‘Repertovio Americano CUADERNOS Sam José, Costa Rica Vol. XLIX DE 1956 Amo 35.—N® 1171 20 de Enero CULTURA HISPANA - En Algunos lectores preocupados nos han pedido que reprodi ‘el Centena Ante el Monumento Nacional de la Guerra del 56 mos estas palabras, dichas en ld maiana del 15 de Setrembre de 1921, a los estudtan- tes del Liceo de Costa Ruca y del Colegio de Seforttas. Jovenes estudiantes: Como un testimonio de la gratitud na clonal, etigiése un dia este Monumento a los inmortales que en los gloriosos del 56 estuvieron resueltos a no consent ‘opresiones extraflas en tierras de Cents Amériea, a vivir y a hablar por su cuen- tay Fiasco, en su propio nombre, de con: formidad con las altas normas y el ejem= plo de los augustos fundadores de estas patrias (1). Lo erigieron los mayores para perpetuar en el bronce las inclitas hhazalas de los elegidos y con ello inseri- bir excelsamente la perdurable lecciéa que sirviera de ejemplo y- estimulo a Tas futuras generacio Mos: s. Que los pic revisores y magnanimos recurren 2 los mirmotes y alos bronces para sine “holizar en ellos feclas memorables, ponerlas a salvo de alvidos 0 injusticias, ‘© como columnas miliares a lo largo dle Ta via, para recordarles a los que. vie- nen que no son hijos de las pefias, que tienen precursores abnegados.¢ ilustres Y una tradicion estimable que cone cer, respetar y proseguir, ‘A estos _monumentos se -eoncurre en hhoras-solemnes como la presente, a re- novar la fe en los dessinos de la Patri, buscar inspiracion y tuces, ensenianzas cestimulos para. inuar Ta rata en prendida, en alto la cabeza y_regocs fado el corazén, To. erigieron los mayores para ense nos emo se defiende con fiereza el Jo native, que da el sustento y la lie Derta ric sin cobardias, per ca -dmo es bueno morir, y se sabe as digas, cando Ia injusticia y la opresién am=- nazan el, decoro de la Patria; cémo pe- ean con audacia ‘los pueblos que qui ren darse patria, patria gra (Centr:Amérin y coo capitliats nortermerinvor, ominer i rata interecedsicn de Nicarager' cont ‘gue, em pete, ester horas ya lo han logrado, (Dibajo de Juan Mt Sin INSCRIPCIONES: 20 de Temn de los vapores de Sen Jun Ss Diciembre te 1958 fad; no en el aislamiento sino juntos, tunes en Jas horas de peligro, unos en las esperanzas y los las. tendene egodijos, unos en 3 Ha Ja ulteriores halagtienas realidades, pueblos de Centro dos tos del Continente hispano; porque vamos hacia fa Ayer los cinco mérica, mafiana tor América una, segin 1a trayectoria espititual que los homagnos 1) Videntes de estas patrias nos han des critoy que slo cierta ceguera nos im- pide verla, on ensefiaron que la patria es obra de concordia, y cooperacién y simpatia, ue fos hijos wnidos Hacen a patria suc perior con que los buenos sofiaron, Con Jo cual también quisieron decirnos que Jas guerras intestinas conspiran contra Con fo que también quisi im Bbletaceactnca Sapo fa integridad moral y Patria y les abren Ja puerta a li fos, que se aprovechan de territorial de nuestras, dee Dilidades y rencores que nada es mis funesto para una comunidad que la garquias vanidosas y ambici fo en un bien pr doy no en lo que debe ser, un bien pit illas que convierten el. gobier Dlieo y anteponen sus egoismos rep nantes y sin escriipulos a la suerte mis sma de la Patria indica a vuestros profe Con lo que también s, stefio ideal de servicio, de ser ‘itil a los demas, de cooperar, es la primera de las lecciones morales que- ellos deben dares, jovenes estudiantes. Lo crigierorr los mayores para adver tirnos que Ia libertatl hay que. cc tarla y Feconquistarla continvamente que sélo se pierden Ios pueblos que se cansan de ser libres;, porque si importa saber cémo fuimos libres, importa mis saber cémo conservarnos libres, cémo mantenet en asta firme la en ia de los ibertadores: el problema que ellos re- solvieron en el 56, sigue siendo nuestro problem ‘que no base ta haber heredado de nuestros Ia tierra que fu abuelos de ellos, sino y ewidar la que sera de nuestros hijos org los ineludibles los viejos stpieron que uno de ddeberes del hombre y del ciudadano es 1a conservacién, a todo trance, del suelo natives sin él no hay libertad econémiea y sin ésta no. hay soberania posible. La tierra es ta que sustenta a hombres libres que venden sus tierras porque vier Jas con estudio Los pueblos pueden 0 no sahen cultivar se tornan inquilinos. Es dignia de una lipida esta previsora y saludable adver- tencia del profeta Marti a sus pueblos de América: El suelo es la tinica pro- Piedad plena del hombre y tesoro co- min que a todos iguala, hor lo que para la dicha de la persona y la calma pibli-114 REPERTORIO AMERICANO a, no se ha de ceder, ni fiar a otto, ni ipotecar_jamés. Ensefia el Monumento que Centro Amé rica y América entera, abiertas a los inte-1 rese de la civilizacién occidental, no se alzaron de las aguas para convertirse en factorias de los pueblos mercaderes y codiciosos, sino en tierras de libertad pa- ra humanidades ansiosas-de mejorar su vida y no tan sélo de hacer negoctss mas 0 menos lucrativés, © de explotar nuestros recitrsos naturales para. gen tes que vengan a consiruir sinceramente Ja patria de [a nueva cultura, del hem: Dre nuevo, que funda si prestigio y su decoro en vivir segiin las imperecederas normas de la justicia, la libertad, la be Ieza y la verdad. Este Monumento rememora sucesos que le dan a Costa Rica, a Centro Amé rica, un sentido internacional en el Con- que dicen cémio en dias ino! ‘Vidables los nuestros hablaron en su his toria de pueblos pequefios y se crearon Ta conciencia de un cargo. que cumplir fen los destinos de nuestra A que el buen suceso de la Iucha contra al plan siniestro de Walker y de’ los mercaderes a él asociados, — si es que fué el de convertir'a Centro América en una agencia de esclavos negros — cierto modo desvi6 la iniquidad, que at extenderse, habria degradado a nuestra América, destinada por Ia Historia a em presas supetiores de cultura, No se hizo Ai tinente; rica, Por- para traficantes de esclavos, Como se ve, no esiin destigados los que los pueblos chi- cos influyen a suv ver en Ja suerte de los Sintamos, por lo mismo, 1x ia de que en wstas tierras se bat decidido y se decidirin acontecimientos de Ja Historia que tienen continentales, se la comprende de veras, un estado d alma, de cultura, sun estado de concien: cia superior, conciencia de que se tiene una funcién yun valor, hombres y como pueblos, hemos venily ‘este mundo a hacer algo que valga t1 pena, hombres, ional Asi es Ia patria cuando dle que como No en balde se dan patria. lor que se la dan para crear-y ‘Se habla de una conciencia na pues bien, nada mis dificil ¢ zdquinir que eso, que & mucho mas qve los meros instintos pueblo. Afortunados Jos paises que en los fastos «le sus_progenitores, los vos hallan qué admirar ¢ imitar. De tal admiracién consciente les brota de Ie entrafias como ain manantial de fuerzs espirituales fecundas que los hace ver mis altos. En cambio, qué estéril y qué ritoriales de un “Eat cco os propdae de aBbttee okt spotim dea Unive Naconal, Cosa Ra triste es Ta vida de los pueblos que pa- decen incuria, que ignoran lo que valie ron sus precursores, que apenas si se dan cuenta de Ta indifereneia que va apar centusiase gando en ellos sus ideales y mos. Se eseulpieron en bronce las ha- zalias de los héroes, para declararnos tuna yez por todas que el pretérito debe cconocerse y amarse, porque expresa ua tradicién que nos vincula con la Patria que hicieron los egregios finados de la familia; para declararnos que hay que la voz de los préceres, voz de la His: toria, que guia a estas patrias por cam nos mejores y mis claros: que marchan sin briijula, y andan como a tientas, y estin como perdidos, ios paises que no apoyan un pie en la tradicién, que no consultan el testimonio autorizado de lo: mayores que mis supieron de los nego- ios de sus pueblos, y los amaron, y pur EL Monume to nos ensefia lo que vale para una no cidn el espiritu previsor y vigilante « su Primer Magistrado y de cain incal- mejorarlos se desvelaron culables son los males de un pueblo qu mira con indiferencia su suerte, también nos dice que no debemos des esperar nunea, porque et las horas te nebrosas ¢ inciertas los. pueblos tienen el gobernante oportuno que les hac falta, Coma Ensefa el Monumento que las teyes morales se cuniplen inexorablemente_ y que no deben ser ultrajados Tos pueblos chicos por ser chicos; que también os yoderosos se tambalean cuando fundan sus Felaciones con los demas en el atro= pello y la injusticia, -Y anticipindose meio siglo a la reciente guerra caro- pea, los pueblos peaue si son dignos, si no som ser atustrados y derecho a ser libres como los grandes, ¥ que si hay un coraje sagrado es el de Jos pueblos que se yerguen como un so: Jo hombre en defensa de sus mis caras ibertades. Por es ved, sentid vosoteos, ‘oh jvenes, como in soplo de tempesta que agita las figuras del Monsmento: es ef ademin como de fuerza de leza_de pueblos nuevos en mare cha, que aia empufian la lanza. porque todavia aletean en la sombra os genio del Mal y de la Perdieién; que ya no brie Nia la codicia conquistadora en ta. punt dle las bayonetas sino en el-disco de las fiureas monedas. Si es sumamente gra- ve que aventureros extraiios se atrevan & comprar Ia patria, lo seria macho mis, © ignominioso, que hijos del pais de Conmoveos, pues, con esa résolucién que se les ve a Tas esculturas de veneer y de ser lis proclama q Iaboriosos, también tienen natu bruces se a yendieran, E. GARCA CARRILLO Especialista en enfermedades ‘Canpro - VascuLARES (Registro del Colegio de Méticos) Muranoutswo Basa, Vizucis 175 vs, al Sur de la Plaza de Artilleia i Anibal Arias R. Abogado y Notario San José, Costa Rica” 3 Apartado 2352 * a bresj.se yerguen a paso de victor tes y hoy, y maiana también, Javeres estudiantes, ist Toque aguardan estos sacros bronces y Tos sucesos qe reme= moran, es el cantor inspirado, que fos, mates det oema into y as ptm porciones homéricas de lo héroes-y de las hazafias, ahi estén ante vuestro amor: y curiosidad! EI Monumento es simbélico y en ello, si valor espiritual permanente. Dice de Js actitud vigilante y defensiva contra tos enemigos malos de la Patria, contra Jos exteriores que la antenazaron un ¥y pieden amenazala, pero también com tra. Ios internos que la amenazan a todas horas. La Costa Rica de nuestros pax des expuls6 del suelo materno al fie Inastero caleulista'e inescrupaloso,-pero la de niestros dias tiene que sacarse” del alma la concupiscencia, la codici det oro —en muchos ciudadanos— ad- ‘auido por medios ficiles 0 iliitoss la ruasién det Tojo, y la frivotidad —en mur clas. ‘ciudadanas—; las euantionas, deur das piiblicas y privadas, de lo que som secuela; lz indiferencia por to propio, a pereza, el alcoholism, las enfermedades sociales y las discordias cjviles, enemi gos mis terribles.¢ inyplacables qué los aventureros extrafios;imponerse co" mo lo esta hi lo Ia madre: Eee Ja disciplina creadora, constructora, de trabajo, del ahorra’y del esti hhacerse dina de tos progenitores en Piraciones.y_realizacioues, Es simbolo el Monumento y tabla hatallas que soldados de Costa} tela hora pronta al sacrifiio y y habla de sucesos que alecionan a Pueblo para que empufe la lanza ctREPERTORIO AMERICANO do las empresas libertadoras.y justi ras lo requieren no mis; y habla tam- bién de cémo los muertos ilustres yas hazafias ememora no estan muer- tos, sino que han de revivir con sus en- sefanzasy ejemplos, en a conciencia como guias en las nuevas batallas, que son Tas que ga- dle sus conciudadanos: hemos nosotros por la nueva cultura, en su nombre y en el de la Patria. Que si en la guerra memorable Costa Riea iba ala vanguardia, en la paz vaya también, por Ia sensatez, por el espirits. previsor, liberal y progresista de sus hombres y mujeres dirigentes, Es un simbolo el Monumento y en é se yerguen altivas © indignadas las par Irias luchadoras de ayer, esculpidas en forma de mujeres para ensefiaros, oh se= fioritas — tantas sefioritas como aqui veo, que vosotras sois Ia Patria mis: ma, que haréis sana y fuerte en los ni- fios venideros, y formaréis honrada_y palora; si ese es vuestro ideal resolu- cidn inguebrantables, si para ello en ver~ Jurad al pie del Monument Nacional, con la conciencia dad os han educado, dle que sois las mantenedoras y salvado- ras de la Patfia, de que ésta se redime 1s “SELECTA’”’ | La Cerveza del Hogar EXQUISITA y SUPERIOR sia vosotras se redime, de que a ella se ofende, sia vosotras se ofende, de que it rad que de vuestros regazos saldré. la Patria nueva, sencilla, sin ostentaciones, Ia envilecen tos que os envilezcan estudiosa, laboriosa y previsora, preo cupada cordialmente de sus sementeras y de sus nifios. Que al fin de cuentas, jévenes estudiantes, al corazén, a las en- tras mismas de la Patria con las mu- jeres se Hega, y sin_ellas, al trastorno, Ta mu J. Garcia Monge, Ja disolucion y te 1921 Qué es Ia vida? (en £1 Dia de Montevideo. Foto del autor) Qué es la Vida? 2Existe el Mas AILS? ¢Cémo interpertar lo desconocido? Cuil ts el significado del Dolor y 1a Muerte? Estas y otras incdgnitas de inmensa significaciin nos acucian y aAcompafian desde Jos primeros pasos, y nos sea posible clucidarlas a un grado ue refrene la inguietud yet ejercicio diel investigar, en lo que tal ver radique sii ms Secreta razén, nuestro. destino ude hombres, tinicos seres para los que Jas preauntas existen, reclama no elwir los trabajos y las angustias que plantean, y consagrar empero diariamen. te algunos instantes srecorrer Ia senda ‘esetra que Rubén Dario. sefialé en dos “No saber a dénde vamos ni de dénde venimos” La primera gran cuestion es la Vida almente “nuestra” vida EL cientifico dir con Huxley “El pre toplasma es Ia base fisica de Ia vida". Para Ramin y Cajal Ia eélula es “la uni- dad fisioligica”, capaz de erecer y re- producirse por ella misma, Y la. obser- amos como origen de los. tejidos, los Grganos y el°ser vivo completo; que se organiea_y aun reconstraye obedecier= do a un plan, una arquftectura, un pro eso misteriosos. Mas, asi, como Ia elec tricidad expresa pero no explica sit ener tia, la materia viva reileja pero no. jus tifiea la vitalidad; de modo que conoce mos los efectos ¢ ignoramos sus causas. No obstante, las puertas que no fran. quea Ia bioquimica se stielen entornac al mistico, al filésofo, al esteta flores de Ia Haye de la fe y la linterna de 1s intuieidn o Ta videnci posee - Cuanto existe puede ser reducido a De aqui brotan tres modos de_pensamient, EI espiritualismo cree que la materia es ilusién de fos sentidos. El materialismo dice que él espiritu es sélo Ia espuma, Yo ‘exquisite de lo material. En muestea opi niién_ambos coex Ta unidad que algunos denominan “sus dos nociones: espirituy_ materia, en. y Se conciertan en tancia", otros “esencia’ y nosotros, Si hien para el monismo el Todo es la variedad del Uno, eitanto existe nos ime presiona como una dvalidad. mos? Somos “yo” y “lo demas tg ctoce mene Stpodir REVISTA HISPANICA MODERNA Se publica trimestralmente con el objeto de estudiar y difandir Is exl~ tara hispinica. Costiene articulos, resefias de libros y woticias literarias; textos y doctimentos para la historia Titeratia moderna; estudios y mate tiales de folklore hispanico; una bi- bliografia hispanoamericana cl cada; noticias acerea del hispanismo fen América, y aa seceidn escolar de> ‘icada a las estudiantes de espafol 4 délares norteamericanos al ato; niimero suelto: $ 1.00 Fundador: Federico de Onis Director: Angel del Rio Subdirector: Eugenio Florit Hispanic Institete in the United ‘States Columbia University 435 West 117th Street, New York €3 conciencia, y el Universo fo que re siste a nuestros sentidos —idea de es pacio— y que transeurre e ea de tiempo— desde un corigen que desconocemos hacia un por+ 5 Solo una infima nir que ignoramos. parte del trayeeto nos es conocida:la His * toria, EL presente es muy veloz ¢ im- preciso y no tiene mis referencia que el recuerdo de nuestro Ingar en el pasado en vista de lo que puede sucedernos en el acaccer. Establezcansos nuestra posicion en es te panorema infinito, Mientras que para muchos hay dos universos, el viviente y la naturalezamuerta, Palpita una sola totalidad, viya, en manife para nosotros plenamente iones variables hasta Ia infinitud, No la busqremos solamen teen la eélula, sino xia, Pertenece al bidlogo como al astré ymbién en la galae116 nomo, desde que esti en donde quiera, avanzindo de un origen a un fin, en un Proceso que procuraremos interpretar Lo primero que se nos ocurre es que nosotros formamos parte, y parte cons: ciente de esa totalidad; que nuestro cuer- po integra una porcién de su espacio, per una duracién de sw tiempo, mientras que se desplaza con un ritmo, una di reeci6n y un objeto, sin el cual careceria de trascendencia, significacin ¢ interé De suerte que el nudo de la Vida y aues- tra vida, més que en Ja estructura de tuna porcién microseépica 0 telesedpica se halla en la interpret talidad, en el tejido y los érganos en plenitud césmica, en la esencia y en Ia trayectoria del Universo palpitante, que ‘nos comprende, cuya materia es nuestro cuerpo como sintesis, euryo espirity ori ‘ginal e invariable es nuestra mente y cuyo destino es nuestra propia finalidad. He aqui pentadimen sional de la Vida. La Nada no da nada. Es inconcebible a Creacién sin un principio Creador ni considerarlo sujeto sin otro de oposi- cién como ebjete. Ahora, ninguna pala bra expresa mejor lo opuesto a Ia ener- ‘a espiritual ereadora, que Ia energia ‘eaética. De modo que el Caos es cl i finito de posibidades de ser, sin llegar 4 ser y hasta en pugna para que no sean Ya tenemos dos posiciones del. ciclo de la Vida: el principio Creador y el Caos; y una tercera, consecuente de la imposicién de un orden necesario. preci 20 y riguroso de leyes naturales, cuys efectividad es energia electromagnética, ‘© tea Ja materia, que se objetiv? en rmultiplicidad y variacin de los seres na- turales, en un proceso que denon Ja evolucion gue de lo informe a lo orginico, de ta necesidad a la libertad, de la oposicion ‘la armonia, y cuya suma es la Crea- Naturaleza o el Universo. Ep ef primer impulso, las leyes del or- desplazamiento y desplie- den debieron ser lo maximo y Ia libertad spiritual lo tninimo, produciendo el rei- no mineral, que se desplza apenas en an centenar de elementos simples, sobre los ‘que recién se pronuncia Ia Vida indepen- dliente, tomandolos de base, estructura ‘© eaqueleto, para conformar nuestro cuer- po, el de la Tierra y el de la constelacién mas remota; y cuya actividad se traduce ‘en trabajo, cohiesién, geometria, movi ‘miento, gravitacién universal Pero una vez impuesto el orden, la esencia de los seres pudo desorrollarse stereo 8 ropa ds Bote lector Srp dle Unread Nacional, Cosi R= £ én de esa to-. REPERTORIO AMERICANO fen _modos siempre mis animados, sen- sibles y hasta recreadores de los reinos vegetal y animal. I.a Vida se remonta mientras avanza, peldaiio sobre pelda- fio, desde las sujeciones estrictas de la vida mecinica, de inercia y nevesidad, a las formas complejas. de movimiento electivo y euyos poderes de Voluntad y perfeccidn radican en un ente genérico, abstracto, © “genio de Ia especie”, para el eval el individuo es silo la variedad de su unidad y la justi caciin de su progreso, de De pronto oenrre lo mis extraordina- wi, Aparece una “evarta dimensién” a superar briosamente la trayectoria de a Vida, Es el advenimiento del Home bre. Hasta aqui los seres eran todos crea- dos, © ereaturas de un principio Crea dor. Pero apartindose sibitamente de cuanto existe, en fiustico y conmovedor impulso; el nuevo y prodigioso ser ejer cita desde stu primera hora el privile finico en Ia Naturaleza. El hombre es a tun tiempo ereatura y creador. Como creatura, to, las leyes naturales, a Ja limitacién y necesidad de la materia. Tal Ia fuer lramas, Su etterpo esti suje- te de st Pero sin In sensibili- de ese cuerpo no podria asir el de la Nav uraleza, Asi {unda su reinado y encuen: tra el punto de apoyo para cumplir su titania mision universal Como creador, el Hombre no. se li inita a recibir el aliento de la Vida, sit no que él, por concentrar espiritu hase ta el grado de conciencia, es 1a misma Vida en accién y rectoria; de modo que ademas de poser In facultad de supe arse a si mismo, puede construir, in: ‘ventar, Fehiicer con porcionts cada vez mas grandes de “Naturaleza; para lo ‘cual investiga sus leyes, descubre sus seoretos, utiliza sus fuerzas y las apli- seeceessesscossooasocerscsnnetot, MI LIBRO DE COSTURA Por Celia Carrillo de Garcia Monge 30 afios de prictica en In costura, 250 piginas de texto y numerosos dibujo. El tomo empastado: @ $500 Para el exterior: $ 5 (Déls.) Tes 3754 Correos: Letra X. San Joré de Costa Rica coneeenoee: ca en mecanismos fabulosos.. Y esa obra constante y ereciente de civiliza cién més cultura, se cumple simul neamente en los millones de planetas vivos gobernados por el Hombre, erean- do hasta la perspeetiva de un futara Humanidad Césmica que impulsaria al Universo en su altima y definitiva ets pa de evolucién. Esta “quinta” posicién, la del Home re Universal, obtenida por la suma y srmonia de las. civilizaciones y Jas cule turas universales, cierra la trayectoria pentadimensional de 1a Vida, El Universo brota de un dualismos expande y diversifica en la evolu- cin; Se recrea por el Hombre; tiende 8 wificarse por sublimacién, y ascen- era en sintesis, al fin y de nuevo hae cia el origen, grandioso nuestro destino en Ia Vida! Puesto que somos libres y comscien tes, podemos cumplir y hacer cumple, como avanzades creadores, el propési« to del misito Creator. Pero también lo somos para obstarlo y hacerlo retrace: der hacia los desafueros del desorden He gui nuestra formidable disyuri- tiva: o Tuchamos hasta el fin. como mix lites del espirita. impulser 0 nos passe mos a las filas de la energia eastica, {De donde venimios? : iQue somos? 2A dinde vamos? Ta Vida no es un panto perdido espacio, sino la Creacién entera, que partiendo del origen ordenador de fa energia desorbitada, se expande en las imaravillas de la Naturaleza, hasta el th mite supremo en que adclanta su expre: sién_mas noble, su propia imagen, el Hombre, a quien fia la suerte del it mo y decisivo trayecto, el que contiene su propia finalidad. He aqui la epopeya de la Creaciin, de ta que somos héroes y protagonistas. Venimos de sn combate grandioso entre dos ejéritos titanes: Somos la vanguar diay la cimera de 1a Vida, Vamos con las fuereas del espiritu, a paso de ven- cedores, cada dia mas libres, mis pu- tos y hacia Ia victoria final. © Bilgardo Ubado GENTA ~ STECHERT - HAFNER, Inc. Books and Per S31 Rast 16th Str-New York 3. N. Ys Con esta Agencia puede Ud, ' sericibn alREPERTORIO AMERICANO zee ee Grandezas y miserias de Ia Politica Por Alfonso Francisco RAMIREZ 117 ae (in Et Universal, México, D. F,, Agosto 1 de 1955) Pedro José Proudhon nacié en Besan- én (Francia), e115 de Julio de 1809, De familia modest, cajista y se dediea a 1 lecturs, con per- Severancia y entasiasmo. Se_apasiona por la Biblia y las doctrinas de Fourie. Su obra: “ZQué es tn Propiedad? verdadera conmocién. Estudia 4pasio aprende el oficio de nadamente las ideas soci ‘micas, Los sermones cuaresmales del P. Lacordaire, le determinan a escribir La Misére ou la Penitence d'un Roy En 1945, da a le publicidad su_célebre Systeme des Contradietions. Econom: ‘ques on Philosophie de la Misére", refu- tado poco después por Carl Marx. Tn- gresa al Parlamento como representa te de un departamento del Sena. Por sus critieas al principe Luis Napolesn, cs encarcelado, Desde 1a prisiin prepa ra mumerosas obras, En 1856 empieza a preparar su gran libso “La Justicia en Ia Revolucidn’ Escribe en diversas re- vistas y periddicos. Su produccién es copiosa, Murié en Passy (Paris), el 16 de enero de 1868, Revisando sus obras, encontramos estos notables conceptos: GOBIERNO Ser gobernailo, es estar vigilado, es piado, dirigido, legistado, regiamentado, encerrado, adoetrinado, amonestacdo, con trolado, estimado, apreciado, censurado, ‘mandado por seres que no tienen titulos ni ciencia ni virtud... Ser gobernado es verse en cada operacion, en cada tra saccidn, en cada movimiento, anotado, re- xistrado, empadronado, sometido a tarifa, sellado, medido, acotado, cotizado, paten- tado, Hicenciado, autorizado, aportllado, amonestadlo, estorbado, retirado, ender zado y enmendado. So pretexto de ‘util dad piiblicay en nombre lel interés genc- ral, verse sometido a contribuetén, a cicio, a rescate, explotado, monopolizado, coneusionado, estrujade, butlado, robato ¥y luego, a li menor resistencia, a lap mera qucja. reprendi¢o, insaltado, v pendiado, vejado, acosado, maltratado, aporreado, desarmado, agarrotado, encar- celado, fusilado, ametrallado, juzgado, condenado, deportado, sacrificado, ven- ido, traicionado y, para eolmo, burlado, ‘mofado, ultrajado, deshonrado. He aqui fl gobierno, he aqui su justia, he aqui su moral, Y pensar que hay entre nos: ‘otros cdemécratas que pretenden que el gobierno tiene algo bueno; soc que sostienen tanta ignominia en nom bre de la, libertad, la igualdad y la fra Pedro Jost Prouthon ternidad; proletarios que presentan su. candidatura para la presidencia de la Ree plibliea. ;Hipocrecia! Con la revoluciéa es distinto. PROPIEDAD 2Es justa Ia propiedad? |} ‘Todo mundo contesta sin titubear: si la propiedad es justa. Digo todo el mun do porque hasta ahora nadie me pare ‘que haya contestado con pleno conoci- miento: no. Tampoco era facil dar_una Fespuesta motivada; sélo el tiempo y Ii experiencia podrian traer una soluciéa. Actualmente esta solusion esta dada: a nosojros nos toca entenderla, La propiedad es el robo! He aqui el toque de rebato del 93! ;He aqui el zaia- rancho de las revoluciones! ‘Tranquilicese, lector, no soy agente de la discordia, botafuego de sedicion. Me anticipo a la historia en algunos dias; ex pongo wna verdad cuya manifestaci fratamos en vano de detener; escribo el preambulo de nuestra futura Constitu: ion, Esta definicién que os parece blas fematoria: la propiedad es el robo, seria cl hierro que atrae al rayo si nuestras preocupaciones nos dejasen oirlo; pe: ro, eudntos intereses, eudntas preocupa - ciones se oponen, ‘LA REVOLUCION iTmpedir una revolucién! ;Pero es que ello no nos parece una amenaza a la Providencia, un desafio hecho al destino inflexible, en una palabra, todo lo que se pueda imaginar de més absurdo? !Im- pedlid, entonces, que la materia pese, que Ta llama queme, que el sol brillet Una revolucién es una fuerza contra Ja ewal ninguna otra potencia puede pre~ valecer, y cuya naturaleza es la de fortic ficarse y erecer por la resistencia misma que encuentra, Se puede dirigir, mode tar, frenar wna revolucién: dije hace un ‘momento que Ia politica més sabia con siste en cederle paso a paso, para que 'a eterna evolucién de la humanidad, en vez de hacerse a grandes zancadas, se lleve fa cabo insensiblemente y sin ruido. No se rechaza una revolucién, no se le en gaia, no se la puede desnaturalizar, ni con mayor motive, yencer. Cuanto mis la comprimis, mis aurcentéis su empuje ¥y mas irresistible hacis su accién. Y es- to es de modo para que una idea triunfe, cs perfectatnente igual que se vea perse- uida, vejada, aplastada en sus comien- 205, 0 que se desarrolle ¥ propague sin ‘bsticulos. Como la antigua Némesis a la que no podian conmover ni preces ni amenazas, Ja revolucién adelanta con paso fatal y sombrio por encima de las flores que la ‘arrojan sus devotos, entre la sangre de sus defensores y sobre los cadiveres de sits enemigos. Para conjurar los peligros de una ree yolucién no hay mis que un medio: el de hacer derecho, El pueblo sufre y esta descontento con su snerte: es como un fenfermo que gime, Hora en su cuna iad sus quejas, estudiad las eausay que Tlenen, sus consecuencias :dad si ca- be su parte a Ia exageracién, y, luego, ‘ocupaos inmediatamente, sin pérdida de tiempo, de aliviar al paciente. Entonces la revoluein se Hevari a cabo sin fraca- 0, como el desarrollo natural y feliz del Antiguo orden de cosas, como un nifio que Suiidle al encuentro, EL CAMPLSINO, EJ campesino es ¢1 mienos romintica, el menos idealista de los hombres. S: la sealidal, es lo opuesto al y nunca dari el menor die nero por el mas magnifico euadro de pai saje, Ama ala naturaleza como el nifio fama a su nodriza, menos preocupado de sis encantos que de swt fecundidad. No seri él quien se quede extasiado en la campifia romana, ante sus lineas majes- tuosas y su soberbio horizonte, no, verd fen ellas mas que el desierto, los charcon "it doce propidaad la Botecs slectoncnSrpari de ls Unita Nacea, Cost Rsa pestilentes y la substancia inextensa inmaterial. PROLETARIADO Lo sepa 0 no Ia barguesia, su papel hha acabado; ni podria w mas lejos ni pue- de renacer. ; Pero que entregue en par cl alma! 1 advenimiento de la plebe no tendra por resultado el eliminarla, en €l sentido de que la plebe viniese a re- emplazar a la burguesia en su prepon= derancia politica, después de sus privile- gios, propiedades y goces, mientras qu ja burguesia reemplazara a la plebe en su salariado. Ambas deben_absorverse Feciprocamente en una conciencia supe- rior; y el dia en que la plebe constitwida fen mayoria haya tomado el poder y pro- clamado, segin sus aspiraciones del de- echo nuevo y las formulas de la ci la reforma economica y social, sera et dia de la fusion definitiva, IRONIA Hronia, libertad verdaderal Ta me libertas de la ambicion del poder, de ta servidumbre de los partidos, del respe- to de la rutina, de la pedanteria de la ciencia, de Ia admiraciin de los. grandes personajes, de las mixtificaciones de la politica, del fanatismo de los retormado- res, de la supersticién de este gran uni- verso y de la adoracién de mi mismo. Ta me revelaste en otro tiempo al sabio ‘en el trono, cuando exclamé a la visty de este mundo en que figuraba como tun semidiés: jvanidad de vanidades! Ta fuiste el demonio faniliar del filésofo cuando desenmascaré de un golpe al dog- matico y al sofista, al hipderita y at ateo, al epictirea y al cinico. jDulce ironia! Ta sola eres pura, eas y disereta. Ti das gracia a la belleza ¥ Sazonas el amor; tt inspiras earidad por la tolerancia; disipss el prejuicio ho- micida; ensefias modestia 4 la mujer, au- dacia al guerrero, prusericia al hombre de Estado. Apaciguas, al sonreir, disen- siones y guerras civiles; por tre hermanos, procuras 1a s paz en acto del fanatico y del sectario. Erés maestea de Ja Verdad, sieves de providencia al Ge- io y la Nirtud, oh diosa, eres también 1, Ven, soberana; vierte un rayo de Inz sobre mis conciudadanos; prende en sit alma una centella de tw espiritu, para ‘que mi confesién la reconcilie y esta in- evitable reyolucidn se lleve a cabo en serenidad y alegria, Un escrito inédito de MAGON Envio de dofia Herta Gonedler de Gerli Como el Parque Zoolégico queda al frente de mis habitaciones, y como yo soy talver ‘Aia de los animales injustamente lama- dos irracionales, que a la de los dos pensantes u homo sapiens quienes por siglos han probado que si piensan, roceden las mis de lax veces can menor racionalidad que aduéllos, visit6 con fre- cuencia a esas pobres bestias enjaula- das y departo con ellas a imitacion del Gran Visir de Harum-Al-Raschia, Ayer no mas, a la caida del Sol reco- ia la seecion ornitologica pasando y repasando frente a las jaulas que apri- sionan a las Aves de Rapifia, ubicadas al pie de un acantilado de roca artifi- Cal, Me detive junto a la aquiticn que cnciesra a un jhermosisimo ejemplar de Vnltar Grypins, valgo Céndor de los ‘Andes’ procedente de la8 altasslerras del Pert y prisionero desde mayo de 197. Qué porte tan majestuoso; cémo mus- “ia en toa su clegante persona area: Jeza de su alcumnia! Como aquel par de vigorosos talones resalta. Ia tremenda fierza de las zarpas eapaces de aferrar é “tit cacao os propia dea Bbttes ston Sapo dea Unive Nacional, ost Ra nis aficionado a la compa-, a Ja acongojada vietima; cémo aquel pi- co de acero afilado como un pufal fle- rentino indiga que es arma que corta y desgarra sin piedad los tejidos mis re- cios; cémo aquel par de alas que de punta 2 punta miden seis pies prueban que su dueno puede alcanzar vertiginosas alturas y acarrear pesos tres veces mi yores que el suyo! Bestia digna de ad~ Imiracién; Rey de las Aves de Presa soberano de los aires! ‘Triste era su mirada eapaz de ese drifar las quiebras del lano desde miles de metros de altura; la coronada testa no estaba-erguida; el aspero cuello. se hhundia flicido entre el collar de plumén, EI Rey de los Andes sufria gran nos talgia— —Qué te pasa, Céndor amigo, por qué tan alicaido y cabizbajo; estis enfermo? EL espiritu det’ Gran Visir vino en mi auxilio y por misteriosa telepatia legé a mis oidos su contestacion, —Nada_me pasa, hombre; por eso es toy triste, porque no me pasa nada; y tun Céndor necesita para estar satisfe- cho, algo més que estos cuarenta me- REPERTORIO AMERICANO tros ciibicos de aire enrejado, algo mis que ese tiesto leno de agua y que las igrientas piltraias de carne que el ‘guardian le sive a dh —Te hacen falta tus riscos, tus p tus nevadas montafas, tu sol, tt ma suelo, tu mido de ramas secas en Ia cfs pide del farallén deste donde elevabas 1 pujante vuelo hacia el eterno azul en acecho del guanaco, de la llama o de Ia vicufia que pastan Ios liquenes de fa sie- —Hombre, es verdad. todo eso me fal- ta, pero ya hace tantas lunas que dejé mis lares, hhe avenido con mi eautiverio y con ex- ception de unas cuantas millas cuadra- das de espacio en donde pudiera est que ya ni los recuerdo; me rar el cuerpo y_batir mis iniitiles alas, sentiria mal, pero me falta algo mis que ya debieras haber adivinado, —Confiamelo; talvez pudieraayudar- te a conseguirlo; soy amigo del Jefe de este Parque y me consta que él es per- sona buena y dispuesta a aliviar la suer- te de sus prisioneros— Qué te falta? Mira a tw izquierda, En esa jaula semejante a la mia, viven un par de Aguilas Europeas, y salvo una que ota disputa por arrancase las pilteafas. del Aiatio sustento, viven satisfechas— Mic aa la derecha emo surcan la laguni lia esa pareja de Cisnes Ingleses; vive en perfecta armonia— Mira mas_al Norte, el inmenso auld de tas Aguilas Americanas y de los Buitres de esta tie rra, por parejas, con sts nidos, con sus cuevas; gritan desde el amanecer y man tremendas peloteras a Ta hora de la distribucién del rancho; pero todo no pasa de unos cuantos picotazos sin eon- secuencias, de unos cuantos chillidos de unos evantos aletazos; después le Alenarse tos buches, se acab el alboro to. = todas son fe lativamente felices.y yo, pobre de mf, no tengo satisfaecién para mi quebranto! Ves? esas alimaa No acierto aiin a comprenderte, por el contrario, veo que a ti nadie te disp ta tu girin de carne, ni el sorbo de tw tiesto, ni Ia estaca en la que te posas.- Eres un grandisimo babieca; tendrin que hablarte como a un nifio, —Hablame asi, pues EI Rey de los Andes me volvié ta espalda con bien mareado desprecio.y desde Ia entrada de su gua —Lo que me falta, gran ma ‘una Céndora! lero, 8 ‘MAGON, Washington, Setiembre de 1935. dame slijorSaludo con alegria el cambio futuro. Fragmento del “Poema Nuevo” blicado por 18 (Creo en una poesia manclada como la frente del minere, lmpia como Ia mane det padre, sallende de la frente como un unicornio de fuego. En unos renglones cortos atravesando 1a tierra como un ro plateado, cuya piel seo como Ia de lor bastones de muchos aos, Y caya forma no sea como la rosa perfects, Sine como la piedra humilde ‘Ah, cémo me ha costado, bien mio, Megar a saber ‘que’ la poesia, toda, toda, el hombre bajo la Iavia, fempapado de mecesidad. No prosperan por eso tos eantos intoeables, enos de acento, esertoric y humo de cigar ‘que olvidar lac demunclas necesarias Y las palabras usan como guantes, Eulos hablan del pueblo detris de los eristates, del dolor en un banquete, Ae Ia poesia en una conterencia; Jas Tiras embalsaman con filtro: azules, pero son ineapaces de abandonar sus torres ¥ bajar a Ia plaza donde eseribe Ia vids, He aqui, yo no soy més que un habitants, ‘ingin titulo deeora mi estuerzo, ‘mast 1a vida, que es historia, me ha doctorsdo en pasion aDejaré por eso de ser at {Mi cancion no tended efien iNegari el pueblo que le di mis mejores esfuerzos, ‘que fui baie su trono come un iampo ciero ‘donde mis hijos erecen y mis cantos? 2"Habri iniquidad en mi lengua, y no pode mi paladar ‘iscernir la cosas depravadas”? (1) 1 bellezn es servicio, y 61 servicio trabai ‘Vamos al tiempo en que se cumplirin esio: himnos, ex como un navio ‘A la mitad de sombras, preeiicios, ‘euando Tos dados juegan Ja tinica del hombre ¥ agua y sangre denuncian ia herida de) costal ‘tu pregunta nos duele como un vieutre esperand, Grivida esti Ia tierra por el sollozo nuev ‘Inguieta come madre de soldade en el trent, 3 el hombre, todo el hombre, es un pare que aguar al ple de tov enigmas su primogeniturs, ‘Han lamido los hljos de la vida tu anhelo ‘como toros Ia sal, como arroyos la sonra, ¥ eres como el sonido que vibra en los caminos det hierro ‘cuando trenes en marcha ya vienen a lo lejos. Nitio nonato, dormido bosque, alto iceberg de historia chocande con algin trasatlintice hla e! alba eso eres en mosotras. que no te miraremos Y agitamos los blancos paduelos det saludo, Macemos estos signos euando guerras, martirios, todas las conspiraciones posibles e imposibles hhan cerado tos limpios manantiales de} dia, Y¥ euando, como un fio euetill de esmeraldas, aarrancamos los ojos a todo lo que sueia. Se ha perseguido a tos sabios, se han dinamitade los lists, ‘puede un histrién, vistiéndose de gala, ) Job, VI. XXX j ‘Ese dSounon proved do Bets elronen Sopot REPERTORIO AMERICANO le Alfredo Cardona Pei, pie ‘Cuadernos Americanos" en un Sobretiro, en el ano ‘en Ia Ciudad de México. D. F. dar una fiesta de tres mil dlamantes, fen tanto que 10s hijos de los muertos se caen, vvagan entre Ia nocie como holas desprendidas; fo mis un eamalla perfumado aque un maestro de escuelas matutinas ‘Bs pulales se venden mejor, y son los libros basuras del iluso, objetos rotos, Siempre asi, desde el ea0s sometide a Ia luz? ‘Mas ta, gloria inminente,. ‘valo diminuto, potenciai de matrices, ppones sobre los pechos un laurel encendido. Esperanza te llaman las virtudes sin Hanto fuero sobre el alma los que padecen frie. Y¥ no es que levantemos nuestra vor contra el tiempo fen cuya poderosa corriente falmos hechos: ue si el tempo es dolor, mis profundos nos hace, va es de tas eras sno que valorando los prodigios del hombre, Viendo cémo ha vencido las araitas del miedo, ‘cima sus ravos tocan lo celeste, {Y mis... como penetra en Ia materia ciega como un prinelpe, Inasta fondo, en el centro de los soplos dormidos, rng ha podido reinar defendido del erimen, nl ser, sobre la terra que vendis para el ud poseedor inveneible, elavel de su heredad. ‘a materia, su inmensa mariposa de fuego, ‘eayendo como un rayo criminal en Ia hierba; Su energia tiene palomas, aves de vuelo santo, pero el hombre prefiere desalar sus jaurias ‘como un loco rompiendo la jaula de las fieras e noche, junto al sueio de una alden dormid: BI oro es un producto necesario, lo ha descubierto el hombre para premiar sus actos Y¥ mo para matarlos ni para que nos m: Mora Ia pobre tierra, conguistada por e! impetie de su horror dorado, La miquina e ta gracia varonil del esfucrzo, ‘esclava décll que la vida permits, ‘mas su poder ailla como un lobo arrecido, yes In maquina entonces la dueia de su eseavo, La poesia se viste de laurel y procura 1p mirada del duoue, su anillo de brllantes; Cierra entonees los ojos, muérese por un beso, ¥ el canto guarda luto por el hada del puebio, Missis Brown de color va a tomar su alimento fen Ia tienda tnjosa de Lincoln bulevar: 4s tiran come negra vergiienza, y ella escribe ‘su protesta en los viejos murales de su frente, [Los veintesiglor de color solemne, angue lingue ¥ glorioso misterlo coronado, han devuelto a log tristes 1a. sonrisa del agua, hhan salvado ta lar de Yo cruel de ta fra? No. Sino que et viento barre los escombros el pasado, y permite la invasion del otiente ‘como un earro vengando 1a quietud de Ia sombra, Por eso levantimos coronas de eampanas fen tu honor, casa nueva, boton de la mafiana, Porque en {i vislumbramos el amor reéién t 'y el decoro que sabe defender su doncel Vienes del Asia, suenas como un gong en un bosque, az impregnada en per que arderas en lo impure. Bafe tu Iuz un sole linaje habré en Ia sangre, ‘Toda In piel del hombre tendré un solo color, Alfrele CARDONA PERA mera Macon cos Rca *120 REPERTORIO AMERICANO ~ ee La muerte de Juan Chabis, “poeta y profesor del destierro", como ha dicho con expresién feliz Blanea. Dopico, n ara violencia. En nues- habjamos conve: ha golpeado ¢ nido.vernos dentro de breves dias, cuan- do hubiera terminado yo la lectura de Ja tiltima edicién de su Historia de ta Li- teratura Espafiola, para discurrir frater- nalmente sobre su costenido, La entre- vista tvo que posponerse un poco, piles ni Ia comunicacién amigable va siendo fileil en esia cdrcel grande que. es hoy la Cuba. Cuando me disponia a buscarlo, para cumplir el grato acuerdo, isla de Ia radio me did la noticia dolorosa: de pie, con su mujer, Aida Valls, habia, queda- ‘do sin vida Juan Chabis. hojeando una revista y charlando La desaparicién del eseritor y del pa- triota, con su obra trunea y su Espa- fia esclavizada, empuja a las mas melan- No parece esta la hhora de decir stu merecimiento literario ni la de medir su he:mosa fidelidad “sl Pueblo. espafiol Llegera el momento adecvado, y habré que hacerlo con su acento dolorido y viril y en su Espafia célicas meditaciones, libertada. Pero si es a ocasién de se- falar su primordial leccién intelectual Juan. Chabis, espafiol levantino por Su despertar indo le presagiaba una existencia radiosa, colmada de los dones del cuerpo y dela mente. Su educacin fué la me- jor que su medio podia ofrecerle dotes anunciaban tn intelecual de pu- pila y garra, naturalmente insertado en Su obra prime: riza muestra, como Ia de sus contempo- rineos, las huellas de los moldes fran ceeses en so y abuso por aquel tiempr y también las nuevas gracias salvadoras ~-populares— que cuiajan después en Garcia Lorca y en Rafael Alberti, De tentonces son algunos de sus poemas, de tro y por fue dada y en tierra propicia al el destino de su clase, innegable calidad, y algunas narraciones v0 perfil én y sw vocacioa lo inclinaban a la ide de muy Pero su forma: vestigacién, a la eritien y a la docen: ten Gl de nuevo el caso, frecue’ las letras espafiolas, del hombre so- licitado por la investigacion y la crex cidn, del eseritor acticiado al mismo tiem- po por rigores y vuelos. ’ Viersado ya en las viejas letras de su tierra, se asomo ‘a muy buen tiempo a las maestrias de Francia y de Italia, De yuelta a Espa Se di ic Demasiado pronto fn la muerte de Juan Chabas Colaboracion de /uan MARINELLO Juan Chabts Mascara por Emre Bore fia, todo parecia dispucsto para qué Jum Chabis ofreciese a las generaciones que apuntaban el tesoro de su saber inguie- to, para que marchase hacia una madue rea de dinimica fecudidad. La area para que lo habjan conformado su na- cimiento, su ubic: Jia social y sus fae cultades, esperaba colmado rendimiento. Pero, en esos momentos se produjo Ja traicién franquista contra el puebto spafiol. Juan Chabis ocupé su puesto junto al pueblo. En esos dias le conact yo. Bien recuerdo las veladas en ta ‘Alianza de Intelectuales de Mailrid, en ‘que Rafael Alberti y Maria Teresa Lein, Pedro Garfias y Miguel Hernandez, e6n Felipe y Emilio Prados, Juan Rejano y rrano Plaja, Lorenzo Varela y Anto- Aparicio eran sus camaradas de sue- fio y lealtad. Aiin le veo apuesto y ex- pansivo, con su uniforme de capitan det Fjército Popular y su inseparable énfa- sis levantino, Cuando lo abracé en el Madrid acripillado, despedazado por la ‘metralla nazista y la traicidn interna, no imaging que ie veria algin tiempo después en la Habana, quebrantado y erguido, conduciendo de Ia mano a los padres ancianos. En Cuba sufrié Chabis, como sus par dees, Ia amargura del exilio politico sin término previsible, el “peor de los ma- Nes! Ta ee trechez le escoltd siempre el destierro. La ocupacién ocasional y posible, Ia ta rea fatigosa de las ensefianzas elemen- tales y el dolor no confesado de Ia de rrota de su pueblo, le erruinaron pronto Ja salud; nunca le mellaron el énimo vi de entibiaron la fe en el renacer de Fs- pafia y en Iq victoria del mundo socia- segiin el viejo decir griego. otecacectoncs Sexptonum da Unwened Necenal, Costa Rea * lista, A cada golpe, ¥ fueron muchos y ‘muy duros —desde In angustia econémi> © ca a la muerte de la madre ejemplar—, respondié con una exaltacién gallarda Y comtagiosa. Hablaba de sus males tie 7 Sicos, que progresabih a ojos vistas, coo mo gajes superables. que no te imped tian ver Ia victoria del pueblo, espamtol Su shiitancia comunista, ni desmentie da ni entibiada nunca, le reclamé tiem po y esfuerzo. Se los did. Sin regiicos, Discursos, artirulos, conferencias, deba- tes, campatias Te oeuparon muchas hor vas, La necesidad de vivir de las tareas dlocentes agravé en él Ia inelinacion. a Yos estudios de la historia literaria de Espafia. Aqui nos dejé, én este campo, Jo mis logrado y_ maduro dest obra La muerte le impidié ver en cuerpo de Vhro tna Antologia de autores espafio: tes, desde el Cid al 98, que sera por su auevo y justo enfoque y sobre todo por Ja importancia ofrecids a la prosa de ca- da poca, de mucha ubilidad para prov fesores y estudiantes Estos trabajos de Juan Chabas y_ muy singularmente su Nueva y Manual Hiss toria de la Literatura Fspafiola, eitada el pasado’ afio, son srabajos distintos. Subrayo con mucha ‘ntencién la patie Tura distintos. Distintos y mejores que todo to que hasta aqui se ha uilizado 3 § censeiar Ia literatura peninsular, fiero, naturalmente, a si orientaci desarrollemos estas afirmaciones. Para, entender’ bien, [jgrancee geal serviduinbre de los. estudios de liter tura espafiola de Juan Chabis hay qu tener en cuenta dos conflitos que vive el autor: el conflicto entre la limitacion obligada que exige el texto escolar y ly rica. sensibiidad del que’ escribe; y eb conflicto entre sus nuevas convieciones y el arastre poderoso que significa to 1 ce le oe mentos de naturaleza tradicional y ain reaccionaria, Nadie tuvo como él cox ciencia de la huella de estos conflictos cn su obra ya ellos se referin siempre con diamantina honestidad intelectil. Vivia, por una parte, Ia insatisfaci de quien adivina costados fecundos en tuna época 0 en un autor y slo tiene cen la enumeracién incompleta y-preci= pitada que es, por fuerza, un manual escolar, Sentia, por otro lado, el impul- 30 de someter todo fo acarreado y. satREPERTORIO AMERICANO Rubricado por la inteligencia y In poética de Alfredo Cardona Pe ia, ha sido editado en Ia coleccién Stue dium el libro Pablo Neruda y otros en- sayos. Libro ameno y de hondo pensamien= to, de frases acertadas y completa, sin Es, en si mis ‘que se derra- pedanteria ni ostentacion mo, wna fuente de poss ‘ma sobre ef alma de las cosas y de los hombres, baiando Ja_extensién emacio- nal del lector No se puede escribir lo que Cardona Pefia ha escrito, si ade es él también un poeta. 1 is de escritor no sobre Pablo Neruda, é! nos traza el itie nerario mis veraz y completo para Ile- gar a la comprensién total de ia oo1a fel gran poeta galado a nuestros pueblos un monumes= to de poesia, hermoso por humano, por valiente y por profundo, América, que ha re- Cuando tas palabras de Neruda se en- trelazan con las observaciones de Car- dona Pefia, el cielo del poeta total y prometeico que es Pablo se hace mis I+ minoso. Esasobservaciones destilan sutilezas y_ forman protesta vehemente contra la critica de salén y la tendenciosa malicia de los “gallos de hojalata” que quieren oscure= cer con su aleteo la pura Iuminosidad del chileno. también ramos de Lago tranquilo y mar enfurecido, sic Jenciosos valles, rios caudalosos y pro- fundos abistnos: todo eso esti en ia geo srafia postica de Pablo Neruda. Por Tos caminos de su sangre, llega a tocar el corazn del pueblo y le entrega st ‘obra, que éste recoge y comprende, nue trigndose de tierra y aguas marinas, Cardona Pefia’ nos da en este ensayo toda la savia que guarda aquel Arbol oético de Neruda; jardinero de su poc- sia, nos seflala la flor que aroma y la cespina que hiere; sabe a donde esta la sed y el agua, el descanso y Ia lucha, la demuncia directa como una flecha arau: cana, y la profecia que cubre la tierra habitata por el hombre. EI Canto General rizado. de reconocidos intelectuales. se ‘ocupardn, simultineamente con el desa- rrollo del ciclo de conferencias y recitales poéticos programados, de la_personali ad literaria de cada una de las partici- antes ‘A tal fin se encarece la remisin de tres libros diferentes (en cuanto a nik mero y género) como minimo, debida- mente anenteade 9, staal una discreta y fehaciente informacién bio- grifica del autor, como asi todos los da- tos personales y un retrato cuya medida se ajuste en lo posible al formato del 10 x 15 Cmts, Las emesas deberin despacharse ine defectiblemente por correo aéreo certify antes del 30 de abril de 1956, a nombre de PRIMERA DEL PENSAMIENTO FEMENINO HISPANOAMERICANO, (Argentina). Gath y Chaves - Florida 198 - Buenos Ai cado, Se auvierte a las personas interesadas, que en ningtin caso serin devuettas las obras, como cualquier otfo material re mitido con destino a esta Exposicién. Oportunamente Gath y Chaves Ltda, confeccionara e imprimerd el eatilogo de Jos volimenes presentados y el programa. de actos a cumplirse, de consuno con el texto de las disertaciones, todo lo cual, « sera enviado a cada expositor. ‘ De este modo cumple y retribuye comprension y unidad espirituales: pre ‘que se satificard con el mensaje jirico de cada autora. NOTA: Los paises intervinientes serian: Portugal, Argentina, Bolivia , Cuba, Chile, Few «ior, El Salvador, Guatemala, Haiti, Hom uence Aired, (Argentine) nero Hag que se reproduzca en toda