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FORMATO DE GENERALIDADES
Nombre del estudiante que hace la sistematización:
Ariel Pereira García
Título de la Intervención general:
Objetivo de la Experiencia a sistematizar:
Escenario: (lugar)
Contexto: (rol ejercido desde la intervención)
La comunidad del barrio la María “sector turbaquito” es una zona de la periferia que se encuentra ubicada en la
margen noroccidental del municipio de Arjona Bolivar, de un estrato socioeconómico muy bajo o cual se refleja
en la pobreza casi extrema de algunos de ellos; es una comunidad que se caracteriza por ser conservadoras de sus
costumbres y hábitos culturales; la mayoría de las familias son disfuncionales, generalmente hace falta uno de los
progenitores pero en su mayoría falta el padre, las razones pueden variar ya sea por muerte, por abandono o por
estar pagando condena en cárcel intramuros, lo que hace que este grupo primario se vea cada día más débil; la
falta de buenos hábitos y /o cultura ambientalista han hecho de esta zona, epicentro de enfermedades
infectocontagiosas como resultado de la contaminación ambiental, hay presencia de grupos juveniles en situación
de riesgo, consumo y microtrafico de drogas psicoactivas.
En cuanto a la población adulta, se puede decir en términos generales, que aun guardan la esperanza, de que
algún día su comunidad tiene que cambiar, las condiciones socioambientales tienen que mejorar y que por tal
razón han comprendido que el acompañamiento que se le está proporcionando es muy importante y necesario
para sacar adelante su comunidad; en la comunidad se encuentran pocas personas con capacidad de liderazgo y
con sentido de pertenencia, dispuestos a trabajar por su comunidad y a educar con el ejemplo.
Thoits lo define como el grado en el que las necesidades sociales básicas de las personas son
satisfechas a través de la interacción con los otros, entendiendo como necesidades básicas la
afiliación, el afecto, la pertenencia, la identidad, la seguridad y la aprobación.
Bowling8, por su parte, define el apoyo social como el proceso interactivo en que el
individuo consigue ayuda emocional, instrumental o económica de la red social en la que se
encuentra.
A mediados de los años 70, con el nombre de “Apoyo Social”, surge lo que parece ser
un nuevo campo de estudio que despertará el interés de diversas disciplinas científicas
como la Psicología, la sociología, el trabajo social, la epidemiología o la medicina.
Se trata del estudio del
House (1981) lo define como una conducta orientada a la acción del apoyo social, el apoyo
social se define como una transacción real entre dos o más personas en el que da una implicación
emocional una ayuda instrumental, información o valoración.
“Conjunto de provisiones expresivas o instrumentales (percibidas o recibidas) proporcionadas
por la comunidad las redes sociales y las personas de comunidad, las redes sociales y las
personas de confianza y que pueden producirse tanto en situaciones cotidianas como de crisis”
(Lin y Ensel, 1989) Incluye todas las transacciones de ayuda, tanto de tipo emocional como
informacional y material, que recibimos bien de nuestras redes informales, íntimas, como de
otros grupos y comunidad global, incluyendo tanto las transacciones reales como la percepción
de las mismas y la satisfacción con la ayuda recibida (Barrón, 2003).
En un sentido amplio, el apoyo social es el conjunto de recursos humanos y materiales con
que cuenta un individuo o familia para superar una determinada crisis (enfermedad, malas
condiciones económicas, rupturas familiares, etc.).
Los sistemas de apoyo social se pueden constituir en forma de organizaciones interconectadas
entre sí, lo que favorece su eficacia y rentabilidad. Por ello hablamos de redes de apoyo social.
“Las principales son (Gallar,2006):
Redes de apoyo social natural
La familia.
Amigos y allegados.
Compañeros de trabajo.
Vecinos.
Compañeros espirituales (ej. Parroquias).
Estas redes de apoyo tienen como ventaja el hecho de que la ayuda que prestan es inmediata, y,
dada la afinidad de sus componentes, ofrecen un apoyo emocional y solidario muy positivo para
el paciente. El Inconveniente radica en que estas redes son improvisadas: dependen básicamente
de la cercanía de sus miembros y del tipo de relación afectiva previa. Así, por ejemplo, un sujeto
que viva sola, sin familia cercana y que se lleve mal con sus vecinos, contará con un apoyo social
natural precario o inexistente que además propiciará un mal afrontamiento de su enfermedad.
REGISTRO DE EVIDENCIAS
Describir cuáles fueron los instrumentos utilizados para sistematizar la intervención y las
evidencias del proceso. (Guías, fotografías, fichas de observación, apuntes, resumen, etc)
En este punto se debe utilizar un bosquejo de noticias en el cual debe contener:
• Título de la intervención :
EMPODERAMIENTO DE JÓVENES AMBIENTALISTAS, PARTICIPATIVOS Y
AUTOGESTORES, DEL BARRIO LA MARÍA “SECTOR TURBAQUITO”
• Método de la intervención:
“La idea de método de trabajo social implica, que se pretende ir más allá de la simple
experiencia de una o varias acciones emprendidas para realizar tareas de asistencia social” (Egg,
1996)
Inicialmente se tuvieron en cuenta varias comunidades, que presentaban al igual que la del
barrio la María “sector turbaquito, diferentes tipos de problema, que vienen afectando a la
comunidad.
Después de seleccionar la comunidad objeto de estudio, se procedió a pasar cartas de
presentación a los líderes y/o juntas de acción comunal, para solicitar el permiso o autorización
para realizar dichas actividades en su comunidad y poder identificar la problemática relacionada
con la contaminación ambiental.
Con el propósito de desarrollar la intervención, nos apropiamos de varios instrumentos como:
metaplan y mapas de actores, con la utilización de estos instrumentos, pudimos conocer la
problemática que más afecta la salud mental de esta comunidad.
Durante todo el proceso y el tiempo en que se desarrolla la intervención, se hizo uso de la guía de
actividades y orientaciones al paso a paso. De esta manera se dio la oportunidad para
intervenir esta oportunidad.
• Estrategias de intervención (plan de trabajo) con sus diferentes evidencias, incluye aporte
final de la personas o personas de la comunidad que intervinieron en esta fase de la
sistematización.
- Actividades lúdicas
(Acción participativa)
El objetivo de esta estrategia fue el de motivar a los miembros de esta comunidad a integrarse,
participar y trabajar en equipo, se conformaron grupos con pares, la población que se seleccionó
fue mixta(adultos- jóvenes- adolescentes y niños)con el propósito de asegurar de que el proceso
fuera integral, bajo la asesoría de un profesional y un líder o multiplicador, quienes realizaran
actividades lúdicas para desarrollar competencias, habilidades y destrezas, que le permitirán el
fortalecimiento de su autoestima, autoconfianza y autoconcepto(Los tres autos)
-Talleres pedagógicos (teórico-práctico) Las Tres “R” (Recolección, Reciclaje y Reutilización de las
basuras).
Como principal objetivo desarrollamos esta estrategia para generar conciencia en los habitantes de esta
comunidad acerca de los efectos primarios y secundarios, de la acumulación y mal uso de las basuras, en
la salud mental del ser humano y que este problema puede trascender en la salud tato de ellos, como en las
nuevas generaciones y que además la solución no hay que esperar que venga de afuera, sino todo lo
contrario, es parte de ellos mismos, es AHORA.
Al finalizar las actividades, se optó por elaborar un lema, con el que se identificaran de ahora en adelante
“ En la María nos transformamos y transformamos con amor”
Los líderes organizaron campañas y acordaron compromisos a corto y mediano plazo iniciando con la
identificación de los entornos y factores de riesgos psicosocial de la comunidad, colocar canecas en
puntos estratégicos, para recolección de basuras. etc.
Según Turner (1983) y más recientemente Wen, Hawkley y Cacioppo (2006) concluyen que
el elemento fundamental no es la mera inserción objetiva en una red social densa, sino la
existencia de una red de relaciones con un significado de apoyo emocional, informacional y
material percibido por el sujeto.” (Buelga, 2009, 69). En términos generales, se puede considerar
que en la comunidad del barrio la María “sector Turbaquito” en todo este proceso de
intervención, complementado con la realización de las diferentes estrategias, enfocadas todas
desde los modelos de intervención en redes y bienestar, fueron permitiendo la apropiación de
argumentos epistemológicos de estos modelos de intervención, los cuales permitieron iniciar este
proceso de transformación en la comunidad, especialmente con los jóvenes, hoy ya se observan
algunos jóvenes de ciertos sectores liderando la creación de grupos(deportivos, culturales, aseo,
decoración, etc.) Promoviendo y reforzando valores, ayudando a los grupos más necesitados, en
cuanto a los grupos familiares se viene notando la iniciativa de buscar ayuda, muestran el sentir y
la necesidad de escuchar y ser escuchado, muestran una actitud más abierta para expresar sus
problemas, aceptan la ayuda y la colaboración de los demás; en la medida en que se recibe
apoyo, se transforma la mentalidad de las personas hacia una visión positiva y de esta manera se
mitiga el resentimiento social y los sentimientos de rechazo o de exclusión social.
Desde luego, aún es muy prematuro pensar, que se logró con el objetivo de esta intervención,
pero si podemos observar y a comprender cambios en la calidad de vida, algunos se preocupan
por sus actos, por mejorar su comportamiento, aceptar al otro tal como es, expresar sus
sentimientos, etc. aptitud que de una forma u otra conlleva a la autosatisfacción elevando el
nivel de la calidad de vida.
Se puede decir que desde el momento en que se empezó a observar en los miembros de esta
comunidad ciertas conductas de aceptación, compromiso cada vez que se realizaban las
actividades y se evaluaban los resultados, como por ejemplo en que la puntualidad se puede
decir que fue mejorando significativamente en la medida en que pasaba el tiempo.
La asistencia iba mejorando en cada actividad, para mí esto ya era un logro, con solo su
asistencia, me indicaba motivación y deseo de cambiar y disposición, para recibir apoyo e otras
personas.