Eran profesores ambulantes

La elocuencia es
enseñando con fines utilitarios.
brindada por los
(dominio de la retórica, expresión
sofistas (sophistes
y eficacia del lenguaje, oratoria
(sabio)).
(hablar con elocuencia)).

Protágoras
Obj. de la enseñanza: EL DISCURSO PEDAGOGICO SE
representa ppal. de
formar al gobernante para CONFIGURA DESDE UNA DIMENSION
sofistas. Inaugura el
que su discurso persuada POLITICA: LA FORMACION DE LOS
relativismo, dice
a los ciudadanos en la GOBERNATES DE LA POLIS A PARTIR
que la verdad es
asamblea. DEL USO DE LA PALABRA.
relativa.
Primera fase: a través de la ironía se pone
Sócrates dice que de manifiesto la ignorancia. Se destruían
el quehacer del Método socrático
Antigüedad Clásica (S V-IV a.c)

argumentos falsos.
filósofo es la (quehacer desinteresado
Progreso búsqueda de la cuyo fin es el bien moral). Segunda fase: la mayéutica (arte de dar a
económico. sabiduría. luz). Parte creadora donde los alumnos
descubren ideas.
Grecia(Atenas) La formacion Concepción del mundo: todo lo
Del régimen
del político real se encuentra en perpetuo
aristocrático Platón discípulo de
necesita de cambio y lo único perfecto e
al régimen Sócrates plantea la
la inmutable es el mundo de las
democrático. existencia de un
elocuencia. ideas.
orden jerárquico
del universo que
tiende a un fin, la Doxa: es la opinión. SE CONFIGURA EL
idea del bien. DISCURSO PEDAGOGICO
Concepción del DESDE UNA DIMENSION
conocimiento: La episteme es el ETICA, ENTENDIDO COMO
conocimiento ENSEÑANZA PARA
fundamentado. DESCUBRIR LA VERDAD Y
LA JUSTICIA .LA FINALIDAD
Acción deliberada DE LA EDUCACION ES EL
orientada por la episteme BIEN MORAL.
La educacion es praxis.
(ciencia) y la techne
(técnica).
Aristóteles
discípulo de Platón: EL DISCURSO PEDAGOGICO SE
concibe a la CONFIGURA COMO UNA
educacion en el PRAXIS QUE
ámbito del La paideia clásica es un INTENCIONALMENTE ENSEÑA
conocimiento proceso por el que el La paideia no termina LA VIRTUD, PARA FORMAR A
práctico. individuo aprende a ser nunca. Es un proceso de LOS HOMBRES DESDE SU
humano de la mejor perfeccionamiento que DIMENSION SOCIAL, ES UNA
forma, adquiriendo el bien no finaliza. TAREA DE TODA LA VIDA Y DE
completo y la felicidad. LOS MIENBROS DE LA POLIS,
QUE PERMITE LA CONVIVENSIA
Y CONTRIBUYE A LA FELICIDAD
HUMANA.
 Proceso de secularización en lo cultural (división
entre lo sagrado y lo profano) y en lo político (entre
el estado y la iglesia).
El corazón de la modernidad está
El mundo gira en torno al hombre Vision antropocentrica. constituido por la confianza plena en
la razón

Renacimiento Movimiento Cultural

Difusión del humanismo Concepción del hombre y del mundo

Galileo: el mundo está escrito en caracteres

El conocimiento es objetivo, neutral y El conocimiento es necesario y
matemáticos → la realidad existe y puede
positivo universal
conocerse

Francis Bacon (empirista): el conocimiento reside A través del método inductivo se desarrolla
en la experiencia. Para llegar a él es necesario el conocimiento científico moderno. Descarta "saber es poder"
desarrollar la observación y la experimentación. falsas nociones.

"si dudo pienso, si pienso existo".

René Descartes: vía de acceso al conocimiento es Recurre a la duda como método, porque los
Concepción del hombre como sujeto
Edad Moderna SXV -

la razón. sentidos nos engañan.

Primera mitad XX

pensante.
En la pedagogía la preocupación por el
Ideal pansofico de Comenio: "enseñar
método se ve reflejada en Comenio. Método
El tema central de la modernidad es el método. todo a todos" (el hombre tiene aptitud
de enseñanza rápida a través de las cosas, del
innata para el conocimiento)
libro vivo de la naturaleza.
John Locke (empirista): la educación inscribirá en el
La enseñanza tiene que realizarse entre los "el alma del niño es una tabula rasa
alma del niño a partir de experiencias sensibles
ámbitos físicos, intelectual y moral (hoja en blanco)"
(sentidos).

Jean Jackes Rousseau: desarrollo de la noción de la

El niño no es un adulto en miniatura. Tiene
infancia, lo que da origen a la psicología evolutiva Education en cada etapa.
intereses y necesidades diferentes
de la infancia.

Emanunel Kant: la educación va a contribuir a la Época de gran optimismo. El desarrollo científico llevará a las sociedades a
felicidad humana. un progreso indefinido. (meta del hombre moderno).

Ideales de la revolución francesa LIBERTAD-IGUALDAD –FRATERNIDAD.

ILUSTRACION. Movimiento cultural. Siglo de las

luces

EL DISCURSO PEDAGOGICO La escuela es Concepción de la educabilidad para la pedagogía según herbart,

Surgen los sistemas Herbart enfatiza la
MODERNO CONCIBE A LA concebida como es la ductilidad y plasticidad del alumno. EL DISCURSO
educativos naciones educación para la
EDUCACION COMO LA HERRAMIENTA redentora de la PEDAGOGICO EN LA MODERNIDAD SE CONFIGURA EN
y nace la pedagogía libertad interior a
QUE POSIBILITA ILUSTRAR AL humanidad a través RELACION AL SUJETO: CON LA CATEGORIA SOCIAL DE
como ciencia con la través del desarrollo
FUTURO CUIDADANO, A TRAVEZ DE de la formación INFANCIA, DE EDUCABILIDAD, Y EN LA CONFIANZA EN LA
obra de Herbart. pleno de los valores.
LA INSTITUCION ESCOLAR. sistemática. EDUCACION PARA LA FELICIDAD DE LOS HOMBRES.
 Desilusión, desencanto con
respecto a la razón, a lo
científico

El fin de la modernidad.

Vattimo: surge la idea de una

Realidad: compleja, cambiante,
versión única y unificada de la
diversas perspectivas.
historia.

Globalización. No hay Saturación y fragmentación

Pardo: la posmodernidad es tiempo de crisis y apertura, no la superación de
certidumbre. El conocimiento dada por los medios masivos de
la modernidad, que mantiene una estrecha relación con la modernidad.
cambia constantemente. comunicación.
La posmodernidad (S mediados XX) Contexto de

La posmodernidad marca el fin de las certidumbres, de la aspiración

conflictos bélicos. Periodo de crisis.

moderna de verdades claras y distintas, de la bondad propia del saber de la

ciencia.

Cultura: la institución escolar es cuestionada. Es una institución

contradictoria, que abre simultáneamente posibilidades tanto para la Instituciones del SXIX para
emancipación como para la alienación. Nuevas problemáticas: adicciones, alumnos del SXXI.
violencia, crisis de autoridad y desprestigio de la función docente.

Se puede hablar de varias

Es imprescindible recrear la
infancias que conviven y son
autoridad
diversas

Repensar la lógica de la inclusión

- exclusión
Crisis también significa
oportunidad

La atención a la diversidad

Respeto por la diferencia.

El alumno es concebido como sujeto de

EL DESAFIO ES PENSAR, REFLEXIONAR PARA CONSTRUIR UN NUEVO DISCURSO PEDAGOGICO ABIERTO A LO
diálogo, dialogo con el docente, con la
COMPLEJO, IMPREVISIBLE Y CONTINGENTE. RECREAR ESE ESPACIO ESCOLAR PARA LOGRAR INCLUSION CON
cultura, con la tecnología, con lo
CALIDAD, CONTENSION Y DESARROLLO DE COMPEENCIAS, ESTABLECER PUENTES ENTRE LA INTELIGENCIA Y EL
diverso, en el que construye de modo
JUEGO, LOS AFECTOS Y EL COMPROMISO SOLIDARIO.
activo el conocimiento.