Evoluci�n hist�rica de la poesia

Grecia
Originalmente en las primeras reflexiones occidentales sobre la literatura, las de
Plat�n, la palabra griega correspondiente a �poes�a� abarcaba el concepto actual de
literatura. El t�rmino �poiesis� significaba �hacer�, en un sentido t�cnico, y se
refer�a a todo trabajo artesanal, incluido el que realizaba un artista. Tal artista
es el p???t?? (poiet�s) 'creador, autor; fabricante, artesano; hacedor, legislador;
poeta', entre las m�ltiples traducciones que otorga la palabra. Consecuentemente,
�poiesis� , era un t�rmino que alud�a a la actividad creativa en tanto actividad
que otorga existencia a algo que hasta entonces no la ten�a.3? Aplicado a la
literatura, se refer�a al arte creativo que utilizaba el lenguaje antiguo.

La poes�a griega se caracterizaba porque se trataba de una comunicaci�n no

destinada a la lectura, sino a la representaci�n ante un auditorio realizada por un
individuo o un coro con acompa�amiento de un instrumento musical.4?

En su obra La Rep�blica, Plat�n establece tres tipos de �poes�a� o subg�neros: la

poes�a imitativa, la poes�a no imitativa y la �pica. Dado que la reflexi�n
literaria de Plat�n se halla en el interior de otra mucho m�s amplia, de
dimensiones metaf�sicas, el criterio que usa el fil�sofo griego para establecer
esta triple distinci�n no es literario, sino filos�fico. Plat�n, en primer lugar,
describe la creaci�n dram�tica, el teatro, como �poes�a imitativa� en tanto que el
autor no habla en nombre propio, sino que hace hablar a los dem�s; describe, por su
parte, como �poes�a no imitativa� a aquella obra donde el autor s� habla en nombre
propio, aludiendo en concreto al ditirambo, una composici�n religiosa en honor de
Dionisos; por �ltimo, establece un tercer tipo de poes�a en el que la voz del autor
se mezclar�a con la de los dem�s, los personajes, y ah� es donde sit�a a la
�pica.5?

De esta primera clasificaci�n plat�nica, se desprende el origen de la vinculaci�n

del g�nero po�tico con la caracter�stica enunciativa de la presencia de la voz del
autor. Por lo dem�s, el uso del verso no es en estos momentos relevante, por cuanto
la literatura antigua se compon�a siempre en verso (incluido el teatro).

Como se ha se�alado, Plat�n trata la literatura en el contexto de su tratamiento de

determinados problemas filos�ficos. Ser� Arist�teles quien, por primera vez,
afrontar�a la elaboraci�n de una teor�a literaria independiente. La obra clave es
su Po�tica (c. 334 a. C.), esto es, su obra sobre la poes�a.

Arist�teles introduce, en primer lugar, un elemento novedoso en la descripci�n de

la poes�a, al tener en cuenta que, al lado del lenguaje (el �medio de imitaci�n�
caracter�stico de la poes�a), en determinadas formas de esta se pueden utilizar,
adem�s, otros medios como la armon�a y el ritmo. As�, en los g�neros dram�ticos, la
poes�a m�lica y los ditirambos.

Y, en segundo lugar, cuando reflexiona sobre la forma de imitaci�n, distingue entre

narraci�n pura o en nombre propio (ditirambo) y narraci�n alternada (�pica),
llegando a una divisi�n similar a la que hab�a establecido Plat�n.6?

Roma
Es una de las manifestaciones art�sticas m�s antiguas. La poes�a se vale de
diversos artificios o procedimientos: a nivel f�nico-fonol�gico, como el sonido;
sem�ntico y sint�ctico, como el ritmo; o del encabalgamiento de las palabras, as�
como de la amplitud de significado del lenguaje.

Para algunos autores modernos, la poes�a se verifica en el encuentro con cada

lector, que otorga nuevos sentidos al texto escrito. De antiguo, la poes�a es
tambi�n considerada por muchos autores una realidad espiritual que est� m�s all�
del arte; seg�n esta concepci�n, la calidad de lo po�tico trascender�a el �mbito de
la lengua y del lenguaje. Para el com�n, la poes�a es una forma de expresar
emociones, sentimientos, ideas y construcciones de la imaginaci�n.

Aunque antiguamente, tanto el drama como la �pica y la l�rica se escrib�an en

versos medidos, el t�rmino poes�a se relaciona habitualmente con la l�rica, que, de
acuerdo con la Po�tica de Arist�teles, es el g�nero en el que el autor expresa sus
sentimientos y visiones personales. En un sentido m�s extenso, se dice que tienen
�poes�a� situaciones y objetos que inspiran sensaciones arrobadoras o misteriosas,
enso�aci�n o ideas de belleza y perfecci�n. Tradicionalmente referida a la pasi�n
amorosa, la l�rica en general, y especialmente la contempor�nea, ha abordado tanto
cuestiones sentimentales como filos�ficas, metaf�sicas y sociales.

Sin especificidad tem�tica, la poes�a moderna se define por su capacidad de

s�ntesis y de asociaci�n. Su principal herramienta es la met�fora; es decir, la
expresi�n que contiene impl�cita una comparaci�n entre t�rminos que naturalmente se
sugieren unos a los otros, o entre los que el poeta encuentra sutiles afinidades.
Algunos autores modernos han diferenciado met�fora de imagen, palabras que la
ret�rica tradicional emparenta. Para esos autores, la imagen es la construcci�n de
una nueva realidad sem�ntica mediante significados que en conjunto sugieren un
sentido un�voco y a la vez distinto y extra�o.