18/3/2020 Psicología de la Gestalt - Wikipedia, la enciclopedia libre

Psicología de la Gestalt
La psicología de la Gestalt (también psicología de la
forma o psicología de la configuración) es una
facultad de la psicología moderna, surgida en Alemania a
principios del siglo XX, cuyos exponentes más
reconocidos fueron los teóricos Max Wertheimer,
Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y Kurt Lewin.
El cubo de Necker y el jarrón de Rubin,
El término Gestalt proviene del alemán, fue introducido dos ejemplos de percepción multiestable.

por primera vez por Christian von Ehrenfels y puede

traducirse, aquí, como "forma", "figura", "configuración",
"estructura" o "creación".1

La mente configura, a través de ciertos principios descubiertos por esta misma corriente, los
elementos que llegan a ella a través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria
(pensamiento, inteligencia y resolución de problemas). En la experiencia que tiene el individuo en
su interacción con el medio ambiente, esta configuración tiene un carácter primario sobre los
elementos que la conforman, y la suma de estos últimos no podría generar por sí sola la
comprensión del funcionamiento mental. Este planteamiento se ilustra con el axioma que dice:

El todo es diferente a la suma de las partes.

Con él se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicológica. El axioma pretende
explicar que la organización básica de cuanto percibimos está en relación con una figura en la que
nos concentramos, que a su vez es parte de un fondo más amplio, donde hay otras formas. En otras
palabras, todo lo percibido es mucho más que información llegada a los sentidos.

En la década de 1930 se generalizaron las críticas a las afirmaciones de la Gestalt y, entre tales
críticas, destaca la realizada por la llamada psicología de la Ganzheit, encabezada por Felix
Krueger.

Índice
La escuela de la Gestalt
Leyes o principios de la Gestalt
Ley de la pregnancia o de la buena forma
Principio de la semejanza
Principio de la proximidad
Principio de simetría
Principio de continuidad
Principio de dirección común
Principio de simplicidad
Principio de la relación figura-fondo
Principio de igualdad o equivalencia
Principio del cerramiento o del cierre
https://es.wikipedia.org/wiki/Psicología_de_la_Gestalt 1/7
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Principio de la experiencia
Antecedentes filosóficos y psicológicos
Gestalt y diseño
Véase también
Referencias
Enlaces externos

La escuela de la Gestalt
Dos universidades fueron las que obtuvieron los primeros resultados experimentales. Por una
parte, estaba la escuela de Graz; por otra, la de Berlín. La escuela de Graz propuso la teoría de la
producción, que consideraba la cualidad Gestalt, es decir, la forma o todo, como el producto de un
acto perceptivo. Por otra parte, la escuela de Berlín demostró que la Gestalt viene dada de forma
inmediata; no es producto de la percepción, sino que, por el contrario, la percepción es producto
de la Gestalt. La veracidad de esta afirmación quedó demostrada con el movimiento aparente, con
la presentación de dos fenómenos en distintos tiempos.

Los tres psicólogos iniciadores de esta corriente, Max Wertheimer, Wolfgang Köhler y Kurt Koffka,
desarrollaron las primeras investigaciones de la Gestalt a principios de la década de 1910. El punto
de vista dominante de la época era el Estructuralismo, que estaba fuertemente relacionado con el
Empirismo y estaba basada en tres teorías muy relacionadas entre sí: (1) el "elemental"2 , basado
en que todo conocimiento, incluyendo las ideas abstractas, está construido por componentes
simples y elementales; (2) "sensorial", basado en los constituyentes mas sencillos -átomos de
pensamiento- que son elementos básicos de los sentidos; y (3) "asociación" basado en que las ideas
más complejas nacen de la asociación de ideas más simples2 . Estas tres teorías juntas aumentaron
la sensación de que la mente construía todas las percepciones, incluidas los pensamientos
abstractos, directamente desde las sensaciones más básicas que están relacionadas solamente por
la asociación del espacio y el tiempo. Las teorías Gestualistas afirmaban el punto de vista
"atomicista" que defendía que el objetivo de la psicología debía ser el romper la consciencia en
pequeños elementos. En contraste, la psicología del Gestalt creía que romper los fenómenos
psicológicos en partes pequeñas no les llevaría al entendimiento de la psicología. Ellos creían, sin
embargo, que el método mas fructífero de afrontar los fenómenos psicológicos era organizar y
estructurar el todo. Argumentaron que ese "todo" tenía prioridad sobre las "partes" que estaban
definidas por una estructura global, en vez de ser al revés. Se podría decir que es un punto de vista
macroscópico en vez de microscópico. Las teorías de Gestalt de la percepción están basadas en la
inclinación natural del ser humano para entender los objetos y las estructuras en su conjunto, más
que por la suma de sus partes.

Los trabajos de Wertherimer sobre el movimiento aparente dieron lugar a la teoría del fenómeno
phi, una ilusión óptica de nuestro cerebro que hace percibir movimiento continuo en donde hay
una sucesión de imágenes).[cita requerida]

Leyes o principios de la Gestalt

Ley de la pregnancia o de la buena forma

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Uno de los principios fundamentales de la percepción para los

gestaltistas es la llamada ley de la Prägnanz (traducido
generalmente del alemán como pregnancia o, mejor aún, como
principio de la buena forma), que afirma la tendencia de la
experiencia perceptiva a adoptar las formas más simples
posibles. Las partes de una figura que tiene "buena forma" o
que indican una dirección o destino común forman con Ley del cierre
claridad unidades autónomas en el conjunto. Esta ley permite
la fácil lectura de figuras que se interfieren formando
aparentes confusiones, pero en donde prevalecen sus
propiedades de "buena forma" o destino común, se ven como
desglosadas del conjunto.

Principio de la semejanza
La mente agrupa los elementos similares en una entidad. La
semejanza depende de la forma, del tamaño, del color y de
otros aspectos visuales de los elementos. Además semeja las
agrupaciones existentes en nuestra realidad a partir de la
experiencia o praxis vivencial de nuestra memoria icónica.
Ley de semejanza

Principio de la proximidad
Habla del agrupamiento parcial o secuencial de elementos que
lleva a cabo la mente, con base en la distancia. Los objetos
adjuntos tienden a ser vistos como una unidad. Los estímulos
que están próximos tienden a percibirse como parte de la
misma unidad. Ley de la proximidad

Principio de simetría
Las imágenes simétricas son percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia. Este
principio tiene tal trascendencia que va más allá del campo de la percepción de las formas y
constituye uno de los principios o fenómenos fundamentales de la naturaleza. La biología, la
matemática, la química y la física, incluso la misma estética, se organizan siguiendo las leyes
especulares, simples o múltiples, de la simetría.

Principio de continuidad
Los detalles que mantienen un patrón o dirección tienden a agruparse juntos, como parte de un
modelo. Es decir, percibimos elementos continuos aunque estén interrumpidos entre sí. Tiene
elementos de cierre porque las partículas independientes tratan de formar figuras, partiendo de la
ley de cierre. De igual modo, toma propiedades de la ley de buena figura o destino común, al
generar la elección de las formas más simples y rotundas. También toma elementos de la ley de
experiencia, pues se decide por aquellas formas que tienen figuras reconocibles o son más
familiares para la persona que percibe (llamado perceptor). Este principio tiene como caracteres
propios la manera de presentarnos las formas. Estas se nos muestran de manera incompleta,
inconclusas, como abreviaturas o como esquemas de fácil interpretación.

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Principio de dirección común

Implica que los elementos que parecen construir un patrón o un flujo en la misma dirección se
perciben como una figura. Por ejemplo, las bandadas de pájaros que vuelan como un todo, es
decir, como si se tratara de un organismo único.

Principio de simplicidad
Afirma que el individuo organiza sus campos perceptuales con rasgos simples, regulares y tiende a
formas buenas.

Principio de la relación figura-fondo

Establece el hecho de que el cerebro no puede interpretar un objeto como figura y fondo al mismo
tiempo. Según la experiencia previa y los intereses del observador, aparecerá en su mente un
elemento como figura y el otro como el fondo de la figura o viceversa. Es la de mayor fuerza y
trascendencia de las hasta aquí expuestas, porque puede considerarse que abarca todas las demás,
ya que en todas late este principio organizativo de la percepción, y se ha observado que muchas
formas sólo se constituyen como figuras definidas cuando quedan superpuestas o recortadas sobre
un fondo más neutro.

Principio de igualdad o equivalencia

Dice que, cuando concurren varios elementos de diferentes clases, hay una tendencia a constituir
grupos con los que son iguales. Esta experiencia la presentamos aislada, para evitar la influencia
de otras leyes y por ello están equidistantes todos los elementos integrantes. Si las desigualdades
se basan en el color, el efecto es más sorprendente que en la forma. Ahondando en las
desigualdades, si se potencian las formas iguales, con un color común, se establecen
condicionantes potenciadores, para el fenómeno agrupador de la percepción.

Principio del cerramiento o del cierre

Las líneas que circundan una superficie se captan, en igualdad de circunstancias, más fácilmente
como unidad o como figura, en comparación con aquellas otras que se unen entre sí. Las
circunferencias, cuadriláteros o triángulos producen el efecto de cerramiento. Esta nueva ley
parece ser operativa porque señala el hecho de que las líneas rectas paralelas forman grupos más
definidos y estables que los puntos, que delimitan un espacio con más dificultad.

Principio de la experiencia
Asegura que, desde el punto de vista biológico, el propio sistema nervioso se ha ido formando por
el condicionamiento del mundo exterior.

Ernst Mach definió las propiedades de las formas especiales y auditivas como totalidades
principales perceptuales. Estas formas poseen cualidades que las distinguen de sus elementos; las
sensaciones se organizan en la conciencia y crean cualidades formales que pueden ser novedosas.

Pensamiento holístico: el todo es siempre más que la suma de sus partes.

Fundamentos fenomenológicos: los fenómenos son objeto de estudio de interés para la
psicología. El análisis psicológico debe proceder de los fenómenos a su esencia.

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Metodología: la psicología de la Gestalt realiza experimentos parecidos a los sucesos de la

vida (realidad) empleando pocos sujetos.
Isomorfosis: los procesos psicológicos se relacionan de modo directo con procesos biológicos,
en especial cerebrales.
Estas percepciones, afirmaba Edgar Rubin, surgen como un todo y en forma gradual. Tales figuras
demuestran que nuestras percepciones son activadas, vívidas y organizadas; no somos simples
receptores pasivos de estímulos sensoriales.

Los psicólogos de la Gestalt afirmaron que los principios de la organización perceptual no sólo
explican nuestras percepciones visuales, sino también nuestras percepciones auditivas y táctiles y
procesos mentales superiores tales como la memoria.

Antecedentes filosóficos y psicológicos

La psicología de la Gestalt queda
inscrita dentro la tradición filosófica
alemana del siglo XIX, y entre sus
influencias principales están las
siguientes:

Immanuel Kant: La filosofía

kantiana se refleja
principalmente en el
pensamiento trascendental que
tenía Kant, que asigna a la
imaginación como condición
subjetiva y 'a priori' de la
penetración, pues el fenómeno
es ya una síntesis, una
construcción mental, cuya
materia procede de los estímulos
(sensibilia), pero cuya forma Composición con los principios de la Gestalt, diseño gráfico
impone el hacer (verbo tun, en (Programa Educativo Gestalt, 2011).
alemán) desde la imaginación,
espacio y tiempo, pues no sólo lo
que hay, sino también según somos, según el yo imaginante y pensante. Todo pensar supone
al sujeto que piensa (René Descartes) y, por consiguiente, la representación no es un simple
reflejo. La noción de que la imaginación hace posible el conocimiento sensible o su
trascendental actividad en nuestra "visión" del mundo fueron previstas ya por el
asociacionismo de David Hume, y mucho antes que él por Juan Huarte de San Juan, en su
Examen de ingenios (1575).
Edmund Husserl: La fenomenología es reconocida como la raíz teórica fundamental de esta
escuela psicológica, debido a su comprensión de la experiencia consciente como una
experiencia fenoménica. Tanto en los conceptos fundamentales de la teoría de la Gestalt
como en sus métodos experimentales existe la necesidad de comprender la experiencia
consciente como vía fundamental para la descripción de los procesos mentales.

Gestalt y diseño

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Motivo central del Gestalt en el ojo, No percibimos una

logotipo de la montaje digital, forma como figura y
Bauhaus, 1921- 2011. a la vez como
1922. fondo. La figura es
todo lo que no es
fondo. La puerta
como figura y la
fachada como
fondo. La fachada
como figura y el
paisaje como fondo.
El paisaje como
figura y el cielo
como fondo.

Véase también
Paul Guillaume
Fritz Heider
Kurt Lewin
sociometría
Terapia Gestalt

Referencias
1. Brigas Hidalgo, A. (2012). Psicología. Una ciencia con sentido humano. México: Esfinge. 168
pp.
2. Kolers, Paul A. (1972). Aspects of Motion Perception: International Series of Monographs in
Experimental Psychology. New York: Pergamon. p. 3. ISBN 978-1-4831-7113-5.

Enlaces externos
Leyes de los efectos de campo (http://www.solo-arte-actual.com/2014/01/percepcion-leyes-de-
los-efectos-de-campo.html)
Un ejemplo de una ilusión perceptual (https://es.noticias.yahoo.com/una-mujer-desnuda-o-dos
-hombrecitos-que-bailan-222531834.html)

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