Teoria Del Estado - Gargarella

CLASE 1
La democracia ateniense hasta 1492(fin de la edad media)
Pericles decía que en Atenas cualquier ciudadano puede ocuparse de la cosa pública, cualquiera
tenía acceso a la política (se ocupaban de asuntos públicos y privados) y todos eran iguales ante la
ley. También decía, y Aristóteles lo registra, que las leyes son iguales para todos, y tienen autonomía
(hacer la propia ley), la ley era el fruto de una deliberación entre un conjunto de ciudadanos libres
e iguales, todos se sentaban en la asamblea y tenían voz para expresar lo que proponían para
OM
Atenas, sin distinción de clases. IGUALDAD: 1) Las leyes son iguales para todos. 2) Los ciudadanos
son iguales. 3) Pericles dice “las leyes que más se respetan son las que están hechas en favor de los
que están peor”, para que haya mayor igualdad.
Platon era antidemocrático y sostenía que que cada ciudadano viva como quiere, la libertad, iba a
tender a generar libertinaje y finalmente la anarquía. Pericles dice que en ninguna ciudad se respeta
.C
la ley mas que en Atenas porque la ley la hacen los ciudadanos, nadie externo les impone la ley
(autonomía).
Desventajas: 1) Gobernaban los hombres libres, mayores de edad (no entraban los menores, las
DD
mujeres, ni los esclavos); 2) La mayoría en la polis es pobre y lo que se prefiguraba, según Aristoteles,
era que los ciudadanos vivan como libres e iguales y donde predominaba la voluntad de la mayoría,
que era pobre (motivo por el cual la democracia fue destruida). El sistema implicaría que los pobres
son los que tenían el poder. Siendo pobres no iban a querer seguir siendo pobres, entonces iban a
buscar el dinero entre las clases altas.
LA
ROMA
Los romanos toman el poder y van a imponer su hegemonía. Hay dos etapas: la de la roma
republicana y la época del imperio.
FI
La roma republicana (5 siglos). Fue la republica romana lo mismo que la democracia ateniense? Hay
dos lecturas: 1) No. Los griegos inventaron la democracia y la hicieron, en cambio la republica
romana fue un sistema político en donde predomino la voluntad de la minoría rica que se expresaba
en el senado. 2) No es lo mismo pero la republica fue el nacimiento de los valores de las republicas

del mundo. Rescatan el valor de la republica romana. El gobierno como cosa de todos, no hay rey,
es el gobierno de la ley, en roma gobierna el senado y el pueblo romano. Había controles recíprocos
entre las instituciones. Canalizaban el conflicto entre patricios y plebeyos dándole a los patricios el
senado, que los representaba, y le dieron a los plebeyos otras instituciones, como los tribunos de la
plebe. De este choque institucional impedía la guerra civil. La forma de gobierno combina
instituciones, tiene dos cónsules, un senado y los tribunos de la plebe.
Etapa del imperio hasta el 476 dc : Julio Cesar primero y Octavio Augusto después, mantuvieron las
instituciones pero el poder pasó al emperador. Se transforma el sistema republicano, se hace la
voluntad del emperador de forma autoritaria. Polibio es un griego romanizado que fue tomado
esclavo y llevado a roma y cuenta con admiración como era la arquitectura romana pero mas se
Este archivo fue descargado de https://filadd.com

deslumbra con la política de Roma. Hace la teoría de los ciclos políticos: monarquía (gobierna uno
buscando el bien común), tiranía (gobierna uno buscando su propio beneficio), democracia(una
minoría gobierna buscando el bien común), oligarquía(la minoría no busca el bien común sino el
propio beneficio), democracia(gobierna la mayoría), demagogia(la mayoría no busca el bien común),
monarquía de nuevo. Cicerón existe una ley natural, eterna, que vale en todo tiempo y en todo
lugar, no hacen falta leyes para darse cuenta cual es el derecho natural.
476 CAIDA DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE A 1492 (EDAD MEDIA)
OM
Caída del imperio romano: Teorias--- 1) se sobreexpandio militarmente y no pudo controlar su
territorio. 2) inflación. 3) el problema fue político, no se sabia quien iba a ser el próximo emperador
y se caía en conflicto político permanente. Los barbaros atacan la frontera y se produce la caída del
imperio. Nace la edad media.
Empieza el catolicismo como una secta que no estaba bien vista pero comenzó un cambio cultural
.C
gradualmente, fue llegando a los hogares y amainaron las persecuciones y termino siendo la religión
oficial de todo el imperio romano. Las autoridades religiosas tuvieron rispideces con el emperador.
La iglesia dice que si hay alguien poderoso es porque dios lo quiso asi, entonces no iban a
desobedecer al poder del emperador. San agustin escribe la civitate dei, dice que si cae roma no es
DD
importante porque lo importante es la ciudad del cielo. La lectura de agustin es que el dios de los
cristianos fue el que dejo hacer el imperio romano porque donde se extendió el imperio se extendió
la religión cristiana.
Aspectos centrales de la política medieval

LA
1) Desaparición del imperio romano de occidente (476) y sucede la poliarquía, una pluralidad de
centros políticos están en conflicto, aparece el feudalismo, la división de la tierra, fragmentación del
poder político. El vacío político que genero esto lo ocupa la iglesia católica, que se había extendido
durante la expansión del imperio romano, y cuando cae este la iglesia sobrevive, con todo su
FI
aparato. Todo en el Medioevo está teñido de religiosidad. El predominio de la iglesia en la política

era mayor que el de las autoridades políticas. Aparece la “alegoría de las dos espadas”, san Agustín
dice que había dos autoridades, una es la espada política (el príncipe) y la otra es la cabeza de la
iglesia, el poder religioso (el papa). Manda más el papa porque dios así lo quiso, porque podría

excomulgar al príncipe si actúa como un mal cristiano. A fines de la edad media se inicia la
recentralización del poder político, le débil príncipe medieval, siempre a merced de que le
desobedecieran los señores feudales se transforma en el monarca, motivos: 1) Surge la burguesía.
Se crean las ciudades, los comerciantes se van enriqueciendo y a fines de la edad media su peso
económico es muy importante. Los burgueses les prestan plata a los príncipes y estos establecen un
ejército permanente, comienzan a quitarles a los señores feudales las tierras, la capacidad de
recaudar impuestos, la capacidad de crear normas, y se produce la monarquía absoluta. El débil
príncipe medieval se transforma en el poderoso monarca absoluto. Otra lectura de la alegoría de las
dos espadas es que a partir de este punto el poder político del rey manda porque dios así lo quiere
y ni el papa ni nadie está sobre él. El rey es el enviado de dios en la tierra. Existen dos teorías sobre
el poder: 1) teoría descendente: el poder desciende de dios al príncipe. 2) lectura con componente

democrático: dios hace descender el poder al pueblo y desde el pueblo asciende al rey (si sube al
rey de una vez y para siempre ya no es democrático, pero si asciende al príncipe para que actué
“como un buen príncipe cristiano” y este se transforma en un tirano eventualmente el pueblo podría
recuperar lo que es suyo). A finales de la edad media hubo algunas ciudades republicas, firenze,
pisa, siena, Venecia, que se dieron organización republicana. Formaban un consejo y había un
“duce” un jefe de la ciudad, no había democracia pero había elementos de las viejas republicas.
Duraron solo algunas décadas hasta que los príncipes los aplastaban. A fines de la edad media
aparece santo tomas de Aquino y exalta la monarquía. Marsilio de Padua (Padua era una ciudad
OM
republicana) fue un pensador que bautizo los poderes del estado “administrador” “legislativo” y
“judicial” y dijo que el poder más importante es el que crea la ley, y entiende que los que están
sujetos a las leyes deberían participar en la creación de estas. Pico della Mirandola escribe una
oración que es un símbolo de ese mundo que esta por cambian “oración sobre la dignidad del
hombre”, dice que como ser humano, es un animal racional, el que puede elevarse al infinito, anima
al hombre a pensar, a hacer, a vivir sin miedo. Esto es el primer punto de esta cadena de cambios,
.C
está naciendo el espíritu humanista. El Medioevo es una etapa teocéntrica, y este pensador le dice
al hombre de animarse a llegar adonde la razón lo lleve. Dps viene el descubrimiento de América y
el inicio de una etapa antropocéntrica, centrada en el valor de lo humano.
DD
CLASE 2
1492 a 1789 cadena de cambios
1) Humanismo renacentista (1400) ITALIA: Reverdecer de las artes y de las ciencias. Hay un rescate
de lo clásico, una explosión cultural y científica, se traducen a los filósofos griegos. Galileo dice que
LA
la tierra no es inmóvil, que no es el centro del universo porque dios creó al hombre y esta está en el
centro porque fue creado por dios como se creía. Se hacen mejores barcos, con el descubrimiento
de América se descubre que había otros pueblos, otras culturas en distintas partes del mundo. Los
príncipes, con el dinero que les prestaban los burgueses crean un ejército de carácter permanentes
FI
(ver clase anterior). El símbolo del renacimiento son los hombres valientes que se aventuraban a
explorar el mundo, comenzaba el antropocentrismo, el poderío del hombre. Los talentos humanos,
la pintura, escultura, arquitectura. El hombre por medio de su razón puede apropiarse del mundo,
conocerlo, descubrir el funcionamiento de la naturaleza, un hombre valiente, ya no se centran en

dios. Maquiavelo separa la política de la religión, cambia el termómetro del poder, dice que la
política es saber conservar el poder, si el gobernante lo supo hacer, gobernó bien. Gobernar bien ya
no es ser un buen cristiano. Maquiavelo es un republicano, fue servidor de la republica de Florencia,
escribió un libro sobre la historia de la republica romana y ve que en todas las ciudades hay dos
tendencias, los poderosos y los humildes, entre los que podría haber una guerra terrible pero en
roma no fue asi, dice que ellos canalizaron institucionalmente el conflicto dándole el senado a los
ricos y los tribunos de la plebe a los pobres, y así evitaron la guerra civil (exalta a los romanos y a la
republica).
2) La reforma protestante (1500) ALEMANIA: El eje del cambio se corre de Italia a los países
alemanes a partir de la reforma protestante (1517). Lutero empieza a predicar un cambio de la

iglesia, criticar a los papas por su ambición de poder, viene la reforma protestante, los católicos
instan a la contrarreforma. Empiezan las guerras de religión, hay príncipes que toman las ideas
protestantes y otros toman la causa de la contrarreforma y se enfrentan en guerras de religión
durante casi dos siglos, hasta la paz de westfalia (1648). Los campesinos iniciaron revuelta, una
guerra campesina y los príncipes consultaron a Lutero, quien les dijo que había que “matarlos a
todos” y los mataron a todos. Lutero no era un revolucionario, pero genero una revolución diciendo
que los hombres no necesitan que les hagan el puente entre ellos y dios. Lo único que un cristiano
necesita es la biblia. Cada hombre puede ser su propio sacerdote. Gutemberg inventa la imprenta y
OM
Lutero dice que hay que imprimir la biblia, no en latín, sino en el lenguaje del pueblo, el alemán.
3) La Inglaterra del 1600. La revolución gloriosa: Símbolo de la violencia. Estaba alcanzada por dos
guerras civiles al mismo tiempo: el conflicto religioso de católicos contra protestantes y al mismo
tiempo distintos grupos protestantes entre sí. Por otra parte, existía una guerra civil de carácter
político, partidarios de la monarquía absoluta con partidarios de la monarquía constitucional con
los partidarios de la republica. Cromwell derroca a la monarquía e instala la republica, dps cae y se
.C
instaura la monarquía absoluta hasta 1688/1689 que se da la revolución gloriosa que instaura la
monarquía parlamentaria. Se crea la cámara de los lores (vieja aristocracia terrateniente) y cámara
de los comunes (el pueblo: los ricos y nobles). Hobbes y Locke escriben en esta época. Hobbes: tiene
DD
una visión negativa sobre las personas. Explica porque para él tiene que haber monarquía absoluta.
Homo homini lupus. Visión antropológica negativa de hobbes, el estado de naturaleza: guerra
permanente de todos contra todos. Dice que la vida es breve, violenta, nace con una ambición que
termina solo con la muerte y todos van por lo suyo y viven matándose. Propone una organización
política que evite que se maten todos con todos. Escribe el leviatán. En el dibujo el leviatán está
LA
compuesto por todos hombrecitos. Hobbes es el primer contractualista. Dice que los hombres son
todos iguales y viven en conflicto, propone un contrato en el que todos los hombres ceden todos
sus derechos a un soberano, que va a tener la suma del poder ilimitado en el plano político y
religioso, ceden todos los derechos pero tiene que impedir que se maten todos entre sí. Incluso el
partidario de la monarquía absoluta odia a Hobbes porque no dice que dios envió al rey, sino que
FI
dice que “los individuos son iguales y libremente, utilizando la razón por la vía de un contrato eligen
la monarquía” no dice que al rey lo mando dios, que esa es una teoría subversiva, porque no dice
que el poder viene de arriba sino de abajo. Locke: Es crítico de hobbes. Es partidario de la monarquía
constitucional. Piensa que hay un estado de naturaleza pero no piensa como hobbes en el “hombre

lobo del hombre”, piensa que los hombres pueden convivir, no es tan pesimista. Fue el ideólogo de
la gloriosa revolución, estaba escribiendo la teoría política detrás de la monarquía constitucional.
Aparece la interpretación de locke del derecho natural: cada persona, por existir, posee una serie
de derechos de los que no puede ser privados. Vida, libertad y propiedad son los derechos
fundamentales. Es individualista, los individuos son seres libres e iguales. Para poner a resguardo
los derechos de los individuos, que poseen por el mero hecho de existir y de los que no pueden ser
privados, hay que crear un orden institucional que los proteja a través de un contrato. Los derechos
son anteriores al estado. Al rey lo limita el parlamento (cámara de los lores y comunes) y la ley. La
monarquía que propone no es absoluta.

4) La revolución francesa (1700): Siglo de las luces, la ilustración. Fue un proceso de revolución
intelectual y político. Se escribe la enciclopedia (diderot, d’alembert etc.) para poner el
conocimiento al alcance de todos, y ahí iban las nuevas ideas políticas que la monarquía absoluta
ilustrada trato de acotar. La monarquía intento rodearse de los ilustradores para quedar bien pero
no lograron acordar. Montesquieu escribe “el espíritu de las leyes” y habla de la división de poderes:
la idea es que si el poder no tiene límites va con todo, salvo que haya otro poder. El único límite que
el poder reconoce es otro poder. Estas ideas las retoman en la revolución norteamericana Hamilton,
Jameson, Madison. Voltaire fue el símbolo de la Europa ilustrada, el “apóstol de la tolerancia”, dice
OM
“odio tu idea pero daría mi vida para que pudieras decirla”.
CLASE 3 “La revolución francesa”
Las ideas del SXVIII:
Rousseau, “Discurso sobre el origen de la desigualdad”: los seres humanos somos iguales y a causa
.C
de las malas leyes y de las malas instituciones se produce la desigualdad. Dice que el primero que
dijo “esto es mío” y se quedo con un pedazo de tierra inicio todos los males de la sociedad. Dice que
la propiedad privada es la causa de la desigualdad. Dice que como los hombres son iguales tienen
que gobernarse como iguales, democráticamente. Propone la democracia directa. Las ideas de
DD
Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu están en el aire.
La revolución norteamericana 1776 (fue anterior a la revolución francesa y su proceso fue más
exitoso y pacifico pero se exalta mas la revolución francesa porque esta última es mundial, mientras
que la de usa se limita a la historia de usa). Las colonias de Inglaterra en el norte de América se van
LA
a independizar de su metrópoli y van a iniciar la primera republica democrática del mundo

contemporáneo. En Europa había luchas entre franceses e ingleses y el estallido de la revolución
norteamericana implico una fuerza que dio ciertos elementos que influenciaron la francesa, primero
por el nuevo modelo político que propone la revolución de usa, y dps porque los franceses, viendo
que las colonias de los ingleses se levantaban contra su metrópoli pensaron que ayudando a usa se
FI
debilitaría Inglaterra y francia pegaría un salto hacia adelante en la competencia por ser la primera
potencia mundial. Ayudaron a los norteamericanos y los ayudaron a independizarse, francia se
favoreció políticamente pero económicamente se fundió, por el consto económico del apoyo a la
revolución norteamericana.

Francia antes de la revolución (1789) el ancien regime: la sociedad era jerárquica, el rey era el
enviado de dios en la tierra cuyo poder no se podía discutir. Francia era un país muy ricos,
militarmente muy fuerte, su rey era muy poderoso. Se venia dando la revolución intelectual y el
avance de la burguesía. La sociedad estaba dividida en estamentos, cada persona nacía en uno de
esos estamentos: 1) Los nobles: Les iba muy bien, muchos tenían acceso directo al monarca e
influían sobre sus decisiones. Eran cientos de familias dueñas de toda la tierra de francia.
Monopolizaban el ejercicio de todos los cargos públicos importantes, todos los ministros del rey y
cargos altos eran nobles. También los jueces, diplomáticos, jefes de la iglesia y del ejercito. No
pagaban la mayoría de los impuestos y exprimían a los campesinos, cobrándole derechos feudales
por trabajar en su tierra. 2) El clero: les iba muy bien. Legitimaban al monarca, que era el enviado

de dios en la tierra, justificaba su poder. Ejercían posiciones de poder, impartían la educación y
disponían la censura. La iglesia era rica en tierras. Eran menos en cantidad que la nobleza, y mejor
organizados, y pagaban menos impuestos aún que estos. 3) El tercer estado: ni clérigos ni nobles.
Pero la burguesía era una parte de este estado y era una clase social pujante, en ascenso, eran los
financistas, comerciantes, ricos y cada vez más influyentes. Era un sector muy culto, leían a
Rousseau, a Voltaire, venían leyendo la enciclopedia. Los campesinos estaban siempre a merced de
la cosecha, algunos tenían pequeñas porciones de tierra. Las dos cosechas anteriores a la revolución
habían sido muy malas y había descontento. No había todavía clase obrera.
OM
El proceso revolucionario: Francia ayuda a los usa para ganar la competencia política contra
Inglaterra y la gana, pero se funde económicamente y se genera una situación de descontento en
todo el país. Los ministros le proponen al rey hacerle pagar impuestos a los nobles. El rey Luis XVI
convoca a los “estados generales”, una institución que asesoraba al monarca en situaciones de crisis,
se elegían representantes según el estamento. Los estados generales tenían tres votos, cada
estamento tenía 1 voto. Los nobles y los clérigos se ponían de acuerdo siempre y derrotaban al 3er
.C
estado. Se convoca a los estados generales y se reúnen en Paris. Los miembros del 3er estado
proponen votar por cabeza, cada representante un voto (los del 3er estado eran muchos mas) los
nobles y clérigos no estaban de acuerdo pero el 3er estado se planta y dice que lo van a hacer igual.
DD
Cuando los nobles y clérigos van a ver al rey a contarle lo que proponía el 3er estado Luis XVI va a
hablar con los miembros del 3er estado y el representante de este le dice al rey que se termino la
monarquía. Luis les dice a las tropas que repriman a los del 3er estado, y el 14 de julio el pueblo se
levanta, quema la bastilla (símbolo del poder del rey, prisión donde iban los enemigos del rey). Y
empiezan 10 años de revolución (1789 a 1799 cuando Bonaparte da el golpe de estado).
LA
La revolución tiene 2 fases:
1) Fase moderada (1789-1792) cae la monarquía absoluta, el rey gobierna con la asamblea nacional
en monarquía constitucional. Se dicta la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano
FI
“libertad igualdad, fraternidad”, libertad de culto, de expresión, etc. Gobierno representativo,

elección de los gobernantes. Los nobles huyen del país para reunirse y tratar de conspirar contra el
gobierno revolucionario. El gobierno revolucionario toma nota y les expropia la tierra a los nobles
que huyeron, las lotean y las venden a los campesinos por poco.

2) Fase radical/jacobina(1792 a 1795): 1792 el rey trata de huir a Alemania a reunirse con los nobles
que conspiraban contra la revolución, no llega a cruzar la frontera, bajan en varens a pasar la noche
antes de cruzar, y son reconocidos. La guardia revolucionaria va a buscar al rey y la reina y se los
lleva a parís, lo juzgan, lo declaran culpable por querer conspirar contra su país y le cortan la cabeza.
Años después le cortan la cabeza a maría Antonieta también. Enfrentamiento social entre
revolucionarios y contrarrevolucionarios y de los revolucionarios entre sí. Cae la monarquía
constitucional y nace la republica. La guerra civil enfrenta a los distintos grupos revolucionarios.
La revolución francesa es 3 cosas a la vez. 1) Es una revolución liberal: constitución, división de

poderes, gobierno representativo, libertad de culto, prensa, expresión, transito etc. 2) es una
revolución democrática: el gobierno del pueblo, el pueblo es el que manda, sufragio universal.

Autogobierno. 3) Es una revolución social. El pueblo salva al 3er estado, quema la bastilla. El pueblo
en la calle todo el tiempo. El pueblo presiona a la asamblea para que ya no se cobren los derechos
feudales.
Que cambios produjo la revolución? 1) El poder soberano lo tiene la “nación”, un conjunto de

ciudadanos libres e iguales que tienen en el territorio poder soberano. 2) Se acaban los estamentos,
la sociedad es horizontal, todos tienen los mismos derechos. Las leyes son iguales para todos.3) Se
dicta una constitución. 4) Se instaura el sufragio universal. Van a votar todos los ciudadanos, las
mujeres todavía no. 5) Se dicta la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano. Inventan
OM
los derechos humanos y los mecanismos institucionales tendientes a protegerlos. 6) Hay libertad de
expresión. 7) Hay libertad de reunión y de transito. 8) Beccaria cambia el derecho penal y procesal,
respetando los derechos del individuo aun en el proceso. 9) Se establece que es el estado el que
educa. 10) Se barre con los derechos feudales. 11) El derecho sucesorio es igualitario, todos los hijos
reciben lo mismo. 12) En el derecho de familia se modifica la idea de que el hombre es el que manda
en la casa y avanza hacia el principio de que cada familia debe ser una “pequeña republica” y todos
.C
sus miembros deben ser iguales. 13) Se barre la servidumbre y la esclavitud.
Siglo XIX largo: 1789 a 1914 (con el inicio de la primera guerra mundial) o 1917 (con los hechos de
DD
la revolución rusa). 1789 a 1848 es una pulseada a favor o en contra de los principios revolucionarios
(gano la expansión de las ideas) y la 2da mitad del SXIX largo hay expansión de estas ideas.
La era napoleónica (1799-1815): Napoleón hace un golpe de Estado, toma el poder en Francia y
expande su territorio por toda Europa. Fue un periodo de expansión de las ideas revolucionarias
desde Lisboa hasta Moscú porque Napoleón se había autoproclamado emperador pero era un
LA
soldado de la revolución que llego al poder gracias a la igualdad de derechos que proclamaba la
revolución. Donde llegaba Napoleón abolía la esclavitud y las servidumbre, impulsaba su código civil
de 1804(el código napoleónico) que tenía muchos de los nuevos principios y deponía un príncipe
para imponer una republica, Napoleón indirectamente y sin quererlo, impulsaba la expansión de las
FI
ideas revolucionarias. De 1815 a 1848 los monarcas europeos (Rusia, Prusia, Austria e Inglaterra) se
coaligan y derrotan a Napoleón en Waterloo, nace la santa alianza y otro periodo histórico: la
restauración. Los grandes monarcas tratan de rechazar en Europa los principios revolucionarios,
1830 y 1848 hay dos revoluciones que deponen la restauración y surge la 2da mitad del SXIX largo.

En España, invadida por Napoleón, Fernando VII está preso y los españoles están luchando para
echar a los franceses y en el sur de España los representantes de la junta española se juntan en la
corte de Cádiz y dictan la primera constitución española en 1812. La constitución es liberal, y cuando
volvió Fernando VII la abolió y persiguió a los que la defendían. La constitución es la pepa por nacer
el día de san José. Nace también el termino liberalismo (decían liberales a los que querían meter las
ideas de los franceses de “contrabando” en la constitución).
CLASE 4
Era de la restauración (1815 a 1848): los grandes reyes de Europa derrotan a Napoleón e intentaron
volver el tiempo a lo que era antes del estallido de la revolución francesa. Repusieron los reyes que

pudieron, vuelve la monarquía a Francia y a España. Los reyes, para no hacer como si no hubiera
pasado nada, hicieron algunos cambios. En Francia por ejemplo el rey hizo una carta constitucional,
muy restrictiva, con todo el poder en el rey. Las revoluciones de 1848, inspiradas por parís y
realizadas en toda Europa, tiran abajo la restauración. Las revoluciones de Europa, salvo las
francesas, son derrotadas. Ganan los reyes reprimiendo al pueblo en la calle pero ya no tenían
legitimidad para gobernar y de manera gradual los nuevos principios de fueron instalando.
La revolución industrial. “la cuestión social”: En el plano económico y social se estaba dando durante
todo el SXIX se estaba dando la revolución industrial, un nuevo modo de producción de riqueza, se
OM
consolida el capitalismo, se produce un cambio social, el ascenso de la burguesía y el descenso de
los terratenientes. Despoblamiento de los campos, aparecen fábricas, ciudades, talleres. Empieza a
surgir la clase obrera y a haber tensión entre éstos y la burguesía. La idea de igualdad instalada por
la revolución francesa genera un conflicto entre patronos y trabajadores.
A partir de la revolución francesa surgen 3 grandes familias ideológicas:
.C
1) LIBERALISMO: Los liberales en el SXIX están a favor de expandir los principios revolucionarios.
2) CONSERVADORISMO: Esta en contra de la revolución francesa.

DD
3) SOCIALISMO: Esta a favor de la expansión de las ideas de la revolución francesa pero están en
contra de lo que los liberales están haciendo con estas ideas.
LIBERALISMO: Las ideas liberales son “la madre y la hija” de la revolución francesa, es lo que genero
la revolución y las ideas liberales fueron empujadas por la revolución a expandirse durante todo el
LA
SXIX. El origen del liberalismo esta en las ideas de hobbes y locke, aunque el termino liberalismo en
ese momento todavía no existía. Hobbes, aunque quería la monarquía, sin quererlo le da las
herramientas a Locke para que este escriba sus ideas de cambio. También en la idea de tolerancia
de Voltaire, la idea de la división de los poderes de Montesquieu. El aporte de los federalistas en la
FI
revolución norteamericana con la constitución norteamericana. Rousseau con el contrato social

democrático, los seres humanos como libres e iguales que se autogobiernan en asamblea,
deliberando. Como es imposible, y aunque a Rousseau no le gusta, el pueblo elige a sus
representantes para que gobiernen. Giovanni Sartori plantea que en el seno de la familia liberal
surgen dos vertientes: un liberalismo político y liberalismo económico. El liberalismo político son las

ideas de los liberales de la revolución francesa (insomma, libertad e igualdad). El liberalismo en

economía se asocia a Adam Smith, David Ricardo etc. Que postulan la libre concurrencia de los
agentes económicos en el mercado, el laissez faire, la limitación de la acción estatal, el no
intervencionismo, exaltan los beneficios del libre mercado. Buena parte de la burguesía liberal
adscribió a las dos líneas de pensamiento, pero luego, con las consecuencias de la revolución
francesa y la revolución industrial, saltó que el liberalismo económico generaba mucha riqueza pero
una gran desigualdad social. Los burgueses se enriquecían de manera veloz y esto provoco una
fuerte tensión. Era inconsecuente que la mayoría de los burgueses en el SXIX son liberales pero no
son demócratas, hablaban de igualdad ante la ley, creen en la constitución, la división de poderes,
libertad de prensa, de culto, y también la libertad económica, pero no estaban de acuerdo con el

sufragio universal, sostenían que solo algunos podían votar. No querían que voten los pobres.
Liberales clásicos: liberalismo en el plano económico y no en el plano político (inconsecuentes. No
quieren el voto popular, no son demócratas). Liberales radicales/democráticos: liberalismo en
política (piden el sufragio universal) y piensan que hay que traicionar el liberalismo económico para
que el estado intervenga para garantizar la igualdad.
La burguesía y los intelectuales eran liberales. Algunos campesinos e hijos de aristocráticos (como
Lafayette) eran liberales. El merito de los liberales es la invención de los derecho humanos.
OM
CLASE 5 La derecha y la izquierda
“Derecha e izquierda” de Norberto Bobbio:
En la revolución francesa se sentaron casualmente a la derecha del presidente de la asamblea

revolucionaria los que querían conservar las ideas del antiguo régimen y a la izquierda los que
querían las ideas nuevas. Cuando empezó el s XX la distinción fue reforzada porque surgieron
.C
posturas extremas (el comunismo y el fascismo). En dos momentos del SXX esto fue cuestionado,
primero al final de la 2da guerra, cuando la extrema derecha es derrotada y después con el colapso
del muro de Berlín en 1989, nacen las ideas de “el fin de las ideologías”. Dicen que el pueblo al elegir
DD
a su gobierno lo pone para solucionar sus problemas y los gobernantes, provengan de cualquier
sector ideológico van a tener que hacerlo, para esto lo ideológico es irrelevante. Bobbio, frente a
estos argumentos, dice que están equivocados, porque la distinción entre izquierda y derecha no
está dada a un partido, a un movimiento o líder, por más importante que haya sido porque la
distinción es de carácter axiológico, es una distinción conceptual, unida a determinadas visiones y
LA
valores políticos, y los valores no se mueren. Aparecen dos distinciones conceptuales:
1) Idea de la igualdad: es el parte aguas de la derecha y la izquierda. Bobbio elige dos pensadores,
Nietzsche (derecha) y Rousseau (izquierda) para ejemplificar ambas posturas. Derecha: dice
nietzche, la desigualdad entre los seres humanos es natural, eterna, irreversible. Intentar hacerlos
FI
vivir como iguales es un esfuerzo inútil. La desigualdad tiene consecuencias benévolas, pone como
ejemplo a los griegos, dice que hubo genios porque existía la esclavitud, que les permitió a los genios
de Grecia brillar. Estas ideas de Nietzsche son para bobbio lo central del pensamiento de la derecha.
Izquierda: Rousseau expresa que los seres humanos son naturalmente iguales, sin embargo vivimos

como desiguales a causa de las malas leyes, malas instituciones, mala manera de organizar la
sociedad, que artificialmente causo que la igualdad natural no sea así. Dice que cambiando esas
causas se viviría como lo que son en realidad los seres humanos, iguales.
2) Valor libertad (democracia como sistema político que respeta las libertades): divide en dos a la
izquierda y en dos a la derecha. Hay una derecha democrática y antidemocrática y una izquierda
democrática y antidemocrática. A) Derecha democrática/centroderecha/derecha moderada:
Piensan que la desigualdad es natural, eterna, irreversible, tiene consecuencias benévolas. Están
dispuestos a formar o apoyar un partido político para defender estas ideas. Por ser demócratas
tienen que aceptar dos (solo dos) criterios de igualdad (“la ley es igual para todos” y “igualdad en el
sufragio, un ciudadano=un voto”). B) Derecha antidemocrática/extrema derecha/ultraderecha:

Creen lo mismo que los de la derecha democrática pero creen que si para poner en marcha sus ideas
deben salirse del marco democrático, están dispuestos a hacerlo. Imponer sus ideas coactivamente.
C) Izquierda democrática/centroizquierda/izquierda moderada: Creen que la igualdad es natural,
que la causa de la desigualdad es la mala organización etc. Están dispuestos a formar un partido
político para ganar o perder las elecciones y formar parte de la oposición. D) izquierda
antidemocrática/extrema izquierda/ultraizquierda: mismas ideas que los de centroizquierda pero
creen que si para alcanzar su ideal hay que romper el marco democrático e imponer violentamente
sus ideas están dispuestos a hacerlo.
OM
CLASE 6
EL CONSERVADORISMO: Es el fruto no querido de la revolución francesa, se odian mutuamente pero

es hijo de ella. Querían sostener los valores del ancien regime, la monarquía absoluta derivada de
dios. Los intelectuales que defendían las ideas del antiguo régimen fueron: El primer intelectual de
la derecha conservadora fue el irlandés Edmundo Berk, era moderado, veía con sensatez lo que
.C
pasaba en usa y entiende ese fenómeno pero cuando ve lo que pasa en Francia cambia su posición
política y escribe “reflexiones sobre la revolución en Francia” biblia del pensamiento conservador
en el mundo, fue el primer best seller político. Es un autor tradicionalista, centra sus ideas en la
DD
defensa de la tradición, señala que existe un hilo invisible que une a las distintas generaciones
humanas, un orden forjado por los siglos que es la continuación del pasado y constitución y
ordenamiento de la sociedad. Ve la sociedad como una trama compleja edificada por generaciones
de hombres durante siglos. Dice que cuando hay una institución que no funciona bien habría que
acercarse como “alguien que se acerca al cuerpo de su padre enfermo”, con cuidado, para no afectar
LA
al resto de las instituciones. Dice que aprueba la revolución gloriosa en Inglaterra porque fue una
revolución que devolvió la libertad tradicional a Inglaterra tras haber sido depuesta por una
monarquía absoluta que altero la tradicional libertad inglesa. Presenta la “buena revolución” para
compararla con la “mala revolución” en Francia. Plantea la revolución como una restauración de la
tradición. Dice que hay que luchar contra la revolución porque primero viene la democracia y
FI
después viene el comunismo. Comparado con los conservadores franceses (ultramontanos) Berk
era un blando, estos eran Jose de Maistre y Louis de Bonald “los ultramontanos”. Se llaman así
porque sueñan con que el poder vuelva a estar en roma, donde está el papa, como en la edad media.
Quisieran que el poder volviera a estar ultra montes, cruzando los Alpes, en roma. De Maistre: es

un francés noble que va a terminar siendo diplomático en san Petesburgo, exiliado frente a la
revolución del Francia. Su idea es que la revolución es indetenible, es el hecho más malo del mundo,
“la hace el diablo”. La hace el diablo porque dios lo deja, para castigar a los franceses por sus siglos
de impiedad. La revolución es un castigo que hace el diablo porque dios lo dejo. Dice que desde el
humanismo renacentista el hombre se empezó a olvidar de dios (fin de la edad media) y desde ahí
todo mal. Dice que el mejor momento de la historia fue la edad media, el papa como jefe de los
cristianos, el rey, el clero, los nobles, pirámide jerárquica, cada uno en su sitio cumpliendo su misión.
Idealiza la edad media para rescatar esos valores pero la sociedad en esta época era violenta. Dice
que hay que borrar los 4 siglos de historia que siguieron a la edad media y volver atrás (el
humanismo, la reforma, el contractualismo, la revolución francesa). Dice que no conoció nunca a un

hombre y no puede haber tal cosa como los derechos del hombre, dice que conoce “franceses, rusos
etc.” que no existe el hombre el abstracto y por tanto no puede tener derechos. Hay solo súbditos
de los distintos reyes según el país de donde son. El inglés, por ejemplo, es súbdito del rey de
Inglaterra y tiene los derechos que su rey si quiere y hasta donde quiere le da, no tiene otros
derechos por ser hombre. No hay derechos del hombre, no hay derechos humanos. No existe el
derecho a la libertad de expresión, que no todo se puede escribir ni leer, que no existe tal derecho.
No existe el derecho de libertad de culto porque hay un solo dios, el dios verdadero. El hombre es
malo, violento, y tiene que estar el rey elegido por dios y el cura están para poner a raya a los
OM
individuos. Escribe la defensa del verdugo, diciendo que es la base del orden social, es el sostén de
la sociedad, que mata a los enemigos del rey. El mundo fue hecho por dios de una vez y para
siempre. Defiende la inquisición, defiende que el pueblo se mantenga en la ignorancia, lo único que
tiene que saber es que hay un dios, que puso al rey y al papa. La desigualdad es natural, nunca hubo
ni puede haber igualdad. Louis de Bonald sigue a de Maistre, la exaltación del pasado, del monarca,
el rechazo de la revolución. Dice que detrás de la constitución está el hombre y que ninguna
.C
institución humana sin dios atrás se puede sostener sola. Banca la idea de una constitución pero
que esa constitución es la que escribió dios de una vez y para siempre. No se rescata NADA de la
revolución.
DD
Algunos conservadores fueron antiliberales también en el aspecto económico, porque antes los
nobles protegían a los sectores más débiles. Pero los más inteligentes rescataban que en el plano
económico había una defensa de la propiedad privada y que eso beneficiaba a los nobles. Aunque
seguían atacando a los efectos del liberalismo en política.
LA
CLASE 7
De Maistre era ambiguo, era un ilustrado del SXVIII que toma las armas de la ilustración contra la
ilustración, usa el lenguaje de Voltaire. Con la ilustración, inicia la trayectoria de la contrailustración
y el primero fue De Maistre. Inicia un movimiento que mira hacia adelante, no solo quiere volver
FI
hacia atrás sino que propone una acción para cambiar políticamente las cosas. Dice el escritor Isaiah
Berlin que esta es la semilla del nazismo.
Eran conservadores los reyes, la nobleza, las iglesias católica y protestante. El bastión de las ideas
conservadoras en el SXIX era la alianza entre el trono y el altar. Pio 9 dicto el sillabus, los errores que

los hombres cometían y debían combatir, y estaba entre estos errores el “liberalismo”. La iglesia
decía que eso era pecado. Los campesinos eran conservadores en su mayoría porque sabían de
política por su señor y por el cura, que les decían que los liberales eran el diablo.
SOCIALISTAS a favor de las ideas de la revolución pero en contra de los liberales. Origen: En 1830
aproximadamente se empieza a hablar de socialismo. Había habido sectas en china y entre los judíos
(secta a la que pertenecía Jesús) que querían igualdad. En la republica ideal de platon aparece un
poco la idea de igualdad también, el estamento de los guerreros y guardianes decía platon que si
tuvieran algo propio que defender podían usar las armas para defenderlo, entonces propone platon
que tuvieran comunidad de bienes (el comunismo platónico). Jesús y el mensaje cristiano van en
esta dirección, se dijo que las ideas de la revolución francesa podían ser un cristianismo

secularizado: dios creo al mundo, todos los seres humanos somos todos iguales. Lo que hay en el
mundo dios lo puso para todo el mundo. Jesús transmitía su mensaje entre los más pobres y
compartían lo que tenían. Dios no parcelo el mundo, fueron los hombres. Aparecen “the levelers” y
“the diggers” en las guerras inglesas de 1600 los primeros querían nivelar las riquezas, y los diggers
querían tapar los fosos que separan un campo de otro, pregonando la propiedad común. Rousseau
hablaba de la igualdad ante la ley también. Hubo algunos que exigían la igualdad ante la ley para
empezar y después igualdad en toda la sociedad durante la revolución francesa pero fueron
acallados.
OM
Los socialistas nacen en el contexto de las dos revoluciones del s XIX la política y la económica. La
revolución francesa y la industrial, el enriquecimiento de la burguesía, las ciudades aglomeradas de
gente, la producción desigualitaria de la riqueza en base al trabajo de personas que viven en la
pobreza. Socialistas utópicos (ej. Owen): los que quieren hacer “bueno” el capitalismo, Marx se burla
de estos primeros socialistas. Quieren producir riquezas pero sin la explotación en “fabricas
buenas”, donde hubiera lugar para los hijos de los trabajadores, un lugar higiénico, donde los
.C
trabajadores tuvieran un lugar para descansar. Karl Marx: mezclo la filosofía alemana (Hegel) el
pensamiento social (francés) y un análisis de la economía política inglesa (Smith). Es discípulo de
Hegel, toma algunas de sus ideas y las cambia: Hegel considera que toda la historia tiene una
DD
explicación y tiene un sentido, se da entorno de contradicciones (el método de tesis, antítesis,
síntesis) para el existe una idea inicial y toda idea va a recibir una idea contraria (antítesis) y se
genera una nueva idea que supera ese choque (la síntesis). Dice que en la antigüedad regia el
despotismo, que se encarna en una formación política en Asia (tesis), a esto le surge una idea
contraria que es la libertad, de los griegos y romanos (antítesis), esta contradicción se resuelve en
LA
la monarquía constitucional (síntesis) un rey limitado por el derecho, a la autoridad se le opone la

ley. Para Hegel los choques es el desarrollo de la razón humana y ve en el Estado la encarnación
máxima de la racionalidad humana (un rey limitado por el derecho como en su país, Prusia) y busca
la realización del bien común contrariamente a los individuos de la sociedad civil capitalista que
buscan el bien propio. Marx retoma a Hegel pero lo reinterpreta e inventa el materialismo dialectico
FI
“la historia tiene un sentido, un desarrollo, pero la lógica no es la de Hegel, la evolución de la

sociedad no es un choque sino la lucha entre las clases sociales, es un tema material, quien tiene los
medios para conseguir la riqueza y quien no” explica la revolución francesa desde el desarrollo de
las ciudades y el surgimiento de la burguesía, la disminución de la economía que surgía de las tierras

a la economía capitalista, atrapada en las reglas de la anterior clase dominante. La clase dominante
nueva (burguesía) rompe las formas de dominación de la clase noble y construye nuevas reglas en
las que la burguesía capitalista resguarda sus derechos. La clase dominante encubre su dominación
en nuevas ideas. A diferencia de Hegel no dice que el estado busca el bien común sino que en toda
época histórica es un instrumento al servicio de la clase dominante. A la revolución burguesa de
1789 le sigue un nuevo conflicto entre capitalistas burgueses y el proletariado. Marx profetiza que
esta contradicción nueva va a culminar en una nueva revolución social, cuando el proletariado se
encuentre con que la riqueza está en manos de unos pocos. La masa de oprimidos va a tomar el
poder y va a destruir los mecanismos que generan la desigualdad social, esto es, la propiedad
privada de los medios de producción. No va a haber estado y no va a haber una clase que oprima a

la otra sino una sociedad sin clases. Estructura social del orden jurídico y político entorno a su orden
económico, como ahora la clase burguesa tomo el poder se construye una sociedad que la beneficia
a ella. El capitalismo genera desigualdad social. Nacen 1) Los partidos políticos socialistas para
transformar la sociedad en nombre de los principios de la revolución francesa cambiando las
instituciones, la propiedad privada y 2) Aparecen los sindicatos, se agrupan los trabajadores de un
determinado sector para negociar las condiciones laborales. La prole son los hijos de los
trabajadores (de ahí proletariado)que iban a seguir el camino de sus padres.
A lo largo del SXIX las 3 familias (liberales, conservadores y socialistas) se subdividieron y aparecen
OM
dos grandes vertientes en cada una de las familias. LIBERALES: 1) Liberalismo clásico y 2) liberalismo
democrático/liberalismo radical/liberalismo de izquierda. CONSERVADORES: 3) conservadorismo
tradicional/clásico 4) Ultranacionalismo, de donde aparece el fascismo a principios del s XX.
SOCIALISTAS: 5) Socialismo democrático/socialdemocracia y 6) socialismo revolucionario. Del
socialismo revolucionario aparece a principios del siglo XX el comunismo.
.C
CLASE 8
1) LIBERALISMO CLASICO: 2da mitad del siglo XIX. Se para en el centro. Sigue el liberalismo en el
plano político y en el plano económico. Constitución, división de poderes, libertad de prensa,
DD
libertad de expresión, libertad de culto, LIBERTAD ECONÓMICA. Un estado que no interviene en la
economía. La ciencia poniendo la proa en la solución de los problemas de la sociedad. No quiere la
igualdad en el plano electoral porque le tiene miedo al voto de los pobres. (Traiciona sus propios
principios de igualdad en cuanto al sufragio). Lo que le gusta del liberalismo es lo económico, no lo
político.
LA
2) LIBERALISMO DEMOCRATICO: Un paso a la izquierda del liberalismo clásico. Piensa como el liberal
clásico pero entiende que las ideas del liberalismo no se ven en la práctica porque el clásico no
quiere una sociedad en la que cada ciudadano tenga un voto y no quiere la conclusión obvia de la
igualdad y libertad de los ciudadanos. El liberal democrático quiere la libertad e igualdad también
FI
en el plano electoral, con sufragio universal. Pelea con el liberal clásico por la democracia. (Traiciona
sus propios principios en cuanto al plano económico, entiende que hay necesidad de la intervención
del estado en el mercado para garantizar la igualdad). Lo que le gusta del liberalismo es lo político,
las ideas de igualdad, no lo económico.

3) SOCIALISMO DEMOCRÁTICO: un paso más a la izquierda del liberal demócrata. Dice que la
igualdad, libertad, gobierno representativo es positivo pero que el problema es que eso que los
liberales dicen en la realidad no existe. La libertad no existe porque el individuo tiene que trabajar
por poco para hacer rico al otro, y esto genera desigualdad. Cambiar las instituciones para producir
la igualdad en la realidad y no solo en el plano electoral. Dicen que con el discurso de que los
individuos son libres de elegir donde trabajar y los patrones son libres de contratar a quien quieren
se genera la explotación social. Para contrarrestar esto proponen 1. Hacer sindicatos para negociar,
o buenas condiciones de trabajo o no trabajaba ninguno, y 2. Los partidos políticos socialistas para
ayudar al proletariado. Transformando la sociedad por vía de la democracia. Toma el aspecto
político del liberalismo, las ideas de libertad e igualdad, no lo económico.

4) SOCIALISMO REVOLUCIONARIO: Al extremo de la izquierda. Dicen que van a hacer partidos y
sindicatos para hacer una revolución y acabar con el sistema de la burguesía capitalista mediante la
violencia, que es el único medio por el que se puede cambiar la realidad. No acepta nada del
liberalismo, ni la economía ni la política. Dice que el liberalismo es uno solo, el económico, el que le
interesa a la burguesía, que la igualdad es falsa, es un engaño. Rechaza el plano político porque es
el engaño al pobre para hacer dulce la explotación, y es una mentira. Nunca va a haber igualdad
mientras haya capitalismo y lo único que le interesa al liberalismo es la protección del capitalismo.
5) CONSERVADORISMO CLASICO: Un paso a la derecha del liberalismo clásico. Piensan que los
OM
socialistas florecieron por culpa de los liberales que les dieron pie con las ideas de igualdad y libertad
y que ahora les van a robar lo que es suyo. Están en contra de los liberales, no creen en la idea de
igualdad, pero coinciden en contra del socialismo porque ambos tienen propiedad privada para
proteger. Para detener al socialismo están de acuerdo en impedir el sufragio universal para que no
voten los pobres. Proponen cambiar las leyes electorales, que no todos los individuos tengan un
voto. No acepta de ningún modo la parte política del liberalismo porque lleva al comunismo pero sí
.C
lo económico porque protege su propiedad privada, genera desigualdad y explotación.
6) ULTRANACIONALISMO: A la extrema derecha. Toma las ideas del conservadorismo clásico pero
DD
sostiene que el medio para lograr lo que quieren es la violencia, la dictadura. Repudia al liberalismo
en totalidad, planos político y económico porque lleva hacia la izquierda. En la realidad dicen que es
malo el liberalismo todo pero siguen tomando la parte económica, aunque rechazan la democracia
liberal (el liberalismo en política).
DEMOCRACIA (ROUSSEAU) LIBERAL (LOCKE): La democracia liberal mezcla la idea de la soberanía

LA
popular de Rousseau, la democracia, el pueblo de iguales que se autogobierna. Este principio se

completa con la tradición liberal de Locke, idea de que la sociedad es un conjunto de individuos y
que cada uno tiene una serie de derechos por el mero hecho de ser persona de los cuales no puede
ser privado. Estas dos ideas chocan porque la idea de la soberanía del pueblo implica que la voluntad
FI
de la mayoría se impone, y esta idea encierra el peligro de la tiranía, si la mayoría quiere poner a
alguien en el poder que viole esos derechos. Por esto se crea una constitución, que dice que hay
derechos que aunque la mayoría de la población quiera vulnerarlos esto no se puede hacer
(liberalismo). Las ideas de Locke permitieron que una minoría gobierne para proteger los derechos

del individuo, porque el gobierno de la mayoría puede perjudicar la propiedad privada y a esto se le
opone la democracia de Rousseau, para impedir que gobierne una minoría. Es un sistema de
contrapesos, no se llevan bien pero coexisten.
CLASE QUE ME FALTA: El clima de positividad de final del siglo XIX largo. El optimismo ilustrado que
quebró la primera guerra mundial. Darwinismo social, desigualdad: teoría de las elites, ideas
racionalistas, el decadentismo, la influencia del pensamiento de nietzche.
CLASE 9: El inicio del siglo XX

Intro. Segunda guerra mundial: Se enfrentaba el proyecto de la extrema derecha fascista, las
democracias liberales y la extrema izquierda comunista. Como resultado el fascismo queda borrado
y entre el final de la 2da guerra mundial y la caída del muro de Berlín se da la guerra fría.
1ra guerra mundial: Mato el optimismo de fin del largo siglo XIX que había sido pacifico,
democrático, avanzaban los derechos humanos, etc. La promesa de la ilustración era la ciencia, la
expansión del conocimiento, el conocimiento del mundo. Hasta 1914 parecía tener resultado. Pero
el sangriento siglo XX empieza con la primera guerra mundial. A fines del SXIX, comienzo del SXX
África estaba en manos de las potencias europeas que se habían expandido de manera imperialista,
OM
lo cual genera conflictos entre estos países en aras de mantener sus posesiones imperiales. Causas
de la primera guerra mundial: los conflictos imperialistas pero no hay acuerdo de los historiadores.
En Sarajevo existía la “mano negra”, una organización terrorista que querían separar a bosnia del
imperio austro-hungaro. El heredero de la corona de este imperio era Franz Ferdinand, asesinado
cuando fue a Sarajevo en 1914 por Gavrilo Princip, miembro de esta organización terrorista. Lo
detuvieron, lo juzgaron y fue a prisión. Esto genera una reacción, Viena, capital del imperio
.C
austrohúngaro, le hace saber a los serbios que si no les entregan a los miembros de la “mano negra”
iban a ir a la guerra contra los serbios. Los rusos dicen que van a apoyar a serbia porque son eslavos
como ellos y los alemanes les hacen saber a los rusos que van a apoyar al imperio austrohúngaro.
DD
Los turcos les dicen a los alemanes que van a apoyar a los serbios también. Los franceses tenían un
pacto con los rusos. Los ingleses tenían un pacto con los franceses. Y surgió la guerra de trincheras
que duró durante 4 años. Las tácticas eran las del SXIX pero las armas eran las del SXX, se empantana
la guerra, aparecen otras armas, los gases, los globos, se incrementa la posibilidad de que la guerra
sea letal, y mueren millones de personas, más que las personas que murieron en todas las restantes
LA
guerras de toda la historia de la humanidad. Quienes pelearon? De un lado los países más
avanzados, Francia, Inglaterra, Italia, Estados Unidos, Rusia (que era el único atrasado y durante la
guerra se inicia la revolución rusa y hace que Rusia se rinda antes) contra Alemania, el imperio turco
y el imperio austro-hungaro, muy atrasados políticamente, eran imperios autoritarios. Después de
4 años, en 1918, termina la guerra con la victoria de las democracias. Estas potencias (los 4 grandes)
FI
se reúnen. Los imperios autoritarios caen, se transforman en republicas, Alemania se transforma en

la republica de Weimar, surge Austria, Hungría, Yugoslavia, Checoslovaquia. Las democracias
ganaron la primera guerra, la 2da y la guerra fría. Los ingleses usaron un convoy de barcos para
ganarle a la marina alemana, los gabinetes de ministros civiles tomaron la decisión y le impusieron

eso al jefe de la marina, que no quería, pero como eran una democracia tuvo que acceder, sino lo
echaban. En Alemania el gobierno era autoritario, al primer ministro lo nombraba el emperador.
Cuando los alemanes hunden un barco yanqui. (El presidente era Wilson, que había hecho campaña
diciendo que no iba a ir a la guerra). Esto y el hecho de que Alemania le propone a México devolverle
parte de su tierra en estados unidos si los ayudaban en la guerra mediante el telegrama Zimmerman,
que fue descubierto por miembros de la inteligencia de usa. Alemania no escuchaba e consejo civil
porque no había democracia y por eso, entre otros motivos, pierden la guerra. Proyecto de los que
ganaron la primera guerra: expansión de la democracia por Europa. En Portugal estaba la dictadura
de Salazar, en España la de Franco, en Italia la de Mussolini, en Francia Peten, en Alemania Hitler.

Toda Europa estaba bajo la extrema derecha salvo Rusia que estaba bajo una dictadura de extrema
izquierda.
La revolución en RUSIA. 1917 a 1989 (el corto siglo XX)
A principios del SXX lo llamaban “el enfermo de Europa” porque no llegaban los valores del
liberalismo, era una monarquía absoluta de derecho divino. Ultraautoritaria, violenta. Un país muy
atrasado que recién estaba gestando una economía medianamente capitalista. Los campesinos
fueron siervos hasta los últimos años del SXIX. Analfabetismo. Violencia, alcoholismo. Las elites
OM
intelectuales desesperaban viendo a su país a contramano del mundo. Era esperable un cambio
revolucionario. El zar era un monarca absoluto y la política era ultra represiva, los demás políticos
tenían que exiliarse. En 1905 se produce la primera revolución en Rusia. Rusia le hace la guerra a
Japón y Japón los derrota. Eran “amarillos” que le ganaban a los “blancos”, había una cuestión
racista, además del tamaño de Japón. El pueblo reclama un cambio político, el zar reprime pero
vuelven las revoluciones y como resultado el zar abre el primer parlamento de la historia rusa: la
.C
duma. La duma no tenia poder de decisión, el zar cambiaba las leyes, cerraba el parlamento cuando
tenía ganas. En 1914 Rusia entra en la primera guerra mundial y le va muy mal, los ejércitos
alemanes entran en el territorio ruso y se repite lo que había pasado con los japoneses. En 1917 se
DD
dan dos revoluciones en Rusia, una en febrero, y una en octubre. En febrero 1917 Rusia está
perdiendo la guerra, hay hambre, malestar extendido, surgen en las grandes ciudades los soviets,
trabajadores, campesinos y soldados que constituían gobiernos para intentar que funcionara la
situación en ese contexto. Se producen alzamientos populares espontáneos y el zar abdica. Se viene
abajo la dinastía de los Romanov. Queda la duma, que en esta situación toma el poder, donde se
LA
coaligan diferentes fuerzas. Está surgiendo el primer gobierno cuasi democrático de la historia rusa.
El jefe de la duma era kerenskij, un socialista democrático. A este gobierno le fue muy mal porque
la coyuntura de la guerra era muy difícil y sigue la sensación de catástrofe. Hay intentos de golpes
de estado por parte de oficiales que respondían al zar para restaurar un gobierno monárquico, pero
fracasa. Los sindicatos paralizan el país, el socialismo revolucionario intenta también el
FI
derrocamiento de kerenskij. En octubre Lenin reúne a los soviets y da un golpe de estado

derrocando al gobierno provisional semi-democrático de kerenskij e instaura el gobierno comunista
(el zar había abdicado en febrero). A partir de esto uno de los países más poderosos, grandes y
militarmente más fuertes del mundo era comunista, lo que antes era un imposible. Cerraron la

convención constituyente, prohibieron los partidos, y se establecieron como partido único, se

consolidaron en el poder. Los rusos firmaron la paz con el pacto Brest-likov, echando a las tropas
alemanas fuera del territorio. Trotsky creó el ejército rojo, que lucho contra el ejército blanco de los
zaristas en la guerra civil. Lenin expropia las tierras. Se llevan a cabo todas las cosas que nadie creía
que podían suceder y eso generaba terror en Europa de que se extendiera el comunismo ahí y en
todo el mundo. Empiezan a surgir las ideas golpistas por el miedo de que los gobiernos más blandos
le abran la puerta al comunismo. Era el foco de la derecha del mundo como el mal absoluto, que
tenía que ser destruido para que haya paz. Y generaba mucha expectativa positiva en la izquierda
del mundo. Los social demócratas: Dicen que el objetivo de la revolución es la construcción de una
sociedad igualitaria y cuando los socialistas revolucionarios los llaman para expandir el comunismo

por el resto del mundo estos se niegan. Porque eso que ellos estaban haciendo, decían, “es una
mentira”, porque no hubo elecciones, llegaron con un golpe, derrocando el primer gobierno
semidemocrático de Rusia (dirigido por un social demócrata), son un partido que dicen que
representan al proletariado pero no lo representaban, que eran una dictadura bestial del jefe de un
partido que DICE que representa la proletariado. Prohibieron las libertades, hacen una política
salvaje, con servicio secreto en las calles, asesinato de sus opositores etc. Los social demócratas
dicen que ellos no son “ladrillos” (como decía Kant) sobre los cuales se va a construir la sociedad
igualitaria, no son un medio para hacer feliz a la generación que viene, quieren buscar la sociedad
OM
igualitaria con el pueblo, sin violencia. Los revolucionarios los juzgan de traidores. El gobierno
comunista era dictatorial, siguiendo las ideas de Marx de que antes de igualar las clases sociales
tenía que haber una etapa de la dictadura de la mayoría explotada que iba a ser temporal. Los
socialistas (también los demócratas) creían que había que seguir el proceso que había empezado la
revolución francesa ahora para destruir el nuevo régimen explotador que es la burguesía capitalista
pero la diferencia estaba en los medios que ambos sostenían. La Rusia comunista puso 20 millones
.C
de muertos para ganarle a los nazis en la 2da guerra mundial y les dice al mundo occidental que
construyeron su libertad. Las democracias contestan que valoran esos 20 millones pero que en Rusia
no hay democracia. La dictadura de ultraderecha de los nazis es tan salvaje como la de ellos. Hasta
la caída del muro de Berlín Rusia vivió 7 décadas de una dura dictadura.
DD
CLASE 10
El fenómeno del comunismo tuvo a lo largo del SXX múltiples adherentes, como el fascismo. Aparece
como reacción frente al comunismo la extrema derecha. Se cuestionaba si era mejor el fascismo o
LA
el comunismo, teniendo que optar había distintos sectores a favor de una u otra corriente. Cuando
surge la 2da guerra mundial se enfrentan la Rusia comunista, las democracias y las dictaduras de
extrema derecha. Las democracias optaron por aliarse con el comunismo ruso y le confirió un aura
de “bondad”, por derrotar a los nazis. Pacto de no agresión Molotov-von Ribbentrop 1939, el
comunismo quiso acercarse a los progresistas del mundo para combatir a la derecha, pero el
FI
enviado de Hitler y el canciller de Stalin firman que entre ellos no se van a hacer la guerra, que iban
a repartirse parte de Europa y se comen media Polonia cada uno. Pero finalmente Hitler les hace la
guerra y los rusos van detrás de Stalin y derrotan a los nazis (ponen 20 lucas muertos) Esto le
confiere prestigio al comunismo ruso. El mundo se parte en dos concepciones políticas-económicas

opuestas, el partido único comunista y el sistema capitalista. Como Rusia ganó la 2da guerra llego
hasta la mitad de Europa, imponiendo militarmente por la fuerza el comunismo en todo ese
territorio, Ucrania, Bulgaria, Checoslovaquia, Hungría. 1945-1989 la guerra fría, usa y Rusia no
pelean directamente en ningún momento. No obstante las fuerzas represivas rusas el muro colapsó,
la gente se escapaba por todos lados y colapsó el sistema.
Sobre la revolución hay 3 posturas: algunos que dicen que las ideas de Marx estaban bien, Lenin
estuvo bien y que se empezó a pervertir todo con la llegada de Stalin. Otros dicen que el comunismo
desde el primer día con Lenin que pervirtió de manera autoritaria las ideas de Marx y fue ultra
autoritario, que nunca oculto que no le gustaba la democracia, prohibieron todos los partidos. Y la
3er postura es que desde Marx arrancó mal el comunismo, que podría haber sido tomado en sentido

autoritario porque dijo que había que acabar con la clase opresora, cuando despreciaba las
libertades burguesas, decía que la violencia era la partera de la historia, la dictadura del
proletariado.
La era fascista 1918-1945: 1922 Mussolini, 1933 Hitler, 1939 Franco.
LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1939-1945)
La causa de la 2da guerra mundial fue la política de Hitler, murieron 70 millones de personas. En
OM
Argentina en 1930 hubo un golpe de estado de Uriburu (8 años después de la llegada de Mussolini
al poder) que derroco al presidente Irigoyen. Y el 4 de junio de 1943 cuando el mundo no sabía
quién iba a ganar la guerra, Castillo es derrocado por una dictadura que duró hasta 1946, la de
Rawson, Ramírez y Farrell. El cerebro político de esta dictadura era Perón.
EL FASCISMO:
.C
Viene de “fascio” que significa haz, un manojo. Hace alusión a un instrumento de la época de la
roma clásica que eran 30 varillas que unidas con una cinta de cuero no podían romperse, en la punta
se le ponía un hacha. Unidos somos fuertes. Antes de Mussolini los fasci eran distintos grupos
DD
sindicales, el forma “i fasci di combattimento” y toma como símbolo eso que alude al glorioso
pasado romano, al “unidos somos fuertes” y al nuevo partido. En Italia las tropas entran en el estado
de la iglesia, el papa hace el dogma de la infalibilidad papal y le pide a los católicos que no banquen
a la nueva política. Durante la primera guerra mundial bautizan a Italia “la prostituta de Europa”
porque fue a pelear con Inglaterra, Francia, usa y Rusia porque fueron los que más dinero ofrecieron
LA
pero fue del bando ganador pero no recibió tierras. Entonces comenzó a surgir en la elite
nacionalista de la derecha italiana un tremendo descontento. Ellos habían intentado postergar la
democracia pero se voto por primera vez después de la guerra. 1/3 de los votos se llevo el viejo
partido liberal (Giovanni Giolitti), 1/3 vota el partido popular católico, y 1/3 a los socialistas. Se da
el bienio rojo, en los campos los dirigentes sociales toman los campos a los patrones y en las
FI
ciudades los obreros toman las fabricas exigiendo mejores condiciones laborales, entonces Giolitti
negocia con los sindicatos y los sindicatos ganan. Mussolini se llama Benito por Benito Juárez, de
familia tradicional de izquierda, era socialista de joven. Era inteligente, autoritario, hablaba muy
bien. Los socialistas decían que Italia no debía pelear en la guerra pero Mussolini dice que cree que

hay que participar en la guerra, por esto es echado del partido y forma un nuevo partido. Participa
en la guerra y cuando termina forma un partido nuevo “i fasci di combattimento”. Dice que la
derecha que gobernaba Italia transaba con los sindicatos y los sindicatos ganaban y que eso era un
peligro porque la izquierda estaba acechando, e iba a llegar al poder salvo que la nueva tendencia
(la suya) política gobierne. Hay elecciones y le va mal al fascismo pero se va haciendo famoso porque
además de los actos, tenían grupos de “camisas negras” que iban por Italia generando violencia
contra los opositores, y el estado italiano, cómplice, no hacia ningún esfuerzo por reprimirlos porque
querían lo que estaba haciendo Mussolini, porque estaban matando a los de izquierda. En 1921 hay
elecciones de nuevo y la elite de centro-derecha le da un lugar a Mussolini y a otros fascistas
creyendo que iban a poder domesticar a los camisas negras, que entran en el parlamento. Exigen al
rey que le entregue el poder al diputado Mussolini y marchan los camisas negras hacia roma para

exigirle eso al rey. El Estado no los reprime porque el rey no autoriza la represión. De 1922 a 1925
Mussolini demuele la democracia italiana, establece la censura, elimina los partidos, transforma a
Italia en el primer ejemplo de dictadura de extrema derecha.
LA IDEOLOGIA FASCISTA: Es una densa trama ideológica que nace contra todas las ideas fruto del
proceso ideológico iniciado por la revolución francesa. La emergencia del comunismo, la primera
guerra que había embrutecido a la población, la sensación de crisis y las ideas que estaban en aire
dieron lugar al fascismo. Hay que entender que es lo que el fascismo combate. Las negaciones
fascistas. Es ANTILIBERAL: Se opone a las ideas de libertad e igualdad. La tradición liberal ve como
OM
relevante al individuo y el Estado es secundario, es una mera herramienta para proteger los
derechos del individuo. El Estado encuentra su límite en la esfera de los derechos del individuo. Para
el fascismo es al revés, lo relevante en el Estado y lo secundario es el individuo, por una lectura del
pensamiento de Hegel que, a fines del SXVIII principios del XIX, comparó la sociedad civil (economía
capitalista, individuos indiferentes, átomos fríos y egoístas, que solo pensaban en maximizar sus
ganancias y minimizar las pérdidas) y el Estado era ética y moralmente superior a los individuos, era
.C
la encarnación de la razón humana, se coloca sobre los individuos, busca el bien común, sintetizar
las aspiraciones individuales. El fascismo lo entiende como que los derechos de los individuos son
solo aquellos que el Estado decidió otorgarles. Si el Estado, que es el garante del bien común y es
DD
quien concede los derechos, considera que para garantizar el bienestar de los individuos (no puede)
tiene el deber de eliminar o disminuir los derechos y libertades de cada individuo. Se opone a la
concepción liberal de los derechos de los individuos como límite al poder del Estado. El Estado se
detiene cuando quiere y porque quiere. Hay una divinización del Estado. El todo que prevalece sobre
las partes.
LA
Como es ANTILIBERAL (opuesto a libertad e igualdad), es ANTIIGUALITARIO: quiere destruir la idea

de igualdad, colecta todas las tendencias que se habían dado desde el surgimiento de la revolución
francesa al siglo XIX contra la igualdad (ej. Berk, Gonald, De Maistre, Muller, los elitistas, los
irracionalistas (Nietzche), los darwinistas sociales (Spencer). Su diario se llamaba “jerarquía” (unos
FI
mandan, y otros obedecen. Unos están arriba y otros abajo) Nace el “fuhrer princip”, el principio de
la jefatura, uno está para mandar y los demás para obedecer. La desigualdad es natural, irreversible
etc. No la inventó pero recoge todo lo que ya se venía diciendo contra la igualdad.

Como es ANTILIBERAL y ANTIIGUALITARIO es ANTIDEMOCRATICO: Odia la democracia. Desde el

punto de vista teórico porque es el destilado de la idea roussoniana de la igualdad. En el liberalismo
hay igualdad entre los seres humanos, y los iguales se gobiernan democráticamente. El fascismo
descree de la igualdad, los mejores tienen que mandar, las elites, los más fuertes y capaces son los
que tienen que mandar (principio de la jefatura) y por eso no cree en la democracia. Dicen que todos
los políticos son corruptos y que quieren usar la democracia para llegar al poder y llenarse de plata,
que se olvidan del pueblo. “que se vayan todos” No están a favor del debate, de los partidos
políticos, de los políticos, quieren un líder fuerte que mande.
Como es ANTILIBERAL, ANTIIGUALITARIO y ANTIDEMOCRATICO es ANTISOCIALISTA: Como odia la

igualdad y los socialistas pregonan la igualdad material, se oponen a estos. En 1917 triunfó el

comunismo en Rusia y un año después nace el fascismo. Lo que dicen es que el único remedio contra
el socialismo es el fascismo, la antítesis. Mucha gente empezó a pensar que si hay un enemigo
mortal (el comunismo) y el único antídoto es el fascismo, preferían elegir, entre ambas dictaduras,
la que no le condicionaba la propiedad privada.
CLASE 11 - EL FASCISMO
1922- Llego al poder Mussolini y asegura que murió la revolución francesa de 1789, causa por la cual
nació el comunismo a partir de las ideas de igualdad y libertad que avanzaron desde ese momento
OM
y quisieron que los iguales vivan como iguales.
Cada una de las negaciones fascistas encierra una contradicción. Las 4 paradojas
1) El fascismo es ANTILIBERAL: Es rabiosamente contrario al liberalismo político pero no es

antiliberal en economía. No en sentido ortodoxo, sino que, considerando que a principios del SXX el
principal miedo de un liberalista en economía era que alguien acabara con la propiedad privada,
.C
contra una sociedad dividida en clases, capitalista, el sistema de mercado. Ellos se plantean como la
única opción ante el comunismo, que viene a acabar con el capitalismo y la propiedad privada.
Resguardan lo que el liberalismo económico quiere ver protegido.
DD
2) El fascismo es ANTIIGUALITARIO: Detesta la idea de igualdad pero es nacionalista. El primer
nacionalismo había nacido en la revolución francesa, como ciudadanos libres e iguales que vivían en
un mismo territorio y bajo un poder soberano. El fascismo adopta el “nacionalismo a la alemana”:
cerrado, esencialista, organicista, la idea de que cada nación es como un cuerpo. Cada nación tiene
LA
una esencia que hay que poseer para formar parte de ella. La nación es un todo. El todo es lo que
importa, esta sobre la parte. Mientras la izquierda decía que el conflicto social era entre el
proletariado del mundo y la burguesía, no le daban importancia a la nación, tenían una concepción
internacionalista. Para los fascistas el enemigo está afuera, no hay conflicto interno, dentro de la
nación todos son partes de ese cuerpo y en tanto que partes que componen ese cuerpo que es la
FI
nación, son todos iguales. (Es una ficticia noción de igualdad en la nacionalidad en la que se envuelve
el fascismo para llegar al poder y destruir la igualdad) Tienen que luchar contra los enemigos de la
patria que son externos.
3) El fascismo es ANTIDEMOCRATICO: Pero fue a buscar al pueblo para que lo vote. Se adapta a la

vida democrática, formó un partido político, movilizan al pueblo, intentan convencerlo para que los
acompañe a cumplir con sus objetivos. Convocan al pueblo a hacer política y movilizarse para
destruir al gobierno del pueblo, lo cual ya anunciaban, todos lo sabían y lo apoyaron.
4) El fascismo es ANTISOCIALISTA: Pero convenció al pueblo a destruir el gobierno del pueblo

mediante un discurso de izquierda. Mussolini plantea las dos opciones Moscú o Roma (comunismo
o fascismo) y ofreció la “revolución buena” para impedir la revolución subversiva, la iba a
protagonizar la nación. El fascismo se presentó como revolucionario, como una novedad que iba a
transformar la realidad, convoca al pueblo para hacer una revolución que iba a cambiar el sistema
político. Usan un lenguaje revolucionario, convencen al pueblo con mensajes socialistas: Hitler se

presenta como “partido nacional socialista de los obreros alemanes” para salvar al pueblo alemán
de la presión a la que está siendo sometido por una minoría de capitalistas judíos (lo que tenía que
quedar era que el explotador es el judío). Hace extrema derecha hablando como si fuera de
izquierda y millones les creen.
Se compara al nazismo con el irracionalismo romántico, el nacionalismo extendido, la defensa de la

patria, todos somos uno contra los enemigos, ultranacionalismo, romanticismo. Dar la vida o
quitarla por la patria. El sindicalismo revolucionario: Sorel era un sindicalista que dice que la
democracia es un invento burgués, la zanahoria para engañar a los trabajadores que esperen que
OM
en algún momento llegara el cambio, crea un sistema para reemplazar a la democracia burguesa,
donde predominan las elites productivas, los trabajadores, que producen la riqueza y algunos
burgueses. Dice que toda la nación es proletaria, y es oprimida por todas las naciones. El conflicto
de clases deja de ser interno y pasa a ser un conflicto de naciones. Los de ultraderecha simpatizan
con esta idea y los sindicalistas revolucionarios también convergen en el fascismo.
.C
CLASE 12 - EL NAZISMO (el fascismo alemán)
1648: la paz de Westfalia, Alemania se fragmenta.1800: Muchos intelectuales se desilusionan frente

a la violencia de la revolución francesa, al asesinato del rey de Francia y rechazan la revolución.
DD
Alemania seguía fragmentado. Después Napoleón invade Alemania y estos surgen como la anti-
francia, empieza a surgir el nacionalismo a la alemana, como rechazo a lo que proponían los
franceses, la nación como un cuerpo, esencialista. Se postula la superioridad de la cultura alemana.
Toman la concepción de la historia que se forma entre choques de Hegel y su divinización del Estado.
En la época de la restauración, Alemania fue la cuna del romanticismo, que se oponía a la ilustración.
LA
En 1848 hubo revolución democrática también en Alemania pero no se pudo unificar. Años después
desde Prusia Bismark e hace la guerra a Rusia, gana y unifica Alemania en el imperio alemán (el 2do
imperio, el primero era el sacro imperio romano germánico). La unidad anhelada llega de la mano
de la guerra, de la Prusia ultraconservadora y militarista. Hay un emperador, que nombra al primer
FI
ministro. El sistema sigue siendo autoritario. Tenían sufragio censitario a favor de las clases altas. La
tradición militarista era muy fuerte. Los países alemanes unificados estaban muy bien
económicamente pero cuando quiso conquistar tierras ya estaba todo ocupado. No pudieron
expandirse. Necesitaban tirar abajo el orden internacional vigente para dominar en nuevos

territorios. Primera guerra mundial. Entran en el territorio ruso y la Rusia comunista se rinde, ganan
de ese lado y se transforman en una potencia mundial pero perdió del otro lado de Europa. El alto
mando del ejército dice que hay que democratizar Alemania para no hacerse cargo de la derrota de
la primera guerra mundial, el pueblo reacciona, el káiser abdica y nace la republica de Weimar. El
gobierno pasa a un parlamento cuya mayoría era social-demócrata y un primer ministro, es
democrático. La república nace asociada a la derrota. Los social demócratas van a París a firmar la
rendición de la 1ra guerra en los tratados de Versalles y los vencedores la hacen pagar por ser
responsables de la guerra. Les sacan las colonias, ocupan parte de su territorio y les pasan la facturad
e la guerra (una cifra impagable). La derecha alemana dice que los demócratas vendieron Alemania
al extranjero y que si no lo hacían Alemania hubiera ganado la guerra, que estaba por ganar (era
una mentira). Dicen que la democracia es francesa, inglesa, judía, pero no es alemana, que les

estaban metiendo ideas que no eran de ellos. Paul Johnson cuenta cómo era el clima de la sociedad
de la república de Weimar: los partidos de la republica de Weimar. No eran todos democráticos,
estaban los social demócratas, un partido liberal y los católicos, y a la derecha había una multitud
de grupos antidemocráticos. Los burócratas que trabajaban en el Estado querían la vuelta del
imperio del káiser, fuerte y tradicional. Los militares también querían el imperio tradicional, no la
democracia. Muchos sectores de la prensa también estaban en contra de la democracia. La justicia,
cuenta los hechos de las reacciones violentas de los de izquierda contra los de derecha y viceversa,
actuaba siempre a favor de la derecha. Juzgaba a los de izquierda mucho peor que a los de derecha.
OM
Hitler intentó hacer un golpe contra la republica y lo meten un año en prisión, con privilegios. En la
universidad los estudiantes y profesores eran todos nazis. A los alemanes tradicionales no les
gustaba la democracia y los cambios que esto había traído. Había hiperinflación. Los comunistas
intentaron dar un golpe al gobierno social-demócrata y los militares los reprimieron fuertemente.
Hitler intento dar un golpe y los sindicatos por poco paran el país asique no le resulto. Usa y otros
países le prestaron plata a Alemania para que se restableciera y sucede el crack del ’29, no les
.C
prestan más y les piden que devuelvan lo que le habían prestado. Aparece un enorme desempleo
en Alemania, crece el partido comunista y los partidos de ultraderecha.
Hitler va a Viena porque quiere ser artista, era la capital del imperio austrohúngaro y había muchos
DD
judíos. El antisemitismo ya estaba escrito antes de Hitler y este se da cuenta que hacer campaña
contra los judíos es efectivo en Viena, un lugar donde ganaba siempre las elecciones un antisemita
que hablaba contra los judíos. En la primera guerra se enrola en el ejército alemán, Alemania pierde
y decide entrar a un partido de derecha y le cambia el nombre a “partido nacional socialista de los
obreros alemanes”, intenta hacer un golpe y fracasa. Lo meten preso y cuando sale de la cárcel
LA
empieza a hacer política de nuevo. Hasta fines del 1920 se mantiene haciendo política de forma
marginal pero con el crack de Wall street se tambalea la democracia. Hindenburg era el presidente
en Alemania, era de la derecha tradicional, un general alemán que había peleado en la primera
guerra. Gana por poco con el apoyo de la izquierda democrática, excepto los comunistas, porque si
no llegaba Hitler al poder que era quien se presentó a elecciones. Estaba viejo y le insistían con que
FI
nombre a Hitler, que era el líder del otro partido más votado (saco el 40%), como el líder del
parlamento. Finalmente lo nombra el 30 de enero de 1933. En 6 meses desmantelo la democracia
alemana, prohibió los partidos, murió Hindenburg, quedó solo en el poder y transformó Alemania
en una dictadura totalitaria. El Estado gobierna todo, se abren campos de concentración, se

prohíben todas las libertades. Se sostuvo en el poder por sus éxitos en política exterior, nadie podía
pararlo: USA estaba en la crisis del ´29, ajeno a los asuntos de Europa. Inglaterra y Francia tampoco
querían otra guerra porque venían de la primera guerra mundial. Hitler logró popularidad porque
se salió de las cláusulas del tratado de Versalles, militarizó de nuevo al país, sacó a los extranjeros
que estaban en su territorio, generó trabajo en la industria militar con la fabricación de tanques de
guerra, logró una unión entre Alemania y Austria.(ver la película “lo que queda del día”). Las clases
altas de Europa y sus líderes políticos dejaron hacer al nazismo porque iba contra el comunismo,
estaba como tapón entre Rusia y Europa. Múnich 1938 se juntan Mussolini y Hitler arreglan con el
primer ministro de Inglaterra y de francia quedarse con un tercio de Checoslovaquia. Hitler sigue
adelante a causa de su política exterior en 1939 se produce la 2da guerra mundial. Hitler derrota a

Holanda, Francia, Bélgica, Luxemburgo, Noruega, Yugoslavia, Grecia etc. En el 1939 se hace el pacto
Molotov-Von Ribbentrop y se reparten con Rusia mitad de Polonia cada uno. Después Hitler lo
traiciona y ataca a Rusia.
EL HOLOCAUSTO
Entre el 1939 y 1945 se decide la política de la solución final contra los judíos de la Europa que
estaba bajo control de Hitler. Que dice que la culpa de lo que le pasa a Alemania es de los judíos que
dirigen USA, Londres, Paris que los estaban fundiendo con el tratado de Versalles. Que son los
OM
patrones judíos que explotan al pueblo alemán, y que son judíos los líderes comunistas rusos
(trotsky etc.) Gradualmente fue asesinando a las personas de los pueblos judíos de Europa y cuando
percibe que el proceso era lento crea los campos de concentración, las cámaras de gas, el exterminio
en masa de 6 millones de personas.
CLASE 13 – ARGENTINA. EL PERONISMO y golpes de 1930, 1943, 1955, 1962, 1966, 1976
.C
Perón estudió en el colegio militar, completo la carrera e ingreso en el ejército, que tenía mucho
peso en la política argentina. En 1919 durante el primer gobierno del presidente Irigoyen recién
egresado como subteniente se topa con la “semana trágica”, una protesta obrera que fue reprimida
DD
por fuerzas policiales y por el ejército, que no había recibido la orden del presidente, conflicto social
en bs as, huelgas, antisemitismo. Perón reprime a estos obreros. Sigue su carrera militar, llega al
grado de capitán. En 1930 sucede el golpe de estado al radical Irigoyen en su segundo mandato por
parte de las fuerzas armadas que lo derrocan e instalan la primera dictadura militar de extrema
derecha filofascista en Argentina. Perón participó en el derrocamiento del golpe del 30 para que
LA
Uriburu llegue al poder, fue golpista. Continúa su carrera militar, lo mandaron a estudiar a la Italia
de Mussolini y le encantó el modelo fascista. Decía “esa gente si sabia mandar, es una revolución
del pueblo, eso me enseño mucho”. Cuando volvió a la Argentina siguió su carrera militar. En 1943
se produce el segundo golpe de estado. Al gobierno de Castillo que surgió del fraude electoral (el
radicalismo estaba prohibido) que instauró la dictadura militar de Rawson, Ramírez y Farrel, de
FI
extrema derecha ultra católica y muchos de cuyos hombres querían que Hitler ganara la guerra. El
cerebro de esta dictadura fue Perón que había sido golpista en el ’43 estaba en el Gou (grupo
oficiales unidos) de oficiales que querían dar un golpe para restaurar el orden. Le dieron el cargo de
secretario de trabajo y previsión y después dos ministerios más, hasta llegar a ser el vicepresidente.

Como gobernante de facto primero y democráticamente electo después, comienza etapas de

reformas sociales progresistas que mejoraron la vida de los argentinos. Farrel, celoso del
reconocimiento que tenia Perón, se pelea con este y lo manda a meter preso. El 17 de octubre del
1945 el pueblo trabajador llena la plaza de mayo y exige la liberación de Perón, se lo libera, se
anuncian las elecciones del 24 de febrero de 1946. Perón gana las elecciones contra la Unión
Democrática que eran todo el resto. Gana las elecciones de 1948 y las elecciones para modificar la
constitución en 1949, 1950 y 1954 hasta que es derrocado en 1955 por el golpe de Estado.
Aspectos positivos del peronismo: Perón se encontró con un país que en 1943 venía de una
dictadura militar de dos años y luego de 11 años de gobiernos conservadores (1930 a 1943) que
impidieron todo cambio social progresista en una sociedad que estaba progresando. Como

gobernante de facto y democráticamente electo realizó reformas sociales muy positivas que
contribuyeron a mejorar las condiciones de vida de muchos argentinos, lo que le dio reconocimiento
popular. Impulso una legislación obrera de avanzada importante, “el estatuto del peón”, mejoró el
sistema de pensiones y jubilaciones, protege las condiciones de la clase trabajadora, crea un sistema
de protección social, crea el fuero laboral con jueces benignos que defienden a los trabajadores.
Sindicatos fuertes adheridos al movimiento peronista. Una política económica exitosa, un Estado
intervencionista, regulatorio, pleno empleo, aumento sostenido de los salarios, aguinaldo,
vacaciones pagas. Una política crediticia que permitió a personas de sectores de clase baja o media
OM
baja acceder a un crédito y construcción de viviendas sociales. La construcción de hoteles en lugares
turísticos por parte de los sindicatos. Se produjo un cambio social muy profundo. Las clases medias
y bajas podían irse de vacaciones, se igualaban con los ricos de buenos aires, tenían dinero para ir
al centro a codearse con la alta sociedad. Se dignifica al trabajador, que ya no tiene miedo de su
patrón porque atrás del obrero esta el delegado y atrás la CGT y atrás del CGT esta Eva y atrás de
Eva esta Perón. Empiezan a desaparecer las barreras de clase. Se dicta la ley del voto femenino.
.C
Aspectos negativos del peronismo: Era golpista, en 1930 y en 1943 fue vice del dictador Farrell. Veía
con simpatía al fascismo de Mussolini. Después de una elección democrática en 1946 llega al poder
pero no gobernó democráticamente. Persiguió a los opositores. Era autoritario, le hizo votar al
DD
congreso que el justicialismo es la doctrina nacional. En relación al poder legislativo, lo que perón
quería era ley y lo que no quería no era, el congreso tenía 44 radicales que varias veces fueron presos
porque hablaban mal del presidente. Poder judicial: El congreso le hizo juicio político a 4 de los 5
miembros de la corte suprema porque “había convalidado lo actuado por los golpistas en dos
acordadas que legitimaban el gobierno de facto”, aunque los golpes los había hecho Perón. La
LA
prensa: no podía hablar la oposición en la radio. Repartían el papel solo a los diarios oficialistas.
Expropiaron el diario La Prensa a los conservadores que lo tenían y se lo dieron a la CGT. En la
universidad: a los profesores que eran opositores a perón los echaban de la facultad. En la escuela:
adoctrinaban en las escuelas a favor de Perón, hacían a los pibes arrodillarse para besar la mano del
general. Recibió a los nazis exiliados de Europa.
FI
Interpretaciones del peronismo:
1) Es una proto extrema izquierda: la base desde la cual surgirá el comunismo en argentina nació

ahí. Fortalecieron a la clase obrera, les dieron potencia política a los trabajadores, fortalecieron los
sindicatos. Clamaban contra los oligarcas que odiaban a los obreros.
2) Es una fuerza de centro izquierda: Es una fuerza democrática progresista de izquierda, que llega
al poder con apoyo del pueblo, hace política de pleno empleo, apoya a los trabajadores, estado del
bienestar, fortalecimiento de los sindicatos, una sociedad más igualitaria. Voto femenino, justicia
social, una sociedad más igualitaria, keynesianismo. Es como un socialismo democrático.
3) Es una pragmática fuerza de centro: que no le importan las ideologías, que maneja a todos desde
cualquier lado, usa herramientas de izquierda o derecha según convenga, articula las distintas
posiciones políticas, como Maquiavelo. Es un pragmático centrista.

4) Es de centro derecha: Es conservadorismo inteligente. Discurso de Perón en la bolsa de comercio,
les dice a los ricos que si se les saca un poco para contentar a los de abajo y que no se les rebelen y
pueden conservar todo lo que tienen. No va a expropiar nada, solo propone repartir un poco para
que el pueblo este contento, sabe cuando hay que ceder pero mantiene le capitalismo, la propiedad
privada, las clases sociales, protege inteligentemente a los ricos de la revolución de los pobres. Es
general, golpista, de derecha, católico, pone la religión católica en las escuelas. Hace todo lo que la
derecha necesita y pasa por ser de izquierda. Transforma la clase obrera en una clase conservadora
(ej. admiran a Bergoglio).
OM
5) Es una fuerza conservadora de centro derecha. Es fascismo: Golpista en el 1930, se fue a estudiar
con Mussolini, volvió fascinado, hizo otro golpe, hizo una dictadura de ultraderecha, ultracatólica,
prohibió todos los partidos, lleno el país de nazis, se mantuvo neutral esperando que Hitler ganara
la guerra, impidió la oposición, persiguió a los que no pensaba como él, declaro su doctrina a
doctrina nacional obligatoria, iba a la escuela y adoctrinaba en su nombre. Su ministro de bienestar
social fue López Rega, que integro la triple A, destinada a matar a los de izquierda.
.C
CLASE 14
Preguntas de examen: 1) Cuales fueron las causas de la revolución francesa? 2) Cual fue la reacción
DD
del conservadorismo a la revolución francesa del SXIX 3) criticas del socialismo al proyecto de la
burguesía liberal. 4) Que diferencia había entre un social democrático y un comunista a fines del s
XIX 5) causas de la revolución comunista 6) Como se evaluó el fascismo. 7)Cual es la doctrina
ideológica del fascismo.
LA
La era colonial: Hay dos ejes: 1) la época de los Austria (años 1500-1600) los que llegaron a América,
para forjar una monarquía absoluta de derecho divino y transmitir esos valores autoritarios, forma
virreinatos, impone la religión católica y su idioma en el nuevo continente. La conquista fue un hecho
violento, millones de miembros de pueblos originarios murieron, por enfermedades que traían los
europeos o por la espada del conquistador. Violaban a las mujeres. Se apropiaban del continente.
FI
La mita y el yanaconazgo eran formas de esclavitud. 2) Luego la de los Borbones (1700) este cambio
dinástico tuvo influencia en América. El espíritu de la ilustración llega a España y se moderniza la
administración en España. Llegaron a América virreyes modernizadores. Va llegando información
sobre las nuevas ideas al nuevo continente. En 1776 se independiza las colonias de Norteamérica y

arman una republica democrática y eso llega al sur.
Revolución de Mayo de 1810: Se recibieron los valores de la revolución francesa. Argentina nace
liberal. No había acuerdo entre el foco revolucionario de buenos aires y los del interior. 2 Acuerdos:
querían la independencia y el gobierno propio, la democracia. 2 Desacuerdos: sobre el lugar donde
iba a estar el centro del poder (los hombres de buenos aires decían que iba a estar en bs as y el resto
no quería) porque el virreinato era una invención española que agrupaba pueblos que no eran
amigos, y qué significaba democracia (había discordancia entre la elite de buenos aires: gobierno
representativo, congreso, libertad de cultos etc. Y los del interior: que creían que esto eran
“fantasías de doctorcitos porteños”). El virreinato del Rio de la Plata empieza a fragmentarse.

RIVADAVIA: Rivadavia fue el primer presidente. Los detractores de Rivadavia decían que este y los
hombres de mayo fracasaron, no supieron impedir que se disgregara el país, se escapo la banda
oriental, las políticas eran lejanas al sentir popular, e vendieron al capital ingles. Pero Rivadavia
impulsó una ley de sufragio universal en la provincia de Buenos Aires, cosa que no existía en ningún
lugar del mundo. Intentó llevar adelante una reforma eclesiástica impulsando la libertad de culto.
Hizo una reforma militar que les bajaba poder, control civil sobre los militares. Fundó la Universidad
de Buenos Aires para ilustrar al pueblo, que es el soberano, que tiene que saber para mandar. El
padre Castañeda lo llamaba “negro sapo del infierno” por impulsar la libertad de culto. Los hombres
OM
de mayo querían independizarse y tener una república democrática. No había en ese momento
ninguna republica democrática en el mundo, se estaban empezando a hacer en América, en usa, en
suiza.
ROSAS (1829 a 1852): Los que lo defienden lo equiparan con san Martín, Belgrano, dicen que
mantuvo unido al país, lo pacificó, era popular, era querido por todas las clases sociales, tenía
capacidad política, era cercano a su pueblo. Era defensor del federalismo. Produjo la unión nacional,
.C
acabó con las guerras civiles. Volvió a darle relevancia a la iglesia y a la religión, realzo la cultura
criolla, defendió a la nación frente a los ataques de los ingleses y franceses. Destacan el combate de
Obligado. Los que lo critican decían que era un rico estanciero de bs as que gobernaba con mano
DD
de hierro a favor de los ricos estancieros de buenos aires, el pueblo pobre lo quería porque venían
del autoritarismo español y estaban acostumbrados a eso. Rosas autorizó la venida de esclavos. Se
decía federal pero gobernaba todo el país con puño de hierro atento a los intereses de buenos aires
sin consultar. No pacificó el país, mataba a quien no pensaba como él. Hacia totalitarismo, obligaba
a los ciudadanos a ponerse el cintillo rojo punzo. Los que no pensaban como él ni lo manifestaban
LA
los mataba la mazorca. Ponía su imagen en las iglesias. La iglesia lo apoyaba. Rosas se bautizo “el
restaurador”, quería volver al modo en que se gobernaba el país antes de la revolución. Fue
reconocido por la batalla de obligado, por defender a la nación de los imperialistas ingleses y
franceses pero en 1852 fue vencido en caseros y se tuvo que exiliar. Se exilio en South Hampton,
Inglaterra, donde lo trataron muy bien. En 1853 Se sanciona la constitución argentina, una
FI
constitución liberal que recoge las ideas de la generación del 37 los que decían que la sociedad
produjo a Rosas, eran una generación conciliadora (mitre, Alberdi”gobernar es poblar”,
sarmiento”hay que educar a soberano”, etc.) Y las dos tradiciones que había en la época, unitarios
y federales. La forma de estado es federal y los principios liberales en política los toman de los

unitarios. Empieza la organización nacional: una serie de líderes políticos (mitre, sarmiento,
Avellaneda) que pusieron en marcha el mecanismo del gobierno federal, los poderes ejecutivo,
legislativo y judicial, articularlos. Hacer la organización institucional del país, lo consiguieron.
Votaban muy pocos, los que elegían y eran elegidos pertenecían a la minoría mas rica. Esta
construcción cambia en 1880 porque llega al poder Roca, la federalización sangrienta, la argentina
oligárquica y conservadora. Pocas familias se adueñaron de buena parte de la tierra en argentina (el
latifundio), hay varias posibles causas: 1) que venía siendo así desde la colonia; 2) Tuvo que ver con
las guerras de independencia, los generales victoriosos repartían las tierras que conquistaban, 3)
con la ley de enfiteusis de Rivadavia que el Estado daba la tierra por un canon de uso y los que tenían
dinero eran pocos. 4) el que transformo la enfiteusis en propiedad fue rosas, 5) la conquista del

desierto de Roca que entrego las tierras a sus generales. La Argentina liberal dirigida por esta
pequeña elite tiene un refuerzo en 1880 porque se crean los ferrocarriles y se revalorizan las tierras
de las familias propietarias. Esta elite oligárquica (roca, juarez celman, quintana, uriburu, Figueroa
Alcorta) era liberal en economía pero eran conservadores en política. No querían ceder el sufragio
universal, gobiernan por fraude. Cuando tenían que reprimir, reprimían (conquista del desierto). Los
inmigrantes que llegaron no eran los que querían y sacaron la ley de presidencia. Si no les gustaban
los inmigrantes los echaban. También sacan la ley 1420 la ley de enseñanza laica. Motivos por los
que calló: 1) porque el pueblo le saca el poder porque eran represivos, 2) pierden el poder por lo
OM
que hicieron bien, “gobernar es poblar”, llegaron los inmigrantes, era un país muy rico, los
inmigrantes se integraron y nace la clase media muy prospera que se educaba en la excelente
educación pública de la época. Los ilustrados hijos de la clase media son los que exigen a la elite que
se cumpla la constitución liberal.
Argentina 1853-1916
.C
Lectura optimista: La elite que gobernaba hizo un cambio en el país. Lo organizo, con una economía
prospera, la ganadería, el comercio internacional, que atrajo a cientos de inmigrantes que veían a
la argentina como su futuro.
DD
Lectura crítica: no hay nada que festejar de este periodo. Una pequeña minoría rica que gobierna
para sí mismo, no había democracia, gobernaba mirando al extranjero y ajeno a los intereses
populares, hacían negocios con Inglaterra beneficiándose ellos con el capital ingles a hicieron las
vías de ferrocarriles. Sus represiones fueron brutales, como la conquista del desierto.
LA
La UCR: Nace en 1890. Inicia una protesta contra la elite oligárquica, Alem e Irigoyen reclamaban
que la oligarquía ceda el sufragio universal, impulsan revoluciones para conseguir que el pueblo
vote y son derrocadas por la elite conservadora y en 1912 sale la ley Sáenz Peña del sufragio secreto,
universal y obligatorio. Dictada por el conservador Sáenz Peña por la fuerte presión de los radicales
de Irigoyen. 1916-1930 El radicalismo se instala. Hay 3 gobiernos radicales, Irigoyen, Alvear,
FI
Irigoyen. Nace siendo una ideología atenta a los principios liberales de la constitución más popular.
En el 1930 Viene el golpe de estado, el gobierno radical de Irigoyen es derrocado por uriburu (1930-
1932), después vuelven los conservadores al poder con fraude, presidente Justo (el radicalismo
estaba prohibido), después Ortiz que muere, y Castillo, en el 43 viene el otro golpe de estado hasta

el ‘46 (Rawson-Ramírez-Farrel). 1946-1955 peronismo. Sufre un golpe de estado por parte de la

aviación del país que bombardea la plaza de mayo. 1955-1958 dictadura de la revolución libertadora
de Lonardi y Aramburu. 1958-1962 gobierna un radical: frondizi pero llega al poder porque el
peronismo estaba proscripto. En el ’62 cae el gobierno de frondizi por un golpe cívico militar, de
Guido. El peronismo sigue proscripto y gobierna illya hasta el 66. Entre 6 y 73 dictadura de Ongania,
Levingston y Lanusse. 1973 se levanta la proscripción. 1973-1976 Perón, muere, lo reemplaza María
Estela Martínez. En 1976 golpe de Videla-Viola-Galtieri-Bignone. (6 golpes de estado).
En el 30 golpean contra Irigoyen dos derechas distintas que están presentes en todos los golpes.

1) Una elite oligárquica falsamente liberal que durante décadas quiso volver al poder, logro con las
botas lo que no podía lograr con los votos.
2) La derecha antiliberal, la derecha fascista. El nacionalismo católico. Exaltan a Rosas, son

antisemitas, antidemocráticos. Están vinculados con la iglesia católica.
Dos factores de la inestabilidad política después de la caída de Perón
1) Interno: la proscripción del peronismo. Fracturo la sociedad, creo una polarización entre
OM
peronistas y antiperonistas. Cuando Perón es derrocado las fuerzas armadas y sectores civiles
antiperonistas se movilizaron por la proscripción del peronismo. Porque traía ideas de izquierda, de
justicia social, mejoras de los trabajadores, otros lo odiaban porque era el fascismo argentino. Por
esta proscripción llego Frondizi al poder, con fraude, y ahí había una falla, era una democracia
imposible porque el partido que la mayoría votaba no podía participar.
2) Externo: La guerra fría. Todo gobierno que pareciera acercarse a posiciones de izquierda estaba
.C
sujeto a que la derecha interna intentara derrocarlos. Usa contribuyo en muchos lugares del mundo,
también en Argentina, para derrocar gobiernos democráticos sospechados de tener ideas
comunistas.
DD
LA
FI


Teoria Del Estado - Gargarella

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Teoria Del Estado - Gargarella

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

CLASE 1

La democracia ateniense hasta 1492(fin de la edad media)

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

476 CAIDA DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE A 1492 (EDAD MEDIA)

Aspectos centrales de la política medieval

aparato. Todo en el Medioevo está teñido de religiosidad. El predominio de la iglesia en la política

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

1492 a 1789 cadena de cambios

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

CLASE 3 “La revolución francesa”

Las ideas del SXVIII:

a independizar de su metrópoli y van a iniciar la primera republica democrática del mundo

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

La revolución tiene 2 fases:

“libertad igualdad, fraternidad”, libertad de culto, de expresión, etc. Gobierno representativo,

La revolución francesa es 3 cosas a la vez. 1) Es una revolución liberal: constitución, división de

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Que cambios produjo la revolución? 1) El poder soberano lo tiene la “nación”, un conjunto de

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

A partir de la revolución francesa surgen 3 grandes familias ideológicas:

2) CONSERVADORISMO: Esta en contra de la revolución francesa.

revolución norteamericana con la constitución norteamericana. Rousseau con el contrato social

ideas de los liberales de la revolución francesa (insomma, libertad e igualdad). El liberalismo en

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

“Derecha e izquierda” de Norberto Bobbio:

En la revolución francesa se sentaron casualmente a la derecha del presidente de la asamblea

valores políticos, y los valores no se mueren. Aparecen dos distinciones conceptuales:

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

EL CONSERVADORISMO: Es el fruto no querido de la revolución francesa, se odian mutuamente pero

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

la monarquía constitucional (síntesis) un rey limitado por el derecho, a la autoridad se le opone la

“la historia tiene un sentido, un desarrollo, pero la lógica no es la de Hegel, la evolución de la

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

DEMOCRACIA (ROUSSEAU) LIBERAL (LOCKE): La democracia liberal mezcla la idea de la soberanía

popular de Rousseau, la democracia, el pueblo de iguales que se autogobierna. Este principio se

CLASE 9: El inicio del siglo XX

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

se reúnen. Los imperios autoritarios caen, se transforman en republicas, Alemania se transforma en

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

La revolución en RUSIA. 1917 a 1989 (el corto siglo XX)

derrocamiento de kerenskij. En octubre Lenin reúne a los soviets y da un golpe de estado

convención constituyente, prohibieron los partidos, y se establecieron como partido único, se

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

La era fascista 1918-1945: 1922 Mussolini, 1933 Hitler, 1939 Franco.

LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1939-1945)

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Como es ANTILIBERAL (opuesto a libertad e igualdad), es ANTIIGUALITARIO: quiere destruir la idea

Como es ANTILIBERAL y ANTIIGUALITARIO es ANTIDEMOCRATICO: Odia la democracia. Desde el

Como es ANTILIBERAL, ANTIIGUALITARIO y ANTIDEMOCRATICO es ANTISOCIALISTA: Como odia la

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

1) El fascismo es ANTILIBERAL: Es rabiosamente contrario al liberalismo político pero no es

4) El fascismo es ANTISOCIALISTA: Pero convenció al pueblo a destruir el gobierno del pueblo

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Se compara al nazismo con el irracionalismo romántico, el nacionalismo extendido, la defensa de la

1648: la paz de Westfalia, Alemania se fragmenta.1800: Muchos intelectuales se desilusionan frente

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Este archivo fue descargado de https://filadd.com

Como gobernante de facto primero y democráticamente electo después, comienza etapas de

Este archivo fue descargado de https://filadd.com