera que la Etnopsiquiatría tiene como objeto de estudio las
enfermedades mentales, la incidencia en la cultura en la construcción de lo objetivo y la
conducta social, los enlaces entre la psiquiatría, la psicología y la cultura en el ámbito de la
salud y bienestar, o bien, en lo patológico y lo endémico en cualquier población. Busca
transformar la medicina actual y promover la salud mental y emocional en las poblaciones
que han sufrido diferentes problemáticas.

Magda Jackeline Ballern

1. ¿Según la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015), Cómo se define la Etnopsicología,


su origen y sus características?

                                        

Según Aguirre la etnopsicología es la identidad psico – cultural de los pueblos.


Puesto que etnia está vinculada a una consideración racial, por tal motivo se ha hecho un
replanteamiento de sustituir el concepto de etnia por etnicidad, que quiere decir que es el
comportamiento psicológico cultural de los pueblos; siendo así la identidad psicocultural
que se adquiere mediante la opción psicológica de formar o entrar en un grupo (cultural).

2. ¿Cuáles son las proposiciones que sirven para elaborar Psicología autóctona, según
la lectura de Alarcón, R. (2010)?

 proposiciones que pueden servir de base para elaborar psicologías autóctonas

a)      Una psicología debe empezar aceptando la existencia de un ecosistema humano


específico.

Se refiere a la cultura que tiene cada individuo, lo que lo distingue de los demás,
especialmente la personalidad

b)      La cultura comprende

*ecosistema subjetivo

Son las tradiciones, creencias, supersticiones, valores, normas, etnociencia, que se


encuentran en un  grupo cultural
 *ecosistema objetivo

tiene elementos de la cultura material, como organizaciones, instituciones e instrumentos


materiales

 c)      identificación y medición de las PHSCs de una sociocultura 

La investigación etnopsicológica debe empezar sus exploraciones con la


identificación y medición de las PHSCs de una sociocultura. El desarrollo de una
etnopsicología deberá seguir el enfoque de la investigación científica, indispensable para la
comprensión rigurosa del comportamiento humano. ( PHSCs:  premisas histórico
socioculturales).

3. ¿Cómo se relaciona la enfermedad mental con los fenómenos culturales, causa de


interés para el estudio de la Etnopsiquiatría, según la lectura de Patiño, A. (2006)?

                 

Se trata de una disciplina moderna, la etnopsiquiatría ilustra la penetración de los


fenómenos culturales en la población de una civilización vulnerable; ya que todo fenómeno
implica experiencias históricas.  La etnopsiquiatría se inscribe como precursor, motor de
experiencias nuevas; la creación de grandes ciudades, la emigración masiva, la
problemática del trabajo, el atraso en la vida rural y sus carencias; convirtiéndose la cultura
en una categoría importante para educar y aliviar los que padecen la irracionalidad histórica
con ayuda de profesionales de la salud para generar una tranquilidad emocional, el cambio
de la cultura a un nuevo ambiente genera angustia y aislamiento

Lady Sandey Palencia.

1. ¿Según la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015), Cómo se define la Etnopsicología,


su origen y sus características?
Para este autor, la Etnopsicología es una rama de la psicología que estudia la
identidad cultural de los pueblos desde su psicología colectiva (modo de ser y de
comportarse, rasgos de carácter, personalidad, etcétera). Ubica el comportamiento y la
personalidad del individuo, hacia su interacción con su entorno cultural étnico, estudia los
cambios o variaciones de las personas en sus centros étnicos o contextos.

De igual modo, observa la manera de ser y comportarse de un pueblo partiendo


desde cultura hasta el intercambio cultural, donde los grupos étnicos interactúan o conviven
con otras culturas distintas, realizándose cambios en el comportamiento psicológico de las
personas.

La Etnopsicología, también tiene en cuenta las consecuencias de la globalización


para las poblaciones apartadas o etnias alejadas de la industrialización y la tecnología,
donde el lenguaje hace parte importante para sostener un legado étnico, que se desvanece
debido a la pérdida del lenguaje, el desplazamiento, la sobrepoblación, a escases de aliento,
etc.

El concepto de Etnopsicología, tiene sus inicios desde la psicología de Wunt, al


juntar la psicología experimental y la psicología de los pueblos donde el hombre es, a la
vez, biología y cultura, pasando por el contexto romántico alemán que hace referencias a
espíritu del pueblo, se viene diseñando una mirada que enriquece la compresión de la
conducta humana, que se añade a las muchas ya existentes, dejando claro que comprender
el ser humano abarca un sin número de aspectos, que unificados sigue siendo incompleta y
subjetivo de estudiar.

2. ¿Cuáles son las proposiciones que sirven para elaborar Psicología autóctona, según
la lectura de Alarcón, R. (2010)?.

Aceptar la existencia de un ecosistema humano especifico, cada grupo social tiene y


se desarrolla en un ecosistema propio, que se distingue de otros. El origen de las diferencias
humanas, sobre todo en la personalidad, habrá que buscarlas en el ecosistema donde se ha
desarrollado el individuo.
La cultura es un ecosistema subjetivo, conformado por tradiciones, creencias,
supersticiones, valores, normas, etnociencia, que mantiene un grupo cultural y un
ecosistema objetivo, integrado por elementos de la cultura material, como organizaciones,
instituciones e instrumentos materiales

La investigación etnopsicológica debe comenzar por la identificación y mediación


de las PHSCs de una sociocultura. El desarrollo de una etnopsicología deberá seguir el
enfoque de la investigación científica, indispensable para la comprensión rigurosa del
comportamiento humano.

3. ¿Cómo se relaciona la enfermedad mental con los fenómenos culturales, causa de


interés para el estudio de la Etnopsiquiatría, según la lectura de Patiño, A. (2006)?

Las estructuras mentales se dañan cuando ocurren fenómenos o experiencias que


generan conflictos psíquicos que pueden desorientar la estructura neural generando
impactos internos con la posibilidad de afectar las emociones, experiencias individuales y
colectivas, tales como la represión, racismo, violencia, deslazamiento.

Cuando se presentan prácticas culturales que afectan los procesos mentales o


cuando se presentan intercambios culturales violentos, se afectas los constructos psíquicos a
nivel individual, familiar y grupal, también se afectan la parte más sensible del ser humano,
sus emociones, pensamientos, autoestima, personalidad, dejando a su paso problemas
psicológicos que afectan el sistema nervioso central desarrollando patologías físicas.

Melissa Fernanda Rey

1. ¿Según la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015), Cómo se define la Etnopsicología, su


origen y sus características?
 La etnopsicología como identidad psico-cultural de los pueblos, supone
la superación del anterior concepto de etnia (vinculado a la consideración racial) por el
concepto de etnicidad (vinculado al comportamiento psicológico-cultural de los pueblos).

El concepto de etnia como identidad cultural, está construido desde “la raza y


la cultura”. Pero, el fracaso identificador del concepto de “raza” ha hecho necesario
un replanteamiento del concepto de etnia y sustituirlo por el concepto de “etnicidad”.

Asimetría. La pertenencia a varios grupos (culturas) es asimétrica, según el orden de


intensidad en la auto adscripción. La gradación de la intensidad de pertenencia es necesaria
y demuestra el grado de nuclearidad identitaria de la autoadscripción. La identidad
psicológica (etnopsicología) de un grupo o de una comunidad, nace de la angustia interior
por la desintegración del grupo, a la cual se contesta con una “ilusión grupal”: La ilusión
grupal responde a un deseo de seguridad y de preservación de la unidad yóica amenazada,
por eso, reemplaza la unidad del individuo por una identidad de grupo: a la amenaza
dirigida hacia el narcisismo individual, responde reinstaurando el narcisismo grupal.

2. ¿ Cuáles son las proposiciones que sirven para elaborar Psicología autóctona, según la
lectura de Alarcón, R. (2010)?.

 Las proposiciones que sirven para elaborar psicología autóctona son:   Una
psicología debe empezar aceptando la existencia de un ecosistema humano específico.
Empezando a la por la cultura que tiene cada individuo, lo que lo distingue de los demás,
especialmente la personalidad

Las PHSCs, son denominadas premisas prescriptivas puesto que actúan como


mandatos; sin embargo, hay otras que gobiernan las formas de enfrentar situaciones
problemáticas y reciben el nombre de premisas de estilo de confrontación. A través de ellas
el individuo reacciona a los estímulos de su ecosistema sociocultural, canaliza sus
necesidades biopsicológicas, aprende selectivamente a confrontar con los agentes de
socialización sea aceptándolos, sea rechazándolos. Díaz-Guerrero, distinguió
hipotéticamente dos estilos de confrontar los problemas de la vida, prevalentes en la
humanidad: el estilo pasivo y el estilo activo. Los individuos de las sociocultural activas
afrontan sus problemas modificando el ambiente interpersonal, físico o social; es decir,
procuran modificar la fuente que genera el estrés. En el polo opuesto, los individuos de
sociocultural pasivas prefieren afrontar sus problemas aceptándolos, adaptándose a ellos,
modificando su propia conducta a estas formas de reacción las denominó dicotomía activo-
pasiva.

3. ¿Cómo se relaciona la enfermedad mental con los fenómenos culturales, causa de


interés para el estudio de la Etnopsiquiatría, según la lectura de Patiño, A. (2006)?

Los aspectos culturales influyen enormemente en la enfermedad mental” tiene


mucho que ver la cultura, de modo que si el psiquiatra “no entiende la cultura del paciente
no puede comprender lo que le pasa” y “no podrá ayudar a esa persona”.

 Una de las influencias más importantes en el quehacer de la Psiquiatría, que marca


una diferencia sustancial con el resto de las especialidades médicas, es aquella que
involucra el contexto cultural de quien sufre una enfermedad mental. La Etnopsiquiatría,
fundada por Deveru a mitad del siglo pasado, es el estudio de la interacción que existe entre
las enfermedades mentales y procesos culturales. Los aspectos culturales deben ser
considerados en la entrevista clínica y abordaje de estos pacientes, desde los fenómenos
migratorios, pasando por las costumbres propias de cada comunidad, que incluyen el uso de
diferentes tipos de sustancias como alucinógenos y derivados de plantas, algunos oficios
característicos de ciertas zonas, hasta llegar a la necesidad de pertenencia a un grupo, por
búsqueda de identidad o, incluso, por curiosidad. Todos los trastornos mentales son
susceptibles de estas influencias, sin embargo, los más evidentes son aquellos que impactan
en la personalidad, en las emociones y en la autoimagen o autoconcepto de las personas.
Uno de ellos, el trastorno límite de la personalidad, que representa un gran reto diagnóstico,
se ve sumamente influenciado por las corrientes culturales, no solo contemporáneas sino
previas al momento actual.
Lina Angarita Gómez.

1. ¿Según la lectura de Aguirre Baztán, A. (2015), Cómo se define la Etnopsicología,


su origen y sus características?

Supone la relación de los pueblo y su interculturalidad y la existencia de un ecosistema


humano especifico, las conductas de la personalidad y el comportamiento social, estar de
acuerdo con las culturas e iniciar sus exploraciones sistemáticas a través de la medición y
determinación de diferencias individuales y de grupos. Además de los sistemas culturales
autóctonos y procesos psicológicos, entre ellos desarrollo de la personalidad y de sus
funcionamientos.

2. ¿Cuáles son las proposiciones que sirven para elaborar Psicología autóctona, según
la lectura de Alarcón, R. (2010)? 

1. Fundamentar la importancia de incorporar un pensamiento cultural de cada grupo social.

2. Destacar culturas autóctonas o tradicionales.

3. Plantear desde las distintas problemáticas culturales

4. Identificar costumbres de cada grupo.

Cuadro comparativo entre Etnopsicología y Etnopsiquiatría.

ETNOPSICOLOGÍA ETNOPSIQUIATRÍA
Origen Origen

La Etnopsicología se construye a partir de  la etnopsiquiatría como una escuela de


los planteamientos de a W. Wundt (1832- origen inglés que apareció en la década del
1920) como el iniciador de una doble 1960 y que fue fundada por George
psicología: la psicología experimental y la Devereux (1908-1985), su máximo
psicología de los pueblos, el movimiento representante. Esta escuela pretende hacer un
“Cultura y Personalidad” impulsado por testimonio de la diversidad mostrando la
Freud y Boas que busca explicar la cultura gran cantidad de hechos sociales, entender
mediante los aportes de la psicología y la los mestizajes, ofrecer herramientas frente a
obra de Díaz Guerrero. Tiene grandes rasgos los problemas de identidad colectiva y
del romanticismo alemán que habla del orientar en el significado de los mitos y las
espíritu, alma y psicología del pueblo. Surge culturas relacionados con la enfermedad
de las investigaciones empíricas y mental y psicológica y de su profunda
reflexiones sobre la relación que existe entre unidad con los fenómenos culturales
la cultura y la personalidad, para estudiar los
efectos que generan la cultura en los
individuos que se desarrollan en la misma

Definición Definición

Psicología étnica Etnopsiquiatría es el estudio de las


relaciones entre las conductas
El concepto de “etnopsicología”, que alberga
psicopatológicas y en las culturas en las
dos componentes fundamentales: “cultura”
cuales esta ultimas se inscriben, es decir, la
(etnos) y “personalidad” (psicología) es
etnología psiquiátrica o la psiquiatría
decir, la identidad cultural explicada desde
etnológica (la etiqueta está en función del
el comportamiento psicológico.
uso que se haga de esta ciencia
interdisciplinar 'pura'), se esforzará en
confrontar y coordinar el concepto de
'cultura' con el doble conceptual de
'normalidad y anormalidad
Características Características

Tiene relación con las ciencias sociales, la hay un tipo de inconsciente étnico, formado
sociología y la antropología; el estudio del por símbolos compartidos entre los
comportamiento de los grupos en relación miembros de una determinada cultura y por
con la identidad étnica de los mismos lo tanto por eso podemos saber que los
estudia la relación entre variables humanos somos parecidos, pero nuestra
psicológicos y variables socioculturales, cultura es distinta y esto implica los sistemas
ecológicas y biológicas. de parentesco y de simbolización.

 Se enfoca en el estudio de la  Pretende reconocer las consecuencias


identidad e interacción sociocultural negativas de la relación entre
desde lo cultural y transcultural. culturas, que pueden ocasionar
 Desde el movimiento “Cultura y afectaciones patológicas a la
Personalidad” se toma a la población.
Etnopsicología como una  Tiene como objeto de estudio las
continuación de este. enfermedades mentales, la incidencia
 Busca conocer y comprender los en la cultura en la construcción de lo
rasgos dominantes que se presentan objetivo y la conducta social, los
en la personalidad, la cual es el enlaces entre la psiquiatría, la
resultado entre la cultura y las psicología y la cultura en el ámbito
necesidades biopsíquicas del de la salud y bienestar, o bien, en lo
individuo. patológico y lo endémico en
cualquier población.
 Busca transformar la medicina actual
y promover la salud mental y
emocional en las poblaciones que han
sufrido diferentes problemáticas.

Aportes a la Psicología Aportes a la Psicología

El ejercicio de la psicología aplicada es el El papel de la psiquiatría está en la


uso de las teorías y principios psicológicos promoción de la salud mental y la
para resolver problemas de relevancia social prevención de trastornos mentales
e individual con asertividad, habilidad
Para poder realizar estudios de
comunicativa, conociendo las culturas
intervenciones terapéuticas donde hay
mediante la observación, comunicación y la
influencia de cultura y de patología mental
posibilidad de comprender la situación de
se requiere la alianza interdisciplinaria
los individuos entendiendo su influencia desarrollándose así la etnopsiquiatría 
cultural
Cuál es la relación de la Etnopsicólogia con la etnopsiquiatría?

Podemos distinguir dos direcciones básicas en la etnopsiquiatría y en la etnopsicología:


por una parte, la perspectiva metacultural, de influencia freudiana, y, por otra, una
perspectiva más transcultural, de influencia antropológica. Para la etnopsiquiatría,
podemos partir de la definición de G. Devereux: “En tanto que ciencia autónoma, la
etnopsiquiatría –es decir, la etnología psiquiátrica o la psiquiatría etnológica (la etiqueta
está en función del uso que se haga de esta ciencia interdisciplinar 'pura'), se esforzará en
confrontar y coordinar el concepto de 'cultura' con el doble conceptual de
'normalidadanormalidad” (G. Devereux, 1956). Por un lado, tenemos la escuela
metaculturalista de G. Devereux, F. Laplantine y otros, de amplia influencia freudiana,
que defienden la acción terapéutica desde las categorías universales de la cultura

Tanto el análisis metacultural como el transcultural, en etnopsiquiatría, han contribuido


entender, desde la cultura, el binomio normal/ patológico de los pueblos diferenciales y,
por lo tanto, a fundamentar las posiciones de la etnopsicología.

Por otro lado la etnopsicología se ha enfocado también hacia la vertiente clínica


(depresión, psicopatología del trabajo, etcétera), hacia la psicología evolutiva y de la
educación (ciclo vital, familia, etcétera), pero sobre todo hacia el estudio de la identidad y
de la interacción socialcultural (identidad étnica, migraciones, etcétera), tanto desde el
punto de vista cultural como transcultural.
Referencias 

Aguirre, A. (2015). La Etnopsicología como identidad de los pueblos. Instituto de


investigaciones antropológicas de castilla y león, salamanca; Pág. 33 - 46.
Recuperado de https://iiacyl.files.wordpress.com/2015/04/n0_aguirre.pdf

Alarcón, R. (2010). El legado psicológico de Rogelio Díaz-Guerrero; Pág. 566 - 568.


Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=451844632016

Patiño, A. (2006). Etnopsiquiatría; Pág. 24-27 y 34-35.  Recuperado


de http://www.medigraphic.com/pdfs/revneuneupsi/nnp-2006/nnp061d.pdf