socrates
Sócrates nació en Atenas y fue el maestro
de Platón, su discípulo más notable que
fue el que se encargó de dejar plasmada
en sus obras sus ideas, ya que él no dejó
nada escrito.
Desde muy joven, llamó la atención de los
que lo rodeaban por la agudeza de sus
razonamientos y su facilidad de palabra.
Era un hombre robusto y fuerte y
acostumbraba a vestirse siempre igual,
cualquiera fuera el estado del clima.
A Sócrates lo conmovió la idea de
Anaxágoras cuando se refería a la
inteligencia como causa de la ley natural.
Asumiendo una postura de ignorancia,
interrogaba a la gente para luego poner
en evidencia la incongruencia de sus
afirmaciones; a esto se le denominó
«ironía socrática», la cual queda
expresada con su célebre frase «Solo sé
que no sé nada» .
Sócrates (470 a -399) y Platón (428 a -347)
constituyeron el pilar básico del
pensamiento occidental, a partir de la
influencia de fuentes orientales y de las
ideas de los antiguos griegos que
inspiraron sus doctrinas sobre el destino
humano, el tiempo y el cosmos.
Su más grande mérito fue crear la
mayéutica, método inductivo que le
permitía llevar a sus alumnos a la
resolución de los problemas que se
planteaban por medio de hábiles
platon
Platón nace en Atenas en el 428 aEC en el seno
de una de las familias de la antigua nobleza ,
desciende de Solón el legislador por parte
materna y del rey Codro por parte paterna.
Durante su primera juventud escribió
composiciones líricas, éticas y trágicas, que
después quemó por considerarlas de poca
calidad, no obstante, esta anécdota, aunque es
posible se suelte tener como poco fiable
LA TEORÍA DE LAS IDEAS DE PLATÓN
 Las Ideas son esencias, aquello por lo
que una cosa es lo que es.
 Las Ideas son entidades que poseen
una existencia real e independiente.
 La teoría implica una duplicación del
mundo
Mundo visible de las cosas particulares
 Mundo fugaz
 Dominado por el cambio continuo
 Las cosas carecen de consistencia
Mundo inteligible de las ideas
 Únicas
 Inmutable
 Eternas
Relación entre Ideas y cosas
Desde el punto de vista de las cosas
Desde el punto de vista de las Ideas
participación o imitación
Teoría de las Ideas.
núcleo de la filosofía platónica
La filosofía platónica es todo un sistema en el
que se entrelazan muchos temas: la
preocupación por el hombre y la ética da lugar
a una reflexión política; de aquí se plantea el
aristoteles
Aristóteles nació en Estagira,
Macedonia, en el año 384 a. C. Era hijo
del influyente Nicómaco, médico
personal del rey Amintas III, lo que
facilitó más tarde sus conexiones con
la corte de la capital, Pella, donde vivió
en su juventud. La temprana muerte
de sus padres, cuando él tenía sólo 17
años, le puso en manos de su tutor,
Proxeno de Atarneo, quien poco
después decidió que el joven viajara a
Atenas, el gran centro cultural de
Grecia en la época.
Como autor de un sistema filosófico y
científico que se convertiría en base y
vehículo del cristianismo medieval y de
la escolástica islámica y judaica,
Aristóteles ha determinado, más que
cualquier otro filósofo, la orientación y
los contenidos de la historia del
pensamiento occidental. Sus obras
ejercerían una notable influencia sobre
innumerables pensadores durante
cerca de dos mil años, y continúan
siendo objeto de estudio por parte de
múltiples especialistas en nuestros
días. La filosofía de Aristóteles
constituye, junto a la de su maestro
Platón, el legado más importante del
pensamiento de la Grecia antigua.
San Agustín
 Para la época habían dos
concepciones por las cuales se
podía percibir la filosofía. La
primera se inclinaba a
objetivizar a la filosofía como
una enemiga para la fe. La
segunda -y la apoyada por San
Agustín- establecía que la
misma podía ser una
herramienta útil para defender
al cristianismo. Es por esto que
se puede afirmar que no hay
una brecha entre la razón y la
fe bajo las creencias de este
santo, sino que, son cuestiones
que van de la mano y se
confabulan para beneficio de
todos.
 Dentro del discurso de San
Agustín y su filosofía hay una
gran inclinación hacia la
Interiorización, la cual, explica
que la purificación del alma es
la única forma de alcanzar la
felicidad.  Además, aquí se
menciona que solo mediante
esta práctica se puede llegar a
la certeza. Un hombre no podía
saber la verdad ni alcanzar la
felicidad plena a menos que
fuese un hombre de fe.
 San Agustín y su filosofía
postran a Dios como el
principal dador de amor en el
universo. Dios no solo es la
verdad aspirada, sino que
preguntas cuya lógica iluminaba el
entendimiento. Según pensaba, el
conocimiento y el autodominio habrían de
permitir restaurar la relación entre el ser
humano y la naturaleza. Preguntar para
poder llegar a dar con la esencia de algún
concepto. Ese era le momento en que
Sócrates salía a la plaza pública, a
preguntar a quien se encontrará ella por
ejemplo, que era la bondad, la valentía,
que era lo mejor para el estado.
Sócrates modificó el significado médico
que tenía mayéutica y lo reorientó al
ámbito filosófico. Mientras el significado
real de mayéutica es «El arte de hacer
nacer (bebés)» Sócrates lo focalizó en «El
arte de hacer nacer o arte de dar a luz (al
humano pensador)». El estilo socrático es
que, a base de preguntas, el receptor de
ellas medite y encuentre la respuesta él
mismo.
tema de la educación y ésta lleva a además es la meta final para la
cuestionarse el conocimiento de la vedad vida del ser humano. Todo
(epistemología) y de las realidades en las que empieza y termina en Dios.
ésta se basa (ontología)  Considera que la creación y el
primera intuición. Las ideas van depurándose, universo son creados por Dios.
acercándose cada vez más a la meta, hasta Habla, incluso de cómo la
llegar a la mayor posible aproximación, al igual evolución sucede según las
que Sócrates, Platón nunca llega a una idea manos de Dios.
acabada del concepto.  Su filosofía a pesar de estar
fuertemente influida por el
Que trata de lo siguiente:
cristianismo también toma
las almas humanas , antes de vivir en este
aspectos del Platonismo y el
mundo, y de alojarse cada una de ellas en
Intuicionismo y los adapta al
un cuerpo de hombre, vivieron en otro mundo,, modelo de vida de la fe.
en el mundo donde no hay hombres ni  Es San Agustín un filósofo
casa sólidas, ni colores, olores, ni nada que de la historia porque su
transite o cambie, nada fluye ni en tiempo legado y su pensamiento aún
, ni en espacio. Es un mundo de puras esencias son fenómenos de estudio que
intelectuales, "el mundo de las ideas", han perdurado tras el paso de
aquí las almas permanecen en perpetua tiempo.
contemplación de las bellezas inconmensurable
de las ideas, conociendo la verdad sin esfuerzo,
porque la tienen delante suyo, sin nacer
ni morir, en pura eternidad
Pero las almas de vez en cuando, vienen a la
tierra y se alojan en un cuerpo humano,
dándole
vida. Y por esto naturalmente tienen que
someterse a las condiciones que se
desenvuelve la
vida en la tierra, condiciones como espacio,
tiempo, nacer, morir, del dolor, sufrimiento, la
ignorancia, etc