Problemas de Literatura Latinoamericana

Teórico Práctico Nº 7

Secretaría de Publicaciones
Materia: Problemas de Literatura Latinoamericana
Cátedra: Marcela Croce
Teórico-Práctico: N° 7 – 17 de octubre de 2008
Dictado por Florencia Preatoni
Tema: Brasil.
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Hola, buenas tardes.

Hoy vamos a comenzar con Brasil, para ver el En Libertad, de Silviano
Santiago. Yo voy a comenzar con una introducción histórico-política de los años ’30 y
de los años ’80. Me voy a detener en los años ’80, porque En Libertad fue publicado en
1981. La novela tiene la forma de un diario, que comienza en 1937, por lo cual también
me interesa reponer algunas cuestiones relacionadas a la década del ’30. La novela de
Silviano Santiago pareciera ser un diario, cuyo autor y protagonista es Graciliano
Ramos, que es un escritor modernista de la década del ’30.
Hacia mediados de la Primera Guerra Mundial, en Brasil se produjeron cambios
económicos bastante radicales. En principio los capitales, que antes estaban
concentrados en la Bahía de Guanabara, en Río de Janeiro, se van desplazando hacia
San Pablo. Esto se debe fundamentalmente a que se empieza a modificar la base de la
economía. Hay una temprana industrialización en la zona sudeste de Brasil. Entre 1915
y 1919 se fundan casi seis mil industrias en San Pablo y en el Gran San Pablo, que es la
periferia. Es el doble de lo que existía hasta ese momento, por eso decimos que el
cambio es radical. En 1917 se produce la primera gran huelga general en San Pablo y,
de esa misma época, es la construcción del Barrio Bras, que es el barrio obrero más
grande de Brasil y fue fundado por Wenceslao Bras, que era presidente en ese momento.
El aumento de trabajadores en la zona Sudeste cambia bastante la constitución
social de ese momento y comienza a crecer una pequeña burguesía en torno a las nuevas
ciudades. Estos nuevos actores sociales (los obreros y la burguesía incipiente) entran en
conflicto con los sectores que se veían beneficiados por las políticas de la República

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Vieja, que tenían que ver con la producción de café y la explotación de minas y la
producción de lácteos en Minas Gerais. Es lo que se conoció como la “política del café
con leche”. Los nuevos actores sociales empiezan a manifestar su disconformidad ante
un sistema que no los incluye. Uno de los movimientos de protesta que alcanza más
repercusión es el movimiento tenientista. Hasta ese momento el movimiento obrero era
básicamente anarquista y el PC aún no había sido creado. Pero en ese momento, la
pequeña burguesía del sudeste era lo suficientemente grande como para frustrar las
intenciones de la clase obrera de tomar el poder. De hecho, la Gran Huelga es reprimida
muy violentamente y las clases medias no se opusieron en absoluto.
En cambio, el movimiento tenientista surge en el seno del Ejército. No era un
movimiento de clase, aunque pertenecían a rangos menores dentro de la fuerza. La
mayoría de esos tenientes provenían de la elite nordestina, que vivía de la producción de
azúcar y cacao. La abolición de la esclavitud en 1888 y la modificación de la economía
habían reducido a las oligarquías del nordeste a un mero apellido. La mayoría de los
tenientes provenía de esta extracción social. La primera manifestación tenientista se
produce en el Fuerte de Copacabana, Río de Janeiro, en 1922. Fue una rebelión
rápidamente sofocada, porque aparentemente participaron sólo dieciocho tenientes. En
1923 se produce otro movimiento tenientista, que es la Revolución Gaúcha, que también
fue sofocada. Pero es un movimiento importante porque de esa rebelión va a surgir
Getulio Vargas. Por último, en 1924, se produce la tercera insurrección tenientista en
San Pablo, de donde va a salir otro personaje muy importante, que es Luís Carlos
Prestes.
Todas estas rebeliones de tenientes son sofocadas por fuerzas gubernamentales,
pero cuentan con bastante apoyo popular y van ganando nuevos sectores del ejército.
Los tenientes de San Pablo van a descender hasta Río Grande do Sul y se van a
encontrar con los que se habían levantado el año anterior. Ahí se encuentran Getulio
Vargas y Luís Carlos Prestes. A partir de allí Luís Carlos Prestes, con unos 1500
hombres, emprende la Columna Prestes, que es una marcha de 25.000 kilómetros, que
dura casi dos años. Esta marcha va subiendo por Minas hacia el Nordeste y, en 1927,
cuando a Prestes le quedan al rededor de setecientos hombres, van a tener que escapar a
Bolivia. La Columna Prestes pretendía ir levantando a los vecinos del interior de Brasil
y concientizarlos para combatir a las viejas oligarquías. A Luís Carlos Prestes se lo
conocía como el Caballero de la Esperanza. En Bolivia, en 1927, Prestes va a reunirse

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con Astrojildo Pereyra, que era el cuadro más importante del PC formado hacía pocos
años.

Profesora Croce: La originalidad del Partido Comunista Brasileño es que no sale de

una división del Partido Socialista, como ocurre en el resto de América Latina.

Profesora Preatoni: Hasta ese momento Prestes no conocía el marxismo, ni sabía de

qué venía el Comunismo. Las cosas en 1927 estaban bastante convulsionadas porque a
la República Vieja le quedaba poco tiempo de vida. Además estaban los hombres de la
Revolución Gaúcha, que no se habían sumado a las filas de la Columna Prestes, pero
que se habían rebelado. Entre ellos estaba Getulio Vargas. Fueron hombres que eligieron
el camino de una militancia política más tradicional y se aliaron con los mineiros, a los
que no les había caído bien que Washington Luis, que era presidente, propusiera a Julio
Prestes como sucesor.
Durante la “política del café con leche” los paulistas y los mineiros tenían un
acuerdo. Los mineiros se sienten defraudados en este acuerdo, no aceptan la candidatura
de Julio Prestes y forman, junto a los tenientistas de la Revolución Gaúcha, la Alianza
Libertadora y van a elecciones. Aún así en las elecciones Julio Prestes mediante fraude,
gana. Algunos dirigentes de la Alianza Libertadora hacen acuerdos y más o menos se
acomodan. Pero otros, los que venían del tenientismo, no aceptan la candidatura de Julio
Prestes y terminan impidiendo la asunción del nuevo mandatario. Lo que hacen es
asaltar el poder, en ese movimiento que se conoció como Revolución del ’30.
Getulio Vargas asume la presidencia interina de Brasil, luego llama a elecciones
y resulta electo. Así comienza la “era Vargas”, que se extiende desde 1930 hasta 1945.
Mientras tanto, los tenientistas que se habían sumado a la Columna Prestes empezaban a
formar otro tipo de relaciones, con personas de perfil diferente al de Getulio Vargas,
como por ejemplo Astrojildo Pereyra. Estos movimientos tenientistas habían respondido
a la necesidad de manifestarse en contra de una política excluyente, pero no tenían una
ideología clara, lo cual se va a ver en los diversos caminos que van a ir tomando.
Getulio, apenas toma el poder, intenta contactar a Luis Carlos Prestes, que ya era
una figura bastante popular, para darle legitimidad a la Revolución del ’30, Luis Carlos
Prestes decide no apoyar esa Revolución y publica un manifiesto en contra. Eso hace
que deba huir de Brasil y refugiarse, primero, en Uruguay, luego, en Argentina y,
posteriormente, en la Unión Soviética.

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Mientras tanto, hacia 1930 – 1932, los grupos de poder, que provenían de los
tenientes que se habían alzado en la década anterior, comienzan a radicalizarse
ideológicamente. Así como Prestes se alía al PCB y viaja a la URSS, otros tenientistas
se alían con Vargas y otros se declaran abiertamente fascistas. Estos últimos, que se
declaran fascistas, crean la Acción Integralista Brasileña, hacia 1932. Son los conocidos
“Camisas Verdes”, que se vestían de verde y usaban una insignia que era una letra
Sigma color amarilla. Son los Verde-Amarelos de los que luego vamos a decir alguna
cosita.
Es importante el viaje de Prestes a la URSS porque de allí va a derivar lo que se
conoció como “Intentona Comunista” (1935). Luis Carlos Prestes entra en contacto con
los jerarcas del PCC, consigue convencerlos de que en Brasil la situación es propicia
para hacer una revolución socialista, y el Komiterm financia el operativo. Le dan a
Prestes una suerte de guardaespaldas, que era una alemana judía que se formó en la
escuela de URSS, que termina siendo su esposa. Ellos llegan a Brasil en enero de 1935,
donde se encuentra con otros importantes cuadros del PC, alemán, norteamericano,
argentino y brasileño. Durante casi un año preparan, de forma, clandestina la intentona
comunista de fines de 1935. En esa toma del poder se iba a aliar sectores importantes
del Ejército, además de la Alianza Nacional Libertadora. Cuando llega el día esto no
sucede y apenas se levantan algunos batallones en la zona de Natal, que fueron
sofocados muy rápidamente. Los cuadros principales fueron apresados, incluidos Luis
Carlos Prestes y su esposa.
Esto es importante porque en Memorias de Cárcel (1953), de Graciliano Ramos,
se relata estas experiencias, porque él también es uno de los que va preso en 1936. Allí
él habla de su experiencia en la cárcel y de las experiencias penitenciarias de sus
compañeros. Inclusive habla de cómo Getulio Vargas le entrega a Olga Benario (la
esposa de Prestes) a la GESTAPO. Fue algo así como un regalo que Getulio Vargas le
hizo a Hitler. Olga Benario, que estaba embarazada, es extraditada a Alemania y tiene a
su hija, Anita Benario Prestes, en cautiverio. Cuando ya no puede amamantarla más se
le retira a su hija (que es entregada a la madre y a la hermana de Luis Carlos Prestes).
Poco después Olga Benario moría en una cámara de gas en Alemania. En 1947 recién se
declaró la Amnistía a los presos políticos.
La intentona comunista de 1935 es una primera herramienta que Getulio Vargas
utiliza para declar, en 1937, el Estado Novo, que es un autogolpe de Estado. A este
hecho suma el Plan Cohen, elaborado por el Jefe de Seguridad de Vargas. El Plan Cohen

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es un invento de prensa que simula otra intentona comunista. Con estas excusas se
declara el Estado Novo, en 1937, se cierra el Poder Legislativo, se declara el Estado de
Sitio, empiezan las persecuciones, etc. Getulio Vargas gobernó desde 1930 hasta 1945,
pero el Estado Novo se extiende desde 1937 hasta 1945. Este último sería el periodo
más violento o dictatorial de Vargas.
Tendríamos que hacer un paréntesis y volver al año 1922, que fue el año de la
primera manifestación tenientista, en el Fuerte de Copacabana. El mismo año se produjo
en San Pablo la Semana de Arte Moderno. El gobernador de San Pablo era Washington
Luis, que luego será presidente de Brasil entre 1926 y 1930. La Semana de Arte
Moderno tiene lugar en el Museo Nacional de San Pasblo, cedido por el propio
gobernador. Allí se reúnen una serie de intelectuales de la época y de allí surgen
diversos grupos que escriben y publican manifiestos. El primero de esos manifiestos es
el Pau Brasil (1924), cuyo autor es Oswald de Andrade, pero también están el
Manifiesto Antropófago y el Verde-Amarelo.
Ya dijimos que los movimientos tenientistas van radicalizando sus posiciones
ideológicas y algunos terminan con el PCB, otros en una suerte de “tercera posición”
apoyan a Vargas y, por último, otros giran abiertamente a la derecha y se hacen
fascistas. Con los escritores de la Semana de Arte Moderno sucede algo más o menos
parecido: toman caminos estéticos bastante diferentes. Pero también, a partir de la
década del ’30, estos escritores van a tomar posiciones político-ideológicas, cosa que
hasta ese momento no habían hecho. Si bien en los manifiestos criticaban al escritor
parnasiano, separados de la vida, ellos hasta la década del ’30 permanecieron en esa
posición. Recién en este momento estos movimientos estéticos se van a politizar y van a
tomar una posición política definida.
Un grupo, encabezado por Oswald de Andrade, se va a afiliar al PC. Es una
adhesión rara la de Oswald de Andrade, que decía que el hecho de que una obra de arte
fuera revolucionaria en la técnica era más que suficiente para considerarla
revolucionaria. Además proponía que el cambio se iba a producir primero en la
superestructura y después en las bases. Por otro lado estaban los escritores del
manifiesto Verde-Amarelo, cuya cabeza era Plinio Salgado, que se van a alinear con el
integralismo. Ellos proponen abolir la política de los Estados, porque quieren un Brasil
integral. Tenían una concepción autoritaria de la vida en general. Ellos fundan un
partido político, que es el Club 3 de Octubre, con el cual organizan encuentros políticos,
manifestaciones, marchas, etc. Y a todos lados acuden vestidos con sus uniformes

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verdes, al mejor estilo fascista. Por otro lado hay una vertiente de escritores católicos
salidos de la Semana de Arte Moderno. Podríamos mencionar, por último, a los
primitivistas, encabezados por Mario de Andrade.
Lo que quiero mostrar es que el movimiento de vanguardia, que en Brasil se
llama Modernismo, era un movimiento sumamente heterogéneo que, en la década del
’20 no tenía una participación política manifiesta, pero se ve obligado a tomarla en la
década del ’30. Graciliano Ramos, en este movimiento modernista, se incluye como
regionalista. Es todo lo contrario de lo que proponían los integralistas. Graciliano
Ramos se afilia al PC en 1945, mucho después de salir de la cárcel. En el momento en
que lo apresan él era intendente de Palmeiras dos Indios, que es una localidad del estado
de Alagoas (cuya capital es Maceió), un estado al norte de Bahía. De ahí es Color de
Melo. En 1930 Ramos renuncia a su cargo y Getulio Vargas le da otros cargos públicos.
Desde 1930 hasta 1936, cuando fue apresado, cumplió funciones como Inspector de
Instrucción Pública. Era un funcionario menor de un gobierno provincial.
En 1936 Graciliano Ramos es detenido y está preso hasta 1937. El momento en
que sale de la cárcel es cuando se desarrolla este diario de la ficción de Silviano
Santiago, llamado En Libertad. Por otro lado, Memorias do Cárcel (1953), que es la
novela de Graciliano Ramos, relata las experiencias que vivió mientras estaba en la
cárcel. Lo que publica mientras está en la cárcel es Angustia, que es uno de sus mejores
textos.

Alumno: ¿Yo quería saber cómo es el tema de las regiones, porque Graciliano trabaja
mucho con eso?

Profesora: Graciliano Ramos nació en el Estado de Alagoas (1892), que es en la región

nordeste, y muere en Río de Janeiro (1953). Esa es la región de la que él habla, el
Sertao. La región nordeste, sacando el litoral de playas, es lo que se conoce como
Sertao, una zona de pampa seca.

Participación inaudible de la profesora Croce:

Profesora Preatoni: La economía del nordeste es básicamente latifundista. En aquel

momento se dedicaba a producir azúcar y cacao. Actualmente se producen naranjas y
ganado indio (sobre todo cebú). Sacando las urbes que actualmente viven del turismo, el

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interior continúa funcionando igual que en la década del ’30. Hay pocas familias
poseedoras de la mayor parte de la tierra, con un sistema que, sin ser de esclavitud, no
está muy lejos de eso. Esas familias, además de poseer la tierra, son las que detentan el
poder político. Son los famosos coroneles, que son caudillos del interior. Durante el
período de la República Vieja accedían al poder a través de luchas con otros caudillos
(para eso tenían matones). En ese momento, los votantes eran los empleados que
trabajaban esas tierras. A esa gente directamente se la llevaba a votar y se le retenía su
registro electoral (que es el documento para votar). Por ejemplo, en la disputa de la
“política del café con leche” que mencionábamos al comienzo, estaban metidos algunos
coroneles del nordeste. Un ejemplo es la familia Magalhaes, que gobernó Bahía hasta la
segunda elección que ganó el PT, hacia el año 2000.

Alumno: ¿Y en el sur eran más industriales?

Profesora: Absolutamente, aunque también había producción de café y estaba toda la

cuestión administrativa, de gobierno. El sur fue justamente el que se fue
industrializando, partir de la caída de los precios de los cereales en las bolsas
internaciones, a causa de la Guerra.

Participación inaudible del alumno:

Profesora: Sí, el objetivo de Graciliano Ramos y de algunos escritores regionalistas es

denunciar eso. Pero no es el objetivo de todos, porque Jorge Amado, por ejemplo,
termina haciendo una suerte de pintoresquismo de la pobreza y del Sertao, a pesar de
estar afiliado al PC desde mucho antes que Graciliano Ramos. Eso creo que tiene que
ver con una idiosincrasia del ser brasileño, que es una concepción federal de la nación.
Los Estados tienen una gran autonomía desde el punto de vista de la sensación de
pertenencia a un pueblo que se diferencia. Es como si fueran pueblos independientes
unos de otros, más allá de que el sudeste diga que mantiene al nordeste, porque la
participación en el PBI es mayor. Hay un fuerte sentido de pertenencia a las diferentes
regiones. Esto es justamente lo que no querían que pase los integralistas. Ellos no
querían que el sentido de pertenencia fuera a tal región sino a la nación. Pero eso es
imposible. De una forma menos violenta, el movimiento antropófago también buscaba
eso, porque pretendían una literatura nacional.

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Un escritor antecesor del Modernismo (de las vanguardias) como Lima Barreto,
que también es un regionalista, recién es rescatado por la crítica cuando la vanguardia se
canoniza. Lo mismo sucede con Graciliano Ramos. A pesar de pertenecer al movimiento
Modernista, desde el punto de vista de la temática, se lo considera una suerte de novela
social y regional, que se contradice con el proyecto de una literatura nacional.
En 1964 en Brasil hay un golpe de Estado y comienza una dictadura militar que
se extiende hasta 1985. Hay veintiún años de una dictadura militar con algunas
características particulares. En primer lugar hay una sucesión de presidentes que son
elegidos (entre ellos). Por otro lado, hay diferentes facciones dentro de los militares, que
deciden repartirse el poder. Primero asume Castello Branco, que es considerado un
inicio blando de la dictadura. No obstante, en los primeros veinte días de dictadura hay
cincuenta mil presos políticos, no desaparecidos. En Brasil casi no hay desaparecidos,
hay presos políticos. Se produce una abolición de los partidos políticos y se toman una
serie de medidas llamadas “actos institucionales”. Hubo cinco actos institucionales, que
eran una suerte de decretos. En el Acto Institucional Nº 1 se realiza la abolición de los
partidos políticos. Se producen sólo dos partidos políticos: uno de ellos se llama Arena
(que nuclea a militares y políticos afines) y el otro es el Movimiento Democrático
Brasileño (que se forma con el resto de los políticos que quedaron en libertad). El MDB
sería la oposición “tolerable”. Así se fueron sucediendo los diferentes presidentes
militares.
En 1964 asume Castello Branco y, en 1967, asume Costa e Silva, que pertenece
a una de las líneas más duras de la dictadura. También quería mencionarles algunas
películas que pueden ver. Para la cuestión de la Columna Prestes pueden ver Olga, en
relación al período 1967-1969, pueden ver Batismo de Sangue y Quase irmaos (que acá
se tradujo como Casi dos hermanos). Son películas actuales, que están buenas para
ilustrar ese momento. Este es el momento donde vamos a ver más manifestaciones
estudiantiles y descontento. Surge Tropicália, que es un movimiento encabezado por
Gilberto Gil y Caetano Veloso. También el teatro da origen al Movimiento Arena.

Participación inaudible de la profesora Croce:

Profesora Preatoni: En la década del ’70 hay una movida cultural interesante, con el
teatro de Boal, el Cinema Novo de Glauber Rocha. Por otro lado, el Acto Institucional
Nº 5 suspende todas las garantías constitucionales y los derechos civiles. Los tres
poderes recaen sobre una única persona, que está a cargo del Ejecutivo. Pero incluso se

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llega a derogar el hábeas corpus. En 1969 se produce un hecho muy importante. Para
esa época empieza a movilizarse una guerrilla rural, con foco en Minas Gerais, en San
Pablo y en Pará. Las de Minas Gerais y San Pablo son sofocadas rápidamente, mientras
que la de Pará recién se desarticula hacia 1975. Por otro lado surge una guerrilla urbana,
cuya cabeza es Mariguelha, que es muerto en un enfrentamiento en 1969. Eso se ve en
Batismo de sangue; además se ve la importancia que tuvieron la Iglesia y los curas
tercermundistas. La Iglesia brasileña no fue tan connivente como la argentina con los
crímenes de la dictadura.
Entre 1974 y 1979 asume Ernesto Geisel, con quien vuelve una línea un poco
más blanda de la dictadura, que se encamina hacia la posterior apertura democrática.
Incluso, Geisel abre la posibilidad de elecciones en los Estados, aunque por voto
indirecto. Allí gana por primera vez el MDB, que reunía a los disidentes aceptables de la
dictadura, y consigue colocar gobernadores e intendentes en varias regiones. Es como
una paulatina apertura hacia la democracia. El último presidente de la dictadura es Joao
Figuereido (1979-1985), que termina llamando a elecciones porque se le vino encima
una crisis impresionante, con hiperinflación, etc. Allí se produce un acuerdo entre
Tancredo Neves y José Sarney, pero Tancredo Neves muere antes de asumir. Sarney era
de lo más recalcitrante y había sido funcionario de la dictadura. De todas formas
Tancredo Neves también era un conservador. Otra película que les quería recomendar
era El año que mis padres salieron de vaciones, de Cao Hamburguer, que es muy buena
para ilustrar la parte de la dictadura durante el Mundial de fútbol.
Quien mata a Mariguella es un grupo formado por militares y policías civiles,
llamado Oban (Operaciones Bandeirantes). Era un rejunte de militares y policías que
son puestos al servicio de liquidar guerrilleros. Es un rejunte de lo peor de lo que eran
los Escuadrones de la Muerte, que eran una división especial dentro de la Policía Militar
(una especie de SWAT). Otra película que pueden ver, en relación con eso, es Tropa de
Elite, que se estrenó en el BAFICI de este año. Es una película ideológicamente
controvertida pero que está buena para que vean de qué se trata esto de los escuadrones
de la muerte. Estos escuadrones se organizaron durante la dictadura militar y, en la
actualidad, siguen operando exactamente de la misma manera. La película está
ambientada en el 2000, que ya no hay guerrilleros sino que muestra el conflicto con los
narcotraficantes, etc. Otras películas que pueden ver son Copacabana y Ciudad de Dios.

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Alumno: Hay una película de Costa Gavras, que se llama Estado de Sitio, donde se
muestra cómo se entrena la Policía Militar brasileña con funcionarios norteamericanos.

Profesora Croce: Pasa más o menos como con todas las dictaduras se mantienen en el
poder hasta que Estados Unidos les suelta la mano y ahí deben llamar a elecciones. De
todos modos, una diferencia clara con el resto de América Latina fue que Brasil, en vez
de tener varias dictaduras acotadas en el tiempo, tuvieron sólo una que duró veintiún
años. (...)
También habría que mencionar a un presidente de la época de Frondizi, llamado
Janio Quadros, que presentó la renuncia para que se la rechacen y poder tener más
libertad de acción, pero le aceptaron la renuncia y se tuvo que ir. Janio Quadros estuvo
siete meses en el gobierno, durante los cuales votó en contra de Portugal en el tema de
Angola y Mozambique, y le dio la Orden de Cruceiro del Sur al Che Guevara. Incluso,
Janio Quadros participó de la reunión de Frondizi con el Che Guevara en Punta del Este.
Hay unas figuras muy raras en la política brasileña.
Es el momento desarrollista, en el que se instala Brasilia, diseñada por los
arquitectos Niemeyer y Costa, que se convierte en una suerte de monstruosidad. Brasilia
es una ciudad hecha sólo como sede de autoridades, no tiene esquinas, tiene unos
inmensos ángeles en la entrada, etc.
Generalmente, por la extrañeza que genera en el resto de América Latina Brasil
ha sido comparado con Rusia. Es un monstruo en tamaño, que tiene hasta muy tarde un
sistema esclavista, que el resto de los países del continente ya no tiene. Además hay
unas ciudades enormes: san Pablo, que tiene unido al Gran San Pablo, debe ser como
cuatro veces Buenos Aires.

Alumna: ¿Podrías dar algunas características del gobierno de Vargas?

Profesora: Sí, básicamente se caracterizó por ser un populismo, que comenzó el

gobierno organizando a la masa de obreros de las nuevas zonas industriales. Él llega al
poder, en el ’30, diciendo: “Hagamos la Revolución antes de que la haga el pueblo”.
Este es el lema que lleva adelante a lo largo de todo su gobierno, incluso, en 1937,
cuando declara el Estado Novo. Él intenta hacer frente a las viejas oligarquías y
comienza un proceso de industrialización del país. Luego puso en práctica una política
de sustitución de importaciones, como hizo el peronismo acá. La verdad es que fue un

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cambio importante, al margen de que estemos de acuerdo o no con los gobiernos

populistas. Lo que sucede es que todo eso terminó en la catástrofe que fue el Estado
Novo, con una ola de violencia, persecución política y autoritarismo.
Por hoy vamos a dejar acá. Hasta la próxima.

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