Fijismo: Se denomina fijismo a la doctrina filosófica que afirma que las especies no han registrado

cambios desde el momento de su creación.

Creacionismo: Se denomina creacionismo a la doctrina filosófica que defiende que los seres vivos han
surgido de un acto creador y que, por tanto, no son fruto de la evolución. Ejemplo de ideología
creacionista: Judaísmo.

LAMARCK Y SU IDEA SOBRE LA EVOLUCIÓN

Lamarck fue el primero en pensar que los seres vivos no siempre habían sido iguales e inauguró la idea
de que los animales podían experimentar un proceso evolutivo.

Elaboró una nueva teoría: el transformismo. Esta teoría explica que unas especies se originan a partir de
otras como fruto de transformaciones anatómicas.

Ley del uso y del desuso de Lamarck: Lamarck creía que los cambios en la estructura del cuerpo se
basaban en el uso o desuso de sus partes.

Ley de los caracteres hereditarios de Lamarck: Lamarck afirmaba que los caracteres adquiridos por un
ser vivo son heredados por sus descendientes

EVOLUCIÓN SEGÚN DARWIN

Darwin estudió medicina en la universidad de Oxford, no llegó a terminar la carrera e incluso se planteó
convertirse en párroco. Sus numerosos viajes alrededor del mundo fueron decisivos para que elaborara
su teoría evolutiva.

La concepción que Darwin tiene sobre la evolución es una mezcla de la idea de Lamarck y el nuevo
concepto de selección natural que él mismo crea. Su teoría sobre la evolución se basa en las siguientes
afirmaciones:

Todos los seres vivos están emparentados entre sí porque descienden de la primera forma de vida, de la
que se generaron lentamente todas las demás.

Las especies evolucionan: Las especies aparecen, se extinguen y cambian constantemente.

Selección natural: Es un comportamiento diferencial de la naturaleza que actúa seleccionando las

variaciones fenotípicas de los individuos que mejor se adaptan al entorno y eliminando a los que peor se
adaptan.

Darwin no acaba de comprender la herencia y entiende que los genes de los progenitores se mezclan al
dar lugar a la descendencia.

Las especies menos diversas son más propensas a extinguirse.

MALTHUS:

“Ensayo sobre la población”. En esta obra, Malthus expone que mientras la población crece
exponencialmente, los recursos lo hacen aritméticamente. ¿Por lo que estos recursos acabarán siendo
poseídos por los mejor adaptados?

MENDEL Y SUS LEYES

Mendel fue un monje que desarrolló tres leyes sobre la genética a partir de diversos estudios que realizó
con guisantes.

¿Qué es un gen?: Es la unidad molecular de la herencia genética, pues almacena la información

genética y permite transmitirla a la descendencia.

Principio de la uniformidad: Si se cruzan dos líneas puras para un determinado carácter, los
descendientes de la primera generación serán todos iguales entre sí.

Principio de distribución independiente: Esta ley establece que durante la formación de los gametos,
cada alelo de un par se separa del otro miembro para determinar la constitución genética del gameto
filial.

Principio de independencia de los caracteres: Mendel concluyó que diferentes rasgos son heredados
independientemente unos de otros, no existe relación entre ellos, por lo tanto el patrón de herencia de
un rasgo no afectará al patrón de herencia de otro.

TEORÍA SINTÉTICA DE LA EVOLUCIÓN O NEODARWINISMO

Esta teoría actualiza las teorías de Darwin a la luz de los últimos avances genéticos y relaciona los genes
con la selección natural. Básicamente une los trabajos de genética de Mendel a la teoría de la evolución
de Darwin.

A partir de la aparición de esta teoría surgen algunas otras que pretenden hacer correcciones al
neodarwinismo (Stephen Jay Gould y Lynn Margulis).

LYNN MARGULIS

Teoría endosimbiótica: Lynn Margulis defiende que la selección natural no es el único factor que influye
en la aparición de nuevas especies y argumenta que el surgimiento de nuevas especies puede ser fruto
de una colaboración entre ellas.
STEPHEN JAY GOULD

Crea la teoría del equilibrio puntuado, basándose por ejemplo en el registro fósil, que no es continuo ni
gradual.

Al contrario de lo que sostenía el neo-darwinismo, la teoría del equilibrio puntuado argumenta que la
evolución no es completamente continua, sino que normalmente existe un equilibrio y es en momentos
determinados en los que los ecosistemas se derrumban cuando surgen nuevas especies y/o evolucionan
aquellas que ya existen.

LOS INSTINTOS

Un instinto es un patrón de comportamiento innato a un animal. Un instinto es un mecanismo que

produce que, al captar un determinado estímulo, se desencadene automáticamente una respuesta.

Cada animal tiene un mundo estimular, que está compuesto por los estímulos que le afectan. Todos los
miembros de una misma especie reaccionan de la misma manera ante un determinado estímulo.

Cuanto mayor es la capacidad de aprendizaje menor es la dependencia de los instintos.

Los humanos disponemos de los reflejos, que se pueden definir como conductas programadas para
garantizar nuestra supervivencia. Básicamente, el conjunto de reflejos constituye una especie de kit
básico de supervivencia que se ha ido desarrollando a lo largo de nuestra existencia. Ejemplos de estos
reflejos podrían ser el reflejo de prensión; heredado de nuestros antepasados arborícolas, o el reflejo de
succión, que podemos observar en bebés que son amamantados por sus madres.

F.O WILSON Y EL ALTRUISMO ANIMAL

Algunos seres vivos están programados para sacrificarse, ya que buscan por encima de todo preservar el
mensaje genético de su especie. En otras palabras, ante una situación de peligro, ciertos animales se
sacrifican a fin de salvar a su grupo y preservar el mayor número posible de genes.

LA CULTURA

La cultura es el conjunto de valores, creencias, conocimientos, técnicas... y cualquier otra cosa que un
individuo pueda aprender dentro de una sociedad.

Teoría de las 3 A:

La cultura es aprendida: Todo lo cultural es aprendido y todo lo aprendido es cultural.

La cultura es adaptativa: Los rasgos culturales de una determinada población están adaptados y
condicionados por los factores y las circunstancias que afecten a esa población.

La cultura es arbitraria: Los rasgos culturales son de una determinada manera pero podrían no serlos.
EL SER HUMANO COMO ANIMAL CULTURAL

Se puede decir que el ser humano es un animal cultural debido a que utiliza la cultura para suplir el
hueco que dejan los instintos. Este hueco se produce porque, al presentar una alta capacidad de
aprendizaje, el ser humano puede prescindir de sus conductas programadas. En otras palabras, como la
dependencia de los instintos es muy escasa, es la cultura la que desempeña un papel fundamental en el
ser humano cuando este se desarrolla, forma su identidad o debe actuar ante una situación no deseada.

Tal es el impacto de la cultura sobre el ser humano que hoy en día podemos afirmar que el ser humano
ha pasado de la evolución biológica a la evolución cultural. Esto equivale a decir que de adaptarse al
medio a través de cambios físicos que no dependen de él, el ser humano ha pasado a adaptarse al
medio a partir de cambios culturales que sí dependen de él.

EL CONDUCTISMO DE SKINNER Y SU APLICACIÓN AL APRENDIZAJE DEL LENGUAJE

El conductismo es uno de los primeros intentos de constituir una psicología científica y su objeto de
estudio es la conducta humana. El conductismo considera un aprendizaje cualquier modificación de la
conducta humana y sostiene que la principal fuente de aprendizaje son los refuerzos (premios o castigos
que se obtienen tras realizar una acción determinada).

Condicionamiento operante: es una forma de enseñanza, mediante la cual un sujeto experimenta

consecuencias positivas o negativas según su conducta. Caja de Skinner.

Condicionamiento clásico: Proceso de aprendizaje mediante el cual un organismo establece una

asociación entre un estímulo y una acción determinada. Perro de Paulov.

Según Skinner, el aprendizaje del lenguaje es un proceso mediante el cual el niño es capaz de repetir
sonidos que escucha y acaba obteniendo la capacidad del lenguaje con la ayuda de premios o castigos
(las reacciones de los padres).

EL APRENDIZAJE DEL LENGUAJE SEGÚN CHOMSKY

Chomsky critica a Skinner, ya que expone que si un niño aprendiera a hablar mediante los micropremios
nunca sería capaz de formular frases que nunca ha escuchado.

Lo que sostiene Chomsky es que el cerebro ya tiene una programación innata que permite a los niños
aprender a hablar (nativismo).

¿HABLAMOS COMO PENSAMOS O PENSAMOS COMO HABLAMOS?

Hasta los dos años de vida los niños humanos son capaces de pensar y relacionar ideas aunque no
dominen el lenguaje, lo que quiere decir que existe un pensamiento prelingüístico. Una vez que
empezamos a dominar el lenguaje, lo utilizamos como herramienta del pensamiento y no nos
separamos nunca de él.
EL LENGUAJE

El lenguaje es un sistema de signos a través del cual los individuos se comunican entre sí. Los signos son
elementos que sirven para representar o sustituir a otros. El lenguaje es arbitrario y está compuesto por
símbolos que están relacionados con conceptos y de los que se obtiene un mensaje.

EL RELATIVISMO LINGÜÍSTICO

Según el relativismo lingüístico el lenguaje condiciona nuestra visión del mundo. Esto quiere decir que la
lengua que hablamos condiciona decisivamente el modo en que percibimos el mundo que nos rodea.