LOS MAYAS

NOMBRES: JOSUÉ FLORES, FRANCIS FREIRE, JARED GARCÍA

La civilización maya fue una civilización mesoamericana desarrollada por los pueblos mayas, y

destacó por su escritura logo silábica, el sistema de escritura más sofisticado y altamente

desarrollado en las Américas precolombinas, así como por su arte, arquitectura, matemáticas,

calendario y sistema astronómico. . La civilización maya se desarrolló en un área que abarca el

sureste de México, todo Guatemala y Belice, y las partes occidentales de Honduras y El

Salvador. Esta región consiste en las tierras bajas del norte que abarcan la península de Yucatán

y las tierras altas de la Sierra Madre, que van desde el estado mexicano de Chiapas, a través del

sur de Guatemala y en adelante hasta El Salvador, y las tierras bajas del sur de la llanura litoral

del Pacífico. El término general "Maya" es un término colectivo moderno que se refiere a los

pueblos de la región, sin embargo, el término no fue utilizado por las propias poblaciones

indígenas ya que nunca hubo un sentido común de identidad o unidad política entre las distintas

poblaciones. El período arcaico, anterior a 2000 a. C., vio los primeros desarrollos en la

agricultura y las primeras aldeas. El período Preclásico (c. 2000 a. C. a 250 d. C.) vio el

establecimiento de las primeras sociedades complejas en la región maya, y el cultivo de los

cultivos básicos de la dieta maya, incluidos el maíz, los frijoles, las calabazas y los chiles. Las

primeras ciudades mayas se desarrollaron alrededor del año 750 a. C., y en el año 500 a. C., estas

ciudades poseían una arquitectura monumental, incluidos grandes templos con elaboradas

fachadas de estuco. La escritura jeroglífica se usaba en la región maya en el siglo III a. C. En el

Preclásico Tardío, varias ciudades grandes se desarrollaron en la cuenca del Petén, y la ciudad de

Kaminaljuyu saltó a la fama en las tierras altas de Guatemala. Comenzando alrededor del año

250 DC, el período Clásico se define en gran medida como cuando los mayas estaban levantando

monumentos esculpidos con fechas de Cuenta Larga. En este período, la civilización maya
desarrolló muchas ciudades-estado unidas por una compleja red comercial. En las tierras bajas

mayas, dos grandes rivales, las ciudades de Tikal y Calakmul, se hicieron poderosos. El período

clásico también vio la intervención intrusiva de la ciudad mexicana central de Teotihuacan en la

política dinástica maya. En el siglo noveno, hubo un colapso político generalizado en la región

central de los mayas, lo que resultó en una guerra interna, el abandono de las ciudades y un

cambio de población hacia el norte. El período posclásico vio el surgimiento de Chichén Itzá en

el norte y la expansión del agresivo reino Kʼicheʼ en las tierras altas de Guatemala. En el siglo

XVI, el Imperio español colonizó la región mesoamericana, y una larga serie de campañas vio la

caída de Nojpetén, la última ciudad maya, en 1697.

La regla del período clásico se centró en el concepto del "rey divino", que actuó como mediador

entre los mortales y el reino sobrenatural. El reinado era patrilineal, y el poder normalmente

pasaría al hijo mayor. También se esperaba que un futuro rey fuera un exitoso líder de guerra. La

política maya estaba dominada por un sistema cerrado de mecenazgo, aunque la composición

política exacta de un reino variaba de una ciudad a otra. En el Clásico Tardío, la aristocracia

había aumentado considerablemente, lo que resultó en la reducción correspondiente en el poder

exclusivo del rey divino. La civilización maya desarrolló formas de arte altamente sofisticadas, y

los mayas crearon arte utilizando materiales perecederos y no perecederos, como madera, jade,

obsidiana, cerámica, monumentos de piedra esculpida, estuco y murales finamente pintados.

Las ciudades mayas tendían a expandirse al azar, y el centro de la ciudad estaría ocupado por

complejos ceremoniales y administrativos, rodeados por una extensión irregular de distritos

residenciales. Las diferentes partes de una ciudad a menudo estarían unidas por calzadas. La

arquitectura principal de la ciudad consistía en palacios, templos piramidales, juegos de pelota

ceremoniales y estructuras alineadas para la observación astronómica. La élite maya sabía leer y

escribir, y desarrolló un sistema complejo de escritura jeroglífica que era el más avanzado en las
Américas precolombinas. Los mayas registraron su historia y su conocimiento ritual en libros de

pantalla, de los cuales solo quedan tres ejemplos incontestados, el resto fue destruido por los

españoles. También hay muchos ejemplos de textos mayas encontrados en estelas y cerámicas.

Los mayas desarrollaron una serie muy compleja de calendarios rituales entrelazados y

emplearon matemáticas que incluían una de las primeras instancias del cero explícito en el

mundo. Como parte de su religión, los mayas practicaban sacrificios humanos.

REY Y CORTE:

El dominio clásico maya se centró en una cultura real que se exhibió en todas las áreas del arte

clásico maya. El rey era el gobernante supremo y tenía un estatus semidivino que lo convertía en

el mediador entre el reino mortal y el de los dioses. Desde tiempos muy tempranos, los reyes se

identificaron específicamente con el joven dios del maíz, cuyo don del maíz fue la base de la

civilización mesoamericana. La sucesión real maya era patrilineal, y el poder real solo pasaba a

las reinas cuando de lo contrario resultaría en la extinción de la dinastía. Típicamente, el poder se

pasaba al hijo mayor. Un joven príncipe fue llamado chʼok ("juventud"), aunque esta palabra

más tarde se refirió a la nobleza en general. El heredero real se llamaba bʼaah chʼok ("jefe de la

juventud"). Varios puntos en la infancia del joven príncipe estuvieron marcados por el ritual; lo

más importante fue una ceremonia de derramamiento de sangre a los cinco o seis años. Aunque

ser de la línea de sangre real era de suma importancia, el heredero también tenía que ser un líder

de guerra exitoso, como se demostró al tomar cautivos. La entronización de un nuevo rey fue una

ceremonia muy elaborada, que involucró una serie de actos separados que incluyeron

entronización sobre un cojín de piel de jaguar, sacrificio humano y la recepción de los símbolos

del poder real, como una diadema con una representación de jade del llamado "dios bufón", un

tocado elaborado adornado con plumas de quetzal y un cetro que representa al dios Kʼawiil.

GUERRA MAYA:
Aunque alguna vez se pensó que los mayas habían sido pacíficos, las teorías actuales enfatizan el

papel de la guerra entre las políticas como un factor en el desarrollo y la perpetuación de la

sociedad maya. Los objetivos y motivos de la guerra en la cultura maya no se entienden

completamente, pero los académicos han desarrollado modelos para la guerra maya basados en

varias líneas de evidencia, incluidas las defensas fortificadas alrededor de los complejos

estructurales, las representaciones artísticas y epigráficas de la guerra, y la presencia de armas

como Hojas de obsidiana y puntas de proyectil en el registro arqueológico. La guerra también se

puede identificar a partir de restos arqueológicos que sugieren una ruptura rápida y drástica en un

patrón fundamental debido a la violencia.

Las políticas mayas participan en una guerra violenta por el control político de las personas y los

recursos. Algunos estudiosos han sugerido que la captura de víctimas de sacrificio era una fuerza

impulsora detrás de la guerra. [1] Entre los recursos más críticos estaban el agua y las tierras

agrícolas. El control económico de recursos como la obsidiana también aumentó la competencia

entre las políticas. [2] A medida que las políticas se hicieron más exitosas, también se volvieron

más complejas. Esto condujo a una mayor eficiencia en la adquisición y retención de recursos

valiosos, especialmente a través de la fuerza militar. El crecimiento de la población aumentó la

competencia entre las políticas, lo que resultó en mayores niveles de violencia.

PRINCIPALES CONSTRUCCIONES MAYAS:

LA PIRÁMIDE DE KUKULKAN “EL CASTILLO”

Una de las principales construcciones de Chichén Itzá es la Pirámide de Kukulkán, sin duda

alguna, el monumento más impresionante de estas ruinas mayas en Yucatán. Esta edificación

de base cuadrangular es un excelente ejemplo de la arquitectura con propósitos astronómicos. Se

levanta en medio de una vasta explanada y está rodeada de otros impresionantes sitios.
EL JUEGO DE LA PELOTA:
El Juego de Pelota tuvo un profundo significado religioso para la cultura maya. Estas
monumentales canchas se encuentran en la mayoría de sus ciudades, aunque el Juego de Pelota
de Chichén Itzá es el más grande de toda Mesoamérica: 545 pies de lado a lado. Tiene tres
templos que probablemente fueron utilizados para rituales durante los partidos.

EL TEMPLO DEL JAGUAR:

Este edificio toma su nombre de una secuencia de jaguares situados al frente de la estructura,
decoraciones que probablemente se relacionan con la orden militar de los “Caballeros Tigre”.
Consiste en diferentes capas que se encuentran intrincadamente talladas y que muestran diversos
tipos de imágenes. Dos gigantescas serpientes emplumadas formaban las columnas en el pasillo
de entrada, mientras que los muros del interior fueron ricamente decorados en piedra.