FICHA DE LECTURA N° 1

TEMA GENERADOR: Enfoque Socio- Crítico

REFERENTES TEÓRICO PRÁCTICOS:  Acción social transformadora
 Interacción sujeto-sujeto y sujeto- objeto
 Reconstrucción de nuevos significados

DATOS DE LA FUENTE
TEXTO: Pedagogía y Política de la Esperanza (2003)
PAGINAS: 63-86 ; 173-209 AUTOR(ES) Giroux Henry

EDITA: Amorrortu Editores (Buenos Aires)

Sinopsis:

Lo Interesante: Que aborda de manera aguda y teórica pero con perspectiva polémica,
algunos de los principales dilemas de la Escuela Contemporánea y la importancia en la
revisión y profundización de los estudios culturales Británicos, basados en el enfoque de la
Escuela de Frankfort, en los cuales durante los primeros años del Instituto se consagró al
análisis de la infraestructura socioeconómica de la sociedad burguesa, la cual cambio para
1930 debido a una modificación geográfica y amenazante por parte de los nazis, derivada
de su confesa orientación Marxista y a que la mayoría de sus miembros eran judíos,

Lo Positivo: La construcción de un lenguaje teórico y crítico, combinando adecuadamente

la crítica política con la interpretación de los problemas específicos, ya que para ese
momento se hablaba del académico como ser intelectual publico capaz de ser critico de su
propia autoridad en el aula, llevando a sus estudiantes una crítica social que se denominó
como pedagogía critica en el aula, la cual buscaba la transformación y el reconocimiento de
las escuelas como “esferas publicas”; ya que para la Escuela de Frankfort el Marxismo
Ortodoxo suponía demasiadas cosas, a la vez que ignoraba los beneficios de la autocritica.

Lo Discutible: La enseñanza y la cultura del positivismo, de acuerdo a lo mencionado en

sus notas sobre la muerte de la historia de Estados Unidos, lo que llevó a una racionalidad
tecnocrática que niega la importancia de la conciencia histórica, la cual conllevó a la
expulsión del sujeto humano de su cálculo teórico; con lo cual la Escuela de Fráncfort se
concentro en la constitución de la conciencia, así como en las esferas de lo cultural y la
vida cotidiana como un nuevo territorio de dominacion
 SÍNTESIS CRÍTICA DE LA LECTURA

Inspirada en la teoría socio-critica y elaborando un cuerpo teórico orientado a

superar las relaciones reproductoras de ideologías que hasta el momento han

llevado las políticas estadales educativas, buscando cambiar con este enfoque las

estructuras sociales de la educación, al crear individuos críticos, que mantengan

un trabajo colaborativo por parte de los docentes y demás miembros de la

comunidad, .brindandoles la oportunidad de conocer participando en dichas

políticas; ya que no se puede criticar algo que no se conoce, es por ello que se

busca incluir a la sociedad y que el docente sea más investigador.

Dentro de este orden de ideas se puede mencionar que su fundamento se basa en

el Razonamiento Dialectico, el Interés Emancipador y la Critica Ideológica

buscando como fin último la liberación del individuo ( Pedagogía Liberadora) la

cual es el vehículo para la construcción de la razón critica, que permita a los

ciudadanos romper con lo predefinido, es decir formando seres capaces de tomar

una posición frente a la sociedad y su dominación, las cuales existen a causa del

seguimiento de las pedagogías tradicionales.

Es por eso que dentro de este enfoque la Escuela de Frankfort se concentró en la

constitución de la conciencia, así como en las esferas de la vida cotidiana y lo

cultural, citando a Adorno 1973 “ si la razón quería mantener su promesa de crear

una sociedad más justa, tendría que demostrar su poder de crítica y negatividad”

nada casual con nuestro presente viendo con ojo reflexivo que el autor no se
equivocaba y de que en una educación liberadora se da empoderamiento gracias

a su forma de visualizar, analizar y racionalizar su entorno.

En síntesis Adorno, Horkheimer y Marcuse nos suministraron formas de análisis

históricos y sociológicos que señalaban la premisa y las limitaciones de la actual

racionalidad dominante tal como se desarrollo en el siglo XX. Es necesario resaltar

que lo que constituye la medida y el valor definitivo de la experiencia del

aprendizaje es exclusivamente una apelación al conocimiento escolar; lo que

quiere decir que la experiencia docente y estudiantil se basan en la transmisión e

inculcación de lo que se denomina conocimiento positivo, por consiguiente esta

pedagogía invierte sus energías en la distribución, administración, medición y

legitimación del conocimiento.