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clásica y no clásica.
Por: Dr. Alejandro Roberto Alba Meraz
E
n las clases de lógica se enseñan ejemplos en autores de la antigüedad pero
distintas nociones: juicio, concepto o también en el siglo XX. El lógico español
razonamiento, las lecciones incluyen Alfredo Deaño (1980) indicaba que la lógica
ejemplos de cómo se aplican esos clásica no debe remitir a los griegos, debe
conceptos a distintos problemas, pero algo considerar más bien algunas características
que suele dejarse de lado es que muchas fundamentales: ser apofántica, bivalente,
veces resulta necesario conocer las asertórica y extensional. Apofántica quiere
implicaciones de esos conceptos más allá decir que tiene sentido preguntar por el
de su forma esquemática. Por qué son valor de verdad de sus proposiciones. Esto
relevantes las diferencias entre formas es, para excluir proposiciones carentes de
enunciativas diversas y juicios, cuál es el valor de verdad, como las imperativas,
impacto que tiene acercarse a distintas exclamativas, interrogativas, etc. Aristóteles
lógicas. La distinción es importante no denominó al discurso apofántico discurso
solamente para resolver tareas escolares, declarativo. “Todo enunciado es significativo”,
aún más, dichas diferencias llegan a dice el filósofo, pero “no todo enunciado es
trasladarse a nuestra vida diaria y es asertivo”, sino sólo aquel “…en que se da la
importante reconocer qué hay dentro de verdad o la falsedad: y no en todos se da.”
esos conceptos. En este artículo ofrezco (PR, An. 2008: 17a 1-5)
algunas ideas para entender la relevancia
que tiene saber distinguir entre dos Las formas enunciativas o declarativas son
expresiones diferentes de la lógica: la lógica las que caen en el radio de la lógica
clásica y la lógica no clásica. bivalente. Una lógica bivalente es aquella
que toma en cuenta sólo dos valores de
Primera distinción importante verdad: verdadero y falso. No es bivalente
aquel sistema en el cual se aceptan más de
Es un lugar común en filosofía hablar de dos valores de verdad. Sin embargo, en una
lógica clásica, para distinguirla de otras lógica bivalente, una proposición no puede
lógicas, por ejemplo, moderna o no tomar ambos valores de verdad. Si una
aristotélica; si bien pocos autores se toman proposición no es verdadera, es falsa, y si
el tiempo para hacer las aclaraciones no es falsa, es verdadera. Formulado el
correspondientes, se acepta como criterio enunciado en los términos de Aristóteles
de distinción que todo sistema lógico puede decirse que “Es verdadero que P es
equivalente al formulado por Whitehead y equivalente a P” y “es falso que P es
Russell (1927) es un sistema no clásico. equivalente a no-P.” En este caso, hay
Se dice que la lógica no es clásica cuando algunas dificultades con relación a la idea
su origen deriva de lo que en teoría de la del enunciado como lugar de lo verdadero o
historia, o historia del arte, conocemos falso, básicamente resulta insuficiente, por
como periodo clásico, es una manera de ejemplo, cuando pensamos en dos
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Otra manera de ver las
cosas
Conforme a la caracterización
anterior, es interesante, entonces,
determinar cuáles son las
diferencias con la lógica no
clásica. Puede afirmarse, todo
sistema que difiera en al menos
una característica de la lógica
clásica, es decir, aquella que no
sea o apofántica, o bivalente o
asertórica o extensional, será
considerada como no-clásica.
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Bibliografía
Aristóteles. (2008). Tratados de Lógica (Órganon),
Madrid: Gredos.
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