GRUPOS DE CRECIMIENTO INTEGRAL GCI Serie

GRUPOS DE CRECIMIENTO INTEGRAL (GCI)
Serie de estudios bíblicos
CONTENIDO
Introducción 3
Serie: La vida de Cristo 5

1. Cristo nuestro único Salvador 7
2. La confesión de pecados y el perdón 9
3. La herencia de Adán: una naturaleza pecaminosa 11
4. El comportamiento de la nueva persona en Cristo 13
Serie: La relevancia de la Biblia 15

1. Breve vistazo a la Biblia 17
2. Los beneficios de estudiar la Biblia 19
3. Consejos para aprovechar la lectura de la Biblia 21
4. Lo que podemos encontrar en la Biblia 23
Serie: Conociendo a Dios 25

1. La revelación de Dios 27
2. La revelación de los nombres de Dios 29
3. La revelación de la paternidad Dios 31
4. La revelación de la Trinidad 33
Serie: ¿Cómo servir a Dios? 35

1. Cristo modelo de siervo 37
2. ¿Qué significa ser un siervo de Cristo 39
3. El carácter de un siervo de Cristo 41
4. Los dones del espíritu Santo y el servicio 43
Serie: la mayordomía cristiana 45

1. La mayordomía cristiana 47
2. La generosidad: vivir para dar 49
3. El principio del diezmo 51
4. Modelos de avaricia y de generosidad 53
Serie: a solas con Dios 55

1. La oración: un diálogo con Dios 57
2. El Padre nuestro: una guía para dialogar con Dios 59
3. La oración en favor del prójimo 61
4. Jesús modelo para la oración 63
Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

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Introducción
La gran comisión dada por nuestro Señor Jesucristo de evangelizar y hacer discípulos es
un mandato infalible que la Iglesia Metodista de Río Cuarto debe obedecer. Para lograr este fin,
hemos establecido el ministerio de grupos de crecimiento integral (GCI) como un instrumento
eficaz para compartir el evangelio en el contexto natural de las relaciones interpersonales y
formar discípulos en un ambiente de compañerismo y amistad.
Podemos afirmar que el Grupo de crecimiento integral (GCI) es un instrumento de Dios

para fortalecer los vínculos de hermandad cristiana, que sirve al Señor con la finalidad de cumplir
a cabalidad nuestra misión que dice: Ser una iglesia saludable, donde cada individuo y familia
celebra la presencia de Dios (Adoración), comunicar las buenas nuevas de salvación
(Evangelismo), integrar a la familia cristiana (Comunión), formar según el carácter de Cristo
(Discipulado), vivir el amor de Dios (Ministerio).
Las series de estudio que hemos preparado, nos ayudan al establecimiento y

fortalecimiento de los GAP y a estudiar la Palabra de Dios con la finalidad de crecer “en la gracia
y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 P. 3:18).
Los estudios se han elaborado con el propósito de ampliar el conocimiento bíblico y,

especialmente, aplicar los conceptos, doctrinas y la enseñanza de la Biblia a la vida diaria. En este
sentido los estudios tienen un énfasis práctico. Para lograr esta finalidad, cada lección contiene
preguntas de introducción y de reflexión para que los participantes tengan la oportunidad de
dialogar, pensar y discutir alrededor del tema. Además, tienen versículos bíblicos para memorizar
y pasajes de la Biblia para ampliar la información.
Cada estudio de la serie ha sido diseñado para que el estudiante tome una decisión
relacionada con el tema de la lección, por esta razón, se incluye una oración de guía para afirmar
nuestro compromiso con Dios y su palabra.
Es nuestra oración que esta serie de estudios nos ayude a ir edificando una iglesia
saludable, familiar y amistosa.

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LA VIDA
EN CRISTO
“A este Cristo proclamamos, aconsejando y
enseñando con toda sabiduría a todos los
seres humanos, para presentarlos a todos
perfectos en Él.”
(Colosenses 1:28)

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Cristo nuestro único Salvador
Objetivo de la lección: Comprender que el sacrificio de Jesucristo fue suficiente para la salvación
de la humanidad.
Lectura bíblica: Hechos 4:12; 2 Corintios 5:21; 1 Timoteo. 2:5; 1 Juan. 5:11-12
Preguntas de reflexión:
1. ¿Qué significado tiene el sacrificio de Cristo para la humanidad?
2. ¿Es posible que el sacrificio de Cristo sea suficiente para salvar a la humanidad?
3. ¿Qué debo hacer para obtener la seguridad de la salvación?
Introducción
Una de las mayores inquietudes que tienen los hombres y las mujeres está
relacionada con el perdón de pecados y la seguridad de la salvación después de
la muerte. Dios, quien ama a todo ser humano, envió a su Hijo Jesucristo para
morir por todos los hombres y las mujeres, el sustituto de nuestra condenación;
de esta manera, por medio del sacrificio de Cristo, Dios nos ofrece gratuitamente
la salvación y la vida eterna. (Juan. 5:24; Romanos. 3:21-24).
1. Definición de salvación
La palabra salvación en la Biblia tiene varios significados, entre ellos: sanidad emocional o del
cuerpo (Mt. 9:20-22), protección de un peligro (Mateo 8:25; 14:30), liberación de las fuerzas
demoníacas que destruyen y denigran a las personas (Lucas 8:36), especialmente, perdón de
pecados (Mateo 1:21). Esta clase de salvación nos permite disfrutar de una correcta relación con
Dios y ser liberados de la condenación eterna. (Romanos 5:9; Colosenses 1:13; 1 Juan 5:11-12).
2. El hombre y la mujer son pecadores
La Biblia es la Palabra de Dios y nos enseña que toda persona es pecadora y, por consiguiente,
está destituido y rechazado de la gloria de Dios (Romanos 3:23), lo que
implica que el pecado lo aleja de su presencia le impide disfrutar de las “pues todos
bendiciones que Él tiene preparado para toda persona que le ama y obedece han pecado y
sus mandamientos (Isaías 59:1-2). Además, compara a las personas como están privados
ovejas que se alejan del redil, de la protección de su pastor y se desvían por de la gloria de
Dios."
caminos y senderos peligrosos (Isaías 53:6). De igual manera, los seres
(Romanos 3:23)
humanos nos hemos descarriado del camino de Dios que nos ha trazado en
su Palabra para seguir el sendero de la desobediencia, del pecado, de
conductas, actitudes y estilos de vida que desagradan a Dios. Por esta razón, Dios declara: "No
hay un solo justo, ni siquiera uno… Todos se han descarriado, a una se han corrompido. No hay
nadie que haga lo bueno; ¡no hay uno solo!" (Romanos 3:10-12).

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3. El hombre que no puede salvarse a sí mismo

“El que tiene al
Hijo, tiene la
También la Biblia declara categóricamente que los hombres y las mujeres vida; el que no
por su condición pecaminosa somos incapaces e impotentes para salvarnos tiene al Hijo de
por nuestros propios medios o méritos (Efesios 2:8-9). Por esta razón, Dios, Dios, no tiene la
como un Padre amoroso que anhela ayudar a su hijo o hija que está inmerso vida."
en conflictos o sufriendo una enfermedad, envió a su Hijo Jesucristo para (1 Juan 5:12)
que por medio de su sacrificio y enseñanzas obtengamos el perdón de
pecados, la transformación y renovación de nuestra vida y, especialmente, disfrutar de su
salvación. Como escribió el apóstol “Y ahora que hemos sido justificados por su sangre, ¡con
cuánta más razón, por medio de él, seremos salvados del castigo de Dios! Porque si, cuando
éramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con él mediante la muerte de su Hijo, ¡con
cuánta más razón, habiendo sido reconciliados, seremos salvados por su vida!” (Romanos 5:8-
10; 1 Juan 4:9-10).
4. Porque Jesucristo es el único Salvador
Como hemos mencionado anteriormente, Dios envió a su Hijo amado Jesucristo para mostrarnos
cuánto ama a las personas. La muerte de Cristo en la cruz ha sido la mayor evidencia del amor de
Dios para el amor y la mujer. Así como en el Antiguo Testamento se ofrecía con cordero para
expiar los pecados del ofrendante; de igual manera, Cristo como el "cordero de Dios" (Juan 1:29)
ofreció su vida como el sacrificio perfecto y derramó su sangre para pagar el precio de nuestra
salvación. (Hebreos 5:9; 7:25).
5. ¿Cómo puedo obtener la salvación que Dios me ofrece en Cristo?
El Señor Jesucristo y los apóstoles destacaron que la salvación es un regalo de Dios (Efesios 2:8)
que se obtiene cuando reconocemos que somos pecadores y con un corazón sincero y
arrepentido le confesamos a Dios Padre nuestros pecados y le pedimos que nos perdone. La Biblia
dice: "Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonará y nos limpiarán
de toda maldad" (1 Juan 1:9). Esta oración debe surgir de una decisión que la voluntad y con el
compromiso de obedecer a Dios y su Palabra. (Juan 14:6; 1 Pedro 3:18).
Preguntas para dialogar
1. ¿Por qué la Biblia afirma que Jesucristo es el único Salvador?

2. ¿Cómo puedo estar seguro de ser salvo?
3. Si no me he comprometido con Cristo ¿Estoy dispuesto a arrepentirme y entregar mi vida a
Cristo, para que Él tome el control de todo mi ser?
Oración:
Padre nuestro gracias por enviar a tu Hijo a morir por mí en la cruz.
Te pido que perdones mis pecados, me salves y he decidido entregar corazón a ti.

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La confesión de pecados y el perdón
Objetivos de la lección: (a) Reconocer que el pecado perjudica nuestra relación con Dios y nos
aleja de su presidencia. (b) Practicar la confesión de pecados para disfrutar del perdón que Dios
nos ofrece a través de nuestro Señor Jesucristo.
Lecturas bíblicas: Salmos 51; Isaías 59:1-3; Lucas 10:9-14; Santiago 4:17
1. ¿Has experimentado en tu vida que Dios está lejos de ti y que no escucha tus oraciones?
2. ¿Sufres algún sentimiento de culpabilidad y remordimiento por haber ofendido a Dios?
3. Te has preguntado: ¿Cómo disfrutar de una conciencia libre de pecado?
Introducción
La Biblia menciona que el pecado es como una gran barrera que afecta
nuestra relación y comunión con Dios Padre. Además, declara que a través de
la confesión de pecados y de la fe en el sacrificio de Cristo en la cruz,
obtenemos el perdón de pecados y nos habilita para disfrutar de la presencia
y comunión con Dios. (Lucas 18:9-14).
1. Definición de pecado
Es considerado como una violación o transgresión de la ley de Dios (1 Juan 3:4), una iniquidad o
maldad (1 Juan 5:17), una conducta de rebeldía contra Dios y su santidad (Deuteronomio 9:7) y
una acción que Dios aborrece o desprecia (Proverbios 15:9; Jeremías 44:4). Es el reflejo de un
corazón no renovado por la gracia de Dios y el poder de su Espíritu Santo (Mateo 15:19; Juan
8:31-36; 2 Corintios 5:17). La Biblia compara el pecado como la acción de " errar al blanco o al
intento fallido de alcanzar la meta" (Stott, 101), de igual manera, los seres humanos hemos errado
en satisfacer u obedecer las demandas de Dios. Todos los seres humanos " andábamos perdidos,
como ovejas; cada uno seguía su propio camino." (Isaías 53:6).
2. Jesucristo: el camino divino del perdón

“Si confesamos
nuestros pecados,
Ante la condición pecaminosa de todos los seres humanos, "tanto amó Dios Dios, que es fiel y
al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no justo, nos los
se pierda, sino que tenga vida eterna. Dios no envió a su Hijo al mundo perdonará y nos
para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él." (Juan 3:16). limpiará de toda
Es por medio del sacrificio de Cristo en la cruz y del derramamiento de su maldad.”
(1 Juan 1:9)
sangre que Dios nos ofrece su perdón, nos limpia de todo pecado y renueva
todo nuestro ser: emocional, social y espiritual (1 Juan 1:7). O. El perdón es
una expresión de la misericordia, compasión y del amor de Dios para aquellas personas que con
un corazón sincero se arrepienten de sus pecados y le piden perdón. (Salmos 32.1).
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3. El hombre y la mujer necesita confesar sus pecados

“Quien encubre su
pecado jamás
Desgraciadamente, en nuestros días el término pecado, perdón y prospera; quien lo
confesión se han excluido del vocabulario y la condición humana. Cuando confiesa y lo deja,
una persona lleva una vida de rebeldía y de desobediencia a Dios se le halla perdón.”
justifica diciendo que es el reflejo de una mala educación, de la mala (Proverbios 28:13)
influencia de la sociedad o de conflictos familiares, etc. También, se busca
por varios mecanismos de defensa la auto-justificación de una conducta o vida pecaminosa con
la finalidad de evadir la responsabilidad moral y espiritual ante Dios. Lamentablemente, con esta
actitud se dificulta encontrar la solución a nuestra condición espiritual. Así que, el primer paso
para la renovación de todo nuestro ser, es reconocer que hemos pecado contra Dios, pedirle
perdón y tomar la firme decisión de ser fiel y obediente a su Palabra. (Salmos 38:18; 51; Hebreos
10:17).
4. Ilustración del fariseo y el publicano (Lucas 18:9-14)
El Señor Jesucristo fue acusado por los líderes religiosos de su época como el "amigo de los
pecadores" por su acercamiento y relación con ellos (Mateo 11:19; Lucas 7:34). Esta relación de
Jesús con los pecadores debe interpretarse como la buena voluntad de Dios para rescatar a las
personas de su condición pecaminosa. En la parábola del fariseo y el publicano o recaudador de
impuestos, el Señor condenó la actitud arrogante el fariseo que se creía superior al publicano y,
especialmente, su auto-justificación ante Dios; por esta razón, él no alcanzó el perdón de pecados;
sin embargo, el publicano que era considerado por los estándares religiosos de la época como
una persona indigna del amor de Dios, oró con humildad y reconociendo su lamentable condición
decía: “¡Oh Dios, ten compasión de mí, que soy pecador!" Con esta sencilla oración de fe, él
alcanzó el perdón y la bendición de Dios.
1. ¿Cómo define usted el término pecado?

2. ¿Tienes algún pecado que debes confesar ante Dios Padre?
3. ¿Has tratado de justificar algún pecado?
4. ¿Cómo puedo disfrutar del perdón que Dios me ofrece en Cristo?
5. Comenta sobre la experiencia de disfrutar el perdón de Dios.
Oración:
Padre celestial te pido perdón por todos mis pecados y te
ruego que limpies mi corazón con la sangre de tu Hijo
Jesucristo. Te ruego que me ayudes a llevar una vida
íntegra delante de tu presencia. Amén

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La herencia de Adán: una naturaleza pecaminosa
Objetivos de la lección: (a) Destacar la nueva naturaleza que tiene el cristiano cuando reconoce
a Jesucristo como el Señor de su vida.
(b) Desafiar a los participantes a vivir de acuerdo a la nueva vida en Cristo.
Lecturas bíblicas: Romanos 5:12; 6:1-7; 2; 2 Corintios 5:17; Gálatas 2:20; 2 Pedro 1:3-4
1. ¿Te has sentido frustrado por la vida moral y espiritual que practicas?
2. Te has preguntado: ¿Cómo puedo cambiar de vida y agradar a Dios?
3. ¿Es posible obtener una transformación total en mi vida?
Introducción
Cuando Adán y Eva pecaron desataron una secuela de consecuencias funestas
que experimentamos todos los seres humanos. De ellos heredamos una
naturaleza pecaminosa (adámica), la cual nos induce a revelarnos contra Dios y
su Palabra. Pero Dios, que es misericordioso, envió a su Hijo Jesucristo a morir
en una cruz y con su poder liberarnos de esta influencia pecaminosa y darnos
una nueva naturaleza o vida nueva.
1. Las consecuencias del pecado de Adán
Cuando Dios creó a la primera pareja humana, Adán y Eva, les dio el privilegio de disfrutar de una
relación amigable y amorosa con él y como mayordomos o representantes de Dios recibir
autoridad para administrar y gobernar toda la creación (Génesis 1:28-31; 2:15).
Lamentablemente, así como el Presidente de un país toma decisiones que afectan negativamente
o positivamente a los habitantes de una nación, de igual manera, Adán como cabeza de la
humanidad, al desobedecer a Dios y su Palabra afectó negativamente a todos los seres humanos.
La Biblia relata en Génesis 3 de manera muy explícita la actitud desobediente y las consecuencias
funestas de pecado de Adán y Eva. Entre ellas están:
“Así Dios nos ha
a. Se despertó la conciencia por el pecado y el sentimiento de entregado sus
culpabilidad: “conocieron que estaban desnudos.” (v. 7). preciosas y
b. Esconderse que la presencia de Dios. (v. 8). magníficas
c. Se distorsionó el concepto de Dios de amor por el “Dios” de temor. promesas para…
(v. 10). lleguen a tener
parte de la
d. Se evade la responsabilidad y la culpabilidad personal buscando
naturaleza
formas de justificar el pecado. (v. 11). divina.”
e. Culpar a Dios por su infortunio. (v. 12). (1 Pedro 1:4)
f. Se introduce la muerte espiritual en la raza humana. (Romanos 5:12).

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La muerte espiritual es la impotencia del hombre y la mujer de establecer

“Por lo tanto, si
una correcta relación con Dios. Por último, Adán le hereda a la humanidad
alguno está en
una naturaleza pecaminosa, que es como un virus incurable que induce a
Cristo, es una
toda persona a pecar y rebelarse contra Dios, su santidad y sus nueva creación.
mandamientos. Por esta razón, la persona no peca para ser pecador, sino ¡Lo viejo ha
que peca porque es un pecador por naturaleza. (Romanos 5:12; 7:14-20; pasado, ha
Efesios 2:1-3). llegado ya lo
nuevo!”
2. Los beneficios de la muerte de Jesucristo (2 Corintios 5:17)
Con respecto a la obra de Cristo en la cruz debemos destacar los siguientes beneficios:
a. Al derramar su sangre nos dio la oportunidad de limpiar nuestros corazones de todo pecado,
purificar nuestra conciencia acusadora, ser declarados justos y estar libres de toda condenación.
(Romanos 5:9; 8:1; 1 Juan 1:7-9).
b. Cristo, por en medio de su sangre no se liberó de la influencia del mundo y de los poderes
demoníacos y nos compró para ser propiedad de Dios. (1 Corintios 5:20; 1 Pedro 1:18-19).
c. La muerte de Cristo en la cruz no se liberó del poder de la naturaleza pecaminosa que

heredamos de Adán, como lo afirma el apóstol Pablo: “Sabemos que nuestra vieja naturaleza
fue crucificada con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya
no siguiéramos siendo esclavos del pecado; porque el que muere queda liberado del pecado.”
(Romanos 6:6-7; Colosenses 3:1-3) de tal manera, que la persona al creer, reconocer y
comprometerse con Cristo, Dios le imparte por medio del Espíritu Santo una nueva naturaleza
que lo habilita a disfrutar de una íntima comunión con Dios y a obedecer su Palabra. (Gálatas
2:20; 5:19-26).
d. Como una oruga sobre una metamorfosis o transformación para convertirse en una bella
mariposa, una gran manera, una persona pecadora y rebelde puede ser renovada por la obra de
Cristo al recibirle en su corazón y demostrar el fruto del Espíritu Santo. (Gálatas 5:22; Colosenses
3:5-14).
1. ¿Cuál es tu comprensión sobre el concepto de la naturaleza adámica?

2. Comente sobre las consecuencias del pecado de Adán y Eva en la humanidad.
3. ¿Cómo puedo disfrutar de la nueva naturaleza en Cristo?
4. ¿Cuáles son las evidencias de una persona que ese renovada o renacida en Cristo?
Oración:
Padre celestial te doy gracias por tu Hijo Jesucristo que al venir a mi
corazón me permite participar de tu naturaleza divina. Ayúdame a
practicar una vida en comunión contigo y a obedecer tu palabra.

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El comportamiento de la nueva persona en Cristo
Objetivos de la lección: (a) Comparar el comportamiento de la vida sin Cristo con la nueva
naturaleza. (b) Demostrar que el carácter de Cristo es la mayor evidencia del nuevo nacimiento.
Lecturas bíblicas: Romanos 6:12-14; Gálatas 5:16-26; Colosenses 3:1-17; 1 Pedro 1:13-21
1. ¿Cuáles son las demostraciones prácticas de la nueva vida en Cristo?
2. ¿Cómo practicar una conducta agradable a Dios en todas las áreas de la vida?
3. ¿Es posible ser un imitador del carácter de Cristo?
Introducción
Por la gracia de Cristo en la cruz del Calvario y nuestras vidas, se nos
permite disfrutar del perdón de nuestros pecados, de una correcta relación
con Dios y de la regeneración de todo nuestro ser. Además, cuando Cristo
es el centro de nuestra vida nos imparte su Santo Espíritu, el cual nos da
poder para obedecer, practicar e imitar el ejemplo de Cristo.
1. El desafío a practicar una vida de santidad
A través de toda la Biblia Dios demanda a sus seguidores y creyentes, llevará un estilo de vida y
una conducta ejemplar, que refleje con sus acciones y carácter las virtudes de la perfección y
santidad de Dios. Por ejemplo "Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor se le
apareció y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso. Vive en mi presencia y sé intachable.” (Génesis
17:1). Al pueblo de Israel le exigió practicar la santidad y abstenerse de imitar las conductas
inmorales y desagradables que practica las naciones paganas. (Éxodo 19:5-6; Levítico 18:19-24;
19:1) El Señor Jesucristo les dijo a sus discípulos “Si alguien quiere ser mi discípulo, tiene que
negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme.” (Mateo 16:24). Con esta exigencia, el Señor les
demanda a sus discípulos a obedecer la Palabra y los mandamientos de Dios, a rechazar las
conductas egoístas que le desagradan y, especialmente, demostrar el carácter de Cristo en su
comportamiento. Para lograr este propósito en nuestras vidas, debemos practicar las prioridades,
principios y valores del reino de Dios.
2. El cambio de carácter
El Señor Jesucristo es el modelo al que debemos imitar todos sus

“Por tanto, sean
discípulos. El apóstol Pablo asociar el carácter de Cristo con "el fruto del
perfectos, así
Espíritu Santo", estas virtudes están relacionadas con el “ amor, alegría,
como su Padre
paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio celestial es
propio." (Gálatas 5:22-23). Debemos considerar el fruto del Espíritu como perfecto.”
nuestro parámetro o medida que nos ayuda a analizar si nuestra vida está (Mateo 5:48)
reflejando el carácter de una nueva persona en Cristo.
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3. El ejemplo de Filemón (Filemón 1)

“Aprendan de
mí, pues yo soy
En la estratificación social del mundo antiguo se establecía la esclavitud
apacible y
como parte del sistema socio-económico y cultural de la época. Muchos humilde de
esclavos eran oprimidos por sus amos; otros se revelaban contra el corazón, y
sistema y huían de ellos. Onésimo fue un esclavo que causó muchos encontrarán
conflictos a su amo Filemón y decidió escaparse y abandonar sus descanso para su
responsabilidades. Siendo un esclavo fugitivo es apresado y encarcelado. alma.”
Estando en la cárcel se encontró con el apóstol Pablo, ”prisionero de (Mateo 11:29)
Cristo Jesús” (v. 1). Éste le comparte el evangelio y se convierta al
cristianismo (v. 10). En su carta a Filemón, el apóstol resume la vida de Onésimo diciendo era un
“inútil” (v. 11), porque ofendió a su amo, se rebeló contra su autoridad legal, rehusó cumplir sus
compromisos, escapó de sus responsabilidades y causó conflictos interpersonales (v. 18). Sin
embargo, cuando nace de nuevo en Cristo dejó de ser un “inútil” y se convierte en una persona
“útil”. Podemos resumir que la vida y el carácter de Onésimo sufrió positivamente un cambio y
guiado por los consejos del apóstol, decidió regresar con su amo para reivindicar su conducta
pasada y tener la oportunidad de demostrar que era una persona transformada, que su carácter
y conducta habían cambiado por el poder de Cristo.
4. Cómo dar evidencia de ser una nueva persona en Cristo
La mejor demostración cristiana se manifiesta en el cambio de carácter, por ejemplo: si éramos

mentirosos, amargados, iracundos, orgullosos, insensibles, gritones, murmuradores, criticones,
irresponsables, etc. cuando Cristo asume el control de nuestra vida, nos transforma el carácter y
nos ayuda a ser amables, sencillos, alegres, serviciales, humildes, prudentes, etc. y a practicar
una conducta agradable a Dios, mejorar las relaciones interpersonales con los familiares,
compañeros y vecinos.
1. Comenté lo aprendido en la lección.

2. ¿Existe alguna semejanza de la experiencia de Onésimo con la nuestra?
3. ¿Qué significa practicar el carácter de Cristo?
4. ¿Cuáles son las virtudes del carácter de Cristo que debemos imitar?
5. Comenté brevemente sobre el fruto del Espíritu Santo en la vida personal. (Gálatas 5:19-26).
Oración:
Señor te pido perdón por haber practicado conductas que a ti no
te agradan. Ahora te pido que transformes radicalmente mi ser,
quiero seguir tu ejemplo para reflejar las virtudes de tu carácter
como una evidencia de ser una nueva persona en Cristo.

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LA VIRTUD
DE LA BIBLIA
"Tu palabra es una lámpara a mis pies;

es una luz en mi sendero."
(Salmo 119:105)

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Breve vistazo a la Biblia
Objetivos de la lección: Comprender de una forma como está constituida la Biblia.
Lecturas bíblicas: Josué 1:8; Jeremías 15:16; 23:29; Hechos 8:26-40; 2 Timoteo 3:16-17; 2
Tesalonicenses 3:1
1. ¿Cómo iniciar el estudio de los libros de la Biblia?
2. ¿Qué tipo de literatura se encuentran en la Biblia?
3. ¿Cómo están clasificados los libros de la Biblia?
Introducción
Es muy común encontrar personas que afirman que leen la Biblia y no la
comprenden. Esta situación los desanima y abandonan la disciplina de la
lectura bíblica. ¿Te ha sucedido a ti algo parecido? Para una mejor
comprensión de la Biblia, es muy importante que comprendas los
diferentes libros que conforman la Biblia y su aplicación a nuestras vidas.
1. La inspiración de la Biblia
La Biblia es el único libro “inspirado” (2 Timoteo 3:16-17) por Dios que encontramos en la
literatura humana. El término inspirado significa "soplar” y se compara con el momento cuando
Dios formó un muñeco inerte de barro “y sopló en su nariz hálito de vida, y el hombre se convirtió
en un ser viviente." (Génesis 2:7). De igual manera, la Biblia tiene el soplo divino y la virtud de
impartir aliento de vida espiritual a quienes la leen común actitud reverente y con el deseo de
conocer a Dios. A diferencia de muchas otras obras literarias la Biblia imparte ánimo al que está
desalentado, esperanza al desesperado, fe al que está inmerso en la incredulidad y guía por el
camino de vida eterna en Cristo al que está perdido. (Salmo 42:3; 119:25, 92, 130; Lucas 24:27;
Juan 5:39). Este acto de inspiración de la Biblia ha sido aceptado entre los cristianos de todos los
siglos. Dicha inspiración se evidencia en la compilación de todos los libros, ya que tuvo una
duración de 1600 años y que entre sus libros o autores no existen contradicciones; por esta razón,
al ser inspirada por Dios, se puede afirmar que la Biblia se interpreta a sí misma.
2. Los géneros literarios de la Biblia “Porque la profecía

no ha tenido su
La Biblia contiene diferentes géneros literarios, entre los que origen en la
encontramos: historia, poesía, narración, profecía, oráculos o voluntad humana,
predicciones divinas, etc. Por esta razón, es importante considerar sino que los profetas
estos géneros, ya que nos ayudan a considerar las regulaciones para hablaron de parte de
interpretar un texto o pasaje bíblico. Por ejemplo, algunos poemas Dios, impulsados por
el Espíritu Santo.”
contienen un matiz metafórico pero la historia es una narración
(2 Pedro 1:21)
literal.
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3. Las divisiones de los libros de la Biblia

“Desde tu niñez
conoces las
La Biblia contiene 66 libros inspirados por Dios; 39 pertenecen al Antiguo Sagradas Escrituras,
Testamento (A.T.) y 27 al Nuevo Testamento (N.T.). Los libros del A.T. se que pueden darte
dividen de la siguiente manera: la sabiduría
necesaria para la
a. Pentateuco Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio. sabiduría necesaria
b. Historia Josué, Jueces, Rut, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes, para la salvación
2 Reyes, 1 Crónicas, 2 Crónicas, Esdras, Nehemías, mediante la fe en
Ester. Cristo Jesús.”
c. Poesía Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantares. (2 Timoteo 2:15)
d. Profetas mayores Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel.
e. Profetas menores Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm,
Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías, Malaquías.
Los libros del N.T. se clasifican de la siguiente manera:
a. Historia (Evangelios) Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Hechos de los Apóstoles

b. Las epístolas Paulinas Romanos, 1 Corintios, 2 Corintios, Gálatas, Efesios,
Filipenses, Colosenses, 1 Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses,
1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito, Filemón.
c. Epístolas generales Hebreos, Santiago, 1 Pedro, 2 Pedro, 1 Juan, 2 Juan, 3 Juan, Judas.
d. Profecía Apocalipsis.
4. Plan de lectura bíblica anual
Cuando el apóstol Pablo le escribió a su discípulo de confianza, Timoteo, le elogió que él “Desde
tu niñez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden darte la sabiduría necesaria para la
salvación mediante la fe en Cristo Jesús.” (2 Timoteo 3.15). Para conocer a Dios y crecer en la fe
cristiana, se exige que seamos disciplinados en leer, estudiar, memorizar y reflexionar cada día
en la Biblia. Para lograr este fin, es aconsejable leer tres capítulos por la mañana del A.T. y uno
del N.T. en la noche. Al realizar esta disciplina diaria nuestra mente se saturará de los
pensamientos de Dios, estaremos en mejores condiciones para enfrentar las adversidades y
creceremos en el conocimiento de Dios. (2 Pedro 3:18)
1. ¿Qué significa la palabra inspiración y cómo se aplica a nuestra vida?

2. Comente sobre los beneficios obtenidos al leer la Biblia constantemente.
3. Comente sobre su plan de lectura diaria de la Biblia.
Oración:
Señor dame hambre por tu Palabra, comprensión para
entenderla y perseverancia para estudiarla. Amén.

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Los beneficios de estudiar la Biblia
Objetivos de la lección: Comprender la importancia de su lectura diaria para el crecimiento y

fortalecimiento del cristianismo.
Lecturas bíblicas: Josué 1:8; Salmos 119:9-11, 105; Juan 5:39; 8:32; 15:3,7; Hechos 20:32; 2
Timoteo 3:16-17; 1 Pedro 2:2
1. ¿Es posible conocer a Dios a través de la Biblia?
2. ¿Qué importancia tiene la Biblia en la vida cristiana?
3. ¿Cómo poder sacar el mejor provecho a la lectura de la Biblia?
Introducción
La Biblia Es La Palabra inspirada por Dios, fue escrita por unos 40 autores en
un período de 1500 años, recopilado en un solo volumen de 66 libros. Su
mensaje revelador está dirigido al ser humano de cualquier época, cultura o
lugar geográfico. La Biblia tiene varias finalidades, entre ellas: conocer a
Dios y su plan de salvación a través de Jesucristo y guiarnos en nuestro
crecimiento espiritual.
1. La revelación de Dios en la Biblia
La palabra revelación es un término que significa correr el velo para descubrir lo que está oculto,
y recalca la manera de cómo Dios se ha dado a conocer a la humanidad. Dios anhela que las
personas lo conozcan y aprendan a confiar en él; por esta razón, ha utilizado una variedad de
medios para darse a conocer. Entre ellos: las obras de la naturaleza (Salmo 19:1), la conciencia
humana (Salmo 16:7), el consejo de otras personas sabias (Salmo 141:5) y su palabra escrita, la
cual fue expresada a través de los profetas que “hablaron de parte de Dios, impulsados por el
Espíritu Santo.” (2 Pedro 1:21).
2. La virtud de la palabra de Dios
La Biblia tiene la virtud de expresar verazmente las cualidades y virtudes

del carácter de Dios; sus pensamientos de bienestar hacía cada persona “Deseen con
ansias la leche
(Jeremías 29:11); su intención de establecer una relación significativa
pura de la palabra,
con cada ser humano (Isaías 1:18) y, especialmente, su anhelo de amar, como recién
salvar y acompañar a toda la humanidad en su diario vivir (Mateo 11:28- nacidos. Así, por
29; Juan 3:16; 10:10). Además, la Biblia expone la diferencia entre los medio de ella,
pensamientos finitos, limitados y egoístas del hombre y la mujer en crecerán en su
contraste con los de Dios que trascienden nuestro intelecto humano salvación.”
(Isaías 55:8-9) y exponen verdades, principios y valores eternos que (1 Pedro 2:2)
ennoblecen a toda persona que obedece y practica su Palabra.
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3. Los beneficios de la Biblia en la vida

“Tu palabra es
una lámpara a
Fueron varios los pasajes y autores bíblicos que resaltaron el impacto
mis pies; es una
positivo de leer, estudiar, memorizar y meditar en la Palabra de Dios. luz en mi
Observemos el testimonio de algunos de ellos: sendero.”
(Salmos 119:105)
a. Josué el conquistador (Josué 1:7-8). Este personaje bíblico tuvo
como propósito y vocación en su vida conquistar la tierra prometida y
repartirla entre las tribus de Israel. Para lograr su propósito debía enfrentarse a una gran cantidad
de ejércitos y reinos bien adiestrados y fuertes. Por esta razón, el Señor le ordena y aconseja que
lea, medite y aplique “el libro de la ley” y, como resultado, sería prosperado y tendría éxito en
todas sus empresas y tareas que Dios le había encomendado.
b. David el salmista. (Salmos 119). Este hombre ocupó varios oficios en el pueblo de Israel: Fue
rey de su pueblo, profeta y, especialmente, fue un poeta que compuso muchos salmos y poemas
que han sido de gran inspiración para miles de personas. El salmo 119 es el capítulo más extenso
de la Biblia y está dedicado a resaltar las virtudes de la Palabra de Dios. En el vs. 9 afirma que el
joven puede llevar una vida limpia o íntegra si se comporta “conforme a tu palabra”. En este
pasaje se destaca el vínculo entre la moralidad y la Biblia; la obediencia a la Palabra de Dios nos
habilita para ser personas de buenos principios morales y espirituales. En otro texto (119:105)
compara la palabra de Dios a una lámpara que alumbra el camino. Esta metáfora o comparación
ilustra la virtud implícita de la Biblia para aclarar la mente y adquirir buenos e inteligentes
pensamientos que nos orientan en la vida para tomar decisiones sabias, prudentes, ecuánimes y
con discernimiento.
Por último, deseo destacar la promesa que aparece en el versículo 165 donde se afirma que
quienes leen y practican la Palabra de Dios disfrutan de mucha paz en medio de las tribulaciones
de la vida y no causan tropiezos a otras personas.
c. El Señor Jesucristo mencionó continuamente la Palabra de Dios. La utilizó para contrarrestar

las tentaciones del diablo (Mateo 4:1-10); guiar a sus discípulos en los principios del reino de Dios
(Marcos 2:2; Juan 17:8); animar a las personas a creer en Dios (Mateo 21:21-22) y refutar los
ataques de sus adversarios religiosos (Mateo 22:29).
1. ¿Qué significa la palabra revelación y cuál es su importancia en nuestra vida?

2. Dialogue sobre la mejor manera de leer y estudiar la Biblia.
3. Comente cómo ha afectado la lectura y obediencia de la Biblia en su vida.
Oración:
Señor gracias por tu palabra porque me guía en tus caminos.
Te pido que me des la fuerza de voluntad para leerla cada día
y practicarla en todas las áreas de mi vida. Amén.

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Consejos para aprovechar la lectura de la Biblia
Objetivos de la lección: Relacionar la práctica de la oración con la eficacia en la lectura de la

Palabra de Dios para crecer en el conocimiento de Dios.
Lecturas bíblicas: Salmos 25:4-5; 43:5; Efesios 1:15-19; Colosenses 1:9-14; Santiago 1:5-7
Preguntas para reflexión:

1. ¿Es posible comprender a cabalidad y profundidad la Biblia?
2. ¿Qué relación existe entre la oración y la lectura de la Palabra de Dios?
3. ¿Cómo escuchar la “voz de Dios” cuando leemos la Biblia?
Introducción
Es muy común escuchar personas afirmando que leen la Biblia pero que
no entienden su significado o mensaje central. Esta posición puede ser
interpretada como una excusa para evitar la disciplina de leer la Biblia o
como un argumento sincero que refleja nuestra incapacidad para
comprender el mensaje divino. Ante esta situación, la oración es vital
para que Dios nos abra el entendimiento para comprender cuando
estudiamos la Palabra de Dios.
1. La oración paulina por iluminación
Debemos destacar que el mensaje de la Biblia tiene aspectos intelectuales, culturales,

relacionales y, especialmente, una gran connotación espiritual que requiere sensibilidad,
receptividad y entendimiento espiritual para comprender y aplicar su mensaje a la vida diaria. La
oración tiene la virtud de sensibilizar nuestro corazón para captar el mensaje de la Palabra de
Dios cuando la leemos y la estudiamos.
Además, la oración es vital cuando anhelamos dialogar con nuestro Padre celestial. Sin embargo,
se debe evitar que este tipo de diálogo con Dios sea un monólogo; por esta razón, se le debe
permitir a Él que exprese su voluntad y nos responda a través de su Palabra. Por consiguiente, es
aconsejable, antes de leer la Biblia pedirle al Señor que abra nuestro entendimiento y nos dé
sabiduría para recibir su mensaje.
El apóstol Pablo en su oración por los cristianos de Éfeso intercede para

“que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre glorioso, les dé el “Si a alguno de
Espíritu de sabiduría y de revelación, para que lo conozcan mejor.” (Efesios ustedes le falta
sabiduría,
1:17), de esta manera, estarán capacitados para comprender las riquezas
pídasela a
espirituales y las implicaciones prácticas y eternas del mensaje del Dios, y él se la
evangelio. Además, pedía en oración que “sean iluminados los ojos del dará.”
corazón para que sepan a qué esperanza él los ha llamado, cuál es la (Santiago 1:5)
riqueza de su gloriosa herencia entre los santos.” Cuando una persona
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comprende la esperanza de la vida eterna que nos ha prometido el Señor

“Señor,
estará motivado a vencer las adversidades y los obstáculos de la vida porque
hazme
anhela disfrutar de la gloria venidera. (Romanos 8:22-25; 2 Corintios 5:1-10; conocer tus
Filemón 3:12-14; 1 Juan 3:2-3). A los Colosenses les dice que oren para “que caminos;
Dios les haga conocer plenamente su voluntad con toda sabiduría y muéstrame
comprensión espiritual…” (Colosenses 1:9); cuando los cristianos tus sendas.”
comprenden el propósito de Dios para sus vidas personales, estarán más (Salmos 25:4)
dispuestos a andar en su voluntad y serán más efectivos en el servicio que
realizan en beneficio de la obra de Dios y del prójimo.
2. El caso del eunuco
El otro aspecto importante para mejorar nuestra comprensión del mensaje de la Biblia es
aprovechar la madurez y el conocimiento de otras personas que conocen y han estudiado el texto
bíblico. Por ejemplo: cuando “un etíope eunuco, alto funcionario encargado de todo el tesoro
de Candace, reina de los etíopes” regresaba de Jerusalén hacia su país, mientras viajaba en su
carro, iba leyendo al profeta Isaías, pero no comprendía su lectura. Ante esta situación, el
evangelista Felipe se le acercó y le preguntó “¿Acaso entiende usted lo que está leyendo?” y el
eunuco con un tono de frustración le respondió “¿Y cómo voy a entenderlo –contestó- si nadie
me lo explica?” a partir de este momento, Felipe comenzó a explicarle el texto bíblico, su mensaje
evangelístico y la aplicación práctica y espiritual. (Hechos 8:26-40).
Es muy común que cuando leemos un pasaje de la Biblia no comprendemos a cabalidad la idea
principal del texto, ante esta situación, debemos buscar la orientación de otras personas y
exponerles nuestras dudas o inquietudes y juntos comentar, analizar y estudiar el texto bíblico
para encontrar el sentido principal y original del pasaje y su respectiva aplicación a la vida.
Debemos considerar que el estudio de la Biblia se enriquece en comunidad; ésta puede ser en el
seno familiar, un grupo de estudio bíblico y en la vida congregacional. Ser parte de un grupo
pequeño de estudio permite el intercambio de ideas, exponer y aclarar las dudas, recibir apoyo y
orientación para aplicar la Palabra de Dios para todas las áreas de la vida.
1. ¿Qué relación tiene la oración con la lectura bíblica?

2. ¿Cuál es su comprensión sobre la frase: “Espíritu de sabiduría y de revelación” que menciona
san Pablo en sus oraciones?
3. Comente sobre su experiencia de no haber comprendido un pasaje y después de orar tuvo
mayor claridad y comprensión de la Palabra de Dios.
4. Comparta sobre su experiencia en estudiar y comentar la Biblia en un grupo pequeño de
estudio bíblico.
Oración:
Señor dame “Espíritu de sabiduría y revelación” cuando leo y estudio
tu Palabra para comprender ampliamente tu voluntad. Amén.

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Lo que podemos encontrar en la Biblia
Objetivos de la lección: Descubrir los mandamientos y las promesas en la Palabra de Dios para
fortalecer nuestra fe y confianza en Dios.
Lecturas bíblicas: Deuteronomio 4:7 el-9, 39-40; Salmo 19:7, 25:4-5; Proverbios 1:7; 2 Corintios
1:20; Efesios 6:17; Colosenses 3:16; Hebreos 4:12; Santiago 1:22-25
1. ¿Es posible confiar en las promesas de Dios que tiene la Biblia?
2. ¿Cuál es la importancia personal de obedecer los mandamientos de Dios?
3. ¿Cómo podemos aprovechar los consejos que nos ofrece la Biblia?
Introducción
Cuando el apóstol Pablo le escribió Timoteo le recordó que la Palabra de
Dios es útil para enseñar, redargüir, corregir e instruir. La Biblia
contiene: mandamientos para obedecer y protegernos de los desastres
morales, consejos que nos orientan en el diario vivir y promesas que
fortalecen nuestra fe en Dios y palabras de ánimo que nos estimulan a
enfrentar con firmeza las pruebas de la vida.
1. Los mandamientos de la palabra de Dios

La Biblia contiene una gran variedad de mandamientos para ser obedecidos. Muchos de estos
mandamientos estaban estipulados en el Antiguo Testamento o antiguo pacto y se relacionaban
con la vida moral, social, política, laboral y religiosa del pueblo de Israel. Sin embargo, la gran
mayoría de ordenanzas dadas por Dios a su pueblo quedaron obsoletas y no se deben aplicarse
en esos días, ya que quedaron abolidas cuando Cristo murió en la cruz e inició un Nuevo Pacto
con nuevas reglas, normas y mandamientos. Debemos aclarar que algunos mandamientos del
antiguo pacto, especialmente relacionados con los principios morales, el Señor los retoma y los
reinterpreta en el “Sermón de Monte” para ser obedecidos. (Mateo 5-7). Así que, los cristianos
no estamos obligados a obedecer los mandamientos de la Ley de Moisés ya que estamos “bajo la
gracia” del nuevo pacto en Cristo Jesús; por consiguiente, debemos obedecer los mandamientos
de “la ley de Cristo” con el fin de agradable a Él en todas las áreas de la vida. (Romanos 6:14; 7:4-
6; 1 Corintios 9:21; Gálatas 3:10-13:5).
El Nuevo Pacto o la nueva alianza en Cristo Jesús tienen la virtud de concederle al cristiano el
poder del Espíritu Santo quiero fortalecer espiritual y moralmente para obedecer los
mandamientos de la Palabra de Dios y le transmite una actitud de gozo y amor para cumplir las
ordenanzas del Señor con alegría. (Gálatas 5:16-25; Hebreos 8:7-13).
“Si ustedes me
2. Las exhortaciones de la Palabra de Dios aman,
La palabra exhortar está relacionada con la idea de animar, consolar y obedecerán mis
advertir sobre las consecuencias de alguna conducta o actitud mandamientos.”
pecaminosa que debemos corregir. La exhortación tiene como finalidad (Juan 14:15)

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estimular a los cristianos a mantenerse fieles a Dios y a sus mandamientos

“Todas las
son (Hechos 14:22; 1 Tesalonicenses 2:3, 7, 11-12). Para reforzar esta
promesas que ha
idea, la Palabra de Dios contiene una gran cantidad de ejemplos de hecho Dios son
hombres y mujeres que experimentaron momentos difíciles. Aquellos ‹‹sí›› en Cristo.
que demostraron fe y confianza en Dios y en su palabra, superaron las Así que por
adversidades y se mantuvieron fieles a su vocación de servicio. Además, medio de Cristo
la Biblia contiene una gran variedad de enseñanzas y consejos sabios y respondemos
prácticos que nos orientan, estimulan y nos animan a llevar una vida ‹‹amén›› para la
íntegra y agradable a Dios. (Romanos 15:4; 1 Corintios 10:5-6; Hebreos gloria de Dios.”
11). (2 Corintios 1:20)
3. Las promesas de la palabra de Dios

Dios, a través de su Palabra ha expresado una gran cantidad de promesas para todas las
necesidades de la vida humana. Algunos comentaristas mencionan que las promesas divinas
superan varios miles, las cuales fortalece nuestra fe, confianza, dependencia y relación con Dios.
La fidelidad de todas las promesas bíblicas está relacionada con el carácter y los atributos de
Dios. La Biblia enseña que Dios es Todopoderoso, que es fiel a su palabra y cumple a cabalidad
con sus promesas. Por esta razón, la persona que decide creer y confiar en él no será defraudada.
(Salmo 34:1-8; Mateo 24:35).
Muchas de las promesas de Dios están relacionadas con las necesidades humanas y la
solución de los conflictos que sufren las personas, entre las que encontramos: los temores,
momentos de soledad, depresiones, angustias, enfermedades, conflictos familiares, necesidades
financieras, temor al futuro y a la muerte, etc. Para cada necesidad humana, Dios promete una
gran variedad de promesas. Por ejemplo: para superar los temores, el Señor nos promete su
presencia permanente (Isaías 41:10; Romanos 8:31); para enfrentar las enfermedades, Él ofrece
ser nuestro sanador (Éxodo 15:26); para encontrar alivio ante la partida de un ser amado, Él nos
da su consuelo (2 Corintios 1:3-7); para vencer la depresión Él nos da su fortaleza y paz (Salmo
27:1; Juan 14:27); para disfrutar de su perdón, Él nos promete limpieza de corazón cuando
confesamos nuestros pecados y creemos en el poder de su sangre y a su vez, nos reconcilia con
nuestro Padre celestial (Romanos 5:1, 10-11; 1 Juan 1:7-9); para encontrar orientación y vencer
en todas las áreas de la vida, Él nos da su Santo Espíritu. (Romanos 5.5; Efesios 1:13).
1. ¿Qué significa estar bajo la gracia de Dios o los principios del nuevo pacto?
2. Comente sobre su experiencia de obedecer los mandamientos de la Palabra de Dios.
3. ¿Ha tenido alguna experiencia de desánimo y cómo la pudo superar?
4. Comparta cómo las promesas de Dios le han fortalecido en su vida personal, familiar, laborar.
5. Dedique unos momentos para compartir una promesa bíblica que haya aprendido.
Oración:
Señor dame fuerzas para obedecer tus mandamientos y así
agradarte. Gracias por tus palabras de ánimo que fortalecen mi
fe y por ser fiel en cumplir tus promesas en mi vida. Amén.

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CONOCIENDO
A DIOS
“Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe

de conocerme y de comprender que yo soy
el Señor que actúo en la tierra con amor,
con derecho y justicia,
pues es lo que a mí me agrada.”
(Jeremías 9:24)

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La revelación de Dios
Objetivos de la lección: Comprender el significado dela palabra revelación y su aplicación a la

vida cristiana.
Lecturas bíblicas: Salmo 46:10; Isaías 45:15; Jeremías 15:16; 23:29; Juan 17:3; Hechos 17:22-31;
1 Timoteo 1:17; 2 Pedro 3:18
1. ¿Es posible conocer a Dios personal e íntimamente?
2. ¿Cuáles medios ha utilizado Dios para revelarse a la humanidad?
3. ¿Cómo se ha manifestado Dios a nuestra vida?
Introducción
Los seres humanos tenemos el deseo innato de conocer a Dios.
Lamentablemente, las personas no tenemos la capacidad espiritual o
intelectual para conocerlo de manera veraz e íntima; por esta razón, ante la
incapacidad humana, Dios tomó la iniciativa de revelarse. Para este fin, ha
utilizado varios medios. En esta serie analizaremos algunas formas que Dios
ha utilizado para darse a conocer.
1. La revelación de Dios
El término “revelación” (hebreo gala) significa “quitar la cubierta”, “descubrir”, “quitar el velo”,
“revelar”. Se refiere a comprender o tener un conocimiento personal sobre la persona de Dios,
su carácter; atributos y sus propósitos o planes hacia la humanidad. Este conocimiento no surge
por medio del ejercicio racional o mental, sino de un acto misericordioso de Dios donde se
comunica con el ser humano y se da a conocer (1 Corintios 2:14). Por ejemplo, el apóstol Pablo
siendo un riguroso fariseo y esmerado estudioso de la Ley, los Salmos y los Profetas, no
comprendió el plan de salvación de Dios en Cristo hasta que lo recibió por revelación. Él afirmó
que el evangelio “no lo recibí ni lo aprendí de ningún ser humano, sino que me llegó por
revelación de Jesucristo.” (Gálatas 1:11-12). Así que, podemos afirmar que Dios se revela a sí
mismo con el propósito de que las personas puedan conocerle de una manera íntima y personal;
establecer una relación de amor con Él; confiar en su fidelidad para cumplir sus promesas; servirle
abnegadamente y obedecerle como el único Dios y Señor. (Génesis 15:1; 41:39; Daniel 2:28; Amós
4:13).
2. Aspectos que Dios ha revelado de sí mismo

En el acto de gracia de la revelación divina, Dios ha manifestado su “En verdad, nada
naturaleza, los atributos de su carácter y divinidad. Algunos aspectos hace el Señor
sobresalientes que se revelan en la Biblia con respecto a Dios son los omnipotente sin
siguientes: antes revelar sus
a. Dios es el creador de todo cuanto existe. (Génesis 1:1; Juan 1:1-3). designios a sus
b. Dios es el único y soberano Dios. (Deuteronomio 6:4; Isaías 40:18). siervos los
c. Dios es espíritu, inmortal, invisible, trasciende lo material y lo físico. profetas.”
(Amós 3:7)
(Juan 4:24; 1 Timoteo 1:17).
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d. Dios es eterno, su existencia no tiene principio ni fin, lo cual implica

“Más bien,
que no está limitado al tiempo. (Salmos 90:2).
alábese en esto
e. Dios se revela como el Dios Todopoderoso y Omnipotente, quien
el que se alabe:
tiene poder ilimitado. (2 Crónicas 20:6; Job 11:7; Salmos 147:5; Isaías en entenderme y
14:27; 43:13; Daniel 4:35). conocerme que
f. Dios es Omnipresente y se encuentra en todo lugar. (Salmos 139:7- yo soy Jehovah,
10; Jeremías 23:23-24). que hago
g. Dios es Omnisciente, su conocimiento no conoce límites; por lo tanto, misericordia,
tiene la capacidad de conocer todos nuestros pensamientos, juicio y justicia
sentimientos, actitudes e intenciones. (Salmos 139:1-4; Isaías 40:28; en la tierra.”
46:10; Romanos 11:33; Hebreos 4:13). (Jeremías 9:24)
h. Dios es fiel (Números 23:19; Isaías 25:1; Lamentaciones 3:22-23), es
bueno (Salmos 100:5), es paciente (Números 14:18), es amor (Jeremías 31:3; Romanos 5:8;
Efesios 2:4; 1 Juan 4:8-10), es Santo (Levíticos 11:44; Isaías 6:5), es recto y justo en cuanto a su
moralidad y su relación con las personas (Deuteronomio 32:4; Salmos 72:2; Hechos 17:31).
3. La revelación en la vida cristiana

La Biblia resalta la invitación que Dios nos hace de conocerle y experimentar su gloria y poder de
manera personal, familiar e íntima. (Éxodo 6:7; Salmos 46:10; Isaías 57:15). La revelación que Dios
hace de sí mismo tiene como finalidad que la persona sea confrontada con la gloria de Dios,
experimente su amor, crezca en el conocimiento de Él y que responda voluntariamente a su
revelación con una actitud de compromiso y obediencia. Debemos hacer la oración que hizo el
apóstol san Pablo cuando intercede por los efesios y le ruega al “Padre glorioso, les dé el Espíritu
de sabiduría y de revelación, para que lo conozcan mejor. También que les sean iluminados los
ojos del corazón para que sepan a qué esperanza él los ha llamado, cuál es la riqueza de su
gloriosa herencia entre los santos, y cuán incomparable es la grandeza de su poder a favor de
los que creemos”. (Efesios 1:17-18). Por último, debemos destacar que la revelación de Dios exige
una respuesta humana en adoración y servicio. Él es el único Dios que debe ser adorador,
exaltado, alabado y honrado. Cuando nos negamos a adorarle evidenciamos una actitud de
rebeldía y cuando veneramos y alabamos a otros dioses demostramos ser idólatras. Por esta
razón, los cristianos debemos alabar a Dios diciendo: “Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir
la gloria, la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas; por tu voluntad existen y fueron
creadas.” (Apocalipsis 4:11).
1. ¿Qué significa la palabra revelación? ¿Cómo se revelo Dios a su vida?

2. Comente sobre los atributos y el carácter de Dios y su impacto en su vida.
3. Sugieran ideas de cómo compartir la revelación de Dios a otras personas.
Oración:
Señor gracias por revelarte a mi vida. Dame espíritu de
revelación para conocerte más y fortaleza para ser fiel a tu
revelación. Amén.

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La revelación de los nombres de Dios
Objetivos de la lección: Analizar el significado de los nombres de Dios los cuales están
relacionados para fortalecer su relación con los seres humanos.
Lecturas bíblicas: Éxodo 20:7; Levíticos 19:12; 24:16; Salmos 8:1; 96:8; 124:8; Jeremías 15:16;
23:29; Mateo 6:9; Juan 17:6; Hechos 4:12; Romanos 10:13; Filipenses 2:9
1. ¿Cuál es el valor del nombre en la Biblia?
2. ¿Cuáles son los nombres más significativos de Dios?
3. ¿Qué relación tienen los nombres de Dios en la vida personal?
Introducción
A diferencia con los nombres modernos que se les asignan a las
personas y que no reflejan las virtudes de la persona, en la Biblia estos
se revisten de significado. En cuanto a Dios, sus nombres son una forma
de revelación que sirve para manifestar el carácter y los atributos de
Dios a su pueblo. El conocimiento de sus nombres tiene como finalidad
fortalecer la fe y la confianza en Dios.
1. La definición del nombre

Los nombres bíblicos expresan las cualidades de la personalidad, la naturaleza de su misión en los
propósitos de Dios para un individuo o para destacar un hecho relevante; por ejemplo, Moisés
recibió su nombre para recordad que había sido salvado de las aguas (Éxodo 2:10); el nombre de
Josué significa “salvación” y enfatizaba su misión de conquistar la tierra prometida; el nombre
Abraham significa “padre de muchas gentes” (Génesis 17:5) y destaca su relación en el propósito
divino de salvar a la humanidad. De igual manera, los nombres de Dios manifiestan las virtudes
de su carácter, la gloria de su divinidad, evocan un momento histórico en la historia de la
revelación y, especialmente, señalan una promesa que da consistencia a su relación con las
personas. Es importante destacar que los nombres de Dios tienen como finalidad estrechar los
vínculos de amistad con las personas y con su pueblo.
“Más bien,
2. El nombre de Dios alábese en esto
La Biblia advierte que el nombre de Dios no se debe mencionar a la ligera, el que se alabe:
debe ser reverenciado y adorado (Éxodo 20:7). Su nombre se distingue de en entenderme y
otros dioses y no puede ser manipulado al antojo de la mente y voluntad conocerme que
humana, su nombre es sublime y evoca su personalidad, naturaleza, yo soy Jehovah,
poder, distinción, propósito, voluntad y autoridad. El nombre de Cristo es que hago
sobre todo nombre (Filipenses 2:9-11) por tal motivo, quien invoca su misericordia,
juicio y justicia
nombre encuentra salvación y la ayuda pertinente a su necesidad.
en la tierra.”
(Jeremías 9:24)

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3. Los nombres de Dios en la Biblia

“No pronuncies
a. Elohim (Dios) es la forma plural para referirse a Dios y resalta la
el nombre del
plenitud de su gloria y grandeza que transciende el conocimiento humano. Señor tu Dios a
Está relacionado con la creación y con el pueblo como el refugio, el la ligera. Yo, el
protector y creador de su pueblo. (Génesis 1:1; Deuteronomio 32:15). Señor, no tendré
b. El Shaddai se refiere a Dios como el Todopoderoso y Omnipotente por inocente a
que manifiesta su poder y le concede su bendición a su pueblo. (Génesis quien se atreva
48:3-4; Isaías 13:6). a pronunciar mi
c. El Elyón alude a Dios como el Altísimo, el que está por encima de su nombre a la
creación y que merece nuestra adoración. (Génesis 14:22; Números 24:16; ligera.”
Deuteronomio 32.8). (Éxodo 20:7)
d. El Olam destaca a Dios como el eterno. (Génesis 21:33; Salmos 90:2).
e. Elohim Tsidkenu o yishenu este nombre está relacionado con las manifestaciones del poder
de Dios para salvar a su pueblo. (1 Crónicas 16:35; Salmos 65:5; 68:19; 79:9; Jeremías 23:6).
f. Adonai se traduce como el Señor, Amo y Soberano en la creación.
g. Yahwé o Jehová se traduce como “Yo soy” del verbo ser o estar, es el nombre más sublime
de Dios y aparece con mayor frecuencia en la Biblia. Resalta que Dios existe por sí mismo, que
todas las cosas fueron creadas por su voluntad y, especialmente, enfatiza la presencia perenne
de Dios que siempre está presente en medio de su pueblo para concederle su ayuda, protección,
victoria, compañía y bendición.
h. Jehová Jireh significa que Dios es el proveedor de todas nuestras necesidades. (Génesis
22:14).
i. Jehová Rophe (Rafa) se refiere a Dios como el sanador de nuestro cuerpo, de las emociones
del corazón y de las relaciones interpersonales. (Éxodo 15:26).
j. Jehová Nissi esta revelación alude a Dios como nuestra bandera, significa que Dios pelea
nuestras batallas, conflictos y nos concede la victoria ante las pruebas de la vida. (Éxodo 17:15)
k. Jehová Shalom esta palabra se refiere a Dios como quien concede su paz a pesar de las
circunstancias adversas de la vida. También significa que Dios nos otorga su prosperidad y
bendición. (Jueces 6:24).
l. Jehová Rohi significa que Dios es nuestro pastor quien guía, fortalece y protege a sus ovejas.
(Salmos 23:1)
m. Jehová Shamá se refiere a la presencia y a la compañía permanente de Dios en medio de sus
hijos y de su pueblo. (Ezequiel 48:35).
1. ¿Qué aplicaciones personales encuentra en la revelación de los nombres de Dios?

2. Escoja tres nombres de Dios y coméntelos en el grupo.
3. Compartan un testimonio relacionado con algún nombre de Dios en su experiencia personal.

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Oración:
Gracias Dios por revelarnos tu glorioso nombre a nuestras vidas y
deseo reverenciar siempre tu nombre. Amén.
La revelación de la paternidad de Dios
Objetivo de la lección: Motivar a los integrantes del grupo a estrechar la relación con Dios como
el Padre eterno.
Lecturas bíblicas: Deuteronomio 32:6; Isaías 63:16; 64:8; Jeremías 3:4, 19; Malaquías 2:10, 12;
Mateo 6:6-14; Juan 1:12-13; Romanos 8:15-16; 2 Corintios 6:18; Gálatas 4:6-7; Efesios 1:4-6
1. ¿Cuál es el concepto que tienes de Dios?
2. ¿Es posible conocer a Dios como nuestro Padre?
3. ¿Qué implicaciones tiene para nuestra vida el concepto de Dios como Padre?
Introducción
El Antiguo Testamento revela a Dios de diferentes maneras y utiliza varias
metáforas para transmitir conceptos eternos sobre el carácter de Dios; sin
embargo, la mayoría de estas imágenes no se refieren a Dios como Padre.
Es con la revelación, el mensaje y obra de nuestro Señor Jesucristo, cuando
se desarrolla la enseñanza de Dios Padre que nos adopta como sus hijos.
1. La paternidad de Dios en el Antiguo Testamento

La imagen de Dios como Padre aparece en el Antiguo Testamento unas 15 veces en la relación
con su pueblo Israel, a diferencia del Nuevo Testamento que se menciona en la mayoría de sus
libros en la relación con toda persona que reconoce y confiesa a Jesucristo como su Señor (Juan
1:12). En el evangelio de Juan el término de Dios como Padre se menciona en más de 100
ocasiones. La paternidad de Dios, que era exclusividad del pueblo de Israel, llega a ser inclusiva
gracias a la obra de Cristo.
¿Cuáles son algunas ideas de Dios como Padre de Israel que menciona el Antiguo Testamento? La
más sobresaliente considera a Dios como el Padre y Creador de su pueblo, esta idea se ilustra con
la imagen del alfarero que toma un poco de barro y hace una obra de arte (Deuteronomio 32:6;
Isaías 64:8; Malaquías 2:10); el profeta Isaías destaca la relación entre la paternidad de Dios y la
acción de redimir a su pueblo de las penurias y maltrato de sus enemigos (Isaías 63:16) y el profeta
Jeremías acusa a Israel de llamar a Dios como Padre y desobedecer sus mandamientos (Jeremías
3:4, 19-20).

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2. La paternidad de Dios en el Nuevo Testamento

“¡Fíjense qué
gran amor nos
Como mencionamos anteriormente, la paternidad de Dios se desarrolla ha dado el
ampliamente en el Nuevo Testamento según el evangelio de Juan, el Señor Padre, que se
Jesús ostentaba el privilegio de ser el “unigénito” hijo de Dios (Juan 3:16); nos llame hijos
sin embargo, en virtud de su sacrificio y a partir de su muerte y de Dios! ¡Y lo
resurrección, Dios extiende la oportunidad a los hombres y mujeres de ser somos!”
adoptados hijos suyos (Juan 1:12). Podemos decir que Jesús muere por los (1 Juan 3:1)
pecadores a “fin de llevar a muchos hijos a la gloria” (Hebreos 2.10), a
partir de la resurrección el Señor Jesús se convirtió en el “primogénito entre muchos hermanos”
(Romanos 8:29). Esta verdad se ilustra y se reafirma cuando él resucitó de entre los muertos y se
le aparece a María Magdalena, quien ante la visión del Cristo resucitado lo “agarra” y el Señor le
pide que lo suelte e inmediatamente le imparte la comisión de ir donde sus discípulos e
informarles que “todavía no he vuelto al Padre. Ve más bien a mis hermanos y diles: Vuelvo a
mi Padre, que es Padre de ustedes; a mi Dios, que es Dios de ustedes” (Juan 20:17). En algunas
ocasiones, el Señor Jesucristo cuando se dirigía a Dios utilizaba el término “pater” (Marcos 14:36)
del original arameo, para destacar su vínculo con el Padre celestial y enseñó a sus discípulos a
tener la misma confianza y actitud. Él los animó a orar, a presentar peticiones, a tener la confianza
cuando se dirigen a Dios Padre (Mateo 6:6-14; Juan 16:23).
3. Cómo experimentar la paternidad de Dios
Es importante aclarar que la Biblia enseña que los seres humanos no son hijos de Dios, pero
destaca que son la máxima expresión de su creación (Juan 8:44). Así que, el aspecto sobresaliente
de la paternidad de Dios está relacionado con la obra de Jesucristo. Es decir, si una persona
pecadora reconoce a Jesucristo como el Señor y Salvador de su vida se convierte en un hijo de
Dios, como lo afirma el evangelio de Juan: “Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. Éstos no nacen de la sangre, ni por deseos
naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios.” (Juan 1:12-13). De esta manera la
persona llega a disfrutar de la comunión con Dios como su Padre, de la vida eterna, de su amor
incondicional, del perdón de los pecados y de las bendiciones espirituales (Romanos 8:15-16;
Gálatas 4:4-6; Efesios 1:3-11).
1. ¿Cuál es su primer pensamiento cuando se describe a Dios como Padre?

2. Comente sobe las implicaciones de Dios como Padre.
3. ¿Cómo afecta la fe, la oración y la vida cristiana la verdad bíblica sobre Dios como Padre?

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Oración:
Dios, te doy gracias por adoptarme como tu hijo (a). Decido
estrechar profundamente mi relación contigo. Amén.
La revelación de la Trinidad
(La Triunidad)
Objetivo de la lección: Estudiar las bases bíblicas de la doctrina de la Trinidad y su relación con la
experiencia cristiana.
Lecturas bíblicas: (Deuteronomio 6:4; Mateo 3:13-17; 28:19; Juan 1:1; 14-16; 1 Corintios 12:4-6;
2 Corintios 3:17; 13:14; 1 Pedro 1:2
1. ¿Cuál es la idea central de la doctrina de la Trinidad?
2. ¿Es posible entender ampliamente la doctrina de la Trinidad?
3. ¿Por qué la doctrina de la Trinidad es considerada un “misterio”?
Introducción
La verdad absoluta de un único Dios se expone a través de todo el Antiguo
Testamento; sin embargo, a partir de la manifestación y revelación de la
persona y obra del Señor Jesús, los cristianos comenzaron a adorar y a
identificar a Jesucristo como Dios hecho carne. De esta revelación surge la
simiente y el desarrollo de la doctrina de la Trinidad.
1. La doctrina de la Trinidad en la historia

En los primeros siglos de la era cristiana los líderes de la iglesia, mejor conocidos como los padres
apostólicos, analizaron, debatieron y defendieron la esencia de la Deidad manifestada en la
revelación de Jesucristo. De estos estudios y debates se clarificó la doctrina de la Trinidad.
Tertuliano (160 a 220 d.C.), nacido en Cartago, África fue el primer escritor cristiano que acuñó el
término “Trinidad” para referirse a la esencia de Dios. Según Tertuliano “Los tres son uno, por el
hecho de que los tres proceden de uno, por unidad de substancia.” Posteriormente, surgieron
otros autores o padres apostólicos, entre ellos: Orígenes, Atanasio, Agustín que estudiaron y
expusieron los fundamentos bíblicos de dicha doctrina y combatieron los ataques de los herejes
en varios de los Concilios de la Iglesia, especialmente en el de Nicea (325 d.C.) y el de
Constantinopla (381 d.C.).
2. La doctrina de la Trinidad en la Iglesia

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3. La doctrina de la Trinidad en la Biblia

“Toda la
La Biblia declara la unicidad de Dios (Deuteronomio 6:4; Santiago 2:19); sin
plenitud de la
embargo, en algunos texto se insinúa “una pluralidad de personas dentro divinidad
de la Divinidad.” (Horton 149) (Génesis 1:26; 1:7; Isaías 6:8; Malaquías habita en
3:1). Por ejemplo: el Ángel de jehová se identifica a sí mismo como Dios y forma corporal
simultáneamente distinto de Él (Génesis 16:7-13; 18:1-21; 19:1-28; 32:24- en Cristo.”
30). En la profecía sobre el nacimiento del Mesías se le identifica con el (1 Juan 3:1)
nombre “Dios fuerte, Padre eterno” (Isaías 9:6) y con respecto a su
crucifixión se identifica como Dios (“a mí”) y aparte de Él (“por él”) (Zacarías 13:10). Aunque esta
doctrina no es explícita en el Antiguo Testamento, en el Nuevo Testamento se desarrolla
ampliamente. Al Señor Jesús se le menciona como Dios (Mateo 1:23; Juan 1:1, 14, 18; Colosenses
1:17; Hebreos 1:8; 1 Juan 5:20), el Creador (Juan 1:3; Hebreos 1:3; Apocalipsis 1:3) que comparte
la gloria eterna con el Padre (Juan 17:5); que es uno con el Padre (Juan 10:30); quien habla de sí
mismo con el “Yo Soy” (Éxodo 3:14; Juan 8:58) y quien lo conoce a Él conoce al Padre (Juan 14:9-
10); se le adora como Dios (Juan 20) y se afirma que la encarnación es la acción de Dios de tomar
la naturaleza humana (Filipenses 2:5-11; 1 Timoteo 3:16). Podemos afirmar que la manifestación,
revelación y la encarnación de Jesús, el Hijo eterno del Padre, despertó en sus discípulos la idea y
la convicción de varios entes o personalidades divinas unidas y separadas entre sí y sin negar la
unicidad de Dios.
Con respecto a la divinidad del Espíritu Santo se le menciona como una persona con atributos
divinos (Juan 4:24; 2 Corintios 3:17); que procede del Padre y del Hijo (Juan 15:26; 16:7; Hechos
2:33; Gálatas 4:6; 2 Corintios 3:18); se le identifica con el Hijo y separado de Él (Romanos 8:14) y
con el Dios viviente (2 Corintios 3:3); es eterno (Hebreos 9:14), lleno de gloria (1 Pedro 4:14), de
gracia (Hebreos 10:29) y de verdad (Juan 15:26). Junto con el Padre y el Hijo, es Creador y
Renovador de la creación (Job 26:13; 33:4; Salmos 104:30; Ezequiel 37:9); es capaz de hablar (1
Reyes 22:4; Hechos 28:25-26); se le identifica como Dios y posee atributos divinos (Hechos 5:3-4;
Salmos 139:7-12).
4. La doctrina de la Trinidad en la experiencia cristiana
La plenitud de la Trinidad participa en la creación y en el plan de salvación (Génesis 1:1; Juan 1:1;
3:16; 14:17; 16:7-15), nos anima, capacita y fortalece para cumplir con la obra evangelizadora,
discipuladora y misionera (Marcos 16:20; Lucas 24:45-49; Hechos 1:8), renueva constantemente
nuestra vida cristiana (Juan 14:15-21; 15:1, 26); nos coloca en el Cuerpo de Cristo y nos otorga los
dones o habilidades para el servicio eficaz (1 Corintios 12:1-13); enriquece nuestra experiencia en
la adoración y oración (Juan 15:16, 23; Romanos 8:26) y nos guía a toda la verdad (1 Juan 2:27).
1. ¿Cuál es la idea central de la doctrina de la Trinidad?

2. Escoja y comente un texto bíblico que sostiene la doctrina de la Trinidad.
3. ¿Qué impacto tiene en nuestra vida cristiana creer en la Trinidad?
Oración:
Te doy gracias, Dios, por revelarte a mi vida y actuar en mi ser.
Decido conocerte cada día más. Amén.
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EL SERVICIO
A DIOS
“Pero entre ustedes no debe ser así.

Al contrario, el que quiera hacerse
grande entre ustedes deberá
ser su servidor.”
(Mateo 20:26)

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Cristo el modelo de siervo
Objetivo de la lección: Estudiar el modelo de Cristo como siervo y ser desafiados a servir a Dios y
a su obra con buena disposición y compromiso.
Lecturas bíblicas: Isaías 42:1-4; 49:1-6; 50:4-9; 52:13-53:12; Mateo 20:20-28; Lucas 19:6; 22:24-
30; Juan 13:1-17; 1 Corintios 4:1-2
1. ¿Es posible que un Dios excelso le sirva a las personas?
2. ¿Qué significa la palabra siervo?
3. ¿Cuáles lecciones podemos aplicar del modelo de Cristo como siervo?
Introducción
En nuestros días los términos “siervo” o “esclavo” han quedado obsoletos.
La humanidad ha logrado superar la esclavitud deshumanizante, sin
embargo, cuando la Biblia menciona el término siervo lo relaciona con el
trabajo que realizaba un esclavo. El Señor Jesucristo, siendo Dios, decidió
encarnarse y servir a Dios y a los hombres como un esclavo.
1. Definición de siervo de Dios

En el contexto de una disputa de poderes y de búsqueda de privilegios personales entre los
discípulos, el Señor Jesús les explica la verdadera grandeza del servicio (Mateo 20:20-28). Para
este fin utiliza la palabra servidor (v. 26) y siervo (v. 27). El término “servidor” (diákonos) se refiere
a un “siervo o mozo que atiende a las mesas” y el término siervo (doúlos) destaca a un esclavo
que es propiedad de un dueño. Posteriormente, el apóstol Pablo utiliza el término ministro que
se traduce de la palabra “huperetes” (1 Corintios 4:1-2) para referirse a un “siervo que está
subordinado a un superior” y la palabra mayordomo oiknomoi que alude “a los esclavos de
categoría superior, que manejaban los bienes de su señor, ordenando los trabajos de sus
inferiores” (Trenchard, 69). En resumen, el término “siervo” de Dios es un esclavo que está bajo
la autoridad o sumisión de Dios y que en su nombre lo representa sirviendo a la iglesia y la
sociedad con una actitud humilde.
2. Cristo el siervo sufriente (Isaías 53) “… el Hijo del

Cuando la Biblia menciona la venida del Mesías lo relaciona con el término hombre no
“el Siervo de Jehová” (Isaías 52:13) para destacar que su venida estaba vino para que
le sirvan, sino
revestida de sencillez, humildad y, especialmente, de una actitud de
para servir y
abnegación y servicio sacrificial. El Señor Jesús, durante su ministerio
para dar su
terrenal, mencionó que no había venido “para que le sirvan, sino para vida en rescate
servir y dar su vida en rescate de muchos” (Mateo 20:28); con esta actitud por muchos.”
y perspectiva, inició y desarrolló su ministerio y se dedicó a servir a Dios y a (Mateo 20:28)
las personas con una actitud servicial.

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3. Cristo el siervo perfecto (Juan 13:1-17)

“Les he puesto
El Señor Jesús siempre estuvo dispuesto a servir y ser de bendición a las
el ejemplo,
personas, se interesó por las viudas, los enfermos, los niños, los jóvenes y
para que hagan
los adultos. A todos los atendió con receptividad, sencillez y humildad. lo mismo que
Analicemos el momento cuando decide lavar los pies a sus discípulos. Esta yo he hecho
narración se da en el contexto cuando el Señor debía “abandonar este con ustedes.”
mundo para volver al Padre” (v.1a) y como una demostración de amor (Juan 1:1)
(v.1b) hacia sus discípulos, decide servirles lavándoles los pies.
En el mundo antiguo era común que los pies de las personas estuvieran expuestas al polvo y la
suciedad; por esta razón, cuando llegaban a una casa, el anfitrión demostraba su hospitalidad
lavando los pies del visitante. Ahora bien, según la costumbre de la época, esta acción era
considerada como un acto servil que solamente los sirvientes o esclavos la realizaban. (1 Samuel
25:41). Sin embargo, el Señor “se levantó de la mesa, se quitó el manto y se ató una toalla a la
cintura. Luego echó agua en un recipiente y comenzó a lavarles los pies a sus discípulos y a
secárselos con una toalla que llevaba en la cintura.” (v. 4). Con esta acción el Señor Jesús
demostró su interés y humildad para servir a sus amados discípulos. Aun el mismo Judas Iscariote,
quien traicionaría al Señor, recibió un ejemplo de sencillez y humildad (v. 2). Desde esta
perspectiva es comprensible la reticencia y negación de Pedro (vs 6-8) por evitar que su “Señor y
Maestro” (v. 13) le lavara los pies. Aunque los discípulos lucharan entre sí por ser servidos y llegar
a ser “el más importante en su reino” (Lucas 22:24), el Señor Jesús estaba interesado en servirles
como si fuera un esclavo “revestido de humildad”. (1 Pedro 5:5).
4. El Dios Hombre como siervo (Filipenses 2:1-11)

El acto más sublime de humildad y servicio que demostró el Señor Jesús fue cuando “siendo por
naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse. Por el contrario, se
rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres
humanos” (v. 7). Esta actitud de siervo llegó a su mayor esplendor cuando “se humilló a sí mismo
y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!” (v. 8). Esta actitud y abnegación de
servicio debe provocar una profunda admiración y adoración a Jesucristo el Dios-siervo. Además,
nos sirve de ejemplo “para que sigan sus pasos.” (1 Pedro 2:21). Si Cristo, revestido de gloria,
voluntariamente se hizo “siervo” o esclavo, los cristianos debemos servir a Dios, a nuestra familia,
a la iglesia y a la sociedad con una actitud humilde y abnegada.
1. Comente sobre la actitud de Cristo como siervo.

2. Según el modelo de Cristo ¿Cuáles principios del servicio a Dios puedo aplicar en mi vida?
3. ¿Cuál ha sido mi actitud para servir a Dios?

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Oración:
Señor, gracias por haber venido a servir a la humanidad y
entregar tu vida por mí. Decido servirte por amor. Amén
¿Qué significa ser un servidor de Cristo?
Objetivo de la lección: Desafiar a los participantes a entregar la vida de Cristo e involucrarse

activamente en el servicio de la obra de Dios.
Lecturas bíblicas: Deuteronomio 6:13; Mateo 4:10; 9:35-38; Lucas 19:6; 22:24-30; Juan 12:26;
15:8; 1 Corintios 15:58; Colosenses 3:23-24; 1 Pedro 2:9-10
1. ¿Cómo puedo servir a Dios?
2. ¿Qué significa servir a Dios en nuestros días?
3. ¿Tiene sentido servir a Dios y utilizar nuestras capacidades para su servicio?
Introducción
A través de la historia, Dios ha utilizado a hombres y mujeres quienes
comprometidos con su obra se entregaron a Él para ser sus siervos e
instrumentos de bendición a la humanidad. Actualmente, Dios busca y llama
personas comprometidas para que le sirvan. Si cada cristiano asume su
responsabilidad de servir, la obra de Dios avanzaría con mayor eficacia.
1. La necesidad de obreros
Dios siempre ha estado presente en la historia de la humanidad (Juan 5:17); su intención es salvar
al pecador de su vida pecaminosa y de la condenación eterna (Lucas 19:10); su anhelo es ayudar
a las personas que sufre los embates del pecado y las consecuencias de sus malas decisiones; su
deseo es socorrer a los pobre y necesitados (Lucas 4:18-19); Él ansia rescatar a las familias que
sufren conflictos internos, violencia intrafamiliar y desajustes relacionales y, especialmente,
anhela impartir la vida eterna en Cristo a toda persona. En resumen, Dios desea profundamente
bendecir a cada ser humano. Es obvio que Él pueda realizar estas y otras acciones en favor de la
humanidad; sin embargo, en su soberanía ha decidido trabajar en sus hijos e hijas y con la
colaboración de ellos, como afirmó el apóstol Pablo: “nosotros somos colaboradores al servicio
de Dios.” (1 Corintios 3:9).

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3. La parábola de los talentos (Mateo 25:14-30)

“Quien quiera
En el Señor Jesucristo ilustró el servicio de sus hijos e hijas con la parábola
servirme, debe
de los talentos. En esta ilustración se menciona “como un hombre que, al seguirme; y
emprender un viaje, llamó a sus siervos y les encargó sus bienes” o donde yo esté,
“talentos” (v. 14) con la finalidad de que los hicieran producir. “A uno le allí también
dio 5000 monedas de oro, a otro 2000 y a otro sólo 1000” (v. 15). Y estará mi
aparentemente, la repartición de los bienes no fue equitativa, sin siervo. A quien
embargo, en la parábola se aclara que “a cada uno” se le entregó los bienes me sirva mi
“según su capacidad”. Y luego de entregares sus bienes “se fue de viaje” y Padre lo
pasando algún tiempo, llegó a pedirles cuentas de sus labores (vs. 19-23). honrara.”
Las personas que sirvieron y reprodujeron los bienes de sus amos (Juan 12:26)
recibieron recompensas. Lamentablemente, el servicio “que había
recibido 1000 fue, cavó un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su Señor.” (v. 18). Ante esta
actitud de flojedad en el servicio (v. 26), el amo le quita los bienes que le había entregado y ordena
que “a ese siervo inútil échenlo afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y rechinar de
dientes.” (v. 30). Es importante destacar que este siervo es catalogado como “siervo malo y
negligente” (v. 26). La negligencia o desidia es nuestro enemigo interior que se refleja en un
carácter perezoso que nos impide servir a Dios e involucrarnos en su obra.
De igual manera, los cristianos hemos recibido “talentos” o “bienes” para servir a Dios, a la Iglesia
y a nuestro prójimo; por lo tanto, es nuestro deber utilizarlos con diligencia, responsabilidad y
compromiso ante Dios. (Colosenses 3:23-24).
4. Formas de servir a Dios

El Señor Jesús nos encomendó la tarea ineludible de predicar el evangelio y de hacer discípulos
(Mateo 28:19-20); por esta razón, puedes iniciar el servicio a Dios compartiendo tu testimonio
personal, el evangelio o enseñando la Palabra de Dios a tus familiares, vecinos, compañeros y
amigos el mensaje de salvación en Cristo. Además, tú puedes ayudar a crecer tu grupo de estudio
bíblico invitando y trayendo a otras personas; ofreciendo tu casa para realizar reuniones de
oración y estudio bíblico; servir y colaborar en algunos de los ministerios de la Iglesia, tales como:
consejería, escuela dominical, alabanza, recibir y atender a las visitas que asisten a nuestras
celebraciones (ujier), dirigir un grupo pequeño de oración o estudio de la Palabra de Dios, visitar
a los enfermos, desarrollar un proyecto social en la iglesia o la comunidad, orando por los pastores
y líderes de la congregación, y etc.
1. Comenta tus apreciaciones sobre la parábola de los talentos y la actitud del siervo negligente.
2. Comenta cómo puedes servir a Dios, a la iglesia y a la sociedad.
3. ¿Qué pasos concretos podemos hacer para servir a Dios y ser de bendición a otras personas?

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Oración:
Señor, perdóname por mi negligencia en el servicio. Decido
comprometerme a servirte con todo mi corazón. Amén.
El carácter de un servidor de Cristo
Objetivo de la lección: Destacar el desarrollo del carácter y la madurez espiritual como elementos
básicos para servir en la Iglesia y en la obra de Dios.
Lectura bíblicas: Colosenses 3:23-24; Efesios 4:17; 1 Timoteo 3:1-12; Tito 2:1-15
1. ¿Cuáles son las cualidades personales para servir a Dios?
2. ¿Es posible llegar a tener el carácter de Cristo?
3. ¿Qué se entiende por madurez espiritual?
Introducción
Servir a Dios produce una de las mayores satisfacciones de la vida espiritual y
emocional. Ser y sentirse utilizados por Dios como un medio para bendecir a
otras personas nos ayuda a nuestro crecimiento espiritual; sin embargo, para
ser efectivos y eficaces en la obra de Dios es indispensable desarrollar madurez,
tener buen testimonio y, especialmente, reflejar el carácter de Cristo.
1. Definición de carácter
El carácter está relacionado con la forma de ser de una persona y con sus reacciones ante las
diferentes circunstancias de la vida; con el desarrollo de los hábitos que conforman sus valores y
principios; con las actitudes que lo motivan a realizar o dejar de hacer las tareas y responsabilidad
y con el comportamiento en el diario vivir. El Señor Jesús mencionó que tenía un carácter
“apacible y humilde de corazón” (Mateo 11:28-29) y a sus discípulos los desafió a negarse a sí
mismos para ser “perfectos, así como su Padre celestial es perfecto.” (Mateo 5:48, 10:24),
destacando de esta manera, la madurez del carácter de la persona que anhela servir a Dios.
2. El desarrollo del carácter del servicio de Dios

Cuando una persona se compromete con Cristo como su Señor y Salvador, es llamado a servirle y
simultáneamente, a desarrollar los hábitos de la oración, la lectura de la Biblia y la comunicación
con otros cristianos con el fin de crecer en la fe y desarrollar el carácter de un siervo de Dios.
(Josué 1:8-9; Salmos 1).

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4. Aspectos relevantes del testimonio (Ef. 4:17-32; Colosenses 3:1-17)

“Y un siervo del
¿Qué aspectos del carácter embellecen el testimonio de un servidor? El
Señor no debe
aspecto más relevante es la transformación o cambio radical de la vida y
andar peleando;
la conducta. La Biblia compara e ilustra la transformación de la vida y del más bien, debe
carácter con la acción de cambiarse el vestido viejo y sucio por uno nuevo ser amable con
y bello. El viejo vestido es “la vieja naturaleza la cual está corrompida por todos, capaz de
los deseos engañosos” con la finalidad de “ponerse el ropaje de la nueva enseñar y no
naturaleza, creada a imagen de Dios, en verdadera justicia y santidad.” propenso a
(Efesios 4:23-42). La nueva vida, “proviene de Dios” (Efesios 4:18) en irritarse.”
nuestro ser interior y en nuestra responsabilidad personal y moral (2 Timoteo 2:24)
practicar y reflejar con nuestro estilo de vida el carácter y la conducta de
Dios.
Son varios pasajes bíblicos que nos orientan con respecto a la conducta que debemos practicar;
sin embargo, resumiremos brevemente lo que menciona el apóstol Pablo a los efesios:
a. Rechazar toda “inmoralidad” y evitar “toda clase de actos indecentes” (v. 19). Esta
exhortación está relacionada con la pureza sexual. La práctica de los escándalos sexuales dañan
profundamente nuestra vida espiritual y el testimonio personal.
b. Controlar las manifestaciones de aquellas emociones violentas, como el enojo y la ira (vs. 26,
31). El enojo descontrolado daña las relaciones familiares e interpersonales.
c. Desechar la mentira (v. 25) y el robo (v. 28). Estas dos conductas nos impide llevar una vida
de honestidad e integridad. La mentira provoca el deseo de engañar a nuestro prójimo y el robo
a sustraerle sus bienes y su estabilidad espiritual, emocional y familiar.
d. Renunciar a la amargura de espíritu (v. 31 comp. Hebreos 12:15) que se refleja en los gritos
y la queja y la falta de perdón hacia aquellos que nos han ofendido, maltratado o herido.
En contraste de estas y otras conductas desagradables, se nos exhorta a ser “bondadosos y

compasivos unos con otros, y perdónense mutuamente, así como Dios los perdonó a ustedes
en Cristo” (v. 32). La práctica de estas tres virtudes: la bondad, la compasión y el perdón, son un
reflejo del amor y el carácter de Dios que se expresa en nuestra conducta. Además, la obediencia
de estas tres virtudes es elemental para que los servidores del Señor sean efectivos en su servicio
a Dios, a la iglesia y su obra en general.
1. ¿Cómo te sientes cuando sirves al Señor con todo tu corazón?

2. Comente ¿Cómo has crecido espiritual, emocional y socialmente cuando sirves a Dios y a su
obra?
3. ¿Qué pasos prácticos debemos hacer para desarrollar el carácter de Cristo y dar un buen
testimonio?

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Oración:
Señor, transforma mi carácter para servirte con efectividad. Me
entrego en tus manos para que moldees mi vida. Amén.
Los dones del Espíritu Santo el servicio
Objetivo de la lección: Animar a los participantes a descubrir y ejercitar las capacidades que el
Espíritu Santo le ha encomendado para servir a Dios.
Lecturas bíblicas: Romanos 12:1-8; 1 Corintios 7:12-13; Efesios 4:7; 1 Pedro 4:10
1. ¿Qué es un don espiritual?
2. ¿Cuál es la utilidad de un don espiritual?
3. ¿Cómo puedo descubrir mis dones espirituales y como utilizarlos en el servicio a Dios y a la
Iglesia?
Introducción
En ocasiones los cristianos experimentamos la frustración cuando tratamos de
colaborar con Dios porque encontramos que somos ineficaces para servir con
excelencia y efectividad, sin embargo, cuando descubrimos la capacidad que
Dios nos ha dado, nuestro servicio se convierte más efectivo y satisfactorio.
1. Definición de don espiritual

El término carismata (1 Corintios 12:1) viene del griego caris que se traduce como “gracia,
beneficio, favor, don, poder, oficio y misión”. Se refiere a las manifestaciones del amor y la gracia
de Dios quien imparte capacidades especiales a sus hijos por medio del Espíritu Santo para que
sean utilizadas en beneficio, crecimiento y desarrollo de la Iglesia y la obra de Dios. Al respecto,
San Pablo afirma: “A cada uno se le da una manifestación especial del Espíritu para el bien de
los demás” (1 Corintios 12:7). En resumen, un don o carisma es un regalo de Dios que recibimos,
sin merecerlo, para servir con su poder y ser útiles a Dios, a su reino y a la Iglesia y para cumplir
su misión en la sociedad. (Romanos 1:11).
2. Los dones del Espíritu Santo (Romanos 12:1-7; 1 Corintios 2:8-10)

Son varios pasajes que mencionan la lista de capacidades especiales que Dios otorga a sus hijos.
La lista de dones en Romanos 12:1-7

a. Profecía que es la capacidad de comunicar mensajes para edificar a la Iglesia.
b. Servicio o ministerio.
c. Enseñar con claridad la Palabra de Dios a otras personas.

Página 42
3. La lista que menciona 1 Corintios 12:8-10, 28-31

“Cada uno
a. Palabra de sabiduría o hablar con sabiduría dando una solución
ponga al
pertinente y adecuada a un determinado problema. servicio de los
b. Palabra de ciencia que se refiere a hablar y descubrir con profundo demás el don
conocimiento acerca de una situación desconocida para confortar con que haya
precisión a la persona, como Pedro cuando descubrió la mentira de recibido.”
Ananías y Safira. (Hechos 5:1-5). (Pedro 4:10)
c. Fe que sobresale de lo natural para creer que Dios hará milagros.
d. Sanidades o curaciones para impartir salud a los enfermos.
e. Hacer milagros o recibir poder para realizar milagros entre las personas que no creen en Dios.
f. Discernimiento de espíritus para distinguir entre los espíritus falsos y el espíritu verdadero.
De esta manera, se evita caer en el engaño del diablo.
g. Diversos géneros o clases de lenguas para orar o interceder con precisión por las necesidades
de otras personas. (1 Corintios 13:1).
h. Interpretación de lenguas con la finalidad de comprender un mensaje en lenguas.
i. Apóstol o enviado a levantar, edificar y consolidad nuevas iglesia.
j. Ayuda o asistencia a diferentes personas o ministerios que requieren de apoyo.
k. Administración, está relacionada con la capacidad de dirigir y organizar un programa o
ministerio y cumplir con eficacia las metas propuestas.
4. La lista de Efesios 4:7

a. Evangelista que anuncia el mensaje de Salvación a las personas que no conocen a Cristo.
b. Pastor que atiende, cuida y apacienta el rebaño del Señor.
5. Consejos para utilizar los dones espirituales (1 Corintios 12)

Debemos destacar que no existe un don superior a otro; sin embargo, la necesidad apremiante
en un momento determinado hará que un don sea más útil que otro. Por ejemplo: si un grupo de
personas no conoce los principios básicos de la fe cristiana, entonces lo más adecuado es utilizar
a la persona que tenga el don de enseñar; si una persona está afligida o desanimada, el don ideal
será el de exhortación o consejería; si la Iglesia desea desarrollar un proyecto social, lo más
adecuado es complementar los dones de administración con el de misericordia; si alguien está
agobiado por la enfermedad lo mejor es que una persona con el don de sanidad le ministre, etc.
1. Comente sobre tus capacidades para servir al Señor.

2. ¿Cómo puedes definir un don espiritual y cómo utilizarlo en beneficio de la Iglesia y la obra
de Dios?
3. Comenta sobre: cómo incrementar la eficacia en el uso de los dones espirituales.

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Oración:
Señor gracias por haberme dado tus dones para servirte. Te
entrego mis capacidades a tu servicio. Amén.
LA
MAYORDOMÍA
CRISTIANA
“Su Señor le respondió: ¡Hiciste bien, siervo
bueno y fiel! En lo poco has sido fiel; te pondré
a cargo de mucho más
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La mayordomía cristiana
Objetivo de la lección: Resaltar nuestra responsabilidad cristiana como administradores de los

bienes y recursos del Señor.
Lecturas bíblicas: Génesis 39-41; 2 Crónicas 29:10-16; Mateo 25:14-30; Lucas 6:38; 12:41-48; 1
Corintios 4:1-2
1. ¿Qué relación existe entre el dinero y la vida cristiana?
2. ¿Qué significa el término mayordomía?
3. ¿Cuáles son los principios de una buena mayordomía?
Introducción
La palabra mayordomía está asociada “administración”, el “cometido”, o el
“encargado” que los cristianos hemos recibido para cuidar o administrar los
bienes, virtudes, talentos y capacidades que Dios nos ha confiado. Implica ser
sabios, prudentes y, especialmente ser fieles en utilizar estos recursos para la
gloria de Dios y bendición del prójimo, de la familia, de la Iglesia y la sociedad.
1. Definición de mayordomía
El término mayordomía viene de la relación cultural entre amos y esclavos, donde un esclavo de
confianza administrativa, protegía y aumentaba los bienes de su dueño. En el contexto del
Antiguo Testamento se refería al supervisor de la casa o hacienda. (Génesis 41:40). En el Nuevo
Testamento se alude a una persona encargada de los asuntos familiares o de un tutor (Gálatas
4:2). Implica reconocer a Dios como el dueño absoluto de todo cuanto existe y al cristiano como
su mayordomo o administrador de sus bienes, de los dones que nos ha otorgado, del tiempo que
nos da diariamente, de los recursos materiales, humanos y económicos que nos ha delegado y
del ministerio que hemos recibido del Señor (Lucas 16:2). Además, se refiere a una persona que
sirve al prójimo con una actitud de amor. (Mateo 20:28).
Por ejemplo, cuando José fue vendido por sus hermanos y trasladado a Egipto, llegó a ser esclavo
de Potifar, “éste se dio cuenta de que el Señor estaba con José y lo hacía prosperar en todo.
José se ganó la confianza de Potifar, y éste lo nombró mayordomo de toda
su casa y le confió la administración de todos sus bienes.” (Génesis 39:3).
Una vez que José fue nombrado mayordomo y se le delegó la “A todo el que
se le ha dado
responsabilidad de administrar los recursos de la hacienda de Potifar y de
mucho, se le
la organización de su personal, Potifar comenzó a disfrutar de una mayor
exigirá mucho;
prosperidad de sus bienes y es desentendió de muchas labores de su y al que se le
hacienda y de su casa. “Por esto Potifar dejó todo a cargo de José, y tan ha confiado
sólo se preocupaba por lo que tenía que comer.” (Génesis 39:6). mucho, se le
Posteriormente, cuando José fue acusado injustamente y enviado a la pedirá aún
cárcel, el capitán de la cárcel observó que “el Señor estaba con él” y que más.”
tenía virtudes y capacidades administrativas, entonces, el Señor “hizo que (Lucas 12:48)
se ganara la confianza de guardia de la cárcel” (Génesis 39:21) quien lo
nombró mayordomo de la prisión y “de todos los prisioneros y de todo lo que allí se hacía”
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(Génesis 39:22). Su labor administrativa la desempeñó con mucha

“Ahora bien, a
eficiencia de tal manera que el guardia de la cárcel no se preocupaba de
los que reciben
nada de los que dejaba en sus manos. (Génesis 39:23). Debemos destacar un encargo se
que la fidelidad que José demostró en la casa de Potifar y en la cárcel, fue les exige que
la “escuela” o la preparación para llegar a ser el “primer ministro” de la demuestren ser
corte de Faraón. Esta fidelidad y eficiencia administrativa que evidenció dignos de
José como mayordomo en cosas pequeñas concuerda con las palabras del confianza.”
Señor Jesús que le dijo: “Su señor le respondió: ¡Hiciste bien, siervo bueno (1 Corintios 4:2)
y fiel! En lo poco has sido fiel; te pondré a cargo de mucho más. ¡Ven a
compartir la felicidad de tu señor!” (Mateo 25:21).
2. Principios claves de un buen mayordomo

El principio fundamental de la mayordomía es reconocer que Dios es el duelo de todo lo que
existe, como lo afirma el salmista: “Del SEÑOR es la tierra y todo cuanto hay en ella, el mundo y
cuantos lo habitan” (Salmos 24:1) y nosotros somos sus siervos, quienes recibimos de Él “toda
buena dadiva y todo don perfecto” (Santiago 1:22), por lo tanto, tenemos la responsabilidad de
administrar su creación, lo cual implica cuidar su naturaleza, los animales y el medio ambiente;
como mayordomos debemos ser responsables en resguardar los bienes materiales que Dios nos
ha dado como por ejemplo: la casa donde habitamos se le debe dar mantenimiento adecuado y
evitar que se deteriore; como mayordomos tenemos la obligación de proteger y cuidar la familia
que Dios nos ha dado para que sea unida y estable y cumpla con cabalidad su rol en la sociedad;
un mayordomo fie cuida su salud y su cuerpo que es templo del Espíritu Santo (1 Corintios 6:19-
20) y administra los recursos financieros que Dios le provee, evitando malgastar el dinero en cosas
superfluas, en prescindir de las deudas y de las finanzas (Proverbios 6:1-6; 22:7) que nos hunden
en congojas y en preocupaciones familiares; como mayordomos del dinero debemos
administrarlo e invertirlo en el bienestar de la familia, de ahorrar para el futuro como la hormiga
que almacena durante el verano para enfrentar el invierno (Proverbios 6:6-8), para compartir con
los necesitados (Salmos 41:1; Efesios 4:28) y para aportar para la obra de Dios (Hageo 1:7-11;
Malaquías 3:8-12). El mayordomo fiel administrará el tiempo para invertirlo en realizar tareas
importantes y productivas que le ayudan al desarrollo personal y familiar, es aprovechar el tiempo
para estudiar y aprender su oficio u obtener una carrera profesional. Es cuidar el trabajo,
esforzándonos a ser responsables y cumplir con fidelidad las tareas laborales que se le asignan y
esforzarse por ser excelentes trabajadores (Efesios 6:5-9; 2 Tesalonicenses 3:6-12). También
somos administradores de las capacidades, talentos y dones espirituales que Dios ha dado para
servir a nuestro prójimo, la sociedad y la Iglesia (Mateo 25:14-30; 1 Pedro 4:10-11).
1. ¿Cuál es el significado y el valor de la mayordomía en la vida cristiana?

2. ¿Cuáles principios de mayordomía que demostró José se pueden aplicar a nuestra vida?
3. Comente sobre el carácter de José como mayordomo.
Oración:
Señor; gracias por darme bienes, recursos y dones para
administrar. Ayúdame a ser un fiel mayordomo. Amén.
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La generosidad: vivir para dar
Objetivos de la lección: Dar instrucción para llevar una vida de generosidad.
Lecturas bíblicas: Éxodo 35:20-29; 36:2-7; 1 Crónicas 29:1-9; Lucas 6:38; Juan 3:16; Hechos 4:32-
37; 1 Corintios 16:1-4; 2 Corintios 8:2; 9:5, 11-13; Colosenses 3:5-6; 1 Timoteo 6:18
1. ¿Qué significa la palabra generosidad?
2. ¿Cómo relacionar la generosidad con el carácter de Dios?
3. ¿Practicamos la generosidad cuando damos ofrenda o el diezmo?
Introducción
Los cristianos hemos sido bendecidos abundantemente por Dios en todos
los aspectos de nuestra vida, en lo espiritual y material, por lo tanto, una
manera de expresar a nuestra gratitud a Dios, es entregarle todo lo que
somos y lo que poseemos, reconociéndole como el Señor de nuestras vidas
y aportando a su obra a través de nuestros diezmos y ofrendas.
1. El carácter generoso de Dios

La generosidad está relacionada con la actitud de colaborar y compartir con sinceridad y humildad
nuestras posesiones, bienes materiales, recursos personales y económicos con las personas
necesitadas, la sociedad, la iglesia y la obra de Dios. Esta verdad se ilustra con el ejemplo de la
iglesia de Filipo (Macedonia) quienes con una “generosa colecta u ofrenda” (2 Corintios 9:5)
suplieron las necesidades de la iglesia en Judea y del apóstol Pablo. En cuanto a Dios, se resalta la
virtud generosa inherente de su carácter. Dios por amor compartió su amistad con Abraham (2
Crónicas 20:7; Isaías 41:8) y le prometió a que a través de su descendencia impartiría bendición a
todas las familias de la tierra (Génesis 12:1-3). Sin embargo, la mayor demostración de
generosidad de Dios, se llevó a cabo cuando por amor envió y dio a su Hijo amado a morir en una
cruz “para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3.16) y por
generosidad “ha derramado su amor en nuestros corazones por el Espíritu que nos ha dado”
(Romanos 5:55).
2. La generosidad versus avaricia

En contraste con el carácter generoso de Dios, los seres humanos somos egoístas, avaros y
aferrados a las cosas materiales. En ocasiones somos como Ananías y Safira, quienes se negaron
a compartir sus bienes materiales y económicos con las necesidades de la iglesia de Jerusalén o
la comunidad de fe. Esta actitud egoísta difirió de la conducta de
generosidad que estaban practicando los miembros de dicha iglesia, de tal “para que en
manera, que “no había entre ellos ningún necesitado” (Hechos 4:34). Dios toda ocasión
nos manda a ser “ricos en buenas obras, y generosos, dispuestos a puedan ser
compartir lo que tienen.” (1 Timoteo 6:18). Debemos advertir que la generosos...”
(2 Corintios 9)
avaricia es un pecado comparado con la “idolatría” (Colosenses 3:5), para
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resaltar la devoción y atracción que tiene la persona hacia el dinero y a los

“El que es
bienes materiales, olvidando que la mayor adoración debe estar enfocada
generoso
en amar a Dios, al servicio y a la solidaridad con el prójimo. prospera; el que
reanima será
El ejemplo de la iglesia de Macedonia (2 Corintios 8-9)
reanimado.”
Una de las iglesias que el apóstol Pablo admiró y elogió fue la comunidad (Proverbios
cristiana en Macedonia (Filipo) por su actitud de desprendimiento, “cuya 11:25)
generosidad se desbordó en gozo y en ricas ofrendas” (8:2). Esta
congregación fue fundada por Pablo en su segundo viaje misionero
(Hechos 16) y era considerada un iglesia “pobre”; sin embargo, “a pesar de su profunda pobreza
y de grandes aflicciones” materiales (8:2) y demostraron una actitud de “espontaneidad” (8:4)
para ofrendar y compartir sus recursos económicos. El apóstol cataloga la generosidad de esta
iglesia como una expresión de su compromiso con Cristo y su “servicio a los santos” (8:4-5).
Además, utiliza este acto de generosidad como un modelo para que otras iglesias lo imiten y
“sobresalgan también en este acto de amor” (8:7).
3. La generosidad auténtica (2 Corintios 8-9)

Según las expresiones de elogio por la generosidad de los macedonios, se destaca lo siguiente:
a. La generosidad surge de la “entrega al Señor” (8:5) y del anhelo de seguir el ejemplo de Cristo
“que por amor se hizo pobre, para que mediante su pobreza” (8:9) enriquecer a la humanidad.
Esta actitud del Señor enfatiza que las limitaciones materiales no deben ser excusa para ser
generosos.
b. La generosidad debe ser una virtud del carácter cristiano y una expresión de servicio y amor
a Dios y al prójimo. (8:4, 7).
c. La generosidad surge de una “buena disposición” (8:12). Es una decisión voluntaria donde se
desprende del egoísmo y la avaricia para desarrollar un carácter generoso.
d. La generosidad es una expresión de la gracia de Dios y un medio para suplir “la escasez” de
la obra de Dios. Nuestros actos de generosidad da gloria a Dios y abre la oportunidad para que
otras personas abunden en acciones de gracias a Dios. (8:14; 9:12-13).
e. La generosidad es comparada con la ley de la siembra y la cosecha. Así como un agricultor
siembra poca o mucha semilla recibirá la cosecha en proporción de lo sembrado. (9:6-9).
f. La generosidad será recompensada por Dios, quien “pueden hacer que toda gracia abunde
para ustedes, de manera que siempre, en toda circunstancia, tengan todo lo necesario, y toda
buena obra abunde en ustedes.” (9:8).
1. Comenta sobre el carácter generoso de Dios y su manifestación a nuestras vidas.

2. Si examinamos nuestro corazón, somos: ¿generosos o avaros?
3. ¿Cuál es la actitud que tenemos cuando damos ofrenda o el diezmo a la iglesia?
Oración:
Señor; gracias por los bienes y dones que me has dado y por ser
mi ejemplo de generosidad. Amén.
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El principio del diezmo
Objetivo de la lección: Desarrollar la práctica del diezmo como una forma de adoración y
agradecimiento a Dios.
Lecturas bíblicas: Génesis 4:3-6; 14; 28:10-22; Salmos 50:23; Mateo 23:23; Lucas 6:38; Romanos
4:11; 1 Corintios 16:1-4:11; Filipenses 4:10-20
1. ¿Es el diezmo una expresión de adoración a Dios?
2. ¿Cuáles son las bases bíblicas para diezmar?
3. ¿Qué beneficios tiene practicar el diezmo?
Introducción
La práctica del diezmo se remonta desde los días del patriarca Abraham,
“padre de todos los que creen” (Romanos 4:11). Luego se extendió a su
nieto Jacob (Génesis 28:22). Posteriormente, fue regulado por la ley
mosaica. El Señor en su reforma de la ley no eliminó el diezmo, sin
embargo agregó la importancia de conjugarla con la misericordia (Mateo
23:23); San Pablo destaca que el dar es una manifestación de la gracia
de Dios en la vida del ofrendante. (2 Corintios 8:7).
1. La ofrenda como un acto de adoración (Génesis 4:3-5; 9:20-21)
El concepto de adoración a Dios a través de la ofrenda ha sido una costumbre que se remonta
desde Adán y Eva. Sus hijos Caín y Abel practicaron la ofrenda en su culto a Dios. En este relato
bíblico, es evidente que Dios se complace cuando se le adora con un corazón sincero “y el Señor
miró con agrado a Abel y a su ofrenda, pero no miró así a Caín ni a su ofrenda.” (Génesis 4:5;
Hebreos 11:4). A partir de este acontecimiento se establecen los principios del culto a Dios que
se irá desarrollando a través de toda la Biblia. Es decir, la verdadera adoración es el reflejo de una
vida de santidad, a su vez, debe ir acompañada con una actitud de desprendimiento de las cosas
materiales y, especialmente del reconocimiento del señorío de Dios sobre nuestras vidas. (2
Corintios 8:5).
2. El señorío de Dios y el diezmo (Génesis 14)

El patriarca Abraham demostró con su vida, conducta y adoración que era el Señor de su vida. Su
mayor expresión de entrega y sometimiento quedó demostrado cuando Dios le dijo: “Toma a su
hijo, el único que tienes y al que tanto amas… ofrécelo como holocausto”. (Génesis 22:2); sin
embargo, anteriormente le había manifestado su amor y compromiso a Dios y “le dio el diezmo
de todo.” Al sacerdote Melquisedec. (Génesis 14:20). Con esa acción de entrega y
desprendimiento se inicia la práctica del diezmo en el culto de adoración
a Dios. Posteriormente la ley de Moisés le dará consistencia. También el “de todo lo que
patriarca Jacob (Israel) prometió diezmar como un medio de retribuirle a Dios me dé, le
Dios por su prosperidad y compañía. (Génesis 28:22; 31:13). De la daré la décima
experiencia de Abraham que adoró a Dios con sus diezmos y de la promesa parte.”
de diezmar de Jacob podemos extraer los siguientes principios: (Génesis 28:22)
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a. El diezmo surgió después de que Abraham derrotó a un ejército

“Honra al Señor
enemigo más grande y poderoso del que él dirigía. (14:17). El cristiano
con tus riquezas
cuando depende de Dios vencerá los obstáculos de la vida y a sus y con los
adversarios, por consiguiente, como muestra de gratitud por la victoria primeros frutos
adorará a Dios con sus diezmos y ofrendas. de tus
b. Abraham diezmó como respuesta de agradecimiento por la bendición cosechas.”
que recibió del sacerdote Melquisedec. (14:19-20). Este principio de (Proverbios 3:9)
gratitud se relaciona con las palabras de San Pablo que dijo: ”Cada uno
debe dar según lo que haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque
Dios ama al que da con alegría.” (2 Corintios 9:7).
c. Abraham dio la cantidad adecuada “Abraham le dio el diezmo de todo” (14:20) y lo entregó
en el lugar indicado, a Melquisedec, representante o “sacerdote de Dios Altísimo” (14:18). En la
vida cristiana el lugar adecuado para diezmar es la iglesia local. (Comp. Hechos 4:32-37; 1
Corintios 16:1-2).
d. En cuanto a Jacob, se aprecia que el diezmo es una forma externa de expresarle a Dios
agradecimiento por su protección y prosperidad. (Filipenses 4:10-19). El cristiano debe diezmar
en respuesta a la gracia y la bendición de Dios sobre su vida.
2. Los beneficios del diezmo (Proverbios 3:9-10; Malaquías 3:10.12)

Existe un adagio o dicho popular que dice: “Manos que siempre dan, nunca están vacías” este
refrán destaca la bendición que obtiene la persona que es dadivosa, a su vez confirman “las
palabras del Señor Jesús: Hay más dicha en dar que en recibir.” (Hechos 20:35). De igual manera,
cuando los cristianos practican la generosidad y el diezmo, se le abren “las compuertas del cielo”
y Dios derrama “sobre ustedes bendición hasta que sobreabunden” (Malaquías 3:10) con esta
frase se alude a la promesa de recibir bienes materiales. Esta promesa fue evidente en la vida de
Jacob, quien prometió diezmar (Génesis 28:22) y al cabo de varios años “Jacob prosperó
muchísimo y llegó a tener muchos rebaños, criados y criadas, camellos y asnos.” (Génesis 30:43).
De igual manera, el sabio Salomón afirmó que la persona que honra a Dios con sus bienes
materiales experimentará con sus “graneros se llenarán a reventar y tus bodegas rebosarán de
vino nuevo.” (Proverbios 3:10). Además de las bendiciones materiales, el Señor agrega beneficios
laborales ya que no permitirá que nadie “arruine sus cultivos y las vides en los campos no pierdan
su fruto” (Malaquías 3:11; Lucas 6:38). San Pablo agregó bendiciones espirituales y eternas
cuando somos dadivosos. (Filipenses 4:17, 19).
1. ¿Cuál debe ser la actitud principal para adorar a Dios con el diezmo y la ofrenda?
2. Principios de mayordomía que demostró José que pueden aplicar a nuestra vida
3. Comente sobre el carácter de José como mayordomo.

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Oración:
Señor; gracias por el trabajo y las bendiciones materiales. Ahora
decido ser un diezmador fiel. Amén.
Modelos de avaricia y de generosidad
Objetivos de la lección: Analizar las consecuencias de los personajes bíblicos que fueron
materialistas en contraposición de aquello que practicaron la generosidad.
Lecturas bíblicas: Josué 7; Nehemías 5:1-19; Hechos 4:32-37; 5:1-11; Filipenses 4:10-13; 1
Timoteo 6:6-10
1. ¿Puede el amor al dinero competir con nuestra fidelidad y amor a Dios?
2. ¿Es posible encontrar en la Biblia modelos de generosidad?
3. ¿Cuáles personajes de la Biblia fracasaron por la obsesión al dinero?
Introducción
La generosidad y el desprendimiento de una vida egoísta y materialista
es una lucha espiritual. El Señor Jesús mencionó la adversidad entre Dios
y el dios “Mammon” (arameo), significa riqueza, tesoro o dinero, es
decir, Jesús reconoce que Dios compite por la fidelidad de las personas
que viven obsesionadas por llevar una vida materialista.
1. La batalla espiritual: Dios vs. la riqueza

El tema del dinero y de los bienes materiales se menciona constantemente en la Biblia. Según
algunos comentaristas este tema se repite 2350, otro como el perdón unas 500 veces. Este sobre
énfasis se debe a la influencia social y cultural del materialismo que nos hace creer que el valor
de una persona depende de la cantidad de los bienes materiales que posee, cómo lo afirma el
Señor: “la vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes.” (Lucas 12:15). Dios,
que conoce los peligros del uso indebido de las riquezas, considera que éstas pueden inducir a
nuestra naturaleza humana a obtener una satisfacción superficial y pasajera basada en el
enriquecimiento material; a conseguir poder e influencia sobre las demás personas o manipular,
sobornar y obstruir el ejercicio de la justicia en favor del pobre y de los necesitados (Amós 2:6-7)
o para estimular la avaricia; para evitar la cooperación y el servicio al prójimo con buenas obras,
especialmente, Dios nos previene de sufrir las consecuencias funestas ocasionadas por una mala
administración del dinero y de los bienes materiales. Así que, Dios habla del tema de las riquezas
de una manera franca, sincera y con una nota de precaución, ya que “Los que quieren
enriquecerse caen en la tentación y se vuelven esclavos de sus muchos
deseos. Estos afanes insensatos y dañinos hunden a la gente en la ruina “Porque el amor
y en la destrucción” (1 Timoteo 6:10). Por ejemplo: por la obsesión de al dinero es la
raíz a toda clase
enriquecerse un político utiliza su autoridad para legislar en beneficio
de males.”
propio realizando contratos o inversiones donde pueda obtener
(1 Timoteo 6:10)
dividendos; por “amor al dinero” una señorita “vende” su cuerpo para
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Dios anhela que las personas disfruten de la vida, que sean felices, que
“Hay más dicha
estén libres de congojas y de complicaciones innecesarias, pero destaca en dar que en
que ésta no se logra por medio de la obtención de las riquezas materiales recibir.”
sino a través de una relación personal con Él y cuando servimos (Hechos 20:35)
abnegadamente a nuestro prójimo. (Isaías 55:1-2; Mateo 6:33). Debemos
aclarar que el dinero y las riquezas materiales en sí mismas no son dañinos, el peligro es “El amor
al dinero” que “es la raíz de toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se han desviado de la
fe y se han causado muchísimos sinsabores.”
2. El caso de avaricia de Acán (Josué 7)

En el contexto de la guerra por la conquista de la tierra prometida, Josué le advirtió al pueblo:
“No vayan a tomar nada de lo que ha sido destinado al exterminio para que ni ustedes ni el
campamento de Israel se pongan en peligro de exterminio y de desgracia. El oro y la plata y los
utensilios de bronce y de hierro pertenecen al Señor: colóquenlo en su tesoro.” (Josué 6:18-19).
Lamentablemente, Acán movido por la avaricia “guardó para sí parte del botín que Dios había
destinado al exterminio.” (7:1, 20-21). Este comportamiento causó un caos en el pueblo, ya que
ocasionó que la presencia de Dios se alejara de ellos y que no los respaldara en la guerra contra
sus enemigos. Ante este pecado de avaricia (7:25), Dios decidió castigar con lapidación a Acán y
a su familia, como lo afirma el texto: “todos los israelitas apedrearon a Acán con los suyos”
(7:25). Quizás este castigo parece muy severo, sin embargo, se debe destacar que la avaricia y la
obsesión por los bienes materiales es un pecado muy arraigado en el corazón de una persona,
que le endurece sus sentimientos, lo convierte a ser insensible espiritual y socialmente y le
paraliza su amor al prójimo, convirtiéndola en ser egoísta y materialista. Ante esta situación, sólo
la muerte lo puede liberar de su “amor por el dinero”. Nótese los casos de Giezi que terminó
leproso (2 Reyes 5:20-27); Judas vendió al Señor por unas monedas de plata, luego se suicidó en
la horca (Mateo 26:14-16; 27:3-5) y Ananías y Safira por avaros mintieron al Espíritu Santo y
murieron fulminados por el Señor (Hechos 5:1-11). Ante la avaricia, Dios actúa con severidad,
dadas las dimensiones o aristas personales, sociales y espirituales de esta actitud pecaminosa.
3. La generosidad de Bernabé (Hechos 4:32-36)

Originalmente su nombre era José, sin embargo, dada la generosidad que demostró cuando
“vendió un terreno que poseía, llevó el dinero y lo puso a disposición de los apóstoles” (Hechos
4:36), le cambiaron el nombre por Bernabé que significa “Consolador”. Esta actitud de
generosidad refleja el carácter de Dios que se solidariza con los necesitados y les transmite
consuelo material para que no sufran congojas materiales.
1. ¿Cómo podemos enfrentar la avaricia?

2. ¿En qué sentido el “amor al dinero” es una trampa muy sutil en la vida?
3. Comente sobre el carácter generoso de Bernabé.
Oración:
Señor; guarda mi corazón del “amor” descontrolado por las
riquezas y ayúdame a ser generoso. Amén
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A SOLAS CON
DIOS
“Me has dado a conocer la senda de la

vida; me llenarás de alegría en tu
presencia, y de dicha eterna a tu
derecha.”
(Salmos 16:11)

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La oración: un diálogo con Dios
Objetivos de la lección: Destacar la importancia de la oración como un medio para dialogar con
Dios.
Lecturas bíblicas: Salmos 34; Mateo 6:1-14; 7:7-11; 26:41; Filipenses 4:6-7; Santiago 4:1-3; 5:13-
18
1. ¿Cómo puedo disfrutar de una relación personal con Dios?
2. ¿Qué significa la oración?
3. ¿Cuál es la importancia de la oración diaria y permanente?
Introducción
El hombre y la mujer fueron creados para disfrutar de una relación
personal, amistosa e íntima con el Señor. La lectura de la Palabra de Dios
y la oración son los medios que Dios utiliza para fortalecer los vínculos de
la relación con sus hijos. En esta serie estudiaremos algunos principios
claves para desarrollar la disciplina de la oración.
1. Definición de oración
La oración se ha definido como el medio para dialogar con Dios. Esta experiencia personal de
conversar con Dios se constituye en un gran privilegio y una excelente oportunidad para
expresarle a Él nuestras inquietudes, problemas, frustraciones, dudas o confusiones, proyectos o
planes personales, familiares y laborales y, especialmente, es el mejor medio para expresarle
nuestro amor y adoración. Además, podemos afirmar que la oración es una experiencia espiritual
que afecta positivamente todo nuestro ser, que renueva nuestro espíritu, clarifica nuestros
pensamientos, da paz a nuestra alma, fortalece nuestra vida para soportar las tentaciones y nos
ayuda a descubrir y comprender la voluntad de Dios para nuestras vidas.
2. Principios claves de la oración

“Pero tú cuando
La efectividad de la oración está fundamentada en el carácter amoroso y
te pongas a
dadivoso de nuestro Dios, quien como el Padre perfecto “dará cosas
orar, entra en tu
buenas a los que le piden” (Mateo 7:11). Su carácter bueno, generoso y cuarto, cierra la
fiel nos infunde confianza y seguridad para creer que escucha nuestras puerta y ora a tu
oraciones, ya que “Los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos, Padre, que está
atentos a sus oraciones” (Salmos 34:15). En la narración el libro de en lo secreto.
Génesis se narra el momento cuando Dios creó a Adán y Eva, quienes Así tu Padre,
conversaban con Él, disfrutaban de su compañerismo y relacionaban entre que ve lo que se
sí. (Génesis 2-3). Desde entonces, Dios anhela gozar de una relación hace en secreto,
amorosa, de amistad y compañerismo con cada persona, basada en su te
amor eterno, como afirmó el salmista: “En tu presencia hay plenitud de recompensará.”
(1 Timoteo 6:10)
gozo; delicias a tu diestra para siempre.” (Salmos 16:11).
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Tambien la oración está fundamentada en la soberanía de Dios, es decir,

“La oración del
Él decide el momento más oportuno para responder la oración y la forma justo es
en que dará respuestas a nuestras peticiones. Por ejemplo, nuestro Señor poderosa y
Jesús, en vísperas de su aprehensión, martirio, pasión y crucifixión “se eficaz.”
postró sobre su rostro y oró: Padre mío, si es posible, no me hagas beber (Santiago 5:16)
este trago amargo. Pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.”
(Mateo 26:39). Esta petición realizada por el Señor demuestra como Él tuvo una actitud sumisa a
la voluntad de su Padre. Su oración no fue contestada conforme a la petición que realizó, pero si
encontró la fuerza para superar el sacrificio que iba a padecer y, especialmente, cumplir con las
misión redentora por toda la humanidad.
Por último, la oración refleja la impotencia del ser humano para superar sus debilidades e
imperfecciones. Cuando una persona se humilla en oración ante Dios, demuestra con esta actitud
que Él es quien tiene poder, gloria y los recursos para solucionar nuestros problemas, a su vez,
está evidenciando su fragilidad humana y la necesidad de depender de su compañía, ayuda y de
su misericordia.
3. Cómo disfrutar de la oración

Como hemos afirmado, la razón de existir de cada ser humano es; disfrutar de una relación
personal, amistosa e íntima con el Señor; sin embargo, tenemos que reconocer que hay una gran
cantidad de actividades, pasatiempos e incluso problemas que diariamente nos distraen y nos
llevan a descuidar este enfoque primordial de la vida. Es por esta razón que debemos tener el
firme propósito de mantener las prioridades de nuestra existencia muy bien establecidas; la
disciplina de la oración es vital para cada uno de nosotros; en ella encontramos la fortaleza
espiritual y moral para vencer las tentaciones que nos acosan, la respuesta a nuestras
necesidades, la claridad mental para escoger las mejores decisiones y, especialmente, nos
permiten disfrutar del amor de nuestro Padre celestial.
1. ¿Qué significa la oración?

2. ¿Cuál es la importancia de la oración en tu vida?
3. Comente sobre los fundamentos esenciales de la oración y su importancia en la vida cristiana.
4. Sugieran ideas de cómo enriquecer la vida de oración personal.
Oración:
Señor; gracias por el privilegio de dialogar contigo. Ayúdame a
enriquecer la práctica de la oración diaria. Amén.

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El Padre nuestro:
una guía para dialogar con Dios
Objetivo de la lección: Resaltar la oración del “Padre nuestro” como una guía para dialogar con
Dios.
Lecturas bíblicas: Mateo 6:1-14; 23; Lucas 11:1-11; 18:1-14
1. ¿Qué importancia tiene la oración del Padre Nuestro en la vida cristiana?
2. ¿Cuáles son los principios básicos de la oración que enseñó el Señor Jesucristo?
3. ¿Es aplicable la oración del Padre Nuestro para nuestros días?
Introducción
El Señor Jesucristo enseñó y practicó la oración como el medio de dialogar con
Dios. En la oración conocida como el Padre Nuestro da una serie de principios
prácticos para enriquecer y disfrutar de la disciplina de la oración. Estudiaremos
esta breve y profunda oración y su importancia en la vida cristiana.
1. La enseñanza del Señor sobre la oración

Nuestro Señor Jesús enseñó a sus discípulos a orar y les advirtió no hacerlo “como los hipócritas,
porque a ellos les encanta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas para que
la gente los vea” (Mateo 6:5). A este tipo de personas les agrada la publicidad (Lucas 18:9-14), se
creen que son dignos de orar ante Dios, como afirmó el Señor: “confiando en sí mismos, se creían
justos y que despreciaban a los demás” (Lucas 18:9), es decir, se consideran superiores a los
demás y utilizan la oración como una máscara para esconder sus injusticias y sus pecados sociales
(Mateo 23:14). Por esta razón, debemos escoger entre ser vistos por los hombres y recibir una
recompensa superficial y mundana o ser observados por Dios, que mira nuestra actitud y
recompensa nuestra oración genuina y sincera; así que “tú, cuando te pongas a orar, entra en tu
cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto. Así tu Padre, que ve lo que se
hace en secreto, te recompensará.” (Mateo 6:6).
También el Señor nos anima a orar con fe y confianza, es decir, con la seguridad de que nuestro
Padre responderá nuestras peticiones, porque “porque su Padre sabe lo que ustedes necesitan
antes de que se lo pidan.” (Mateo 6:8).
2. Principios claves de la oración del Padre nuestro “El Señor está

a. Alabanza (v. 9). Está dirigida a Dios como reconocimiento de su cerca de quienes
grandeza y su gloria. En esta oración modelo se resalta la santidad del lo invocan, de
nombre de Dios, es decir, el carácter y naturaleza pura de Dios; la cercanía quienes lo
porque es “Padre nuestro” y la lejanía porque “estás en los cielos” esto invocan en
verdad.”
implica que Dios Padre está cerca cuando oramos y, a su vez, lejos al ser
(Salmos 145:18)
el Dios Altísimo que merece nuestra reverencia, alabanza y adoración.
(Salmos 47:1-2; 91:1-2; 145:18; Isaías 6:3; 1 Pedro 3:12).
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b. Compromiso (v. 10). Este aspecto de la oración enfatiza la soberanía

“Pues si ustedes,
de Dios; el reconocimiento de su autoridad y nuestro desafío y
aun siendo malos,
compromiso de obedecer su Palabra. La oración no debe ser un saben dar cosas
ritualismo sin sentido; es anhelar y hacer su “voluntad en la tierra como buenas a sus
en el cielo.” (v. 10; Salmos 77:1). hijos, ¡cuánto
más su Padre que
c. Dependencia (v. 11). Lo cual implica que reconocemos que proveerá está en los cielos
para nuestras necesidades materiales y físicas; dependemos de su dará cosas
bondad y por esta razón, pedimos: “Danos hoy nuestro pan cotidiano.” buenas a los que
Esta petición resalta el interés de Dios por suplir nuestro bienestar le pidan!”
material. Dios utiliza diferentes medios para responder a esta petición; (Mateo 7:11)
por ejemplo, a una persona con generosidad cuando nos ofrece alimento
como lo han hecho nuestros padres y, especialmente, cuando nos provee un trabajo. (Mateo
6:30; 7:11).
d. Perdón (v. 12). Si la petición anterior destaca el cuido material de Dios sobre sus hijos, esta
parte de la oración enfatiza el interés de Dios por nuestro bienestar espiritual y emocional. El
perdón es liberación de toda culpa por haber pecado contra Dios para restablecer nuestra
comunicación con Él; el perdón otorga paz a nuestra alma y tranquilidad a nuestro espíritu, lo cual
redunda en beneficio de todo nuestro ser. (Salmos 32; 103:8-12; Santiago 5:11).
e. Protección (v. 13). El Señor reconoce la existencia del diablo y sus maquinaciones para
destruir nuestras vidas; por esta razón, nos anima a pedir protección para no “caer en tentación”
ni en el engaño del “maligno” que nos induce a pecar. (Salmos 18:6; 45:1; 121; 1 Pedro 5:8).
3. Comentarios finales del Señor

En el texto del evangelio de Mateo (6:1-14) se registra que el perdón es una condición para ser
perdonado (Mateo 18:23-35) y en el comentario del evangelio de Lucas (11:5-13) se resalta el
carácter generoso de Dios y de la fe para recibir las respuestas a nuestras oraciones. Mateo
destaca que el perdón nos ayuda a mantener una correcta relación con nuestro prójimo y Lucas
nos anima a tener una actitud de dependencia de Dios quien suplirá para todas nuestras
necesidades materiales. Esta oración modelo nos enseña a dirigirnos a Dios como nuestro Padre;
destaca el anhelo de Dios Padre de tener compañerismo y relación íntima con sus hijos, su deseo
de que aprendamos a depender de su amor, su gracia y misericordia para creer que Él suplirá
todas nuestras necesidades materiales y espirituales. (Filipenses 4:6-7).
1. ¿Qué importancia tiene la oración del Padre Nuestro como modelo de oración?
2. ¿Qué aspecto de la oración del Padre Nuestro debes implementar en tu vida?
3. Sugiera ideas cómo aplicar esta oración a nuestra vida personal.
Oración:
Dios; gracias por ser mi Padre perfecto y amoroso. Anhelo tener
comunión contigo y depender cada día de tu eterno amor. Amén
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La oración en favor del prójimo
Objetivo de la lección: Presentar en oración las necesidades de mi prójimo.
Lecturas bíblicas: Génesis 18:16-33; 19:29; Éxodo 17:8-13; 2 Crónicas 7:14; Jeremías 29:7;
Ezequiel 22:29-31; Juan 17; 1 Timoteo 2:1-4; Santiago 5:16
1. ¿Es la oración un medio para disfrutar individualmente de la presencia de Dios?
2. ¿Cuáles son los principios elementales de la oración intercesora de Cristo por sus discípulos?
3. ¿Cómo puedo utilizar la oración para el beneficio de mi prójimo?
Introducción
Como hemos estudiado, la oración es un medio para dialogar con Dios y
presentarle nuestros conflictos, necesidades, problemas y para recibir su
ayuda. En esta ocasión estudiaremos como la oración puede ser utilizada
para el beneficio de nuestro prójimo.
1. La intercesión de Abraham por Sodoma y Gomorra (Génesis 18:16-33)

Los habitantes de Sodoma y Gomorra habían saturado estas ciudades con pecados de inmoralidad
sexual y de injusticias sociales, como lo afirma el autor sagrado: “eran malvados y cometían muy
graves pecados contra el Señor” (Génesis 13:13). Dada la depravación, la corrupción y
explotación contra los pobres de la ciudad, Dios decide enjuiciarles y sentencia la destrucción de
ambas ciudades. Sin embargo, antes de cumplir con sus propósitos le comunica a su “amigo”
Abraham sus intenciones y sus planes destructivos. “Entonces el Señor le dijo a Abraham: -El
clamor contra Sodoma y Gomorra resulta ya insoportable, y su pecado es gravísimo. Por eso
bajaré, a ver si realmente sus acciones son tan malas como el clamor contra ellas me lo indica;
y si no, he de saberlo.” (vs. 20-21).
Ante esta desagradable noticia, el patriarca Abraham reacciona intercediendo ante Dios para que
no destruya a los ciudadanos justos que habitan en estas ciudades. En su intercesión apela a la
compasión y misericordia de Dios para que cambie sus planes de juicio y destrucción. Ante esta
oración intercesora, Dios no respondió satisfactoriamente a todos los detalles de la petición de
Abraham; sin embargo, decide salvar a su sobrino Lot y a su familia. “Así arrasó Dios a las
ciudades de la llanura, pero se acordó de Abraham y sacó a Lot de en medio de la catástrofe
que destruyó a las ciudades en que había habitado.” (Génesis 19:29).
Es muy común entre los cristianos indignarse y desatar juicios por la violencia, depravación,
corrupción e inmoralidad que se practica en nuestras ciudades y comunidades; sin embargo, la
actitud intercesora del patriarca Abraham nos sirve de modelo para orar
y suplicar ante Dios en favor de nuestras comunidades, pueblos y “Mientras tanto,
naciones. Es nuestra responsabilidad cristiana interceder por nuestras ustedes nos
naciones como le aconsejó Jeremías a sus conciudadanos al decirles: ayudan orando
“busquen el bienestar de la ciudad adonde los he deportado, y pidan al por nosotros.”
(2 Corintios 1:11)

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Señor por ella, porque el bienestar de ustedes depende del bienestar

“oren unos por
de la ciudad.” (Jeremías 29:7).
otros, para que
2. La oración de intercesión de Señor por sus discípulos (Juan 17) sean sanados. La
oración del justo
En el contexto de su pasión y crucifixión, el Señor Jesucristo se interesó
es poderosa y
por el bienestar físico, emocional, ministerial y espiritual de sus eficaz.”
discípulos “que me diste del mundo” y a quienes les había “revelado” (Santiago 5:16)
quién era el Padre y que habían “obedecido tu palabra” (v. 6) y por sus
futuros seguidores, es decir; “por los que han de creer en mí por el
mensaje de ellos” (v. 20). Estos nuevos discípulos se integrarían a la iglesia por medio de la
evangelización que se ha llevado a cabo durante la historia de la cristiandad.
En su oración al Padre, el Señor interese para que sus discípulos disfruten de la plenitud de la
“vida eterna” (V. 3); para que en medio de las pruebas, adversidades y dificultades de la vida y el
ministerio sean protegidos “con el poder de tu nombre” (v. 11); de esta manera, podrán cumplir
con la misión evangelizadora y discipuladora en el mundo, también pide que sean guardados de
los ataques y sutilezas “del maligno” (v. 15). Además, intercede “para que todos sean uno. Padre,
así como tú estás en mí y yo en ti, permite que ellos también estén en nosotros, para que el
mundo creía que tú me has enviado.” (v. 21). Por último, ora para que todos sus discípulos sean
santificados “en la verdad” (v. 17) y para que lleguen a ver su “gloria, la gloria que me has dado
porque me amaste desde antes de la creación del mundo.” (v. 24).
Esta actitud del Señor de interceder por sus discípulos en el momento más difícil de su vida y
ministerio, destaca su decisión de olvidarse de su interés personal para clamar por el bienestar y
la seguridad de sus seguidores. De igual manera, los cristianos debemos desprendernos del
egoísmo e interés personal para interceder a Dios en favor de nuestro prójimo, como dice el
apóstol Pablo: “Así que recomiendo, ante todo, que se hagan plegarias, oraciones, súplicas y
acciones de gracias por todos.”, al practicar la oración intercesora lograremos tener “paz y
tranquilidad” en nuestras comunidades y llevar “una vida piadosa y digna.” (1 Timoteo 2:2), ya
que “esto es bueno y agradable a Dios nuestro Salvador.” (1 Timoteo 2:3).
3. Aplicación personal
Así como Abraham y el Señor Jesucristo aplicaron la oración para interceder en favor de otras
personas, los cristianos debemos interiorizar la convicción de que Dios busca intercesores
quienes, como sacerdotes, le rueguen por las necesidades del prójimo y por el bienestar de
nuestras comunidades.
1. ¿Qué importancia tiene la oración intercesora para los cristianos?

2. ¿Qué aspectos de la intercesión del Señor puedes aplicar a tu vida?
3. Sugiera ideas de cómo aplicar la intercesión a nuestra vida personal.
Oración:
Dios; gracias por darme la oportunidad de orar por mi prójimo,
ayúdame a ser constante en interceder por él. Amén.
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Jesús modelo para la oración
Objetivo de la lección: Resaltar la vida y el ejemplo del Señor Jesús como la persona que utilizó
la oración para depender y dialogar con Dios el Padre.
Lecturas bíblicas: Marcos 1:35; Lucas 6:12-13; 11:1; 22:31-46; Hebreos 5:7
1. Si Jesús era el hijo de Dios ¿Por qué tuvo que practicar la oración?
2. ¿Qué principios de la vida de oración modeló el Señor Jesús?
3. ¿Cuál es la importancia de la oración en la vida y el ministerio del Señor Jesús?
Introducción
El Señor Jesucristo enseñó y demostró con su vida la importancia de
mantener una correcta relación con Dios a través de la oración. Su vida y
ejemplo nos enseña algunos principios claves para desarrollar la
disciplina de la oración, a disfrutar de la comunicación con Dios y a
depender de Él para enfrentar las vicisitudes y tentaciones de la vida.
1. El Señor Jesús y la oración

La oración fue vital en la vida del Señor Jesucristo: por medio de ella mantuvo la comunión con
su Padre celestial y aprendió a depender de Él para realizar su ministerio con efectividad, como
lo expresa el evangelio de Juan; “Entonces Jesús afirmó: -Ciertamente les aseguro que el hijo no
puede hacer nada por su propia cuenta, sino solamente lo que ve que su Padre hace, porque
cualquier cosa que hace el Padre, la hace también el hijo” (5:19). Además, en la comunión con
su Padre encontró la fortaleza espiritual y moral para cumplir su misión redentora en favor del
mundo. (Lucas 22:43).
El Señor Jesús, durante el ejercicio de su ministerio, practicó la oración en todas las facetas de su
vida, por ejemplo: antes de iniciar su ministerio público se retiró al desierto a orar y “ayunó
cuarenta días y cuarenta noches” (Mateo 4:1); luego, antes de elegir a sus discípulos y futuros
apóstoles de la de Iglesia “pasó toda la noche en oración a Dios. Al llegar la mañana, llamó a sus
discípulos y escogió a doce de ellos” (Lucas 6:12-13); también oraba continuamente antes de
realizar sus responsabilidades ministeriales diarias y se despertaba “cuando todavía estaba
oscuro, Jesús se levantó, salió de la casa y se fue a un lugar solitario, donde se puso a orar.”
(Marcos 1:35). Además, cuando se enfrentaría a las pruebas más difíciles de su vida y de su
ministerio, es decir, su arresto, pasión, crucifixión y muerte se retiró “como de costumbre, se
dirigió al Monte de los Olivos y sus discípulos los siguieron… Entonces se separó de ellos a una
buena distancia, se arrodilló y empezó a orar…” (Lucas 22:39-41). Es interesante notar que “un
día estaba Jesús orando en cierto lugar” y cuando concluyó su oración,
sus discípulos se le acercaron y “le dijo uno de sus discípulos: -Señor, “La comunión
enséñanos a orar, así como Juan enseñó a sus discípulos.” (Lucas 11:1- íntima de Jehová
es con los que le
2). Es muy probable que su ejemplo motivó a sus discípulos a solicitarle
temen.”
que les enseñara a orar con mayor efectividad y precisión. (Salmos 25:14)

Página 62
Posteriormente, antes de su pasión y muerte, el Señor Jesús se retiró

“Pero yo he orado
“con sus discípulos a un lugar llamado Getsemaní” (Mateo 26:36) y se por ti, para que no
concentró en orar para superar este “trago amargo” (Mateo 26:39). De falle tu fe.”
este episodio, podemos extraer algunos principios importantes para (Lucas 22:31)
enriquecer nuestra vida de oración.
2. Principios claves aplicados por Cristo sobre la oración (Lucas 22:39-46)

a. La práctica continúa. La vida de oración del Señor Jesucristo fue permanente y oraba “como
de costumbre” para enriquecer su comunión con su Padre. El cristiano no debe practicar
esporádicamente la oración, sino que debe perseverar en esta práctica diaria.
b. Desahogar su presión interna. Cuando el Señor llegó al huerto del Getsemaní a orar, llevaba
consigo una profunda nostalgia y, con sencillez y sinceridad, les comparte a sus discípulos el dolor
interno de su alma y les dice: “Es tal angustia que me invade, que me siente morir-les dijo-.
Quédense aquí y manténganse despiertos conmigo.” (Mateo 26:38-39). Esta faceta de la práctica
de la oración es vital para mantener una buena salud espiritual y emocional, lo cual implica
desahogar nuestras frustraciones y presiones internas en oración con la finalidad de traspasarle
a Dios nuestras “ansiedades” (1 Pedro 5:7), para que Él tome el control de ellas y confiar que en
su amor encontraremos la paz. (comp. 1 Samuel 1:9-17).
c. Fuerza para vencer la tentación. El Señor Jesús conocía a sus discípulos y las debilidades de
cada uno de ellos; por esta razón, cuando se avecinó la prueba más difícil para sus vidas, les
aconsejó: “Estén alerta y oren para que no caigan en tentación. El Espíritu está dispuesto, pero
el cuerpo es débil.” (Mateo 26:41). Los cristianos que han logrado superar sus debilidades y
tentaciones, han encontrado en la oración la fortaleza moral y espiritual para prevalecer ante
ellas.
d. Fortaleza para hacer la voluntad de Dios. Desde su nacimiento hasta su muerte, el Señor Jesús
comprendió que debía morir en la cruz en favor de la salvación de la humanidad (Mateo 16:21);
sin embargo, en vísperas de su pasión y muerte, buscó confirmar la voluntad de Dios y oró:
“Padre, si quieres, no me hagas beber este trago amargo, pero no se cumpla mi voluntad, sino
la tuya.” (Lucas 22:42). Con esta frase reafirma su deseo de cumplir con la voluntad del Padre
Celestial. De igual manera, los cristianos encontramos comprensión de la voluntad de Dios y
fortaleza espiritual para agradarle en todas las áreas de nuestra vida.
1. Si Jesús es el hijo de Dios ¿Por qué necesitó orar diariamente?

2. ¿Cuáles principios de la oración de Cristo puedes aplicar a tu vida?
3. Comenta como ser constante en la oración.
Oración:
Gracias, Señor Jesús, por ser un ejemplo para mi vida de oración. Te
pido que me ayudes a perseverar en la disciplina de la oración. Amén.

Página 63

GRUPOS DE CRECIMIENTO INTEGRAL GCI Serie

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GRUPOS DE CRECIMIENTO INTEGRAL (GCI)

Serie de estudios bíblicos

Serie: La vida de Cristo 5

Serie: La relevancia de la Biblia 15

Serie: Conociendo a Dios 25

Serie: ¿Cómo servir a Dios? 35

Serie: la mayordomía cristiana 45

Serie: a solas con Dios 55

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

Podemos afirmar que el Grupo de crecimiento integral (GCI) es un instrumento de Dios

Las series de estudio que hemos preparado, nos ayudan al establecimiento y

Los estudios se han elaborado con el propósito de ampliar el conocimiento bíblico y,

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

Cristo nuestro único Salvador

2. El hombre y la mujer son pecadores

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

3. El hombre que no puede salvarse a sí mismo

4. Porque Jesucristo es el único Salvador

5. ¿Cómo puedo obtener la salvación que Dios me ofrece en Cristo?

Preguntas para dialogar

1. ¿Por qué la Biblia afirma que Jesucristo es el único Salvador?

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

La confesión de pecados y el perdón

2. Jesucristo: el camino divino del perdón

3. El hombre y la mujer necesita confesar sus pecados

4. Ilustración del fariseo y el publicano (Lucas 18:9-14)

Preguntas para dialogar

1. ¿Cómo define usted el término pecado?

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

La herencia de Adán: una naturaleza pecaminosa

1. Las consecuencias del pecado de Adán

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

La muerte espiritual es la impotencia del hombre y la mujer de establecer

c. La muerte de Cristo en la cruz no se liberó del poder de la naturaleza pecaminosa que

1. ¿Cuál es tu comprensión sobre el concepto de la naturaleza adámica?

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

El comportamiento de la nueva persona en Cristo

1. El desafío a practicar una vida de santidad

El Señor Jesucristo es el modelo al que debemos imitar todos sus

3. El ejemplo de Filemón (Filemón 1)

4. Cómo dar evidencia de ser una nueva persona en Cristo

La mejor demostración cristiana se manifiesta en el cambio de carácter, por ejemplo: si éramos

Preguntas para dialogar

1. Comenté lo aprendido en la lección.

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

"Tu palabra es una lámpara a mis pies;

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

Breve vistazo a la Biblia

Objetivos de la lección: Comprender de una forma como está constituida la Biblia.

2. Los géneros literarios de la Biblia “Porque la profecía

3. Las divisiones de los libros de la Biblia

Los libros del N.T. se clasifican de la siguiente manera:

a. Historia (Evangelios) Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Hechos de los Apóstoles

4. Plan de lectura bíblica anual

1. ¿Qué significa la palabra inspiración y cómo se aplica a nuestra vida?

Cumpliendo nuestra misión a través de grupos pequeños

Los beneficios de estudiar la Biblia

Objetivos de la lección: Comprender la importancia de su lectura diaria para el crecimiento y

1. La revelación de Dios en la Biblia