LITERATURA en los nombres de fragilidad HISTORIA

Patrick Boucheron

Gallimard | " El debate "

2011/3 Nº 165 | páginas 41-56 ISSN

0246-2346 ISBN 9782070134144

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 Patrick Boucheron
la fragilidad de la historia se
llama literatura
La literatura es impresionante historia. Quelquesuns
entre los historiadores se alegran, otros más numerosos se
alarman - pero así es: un rumor que ahora pertenece a la
novela que asumir parte de la verdad del pasado. Una
novela documentada, seamos claros: Se pide a los
escritores a renunciar a su inclinación al mal de disfrutar de
una formalidad inútil que ser pegado a la realidad áspera.
En cuanto a los historiadores, se les invitará a compartir
sus conocimientos sobre la probabilidad de los hechos,
cuando una nueva siembra su prosa en la pequeña parcela
donde cultiva su reputación de competencia encuentro algo
de éxito. En cualquier caso, la disciplina de la historia se
reduce a la categoría de oficial de la ciencia invención
novelesca. Se pide nada que no sea para acumular ches fi
con el fin de que los escritores de verdad,
Esta es la pequeña fábula que nos da una
Patrick Boucheron enseña la historia medieval en la Universidad de
París I Panthéon-Sorbonne. Él es el autor de Leonardo y Maquiavelo ( Lagrasse
Verdier, 2008). lideró La historia del mundo decimoquinto siglo ( Fayard, 2009).
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hoy en día. Se recoge en una bola apretada varios hilos
anudados que no es tan fácil de desenredar. El primero,
por supuesto, se relaciona con la historia de la literatura
inmediata. La unión de la literatura y la realidad se celebran
regularmente como un feliz reencuentro, después de un
momento de minimalista e íntimo retiro - cuya farsa auto
delgadez es sólo un pequeño cambio. A cabo, entonces,
con una literatura después de la guerra inspirada
blanchotienne que habría hecho de escritura un verbo
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intransitivo, la trama romántica única digna de la literatura
siendo ahora las aventuras del lenguaje mismo. Tal
temporización podría ser discutido. Ella no se cumple
dentro de recepción horizonte actual de las obras, ahora el
escritor que aspira al éxito público en un dilema
desafortunado en la elección de su tema: o bien un gran
nombre en los fuertes vientos de la historia (posiblemente
la más trágica), necesitando poco persona en el chapoteo
de la corriente (posiblemente el más insignificante).
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fragilidad de la historia se
llama literatura
Esto no es nuevo, sin embargo, que la literatura
pretende divulgar la misma intensidad yo gesto y la
inmensidad del mundo - porque es precisamente esta
creencia social que constituye la literatura. La novela, en
particular, nace (y en constante renacer) de su deseo feroz
para decir la verdad sobre nuestro tiempo. Y su verdad, ya
que captura la imaginación y es parte de la experiencia del
lector, es de una esencia superior a la establecida
dolorosamente historiador, que no es otra cosa que una
precisión meticulosa. Cuando un escritor se apodera de las
cosas pasadas, es menos para dar testimonio de lo que
ocurrió que para hacer inteligible y sensible que es por el
tiempo que pase. A la luz de esta literatura de la energía se
mide la tentación historiador de la literatura. Porque
comparte con el escritor más que el gusto o la necesidad
de escribir sobre el pasado, a brillar como el pasado y
hacer que la bienvenida a las exigencias de hoy en día.
Porque tratan de hacer que, por el propio idioma intrigas de
trabajo, engancha textura, que puede ser, uno como el
otro, los artesanos de la fragilidad del tiempo.
La literatura como una fuerza de
proxy de la historia
Dentro Robespierre, últimamente, Jean-Philippe Domecq
tiene formas literarias con fi el cuidado que arreglárselas con
lo que él cree que se oculta en la historia - el misterio de la
renuncia definitiva de cara Robespierre termidorianos.
Recientemente de regresar a este escrito la experiencia de
elevación intuición por encima de la comprensión ordinaria de
los patrones históricos, que quería apartarse del enfoque, el
fondo más tradicional
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nelle, la intrusión romance del puente ficción vaciar de la
historia "Creer enriquecer el uno por el otro, se pierde en
ambos sentidos: la ficción en su haber y saber su valor 1. "Al
examinar a su vez (y de una forma bastante vengativa) Los
Lantes Bienveil Jonathan Littell (2006) jan Karski Yannick
Haenel (2009) HHhH Laurent Binet (2010), Domecq
reconoce la importancia de este reciente romántica
triplicado como el paso obligado de tiempo para cualquier
persona que tiene la intención de reflejar la relación entre
la historia y la literatura. Esta reducción no es más que un
efecto de contar críticas durante las obras cuando se
somete al tempo que la crítica Impone medios de
comunicación. Ella se escapa en gran medida de control,
las intenciones, y, probablemente, a la comprensión de los
tres autores en cuestión; pero eso es como deberíamos
considerarlo.
Por lo tanto, todo lo que se inicia desde el sorprendente éxito de
público y crítica de amablemente que fi t en
2006 sacudió la frontera entre la ficción y su toria.
Recordemos que sólo esta novela describe con
minuciosidad obsesiva que algunos lectores podrían juzgar
complaciente, la máquina de estado nazi desde el punto de
vista de un ahorcado imaginaria, pero que el autor presenta
como probable. Nos pronto como lo vimos la libro sobre el
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Holocausto. Por lo tanto, todo el caso estaba en la base del
relé de la obligación de recordar la ficción, que, notemos de
paso, había llevado a cabo en paralelo en el suelo obra
cinematográfica. Los historiadores fueron convocados para
responder a este mandato: ¿por qué no ellos mismos
escriben este libro? Eran por lo tanto más capaces de
dirección
1. Jean-Philippe Domecq, "La literatura como acu -
pinchazo "en Robespierre, recientemente [ 1984], repr. Gallimard (
"Folio"), 2011, pp. 349-429, aquí p. 367.
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todos? Por lo tanto el inevitable endurecimiento. Debido a
que la queja fue sin duda injusta, incluyendo el nivel
literario, las grandes obras maestras de la historiografía del
Holocausto (los de Raul Hilberg, Saul Friedlander,
incluyendo Browning) se caracteriza precisamente por su
audacia narrativa y belleza formal 2.
Raul Hilberg bien dicho, cuando justifica ed haber hecho La
destrucción de los Judios de Europa
sobre la base de los principios de la armonía musical: "Sólo un
artista consumado lata Recrear este hecho 3. "
Yannick Haenel probablemente concebido por escrito
su jan Karski como respuesta a Littell, culpable, según él,
han dado forma a la contemporánea Barie nihilismo
esthétisant la barra; la agitación causada por su liberación
eran de alguna manera una réplica del choque inicial. El
escritor estaba tratando de proteger a una transgresión
importante (título de dar a un nuevo nombre propio de un
personaje histórico) con un dispositivo narrativo que fue
diseñado para proteger a una división estricta entre el
verdadero "documental" y la invención literaria que que
cuali fi ed como "intuitiva ficción." No se resistió la
embestida de la crítica, lo que hizo que su libro una
inexactitud juicio. En el intento de revisar el caso que
parecía un síntoma de la vergüenza contemporánea sobre
la memoria, sino también la confianza de que todavía podía
otorgar las formas académicas de escritura de la historia, 4.
En el momento en que apareció el artículo, otra novela en
escena esta duda, e incluso hizo la primavera de la trama - HHhHGallimard, 1996, p. 79. Énfasis añadido.
Laurent Binet.
Los tejidos autor son tres hilos narrativas: la
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fragilidad de la historia se
llama literatura
biografía de Reinhard Heydrich, hombre clave del aparato
del estado nazi que se dice que es el cerebro de Himmler ( Himmler
Hirn heißt Heydrich); el de la novela de aventuras de dos
soldados checoslovacos que comenzaron a matar a la
"bestia rubia"; el narrador que sabe cómo contar esta
historia. ¿Se me permite fantasear? "No, no es inventado.
¿Qué interés tendría en otro lugar no inventó el nazismo 5? "Cualesquiera
que sean las cualidades literarias de la novela: se notó, e
incluso el jan Karski no reflejaba lo que había ocurrido en
1942, pero lo que está sucediendo hoy en día cuando se
habla de 1942, por lo que la novela de Laurent Binet
testamento de un nuevo estado de la memoria
contemporánea de la Segunda Guerra Mundial . Uno
puede juzgar la desagradable, y probablemente lo es, ya
que las expresa a través de un tiempo que hace asalto de
conciencia fingiendo creer que todos los que estaban
víctimas ni héroes sólo podía haber atormentadores. Pero
es la siguiente: al menos tendrá que responder a las
expectativas de uno de la literatura de hoy es quizás desconcierto
nuestra propia relación con el tiempo.
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2. Florent Brayard, "La larga asociación de los muertos.
Acerca de Browning, Kershaw, Friedlander - y Hilberg "
Anales. Historia, Ciencias Sociales, No. 64-5, septiembre-octubre
2009, pp. 1053-1090.
3. Raul Hilberg, La política de la memoria [ 1994], trans. Inglés,
4. Patrick Boucheron "" Toda la literatura es asalto
en contra de la frontera ". Nota sobre los historiadores vergüenza de una temporada
literaria " Anales. Historia, Ciencias Sociales, No. 65-2, marzo-abril de 2010, pp.
441-467.
5. Laurent Binet, HHhH, Grasset, 2010, p. 69.
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fragilidad de la historia se
llama literatura
Un malentendido y tres reducciones
Tal es la forma en que por lo general presentan la
configuración actual recon fi entre la literatura y la historia.
Se observará fácilmente triple de inflexión. La primera es la
más obvia: se trata de doblar la pregunta acerca de la
relación entre la narrativa histórica y ficción novelesca. Pero
si la novela no es la totalidad de la literatura, la cuestión de
la verdad no se agota, ni mucho menos, todos los problemas
de la operación historiográfica. Si uno niega los derechos o
que se denuncia el peligro, ya que la literatura nos
propusimos como una ficción narrativa ficticia soltar el
expediente de hechos de la historia, estamos expuestos a
muchas nai chaquetas de la motocicleta. En la escritura de la
historia, por supuesto, que durante mucho tiempo se ha
sabido - Desde el inicio?
- que "no se debe confundir con los eventos de los que
proporciona la representación 6 "Y por lo tanto hay
referencias con Transparent lo que era realmente. En la
literatura también, lo que no es difícil de entender cómo se
golpeó ligeramente en las ciencias humanas, sus motivos y
métodos, que aflojan el abrazo romántico y se hibridan las
formas literarias de aprehensión de la realidad - y
encontrando que las llamadas Gerard Mace, antropólogos
lectura (o, más precisamente, ¿cuál es inevitable del
discurso literario en los antropólogos), el sabor del hombre 7.
Debido a que fue anulada en 1978 por la lectura En memoria
de la deportación de los Judios de Francia
Serge Klarsfeld, Patrick Modiano ha, según sus propias
palabras, "puesto en duda la literatura." Esto puede ser para
salvar la dignidad que fi t en
Dora Bruder, un uso casi ascético
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de puntuación de archivos, nombres y fechas que salpican
rompió su texto como piedras lanzadas contra el olvido,
disminuyendo casi ceremoniosamente el ritmo de su prosa.
Debido a que "debemos desear resurgir en la luz que ha
sido borrado 8 "Modiano instalado Figura novelista
arqueólogo de la memoria, la postura hoy tan común que
puede ser fácilmente forjado por los fabricantes sin
escrúpulos. Aún así, no se puede ignorar que es siempre
aquí la trágica historia de la mayor parte de la Segunda
Guerra Mundial precipitó la controversia entre la verdad
histórica y los hombres sueño romántico. Este escándalo
es, en palabras de Laurent Binet, de inventado nazismo. Todo
lo demás está permitido: nadie piensa indignada Pierre
Michon inventado en los Once una página de Michelet
describe una tabla que no existe. Se le preguntó acerca de
esta tolerancia a la altura de la caja Jan Karski Tessarech
Bruno (que también había dedicado una novela a la
resistencia polaca) respondió con franqueza que el escritor
era básicamente mostrar "respeto" que cuando era "temas
importantes" y "personajes que tenían un lugar crucial en la
historia ' 9. Es cierto que Pierre Michon se refería únicamente
Robespierre y el terror ... Pero el síntoma fi rmación AF es:
lo que la historia llama en las discusiones acerca de sus
fronteras temblando de la literatura se reduce en la mayoría
de los casos, de manera explícita o no , en memoria de
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6. John Levi, Porcelana romántica: ficciones del Este y del Oeste, Ed.
du Seuil, 1995, p. 131.
7. Gerard Mace, El sabor del Hombre Walker,
2002.
8. Patrick Modiano, Dora Bruder, Gallimard, 1997
p. 15.
9. Bruno Tessarech (autor Los centinelas, Grasset
2009), entrevistado por Emmanuel Laurentin en "La formación de la historia",
France Culture, 9 de diciembre, 2009.
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de la violencia vigésimo siglo, especialmente el Holocausto.
Lo que se requiere, como moral, si no empuja, al
menos estrictamente controlar la tentación fi ctionnelle hizo
evidente, una vez que el peligro no es la negación, ni
mucho menos, pasado. Escrito a Luce Giard cómo historia
de la Escritura Michel de Certeau (1975) fue una lectura
profundamente en movimiento ( "Ahora sabemos, el
historiador
escritura que produce el lugar y el tiempo, sino que es en sí
en un lugar y en un momento "), Pierre Vidal-Naquet sin
embargo, renunció a" se aferran a esta vieja cosa "real", "lo
que realmente sucedió "como dijo Ranke en el último
siglo", disparó al igual que los asesinos de la memoria, que
era mejor "decir Guish el romance de la historia" 10. La
historia específica de la negación del Holocausto en
Francia impone una reducción de un tercio en el debate
sobre la literatura y la historia. Porque se ve bien
incorregible francesa - y esto también está en el muy
francés una historia sollersienne podría decir, de una
tradición literaria hexagonal que retrata con soltura Yannick
Haenel, quien se declaró "el hermano del chartreuse y los minación
illu 11 ".
Poco después de su jan Karski traducción parecido Hammerstein
o la intransigencia,
impresionante calma y profundidad, a pesar de su forma
altamente compuesto. Hans Magnus Enzensberger se
reconstruyen la vida del general Kurt von Hammerstein,
jefe del Estado Mayor de la Reichswehr, que pidió en 1934
para ser removido de su cargo por no obedecer a Hitler.
Enzensberger hizo sobre la base de un trabajo documental
importante por fi fectamente identificables en el curso de
una historia marcada por siete "glosas", donde el autor ha
limitado sus juicios históricos y trece "conversaciones
póstumos" en la que se renueva
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fragilidad de la historia se
llama literatura
con la vieja forma literaria de "diálogo con los muertos"
para entrevistar a los protagonistas del significado de sus
acciones. Explicando en una posdata "por qué este libro no
es una novela," Enzensberger - también conocido en
Alemania como poeta que como ensayista - no se justifica
no es otro que una cara confesión modesta del peso de la
historia, tan abrumadora, en verdad, sólo debe inspirar
formas incierto, "que todo el mundo, incluso un escritor,
hacer lo mejor que pueda 12. "
En su sutil uso de la fotografía, tanto en el punto de
apoyo documental y el ensueño trampolín, el autor de Hammerstein
es parte de la evidencia en una tradición sebaldienne - uno
piensa sobre todo a Anillos de Saturno 13.
Escritor de la obsesión que rastrea revenances de la historia
en busca de los crímenes olvidados 14
WG Sebald es probablemente el autor europeo que más ha
contribuido a la preocupación recientemente el límite entre
la historia y la literatura. Hay cazadores en él, sino en el
tipo de forma y Nabokov cazador de mariposas; chanalyste
psicológico también (debido a que estas mariposas son
recuerdos para entrar, y de precisar la forma de
fotografías); policía, por último, mirando a través de sus
fotos a "aparecer los fantasmas 15 ". Sin duda, este es
también el enfoque de Javier Cercas, que había lechada
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investigación
10. Pierre Vidal-Naquet, "Carta", en Luce Giard
(Eds. De), Michel de Certeau 1987 ( "Cuadernos para una vez," Centro
Georges Pompidou), pp. 71-72.
11. Yannick Haenel, Las tranquilas Sens Mercurio de Francia, 2011,
p. 107.
12. Hans Magnus Enzensberger, En Hammerstein o intransigencia.
Una historia alemana [ 2008], trad. la SIDE., Gallimard, 2010, pp. 349 y
363.
13. WG Sebald, Los anillos de Saturno [ 1995], trad. la SIDE.,
Gallimard, 2003.
14. Jean-François Hamel Revenances historia. rp publicado, la narrativa, la
modernidad, Media noche, 2006.
15. Muriel Pic, WG Sebald. La imagen de la mariposa, Realidad Press,
2008, p. 61.
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fragilidad de la historia se
llama literatura
edificio histórico y romántico en la "historia real" de Soldados
de Salamina, la evocación de los fantasmas de la Guerra
Civil española 16. Pero fue entonces para identificar silencios
recuerdos se enfrentaron; en el caso del intento de golpe
del 23 de febrero 1981 cuando todo el mundo ha visto en
vivo en la televisión (o, más precisamente, de que todo el
mundo cree que ha visto), la memoria está llena por este
efecto de desconcierto poseer la impresión de televisión, lo
que produce un aura de irrealidad inmediata. Fue ella, es
de suponer, que vence la primera versión del libro, el autor
reconoce haber escrito como una novela: "Al ser incapaz
de inventar lo que se del caso, en un intento de iluminar la
realidad la ficción, me resigné a contarlo ". La historia aquí
es "transformar el fracaso de mi novela," pero tiene "la
insolencia de no renunciar a nada" - sobre todo no a su
ambición literaria 17.
Huelga ejemplos se multiplican: ampliar el foco a otras
experiencias de escritura, es comprensible cómo el actual
debate francés sobre los derechos de la novela en contra
de la Segunda Guerra Mundial del deber de memoria es a
la vez ajeno a las complejidades de la historia y la
diversidad de la literatura. A pesar de su poder de
seducción, nunca se deja intimidar por lo prohibido se
opusieron a ella. ¿Hemos discutido el régimen de verdad
que pretende obra profundamente indecorosa, James
Ellroy? No obstante, aspira a nada menos que estar en sus
novelas la historia secreta de los Estados Unidos: Underworld
EE.UU.
cierra una trilogía qu'Ellroy mismo llama su "carrera
historiador." El narrador presenta su libro allí como el
resultado de un trabajo de vigilancia ( "sigo a la gente", "me
quedé en las sombras") para montar "rumores e
indiscreciones plausibles INI -
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Lazos". Un "montaje", por lo que el archivo de verdad -
"Este libro está construido sobre documentos públicos
desviados y los diarios robados" - que es una visión
paranoica de la historia ( "Vine a decirte que todo lo que es
verdadero y no es lo que usted piensa "), el escritor es la
de descubrir" el resto de la historia " 18.
Lo que queda por historiadores
¿Hay que abandonar el resto de la literatura? Los
historiadores muestran que casi no los que quieren
disponer, en palabras de Paul Veyne, novelistas reales 19. Por
lo que están tratando, en contra de la ofensiva que se ha
dicho, para mantener a la mano. Una de las maneras de
hacer esto es probablemente redefinirse conocimiento
social que la literatura sería portadora, más allá de su valor
documental eventual. Es menos de definir las
especificidades de una fuente que enriquecen el potencial
de una res de origen, y para entender cómo, en algún
momento, la compañía obtiene sus valores y normas 20. Así
se puede, por ejemplo, reconstruir el universo de la lectura
de la novela de Balzac durante la Monarquía de Julio a
través de sus créditos singulares, y al mismo tiempo, cómo
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la propia empresa -
16. Javier Cercas, Soldados de Salamina [ 2001], trad. Español,
Arles, Actos Sur, 2002, p. 79.
17. Id. Anatomía de un instante [ 2009], trad. el espa- ish, Arles,
Actos Sur, 2010, pp. 21 y 22.
18. James Ellroy, Undeworld EE.UU. trans. Inglés, Zona Books,
2010, p. 21.
19. Veyne, ¿Cómo se escribe la historia Ed. du Seuil,
1971.
20. "Literatura conocimiento" Anales. Historia, Ciencias Sociales ( No.
65-2, marzo-abril de 2010, bajo la dirección de Stephen Anheim y Antoine Lilti).
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en su forma de ver el corte de su identidad, su jerarquía de
tamaños o los pasos de su régimen de historicidad - es en
parte producido por esta representación romántica 21.
Esto no hace también se refiere específicamente la
literatura, pero también en el cine vigésimo siglo como uno y el
otro son formas de arte que, evidentemente, sabe más de
nosotros que nosotros de él 22.
El historiador comprometido con mosto de la literatura, en
cualquier caso mantener tanto la desilusión positivista y la
emoción estética, siempre se pregunta acerca de los efectos
de la misma categorización literaria 23.
Por lo tanto rede fi nida, el significado estrictamente
histórico de la literatura más allá de su referencial en la
naturaleza - y el historiador puede aprehender con calma,
sin dejar de lado la gorra "fi co referente" en las palabras
de Régine Robin 24, casco que se mantiene tanto, y
probablemente con razón. Carlo Ginzburg, "novelistas
hacer descubrimientos técnicos que los historiadores
pueden utilizar como dispositivos cognitivos 25 ". Esto es
especialmente cierto, sin duda, construcción de la trama de
la historicidad misma, que es siempre mucho más a la
experiencia literaria que la operación historiográfica.
¿Quiere decir esto que debemos mirar detrás del trabajo
de los historiadores, los patrones y modelos de la literatura
de su tiempo? Lo que Braudel sedimentación de la
temporalidad, por ejemplo, sería nada más que la
demarcación en el campo de la historia de este
qu'expérimentait el romance de guerra después (John Dos
Passos, en particular)?
Esta idea llama al menos dos objeciones. El primero se
refiere a las obras de memoria, el efecto todavía puede ser
diferida, mueve o transforma, de acuerdo con la
reinvención sucesiva de una herencia literaria que
permanece abierto
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fragilidad de la historia se
llama literatura
a los créditos falsos 26. Esto no es necesariamente la
historiografía del último tercio del diecinueve siglo que revela la
más profunda aubertienne fl, y eso es bueno para los
historiadores de la época hui que escribir la dirección
Stendhal un desafío implícito cuando mezcla su voz a la de
sus personajes enderezamiento cursiva y dejando caer las
cotizaciones 27. Arrêtonsnous un momento en una
experiencia gulière pecado y desconocido (al menos en
Francia): el de la medievalista italiano Vito Fumagalli. Se
utiliza con valor y libertad muchos modelos literarios para
tratar de reconstruir, en textos cortos intensamente sug
gestifs el paisaje sen sible de los tiempos bárbaros. Así
que cuando tu oído, pero con esta escucha flotante
Michelet dio el archivo a una página de los Jordanes
historiador que evocan la orilla último de los godos, este
Skåne desde más allá de los grandes bosques nevados
tomada por la picadura de las heladas, las islas se pierden
en un brillo sin límites cuya inmensa claridad ciega lobos
hambrientos 28.
Pero cuando se trata de caracterizar el orgullo de la nobleza,
las fuentes medievales que siente suficiente: se trata de
iluminarlos con contra-incendios literaria, jugando
anacronismo controlada.
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21. Judith Lyon-Caen, La lectura y la vida. Los usos de la novela en
Francia Balzac Tallandier 2006.
22. Anthony Baecque El Histoirecaméra, Gallimard,
2008.
23. Cristiano Jouhaud Dina y Nicolas Ribard Scha-
pira, Historia, Literatura, testimonio. Escribir las desgracias de la época, Gallimard
( "Folio"), 2009.
24. Régine Robin, "Escritura de rastrear. Entrevista",
estruendo 54, 2011 pp. 5-12.
25. Carlo Ginzburg, uno de los testigos Bayard, 2007
p. 97.
26. Judith Schlanger, Las obras de memoria, Lagrasse Verdier, 2008.
27. Carlo Ginzburg, Alambre y rastros. ctivo verdadera fi falsa
[2006], trad. Italiano, Lagrasse Verdier, 2010, pp. 249-
273.28. Vito Fumagalli, Paisajes de miedo. El hombre y la naturaleza en la
Edad Media [ 1994], Bruselas, Ed. del' ULB 2009, pp. 26-27.
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fragilidad de la historia se
llama literatura
Fumagalli da unos pasos con el Tribunal de San Simón, no se
detiene allí, y luego se detiene el Barón de Charlus que
arrastra su noble en el aburrimiento El tiempo recobrado. Esto,
dijo, el Marc Bloch La derrota extraño que conduce a ella, en
la que interpreta las resonancias con la "Edad Media
proustiano" quiere campamento 29.
Estas resonancias se llevan bien como ecos
simétricos: este hecho también impide considerar el
intercambio entre la historia y la literatura como un simple
préstamo de motivos narrativos de uno por el otro. Lo que
es más profundamente en la prosa histórica Gracq es ni el
registro de sus historias en un reconocible, más o menos,
ni su filosofía de la historia a menudo explícitamente se
precisan en sus escritos críticos pero cómo el escritor hace,
por medio de la novela, un régimen de tiempo y sus
cambios de ritmo en el que la brusquedad del evento es
desde hace mucho tiempo y casi ya antes de que incluso
se acordaban lugar. Sin embargo, como se ha demostrado
ÉTIENNE ANHEIM, esta "emergencia poética de que ya
pasó 30 "Poco a poco empobrecido en la década de 1960,
cuando los historiadores se apoderan convertir este tema
del evento, a la manera de Georges Duby en Domingo
Bouvines, es decir, mediante la búsqueda de menos a
teorizar que expresan de manera sensible y específica
(literaria, por lo que) el mismo hilo de la narración. La
pregunta entonces es: el escritor en busca de la "historia
de la transcripción 31 "Que él para leer los historiadores, no
como documentación de depósito, sino como fuente de
inspiración?
El trabajo de Pierre Michon es ahora probablemente el
más característico de este estrecho compañerismo. Lo que
juega no es sólo un informe para documentar la érudi-
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ción, literalmente, a la memoria, a la vida misma - pero al
mismo tiempo, todo lo que aún puede dar sentido a la
profesión de historiadores, si es que se dignan a molestar.
Entonces verán lo Michon tomó en el magnífico poder de la
escritura que hizo que estos retratos "salvaje y
deslumbrante", que dijo Jean-Pierre Richard 32. Se trata de
Aecio, ganador de Attila los campos catalanes 451, que
escribe en el olvido lento ", porque adormece la vida ya
nieblas Atalo, ya que se encuentra una gran cantidad, no
sabemos ahora, más que nada, "porque hay que
establecer la verdad de un hombre contra columnistas que
continúa falsificando, que ya saben mucho más Atalo"
amado silbar falsa calma mañana de primavera 33 ". Es
Bartolomé Prunieres, paleontólogo y poeta, que sueña con
"recoger rompecabezas diario infinita de la humanidad
muerta 34 "Y que, al morir, recuerda una de sus frases con
un casualmente abandonó cualquier Rimbaud en una
publicación académica, pero que sin duda sonaba bien y
así reunió a un rasgo que el tiempo se había desarticulado"
Todo estos huesos habían sido blanqueado por la lluvia, el
rocío y la nieve 35. "Es en Faulkner Cuerpo del rey,
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29. Ibid. p. 182.
30. ÉTIENNE ANHEIM "Gracq. El trabajo de la his-
toria " Anales. Historia, Ciencias Sociales, No. 65-2, marzo-abril
2010, pp. 377-416, aquí p. 415.
31. Emmanuel Bouju, La historia Transcripción. Ensayo sobre la
novela europea de finales del siglo XX, Rennes PUR
2006.
32. Jean-Pierre Richard, caminos Michon Lagrasse Verdier, 2008, p.
8.
33. Pierre Michon, El emperador de Occidente, Fata Mor - Gana 1989,
pp. 36 y 37.
34. Id., Invierno Mitologías Lagrasse Verdier, 1997
p. 40.
35. Véase Carolina Callard, "El poeta y el historiador: una
Arte secuestro " crítico, N ° 694, marzo de 2005, pp. 174-
186.
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está en Michelet Los once, esta gran novela de la presencia
real de la historia en las obras. astucia Suprema de ficción,
el escritor hace que la lección del historiador,
reprochándole no describa con precisión la imagen de
Corentin, precisamente porque " Vio - y que la visión lleva
necesariamente consigo transposiciones, confusión,
flashbacks. Así que debemos inventar Pierre Michon una
página de Historia de la Revolución Francesa
en una pintura que no existe para decir la verdad sobre la
escritura de Michelet, en este mismo momento preciso en
que "Michelet ya no es el dueño de su ficción, por lo que sólo
esta fábula acaba de salir de su mente la borracho, gana, y
se lleva sin rodeos 36 ".
ficciones que no se encuentran
Por tanto, existe un claro efecto de la simetría entre las
dos preguntas que, para ser estrictamente inconexo, no
menos intercambiar sus efectos: la cuestión del
conocimiento de la escritura, en la que la historia de los
modos de inteligibilidad son parcialmente su origen y la
cuestión de la escritura del conocimiento, inevitablemente,
dando una dimensión literaria a cualquier narrativa
historiográfica de ajuste. "Por lo tanto, como se ha señalado
por Jacques Rancière, por lo que la historia puede pensar
en lo que hace, sino que también debe cuestionar los
orígenes literarios de sus modos de interpretación 37. "Este
cuestionamiento tiene, como sabemos, la ansiedad
producida larga. En la descripción de la homología formal
entre el historiador y la narrativa novela ficción, Hayden
White tuvo el mérito de sacudir algunos de los prejuicios
científicos que conlleva ilusión referencial 38 - que podemos
definir como "ese
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49
Patrick Boucheron
fragilidad de la historia se
llama literatura
dispositivo de la escritura mimesis [ mediante el cual el
lector] creen que se trata de algo del mundo real, lo que
dice y solo la transparencia de la narración 39 ". La forma en
que el discurso del historiador es auto cientificidad y se
destaca de la invención fi nal (o simplemente la sospecha
que pesa la posible falta de distinción entre historia real y la
historia inventada) es nada en sí mismo así como un
dispositivo narrativo - es "todos los procedimientos
literarios mediante el cual un discurso se resta de la
literatura, se le da un estado de la ciencia y la significación 40
". Bruno Latour dice lo mismo en el campo de las ciencias
exactas, cuando describió la retórica de la demostración
científica de que una de las formas de elocuencia, que
Aristóteles llama simplemente "el brillo necesario brillo
verdad 41 ".
Sigue siendo una sospecha pesa, y pesa cada vez
más pesada, este tipo de enfoque, se dirá "narrativista" a
una mejor disqualify st. Paul Ricoeur ya se temía que "te
hacen olvidar el tipo de estrés que tiene acontecimiento
pasado en el discurso histórico a través de los documentos
conocidos, exigiendo de él una rectificación sin fin 42 ". En
contra de lo que él llama "el ataque escépticos sobre citado
científica
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36. Pierre Michon, Los once, Lagrasse Verdier, 2009
p. 129.
37. Jacques Rancière, "Los hombres como animales
literaria "[1999], reimpreso en Esto en cuanto a la gente cansada. entrevistas, Ed.
Amsterdam, 2009, p. 142.
38. Hayden White, Metahistoria: El histórico ción de Imagina en
Europa decimonónica Baltimore, Johns Hopkins
UP 1973.
39. Régine Robin, La memoria, Stock, 2003
p. 289.
40. Jacques Rancière La historia de los nombres. conocimiento de prueba
poesía, Ed. du Umbral, 1992, p. 21.
41. Bruno Latour, Cogitamus. Seis letras en humanidades científicas, La
Découverte, 2010, p. 100.
42. Paul Ricoeur, Tiempo y narración, t. III, Ed. du Seuil,
1985, p. 280.
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 50
Patrick Boucheron
fragilidad de la historia se
llama literatura
relatos históricos 43 "Carlo Ginzburg rea fi rmó la ética del
historiador como el arquitecto de la prueba, que debe
renunciar ni a la interpretación atrevida, ni tacto impuso el
manejo de las cosas del pasado. En la defensa de la
especificidad de la obra, mientras que el historiador que
coincide con una delicada atención a los recursos de la
literatura, diferenciando cuidadosamente la ctivo fi falsa, la
posición Ginzburg se refiere a una imagen en lugar
historiadores fl atteuse de sí mismos; También lo hizo todas
las posibilidades de ser adoptado como su línea defensiva.
Pero la defensa contra qué? Tal vez en contra de su
propio dilema que enfrenta el uso de la ficción como una
herramienta teórica, que es una de las principales
tendencias. En el campo filosófico, Pierre Cassou-Nogues
explota los filósofos-ficción narrativa que "determina la
posible": así la cogito Cartesiana cualquier armado esta
"ciencia ficción novela" que son meditaciones 44.
También se podría citar pruebas comparables en
sociología o en el campo crítico, el trabajo de Pierre Bayard
que consiste fi ctionnaliser ficción - por ejemplo, mostrando
todo el beneficio interpretativa allí para cruzar la "pantalla
biográfica" para estudiar la crítica social en " el extranjero Franz en 1940, Charles Lindbergh, el héroe de América y notorio
Kafka "o lo que la gran novela rusa" Lo que el viento León
Tolstoi " 45. El encuentro historiador algunos escrúpulos a
este tipo de mentira voluntaria, incluso si él no ignora la
eficiencia a la hora de desorientar a lo obvio, es decir, para
dar a ver este punto ciego que es su propio punto de vista,
el lugar desde donde discierne el mundo del espectáculo,
pero que no sabe nada, excepto, precisamente, a un lado.
Este es por ejemplo lo que había tratado de hacer Daniel
Milo arti fi ina sensible percibe los cortes seculares,
proponiendo una
RP-50 Boucheron.indd
"Historia-ficción", que consiste en el desplazamiento de la
edad de treinta y tres ( "¿Qué pasaría si de la pasión?")
Para producir una experi mentación "En la ciencia se toma
la violencia hecha al objeto estudiado es la definición
misma de laboratorio científico, el arte, la vanguardia, la
idea de que a la realidad comprensión - y producir hermosa
- debe hacer extraño lo familiar, el supuesto
désautomatisation 46. "
Excepto que para los historiadores, siempre sujeto,
como ya hemos dicho, el frío teórico que siguió a la crisis
revisionista, el tiempo ya no es el gay saber un poco
descuidado de estos experimentos ctionnelles fi. Aviso de
tormenta: Todo el mundo vuelve al puerto. Basta pensar,
por ejemplo, "la historia contra-fáctica" por el INS Pireo ¿Y
si la historia Americana, que puede describir un pasado
que no ha sucedido desde la incertidumbre de sus
bifurcaciones. La fuerte resistencia encontrada ucronía
estos experimentos demuestran claramente que la
virtualización de la historia es una de las limitaciones del
discurso historiador 47. Este límite puede ser tan puramente
literario: aquí nada puede igualar el poder terri fi cante
Philip Roth, que en La conjura contra América, es un poco
asustado muchacho narrador de una historia que va mal -
antisemita, fue elegido presidente de los Estados Unidos 48. Es
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una
43. Ginzburg, Alambre y rastros, op. cit. p. 10.
44. Pierre Cassou-Nogues Mi zombi mí. La filosofía Sophie como
ficción, Ed. du Seuil, 2010, p. 74.
45. Pierre Bayard, Y si las obras estaban cambiando los derechos de autor?,
Media noche, 2010.
46. ​Daniel S. Milo tiempo de traicionar (historia) Guapas Cartas, 1991,
p. 11.
47. Véase, por ejemplo, Anthony Rowley y Fabrice
Almeida, Y si la historia se rehace?, Odile Jacob, 2009.
48. Philip Roth La conjura contra América [ 2004], trad. Inglés,
Gallimard, 2006.
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Una vez más, por los medios de literatura que demuestra la
naturaleza infantil del juego ( "te ves igual que lo haría ...")
en el que tal vez expresa su preocupación conjointure entre
la historia y la infancia 49.
El historiador de la literatura tentación
No es una forma común de la literatura escrúpulos del
Historiador. Esto se acentúa. Es, en el uso ordinario de
ejercicios académicos, la reserva lamenta. Colocado
delante de un libro o un artículo que, extractos de
publicaciones científicas, posiblemente imponiendo - este
juego, Claude Simon es uno de los más solicitado - o
movido irónicamente. Pero se deja al lector a descubrir por
sí mismo los ecos, sutil o aproximar, este brillante brillo
tiene con lo que sigue, inevitablemente, más apagado.
Desde entonces, el historiador texto va sobre su negocio,
como se presenta lo que podría haber sido, o no se atreven
a llegar a ser. A veces, estos remordimientos dicen
explícitamente. Este es el caso de un libro que intenta
reconstruir Lucette Valensi, experimentalmente, la vida de
un erudito judío que participó en Túnez, Trieste y
especialmente en París, bajo el consulado, la aventura
intelectual del orientalismo. Se abre con las primeras líneas
de la Cartuja de Parma
y termina con el incipit de lord Jim retrata con firmeza su
carácter, que mide su cintura, describiendo su apariencia ",
por lo que se abre Lord Jim,
Joseph Conrad y, una vez más, que la envidia 50 ".
Pero lo que sucede cuando un poco de literatura desbordamiento
de su reserva y simplemente salpique la prosa de la historia, y
estamos llamados por entonces los historiadores de la literatura
tentación? Debemos, por lo
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51
Patrick Boucheron
fragilidad de la historia se
llama literatura
Parece que, alejarlo de su deseo romántico. Lo que los
historiadores han querido, también invierten la escena
literaria es absolutamente corriente. La figura de un profesor
de historia que escribe en sus piezas de historias policíacas
tiempo es uno de los términos de esta doble vida de los
escritores que caracteriza juego literario de hoy en Francia 51. Obviamente,
pensando aquí de Fred Vargas novelas que no mantienen
una relación distanciada o una parodia con su profesión de
historiador y arqueólogo medievalista - el caso de Umberto
Eco, logrando convertir una ya impresionante reconocido
semiólogo e historiador de la Edad Media por los derechos
de autor en todo el mundo el éxito de los thrillers históricos
que, mientras que convertirse en éxitos de ventas, no
abandonan a cualquiera de sus ambiciones intelectuales, es
en todo punto de vista único.
También se podría mencionar la escena del deseo que
atormenta a los historiadores actuales, y pueden ya hablar media
voz la envidia que algunos se han sentido diálogos
Reconstruir fi ctivo, como fi cio Roy Ladurie cuando le dio
la ilusión a muchos lectores Montaillou escucharon las
puertas de las casas de la aldea de la montaña de Ariege
conversaciones ordinarias de los campesinos vivían.
Dentro noche en vela, Arlette Farge buscando más
explícitamente "una forma de escritura que dice y expone 52
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". Su intención teatral es un principio político ( "ponerse del
lado de Peter", ejecutado en Cambrai en 1770 para el
envío de cartas
49. Giorgio Agamben, Los niños y la historia [ 1978], trans. Italiano,
Payot, 1989.
50. Lucette Valensi, Mardoqueo Naggiar. La investigación de un extraño, Stock,
2008, p. 332.
51. Bernard Lahire condición literaria. La doble vida de los escritores, La
Découverte, 2006.
52. Arlette Farge noche en vela, Ed. du Seuil, 2002
p. 9.
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 52
Patrick Boucheron
fragilidad de la historia se
llama literatura
Anónimo, que perturba el orden público), como también la
de Noiriel 53.
También se piensa acercarse a Sophie Wahnich,
préstamos de diversas formas de intervención artística
(incluyendo el libreto), que aboga por una historia sensible
puede tener la configuración de uso compartido política de
las emociones y buscar los medios hacer que el libro de
historia ", como confundir o como pre ing una novela
contemporánea, tan frágil como una secuencia de la
película, una densa colección de poemas, también una
comedia divertida éxito 54 ".
Pero, independientemente del género, lo esencial es la
desestabilización de la propia lengua. A continuación, se
conveniente reformular la pregunta: ¿qué puede crecer
historiadores así a poner en riesgo sus formas ordinarias
de la escritura académica? Tiene hábitos que más normas,
más rutinas que reglas. Son más o menos tortuosa. Saber,
por ejemplo, la historia de la página notas al pie, que no
tiene su origen en los procedimientos de administración de
la prueba de la historia metódica, pero los giros y vueltas
de la novela filosófica del fin de los decimoctavo siglo, cuando
permitieron al autor regresar a gusto satíricamente en su
propio decir, entendemos mejor su verdadera operación
retórica entre los historiadores: sus notas sirven ambos
para objetivar su discurso y af fi rma por lo la naturaleza
subrepticia emi nentemente subjetiva 55.
La neutralidad de la escritura académica es obviamente
ilusoria: el historiador escribió, se ha comprometido en su
totalidad en el acto de escribir, y hay un poco de ingenuidad
cientificista para creer que puede haber un "lenguaje común
historiadores 56 "En el que los niños puedan intercambiar
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sus resultados de forma fiable y transparente. Y como
escribió el historiador, que tiene sólo dos opciones: perder
el interés
- y luego el fuitera texto en todas las direcciones, sin
control, mensajes emprender subrepticia (sobre sus
propias emociones, el juicio previo o, peor aún, en los de
su tiempo, de su entorno, compromisos) que son pasajeros
sus viajes del lenguaje clandestina, revestimiento
desapercibido en cualquier expresión fi GEE - o al cuidado.
En general se cree que el historiador que se preocupa
por sus deseos de estilo a la hermosa y mostrando.
Aunque no es sólo esto, si sólo va a embellecer su fraseo,
a continuación, las palabras de los historiadores pueden
desfile como Flaubert notable a ferias agrícolas: pomposo,
brillante, de domingo. Algunos lo utilizan. Otros, por el
contrario, cuando se expresan en los periódicos creen que
es necesario adoptar las virutas de la mayoría de los viles
(anacronismos fácil, miradas cómplices, los efectos de
relajación apoyados gramatical: productos de muebles de
registro de corrección insuficiente analizada por Bourdieu
como el privilegio de gran alcance). hábito detestable, pero
¿quién puede decir seriamente que hay nunca han dado?
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En ambos casos, no es más que una adaptación
temprana a lo que se cree que es la normativa de mercado
editorial escinde. El ejemplo permite Duby todavía
53. Noiriel, Historia, teatro, política, Marsella, Agone, 2009.
54. Sophie Wahnich, Las emociones, el público de la revolución de fran RE y el
presente. conciencia histórica de ejercicios prácticos,
CNRS 2009.
55. Anthony Grafton, Los trágicos orígenes de érudi ción. Una
historia de la nota a pie de página, Ed. du Seuil,
1998.
56. Noiriel, En la "crisis" de la historia, Belin,
1996, p. 203.
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para entender cómo salir de este dilema falso. Fue
entonces cuando se quería ampliar el tipo de historia que él
pensaba que era derecho de defender las "nuevas
audiencias 57 "En la década de 1970 abiertas por el
desarrollo de la economía del libro se comprometió a volver
más fina su escritura. Precisamente porque el material
histórico era compleja y necesita encontrar formas de
oferta literaria de la cuota por el control de sus efectos.
Pero en el caso de Duby siempre es importante recordar - y
en curso estudios en el taller de su trabajo que sus
corrientes de aire y las carpetas de documentos
preparatorios confirman Aurelia es
- el trabajo de escritura nunca será desviado a su
profesión histórica; por el contrario, se lleva
constantemente 58.
Podemos encontrar maneras de escribir la historia de
manera diferente sin sentirse necesariamente de hostilidad,
o descontento, contra las formas académicas de la
escritura académica. No hay duda de que debe aún hoy
defender la integridad, discreción requisito. Para ello es
esencial para la producción de conocimiento. Teniendo
cuidado de ella, sin ilusión, por supuesto, de su neutralidad
y transparencia, que sin duda hace algo como un gesto
político. Bloch exigió historiadores saben que "hablan el
mismo tono a los eruditos y escolares 59 ". La frase es
famoso pero con el riesgo de sacrilegio antes de este santo
laico, tutelar figura de la comunidad de historiadores, no
parece del todo satisfactorios. Con el mismo requisito, sin
duda, pero no el mismo tono o al menos no con el mismo
respeto a la lengua común - excepto que es obviamente
más difícil hablar a los escolares aprendido bien: escribir
mal, o, más precisamente, no se molesta en escribir, es un
lujo que no podemos darnos el lujo de que cuando
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53
Patrick Boucheron
fragilidad de la historia se
llama literatura
que simplemente la información de transmisión lanzado en la
comodidad de la inter se - por lo tanto, debemos dirigir unas
palabras a más personas, la escritura es inevitable.
En esto, y esto sólo, hay una tendencia de los
historiadores que la literaria puede decir - por lo menos si
la buena literatura es entendida como una categoría
socialmente construida, de los cuales es evidente que hay
miles de definiciones, pero puede s' de acuerdo en que es
instalar una extrañeza informe en su propio idioma. Esto
es, para mí, una pregunta inquietante, que no sé la
respuesta: ¿hasta dónde podemos trabajar la lengua sin
dejar de ser historiador? Es un umbral más allá del cual
estrictamente estilística se rompe el pacto creencia
especifica que une de forma implícita un libro de cuentos a
sus lectores? El abandono de sus trampas de la
cientificidad es una audacia falsa: la insurgencia contra las
notas al pie de página es segura hoy en día, del mismo
modo que se ha vuelto bastante común adoptar una
construcción de la trama que rompe la linealidad de la
narración. Pero podemos, por ejemplo, imaginar un texto
de historia que permanecería como en el trato, no es libre,
sino por razones estrictamente literaria, taxic integridad syn
de la frase?
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Al escribir el frágil e incierta de la historia de un centenar
de chinos que el cierre régimen de Mussolini en 1942 en un
campo de Abruzzo, Thomas Heams-Ogus la implementación
de un proyecto que encaja muy bien con lo que uno
esperaría historiadores a aujourd 'hui. La historia de estos
57. Duby, La historia continúa, Odile Jacob,
1991, p. 125.
58. Véase, en este número, la presentación de la
primera versión, no publicado, de su ego-historia.
59. Marc Bloch Apología para la historia o Ocupación Su Torien [ 1949],
repr. Armand Colin, 1997, p. 69.
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 54
Patrick Boucheron
fragilidad de la historia se
llama literatura
prisioneros chinos estaría completa después de la
liberación. "Donde se corte el alambre? El hilo no se corta.
Hay fechas, pero hay secretos extensiones 60. "Escribir estas
extensiones está poniendo en peligro la línea clara de la
historia - y luego participar en una aventura que, nece
sariamente, desorientan a la lengua común. Piense, por
ejemplo, en la actualidad, el trabajo extraordinariamente
precisa como escritor Lawrence Mauvignier ejerce sobre
los tirones y suspenso frase marcada, nunca se Aprender a
definir. Rebosante siempre el lugar un evento íntimo o
grupo que dejó Hombres sin palabras, oyó el silencio que
la guerra de Argelia ha perforado en las almas de aquellos
que, habiendo vivido, nunca hablan. En este sentido, el
proyecto no difiere de la de los historiadores, la última en Lo
que yo llamo olvido: Mauvignier escrita alrededor del punto
ciego que es el evento de no confrontar lo indecible
enfáticamente, pero para escuchar lo que se dice di fi culto
a lo que se dice de todos modos, el uso de una palabra
para otro 61.
Pero este arte literario es todavía disponibles para los historiadores?
Escribir tan. Esto no significa necesariamente "hacer
género", imitando a los escritores de la época. Tomo un
ejemplo, con respecto a la historia que hemos visto, hoy se
cristaliza la ansiedad fi ctionnelle: el Holocausto. El modelo
de escritor partido en busca de una vida anónima y se
sentía hundida embarazada si se impone en el historiador.
A riesgo de confusión. En una novela reciente, Arnaud
Rykner pretende escribir la historia del último tren que salió
de Compiègne el 2 de julio 1944 para que a Dachau, e
intenta "esta cosa obscena" (escribe) para tomar el lugar
de uno que está que para hacerlo hablar, "Todo lo que se
le dice aquí es cierto.
RP-54 Boucheron.indd
Todo lo que se inventó aquí es cierto 62. "Puesto que se
basa en una medida tal, el Su Torien está arriesgando
indistinción fi ctionnelle. Por ejemplo, en un intento de
reconstruir el destino de una niña murieron en Auschwitz 3
marzo de 1943, el historiador alemán Götz Aly se llevó
inevitablemente a utilizar lo artificial esta novela que es
para llenar los vacíos de la historia 63.
Es precisamente esta actitud que se niegan Nicolas
Mariot y Claire Zalc. Tienen la intención de revertir la
perspectiva de pintar un retrato de grupo, de todas las
fuentes disponibles, la de Judios que viven en la lente 991
entre 1940 y 1945. "Escribiendo la historia de este grupo es
nuestra ambición. Escribirlo a nivel del suelo es nuestra
elección 64. "La diversidad de las trayectorias individuales de
los dilemas de problemas y bifurcaciones: debe declarar o
huir? a partir juntos o separados? El número ayuda aquí
para eludir una de las di fi cultades del historiador, frente a
las motivaciones de los actores para hacer lo que hacen.
Aquí, sin introspección psicologización falsificados, pero el
análisis frío de las determinaciones sociales que afectan a
las compensaciones de cada uno. Frío, no, verdadero, más
bien - y, en total, de gran nobleza en el libro moderación
admirable. Así, el historiador se ofrece aquí en la oscuridad
lo que es más valioso, más allá de todo pathos: una
corrección moral. Se lleva a cabo
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60. Thomas Heams-Ogus, Ciento dieciséis chinos y algunos,
Ed. du Seuil, 2010, p. 121.
61. Laurent Mauvignier, Aprender a definir, Media noche, 2000; Hombres, Media
noche, 2009; Lo que yo llamo olvido,
Media noche, 2011.
62. Arnaud Rykner, el carro Rodez, Rouergue, 2010
p. 13.
63. Aly, En el túnel. La vida breve de Samuel Marion, 19311943, Nueva
York, Metropolitan Books, 2007.
64. Nicolas Mariot y Claire Zalc, Frente a la persecución. 991 Judios en
la guerra Odile Jacob, 2010, p. 8.
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con mucho más tacto que conoce sus vulnerabilidades: los
extremos del libro con la repentina irrupción de 992 e hombre,
Joseph Stohs, miembro del equipo de fútbol de la lente de
Austria ori gen, que en la noche del 22 de septiembre de
1942, huyó a Suiza. Escapar de la persecución, pero al
mismo tiempo, en el que preparó el registro documental y
corriendo, que estuvo ausente archivos, listas y compulsés
censo de historiadores.
La fragilidad de la historia, simplemente
No llenar los vacíos de la historia? El historiador
audazmente puede rechazarlo - otros lo harán por él. Para
la ficción siempre gana al final. Así Pierre Senges es
justificable ed él se fue para perseguir imprimaciones
novelas de Kafka sin terminar: "Podría haber sido el
contenido de admirar los restos como son: enfermizo, lleno
de esperanza - pero hay dos leyes irrefutables 1) la
naturaleza aborrece el vacío, 2) nuestra historia de deseo
es imposible satisfacer 65. "Hacer profesión histórica quizá es
admitir una vez por todas que no vamos a tener la última
palabra. Debido a que el poder de seducción de la novela
mentira es imparable, los objetivos historiador que se
contradicen con los más ignorantes que él. Desde luego,
no será proporcionado abdicar ninguna ambición de ser
escuchado. Cuando los usos políticos de la historia en la
probidad de codificación demasiado escandalosamente,
que tiene que trabajar para mantener su rango, no
demasiado ridícula en un aparato de televisión. Pero
probablemente se debe resolver a su fragilidad. Ver esta
triste historia: probablemente uno peinerait encontrar un
historiador que,
RP-55 Boucheron.indd
55
Patrick Boucheron
fragilidad de la historia se
llama literatura
más Alain Corbin, hizo toda la confianza en su talento
literario para enriquecer las formas tradicionales de escribir
la historia. Y desde este punto de vista, El pueblo de
caníbales es sin duda uno de sus libros más creativos, que
tuvo lugar de extremo a extremo por un tono sobrio y
composición de rigor que mantener el interés del lector
alerta, dejándolo en sus últimas líneas del borde de lo que
puede el la historia: "Sólo queda al descubierto la crueldad
en los sentimientos de surf 66. "Pero cuando un novelista
simpática y televisivo tiene la idea inteligente para controlar
la misma historia (el tormento en Hautefaye, en agosto de
1870 un joven aristócrata) en una novela fina y se retira,
puede devolver el libro cruelmente Alain Corbin en grandes
cantidades a una lista de "gracias por su colaboración más
o menos voluntaria", donde fi gurent tanto Gustave Le Bon,
Girard y algunos eruditos locales - y nadie encontrado mal
nada, especialmente no los periodistas literarios 67. La
historia, como disciplina y como género editorial, no se
devuelve luego a sus proporciones adecuadas: la mayoría
de los historiadores ilustres no tienen un gran peso en
contra de los novelistas más ligeros.
Así que debemos ser capaces de decir esto: la
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tentación literaria del historiador es una admisión de
debilidad. ¿Quién lo ve? Esta debilidad está en todas
partes: es obvio que afecta al mercado editorial, y todo el
malentendido es que seguimos hoy para celebrar el triunfo
literario de los grandes historiadores de nuestro tiempo
(Duby en primer lugar), mientras
65. Pierre Senges, estudios de figuras, Vertical, 2010
p. 9.66. Alain Corbin, El pueblo de caníbales, albura
1990, p. 166.
67. Jean Teulé, Mangezle si se quiere, Julliard
2009.
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Patrick Boucheron
fragilidad de la historia se
llama literatura
corresponde a un encantado la historia editorial, desde
hace mucho tiempo cerrado. Por encima de todo, la belleza
de la escritura no se solía decir en Duby éxitos historiador,
pero sus dudas e incertidumbres. No hay duda de que
tienen la profundidad de hoy, debido a una cascada de
pérdidas: afecta a la función social del historiador,
competido más y más severamente por los nuevos usos
sociales de la historia y el nuevo Magister medios de
comunicación; que afecta a los principales paradigmas
explicativos; que afecta, sobre todo, el principio mismo de
la transmisión del conocimiento socavado por la
destrucción política de las viejas universidades.
Y ya que puede ser, al final, para dar a conocer
algunas de sus intenciones, en pocas palabras. Pertenezco
a una generación que no va a resolver, al menos eso
espero, a hundirse en la nostalgia de una edad de oro que
ha conocido sólo de oídas. La historia de la crisis? Al
menos ella libera las energías que hacen todas partes
todas formas, intentamos cosas. El historiador no es el
maestro de la nacional y trompetas sobre su triunfo
pública? No me arrepiento, prefiriendo las voces más
profundas y delicadas de aquellos que se preocupan por la
incertidumbre de nuestro conocimiento. rebajas
institucionales, la vergüenza, la publicación conmemorativa
debacles desilusión
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universidad: la acumulación de fracasos públicos puede
tener la consecuencia paradójica de la liberación de los
historiadores de su arrogancia, y confieso que, por mi
parte, los prefiero así, cuando son menos maligno. He
tratado de expresar esta confusión de lo contrario alegre, el
desencanto se debe reconocer que no revel en ella, sino
para encontrar el deseo por mí inentamée, escribir un poco
de historia 68. Trato de usarme en la defensa tanto de la
corrección moral y el voladizo de la escritura, por lo que la
confianza de la historia, esta ficción que no miente, para
fundir el método académico que autoriza y la teoría que
inspira, mientras que las apuestas que uno y el otro
permanecerá discernible 69. Pero habría una cierta
incongruencia teorizar después una práctica yo no prevén
que no sea un arte de la performance nada. Digamos que
no puede ser otra cosa que un ejercicio de modestia, la
nitidez ascetismo, una prueba sensual también - todo lo
que se puede nombrar la fragilidad de la historia.
Patrick Boucheron.
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68. Patrick Boucheron, Hacer profesión histórica,
Las publicaciones de la Sorbona en 2010.
69. Id., Leonardo y Maquiavelo, Lagrasse Verdier, 2008.
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