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Portada

2012
José María
Armesto Caldeiro
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[​FINISTERRE AL
BORDE DEL JORDÁN​]
EXPLICACIÓN DEL TÍTULO: Véase “Carta de envío del primer manuscrito a Mario y Betty Orsini”, en la página 4.

LA VISIÓN:

"Había un campo vallado en estado virgen, en espera de ser

labrado. Fuera del campo todos los hermanos esperábamos para
entrar, pero el acceso nos era impedido por dos matas que
obstruían la puerta, a uno y otro lado.

El Señor le mostró a Ana María Torre, esposa del pastor, a quien le

fue dada la visión, que dichas matas eran la INCREDULIDAD y la
MURMURACIÓN.

La visión concluía siendo uno de los hermanos, quien escribe, que

estaba presente y fue identificado, el primero en aplastar las matas
y entrar al campo, siguiéndole después todos los demás".

PORQUE ES TIEMPO DE QUE EL JUICIO COMIENCE POR LA CASA DE DIOS (1ª Ped. 4:17). Dios no va a tolerar
más el pecado, la mundanalidad ni carnalidad en Su Iglesia.

Este es un mensaje para este Tiempo del Fin …, tiempo peligroso como en de LOS DÍAS DE NOÉ Y DE SODOMA Y
GOMORRA. La tela de araña que el diabólico NUEVO ORDEN MUNDIAL, el Sistema Mundial Satánico, cernió sobre
toda la humanidad, especialmente en los 100 últimos años, está siendo desmontada, pues asistimos a la caída de
Misterio Babilonia (Ap. 18). El tiempo se acabó. Entrar al Arca de Salvación, tipo del Señor Jesucristo, que es el Nuevo
Pacto es la forma de escapar. Solo Él tiene el colirio salvarnos del “matrix” cegador babilonia la Grande, la madre de
las rameras y de las abominaciones de la Tierra (Ap. 17:15).

ACTUALIZACIÓN DE JULIO DEL 2018:

FINISTERRE A LA LUZ DE TABERNÁCULOS:

Tanto la portada como el contenido son revisados conforme al avance en mi
crecimiento espiritual. Cuando recibí del Señor la interpretación de esta visión,
faltaba la revelación en cuanto al entendimiento profético de la Fiesta de
Tabernáculos, que el Señor nos ha abierto en los últimos años. Tabernáculos
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es la continuación de las Eras o Edades de: 1- ​Iglesia en el Desierto hasta

Cristo (​Era de la ​Fiesta de Pascua​). 2- La ​Iglesia Pentecostal​, tipo Saúl,
desde el derramamiento del Espíritu en Hechos 2 hasta el año 1993 (​40
Jubileos equivalentes a los 40 años del reinado de Saúl -40 x 49 = 1960 años-,
desde el 33 d.C. al 1993 d.C.. ​Era de la ​Fiesta de Pentecostés​). 3- ​Era de la
Iglesia de Tabernáculos o de David (también podemos llamarla Compañía de
Eliseo, Compañía de Josué, Compañía de José), a la que estamos
transicionando ahora y que comenzará con el Derramamiento del Espíritu
Santo para el Último Gran Avivamiento del que tratamos en este libro.

En mi revelación vi el Último Gran Avivamiento como una simple repetición

incrementada ​(doble porción) de Pentecostés. Como la práctica totalidad de los
santos, simplemente esperaba un avivamiento que nos permitiera regresar a la
prístina pureza de la Iglesia Primitiva del libro de los Hechos de los Apóstoles.
Parafraseando a George Warnock -uno de los dos espías modernos junto con
Clayton Sonmore, cuyos papeles de Josué y Caleb, descubriría en este tiempo
más reciente-, diría que no se trataba de regresar a Pentecostés, sino de
avanzar más allá, hasta Tabernáculos.

Debido a este desajuste en la revelación, tengan en cuenta que recibí la

interpretación de la visión cuando tan solo contaba con unos 5 o 6 años en el
Señor, a comienzos del 1996 y se publicó por primera vez para las Fiestas de
Tabernáculos del año 2012. Algunas de las cosas que escribí entonces
necesitaban un ajuste conforme a mi maduración actual y al conocimiento del
significado profético de la Fiesta de los Tabernáculos; lo que me mueve a
actualizar este libro.

La revelación de Tabernáculos comenzó con dichos siervos allá por los años
1950 o 60. Como continuación del primer blog “​Finisterre al Borde del Jordán​”,
hoy en día tenemos otro blog con ese mismo nombre, en el que los interesados
en la ​Cosa Nueva que el Señor está trayendo para este fin de la Era
Pentecostal y la transición a la próxima de Tabernáculos, podrán encontrar
información abundante. Les invitamos a visitarlo en el siguiente enlace:

TABERNÁCULOS, TIEMPO PARA EL DILUVIO DE FUEGO

Julio de 2018

HAGA CLIC EN LOS ENLACES A

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CONTINUACIÓN PARA LEER O DESCARGAR EL

LIBRO COMPLETO

En Word:

Finisterre al Borde del Jordán

En PDF:

Finisterre al Borde del Jordán

O léalo a continuación. Si lo necesita use el traductor

del blog:

"Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu

Santo y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y
hasta en l​ o último de la tierra" (Finis-terre)​ (Hch. 1:8; 13:47).

"Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para
testimonio a todas las ​naciones​; ​y entonces vendrá el fin"​ . (Mat. 24:14).

Febrero de 1996

DEDICATORIA:
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"Porque aunque tengáis diez mil ayos en Cristo no tendréis muchos

padres; pues en Cristo Jesús yo os engendré por medio del evangelio"
(1ª Cor. 4:14).

Por la razón de que ellos son quienes me engendraron en la verdadera familia,

la familia de Dios, a mis amados padres en el Señor Jesucristo, Mario y Betty
Orsini, con agradecimiento y cariño eternos.

CARTA DE ENVÍO DEL PRIMER MANUSCRITO A MARIO Y BETTY ORSINI:

Casi tres años después de recibir la revelación envíe esta carta a mis padres
en el Señor:

19-10-98

¿CÓMO COMENZARÁ EL U.G.A.? (ÚLTIMO GRAN AVIVAMIENTO

MUNDIAL)

Amados padres en el Señor:

Hace unos tres años (febrero del 96) que el Señor me hablaba de sus
planes para el U.G.A. (Último Gran Avivamiento). Por aquel entonces yo
se lo conté a un reducido número de personas individualmente y a
vosotros os lo esbocé en Madrid, además de habéroslo insinuado
tenuemente en mis cartas. Esto era lo que el Espíritu me hablaba:

Pablo como apóstol de los gentiles fue llamado a ejecutar una parte de
La Gran Comisión ​(Mat. 24:14, Y será predicado este evangelio del reino
en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces
vendrá el fin)​ ; concretamente el ​“hasta lo último de la tierra” de ​Hch. 1:8,
“pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu
Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo último de la tierra”; y de Hch. 13:47, “Porque así nos ha
mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, a fin
de que seas para salvación hasta lo último de la tierra”​. Pablo se esforzó
y dejó dicho que todo lo llenó del evangelio hasta Ilírico; pero su bendita
obsesión seguía siendo ese ​“hasta lo último de la tierra”.​ No era Roma
su obsesión, sino ESPAÑA. ¿Por qué? Porque en los tiempos bíblicos
del Antiguo Testamento y en el tiempo de Pablo, lo que el mundo
romano conocía como ​“lo último de la tierra” era la Península Ibérica,
España y Portugal. De hecho, los romanos llamaron ​Finisterre (en latín,
“Fin de la Tierra”) al cabo geográfico más occidental de ESPAÑA,
situado en la provincia de A Coruña (Galicia); provincia que también por
idéntico motivo era lugar de peregrinaciones; pues en Santiago de
Compostela se asentó la catedral de Santiago Apóstol, objeto de
peregrinaciones y término del famoso “Camino de Santiago”.
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Fue el Espíritu Santo quien (sin yo saber todavía que el bíblico ​“hasta lo
último de la tierra” aludía a ESPAÑA, la Tarsis donde Jonás quería huir)
llamó mi atención trayendo a mi mente la palabra Finis-terre. A los pocos
días en un retiro, una de las predicaciones se centró en la intención de
Pablo de venir hasta ESPAÑA, de llegar hasta lo Último de la Tierra;
confirmando mi intuición de manera objetiva y con gran nitidez.

Pablo pretendía cumplir y acabar en ESPAÑA la Gran Comisión en la

parte que le había sido encomendada a él ​(Hch. 22:21, Pero me dijo: Ve,
porque yo te enviaré lejos a los gentiles; Mat. 24:14, Y será predicado
este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las
naciones; y entonces vendrá el fin);​ tal era su bendita obsesión y no
Roma. De hecho, en su carta a los romanos, lo menciona dos veces. Sin
embargo, parece ser que los planes de Dios eran que esa parte quedara
en suspenso por 2.000 años y que fuéramos las personas de nuestro
tiempo quienes la implementáramos ahora.

El Espíritu continuó hablándome con posterioridad para ampliarme los

detalles. Entre ellos me señalaba la relación entre Tarsis y el “oro
refinado” de Apocalipsis 3 que LAODICEA necesita. Tarsis (Huelva,
ESPAÑA) era el lugar donde los barcos fenicios, es decir, gentiles, se
aprovisionaban del oro y la plata; de ahí lo de las ínclitas “naves de
Tarsis”. El Señor unía así ESPAÑA, con el “oro refinado” que Laodicea,
la Iglesia del Fin de Siglo, la Iglesia actual, tanto necesita. Es decir,
ESPAÑA está llamada a convertirse en exportadora de la auténtica fe,
oro refinado en fuego, a todo el mundo; en la nación clave para el Fin de
Siglo. Si a esto se le añade que Europa está llamada a ser centro clave
de los acontecimientos de la Segunda Venida del Señor, el panorama
queda trazado muy claramente: El Último Gran Avivamiento (U.G.A.) se
centrará en Europa, con España como epicentro del terremoto espiritual
del fuego de Dios, del Diluvio de Fuego, que será exportado desde aquí
“a todas las naciones y entonces vendrá el fin”.​

Este sería el panorama general, pero ¿cual sería el primer paso para el
comienzo del U.G.A.? La contestación está en la interpretación de la
visión que el Señor me dio, el libro que os envié en su día. Ese primer
paso, en resumidas cuentas, consiste en ​parar ​(literalmente), es decir,
acampar ​como en Gilgal, y santificar la Iglesia. Como consecuencia de
ello vendrá un Gran Derramamiento del Espíritu Santo sobre España y
Portugal; literalmente ¡un PENTECOSTÉS II! Dicho de otra forma:
esperar en el ​“Aposento Alto” la reparación de las redes, con las barcas
varadas; es decir, la circuncisión de los corazones.

Todo esto que el Señor me habló tiene unos tres años y está siendo
confirmado amplia y meticulosamente. La última confirmación es la
profecía que, por "casualidad", escuché de un estadounidense y que os
acompaño a la presente: (Tal profecía se recoge al final del libro, dentro
del capítulo de apéndices, en "Confirmaciones a la visión de Finisterre”).
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Posdata:
¿Entendéis ahora conmigo por qué todo el mundo cristiano lleva tantos
años orando por España? Era Dios guiando a la cristiandad a interceder
por Finisterre.

ORACIÓN:

"Padre celestial, es nuestro más encarecido ruego que Tu nombre sea

santificado y glorificado en todo cuanto sigue; por ello no permitas que
nada contrario a Tu voluntad perfecta, en contenido, forma o tono; es
decir, todo lo que provenga de la carne, pueda penetrar en las mentes o
espíritus de quienes lean este libro; y que por todo lo que si provenga de
Ti, los lectores sean ricamente bendecidos.

Conscientes de que toda revelación, sabiduría y todo don perfecto son

Tuyos, por lo que de ellos hubiere recibe toda la gloria, pues en nosotros
nada bueno hay ni puede haber, a no ser nuestro Salvador, Santificador
y Señor Jesucristo; en Cuyo precioso nombre a Ti nos dirigimos y te
damos las gracias. Amén".

​ araos e
"Así dijo Yahweh: P ​ n vuestros caminos y ​mirad ​y ​preguntad p ​ or
las sendas antiguas, cual sea el buen camino y ​andad ​por él, y h​ allareis
descanso para vuestras almas. Más dijeron: no andaremos" (Jer. 6:16).​

Notas​:
- C​uando escribimos esto por primera vez, dudábamos si poner o no la
última parte del versículo. Nos damos cuenta ahora que prevaleció la
presciencia del Señor, pues Él sabía bien que el mensaje no iba a ser
escuchado, y no lo ha sido en estos últimos 22 años, salvo en
poquísimos casos aislados, que nosotros sepamos. Sin embargo,
pensamos que a partir del comienzo del U. G. A., probablemente en las
próximas Fiestas de Tabernáculos de 2018, ahora si será recibido.
Creemos que ello fue debido a que tanto el mensajero como los
receptores del mensaje tendrían que pasar por ciertos procesos y
madurar, y estar listos para proclamarlo y recibirlo, respectivamente.
¡Gloria a Dios porque creemos que el tiempo ha llegado!

- Los subrayados y énfasis en las citas bíblicas son nuestros.

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Índice
Introducción​: Dos matas obstaculizadoras.

1- La circuncisión y la Pascua en Gilgal.

2- La pesca milagrosa.

3- La Señora no aprende de la disciplina.

4- Receta contra el mareo causado por el extravío.

5- Palabras de consuelo para la Señora.

6- Entrad en el río de la bendición.

7- Decisión y compromiso.

8- La mejor táctica de lucha: dejar de luchar.

9- La "matemática" bíblica en la fórmula del avivamiento.

10- Algo nuevo hago hoy.

11- Confirmaciones de la visión de Finisterre.

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Introducción

DOS MATAS OBSTACULIZADORAS

Tres años antes de escribirse este libro, el 19 de marzo de 1993 ​(en el momento de la
revisión del libro presente, podemos decir que curiosamente según Stephen E. Jones la era de Pentecostés
en en Eibar-Bizkaia, en una reunión especial de iglesias
terminó el 30 de mayo de 1993)
del País Vasco, convocada con motivo de la visita del conocido y veterano
predicador argentino Alberto Scataglini, y padre del aún más conocido hoy,
Sergio Scataglini, se me dio una palabra profética en el altar. Scataglini
caminaba encorvado por una joroba, pero lucía la cara refulgente de un ángel
por la evidente presencia de Dios en su vida. El no fue quien oró por mí ni me
impuso sus manos, sino otro pastor y reconocido profeta en el País Vasco y
España: Ramón Caballero; él fue quien me dio esa primera palabra profética
que yo recibía en mi vida. Reconociendo que Dios me hablaba por su boca,
corrí a mi habitación a anotarla en mi cuaderno. En dicha palabra, entre otras
cosas, se me decía que Dios me iba a dar el ​don de interpretación ​de ​sueños
y ​visiones​.

Ana María, la esposa del pastor de ​"La Señora Elegida", p ​ oco después, en el
pasado mes de enero del año 1996, unos días antes de que este libro fuera
escrito, tuvo una ​visión​. Fue un martes durante la habitual reunión de oración
de iglesia. La visión profética, que recogí a vuela pluma al ser relatada a la
congregación, era así:

"Había un campo vallado en estado virgen, en espera de ser labrado.

Fuera del campo todos los hermanos esperábamos para entrar, pero el
acceso nos era impedido por dos matas que obstruían la puerta, a uno y
otro lado.

El Señor le mostró a Ana María Torre, esposa del pastor, a quien le fue
dada la visión, que dichas matas eran la INCREDULIDAD y la
MURMURACIÓN.

La visión concluía siendo uno de los hermanos, quien escribe, que

estaba presente y fue identificado por ella, el primero en aplastar
las matas y entrar al campo, siguiéndole después todos los demás".

Unos meses más tarde el Señor me abrió el entendimiento para darme la

revelación de dicha visión, que titulé ​"Finisterre al Borde del Jordán"​. ​La
visión se constituiría en el llamado de mi vida y su fuego me ha consumido sin
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apagarse ya por unos 24 años; en los que el Señor me ha tenido como "profeta
mudo", esperando que Su tiempo llegase; no sin varios vanos intentos de tratar
de obrar por mí mismo al respecto en los primeros años tras recibirla, para mi
desgracia, porque me llevó a severas reprensiones y finalmente a un duro
castigo, que al fin quebró mi rebeldía y obstinación. Esto me empujó a la
retaguardia y me enseñó a ​enmudecer​ como Ezequiel​ y esperar​.

Más tarde a palabra profética se cumplió cabalmente cuando Dios le dio a mi

hija mayor, Amaiur, un ​sueño​. El día siguiente me lo contó y tras separarnos
por un breve instante, comenzó a llegarme la interpretación, de una forma tan
maravillosa y sobrenatural, que solamente un detalle quedó sin revelarse a mí.
Dicho detalle le fue dado justo a ella para completar la interpretación. Sólo les
diré que ese detalle era referente al bello oscuro de su cuerpo, especialmente
en los brazos y el labio superior, que a ella le preocupaba. En el sueño el Señor
le decía que, de obedecer, Él haría que esos bellos fueran rubios.

Tal impacto le causó escuchar a Dios hablarle en dicha interpretación, que

corrió en obediencia a hacer lo que el Señor la mandaba. Y tanta fue su
diligencia que al día siguiente, queriendo yo advertirla que fuera sabia al
decirles a sus amigas del mundo que tenía que dejar de salir con ellas, me dijo
que ya se lo había dicho. ​"¿Que les dijiste?​", le pregunté. A lo que me contestó
algo así: ​"Que Dios me había hablado en un sueño y que ya no podía salir con
ellas, excepto para los partidos deportivos del instituto".​

Aquí tienen a Dios diciéndole a una niña de 13 ó 14 años que no tuviera parte
con el incrédulo y a ella obedeciendo; algo en lo que la mayoría en la Iglesia de
hoy no quiere pensar ni oír.

¿Cuales son esas matas obstaculizadoras?

Vistas a través de un velo, las matas aparecen como ​incredulidad ​y

murmuración​, pero si miramos atentamente, comprobaremos que son más
perniciosas de lo que a simple vista parecen, dándonos cuenta de que se trata
de las dos caras de la misma moneda, ¡​las dos raíces o caras del ego en ​la
moneda de la ​rebeldía​!

Creemos que de seguirse las instrucciones de la interpretación de la visión,

nuestra iglesia local podrá poner fin a los últimos años de esterilidad, para
iniciar una etapa que será, si Dios lo quiere, ​"el año agradable" p​ ara esta
Señora del norte.

Los acontecimientos acaecidos y las desoídas profecías de estos años, no han

sido casuales, El Señor estaba conformando un puzle, cuya pieza final
esperamos sea la que continúa.

Pensamos que estamos a punto de vivir acontecimientos transcendentales

para nuestras vidas, nuestra iglesia, la Iglesia y el mundo entero;
especialmente para Iberia (Tarsis) y Europa. Serán los días en que la Señora
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tendrá que optar entre ser "la Elegida" para iniciar el Último Gran Avivamiento
(U.G.A.) o dejar tal honor y responsabilidad a otra.

¡Qué Dios te ayude y guíe, afortunada Señora, para que puedas ser hallada
digna de afrontar tal llamado y no ser desechada!

Capítulo 1
La circuncisión y la Pascua en Gilgal
Josué 5:1-6:5
1. Cuando todos los reyes de los amorreos que estaban al otro lado
del Jordán al occidente, y todos los reyes de los cananeos que
estaban cerca del mar, oyeron cómo Yahweh había secado las
aguas del Jordán delante de los hijos de Israel hasta que hubieron
pasado, desfalleció su corazón, y no hubo más aliento en ellos
delante de los hijos de Israel.
2. En aquel tiempo Yahweh dijo a Josué: Hazte cuchillos afilados, y
vuelve a circuncidar la segunda vez a los hijos de Israel.
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3. Y Josué se hizo cuchillos afilados, y circuncidó a los hijos de

Israel en el collado de Aralot.
4. Esta es la causa por la cual Josué los circuncidó: Todo el pueblo
que había salido de Egipto, los varones, todos los hombres de
guerra, habían muerto en el desierto, por el camino, después que
salieron de Egipto.
5. Pues todos los del pueblo que habían salido, estaban
circuncidados; mas todo el pueblo que había nacido en el desierto,
por el camino, después que hubieron salido de Egipto, no estaba
circuncidado.
6. Porque los hijos de Israel anduvieron por el desierto cuarenta
años, hasta que todos los hombres de guerra que habían salido de
Egipto fueron consumidos, por cuanto no obedecieron a la voz de
Yahweh; por lo cual Yahweh les juró que no les dejaría ver la tierra
de la cual Yahweh había jurado a sus padres que nos la daría, tierra
que fluye leche y miel.
7. A los hijos de ellos, que él había hecho suceder en su lugar,
Josué los circuncidó; pues eran incircuncisos, porque no habían
sido circuncidados por el camino.
8. Y cuando acabaron de circuncidar a toda la gente, se quedaron
en el mismo lugar en el campamento, hasta que sanaron.
9. Y Yahweh dijo a Josué: Hoy he quitado de vosotros el oprobio de
Egipto; por lo cual el nombre de aquel lugar fue llamado Gilgal,
hasta hoy.
10. Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y celebraron la pascua
a los catorce días del mes, por la tarde,en los llanos de Jericó.
11. Al otro día de la pascua comieron del fruto de la tierra, los panes
sin levadura, y en el mismo día espigas nuevas tostadas.
12. Y el maná cesó el día siguiente, desde que comenzaron a comer
del fruto de la tierra; y los hijos de Israel nunca más tuvieron maná,
sino que comieron de los frutos de la tierra de Canaán aquel año.
13. Estando Josué cerca de Jericó, alzó sus ojos y vio un varón que
estaba delante de él, el cual tenía una espada desenvainada en su
mano. Y Josué, yendo hacia él, le dijo: ¿Eres de los nuestros, o de
nuestros enemigos?
14. El respondió: No; mas como Príncipe del ejército de Yahweh he
venido ahora. Entonces Josué, postrándose sobre su rostro en
tierra, le adoró; y le dijo: ¿Qué dice mi Señor a su siervo?
15. Y el Príncipe del ejército de Yahweh respondió a Josué: Quita
el calzado de tus pies, porque el lugar donde estás es santo. Y
Josué así lo hizo.

1. Ahora, Jericó estaba cerrada, bien cerrada, a causa de los hijos

de Israel; nadie entraba ni salía.
2. Mas Yahweh dijo a Josué: Mira, yo he entregado en tu mano a
Jericó y a su rey, con sus varones de guerra.
3. Rodearéis, pues, la ciudad todos los hombres de guerra, yendo
alrededor de la ciudad una vez; y esto haréis durante seis días.
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4. Y siete sacerdotes llevarán siete bocinas de cuernos de carnero

delante del arca; y al séptimo día daréis siete vueltas a la ciudad, y
los sacerdotes tocarán las bocinas.
5. Y cuando toquen prolongadamente el cuerno de carnero, así que
oigáis el sonido de la bocina, todo el pueblo gritará a gran voz, y el
muro de la ciudad caerá; entonces subirá el pueblo, cada uno
derecho hacia adelante.

1. Cuando todos los reyes de los amorreos que estaban al otro lado
del Jordán al occidente, y todos los reyes de los cananeos que
estaban cerca del mar, oyeron cómo Yahweh había secado las
aguas del Jordán delante de los hijos de Israel hasta que hubieron
pasado, desfalleció su corazón, y no hubo más aliento en ellos
delante de los hijos de Israel.

"Cuando los reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, al
occidente, y todos los reyes de los cananeos, que estaban cerca del mar"
...

Se nos dice que ​"estaban al otro lado". ​¿Les suena, hermanos, lo del ​"otro
lado"​? Nuestro hermano predicó recientemente sobre ese ​"otro lado"​. Se trata
del lado de la bendición, de la tierra soñada, de la vida de resurrección, vida
que fluye de la muerte, del ​"shalom" de Dios, de la vida triunfante, de la
liberación del gadareno, ..., en fin, ¡del avivamiento!

Aquí se trata del otro lado del Jordán. Creo que esto pueda representar lo
mismo que el mar en el pasaje de la Tempestad Calmada (Mat. 8:24): los
problemas, el fracaso, la frustración, las enfermedades y, sobre todo, el miedo:
"¡sálvanos Señor que perecemos!". E ​ l mar de lo negativo, de las quejas, de los
lloriqueos, ...; es decir, LA INCREDULIDAD Y LA MURMURACIÓN
(murmuración contra Yahweh y no solo esa otra murmuración, menos
importante, contra el hermano; la no aceptación de la voluntad de Dios y no
solamente los chismes), las dos matas que vio la hermana en la visión.

"Oyeron como Yahweh había secado las aguas del Jordán delante de los
hijos de Israel" ...

Todos los demonios, los grandes, los chicos, los de cerca y los de lejos,
oyeron. Qué paradójico que lo que se oyera fuera el secado de las aguas; es
decir, el cese de las quejas y los lloriqueos, ¡el silencio de los corazones
confiados!

Cuando el pueblo se decidió a dejar de vagar por el desierto; es decir, a dejar

de enfocarse en sus miserias, dejar de rumiar sus problemas y poner sus ojos
en Cristo; entonces las aguas del Jordán fueron detenidas, lo cual puso fin a
los problemas. De un plumazo, con un leve guiño, el Señor los volatilizó.
¡Enfoque hacia adelante y no más en círculos!
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"Delante" de ellos lo hizo el Señor, pues siempre marcha al frente de los que
creen, resolviendo sus problemas.

"Hasta que hubieron pasado...

Cuando nos decidamos Dios secará las aguas (los problemas acuciantes),
hasta que todos pasemos al otro lado, hasta que estemos en lugar seco (Jos.
4:18); sí, Él sostendrá nuestras cargas mientras lo hacemos.

En el capítulo cuarto de Josué tenemos simbolizadas la muerte al YO, la

sepultura de ese yo, y la resurrección (vers. 9, 20). Las doce piedras en el
cauce del río quedaron sepultadas bajo las aguas y del otro lado se levantaron
doce nuevas. Es importante notar que estas muerte, sepultura y resurrección,
fueron colectivas; todos tuvieron que pasar. La Señora habrá de pasar el
Jordán sin que quede ninguno de los que no murieron en el desierto.
Pasaremos todos juntos. He aquí la muerte corporativa de la iglesia local, la
muerte del Cuerpo; no es suficiente la muerte individual o de unos pocos o
muchos, sino de ¡todos!

Solamente cuando cesó la rutina, la inercia de vagar en círculos por el desierto

y todos juntos clamaron (oración) de corazón a Dios: "¡Llévanos al otro lado!”.
Cuando se decidieron por Él y se comprometieron con Él, Yahweh detuvo las
aguas y cruzaron, saliendo del atolladero. Primeramente ellos tuvieron que
reconocer su extravío (Sal. 69:1-3) y volverse a Dios; es decir, algo así como:
"Hemos fracasado Señor, nosotros somos absolutamente incapaces y
quitamos ahora nuestras manos, poniéndonos en las Tuyas, ¡por favor llévanos
en Tus brazos al otro lado!". Porque mientras continuemos vagando en LA
ROTONDA DEL ACTIVISMO, El Señor no cogerá los remos y el timón para
llevar la barca (iglesia). ¡Activismo, que es "estatus espiritual", apariencia de
piedad; es decir, un nauseabundo disfraz de obras muertas (religiosidad), para
encubrir la vaciedad interior (Heb. 9:14; Is. 64:6; 59:6-18; 1:11-15; Gén 3:7).
Son varias veces las que Dios nos ha exhortado a que dejemos el activismo;
ahora ¡hagámoslo!

¡Activismo, que es "estatus espiritual", apariencia de piedad;  

es decir, un nauseabundo disfraz de obras muertas (religiosidad),  
para encubrir la vaciedad interior. 

"Acamparon en Gilgal"

Esto ya se dijo en el versículo 4:19 y se repetirá una vez más en el 5:10; tres
veces, por lo que debemos prestarle especial atención.

¿Qué es ACAMPAR? Es, sin duda, parar, no moverse, estarse quieto,

descansar, reposar, ...; es decir, ¡NO OBRAR, NO HACER NADA! Nadie que
no haya pasado por el Jordán y acampado en Gilgal, ​"reposando de todas SUS
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obras",​ podrá entrar a la Tierra Prometida (Heb. 4:10,4). Sin el tiempecito de

acampada en Gilgal no se debe ir a pelear. Quizás se pueda ir, pero a riesgo
de hacer el ridículo y tener que volver desnudos y heridos, como los hijos de
Esceva (Hch. 19:16). Creemos que esperar en Jerusalén hasta recibir la
promesa de poder (Hch. 1:4,8), nos habla no solo de una experiencia
pentecostal individual, sino también de una experiencia corporativa: ​"todos
unánimes juntos"​, y así es como ocurrió en Hch. 2.

¿Qué es ACAMPAR?  
Es, sin duda, parar, no moverse, estarse quieto, descansar, reposar, ...;  
es decir, ¡NO OBRAR, NO HACER NADA! 

"Desfalleció su corazón y no hubo más aliento delante de los hijos de

Israel" (ver Neh. 2:19; 4:1,7)

Probablemente nos ocurra como a Nehemías con Sanbalat, pero la Palabra

nos dice que ​"no tendrán más aliento" p ​ ara vencernos. ¡Qué cosas!, cuando al
fin dejaron de vagar en círculos por el desierto para acampar, los demonios
perdieron su poder; es decir, cuando el pueblo cesó de hacer que hacían,
cuando abandonó la simulación, cuando dejó el activismo encubridor, para
servir al Dios vivo; (lo que nos sugiere que antes no se le estaba sirviendo a Él
y, por lo tanto, se le estaba sirviendo al enemigo [Mat. 12:30]). Es cuando
nosotros paramos y soltamos las riendas, que Dios las agarra, asume el mando
y se hace cargo del carro y de la carga. ¿Qué capitán respondería por un barco
cuyo timón no está dirigiendo? A este Capitán sí que le temen los espíritus
diabólicos, porque Éste si tiene todo el poder.

cuando el pueblo cesó de hacer que hacían,  

cuando abandonó la simulación,  
cuando dejó el activismo encubridor,  
para servir al Dios vivo ... 

"En aquel tiempo Yahweh dijo a Josué: Hazte cuchillos afilados, y

vuelve a circuncidar la segunda vez a los hijos de Israel" (v. 2).​

"En aquel tiempo"

Se enfatiza que es después de pasado el Jordán y haber acampado en Gilgal y

no antes. El ​"en aquel tiempo" ​de aquí, es el ​"cuando" d
​ el versículo uno; es
decir, estando ya las huestes espirituales de maldad derrotadas.

"Yahweh dijo a Josué"

Es Yahweh quien dirige, no Josué. La iglesia ha de ser gobernada por el

Espíritu Santo y no por nuestras mentes, más o menos lúcidas, lo mismo da (Is.
16

1:5). Toda idea no nacida en la mente del Señor, incluso las ideas brillantes y
atractivas, procede de la vieja creación y por tanto es vanidad, no sirve, es
desechable. ¿Están nuestros líderes recibiendo la palabra ​"rhema" del Señor, o
están conduciéndonos por sus ideas, programas y doctrinas humanas?

"Hazte cuchillos afilados":

"Padre, santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad"​ ​(Jn. 17:17)​.

En el pasaje de Heb. 4:12-13 tenemos la cortante espada o cuchillo de nuestro

Sumo Sacerdote Jesucristo penetrándonos y exponiendo hasta lo más
recóndito de nuestro ser interior, como hacían los sumos sacerdotes en el
Antiguo Testamento para preparar el sacrificio, y separando lo carnal de lo
espiritual. (¡Hebreos, la epístola de la santificación que conduce al reposo y al
gozo!). Así pues, Josué tuvo que prepararse algunos ​afilados mensajitos, p ​ ara
la santificación del pueblo​.

¿Apreciamos aquí lo que tuvo que hacer el pueblo en Gilgal? Santificarse por
medio del lavatorio de la Palabra de Dio. Una vez acampados, una vez en
obediencia, mediante las afiladas predicaciones, tal vez cortantes e hirientes,
que su líder Josué les arengó. Como dice Efesios 5:26: ​"Para santificarla (a la
iglesia), habiéndola purificado en el lavatorio del agua por la palabra". ​Esto nos
recuerda el avivamiento de Nehemías 8, cuando Esdras ayudado por los levitas
leyeron y explicaron la Palabra al pueblo y ellos lloraban al entenderla (8:9).

"Vuelve a circuncidar la segunda vez a los hijos de Israel"

Vuelve y segunda son vocablos redundantes, que enfatizan la repetición de

algo que no debería de haberse tenido que volver a hacer, o que ya debería
estar hecho. Si ello se hubiera hecho a su debido tiempo, el, un día santificado,
pueblo de Dios, no hubiera devenido incircunciso. Los incrédulos y
desobedientes hombres de guerra habían abandonado el Pacto Abrahámico, al
no circuncidar a sus hijos por el camino en el desierto. La circuncisión a su
tiempo, en la tierna edad, es fácil, poco dolorosa y de rápida recuperación ​(la
circuncisión se practicaba al octavo día y hoy está médicamente comprobado
que en ese octavo día la sangre tiene la mayor capacidad de coagulación;
además el octavo día nos habla de resurrección); pero ahora los otrora tiernos
prepucios de los bebés, estaban endurecidos. ¡Qué tremendo dolor cortar
ahora y cuán larga la recuperación! Una vez más eran los hijos quienes
pagaban por la irresponsabilidad de sus padres; una vez más el pueblo
pagando la factura por sus líderes negligentes. Y no es de extrañar, vemos que
esto es una constante desde los tiempos del Génesis hasta nuestros días. Los
despertamientos siempre estuvieron precedidos de las más profundas simas
espirituales; a las que se llegaba por la progresiva degeneración y degradación
de los dirigentes, hasta alcanzar a la práctica totalidad del pueblo; como
siempre, con la excepción de un pequeño remanente preservado por la gracia y
la misericordia de Dios. El Señor castigará severamente a quienes, debiendo
17

velar por su rebaño, se obstinaron orgullosamente en rechazar la voz del

Espíritu; a quienes, aún con tantísimas evidencias, desobedecieron uno tras
otro los llamados a volverse. ​"Si la sal se desvaneciere ¿con qué será salada?
No sirve para nada más...", Mat. 5:13.

He aquí un cuadro de la Iglesia insípida, no diferenciada del mundo, sino

mezclada con él. ¡La Iglesia adúltera! "¡Señor, en la ira acuérdate de la
misericordia!" (Hab. 3:2). ​Menos mal que en Su año agradable Él viene con
retribución y con pago, pero respetando aún ​"la caña cascada y el pábilo que
humea", (Is. 35:4; 40:10; 42:3).

¿Humean todavía nuestros pábilos, aunque sea un poquito? Entonces todavía

tendremos alguna esperanza; de lo contrario nos pasará como a la higuera,
que después de tres años sin fructificar ¡sería arrancada! ​¡Y estamos
comenzando el tercer año, el tercer milenio!, el tiempo en que la rosa (Israel),
arrancada por dos días, será trasplantada (ver Luc. 13:6-9 y las notas en la
Versión Recobro).

Dicho de otra forma, tenemos aquí a la Séfora mundana ​que no gusta de los
radicalismos del corazón circuncidado. Ella acompañará a Moisés (Cristo) si no
hay circuncisión, pero cuando la Iglesia quiera radicalizarse (circuncidarse),
Séfora regresará a los tranquilos, pero intoxicantes pastos, de la religión en
Madián, al menos por un tiempo. Lástima de tantísimos varones capitaneados
por "Séforas" y no por el Señor, varones castrados por no querer ser
circuncidados. Sí varón, estarás postrado en cama, como Moisés, mientras no
circuncides a tu hijo (tu ministerio), aunque tu esposa te abandone por hacerlo.
Como pretendas ser un esposo radical, esposo de sangre, puede que tu Séfora
se te devuelva, pero ya sabes: ​"Y cualquiera que haya dejado casas, o
hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi
nombre, ​recibirá CIEN VECES MÁS,​ y heredará la vida eterna" (Mat. 19:29)​.
(ver Éx. 4:19-26).

tenemos aquí a la Séfora mundana  

que no gusta de los radicalismos del corazón circuncidado.  
Ella acompañará a Moisés (Cristo) si no hay circuncisión,  
pero cuando la Iglesia quiera radicalizarse (circuncidarse),  
Séfora regresará a los tranquilos, pero intoxicantes pastos, de la religión en Madián, al menos por 
un tiempo.  
Lástima de tantísimos varones capitaneados por "Séforas" y no por el Señor, varones castrados 
por no querer ser circuncidados. 

Los padres de aquellos niños y jóvenes, los hombres de guerra, a pesar de que
un día fueron circuncidados, se rebelaron contra Dios, resistiéndose a entrar en
la Tierra Prometida por miedo, lo contrario a la fe; es decir, por incredulidad, es
decir, por desobediencia. Hebreos 3:18 lo dice bien claro: ​"porque
desobedecieron"​; y Hebreos 3:19 nos lo traduce: ​"por incredulidad". ​¿Qué nos
decía el Señor en la visión de la hermana? Nos decía que una de las matas
que impedían el acceso al campo de labranza era la incredulidad. Y ¿qué es
incredulidad? Es un grave pecado, aunque hablemos de ella como algo baladí;
18

porque no creer a la Palabra de Dios (que no es lo mismo que no creer en

Dios; eso lo hacen hasta los demonios) es como rechazar a Dios; y no es
posible tener una relación íntima con Dios sin creer (en hebreo la palabra
significa también ​obedecer)​ Su Palabra, poniéndola por obra.

Sabemos que la circuncisión es tipo de la santificación y ya de eso nos habló

con acierto un hermano en varios estudios bíblicos recientemente; diciéndonos
que en la actualidad esto se refiere a la circuncisión de nuestros corazones ​y
no de nuestros prepucios. También nos dijo que hasta este momento el Señor
había sido consentidor con el pueblo, pasando por alto ciertas prácticas de la
Ley; que había hecho la vista gorda corriendo un tupido velo. Otro hermano
compartía después lo mismo, pero precisando que el periodo de hacer la vista
gorda eran los tres años que el Señor había ido a buscar fruto a la higuera sin
hallarlo (Luc. 13:6).

Me parece que el Señor intentaba decirnos que ya no es hora de jugar

jueguecitos, de jugar a "cristianitos". Se acabó el periodo de hacer la vista
gorda y habrá que dejar de hablar y comenzar a obedecer, de santificarse
verdaderamente y no solo de boca ante el altar; llegó la hora de rasgarse los
corazones y no sólo las vestiduras (Joel 2:13).

Se acabó el periodo de hacer la vista gorda y  

habrá que dejar de hablar y comenzar a obedecer,  
de santificarse verdaderamente y no solo de boca ante el altar;  
llegó la hora de rasgarse los corazones y no sólo las vestiduras. 

Pero, ¿qué es la circuncisión del corazón? ¿qué un corazón incircunciso?

Deuteronomio 10:12-16 nos lo deja muy nítido: ​"T ​ emer ​a Dios, a
​ ndar ​en sus
caminos, a​ marle ​y ​servirle ​con todo el ser y ​guardar ​sus mandamientos".​ Es
pues un corazón incircunciso aquel que está endurecido, velado, ciego (2ª Cor.
3:14-18); endurecido por el pecado, por la soberbia, por el orgullo, por resistir al
Espíritu Santo (Hch. 7:51), He aquí el velo que nos ciega: ¡la inmundicia, el
pecado, la mundanalidad, la carnalidad!

He aquí el velo que nos ciega:  

¡la inmundicia, el pecado, la mundanalidad, la carnalidad! 

En la circuncisión de la carne se cortaba el prepucio del órgano genital

masculino, el órgano más difícil de someter. En la circuncisión del corazón
nuestro Sumo Sacerdote Jesucristo rasga ​nuestro órgano más difícil de
someter: la lengua ​(Stg. 3:8; Prv. 16:1). Por eso cuando recibimos el bautismo
en el Espíritu Santo, lo primero en ser controlado por Él en nuestro cuerpo es
nuestra lengua; de ahí el orar en lenguas según el Espíritu nos dé que
hablemos, como principal manifestación de dicho bautismo en la mayoría de
los casos. El Espíritu irá progresivamente domando nuestra lengua y
ensanchando su dominio a todo nuestro cuerpo. Según esta idea de ​Yongui
Cho d​ e su libro ​La Cuarta Dimensión, ​la lengua es el centro neurológico del
lenguaje que controla los demás centros; es decir, controlando nuestros
pensamientos, el Espíritu nos hará varones perfectos, estando sometidos a
cabalidad.
19

¿Cómo, pues, puede volver a ser un incircunciso alguien que fue bautizado en
el Espíritu Santo? Porque por la dureza de su cerviz (obstinación) ha vuelto a
arrebatar el control al Espíritu, ya que machaconamente viene resistiéndolo
siempre, desde hace mucho tiempo. En fin, diremos que un corazón
incircunciso es un corazón no quebrantado, un corazón en rebeldía. (Hch. 7:51;
Jer. 4:4).

¿Cómo, pues, puede volver a ser un incircunciso  

alguien que fue bautizado en el Espíritu Santo?  
Porque por la dureza de su cerviz (obstinación)  
ha vuelto a arrebatar el control al Espíritu,  
ya que machaconamente viene resistiéndolo siempre,  
desde hace mucho tiempo. 

Por el contrario, en el creyente manso la lengua ha sido sometida (síntoma

inequívoco de madurez) y, por tanto, escucha más que habla, hace más que
dice y no murmura, ¡ni en su interior! Sino que se somete con agrado a las
autoridades, personas y las circunstancias que Dios permite en su vida. ¿Cual
era la segunda mata que impedía el acceso al campo virgen de la visión? La
murmuración, que incluye los chismes contra el hermano, pero sobre todo
contra Dios; esto es, las quejas, las pataletas, los lloriqueos, la no aceptación
de Su control o gobierno soberano de nuestras vidas, como Su voluntad
perfecta, buena y agradable para nosotros. Esto es refunfuñar contra Él,
regatear con Él, esquivar el precio, rehuir el fuego transformante; en fin,
rechazar la obra de la cruz en nuestras vidas, y seguir haciendo lo que nos
viene en gana, saliéndonos siempre con la nuestra. La lengua sometida no
calumnia, no murmura, no protesta, no ora precipitadamente pidiendo al Señor
que retire Su mano disciplinadora, sino que deja a la prueba realizar su obra
completa (Stg. 1:3-4). Y quien ha sometido su lengua puede someter todo su
cuerpo (vida) y eso, hermanos, es santidad: la sumisión absoluta al señorío del
Espíritu Santo. Que no se nos olvide, primero la lengua (actitud interna del
corazón), pues podemos callar por fuera y por dentro estar ardiendo, luego el
cuerpo. Primero pensamos bien en nuestros corazones y luego hablamos y
vivimos bien.

La murmuración, que incluye los chismes contra el hermano,  

pero sobre todo contra Dios; esto es, las quejas, las pataletas, los lloriqueos,  
la no aceptación de Su control o gobierno soberano de nuestras vidas,  
como Su voluntad perfecta, buena y agradable para nosotros.  
Esto es refunfuñar contra Él, regatear con Él,  
esquivar el precio, rehuir el fuego transformante;  
en fin, rechazar la obra de la cruz en nuestras vidas,  
y seguir haciendo lo que nos viene en gana,  
saliéndonos siempre con la nuestra. 

Llega el tiempo de que en la iglesia se hable clara y públicamente lo que se

tenga que decir o callar para siempre. Es ya la hora de sacar la ropa sucia para
lavarla delante de todos (Mar. 3:3-5). Tienen que acabarse el secretismo y los
chismes, las verdades a medias, las insidias y las intrigas. Seamos valientes
por fin, para expresar lo que pensamos de todo y de todos, en justicia; seamos
20

transparentes, sinceros, de ojo sencillo y así podremos al fin arreglar nuestras

diferencias. Porque si hablando claro se entiende la gente, cuanto más
debiéramos hacerlo entre hermanos. ¿Conoce alguien una forma mejor de
atajar la murmuración? Lo que no nos atrevamos a decir públicamente, no lo
digamos en privado; lo que no diríamos delante del interesado, no lo digamos
en su ausencia. ¡Hablemos claro! Dejemos que cada miembro pueda expresar
sus opiniones, sus amarguras, sus miedos, sus desacuerdos, dejémosles
hablar sin temor a censura o castigo. Tengamos la humildad, la grandeza y la
gallardía de dar espacio a la discrepancia de opiniones, sin temor a que se
caiga el mundo por ello (1ª Cor. 14:26).

Sobre todo, llegó la hora de dejar de lloriquear y de quejarse, condición previa

para la bendición: ​"no llores" (Luc. 7:13).​ Llegó la hora de creerle a Dios y
esperar en Él, pase lo que pase, ​"aunque la tierra sea removida" (Sal. 46:2,
10)​. Porque lo contrario es murmurar contra Dios, algo así como llamarle torpe
e inútil director y custodio de nuestras vidas. Eso, hermanos, es rebelión.

"Y Josué hizo cuchillos afilados y circuncidó a los hijos de Israel en

el collado de Aralot" (v. 3).

Aralot, a pesar de ser un simple collado o montículo, de seguro será recordado

durante mucho tiempo por la Señora.

La extenuante y tediosa travesía desértica ya había realizado su devastadora

tarea; las duras cervices se fueron doblando poco a poco y, aunque persistiera
todavía alguna resistencia, digamos que, a estas alturas de Aralot, los pocos
hombres de guerra que aún no se habían rendido, estaban a punto de
claudicar, de "arrojar la toalla", de caer por agotamiento, de rendirse doblando
la rodilla ante del Señor. De ahí que no fuera necesario el ascenso a un gran
monte, sino que en Su misericordia bastará con un collado.

Esto parece indicar que una vez cambiada nuestra actitud, tomar la decisión y
cruzar el Jordán, el tiempo de nuestra santificación no será tan largo ni tan
duro. ¡Gracias a Dios por Su misericordia, Él sabe cuán trabajados y cargados
estamos!

una vez cambiada nuestra actitud, tomar la decisión y cruzar el Jordán,  

el tiempo de nuestra santificación no será tan largo ni tan duro. 
 

"Esta es la causa por la cual Josué los circuncidó: Todo el pueblo

que había salido de Egipto, los varones, todos los hombres de
guerra, habían muerto en el desierto, por el camino, después que
salieron de Egipto. (v. 4)

"Todos los hombres de guerra habían muerto"

21

Los últimos cabezotas; los que aún después de cuarenta años dando vueltas
para ir a ninguna parte querían seguir vagando; los que subconscientemente
preferían continuar la simulación de rotar para no tener que llegar a la hora de
la verdad enfrentándose con los "filisteos"; los empeñados en seguir "erre que
erre"; los obstinados en seguir en sus trece y no dar su brazo a torcer; … los
contumaces del activismo, de las obras muertas, de la religión, para encubrir
sus equivocaciones, fracasos, ceguera y desnudez; los que preferían el
"​taparrabos​" de la auto-justificación mediante las obras, en lugar de la ​túnica de
la justicia divina imputada; éstos ¡aleluya! al fin habían muerto.

los contumaces del activismo, de las obras muertas, de la religión,  

para encubrir sus equivocaciones, fracasos, ceguera y desnudez;  
los que preferían el "​taparrabos​" de la auto-justificación mediante las obras,  
en lugar de la ​túnica​ de la justicia divina imputada 

En nuestro caso son los que se empeñan en seguir evangelizando sin cruzar el
Jordán, acampar en Gilgal, ser circuncidados en el collado de Aralot y celebrar
la Pascua; o lo que es lo mismo: soltar las armas, estarse quietos, santificarse
y alcanzar una comunión fraternal no fingida. Éstos van a morir al fin a sí
mismos por los efectos del desértico vagar; porque están muy "tostados" por el
ardiente sol, por no haber andado bajo la cobertura de la Nube Santa, por tratar
de avanzar debido a sus prisas por llegar, sin tener que detenerse a realizar la
parada de descanso y avituallamiento (Éx. 40:37; Núm 9:22).

Debe resaltarse el hecho de que todos los hombres de guerra deben morir.
Mientras esto no ocurra el Señor no actuará; si no dejamos el paciente en el
quirófano el cirujano no lo podrá intervenir. Así que, a los peleones que aún nos
quedan por ahí en la Señora les suplicamos: ¡muéranse de una buena vez!
dejen de seguir haciendo la guerra por su cuenta.

si no dejamos el paciente en el quirófano  

el cirujano no lo podrá intervenir 

"Pues todos los del pueblo que habían salido, estaban

circuncidados; mas todo el pueblo que había nacido en el desierto,
por el camino, después que hubieron salido de Egipto, no estaba
circuncidado" (v. 5).

Nuevamente aparecen las palabras todos y todo. Dios trata con nosotros
individualmente, pero también como un Cuerpo, y sin el Cuerpo ningún
miembro puede avanzar. En el Señor el individualismo no funciona y los más
"avanzados o maduros" tendrán que esperar por los más débiles y rezagados
y, juntos, entrar en la Tierra Prometida (Gén. 33:13-14).

Los nacidos por el camino en el desierto no estaban santificados; ya dijimos

que en ese tiempo el Señor hizo la vista gorda (aunque en realidad Él nunca la
22

hace, sino que espera que todos procedan al arrepentimiento; Él nunca

suprime el juicio del pecado, sólo lo posterga), pero en lo sucesivo ya no sería
así; desde este momento "entrarían en cintura" o serían definitivamente
desechados.

Mediante el juicio, que comienza siempre por Su Casa, Dios hace como con
Gedeón (Jue. 7), reservándose un pequeño remanente fiel que, sin el lastre de
los no preparados, pueda pelear con el enemigo, vencerlo y traer gran gloria a
Su nombre.

Según lo anterior nos damos cuenta de que en una iglesia local que está lista
para cruzar el Jordán, no hay gente preparada o madura (tal vez un Josué y un
Caleb y quizás un puñado más), unos pocos viejos y gastados guerreros
rebeldes, algunos jóvenes y muchos niños. Creemos que ésta es poco más o
menos nuestra situación: INMADUREZ. Niños que llevan poco tiempo en el
Señor, y una mayoría de adultos infantiles, que todavía tienen que tomar
"lechecita"; no por bebés, sino por ser viejos desdentados, que ya no pueden
comer la carne que debieron haber comido cuando aún tenían su dentadura,
pero se negaron a masticar. ¡Qué el Señor nos traiga dentaduras postizas en
su visitación! (1ª Cor. 3:2).

adultos infantiles, que todavía tienen que tomar "lechecita";  

no por bebés, sino por ser viejos desdentados,  
que ya no pueden comer la carne que debieron haber comido  
cuando aún tenían su dentadura, pero se negaron a masticar.  
¡Qué el Señor nos traiga dentaduras postizas en su visitación! 

Excepto los verdaderamente niños en el Señor, nadie tiene excusa; porque

aunque la ceguera ​en sí misma no sea pecado y de alguna forma reduce la
responsabilidad (Jn. 9:41), si lo es afirmar que se ve, junto con la pasividad, la
omisión, la negligencia o la desobediencia; la rebeldía que a fin de cuentas
provocaron. Mateo 25:1-13 nos advierte del tremendo peligro de cabecear y
dormirse y en los versículos 18-30 de enterrar nuestros talentos por miedo.

Aún nos quedan en la iglesia, por desgracia, algunos de esos guerreros, pero
creemos que en los últimos estertores de la muerte. Cuando voluntariamente
se dejen morir a su ego (sino Dios los forzará a salir), Su misericordia los
resucitará para andar en novedad de vida; porque ​Él da vida a los muertos
(sólo a los que se cuentan por muertos se les puede resucitar), y llama a las
cosas que no son como si fueran (Rom. 4:17).​ Éstos son las viejas higueras
que por la gracia de Dios darán al fin fruto y no tendrán que ser arrancadas;
higueras a las que el Señor dice: ​Despiértate t​ ú que duermes y levántate de
​ lumbrará C
los muertos y te a ​ risto ​(Ef. 5:14)​. ​Palabras dirigidas a los creyentes
de Éfeso y no a inconversos (en el v. 8 les dice andad como hijos de luz)​.

(​Nota​: ​Rick Joyner ​en su libro "El Llamado", nos recuerda que la Iglesia, como
Jonás, duerme en la bodega del barco, viajando justo en dirección contraria a
su llamado, para buscar el amparo del mundo (del Sistema Babilónico
Institucional y sus ayudas socio-humanitarias, pensamos nosotros); pero será
23

echada por la borda por éstos cuando la cosa se ponga fea, siendo tragada por
la primera bestia que sale del Mar, y más tarde, cuando todo lo que pueda ser
conmovido sea conmovido, vomitada en las fauces de la segunda bestia que
sale de la Tierra).

Por tanto, guerreros lisiados y rotos, acaben de morirse para que Dios pueda
levantarlos y los sane de la ceguera judicial que les sobrevino, por causa de la
incredulidad, de la desobediencia. ¿Se acuerdan de una de las últimas
palabras proféticas que escuchamos en la iglesia?

"¡Levantaos! …"​ ​(hermana Maribel Díaz el 16-01-96).

"En el desierto, por el camino"

Esperar los frutos para después santificarse es poner los bueyes detrás del
carro. Es en el desierto, en el camino, cuando debemos decidir dejar de dar
vueltas, cruzar y acampar.

"Después que salieron de Egipto"

Es decir, después que abandonaron el mundo. Nada de lo que tenga que

ocurrir para poder llegar donde queremos, ocurrirá hasta después de salir
realmente del mundo. Una vez más se nos recalca la necesidad de la
separación o santificación; pues no se puede evangelizar "Egipto" (el mundo)
sin haber salido de "Egipto"; sería como pretender evangelizar a los gentiles y
seguir judaizando (Gál. 2:14). Los que no se ponen en marcha nunca llegarán.
Nunca podremos conducir a nadie a un lugar en que no hemos estado. ¿Cómo
creerían a alguien que dice ofrecer buenas nuevas si él piensa, habla y vive
entre ellos y como ellos?

pues no se puede evangelizar "Egipto" (el mundo)  

sin haber salido de "Egipto" 

Se hace necesario que digamos aquí que nuestros padres, hermanos,

familiares y amigos de cuando estábamos en la carne; mientras no se
conviertan, son tan mundanos como los demás mundanos y, por lo tanto,
deberemos separarnos de ellos, cuando sean un impedimento en nuestro
caminar con Cristo. Lo de ​"sal de tu tierra y de tu parentela" (Gén. 12:1; Hch.
7:3)​, no fue sólo para Abraham. ¿Podremos tener comunión, parte, acuerdo, ...
con los incrédulos, con Belial, con la injusticia? Antes bien, ​"salid de en medio
de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo y yo os recibiré" (2ª
Cor. 6:17-7:1) (​ Nota: Fue bueno descubrir más de quince años después, al leer las notas sobre este
pasaje en la Versión Recobro del Nuevo Testamento, que no somos los únicos "fanáticos" en decir esto)​.
Todo el pasaje, que en nuestras biblias Reina-Valera viene bajo el epígrafe
"Somos templo del Dios Viviente", al cual pertenece el versículo citado, nos
habla de ello: ni unión, ni compañerismo, ni comunión, ni concordia, ni parte, ni
acuerdo.​ ​¿Se puede decir más claro?
24

nuestros padres, hermanos, familiares y amigos  

de cuando estábamos en la carne;  
mientras no se conviertan, son tan mundanos como los demás mundanos  
y, por lo tanto, deberemos separarnos de ellos,  
cuando sean un impedimento en nuestro caminar con Cristo 

¿Significa lo anterior que no deba verles, hablarles o estar con ellos en

absoluto? No más que con los demás inmundos, incrédulos o gentiles. El
mismo Pablo en la carta anterior les decía a los mismos corintios: ​"No
absolutamente c​ on los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los
ladrones, o con los idólatras, pues en tal caso os sería necesario salir del
mundo" (1ª Cor. 5:10); o ​ el mismo Jesús en Su oración: ​"no ruego que los
quites del mundo, sino que los guardes del mal" (Jn. 17:15). S ​ i nacimos de
nuevo ahora tenemos una única familia, la de Dios (Ef. 2:19). ¡Una y no dos,
pues la carnal ya no lo es, un día morimos a ella y dejó de serlo! ¿Lo
recuerdan? (Col. 3:3; Rom. 6:8). Puede ser, sólo puede ser, que eso explique
el porqué de tanto fracaso evangelístico entre nuestros cónyuges, hijos,
padres, familiares y amigos.

Si nacimos de nuevo ahora tenemos una única familia, la de Dios.  

¡Una y no dos, pues la carnal ya no lo es,  
un día morimos a ella y dejó de serlo!  
¿Lo recuerdan? 

Concluyendo, diremos que a las puertas del Jordán nos encontramos un

pueblo de Dios donde todos, excepto Josué, Caleb y unos poquitos más,
necesitaban ser circuncidados. Todos, ancianos y diáconos incluidos, se
santificarán y consagrarán o no irán más allá​ ​de Gilgal.

6. Porque los hijos de Israel anduvieron por el desierto cuarenta

años, hasta que todos los hombres de guerra que habían salido de
Egipto fueron consumidos, por cuanto no obedecieron a la voz de
Yahweh; por lo cual Yahweh les juró que no les dejaría ver la tierra
de la cual Yahweh había jurado a sus padres que nos la daría, tierra
que fluye leche y miel.

"Anduvieron por el desierto, hasta que todos los hombres de guerra que
habían salido de Egipto fueron consumidos"

Hasta que todos los que se empeñan en conquistar la tierra en su propio poder.
Todos los que tratan de hacerse santos o conquistar la santidad en sus propias
fuerzas, en su hombre viejo o natural, sean consumidos. ¡Tremenda palabra!
Es decir, que reconozcan su error y su fracaso y "arrojen la toalla" en señal de
rendición. La desértica singladura no concluirá hasta entonces.

¿Son conscientes, viejos hombres de guerra, que están prolongando nuestra

estadía en el desierto, nuestra agonía, con su contumacia?​
25

"Por cuanto no obedecieron a la voz de Yahweh"

El nombre de Yahweh aparece tres veces en este versículo, como para que no
quede ninguna duda que Su voz se dejó oír siempre, diciéndoles una y otra vez
lo que debía hacerse. Sin embargo, los hombres de guerra le desobedecieron
obstinadamente y esto se llama rebelión. ¿Cómo? Desoyendo Su voz.
¿Dónde? En Sus profetas y profecías.

Hacer caso omiso de las profecías, menospreciarlas, siempre ha traído

horribles consecuencias al pueblo de Dios (1ª Tes. 5:20; Pr. 29:18).
Anteriormente dijimos que tuvieron que acampar (reposar) y también que
tuvieron que vencer el miedo; lo que pudo ocurrir porque todos los hombres de
guerra habían sido consumidos; es decir, dejaron de luchar. ¡He aquí la
INCREDULIDAD! la segunda de las matas. Esto indica que seguimos obrando
porque en realidad tenemos miedo (desconfianza) en que Dios realmente lo
pueda hacer sin nuestro concurso; pensamos que Él solo no puede y necesita
nuestra ayuda. ¡Perfecto amor que echas fuera el temor, ¿dónde te has
metido?!

Esto indica que seguimos obrando  

porque en realidad tenemos miedo (desconfianza)  
en que Dios realmente lo pueda hacer sin nuestro concurso;  
pensamos que Él solo no puede y necesita nuestra ayuda. 

No sólo se desoyó la voz del divino Paráclito, sino la voz externa, audible,
potente y clara de los profetas. Despreciar las opiniones de alguien, aunque
sea el más pequeño de los hermanos, y hacer caso omiso de las profecías trae
desenfreno. Esto es sumamente grave, pues no estamos ante un prolongado
silencio divino, sino ante la negativa a obedecer Su voz, la voz del mismo Dios,
y esto irremisiblemente trae tinieblas a los corazones (Rom. 1:21); es decir,
ceguera judicial. Quedamos cegados a aquella parte de la Palabra que nos
negamos a obedecer.

Quedamos cegados a aquella parte de la Palabra  

que nos negamos a obedecer 

"Tierra que fluye leche y miel"

La leche con miel que hace dormir al bebé en perfecta paz y dulce gozo; es
decir, la bendición personal y el avivamiento. AVIVAMIENTO que por tantos
años y tan ansiosamente busca la Iglesia, pero sin tener que volverse para
alcanzarlo. Y si aún se está buscando, es de perogrullo que todavía no hemos
llegado a la ansiada Tierra. ¡El avivamiento, es decir, la conquista de Jericó
(Bilbao) y lo que le siga, lo reiteramos, no vendrá sin el paso del Jordán y la
acampada en Gilgal para la circuncisión y la Pascua!
26

La Palabra nos augura que se trata de una Tierra de leche (paz) y miel (gozo).
¡Qué ricura! (Dt. 11:8-32; 28:1-14). Si, hermanos, la obediencia y sólo la
obediencia trae la bendición.

la obediencia y sólo la obediencia trae la bendición 

Todos intuimos que estamos muy cerca de esa tierra, los aromas de la leche y
de la miel ya se dejan sentir del otro lado, y a estas alturas ya todos
reconocemos, al menos en nuestro interior y aunque nadie se atreva a decirlo,
que tenemos que dejar de dar vueltas. Es por esto que la posición espiritual en
la que estamos es exactamente al borde del Jordán, para tomar la decisión de
cruzarlo y acampar al otro lado, o seguir dando vueltas en la rotonda del
activismo. Una decisión difícil, porque es muy duro tener que admitir que aún
no estamos preparados para guerrear y que sin estarlo hemos estado haciendo
el ridículo.

la posición espiritual en la que estamos es exactamente al borde del Jordán,  

para tomar la decisión de cruzarlo y acampar al otro lado,  
o seguir dando vueltas en la rotonda del activismo 

¡Después de tantos años de espera, ¿acampar?! ¿Nos lo dices en serio Señor?

Al respecto recordemos la última profecía:

"Levantaos, decidíos por Mí, comprometeos Conmigo..."

Así que, hermanos, ya es hora de DECISIÓN Y COMPROMISO.

7. "A los hijos de ellos, que él había hecho suceder en su lugar,

Josué los circuncidó; pues eran incircuncisos, porque no habían
sido circuncidados por el camino".

"Que él había hecho suceder en su lugar"

​¡Ojo! Si nosotros no obedecemos ahora otros ocuparán nuestro lugar.

"Porque no habían sido circuncidados por el camino"

La inmundicia es incompatible con la marcha hacia adelante. Por tercera vez se

nos dice (vs. 4,5 y 7) que sobre la marcha, por el camino, nadie puede ser
circuncidado. La santificación parece ser en voz pasiva: solamente ​"en reposo
y en descanso, en quietud y confianza" ​somos salvos (santificados) (Is. 30:15).
Isaías está hablando de la salvación del alma o santificación experiencial y no
de la salvación del espíritu o santificación posicional, son palabras dichas al
27

pueblo de Dios; un pueblo rebelde, pero siempre Su pueblo; tipo del Israel
espiritual, que es la Iglesia; tú y yo.

La santificación parece ser en voz pasiva: solamente  

"en reposo y en descanso, en quietud y confianza"  
somos salvos (santificados). 
La circuncisión se realiza pues, con la iglesia ACAMPADA 

La circuncisión se realiza pues, con la iglesia ACAMPADA: lo vemos en la

Palabra por doquier: Joel 2:15-16; 2º Cr. 29:4,15; Neh. 8:1; 9:1; etc.

Sí, hermanos, por duro que parezca, tras salir de Egipto y vagar cuarenta años
por el desierto ¡aún tenían que santificarse! El desierto no los santificó; salieron
de Egipto pero Egipto no había salido de ellos. Tuvo que hacerlo la Palabra, los
"​cuchillos afilados" ​de Josué. Palabras éstas que, ahora sí, serían escuchadas
y obedecidas.

El desierto no los santificó; salieron de Egipto  

pero Egipto no había salido de ellos. 

8. "Y cuando acabaron de circuncidar a toda la gente, se quedaron

en el mismo lugar en el campamento, hasta que sanaron"​.

​"Cuando acabaron"

No antes que todos estuviesen santificados.

"Acabaron de circuncidar a todos"

Se nos dice de nuevo que la santificación ha de ser ​conjunta​, de todo el

cuerpo de Cristo, de toda la iglesia local. Para entrar en la Tierra Prometida ni
uno solo de los escogidos por el Señor quedará incircunciso. Analicemos pues
algunas cosas con relación a esta circuncisión:

a)- Desde el versículo segundo al octavo se habla de ​circuncisión ocho veces.

¡Qué casualidad!, el ocho es el número de la circuncisión; los bebés eran
circuncidados al octavo día. Ocho es un número que también se asocia con la
resurrección (7 más 1). También aparece asociado a la idea de cubrir con
grosura, de lo que espiritualmente supera lo completo, llegando a ser saciador;
es, en fin, el número de la sobreabundancia.

b)- Teniendo en cuenta que en el versículo 7 se menciona además la palabra

incircunciso,​ tenemos un total de nueve alusiones a la circuncisión en este
pasaje y, ¡que casualidad de nuevo!, nueve es el número que la Biblia asocia
con el fin, con el juicio del hombre y sus obras. Por lo que vemos que durante
28

el periodo en que la Iglesia esté acampada santificándose, el Señor la va a

juzgar: sacará a la superficie lo oculto, lo bueno y lo malo, se sabrá quién es
quién (Mr. 4:22; 1ª Cor. 3:13). Sí, el Señor vendrá con recompensa y castigo;
traerá confesión y restitución (en privado o en público, según toque) a Dios y a
los hermanos (Is. 35:4; 40:1-10). Así es como comienza el Año Agradable:
sacando lo desagradable; porque siempre es "primero cruz y después gloria".

Así es como comienza el Año Agradable: sacando lo desagradable;  

porque siempre es "primero cruz y después gloria". 

c)- Nueve también es el número de lo completo con respecto al hombre, del

resultado con relación al hombre, de la CONCLUSIÓN de algo; de ahí el
"cuando acabaron de circuncidarse",​ que leemos en el versículo.

d)- Resumiendo; en lo que llevamos de estudio de este pasaje, vemos el

énfasis que la Biblia hace en la SANTIFICACIÓN (de la que la circuncisión es
como el colofón), para salir de la religión y el humanismo (Antiguo Testamento)
y entrar en la vida (Nuevo Testamento). Sí, ​la circuncisión es la frontera entre la
religión y la vida​. Esto siempre es así hasta que la vida de resurrección pueda
manifestarse en nosotros:

Dejar de dar vueltas y parar del lado este del Jordán - MUERTE
Pasar del Jordán - SEPULTURA
Acampada, circuncisión y Pascua en Gilgal – RESURRECCIÓN

la SANTIFICACIÓN (de la que la circuncisión es como el colofón),  

para salir de la religión y el humanismo (Antiguo Testamento)  
y entrar en la vida (Nuevo Testamento).  
Sí, ​la circuncisión es la frontera entre la religión y la vida. 

Una etapa correspondiente a nuestra vida cristiana, la que corresponde con la

Ley, con el Antiguo Testamento, con la religión, con la carne, con el alma, con
las obras muertas, se concluye. Dios va a juzgar lo realizado hasta aquí por
cada cual, sacando a la luz lo oculto de los corazones y poniendo personas y
cosas en su lugar. Dios lleva mucho tiempo gritándonos: ¡Volveos a Mí! ...

… La hora del juicio ha llegado ...

"Se quedaron en el mismo lugar, en el campamento, hasta que sanaron"

¡Quietos parados todos! Todavía se sigue en el campamento, en el mismo

lugar. ¡Que todavía no se mueva nadie! Ya se nos dijo y se repite aquí dos
veces más: ​"mismo lugar" y​ ​"campamento"​. ¿Y de qué lugar se trata? Del
mismo que lo viene siendo desde el cruce del río: Gilgal (v. 4:19).

Estábamos dando vueltas por el desierto y decidimos pasar al otro lado; o lo

que es similar, dejamos de salir a "jugar o simular hacer la guerra" y nos
quedamos en el campamento. Dejamos de salir a jugar a "evangelizar" y nos
quedamos en el local de culto el tiempo necesario. Dejamos toda actividad,
29

¡toda! que no sea estar santificándonos en la Palabra. ¿Hasta cuándo? Hasta

SANAR. Encerrados en el “Aposento Alto” hasta ser completamente
restaurados, recuperar la salud, la fortaleza y el aliento; hasta soltar todo el
lastre del pasado; hasta que toda herida sea cicatrizada. Sí, en el Aposento
Alto de Bilbao, hasta que seamos investidos del poder de lo alto (Hch. 1:4,8;
Jn. 15:5). Y no hablamos aquí de una experiencia pentecostal personal e
individual, sino de la que allí ocurriera: TODOS, UNÁNIMES, JUNTOS en
clamor y ruego (Hch. 1:14; 2:1); es decir, a una experiencia CORPORATIVA,
de toda la iglesia local.

dejamos de salir a "jugar o simular hacer la guerra"  

y nos quedamos en el campamento.  
Dejamos de salir a jugar a "evangelizar"  
y nos quedamos en el local de culto el tiempo necesario.  
Dejamos toda actividad, ¡toda!  
que no sea estar santificándonos en la Palabra 

Intuimos que toda iglesia que haya experimentado un auténtico avivamiento,

inexorablemente tuvo que pasar por aquí. Si tú nos dices que otrora
experimentaste o experimentamos muchos milagros y dones, te diremos al
respecto que el pueblo de Israel en el desierto también, y que los creyentes de
Corinto otro tanto; pero en ambos casos eran carnales y rebeldes.

9. "Y Yahweh dijo a Josué: Hoy he quitado de vosotros el oprobio

de Egipto; por lo cual el nombre de aquel lugar fue llamado Gilgal,
hasta hoy".

"Hoy"

Cuando sanaron, cuando recibieron la unción sanadora y el poder. Ninguna

Iglesia debe ir a predicar el evangelio corporativamente sin la experiencia de
Aposento Alto; ello sería como querer encender una hoguera con una tea
apagada. No debemos predicar la moral en ropas menores.

Notemos también que es Yahweh quien marcó el fin del encierro, haciéndole
saber al líder el momento en que todas las heridas habían sido restañadas.
Ninguna Iglesia debe ir a predicar el evangelio corporativamente  
sin la experiencia de Aposento Alto;  
ello sería como querer encender una hoguera con una tea apagada.  
No debemos predicar la moral en ropas menores. 

"He quitado el oprobio de Egipto"

Oprobio es humillación, ofensa, ignominia, afrenta, deshonra, burla, vergüenza

... Egipto es el mundo. Ahora sí, hermanos, ni el parque de Txurdínaga, ni el de
Etxebarría, ni el de los Patos, ni la Plaza de San Nicolás ​(todos ellos lugares en los que
la Señora solía “evangelizar”)​, se reirán más de nosotros. Ahora sí, la mundanalidad y
30

la carnalidad habrán sido extirpadas y Satanás se habrá quedado sin base de

operación. Es cuando somos santificados e investidos de poder, que las
humillaciones del mundo, de Satanás y de la carne tienen que huir. El enemigo
de las almas no tendrá ya derechos o bases legales, no tendrá asideros donde
agarrarse para molestar nuestras vidas ni para impedirnos marchar; ya nunca
más en círculos, sino hacia adelante.

"Aquel lugar fue llamado Gilgal"

El diccionario bíblico traduce este término con tres acepciones: ​"círculo de

piedras, rodar y oprobio".​ ¡Cuan acertadamente fue adjudicado el toponímico!
Podríamos decir, parafraseando, que Gilgal fue el lugar donde

"El pueblo de cabezas duras como las piedras que rodaba en círculos,
haciendo el ridículo, para ir a ninguna parte, acampó y fue circuncidado,
sanado, vindicado y equipado".

10. "Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y celebraron la

Pascua a los catorce días del mes, por la tarde, en los llanos de
Jericó".

"Acamparon en Gilgal"​

Es decir, siguen en el mismo sitio. Esto se nos repite hasta la hartura.

"Y celebraron la pascua"

En la primera Pascua (Éx. 12:5-8) la sangre del cordero protegió a los Israelitas
del Ángel Exterminador en Egipto. Esto nos habla de que solo el Cordero de
Dios tiene la integridad perfecta, solo Su sangre rociada nos la trae (además de
la sangre derramada para perdón necesitamos ser rociados para santificación).
Nosotros participamos del único que tiene esa integridad perfecta en la
comunión, en la UNIDAD, representadas en la participación del pan y el vino
pascuales; alcanzamos la integridad perfecta y la plenitud como Cuerpo en el
Cuerpo; es decir, en la comunión con Cristo y con los hermanos.

¡He aquí el AMOR FRATERNAL!

Ese amor que tanto echaba de menos el Señor en la iglesia de Éfeso (Ap. 2:4);
pues quizás este versículo, como dice ​S. E. Wirt ​en su libro Después de la
Experiencia, ​no se refiera al primer amor a Cristo de los recién convertidos;
pues en el versículo precedente se dice que la iglesia ​"ha trabajado
arduamente p ​ or amor ​de Su nombre"; s​ ino que aluda al sereno y maduro amor
fraternal, el amor del Nuevo Testamento (​"que os améis los unos a los otros
31

como Yo os he amado") ​del que tanto nos hablan Pablo, Pedro y Juan en sus
epístolas, al amor fraternal no fingido, ​el amor que da la vida por los hermanos
y no del sucedáneo de los fingidos besos y abrazos de rutina al terminar el
culto (1ª Ped. 1:22). Sí, hermanos, es seguro que todos amamos a Cristo, pero
¿amamos a los hermanos? ... ¿nos amamos entre nosotros sin fingimiento?...

Tras la caída del poder, del fuego del Cielo que aprueba y acepta el holocausto
consumiéndolo, o mejor dicho, con Su presencia y poder; pues el Espíritu
Santo siempre nos trae una carga de AMOR: amor al Señor, amor a los
hermanos, también amor apasionado por las almas perdidas y no solo un
deseo de crecer numéricamente. Esto es evidentísimo tanto en Hch. 2:44,
como en Hch. 4:32, donde tras los respectivos derramamientos se produjeron
idénticos resultados de confraternización. ¡Aleluya, cuando viene el Espíritu
Santo siempre nos inunda de amor!

el Espíritu Santo siempre nos trae una carga de AMOR:  

amor al Señor, amor a los hermanos, también  
amor apasionado por las almas perdidas  
y no solo un deseo de crecer numéricamente 
 
Pero no olvidemos que también trae temor. ¡Sí!, TEMOR al Señor (Hch. 2:43;
5:5); ¡Temor mortal a desobedecerle, a pecar; pánico santo que puede matar y
mata, como fulminó a Ananías y Safira! Creemos que es este temor el que
tanto estamos necesitando; algo mucho más allá de lo que entendemos por
"temor reverente". ¿O qué sintieron los israelitas al pie del Sinaí? ¿Reverencia
simplemente o miedo a morir? (Ex. 20:18-19, Pentecostés en Sinaí). Este
temor es el que hacía caer postrados a cristianos (¡no hablamos solo de
incrédulos!), retorciéndose y gimiendo por la salvación del alma (pues ya eran
salvos de espíritu) al contemplar las fauces de la Gehenna, cuando predicaban
Charles Finnney, Jonathan Edwards, Christmas Evans, David Brainerd, John
Wesley … . Este es el temor que está a la puerta y contemplarán nuestros ojos.

¡He aquí la verdadera UNANIMIDAD!

Pues sin amor fraternal y sin el temor de Dios que arroje fuera el pecado, la
unidad es imposible. Sólo puede haber unidad con los hermanos en el Señor;
es decir en ausencia del pecado, en amor y en luz; lo que quiere decir que si un
hermano no está en la "sintonía" correcta, ya sea pastor, anciano, diácono, mi
padre, o mi esposa o mi hijo, ni puedo ni debo estar en unidad con él.
Repetimos, solamente en Cristo hay unidad. Sólo en Cristo somos uno y no en
personas o ideas, a la fuerza o por manipulación o compulsión. ¡En el Señor y
en nadie más! ​(Jer. 15:19b; Gál. 3:28). La verdadera unidad sólo vendrá tras el
amor fraternal, que no se fabrica sino que es derramado de lo Alto, y el
verdadero amor fraternal tras la santificación. Santificación, derramamiento,
amor fraternal y comunión o unidad; he aquí el único camino, la única dirección.
No se construyen las casas comenzando por el tejado; no se colocan los
bueyes detrás del carro; no se hacen llamamientos artificiales a la unidad en
primera instancia, obviando la santidad y el amor. La unidad no se fabrica con
32

reuniones de los pastores de una ciudad o región, sino que ha de venir de lo

Alto.

La verdadera unidad sólo vendrá tras el amor fraternal,  

que no se fabrica sino que es derramado de lo Alto,  
y el verdadero amor fraternal tras la santificación. 
La unidad no se fabrica con reuniones de los pastores de una ciudad o región,  
sino que ha de venir de lo Alto. 

Creemos que puede decirse que la falta de amor fraternal y la desunión, no son
sino síntomas de la verdadera causa: ¡el cáncer de la inmundicia!

LA VERDADERA UNANIMIDAD SE CONSTRUYE EN BASE A

CONDENAR Y NO EN BASE A ​CONDONAR EL PECADO (Watchman
Nee).

UNÁNIMES SI, ​PERO EN EL SEÑOR​ (Rom. 15:5-6; Fil. 2:2,5; 4:2).

Porque Dios es santísimo, tres veces santo y sólo se manifestará en medio de

la santidad. Cualquier manifestación sobrenatural en medio de la inmundicia,
casi con toda con seguridad no vendrá de Dios sino del enemigo de las almas,
será una manifestación de espíritus mentirosos.

He aquí, en suma, un pueblo SANTIFICADO, INVESTIDO DEL PODER ​DE

DIOS​, AMOROSO Y UNÁNIME. Un pueblo, ¡al fin! preparado para marchar a la
guerra.

Cualquier manifestación sobrenatural en medio de la inmundicia,  

casi con toda seguridad no vendrá de Dios sino del enemigo de las almas,  
será una manifestación de espíritus mentirosos. 

"A los catorce días del mes"

Según 4:19 acamparon por primera vez en Gilgal el día diez del mes primero, y
celebraron la Pascua el día catorce del mes. Como una herida no sana en sólo
cuatro días (Gén. 34:25), hemos de suponer que dicha Pascua tuviera lugar al
mes siguiente, el segundo mes. Si realmente ocurrió así, tendríamos un total de
treinta y cuatro días*, en los que se llevó a cabo todo el proceso, desde la
acampada para santificación, hasta la perfecta comunión en esta Pascua. Tras
la santificación y la Pascua quedamos identificados y autorizados para entrar
por la puerta. ¿Merecerá la pena dejar todo, parar y confiar esperando sólo en
Dios por unos días? ¿Y si no fueran treinta y cuatro sino más? La Palabra es
clara al respecto: ​"HASTA QUE SANARON"​; hasta que Yahweh confirme al
Josué de turno el día en que el oprobio haya sido quitado, haya sido resuelto.

*El número treinta y cuatro en hebreo se escribe con las letras ​lamed (​ autoridad) y ​daleth (​ una puerta). Tiene
que ver con la autoridad para pasar por la puerta o entrar en una casa. Uno puede entrar legalmente después
de que él mismo se ha identificado. Y así, treinta y cuatro es el número de ​identificación​.

"En los llanos de Jericó"

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Limpios como recién nacidos, como quedó Naamán tras ser curado de su
lepra, tipo de la rebeldía y de la mortalidad (2ª Rey. 5), entonces pudieron
descender del collado a los llanos y celebrar la Pascua. La tensión se aflojó y el
pueblo pudo comenzar a relajarse en la paz del temor y del amor de Dios.

"Al otro día de la Pascua comieron del fruto de la tierra, los panes
sin levadura, y en el mismo día espigas nuevas tostadas" (v. 11).

"Al otro día"

La bendición de la obediencia no se hizo esperar mucho tiempo; cumplida la

condición se obtuvo la promesa (Heb. 6:12). Todo se desarrolló tal como el
Señor lo dice en el primer capítulo de Isaías, donde vemos que tras el
arrepentimiento viene la bendición. Resumiendo ese capítulo vemos:

vs. 1-9: Pueblo rebelde, ... que no entiende, sin conocimiento, ¡gente
pecadora!... Cabezas enfermas... desde la planta del pie hasta la cabeza
no hay nada sano ...
vs. 10-15: Dejen de hacer sus obras muertas que me son abominables.
vs. 16-17: Lávense y límpiense, dejen de hacer lo malo, restituyan.
v. 18: Vengan LUEGO ​y arreglemos cuentas...SI QUIEREN Y OYEN,
COMERÁN EL BIEN DE LA TIERRA.

Josué y su pueblo quisieron, oyeron y comieron... y nosotros, ¿qué haremos?

"Comieron del fruto de la tierra"

¡Al fin se pudo dejar el alimento para bebés! (el maná es alimento de
emergencia para rebeldes, y el agua de la roca es agua de emergencia para
rebeldes, según Johnny Enlow en "La Profecía de los Siete Montes"). Se acabó
la lechecita y viene ahora el alimento para gente madura (1ª Cor. 3:1-3). El fruto
es el alimento y ¿cual alimento, sino toda Palabra que sale de la boca de Dios?
(Mat. 4:4). Creemos ver aquí la vuelta de las revelaciones, los ​"rhemas"​, la
visión, las visiones, la profecía, los dones, el fruto del Espíritu, milagros y
señales ...; es decir, un nuevo fluir para la edificación del pueblo de Dios.
Tenemos aquí pan integral (Cristo) y sin aditivos (sin levadura); a Cristo tal cual
es; la Palabra al completo sin quitarle lo que escuece, como por ejemplo lo
tocante a reprender el pecado y administrar disciplina en la iglesia; y sin
añadiduras humanas, tales como doctrinas y reglamentos humanos. Se acabó
el "evangelio LIGHT". Se acabó la babilonización o secularización galopante;
camino que siguió y sigue la Iglesia Católica Romana, y más tarde todas sus
hijas protestantes y evangélicas. Ella es la la mujer de Mat. 13:33, que por
mezclar las tres medidas de harina (las perfecciones de Cristo: profeta,
sacerdote y rey) con la levadura (añadiduras humanas al evangelio, idolatría,
34

...) se convirtió en Babel; la Iglesia de las mezclas, de la confusión, pues eso

justamente significa Babel; es decir, en una Gran Ramera, madre de todas las
abominaciones en la Tierra, que Dios detesta; pues en sus revolcones con todo
y con todos leudaría toda la masa. Y en verdad que ha tenido éxito, pues toda
la "cristiandad" está hoy contaminada, en mayor o menor grado, de tal infecta
levadura, salvo excasísimas excepciones; tal vez sólo una, Filadelfia, la que ha
de prevalecer por no tener nada que ver con la “cristiandad” leudada. ​[Nota: Hoy, al
tiempo de esta revisión de 2018, sabemos que Pentecostés era la única fiesta que admitía una ofrenda con
levadura (Lev. 23:17), cosa que representa la degradación de la Edad Pentecostal. La Edad Pentecostal ha
abarcado 40 jubileos, desde el año 33 hasta el año 1933. Así como Saúl el rey pentecostal que reinó 40 años y
fue coronado en la cosecha del trigo, que representa Pentecostés y llegó a profetizar, pero acabó usurpando el
trono de Dios como si fuera suyo y por ello fue desechado para ser atormentado por demonios y acabar
escuchando a la adivinadora y espíritus malignos; así también la Iglesia de Saúl o Iglesia del Desierto
funcionaría en base a avivamientos, que acabarían muriendo por efecto de la levadura, ha terminado siendo
Laodicea, la Iglesia degradada y apóstata, que trágicamente piensa todo lo contrario sobre sí misma; y no
solamente degradada, sino atada, atormentada y escuchando voces que no son del Espíritu del Señor, sino de
Sus enemigos].

¡Qué tremendo peligro corremos! ¡Cuánto nos parecemos a ella! Programas,

actividades, marketing de iglecrecimiento, marchas (llamadas así
eufemísticamente para que no se note mucho que son imitación de las
procesiones católicas), maquillaje, rutina, evangélicos usando ropa talar,
disfraces y caretas de obras muertas y humanismo, ...; todo esto cada vez más.
¡A mares! Pero santidad, ¡cada vez menos! ¿Reaccionaremos antes de que
Cristo nos retire el candelero y nos vomite de Su boca? (Ap. 2:5; 3:16).
Démonos cuenta que a Laodicea se llega desde Filadelfia por dos caminos: el
del exceso, como en los EE.UU. con su ​"súper":​ ​súper-fe, súper-prosperidad,
súper-sanidad; y el del defecto, como en España o Europa con su ​"mini":​
mini-fe, mini-prosperidad, mini-sanidad ...

¡Necesitamos COLIRIO si no vemos esto! ¡Garrafones de colirio!

"Espigas nuevas tostadas"

¿Se tratará quizás de nuestras primicias, nuestros primeros frutos, las primeras
almas añadidas tras la santificación y la comunión fraternal? Seguro que sí, y
además ¡calentitas!, recién horneadas, como las espigas nuevas tostadas.

"En el mismo día"

Recordamos ahora que el mismo día en que fue derramado el Espíritu Santo,
en Pentecostés (Hch. 2), Pedro habló con poder y con gran revelación y tres
mil espigas nuevas brotaron. Podría decirse que fue una buena campaña ¿no
creen? Y eso aunque no hubo carpa, ni payasos, ni guiñol, ni mimos; no hubo
folletos ni nada de eso (Is. 31:1). Solamente una cosa se necesitó: una
pequeña congregación de 120, santificada, unida y transformada por el poder
del Espíritu Santo. Repitámoslo una vez más: solamente una iglesia que haya
pasado por la "Experiencia de Aposento Alto"; es decir, por el Jordán, Gilgal,
Aralot y los llanos de Jericó, solo una iglesia así estará capacitada para
35

evangelizar; o más bien, para que el Señor ​pueda añadir a ella los que tengan
que ser salvos.

en Pentecostés, Pedro habló con poder y con gran revelación  

y tres mil espigas nuevas brotaron.  
Podría decirse que fue una buena campaña ¿no creen?  
Y eso aunque no hubo carpa, ni payasos, ni guiñol,  
ni mimos; no hubo folletos ni nada de eso.  
Solamente una cosa se necesitó: una pequeña congregación de 120,  
santificada, unida y transformada por el poder del Espíritu Santo. 

¡A ti se te dice Señora! ¿Estás dispuesta a reconocer tu error, parar, acampar,

santificarte y celebrar la Pascua, para ser investida del poder de lo Alto?
¿Estás dispuesta a reconocer tu CEGUERA y tu REBELIÓN? ¿Estás dispuesta
a despojarte de tu disfraz de ACTIVISMO dejando al aire tu desnudez? ¿Estás
dispuesta a lavarte, limpiarte, dejar de hacer lo malo, RESTITUIR y venir luego
para estar a cuenta con tu Dios? ¿O dirás como el pueblo rebelde a Jeremías:
"no andaremos" (​ Jer. 6:16); o como le dijeron a Isaías: ​"no queremos
quedarnos quietos"​ (Is. 30:15)?

La Palabra es clara: ​"si quisieres y oyereis". ​No es que la mano de Dios se

acorte para darnos, sino que la bendición depende de nuestra voluntad de oír y
obedecer.

¡Señora, Señora, ​"que matas a los profetas y apedreas a los que te son
enviados! ... ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus
polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada
desierta" (Mat. 23:37-38) (​ ¿Recuerdan la prédica de la higuera estéril próxima a
ser arrancada?). ​"Porque os digo ​ahora ​(hoy Señora, hoy) ​que ​no me veréis
hasta que digáis​: bendito el que viene en el nombre del Señor" (v. 39).

Severa amenaza la que pende sobre nuestras cabezas. ¿Será suficiente para
movernos al arrepentimiento verdadero?

12. "Y el maná cesó el día siguiente, desde que comenzaron a

comer del fruto de la tierra; y los hijos de Israel nunca más tuvieron
maná, sino que comieron de los frutos de la tierra de Canaán aquel
año".​

"El maná cesó desde que comenzaron a comer"

El ​"desde" ​es enfático. Hasta aquí el Señor nos ha alimentado "gratis", con pan
y agua de emergencia, con almas que no ha "ganado" la iglesia, sino que el
Señor ha traído. Pensemos un momento en la procedencia de esas almas
nuevas que vinieron a la iglesia durante los tres últimos años. ¿Cómo vinieron?
¿Fueron fruto de las campañas en los parques de Txurdínaga, Etxebarría, el de
los Patos u otros? Ni una sola; sino que todas las almas nuevas que han
36

perseverado, vinieron por sí mismas, traídas por el Espíritu Santo o por

evangelización personal. ¡Y gracias a Dios que haya sido así!, pues de lo
contrario sabe Dios donde hubiéramos podido ir a parar, al añadirse a nuestro
extravío la jactancia por el "fruto silvestre" de ismaelitas, moabitas o amonitas.

Desde que aparezcan las nuevas espigas de la Tierra; es decir, los primeros
frutos del avivamiento soñado, "comer de gratis" se acabará. El primer año o
periodo aún disfrutaremos de balde, pero luego terminará la gratuidad y, ¡al fin!,
aquellos a quienes tanto les cuesta estarse quietos, podrán y tendrán que
trabajar; y más les valdrá que entonces si lo hagan; ahora si, en las obras
preparadas por Dios de antemano, pues sino serán juzgados y se secarán por
inanición.

Del otro lado del Jordán el maná externo que caía delante de nuestras tiendas
cada día, será sustituido por el maná escondido ​o interno. Así como cesó el
maná externo, tipo de la Palabra escrita, y pasó a encerrarse dentro del Arca
en una urna, tipo del del ​Rhema viviente; la Palabra escrita pasa a un segundo
plano el pro de la Palabra viviente, del maná escondido, que es Cristo formado
en nosotros, dirigiéndonos desde adentro en nuestros espíritus. Pasamos del
Lugar Santo al Lugar Santísimo, donde todo lo hace Dios y nosotros sólo
descansamos en Él. Del Antiguo al Nuevo Pacto, donde para nuestra salvación
confiamos en la obra consumada de Dios y no en nuestras obras.

Así como cesó el maná externo, tipo de la Palabra escrita,  

y pasó a encerrarse dentro del Arca en una urna, tipo del del ​Rhema​ viviente;  
la Palabra escrita pasa a un segundo plano el pro de la Palabra viviente,  
del maná escondido, que es Cristo formado en nosotros,  
dirigiéndonos desde adentro en nuestros espíritus. 

"Nunca más tuvieron maná"

Se acabaron definitivamente las "aspirinas con azúcar". Se acabó el no

reprender, el hacer la vista gorda como hacía el sacerdote Elí (1ª Sam. 2:22 y
ss.), se acabó el admitir excusas, ..., se acabó por fin la lechecita. ¡Aleluya!

Se terminaron los lloriqueos, las quejas, las pataletas y los coros de plañideros
y plañideras pletóricos de afectación, con pretensión de intercesores. Se
terminaron la mundanalidad, la prevaricación, el temor de los hombres, la
acepción de personas, el secretismo, los chismes, ...

¡NUNCA MAS TUVIERON!

¡Gloria al Señor!

Se terminaron los lloriqueos, las quejas, las pataletas  

y los coros de plañideros y plañideras pletóricos de afectación,  
con pretensión de intercesores.​​
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"Aquel año"

¿Cual año? El año de la santificación, este año que comenzamos; el año de

prórroga de la higuera, de la Señora Elegida; ¡el año 1996!​ Aquel año de
prórroga que en Su misericordia el Espíritu Santo solicitaba al Señor para la
higuera. Dios por Su maravillosa gracia aún nos mantendrá un año más de lo
que no sembramos, de las espigas que amorreos, cananeos, etc. abandonarán
en su huida. El año agradable, sin duda, pero también el año de prórroga. Es
urgente reconocer que nos estamos moviendo "en el tiempo de descuento", en
un tiempo extra de misericordia, que se nos ha concedido.

Finalizado tal año vendrá la hora de la verdad y será cuando santificados,

revestidos de poder y unánimes, habrá que trabajar y hacerlo con denuedo;
ahora sí, en las obras preparadas de antemano por Dios, para que andemos en
ellas (Ef. 2:10). El de ahora no será pues tiempo de sembrar, sino de CAVAR Y
ABONAR, actividades ambas internas y no externas, de puertas hacia adentro.
¿Recuerdan? el alimento de ese año vendrá "gratuitamente", aunque esto sea
difícil de digerir para estómagos orgullosos y para los necios, que habiendo
comenzado por el espíritu, se empeñan en acabar en la carne (Gál. 3:3);
aquellos que pretenden el avivamiento por las obras de la carne y no por la fe.

Pasado este año agradable ya se podrá salir de Jerusalén (las paredes de la

Señora) e ir en pos de la conquista de Jericó (Bilbao) y luego de Hai (Lekeitio)
o Getxo o ..., y todo cuanto el Amado nos ponga por delante.

13. Estando Josué cerca de Jericó, alzó sus ojos y vio un varón que
estaba delante de él, el cual tenía una espada desenvainada en su
mano. Y Josué, yendo hacia él, le dijo: ¿Eres de los nuestros, o de
nuestros enemigos?

"Cerca de Jericó alzó sus ojos"

Yahweh había engrandecido a Josué delante del pueblo (4:14), pero estando
ya cerca de Jericó Josué aún no sabía cómo enfrentaría y ganaría su primera
batalla; el Señor todavía no le había revelado los detalles del siguiente paso
tras la acampada. Estaba preocupado por ese segundo paso, que no le sería
revelado hasta haber completado el primero. Josué tenía "el que" delante de
sus narices: conquistar Jericó, pero no sabía "el cómo" ni "el cuando". ​Esos
detalles finales le fueron mostrados en el momento justo, ni antes, ni después;
la revelación vino justo en el tiempo de Dios, y lo hizo con teofanía incluida.
Cuando alzó los ojos y dejó de mascullar sus propios planes, ¡gloria a Dios y
aleluya!, ahí estaba el Estratega de estrategas, el Capitán de las Huestes
Celestes, nuestro santísimo Señor Jesucristo.

"Delante de él"
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Posición correcta: Cristo al frente, luego el líder y tras ellos los demás. La Nube
siempre por delante y encima, para no "tostarnos". ​"Como poderoso gigante irá
delante de nosotros" (Is. 42:13).

"Tenía la espada desenvainada"

Esa era la señal de que ahora si había llegado la hora de pelear o quizás más
bien de ocupar el territorio que Él ya había conquistado; porque siempre es sin
ejército y sin fuerza, pero con el Espíritu de Yahweh de los Ejércitos ​(Zac. 4:6).
Esta es la santa y constante táctica de lucha en toda la Biblia: Dejar que luche
ÉL (2º Cr. 20:1-30; Éx. 14:13-14); Sal. 46:1-3,10; Heb. 4:10; Is. 30:15; Jos.
6:1-5; 1ª Sam. 2:9c; ...)

14. El respondió: No; mas como Príncipe del ejército de Yahweh he

venido ahora. Entonces Josué, postrándose sobre su rostro en
tierra, le adoró; y le dijo: ¿Qué dice mi Señor a su siervo?

"El respondió: No"​

El Señor se santificó a Si mismo: "Por supuesto, Josué, Yo no soy de los tuyos

y mucho menos de los otros. YO SOY mucho más. YO SOY Dios y no hombre.
YO SOY el Señor y nadie se compara conmigo".

"Mas como príncipe … he venido ahora"

"Antes tenía el traje de Sacerdote, de Intercesor y de Santificador, pero ahora

llevo el traje de Rey, de Príncipe guerrero, ahora vengo de ganar la batalla para
vosotros".

"Entonces Josué, postrándose ... adoró"

Es al oír Su voz que reconoció al Señor que tantas veces le había hablado,
pero Al que por primera vez contemplaba sin poder apenas mirar. ¡Qué éxtasis
tan sublime disfrutaría Josué! ¡Cuán gloriosa sumisión adoratoria del siervo fiel
ante Su Príncipe! ¡Gloria a Dios! Es como si Josué hubiera dicho algo así:
"¿Cuales son Tus instrucciones para el próximo paso, mi maravilloso Espíritu
Santo?" o , como reza el texto: ​"Que dice Mi Señor a su siervo?"

15. Y el Príncipe del ejército de Yahweh respondió a Josué: Quita el

calzado de tus pies, porque el lugar donde estás es santo. Y Josué
así lo hizo.
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Es como si el Señor le hubiera respondido: "Amado Josué, ¿por qué estás

preocupado? ¿no te das cuenta que el lugar que querías ganar es santo, es
decir, que ya Yo lo gané?".

A lo que Josué le hubiera respondido: "Maravilloso Dios, creo lo que me dices,

ayuda mi incredulidad, Tú sabes que te adoro con todo mi ser".

Capítulo 2
La Pesca Milagrosa

Lucas 5:1-11
1. Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, el
gentío se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios.
2. Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los
pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes.
3. Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, le
rogó que la apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba
desde la barca a la multitud.
4. Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Boga mar adentro, y
echad vuestras redes para pescar.
5. Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la noche hemos
estado trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra
echaré la red.
6. Y habiéndolo hecho, encerraron gran cantidad de peces, y
su red se rompía.
7. Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en la otra
barca, para que viniesen a ayudarles; y vinieron, y llenaron ambas
barcas, de tal manera que se hundían.
8. Viendo esto Simón Pedro, cayó de rodillas ante Jesús, diciendo:
Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador.
9. Porque por la pesca que habían hecho, el temor se había
apoderado de él, y de todos los que estaban con él,
10. y asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran
compañeros de Simón. Pero Jesús dijo a Simón: No temas; desde
ahora serás pescador de hombres.
11. Y cuando trajeron a tierra las barcas, dejándolo todo, le
siguieron.​
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1. Aconteció que estando Jesús junto al lago de Genesaret, el

gentío se agolpaba sobre él para oír la palabra de Dios.

"El gentío se agolpaba sobre Él"

Los ungidos, los verdaderos hombres de Dios, no tienen problemas de

audiencia; la gente los persigue y los busca​, se pegan por estar lo más cerca
posible de ellos para escucharlos, como ocurriera con el Señor. Son hombres
que como sal provocan sed y como luz destellan y atraen. Los no ungidos y los
auto-nombrados y no enviados, recorren kilómetros, emplean las mejores
técnicas de mercadeo y toda parafernalia externa, para tratar de ocultar o
sustituir la VACIEDAD INTERIOR. ¿Desde cuándo el marketing puede
suplantar a la Vida y el Poder de Dios? ¿Qué es lo que se pretende ganar:
adeptos o almas?

Algunos ahora hasta dan bocadillos y algunas otras cosas, provocando de

antemano que la gente los siga para llenar su barriga y no por hambre
espiritual: ​"Me seguís porque habéis comido (Jn. 6:26), t​ uvo que decirles Jesús
a los que le seguían tras el milagro de los panes y los peces. ¿Amamos a Dios
o sólo Sus bendiciones? ¿Buscamos Su rostro o sólo Sus manos? Sin
embargo, en esta ocasión no hubo bocadillos, pero dice el texto que la gente se
agolpaba para oír la Palabra, porque tenían hambre y sed de Dios. Igual que
ocurrió en el milagro de los panes y los peces antes de que fueran saciados,
porque ellos no sabían que de "postre" vendrían los sándwiches. Pensamos
que el Señor ya nos presagiaba lo que puede ocurrirnos si mezclamos, por
norma, el pan espiritual y el natural; o, peor todavía, si sustituimos el primero
por el segundo. Así que tengamos cuidado con los bocadillos, dejémoslos para
quienes quieran una iglesia de comilones y bebedores, cuyo dios sea su
vientre. Cuidado también con regalar otras cosas, incluso biblias, para que nos
sigan. ​¡No vendamos barato el evangelio!​: ​"Compra la verdad y no ​la vendas"
(Pr. 23:23).​ La Verdad requiere que se pague un precio, no es fácil de adquirir
y, por contra, no se puede vender.

Leíamos hace poco en una revista sobre la iglesia misionera sumergida, que en
África no podían regalarse libros cristianos a los pobres, porque cuando eran
gratis no los leían; tenían que vendérselos, para que los apreciaran; eso sí, a
un módico precio, asequible a sus bolsillos. Así fue siempre y así será; solo
apreciamos lo que nos cuesta, porque todo lo que vale tiene un precio. Por otra
parte, el Señor nos dice que demos gratis lo que recibimos gratis, por lo que
deberemos tener discernimiento según cada caso.

2. Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; y los
pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes.​
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(​Nota​: Vemos aquí por un lado al Señor paseando por el lago, y a los apóstoles por otro lado afanados en sus
quehaceres. ¿No les parece un poco extraño? A nosotros si nos lo parece, pero dejaremos esto para
comentarlo al hilo del versículo once).

"Dos barcas estaban cerca de la orilla"

Estaban cerca de la orilla (¿próximas a pasar el Jordán?), dispuestas para el

trabajo; quizás preparadas para ir al "otro lado". Estas pudieran ser dos
iglesias; una, la de Pedro, ¡la Señora! La otra, alguna iglesia vecina de la zona.

"Habían descendido"

Teniendo que reconocer la derrota de su noche de "pesca", fracasados,

frustrados y cansados; habiendo llegado al ​"cul de sac" ​(fondo del saco), al final
del callejón sin salida, rindiéndose regresaron a puerto.

La palabra que emplea el texto es "descender", como en Génesis 12:10, para

la bajada de Abram (todavía no era Abraham, el hombre transformado) a
Egipto.

"Los pescadores"

¡Qué contradicción! Pescadores profesionales, incapaces de pescar, tienen que

volverse de vacío. Pescadores que aún tras una larga noche regresan sin
pesca.

"Lavaban sus redes"

¡Las redes estaban contaminadas, inmundas, sucias, rotas, ​...! ¡Eran

instrumentos de pesca inservibles. necesitaban ser lavadas y reparadas.
Lavadas con agua pura,​ santificadas y también remendadas, pues había rotos,
a través de los cuales los pocos peces que se capturaban se escapaban. ¡Se
fugaban por los rotos! ​(Mar. 1:19). Y además lo hacían llevándose tras de sí
algunos de los peces que ya estaban en la barca. Eran redes cual cisternas
rotas que no pueden retener el agua (Jer. 2:13).

Esta tarea de lavar y remendar las redes es un trabajo que no puede hacerse
en el mar, durante la faena, en medio de la brega; sino solamente en tierra, con
la barca varada. No puede hacerse de otra manera ​por mucho que la
impaciencia nos quiera empujar a pescar ya, sin "perder" el tiempo lavando y
arreglando los aparejos.

lavar y remendar las redes es un trabajo  

que no puede hacerse en el mar, durante la faena, en medio de la brega;  
sino solamente en tierra, con la barca varada. 
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¿Cómo están tus redes Señora? ¿Están viejas, gastadas y rotas, ...? ¿Es tu
cebo sugestivo y atrayente o está emponzoñado? ¿Son atractivos para los
peces tu barca, tus redes y tus aparejos? ¿Cómo buscas el liderazgo? ¿Por
qué cuando lanzas tus redes no se llenan de peces? ¿Quién te está siguiendo?
¿Quién te reconoce? ¿A quién obedeces? ...

3. Y entrando en una de aquellas barcas, la cual era de Simón, le

rogó que la apartase de tierra un poco; y sentándose, enseñaba
desde la barca a la multitud.

"Y entrando en una de aquellas barcas"

Esto nos recuerda aquello de ​"yo estoy a la puerta y llamo, si alguno abre …
entraré ..." (Ap. 3:20). ¡​ Menos mal que en esta ocasión Simón le dejó entrar y
sentarse!

Había dos barcas y el Señor tuvo que elegir una y parece que fue la del
"pescador" más celoso, aguerrido, tozudo y obstinado en pescar; eso sí, del
"Club Sinatra"; es decir, "A mi manera".

"Le rogó que la apartase de tierra un poco"

"Santifica tu iglesia un poco, quizás baste subir a un simple collado y no haga

falta un gran monte. ¿Estás dispuesto a ello, Simón?"

"Y sentándose enseñaba"

Quizás al ansioso y estresado Simón le irritaría aún más tanta parsimonia, pues
le venía a contrapelo. El que antes paseaba mientras ellos faenaban afanados,
se sube a la barca ¡pero no para pescar! sino que se sienta. Imaginamos a
Simón atacado de los nervios, viendo a Jesús relajado y sentado, mientras
"solo él se preocupaba, ​solo él tenía carga por la obra ..." ¿No les recuerda a
esto a Marta, la hermana de Lázaro, cuando María su hermana se sentaba
tranquila a escuchar al Señor, haciendo a un lado todo lo demás?

El Señor enseñaba, ​preparaba a la gente ¡no fue una predicación evangelística!

El Maestro hablaba para los Suyos, para la Iglesia. Tal vez se dirigiera más a
los de las barcas que a la multitud. ​"Sentándose enseñaba". ​Lo hacía tranquilo,
relajado, sin gritar, sin conminar, sin manipular, porque ​"no es con ejército ni
con fuerza" … (Zac. 4:6). S ​ e puede arrastrar una cuerda desde el frente tirando
de ella, pero si la empujamos por detrás se arruga. Creemos que en esta
escena tenemos de nuevo los "cuchillos de Josué" en acción; rasgando los
corazones incircuncisos​ ​que ya estuvieran prestos para la santificación.
43

4. Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Boga mar adentro, y

echad vuestras redes para pescar.

"Cuando terminó de hablar"​

He aquí el "kit de la cuestión":​"Cuando terminó de hablar". ¡​ No antes! ​Solo

después que los cuchillos afilados hicieron su trabajo. ¡Es solo cuando el Señor
termina de hablarnos y nos da la orden, no antes, que debemos salir a faenar!
(Luc. 10:42)

¡Es solo cuando el Señor termina de hablarnos y nos da la orden,  

no antes, que debemos salir a faenar! 

Mientras Job y sus amigos siguieron argumentando, Dios calló; Él esperó

incluso a que el sabio y prudente Eliú, que se mantuvo callado tanto tiempo sin
intervenir, callara también, y, entonces, habló (W. Nee).

Mientras no se hiciera silencio y mientras el Señor no terminara de hablar, la

barca debió estar quieta, varada en la playa; eso sí, en la orilla, presta para
zarpar tan pronto como el Maestro diera la orden. Fue inútil haber salido antes,
sería inútil hacerlo ahora. Hasta que el Señor no acabe de decir todo lo que
tiene que decirnos, aunque salgamos no pescaremos, solo golpearemos al
aire. Hasta que el Señor no nos diga claramente "hoy he quitado el oprobio de
vosotros, estáis pisando tierra santa", hasta entonces ¡quietos parados todos!
Tenemos aquí el ​"cuando acabaron de circuncidar a todos" ​de Josué 5:8.

"Boga mar adentro"

"Ahora si podéis remar; ya están reparadas las redes, ya tenéis Mis

instrucciones claras y precisas. Ahora sabéis qué hay que hacer, cómo hacerlo,
cuándo hacerlo y a dónde dirigiros". Ahora el Capitán si está en la nave y ha
trazado un rumbo claro. Bogar sin rumbo es ir a ninguna parte, es perder el
tiempo para volver de vacío, ¡si se sabe!

"Echad vuestras redes"

Limpias, transparentes, reparadas (santificadas y sanadas) de seguro servirán

para hacer una buena pesca. Ahora sí no serán impedimento para los peces,
ahora sí los que entren no se escaparán por los rotos.

"Para pescar"

¡Gloria a Dios! El Señor nunca tiene dudas. Él no dice: "para ver si pescáis algo
por casualidad". No, Él ordena, pues conoce de antemano el resultado. ¡Es
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omnisciente! Cuando Él nos mande salir a pescar pescaremos; lo que implica

que si estamos saliendo y no se está pescando es que Él no nos mandó salir y
lo estamos haciendo por cuenta propia. ​"Esta es Mi palabra segura que sale de
Mi boca, no volverá a mi vacía, sino que hará lo que Yo quiero, y será
prosperada en aquello para que la envié" (Is. 55:11).

si estamos saliendo y no se está pescando 

es que Él no nos mandó salir y lo estamos haciendo por cuenta propia. 

5. Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la noche hemos

estado trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra
echaré la red.

Tal vez el cabezota de Simón, aún después de dar la orden el Maestro, tuvo un
lapsus mental de duda, cavilando algo así: "¡Pero quien se creerá que es este
sabelotodo! ¿Querrá darme lecciones a mí, el Titán del Lago, un jovenzuelo
que de la Torá lo sabrá todo, pero de pescar, nada de nada? ¿Yo, que llevo
toda la vida en el oficio, seré instruido por un neófito pescador? ¿No será mejor
si no hago caso y sigo pescando a mi manera​ ​...?"

¡A Dios gracias que el impulsivo Pedro, quizás mordiéndose la lengua, esta vez
no se atrevió a decir lo que pensaba y, aun dudando del Maestro,
comedidamente contestó!

"Maestro, toda la noche hemos estado trabajando y nada hemos

pescado"

¡INCREDULIDAD y MURMURACIÓN contra​ ​El Señor!:

"Mira Maestro, si yo que soy el gran Simón, el titán del Genesaret,

ganador de todos los concursos de pesca de Galilea, he venido de
vacío, ¿piensas que Tú lograrás algo?" (Dan. 4:30)... ​(¡Simón, cállate
que estás más guapo! ¿No te das cuenta que acabas de fracasar
durante toda una NOCHE, no ves que es un clamor que ya son muchas
noches volviendo de vacío? Calla y mejor reconócelo).

​ espués de estar toda una noche faenando..." ​(Mejor Simón que

"...d
dijeras "golpeando el aire"; y además, ¿para quién?).

​ ada he pescado. ¿Crees que serás más listo que yo, Tú, que nunca
..."n
has pescado? ¿No querrás hacerme perder a mí, el gran Simón, ​Titán
del Lago,​ mi precioso tiempo?"

Pobre Simón, que aún no era Pedro, ¡toda una NOCHE! Pero no sufras más
Simón, tras la noche viene el DÍA, y ​"si crees verás la gloria de Dios" (Jn.
11:40). ​Aún después de tanto tiempo muerto que hasta hiedes, resucitarás.
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Tras tu humillación vendrá la exaltación, porque cuando claudiques Cristo

podrá vivir Su vida en ti.

(Cuando se va ​con el Señor no hay nada que ocultar, no hay que pescar de
noche, a escondidas y a oscuras; Sus redes sin mancha son transparentes y
eso hace que los peces quieran entrar. ¡Sí!, el Señor pesca de día, sin
subterfugios, sin componendas; no con mensajes ​"lights"​, o cebando la
concupiscente carne de la audiencia; no con lo que desean oír, sino con lo que
necesitan oír; con el evangelio completo, que llama al pecado pecado y al
pecador pecador, pero ofrece también la gracia redentora. El evangelio que
anuncia que entrar al Reino de los Cielos no será fácil, sino que para ello
habrán de sufrirse muchas tribulaciones. Un evangelio que no empuja ni
manipula, pero que atrae: ​"Y Yo, si fuere levantado de los muertos, a todos
atraeré a Mí mismo" (Jn. 12:32). E ​ l evangelio de la Cruz predicado por
crucificados, que destilan el perfume cautivador de Cristo, para muerte o para
vida; por siervos que son sal y provocan sed, que son luz y titilan).

"Nada hemos pescado"

"Mira, Maestro, llevamos muchos años saliendo con payasos, mimo,

títeres, guiñol, carpas, evangelistas, ..., y folletos, muuuuchooos folletos,
sin habernos comido ni un rosco, y Tú, así no más, sentadito y de brazos
cruzados, ... ¿crees que pescarás por Tu cara bonita?"

"Mas en Tu palabra"

¡Gloria al Señor! ¡Al fin una pizca de fe! Tal vez todavía medio en dudas, en sus
pensamientos y opiniones, Simón se decide a creer, o al menos a obedecer, la
Palabra del Señor.

¡En Tu palabra! ​En Tu ​rhema​, en Tu orden de "ahora si marchad, poned la

barca en el agua, nos vamos de pesca".

¡Uff, menos mal! ¿Qué hubiera sido si Simón tras pensárselo y dudar, le
hubiera contestado no al Señor? Muy sencillo, el Maestro se hubiera bajado de
su barca y se habría metido en la de Jacobo (Mat. 4:21). ¡Ojito Simón, que te la
estás jugando! Ten cuidado no vaya a ser que tu barca se quede desierta y no
Le vuelvas a ver hasta que digas: bendito el que viene en el nombre del Señor
(Luc. 13:35); mira de dónde has caído y arrepiéntete, no sea que tu candelero
sea removido (Ap. 2:5).

6. Y habiéndolo hecho, encerraron gran cantidad de peces, y su red

se rompía.
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"Y habiéndolo hecho"

¡Al fin OBEDIENCIA, gracias a Dios!​ ¡Por fin desechó la INCREDULIDAD! Dejó
de pensar, de hablar, de replicar contra el Espíritu Santo, e hizo lo que por
tanto tiempo se le estaba mandando hacer, pero se negaba a ​prestar atención
(1ª Sam. 15:22).

"Encerraron gran cantidad de peces"

Encerraron, esto es quedar bien atrapados, sin posibilidad de escapar.

Gran cantidad: ¡Hurra, el avivamiento soñado!

En cuanto Simón se dejó de murmurar, refunfuñar y de contradecir, para

obedecer, aunque fuera con dudas y con una débil fe, la red se llenó; y lo hizo
de una manera mucho más allá de lo que hubiera podido entender o esperar;
tanto que ...

"Su red se rompía"

No cabían en su barca (iglesia), en la que tenía, no en la presunción de una

más grande que se pensaba hacer en previsión de que alguna vez los peces
llegaran ... Primero los peces encerrados en la red, luego las grandes barcas;
primero las almas, después los locales de culto grandes ... El pueblo del Señor
se las arregló con un Tabernáculo y tiendas desmontables y ambulantes, hasta
que se conquistó la Tierra. El desierto de Pentecostés no es lugar para
detenerse a y construir casas, y mucho menos casas artesonadas; sino para
tiendas desmontables, pues hay que seguir avanzando hasta la Tierra
prometida de Tabernáculos.

El pueblo del Señor se las arregló con un Tabernáculo y tiendas  

desmontables y ambulantes, hasta que se conquistó la Tierra.  
El desierto de Pentecostés no es lugar para detenerse a y construir casas,  
y mucho menos casas artesonadas;  
sino para tiendas desmontables, pues hay que seguir avanzando  
hasta la Tierra prometida de Tabernáculos. 

"No estoy diciendo, 'regresemos a Pentecostés'; estoy diciendo,

'¡avancemos!'”​ (George H. Warnock)

Ni tan siquiera David, hombre de GUERRA, pudo construir el Templo; tuvo que
venir un hombre de PAZ, Salomón, para que pudiera ser levantado.
Aprendamos pues la lección: primero nos rendimos, se acaba la guerra en el
corazón, se deja de luchar. Luego se construye el templo y Él vendrá y se nos
manifestará, llenando ese templo. No empecemos la casa por el tejado.

Las piedras del templo de Salomón debía ser talladas en la cantera. Solamente
cuando estuvieran terminadas podrían ser ensambladas en su lugar en el
47

templo, donde no se debía escuchar el alboroto de los martillos; solo

tranquilidad y sosiego.

7. Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en la otra

barca, para que viniesen a ayudarles; y vinieron, y llenaron ambas
barcas, de tal manera que se hundían.

"Entonces"

En ese tiempo y no antes. Solo cuando la propia red se rompa, o esté por
romper, pensaremos en otro local de culto; llenemos primeramente la barca
hasta la bandera. Empecemos por el principio, que los peces estén primero en
la red y luego busquémosles acomodo en barcas más amplias y no al revés.
Recordémoslo: el templo se construyó después que la Tierra hubo sido
conquistada.

el templo se construyó después que la Tierra hubo sido conquistada. 

"De tal manera que se hundían"

No entraba ya ni un alfiler. ​Apuremos hasta ahí; aguantemos hasta que la

Señora reviente de servicios a la mañana, a la tarde y a todas horas; seamos
humildes. Ya nos llegará la hora de llenar las barcas auxiliares de Otxarkoaga,
Barakaldo, Lekeitio, Getxo, etc. etc. Tal vez esa otra barca pueda ser una
iglesia de la zona, o el nuevo local que se quiere preparar, pero recordemos
hermanos: primero llenar la Señora y luego hacerle señales al local de la calle
Maurice Ravel. Que veamos la red llena de miembros, antes de pensar en el
lugar para meterlos.

​ iendo esto Simón P

8. V ​ edro​, ​cayó de rodillas ante Jesús, diciendo:
Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador.

"Viendo esto"​

La obediencia EN fe, trae la visión; somos sanados de nuestra ceguera judicial

al obedecer, al humillarnos reconociendo nuestra impotencia, nuestra
incredulidad, nuestra ignorancia. ​"Si se humillare mi pueblo ..." (2º Cr. 7:14).

La obediencia EN fe, trae la visión 

"Simón Pedro; cayó de rodillas ante Jesús"

48

¡A la tercera va la vencida! En los versículos tres y cinco sólo eras digno de ser
llamado Simón, pero después de obedecer si mereces tu nuevo nombre:
Pedro, el Simón transformado.​ ​¡Simón ha muerto, viva Pedro! ¡Aleluya!

Ahora Pedro tenía un corazón circuncidado; como cuando Abram pasó a ser
​ como cuando
llamado Abra​h​am: ​"entonces Abram se postró..." (Gén. 17:3,5). O
Jacob venció al Señor en Peniel (ser derrotados, ser doblegados por Dios es
vencer), para dar paso a Israel, el príncipe de Dios que reconoce la soberanía
de Dios (​Israel, significa '​soberanía de Dios​'). O como cuando Saulo fue
arrojado del caballo de la soberbia para que Pablo pudiera ser levantado.

"Señor mío y Dios mío",​ ​dijo Tomás. "¿Porque has visto has creído ​(Pedro)​?
Dichosos los que creen sin haber visto" (Jn. 20:29). ¡​ Hasta Pedro tuvo que ver
para creer! Qué gran consuelo para nosotros que Abraham, Jacob, Pablo,
Tomás, Pedro, etc. fueron tan incrédulos como nosotros. Qué bien que aunque
fuera a "toro pasado" Pedro confesara su pecado de INCREDULIDAD y
MURMURACIÓN y, postrado, adorase, confesando a Su Señor:

"Yo no soy nada, Tú eres Dios, Tú eres el Señor. ¡Tú mandas! ¡Sí,
"Whuana"!

9. Porque por la pesca que habían hecho, el temor se había

apoderado de él, y de todos los que estaban con él,

"Porque ... el temor se había apoderado de él"

Este versículo al comenzar por la conjunción "porque", nos está señalando la

causa de la postración de Pedro. ¡Qué pavor, qué espanto, qué terror!: Un
encuentro con la AUTORIDAD y el poder de Jesús. Que temor y temblor en el
hombre que llega a su Peniel particular (Gén. 32:24 y ss.), para tener un
encuentro real con la autoridad del Señor: escalofríos, temblor, sudor,
estómago revuelto, extrema debilidad, ¡pánico mortal!, etc. recorren su cuerpo,
al reconocer al Personaje Invisible contra quien con contumacia venía
luchando; al darse cuenta de que a Quien venía resistiéndose era al Espíritu
Santo y no otro. Es aquí donde uno quiere esconderse, no haber nacido, o
estar muerto y ¡no puede! El “trágame tierra”; pensamos que algo cerca de esto
pero más intenso aún, deberían estar sintiendo aquellos de la Escritura que
pedían a los montes y a las peñas que cayeran sobre ellos y les cubrieran (Éx.
20:19; Os. 10:8; Luc. 23:20; Ap. 6:16) ​(Nota: No nos atrevemos a afirmar si este encuentro fue
para Pedro el quebrantamiento de Peniel, que acabara de romper su hombre exterior, o uno de los encuentros
fuertes con la autoridad de Dios que le preceden)​.
Pero esto era una gran bendición
disfrazada, Simón no volvería a ser el mismo nunca más; en adelante sería
Simón-Pedro, más cercano ya al Pedro a secas que emergería después de su
hundimiento por las negaciones cuando apresaron al Señor. Tan terrible
fracaso lo transformó profundamente en un instante, como ocurre en la doma
49

de los potros salvajes, y teníamos ahora al fin a Pedro, el Simón descaderado,

rengo, sumiso y quieto ante el Señor.

escalofríos, temblor, sudor, estómago revuelto,  

extrema debilidad, ¡pánico mortal!, etc.  
recorren su cuerpo, al reconocer al Personaje Invisible  
contra quien con contumacia venía luchando;  
al darse cuenta de que a Quien venía resistiéndose  
era al Espíritu Santo y no otro. 

Hasta ese milagrazo Simón no había entrado en contacto real ​con el Jesús
divino, con el Jesús Dios, con el Rey de Gloria en Su Autoridad, Majestad y
Omnipotencia; solamente conocía al Jesús hombre (​de ahora en adelante a
nadie conocemos según la carne,​ dijo Pablo en 2ª Cor. 5:16). De la misma
manera nosotros necesitamos esos encuentros, esos fracasos, esos tremendos
ridículos que nos hacen morder el polvo y nos avergüenzan públicamente sin
apelación posible, para que nuestros ojos sean abiertos a esa dimensión más
allá de la salvación inicial del espíritu, a esa realidad del Jesús entronizado y
soberano, a quien solo experimentamos en un principio como poco más que
simple figura histórica. Es así que aprendemos a reconocer y acatar que Jesús
es el JEFE.

Un encuentro así con Su Autoridad trae mucho más que reverencia; trae
humillación, postración, rendición absoluta, temor sagrado, miedo mortal a
volver a luchar con Dios, a desobedecerle. Trae la exclamación de ​"¡uff, por un
pelo no he perdido mi barca, mi predestinación e incluso mi vida! Sólo Su
misericordia me ha salvado; solo soy un tizón arrebatado del incendio por los
pelos; 'no moriré sino que viviré, me castigó gravemente Jah, mas no me
entregó a la muerte'; fui sanado, iré y no pecaré más, para que no me venga
algo peor" (​ Gén. 32:30b; Zac. 3:2; Sal. 118:17-18; Jn. 5:14).

Si, hermanos, es en nuestro encuentro real con la autoridad, es cuando la

tocamos, que descubrimos al verdadero Contendiente de nuestra pelea: EL
SEÑOR. ¡Sí!, era Él quien durante todo ese tiempo atrás nos hablaba; era Él
quien se nos oponía; Él contra quien discutíamos, argumentábamos y
poníamos excusas. Sí, era Él queriendo hacernos pasar por esa puerta
estrecha a la que nos resistíamos a entrar forcejeando ferozmente; era Él el
Jinete que nos montaba y al que sacudiéndonos frenéticamente queríamos
descabalgar a toda costa. Sí, era esa la cruz que se nos asignaba y no
queríamos cargar, y aún menos abrazar, porque nos repugnaba. Sí, estábamos
resistiéndonos a dejar morir al viejo guerrero, nuestro viejo YO. Sí, éramos
nosotros negándonos a echar al "ISMAEL" (nuestro ministerio de
autonombrado u ordenado por el hombre pero no por Dios) que nuestra
ambición había engendrado en el lecho de nuestra impaciencia, al que a pesar
que nos zahería no queríamos despedir junto a su madre la Carne. No eran
nuestras esposas, ni nuestros hijos, ni nuestras odiadas y poco lucidas
ocupaciones "ministeriales", profesionales o domésticas, ni nuestros diáconos,
ni nuestras "ovejas"; no eran las enfermedades, ni la ansiedad, ni el trabajo
secular, ni nuestra escasez de fondos, quienes nos frenaban e impedían. No
eran las personas que nos rodeaban, ni las circunstancias; nada de todo eso
50

sino Dios. No eran las situaciones que Dios no hacía nada por cambiar y que
obstinadamente queríamos evadir en lugar de someternos a ellas; no era la
falta de poder, ni de medios, ni que no fuera Su tiempo, aunque nuestra
ceguera no quisiera reconocerlo. ¡No!, no era nada de todo eso, sino el Ángel
de Yahweh cerrándonos el paso, como lo hiciera con Balaam, apretando
nuestro pie contra el muro, para tratar de impedirnos llegar al lugar al que
nunca debimos haber ido. La fricción en el caminar no es de Dios. Me gusta
decir que la vida en la carne es con calzador, la vida en el espíritu es con
vaselina.

Sí, éramos nosotros negándonos a echar al "ISMAEL"  

(nuestro ministerio de autonombrado u ordenado por el hombre  
pero no por Dios) que nuestra ambición había engendrado  
en el lecho de nuestra impaciencia,  
al que a pesar que nos zahería  
no queríamos despedir junto a su madre la Carne. 
 
la vida en la carne es con calzador,  
la vida en el espíritu es con vaselina. 

Quizás queríamos ayudar a Dios ​a cumplir la promesa que nos hizo, a hacer
Su obra. Sin embargo ahora ya sabemos que Dios solo se basta para cumplir
lo que promete y que solo Él hace Sus obras; es más, no acepta obras que no
sean Suyas, por muy buenas que nos parezcan. Él obra como y cuando quiere
y de forma sobrenatural, para que no nos quede ninguna duda de que fue Él
quien lo hizo y no nosotros. Él nunca compartirá Su gloria con nadie; solo ha
esperado a que agotáramos nuestras fuerzas y retiráramos nuestras manos del
asunto, de nuestras vidas; a que sentados, quietecitos, en reposo y en
descanso, pudiéramos ​contemplar ​al Dios de toda Majestad y toda Gloria,
cumpliendo Sus propósitos sin el baldón de nuestras "ayuditas", las metidas de
nuestras manos, que siempre abortaban los milagros que Él estaba gestando
para nuestras vidas.

contemplar al Dios de toda Majestad y toda Gloria,  

cumpliendo Sus propósitos sin el baldón de nuestras "ayuditas",  
las metidas de nuestras manos,  
que siempre abortaban los milagros  
que Él estaba gestando para nuestras vidas. 
 

10. y asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran

compañeros de Simón. Pero Jesús dijo a Simón: No temas; desde
ahora serás pescador de hombres.

"No temas"

¡Cuán misericordioso es el Señor! Sabe que nuestro encuentro real con Él nos
derrite cual mantequilla, nos hace temblar como niños aterrorizados; por eso no
se demora en tocarnos y decirnos: ​"no temas":​ ​"Cuando Le vi caí como muerto
51

a Sus pies. Y Él puso Su diestra sobre mi diciéndome: no temas" (Ap. 1:17;

Dan. 10:7-10).

"Desde ahora"

"No temas, todavía no vas a morir (Is. 6:5), pero de hoy en adelante más
te vale hilar fino"; ​"ve y no peques más" (Jn. 5:14; 8:11). "​ Antes no me
conocías como el Dios temible, desde hoy habrá una diferencia en tu
vida, ya no serás el mismo que eras, serás un hombre quebrantado,
clavado a la Cruz;​ ​permanece ahí sin bajarte" (Gál. 2:20).

"Serás pescador de hombres"

"Si amado Pedro, antes pescabas pececillos​, ​o creías que los pescabas,
ahora pescarás almas"...

Los abrojos no pueden dar higos, algunas higueras tampoco, pero las higueras
cavadas y abonadas si los darán. Se acabaron los juegos, llega la hora de la
verdad. Hasta aquí se nos permitieron ciertas cosas, pero es el momento de
HIGOS EN LA HIGUERA, de SANTIDAD EN LOS SANTOS, de ESCLAVOS
DE CRISTO EN LA IGLESIA, de CRUCIFICADOS PREDICANDO LA CRUZ.
Pero no temas, ​"Yo estaré contigo, no te dejaré ni te desampararé" (Jos. 1:5).

Damos gloria a Dios por hacer extensivo este santo temor (no simple
reverencia) a sus compañeros de faena Jacobo, Juan, etc.

"No te preocupes Pedro, fuiste desnudado, pero ellos también. En

adelante te serán verdaderamente fieles sin que tengas que apantallar
que eres lo que no eres; precisamente por ser valiente y sincero en
confesar tu pecado, no solo no ha disminuido la autoridad que creías
tener y no tenías, sino que ha aumentado delante de los ojos de tus
compañeros; porque el que se humilla será enaltecido (Luc. 14:11). Por
tanto, pon tu vista en Mi y olvídate de lo que los demás puedan pensa​r​,
eso es asunto Mío y no tuyo; ellos te respetarán cuando vean, ahora sí,
Mi autoridad en ti".

Así es. La vulnerabilidad, la sinceridad, el quitarnos la careta y el disfraz, nos

eleva ante los ojos de los demás; aunque el diablo siempre quiera
convencernos de lo contrario. ​Dios no está preocupado por nuestro ​"caché".
No, Él nos desnudará de nuestra hipocresía y, siempre que nos haga falta, nos
avergonzará delante de los demás, despojándonos de nuestras hojas de
higuera, para que nos demos cuenta, y los demás también, de lo que somos en
realidad.
52

11. Y cuando trajeron a tierra las barcas, dejándolo ​todo,​ le

siguieron.​

(Aquí se nos presenta una escena muy similar a la de Laodicea, donde el

Señor de la casa está llamando, para que los que se olvidaron de Él dejándole
afuera le permitan entrar. También muy parecida a la escena del final de los
episodios de "Los Picapiedra", donde Pedro Picapiedra aporrea la puerta y grita
a su esposa Bilma para que le deje entrar a su propia casa, de la que su propio
gato le acaba de echar. Vemos en este relato de Lucas al Señor ​por un lado
PASEANDO, y a los discípulos ​por otro lado ​"PESCANDO". Triste realidad,
pero así fue.

En el capítulo anterior de este evangelio (4:38-39), podemos apreciar que el

Señor entraba ya a la casa de la suegra de Pedro; de donde deducimos que
había ya una relación previa entre ellos. ¡Sí!, el Señor había llamado a Pedro
con anterioridad y este le siguió. Pero ¿había dejado ​todo ​al seguirle? Quizás
no. Tal vez sí. Pero de lo que no cabe duda es que la entrega no fue total o que
después se produjo un retroceso. Puede ser que Pedro gradualmente se fuera
retrayendo y regresase a sus ocupaciones de antes; probablemente en medio
de la frustración, porque el Mesías no daba de sí tanto como él se pensaba al
principio. ¡Con Jesús el éxito en el ministerio no acababa de llegar! Parecía no
tener mucha prisa en eso y mientras había que comer. ¡Había que buscarse las
habichuelas! Tal vez pensó, que se había precipitado al seguirle ..., que no
debía de haber sido tan radical ...

Pedro tenía un temperamento no muy acorde con las demoras y la parsimonia,

con los entrenamientos y los sermoncitos. El lo que quería es ir al grano sin
dilación, él quería pescar y creía que en su nuevo oficio ahora sería igual. No
se daba cuenta que una vez que pasamos a engrosar la nómina del Señor las
cosas no son como antes y que las habilidades naturales tampoco funcionan
sin Él; porque sin Él nada podemos hacer (Jn. 15:5). Pedro, como nosotros,
estaba al principio más interesado en ​su ​proyecto ministerial, ​su ​honra y ​su
bolsillo, que en ​sentarse ​a Sus pies para escucharlo, aprehenderlo, conocerlo,
amarlo, servirlo y adorarlo ...

Quizás Pedro saliera de su "Egipto" para seguir al Maestro, pero no a tres días,
sólo a uno o tal vez a dos. Siguiéndole dentro de la corta distancia estaría con
el Señor pero además aún podría divisar el mundo y regresar si la cosa no iba
bien; así podría tener un ojo puesto en el Señor y el otro en la barca, en el
negocio. Saliendo pero no demasiado lejos, vería al Señor pero también a su
familia y a los amigos y estaría cerca de la sucursal de la Caja de Ahorros o del
Banco y de la casa de Papi y Mami … Esto por precaución, sólo por si acaso
...(Éx. 5:3; 8:28; 10:26).

En resumen, vemos aquí a un Simón muy ocupado en no pescar nada,

enfrascado en sus quehaceres al margen del Señor y es que muchos se la
pasan tan ocupados fracasando, que no tienen tiempo para triunfar.
53

vemos aquí a un Simón muy ocupado en no pescar nada,  

enfrascado en sus quehaceres al margen del Señor  
y es que muchos se la pasan tan ocupados fracasando,  
que no tienen tiempo para triunfar. 

"Trajeron a tierra las barcas, dejándolo todo, le siguieron"

Cuando se traen las barcas a tierra, cuando nuestras iglesias, dejándolo todo
de verdad, ​paren ​para ​acampar ​en tanto que el Señor esté sentado; entonces,
y sólo entonces, estarán siguiéndole a Jesús. No les parece un poco extraño
que nosotros estemos "pescando", mientras Él pasea por la playa. Es muy
triste pero esos esfuerzos no son para Jesús, así no le estamos siguiendo a Él,
sino desobedeciéndolo.

No les parece un poco extraño que nosotros estemos "pescando",  

mientras Él pasea por la playa. 

Mateo 4:20 y Marcos 1:18, ambos evangelios, tratando del mismo suceso
coinciden en que dejaron ​solamente las redes​; mientras que Lucas enfatiza el
"dejándolo todo"​. Esto confirma claramente el argumento que acabamos de
presentar, de ​dos llamamientos: ​en el primero se le sigue a Cristo con un
compromiso a medias ​y en el segundo, tras el encuentro con Su autoridad y
señorío, se produce la ​consagración total, ​la ​rendición completa​, rompiendo
con todos los ídolos. Aquí se trata ya del Señor exclusivamente, sin otros
apoyos; aquí se sale de nuestra tierra y de nuestra parentela; aquí ya no
dejamos que el Señor nos espere mientras nosotros aguardamos que nuestra
esposa, o quién sea, también venga con nosotros; aquí corremos tras Jesús y
dejamos que los muertos entierren a sus muertos … (Mat. 8:22). Aquí nos
paramos sobre la piedra de toque de los vencedores, las palabras del Señor al
joven rico:

Entonces Jesús, mirándole, le amó, y le dijo: Una cosa te falta: anda,

vende todo lo que tienes,​ y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el
cielo; ​y ven, sígueme,​ tomando tu cruz​ (Marcos 10:21).

Ahora sí; la primera vez fue más bien una buena y sincera intención que otra
cosa, una consagración ​condicional, ​un negocio a lo Jacob en Betel (Gén.
28:20-22), pero "que si patatín, pero que si patatán", Simón fue reculando. Tras
su encuentro con la autoridad el afanado Simón se relaja, descansa y se
abandona en el Señor con todo el equipo: vida, esposa, hijos, barca, redes,
demás aparejos y tripulación. Al fin firma su renuncia como capitán y suelta el
timón ​en manos del Gran Capitán de nuestras almas. Entrega las riendas y
todo al Espíritu Santo, para que lleve el mando de la nave, conformándose con
ser un marinero de abordo. Empieza a obedecer órdenes en lugar de ordenar;
sobre todo, a estarse ​quieto​, a no hacer absolutamente nada que su Capitán
no le haya previamente mandado; a no hacer sino lo que ve hacer al Padre (Jn.
5:19). El ex-Simón, ahora Pedro, empieza a reconocer la hermosa y dulce voz
54

del Espíritu Santo, que decía oír, casi nunca oía y anhelaba oír; empieza a
reconocer el silbo o susurro apacible en la quietud de cuerpo, mente y espíritu.
¡Qué maravillosa voz!

Al fin firma su renuncia como capitán  

y suelta el timón en manos del Gran Capitán de nuestras almas.  
Entrega las riendas y todo al Espíritu Santo,  
para que lleve el mando de la nave,  
conformándose con ser un marinero de abordo. 
 
¡Aleluya! ahora los bueyes en lugar de ser arrastrados tiran del carro. ¡Gloria a
Dios! Porque si los discípulos ahora le siguen es que al fin Él marcha al frente.
Ya no se le adelantan a intentar "pescar", sino que le siguen para pescar. Por
fin la Nube Santa vuelve a dirigir la marcha; esa Nube que mientras ellos
hacían díscolos escarceos por su cuenta y riesgo al margen de Dios, siempre
estuvo quieta esperándoles en el lugar del desvío ​("Mira de donde has caído y
arrepiéntete". Vuelve a ese lugar donde dejaste atrás al Espíritu Santo sentado,
esperando tu regreso, Ap. 2:5).

¡Al fin se le devuelve la iglesia al Espíritu Santo! ¡Al fin el tren retorna al cambio
de aguja en que se tomó la vía equivocada, se dejó al Maquinista en la
estación y se le invita a subir de nuevo abordo! ¡Por fin al Dueño de la Iglesia,
que tiene los nudillos de la mano sangrantes de aporrear la puerta de Su propia
casa, se le deja entrar! (Ap. 3:20).

Ya no se le adelantan a intentar "pescar", sino que le siguen para pescar. 

Capítulo 3

La Señora no aprende de la disciplina

A estas alturas seguramente ya tendremos luz diáfana acerca de dónde
venimos, dónde nos encontramos y hacia dónde tenemos que ir. Tan sencillo y
evidente se nos hace ahora, que quizás alguien se pregunte: ¿Cómo no nos
dimos cuenta antes?

¿Por qué? ¿Por qué la Señora (iglesia) no vio ni oyó?

Isaías 42:18-25

18. Sordos, oíd, y vosotros, ciegos, mirad para ver. 19.

¿Quién es ciego, sino mi siervo? ¿Quién es sordo, como mi
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mensajero que envié? ¿Quién es ciego como mi escogido, y

ciego como el siervo de Yahweh, 20 que ve muchas cosas y
no advierte, que abre los oídos y no oye?

21. Yahweh se complació por amor de su justicia en

magnificar la ley y engrandecerla. 22. Mas este es pueblo
saqueado y pisoteado, todos ellos atrapados en cavernas y
escondidos en cárceles; son puestos para despojo, y no hay
quien libre; despojados, y no hay quien diga: RESTITUID.

23. ¿Quién de vosotros oirá esto? ¿Quién atenderá y

escuchará respecto al porvenir? 24. ¿Quién dio a Jacob en
botín, y entregó a Israel a saqueadores? ¿No fue Yahweh,
contra quien pecamos?

No quisieron andar en sus caminos, ni oyeron su ley. 25. Por tanto,

derramó sobre él el ardor de su ira, y fuerza de guerra; le puso
fuego por todas partes, pero no entendió; y le consumió, mas no
hizo caso.

​ e la Señora​), oíd, y vosotros, ciegos (d

"Sordos (d ​ e la Señora​), mirad para
ver"

¿Estará el Señor desvariando, que manda oír a los sordos y mirar a los ciegos?
¿O será que estas sordera y ceguera son un tanto especiales?

Sí, se trata sordera y ceguera de las del peor tipo, de las que padecen quienes
no quieren oír ni ver, no vaya a ser que se tengan que convertir, ser sanados y
entonces se vean obligados a cambiar y crecer; es decir, a hacer lo que tanto
les asusta: morir a la carne e ir hacia adelante abandonando el nido, al que
tantos se aferran por mucho que mamá águila lo agite para que salten al vacío
y aprendan a volar, a andar en el espíritu (Dt. 32:11). Temor a soltar todos los
apoyos humanos y materiales, temor a enfrentar la verdad, temor al futuro,
temor al sufrimiento, temor a tener que “agarrar el toro por los cuernos”.

La Señora realmente no tiene voluntad de cambio, prefiere no ser sanada y

seguir con el "paripé". Es ahí donde quiere estar, está muy cómoda como está
y repele lo que intuye venir. ¡Se esconde de la reprensión, del castigo y del
cambio! Cual avestruz esconde la cabeza bajo el ala, pensando que cuando el
Señor la escrute con Sus ojos como llama de fuego, no vea lo que está en
desorden y pase de largo sin despertarla de su letargo.
56

Esta actitud de la Señora nos recuerda mucho a cierta mujer "postrada" en una
silla de ruedas, que ni por asomo quería ser sanada, a quien un evangelista le
ofreció orar por ella. A tal ofrecimiento ella le contestó: ​"¡Ni se le ocurra!
Durante veinticinco años he cuidado de mi marido y ahora quiero que él cuide
de mí, me encanta esta silla de ruedas porque hace que mi marido tenga que
dedicarme toda su atención".

Exactamente igual el Señor le dijo al paralítico de Betesda, ​¿Quieres ser sano?

​ l Señor sabe que hay quienes prefieren estar acostados en el lecho
Jn. 5:6. E
de sus problemas y preocupaciones, para mendigar la atención y la lástima de
quienes les rodean, y no tener que ponerse a caminar.

hay quienes prefieren estar acostados  

en el lecho de sus problemas y preocupaciones,  
para mendigar la atención y la lástima de quienes les rodean,  
y no tener que ponerse a caminar. 

19. ¿Quién es ciego, sino mi siervo (​ la Señora)?

​ ¿Quién es sordo, como mi
mensajero (​ la Señora) a quien envié? ¿Quién es ciego como mi escogido
(la Señora),​ y ciego como el siervo ​(la Señora) ​de Yahweh, 20. que ve
muchas cosas y no advierte, que abre los oídos y no oye?

Definitivamente estas sordera y ceguera son muy especiales, ya que la Señora

oye y ve, pero no se lo aplica; no se da por enterada y prefiere hacer la vista
gorda. Como el sacerdote Elí hiciera con sus hijos (1ª Sam. 3:13 y ss.), es tan
grave lo que oculta bajo sus faldas, tan serio lo que se ve y lo que se oye, que
nadie se atreve a meterle mano al asunto cogiendo el toro por los cuernos. Los
que ven y oyen algo quizás están también contaminados y no quieren tirar de la
manta, para que sus propias vergüenzas no sean aireadas. Es como si
existiera un pacto tácito de silencio: ​"Callémonos, muchos estamos sucios,
pero los demás no están mejor que nosotros; nos conviene mirar hacia otro
lado; seamos cómplices, seamos listos, a todos nos conviene la oscuridad;
sigamos pues con la farsa ..."

¿Ceguera, hipocresía o ambas? ¿Qué opinan?

21. Yahweh se complació por amor de su justicia en magnificar la ley y

engrandecerla.

El Señor nos ha puesto todo a pedir de boca para cargarse de razón, para que
luego no tuviéramos ninguna excusa. ¡Nada ha faltado! Personas,
predicaciones, campañas, medios materiales y económicos. ¡Hasta radio y
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televisión! Una y otra vez el Señor nos ha exhortado, diciéndonos con exquisito
tacto y amorosa voz: ​"santificaos, volveos a Mí, os amo, os quiero usar ..."

“¿Señor, qué pasa entonces? Salimos a evangelizar una y otra vez y no

hay frutos. ¿Por qué?”

22. Mas este es pueblo saqueado y pisoteado, todos ellos atrapados

en cavernas y escondidos en cárceles; son puestos para despojo, y
no hay quien libre; despojados, y no hay quien diga: RESTITUID.

Hermanos, ¿Se podrá sacar una fotografía de nuestra iglesia mejor que ésta?
Tal vez sí, pero sólo en Apocalipsis 3:14-22, donde el Señor retrata a Laodicea​.

"Saqueados y pisoteados"

Esto nos recuerda el relato de los ​hijos de Esceva ​(Hch. 19:16), que "fueron
por lana y salieron trasquilados" . En lugar de saquear ellos a Satanás y pisarle
su abominable cuello, fueron ellos los saqueados y apaleados; se les robó la
victoria, se les humilló, y fueron objeto de escarnio por su impotencia.
Probablemente se oyeran guturales irrisiones demoníacas de fondo: ​"Ja, ja,
ridículos y debiluchos cristianitos. ¿Cómo osáis venir a pelear contra nosotros?
¡Ilusos!"

Así se burlaba y reía Sanbalat de los que levantaban el muro en Jerusalén

(Neh. 4:2b), aunque en ese caso ellos estaban en obediencia, cosa que no
podemos decir de nosotros. Así se reían de Sansón los filisteos (Jue. 16:25).
Es como la inutilidad de presionar el interruptor de la luz cuando la central la ha
cortado por impago; o como decían algunas de las visiones que se dieron en la
iglesia, hablando de conducir con los ojos vendados, del tornillo que no giraba
por la mugre del óxido; del enchufe que no funcionaba porque uno de los
cables estaba suelto, ...

"Atrapados en cavernas"

"En el pozo de la desesperación, en el lodo cenagoso" ​(Sal. 40:2)​. ​¡Qué mal se

anda hundiendo los pies en el barro! ¡Cuánto pesan los zapatos por el lodo
adherido! A duras penas se puede dar un paso. Cuanto más andamos sin salir
58

del pozo, más barro se nos pega. ¡Cuánto pesa el barro del pecado, del
mundo, de la carnalidad, de los problemas, de la enfermedad, del desánimo y
de la depresión! ¡Cuanto pesa el lodo de la derrota! ¡Tremendo lastre! (Heb.
12:1).

"Escondidos en cárceles"

​ o viene a la luz
"Porque todo aquel que hace lo malo aborrece la luz y n
para que sus obras no sean reprendidas"​ ​(Jn. 3:20).

"Mas Yahweh llamó al hombre y le dijo: ¿Dónde estás tú? Y él

​ í Tu voz en el huerto y tuve miedo, porque estaba
respondió: O
desnudo y ME ESCONDÍ" (​ Gén. 3:9-10)​.

Nos recuerda el chiste del ya dormido Edwind Louis Coole en una Conferencia
de Hombres en Madrid:

​ n hombre le contaba a su amigo como había venido con renovada

“U
hombría de la conferencia cristiana y al llegar a su casa se decidió al fin
a enfrentar a su mujer​. Tal fue el asunto, l​ e contaba al amigo​, que había
conseguido que su esposa se pusiera de rodillas. E ​ l amigo,
intrigadísimo, le preguntó qué le decía ella mientras estaba de rodillas.
Mi mujer me decía, r​ espondió​: 'Sal de debajo de la cama y pelea como
un hombre'” ...

¿Qué les parece? ¿Para reír o para llorar? Da risa pero tristemente
innúmerables hombres cristianos no asumen su rol de sacerdotes del hogar por
miedo a sus esposas.

Así está el pueblo de Dios. ENCERRADO en la cárcel del pecado y sujeto con
los grilletes de la INCREDULIDAD y la MURMURACIÓN. De ahí también
mucho del juego espiritual sucio y subterráneo que se practica en nuestra
"Champions League Evangélica".

¡Puestos para despojo y no hay quien les libre!

A punto de ser devorados y nadie puede hacer nada. Algunos, como mucho,
están en la parálisis del análisis​. Nadie sabe, puede o quiere reaccionar. Han
pasado muchos predicadores, mucho se nos ha exhortado, muchísimo han
hablado también nuestros propios predicadores, pero todo ha sido fútil. Sin
arrepentimiento no puede haber perdón.
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"El reino, es decir, la vida abundante, está tan cerca como tu

arrepentimiento". ​(Roberto Owens en la Conferencia de Hombres del
2000 en El Escorial-Madrid)

Despojados y no hay quien diga: ¡restituid!

Devorados al fin. ¿Cuántos no se han ido? Derrotados, sin fuerzas, perdidos en

su ceguera ...

¡Mal, muy mal, rematadamente mal, estamos mal y se sabe! Sin embargo,
ningún valiente se levanta para gritar:

¡¡¡ RESTITUID !!!

Nadie parece arrepentirse y clamar:

"¡Basta ya! Confieso mis pecados, entono el mea culpa; voy a ​restituir​​
por los daños causados (Luc. 19:8). Voy a c ​ onfesar públicamente ​que
te he estado resistiendo, Señor. Voy a salir en medio y extenderé mi
mano seca ante todos para que sea sanada (Luc. 6:8,10). Les contaré a
todos que las más de las veces he sido un saboteador de Tu causa, sin
quererlo o saberlo; que he pecado, que he estado endurecido, que he
errado el blanco. Señor mío, depongo mi ansiedad, mi amargura, mi
odio, mi orgullo, mi ceguera y mi sordera".

"¡Señor! ¡Sálvanos que perecemos!" (Mat. 8:25). "Señor, nuestra barca

hace aguas por todas partes y ya no hay manos suficientes para taponar
los agujeros. Hemos perdido el rumbo y ya no sabemos si quiera donde
nos encontramos y menos aún hacia donde dirigirnos".

No nos bastará un arrepentimiento solamente de labios, de "boquilla". El

verdadero arrepentimiento se confiesa con la boca, pero además conlleva
contrición del corazón, y nos mueve a restitución privada y pública, según
toque. Habrá que condenar lo que se pasaba por alto; reconocer a los siervos
que arrinconábamos olvidándolos en el banquillo, por no seguirnos en nuestro
desvarío. Deberemos promover en los jóvenes y niños en el Señor sus dones,
que congelamos por miedo a que nos ensombrecieran. Se restituirá a Dios, por
supuesto, pero también al hermano herido (Mat. 5:23-24). También habrá que
rescatar de entre los escombros el costoso amor de la disciplina correctiva para
la restauración de los heridos, según Mat. 18:15-17 y 1ª Cor. 5.

​
60

23. ¿Quién de vosotros oirá esto? ¿Quién atenderá y escuchará

respecto al porvenir?

El Señor está en busca de voluntarios, de alguien que al fin reaccione y salga

de la ​pasividad ​(algunas veces disfrazada de ​activismo ​en lo concerniente a
las obras y de ​análisis introspectivo ​paralizante en lo relativo a las mentes) y
quiera empezar a ver y a oír. Alguien dispuesto a escuchar la voz de Dios y a
no negarse a contemplar lo que está por delante: la voluntad de Dios para su
​ e Dios de este Fin de Siglo.
iglesia local y universal, en el ​kairos d

24 ¿Quién dio a Jacob en botín, y entregó a Israel a saqueadores?

¿No fue Yahweh, contra quien pecamos?

No quisieron andar en sus caminos, ni oyeron su ley. 25. Por tanto,

derramó sobre él el ardor de su ira, y fuerza de guerra; le puso
fuego por todas partes, pero no entendió; y le consumió, mas no
hizo caso.

¡De todo, hermanos, nos ha ocurrido de todo! Desde ese "roba ovejas" con
nombre de detergente, que de cuando en cuando pululaba entre nosotros al
acecho de las descarriadas; hasta enfermedades, tribulaciones económicas,
hermanos apartados, bandos enfrentados; los atados por el mucho trabajo y los
atados por no querer trabajar; ...

¿La causa de todos estos padecimientos?​ Pues que Dios en Su disciplina ​nos
entregó a los saqueadores (algunos a Satanás para destrucción de la carne, 1ª
Cor. 5:5), para purificación y prueba (Deut. 8), por ser aún carnales, vendidos al
pecado (Rom. 7:14). ¿Qué combustible se quema en el altar o en el horno de
fuego, sino la carne? Cuando se acaba con la carne se acaba el combustible,
se acaba el holocausto y ya no se necesitará tener que sufrir forzosamente,
sino cuando Dios nos conceda el privilegio del sufrimiento vicario (Fil. 1:29; Col.
1:24; Gál. 6:2).

¿Qué combustible se quema en el altar o en el horno de fuego, sino la carne? Cuando se acaba con 
la carne se acaba el combustible,  
se acaba el holocausto y ya no se necesitará tener que sufrir forzosamente,  
sino cuando Dios nos conceda el privilegio del sufrimiento vicario. 
 
61

También nos advierte el Señor que pecar contra nosotros mismos, nuestros
familiares, nuestros hermanos y semejantes, es pecar contra Dios: ​"Entonces
​ No es vergonzoso
dijo David a Natán: pequé contra Yahweh" (2ª Sam. 12:13). ¿
en verdad? ¿Seguiremos pecando aún contra Aquel que murió por nosotros?

¿Nos ​quebrantaremos dejándonos caer sobre la Roca para obedecer o

seremos ​desmenuzados ​cuando la Roca caiga sobre nosotros para
disciplinarnos? (Mat. 21:44). Ser desmenuzados a polvo es un juicio bastante
más severo que ser simplemente partidos.

Lo repetimos: Nuestra barca está tan llena de agujeros que ya no hay manos
suficientes para taparlos. No es hora de parchear sino de llevar la barca al
dique seco para una reparación a fondo. La barca sólo se puede reparar
estando varada y para ello habrá que dejar de faenar, cesar en nuestras
propias obras muertas.

No es hora de parchear sino de llevar la barca al dique seco  

para una reparación a fondo.  
La barca sólo se puede reparar estando varada  
y para ello habrá que dejar de faenar,  
cesar en nuestras propias obras muertas. 

"No quisieron andar en Sus caminos ni oyeron Su ley"

Vez tras vez en multitud de predicaciones y profecías, el Señor nos ha

exhortado al AMOR y a la SANTIDAD, pero nuestra obstinación ha podido más
y vez tras vez Le hemos respondido: ​“No andaremos” (Jer. 6:16)​.

"Le puso fuego por todas partes"

¡Sí! la disciplina del Espíritu Santo arde en la Señora por doquier. Basta mirar
hacia los bancos y ver al pueblo ardiendo como teas, en medio del fuego de la
prueba. ¡La gente está abrasada! El horno ha sido calentado siete veces, a
máxima potencia y ni el olor a chamusquina de la carne asada a lo ​"Sadrac,
Mesac y Abeb-nego"​ (Dan. 3), nos hace despertar.

¡Sí! la disciplina del Espíritu Santo arde en la Señora por doquier.  

Basta mirar hacia los bancos y ver al pueblo ardiendo como teas,  
en medio del fuego de la prueba. ¡La gente está abrasada! 

"Pero no entendió; y le consumió, mas no hizo caso"

¡Qué obstinación! ¡Qué contumacia! ¡Qué orgullo! ¡Que rebelión! Ni el fuego

ardiente nos hace reaccionar. Preferimos seguir abrasándonos en la tribulación
62

que claudicar arrepintiéndonos. ¡Estamos ​dispuestos a todo menos

obedecer​!​ ​Esto es soberbia, pura soberbia (Jer. 15:7):

​ bediencia ​es la última cosa que estamos dispuestos a dar a Jesús.

"La o
Estamos dispuestos a darle lo que sea, incluso esposa, hijos y trabajo,
pero no o ​ bediencia​. Podemos gastarnos los dedos trabajando,
quebrantar nuestra salud física al servicio de los demás, correr hasta
perder el resuello en pos de nuestra perfección moral y atosigarnos de
oraciones, lecturas, reuniones, (​ y, añadimos nosotros, incluso pastar
como Nabucodonosor)​ etc., p ​ ero obediencia ... ¡Eso jamás!

(Earl Jabay en "Los dos Reinos")".

Capítulo 4​

Receta contra el mareo causado por el extravío

Composición​:
¡SALGAN DE LA ROTONDA DEL ACTIVISMO!
(o de la parálisis del análisis, para los que usan su mente en lugar de las
obras)

Dosificación​:
"​Así​ dijo Yahweh: PARAOS en los caminos,
y MIRAD, y PREGUNTAD por las sendas antiguas,
cuál sea el ​buen​ camino,
y ANDAD por él, y hallaréis DESCANSO para vuestra alma.
Mas dijeron: No andaremos". (Jer. 6:16)

Estas son palabras de Yahweh a Su pueblo, no a extraños; palabras para

creyentes, no para inconversos, aplicables a la Iglesia. ¡La Biblia es para Sus
hijos!, pues para los inconversos es como leer el "Espasa Calpe".
¡Apliquémonosla entonces, démonos por aludidos al leerla!

"Paraos"
63

Con anterioridad a las lavadoras automáticas existían las de turbina. Cuando

apagabas la lavadora la turbina dejaba de girar, pero el agua por inercia aún
continuaba haciéndolo por un tiempo, pero a la postre se detenía también,
porque había cesado la fuerza motriz que la impulsaba. A nosotros nos ocurre
algo similar; si queremos que nuestro ser interior (el agua) se aquiete, debemos
aquietar nuestro ser externo (la turbina); en efecto, cuando respiramos
armónica y pausadamente, cuando detenemos nuestra efervescente
locuacidad o mejor incluso nos callamos, cuando dejamos de movernos
agitadamente y ralentizamos nuestro caminar, nuestras emociones y nuestra
mente tenderán al reposo y al descanso (Is. 30:15). Así pues, cuando uno se
da cuenta de que se ha extraviado, lo mejor es parar​, no continuar andando;
proseguir por un camino equivocado es perderse aún más, alejarse más del
destino correcto. Debemos parar y aquietarnos hasta saber con certeza qué
debemos hacer.

"Mirad"

Decía el anuncio de la televisión: ​"¡El algodón no engaña!". ​Si pasabas el

algodón por los azulejos de la pared y quedaba sucio, era que la pared no
estaba limpia, aunque a simple vista lo pareciera. Así mismo este texto bíblico
parece exhortarnos a hacer la pertinente prueba de situación y orientación,
para saber donde estamos. Para ello bastará que ​observemos objetiva y
tranquilamente el paisaje que nos circunda y algunas otras cosas, y observar
atentamente para darnos cuenta:

¿Nos es familiar o extraño el ambiente? ¿De qué tipo es la vegetación, de

desierto de arena o de oasis? ¿Los frutos, son higos o abrojos? ¿Qué es lo que
se supone que deberíamos estar contemplando según la "guía turística"?
¿Hemos interpretado correctamente el "mapa guía"? ¿Qué hora y fecha son;
vamos adelantados o retrasados? ¿Sigue con nosotros el equipaje o lo hemos
perdido por el camino? ¿Cómo están las reservas de combustible y las
provisiones? ¿Estamos perdiendo viajeros? ¿Se incorporan viajeros nuevos?
¿Empeoran las cosas o están mejorando? ¿Estamos endeudados hasta las
cejas y trabajando para los bancos o llevamos al día la sencilla ​cuenta de la
​ ¿Estamos perdiendo el “aceite” del motor? Etc., etc.
vieja?

Una pregunta muy simple lo resumiría todo: ​¿Estamos marchando con

vaselina o con calzador? ​¿Vamos a las trancas y rozándonos el pie contra el
muro como Balaam o la cosa fluye armoniosamente? (Núm 22:25). Porque la
vida en el espíritu es con vaselina, sin esfuerzo, en armonía con el Creador y
Su Creación, pero la vida en la carne es siempre a contrapelo, con calzador,
con fricción.

la vida en el espíritu es con vaselina, sin esfuerzo,  

en armonía con el Creador y Su Creación,  
pero la vida en la carne es siempre a contrapelo,  
con calzador, con fricción. 
 
64

"Preguntad"

Preguntar no es de ignorantes sino de sabios; no temamos pedir ayuda o

consejo por miedo a parecer tontos. Pero ¿a quién pedirlo? ¡Pues a los que
entienden de viajes! A los que conocen el camino hacia el lugar al que
queremos ir, porque ya estuvieron allí; a los que "tienen la fruta en el árbol"; a
las vírgenes prudentes que tienen aceite no solamente en sus lámparas
(espíritus), sino además en sus vasijas (almas); a los que están rebosando y
pueden vender aceite (Mat. 25); a los que tienen unción manifiesta por su
porte, autoridad, paz, gozo y frutos espirituales; a los que tienen su "antena
parabólica" siempre sintonizada con la "Emisora". Casi con seguridad que la
mayoría de ellos no son los que ahora están al frente, sino aquellas "Marías"
que han estado esperando a los pies del Señor en oculto y mientras tanto
haciendo las tareas de rutina que se les encomendaron; aquellos a los que,
tras una larga noche de olvido y silencio en la oscuridad, el Señor ha hecho
florecer y fructificar sus varas en señal de otorgamiento del ministerio. No
aquellos auto-nombrados o nombrados solamente por los hombres (Núm
17:1-11; Ver también "Autoridad Espiritual" de Watchman Nee).

Hágase un exhaustivo examen de cada estación recorrida, de cada paso dado.

Hagámoslo con objetividad y valentía. No continuemos a ciegas por timidez,
temor o vergüenza. Que no nos asuste levantar las alfombras, sino lo que nos
ocurrirá si no lo hacemos; pues a la postre, más tarde o más temprano, no nos
quedará más remedio que hacerlo o Dios lo hará y nuestra desnudez será
manifiesta (Jos. 7:1 y ss.; Ap. 3:18). Podemos tratar de disimular, pero ​"ese
balido de ovejas y bramido de vacas" ​en la trastienda nos delata ​(1ª Sam.
15:14).

Perderse puede entrar dentro de lo normal, pero persistir en un camino que se

sabe confundido, para ir a ninguna parte, es de necios. ​¡Y todo por ​guardar las
apariencias! (1ª Sam. 15:30).

persistir en un camino que se sabe confundido,  

para ir a ninguna parte, es de necios 

Y ¿quién conoce los designios de Dios sino Su Espíritu? ¿Quién nos mostrará
esas cosas grandes y ocultas que nuestro corazón tanto anhela? ¿Quién
escudriña las sendas de Dios sino el Espíritu de Dios? (1ª Cor. 2:10; Jer. 33:3).

¿No ofrece este pasaje una invitación a los caminantes extraviados a ORAR?:

"Dios nuestro, n​ os damos cuenta ​de que ​nos hemos perdido ​en el
camino. R​ econocemos que la culpa es nuestra p ​ or soltarnos de Tu
mano. N​ o vamos a tratar de ocultar con actividad carnal nuestro
fracaso espiritual.​ Padre, e
​ stamos dispuestos a esperar sentados y
quietecitos, ​que Tú nos saques de este lodazal en el que nos hemos
metido. Estamos incluso preparados para regresar, para ​volvernos a ​ l
lugar donde nos salimos del camino (Ap. 2:5), como tantas veces nos
65

dijiste que hiciéramos en palabras proféticas. Te rogamos que nos

perdones Dios bueno. Si, Dios nuestro, los caminos de antes eran
nuestros ​caminos, pero dinos ¿cual es ​TÚ c​ amino Señor? Padre, por
favor, aún si no estamos dispuestos a volvernos, por habernos alejado
demasiado, v​ uélvenos a Ti y​ nos volveremos" (​ Lam. 5:21).

"Por las sendas antiguas, cual sea el buen camino"

Antiguas ​porque son las que abandonamos; aquellas de las que nos
desviamos.

​ olvió (​ Abram) ​por sus jornadas ​... hasta el lugar d

"Y v ​ onde había
estado antes ​su tienda ... (Gén. 13:3).

Si, amados, de nada ha servido ese camino andado al margen de Dios. Ahora
tendremos que regresar por nuestras jornadas, es decir, sobre nuestros pasos,
hasta el lugar en que nos desviamos y hacer allí lo que nos negamos a hacer
en su día, o deshacer aquello que construimos sin el mandato de Dios ​y luego
proseguir, ahora sí, en Su camino.

Sí, es seguro que tendremos que despedir al Ismael (la madera, el heno y la
hojarasca; las obras muertas o separadas de Dios) que nuestra impaciencia
engendró, junto con su madre esclava (la carne) (Gál. 4:30). Eso es lo que le
ocurrió a Abram, que todavía no era Abraham, quien como no obedeció al
Señor, o más bien, sólo obedeció en parte, quedó velado y se perdió
descendiendo a Egipto (caminar hacia el mundo siempre es hacia abajo),
adonde nunca debió haber ido. Bajó, pero tuvo que volver a subir (Gén. 12:10;
13:1); porque caminar al margen de Dios es siempre descender de nuestra
posición espiritual; mientras que volverse a Dios es girar ciento ochenta grados
y remontar. No es por casualidad que Lot signifique ​velo​.

tendremos que despedir al Ismael  

(la madera, el heno y la hojarasca;  
las obras muertas o separadas de Dios)  
que nuestra impaciencia engendró,  
junto con su madre esclava (la carne) 

Si amigos, Abraham, el padre de la fe, no tuvo la fe suficiente para obedecer a

Dios completamente; ​Dios le mandó salir y lo hizo, pero con retraso y llevando
consigo a su casa y su parentela (probablemente más bien siendo arrastrado
de la oreja por Taré, su padre); en contra de las órdenes específicas del Señor,
pues no solo se llevó a su sobrino Lot, sino también a su padre Taré. Sabemos
esto porque Abraham fue llamado en Ur de los caldeos (Hch. 7:2), pero la
Escritura nos lo muestra en Harán, primera escala de su viaje, acompañado de
todos ellos. ¿Será casualidad que Taré signifique ​mora o retardo ​(Gén. 11:32).
(Para mayor abundamiento sobre esto véase el libro "Transformados a Su
Semejanza", también titulado "El Dios de Abraham de Isaac y de Jacob" de
Watchman Nee).
66

Démonos cuenta que los escarceos separados de Dios solo nos complican,
ciegan, extravían y retardan, teniendo que volvernos inexorablemente al punto
en cuestión y ​obedecer​, si es que verdaderamente queremos seguir creciendo
en el Señor. Deberemos acometer aquellas dificultades que "circunvalamos";
"saltar las vallas de la carrera que nos colamos por debajo" (acción que
aparentemente nos hizo llegar a la meta primero, pero después el juez de la
carrera nos descalificó). Aún las "obras buenas" de la carne son carne y por
tanto no son aceptables a Dios y tendremos que desecharlas, deshacerlas.
Aunque hubiésemos alimentado o sanado a todo el continente africano sin el
mandato del Señor, no nos será contado; más bien escucharemos: ​"nunca os
conocí, alejaos de Mí, hacedores de maldad" (Mat. 7:23).

Aún las "obras buenas" de la carne son carne  

y por tanto no son aceptables a Dios  
y tendremos que desecharlas, deshacerlas. 

Nos queda por consuelo que si el "Padre de la fe" fue un hombre igualito que
nosotros y Dios pudo hacer tan magna obra con él, nosotros no tenemos
menos esperanza.

"Y andad por él"

Solo vueltos, en el camino correcto, podremos echar a andar y no antes.

"Y hallareis descanso para vuestra alma"

​ e lo que se deduce que si

"Mi yugo es fácil y ligera Mi carga" (Mat. 11:30), d
nuestro yugo es difícil y nuestra carga pesada, no son ni el yugo ni la carga del
Señor. ¿De quién serán entonces?

si nuestro yugo es difícil y nuestra carga pesada,  

no son ni el yugo ni la carga del Señor.  
¿De quién serán entonces? 

¡Qué maravilloso! Si andamos por el buen camino no nos cansaremos y si

corremos no nos fatigaremos, porque ​"los que esperan en el Señor tendrán
nuevas fuerzas, levantarán alas como las águilas" (Is. 40:31). ​Solamente en
Sus sendas podremos andar, correr e incluso volar, como voló Felipe hasta el
eunuco. Sí, sólo en el camino estrecho hallamos holgura, esto es paradójico
pero cierto. En el buen camino es Dios quien hace el trabajo y no nosotros.
¡Esto es gracia! Sólo Dios puede hacer la obra de Dios. El cristianismo consiste
en el Padre Dios obrando para Sus hijos y no en los hijos obrando para su
Padre Dios. ​¿Extraño? Pues siendo lo mismo que los padres naturales hacen
para sus hijos, ¿habrá de extrañarnos que Dios lo haga con los Suyos? En el
camino acertado el Ángel de Yahweh marcha delante desbaratando ejércitos y
asaltando muros (Sal. 18:29), conquistando, para que nosotros entremos a
poseer.
67

Sí, sólo en el camino estrecho hallamos holgura, esto es paradójico pero cierto. En el buen camino 
es Dios quien hace el trabajo y no nosotros. ¡Esto es gracia! Sólo Dios puede hacer la obra de Dios. 
El cristianismo consiste en el Padre Dios obrando para Sus hijos y no en los hijos obrando para su 
Padre Dios. 
 
"Mas dijeron: No andaremos"

Al igual que en Isaías 30:15 y en otros pasajes, ¡triste y dolorosamente el

pueblo no quiso! El pueblo se negó a obedecer, no quiso retornar a las sendas
antiguas y el Señor tuvo que decirles: ​"¡Conque no queréis caldo! ¡Pues ahora
tendréis dos tazas! Os llevaré a Babilonia, para ser allí esclavos".​

Pero, ¿y la Señora? ¿Qué dirá la Señora?

Capítulo 5

Palabras de consuelo para la Señora

(El Último Gran Avivamiento - U.G.A.)

Isaías 51:21-52:3
21. Oye, pues, ahora esto, afligida, ebria, y no de vino:
22. Así dijo Yahweh tu Señor, y tu Dios, ​el cual aboga por su
pueblo​: He aquí h​ e quitado de tu mano el cáliz de aturdimiento​, los
sedimentos del cáliz de mi ira; nunca más lo beberás.
23. Y l​ o pondré en mano de tus angustiadores​, que dijeron a tu
alma: Inclínate, y pasaremos por encima de ti. Y tú pusiste tu
cuerpo como tierra, y como camino, para que pasaran.
​ espierta,​ despierta, ​vístete de poder,​ oh Sion; ​vístete tu ropa
1. D
hermosa,​ oh Jerusalén ​(Señora)​,​ ​ciudad santa;
porque n ​ unca más vendrá a ti INCIRCUNCISO ni INMUNDO.
2. Sacúdete del polvo; levántate y ​siéntate,​ Jerusalén; ​suelta las
ataduras de tu cuello, cautiva hija​ de Sion.
3. Porque así dice Yahweh: De balde fuisteis vendidos; por tanto,
sin dinero seréis rescatados​.

"Afligida, ebria, y no de vino"

68

La aflicción verdaderamente ha sido tremenda. La Señora lo ha pasado mal. El

sufrimiento ha sido grande y duradero. Hemos apurado el cáliz de la ira de Dios
hasta las heces; cáliz de aturdimiento, sopor y vértigo hasta convertirnos en
zombis; porque la desobediencia ciega, vela, embota el entendimiento,
haciendo que mirando no se vea y oyendo no se escuche. Hasta que no se
obedezca al Espíritu, hasta que no nos convirtamos (volvamos) este velo no
será quitado y no seremos libres. ¡Oh paradoja, cuando nos sujetamos al
Espíritu Santo somos libres! porque donde está el Espíritu de Dios allí hay
libertad (2ª Cor. 3:14-17; Is. 6:9-10).

Si empleáramos el argot boxístico diríamos que hemos quedado noqueados,

groguis. Esta situación nos recuerda una de las visiones de Rick Joyner. La
sobrecogedora visión que relata en "La Búsqueda Final", donde los demonios
desde el aire defecan sobre el ejército santo, sin que este pueda o quiera
reaccionar.

Pero esto se acabó, nuestro compasivo sumo sacerdote Jesús ha intercedido

por nosotros, para que nos sea quitado el cáliz de aturdimiento y de aflicción, y
sea pasado a quienes nos angustiaron. A aquellos que se aprovecharon de
nuestra impotencia, al extremo de usarnos como carretera asfaltada, como
alfombras. ¡Como felpudos! Escena trágica a más no poder la que presenta
Isaías en esta metáfora. Demonios que nos han estado doblegando a más no
poder, sin remisión, sin posibilidad de escaparnos. Realmente una burla en
nuestras propias narices (Jue. 16:25). Este era el deplorable estado al que
llegó el pueblo del cautiverio babilónico y este es el deprimente y detestable
estado al que la Iglesia en cautiverio babilónico​ ​ha caído en este Fin de Era.

A tal impotencia cayó la Señora, por sus pecados y rebeldía, por dar lugar al
diablo en lugar de resistirlo; pero claro, si primero no te sometes no puedes
resistir (Stg. 4:7; Luc. 7:8).

"Despierta, despierta, vístete de poder"

Nos recuerda el pasaje de Zacarías 3:1-7, donde el sumo sacerdote Josué es

despojado de sus ropas viles y vestido de ropas de gala.

El Señor nos manda ​despertar​; es decir, ​orar​. Y lo dice dos veces, con
severidad, con firmeza, de manera solemne e imperiosa. Solamente a través
de la oración podremos ser ​investidos ​de nuestros vestidos hermosos y de
poder; es decir, de la santidad y el poder de nuestro hermano mayor Cristo.
Nos decía Marco Barrientos en El escorial, en una de las prédicas más ungidas
que jamás hayamos oído presencialmente, que así fue como Jacob con las
ropas de Esaú pudo usurpar la bendición a Isaac. Cuando vamos al Padre
vestidos con las ropas de justicia de nuestro hermano mayor Cristo, el Padre
"mira hacia otro lado" para no ver nuestra verdadera condición y así poder
bendecirnos en su Hijo, sin detrimento de su Santidad y Justicia. Sólo así
somos presentables para ser recibidos por el Padre.
69

Cuando vamos al Padre vestidos con las ropas de justicia  

de nuestro hermano mayor Cristo,  
el Padre "mira hacia otro lado"  
para no ver nuestra verdadera condición  
y así poder bendecirnos en su Hijo,  
sin detrimento de su Santidad y Justicia. 

Ya es tiempo de vestir nuestras mejores galas, como se hacía en los domingos

de antaño, para recibir al Retoño, al ​Renuevo ​que está a las puertas. Así
vestidos, ¿quién osará venir contra nosotros? (Rom. 8:31). Dice nuestro amado
Watchman Nee que la invitación al Banquete de Bodas con el Rey solo será
enviada a los que posean, no solamente la túnica blanca de justicia o
salvación, sino además el vestido real o de boda, el vestido de lino bordado y
resplandeciente​ ​(Sal. 45:14; Mat. 22:11-14).

la invitación al Banquete de Bodas con el Rey  

solo será enviada a los que posean,  
no solamente la túnica blanca de justicia o salvación,  
sino además el vestido real o de boda,  
el vestido de lino bordado y resplandeciente 

"Sacúdete del polvo; levántate y siéntate"

Fijémonos bien que aquí no se dice sacúdete, levántate y anda; sino sacúdete,
levántate y ​siéntate. ​Recordemos que en el primer año después de entrar a la
Tierra, y tras cesar el maná, se comió de balde, de lo que los enemigos de
Israel abandonaron en su huida, mientras permanecieron sentados hasta que
Dios circuncidó sus corazones y celebraron la Pascua.

"Sin dinero seréis rescatados"

El precio ya se pagó, solamente se nos llama a ​despertar​. ¡Gloria a Dios!

¡Gracias Señor! Y no sólo esto, sino que tan pronto como nos hayamos
levantado, lo que ya se nos ha ordenado en muchas profecías, Dios nos tiene
preparado algo muy especial en recompensa a nuestro dejar de obrar,
obedeciéndole quedándonos quietos. Al igual que el padre del pródigo, Él nos
aguarda con impaciencia para ponernos el mejor vestido, el anillo, el calzado e
invitarnos a comer el becerro mejor cebado; Él está preparándonos mesa en
presencia de nuestros angustiadores (Sal. 23:5; Zac. 3:4-5).

Creemos que la pequeña y cautiva Señora puede ser la "Elegida" para iniciar y
quizás dirigir el Último Gran Avivamiento (U.G.A.), que se desarrollará
principalmente en Europa, pero será de impacto mundial. Las naciones
vendrán a comprar a la Península Ibérica (España y Portugal), donde estaba
Tarsis (de ahí viene el nombre de "las naves de Tarsis"), ​"el oro r​ efinado en
​ ue LAODICEA, la Iglesia del Fin de los Tiempos, tanto necesita.
fuego" q

"el oro refinado en fuego" que LAODICEA,  

la Iglesia del Fin de los Tiempos, tanto necesita. 
70

Cuando este avivamiento acabe solo los vencedores de la Iglesia serán

arrebatados (ser transformados por recibir el cuerpo glorificado). Será un
avivamiento mundial cual no lo ha habido antes ni lo habrá. No ya un
Pentecostés II, sino el Derramamiento de TABERNÁCULOS. Tan grandioso
que cuando venga el Señor a nadie le quedará la excusa de decir: ​"yo no me
enteré, yo no oí el evangelio del Reino". S​ erá el colosal Avivamiento Final que
hará arder el planeta bajo el fuego del Espíritu Santo, a través de su remanente
fiel de vencedores; esto será el colofón de las lluvias o LLUVIA TEMPRANA,
ahora en el amanecer del tercer día (tercer milenio); lluvias que se iniciaron con
la LLUVIA PRIMERA en la Pascua (Egipto) y después con la LLUVIA TARDÍA
de Pentecostés (Aposento Alto). La Tierra una vez fue cubierta por las aguas
del Diluvio; ahora será cubierta por un Diluvio de Fuego del Espíritu; por un
Bautismo de Fuego que hará que nación tras nación se postren ante el Rey
Jesús y que toda la Tierra sea llena de la gloria del Señor, como las aguas
cubren el mar. ¡Escrito está! (Is. 11:19; Hab. 2:14).

La Tierra una vez fue cubierta por las aguas del Diluvio;  
ahora será cubierta por un Diluvio de Fuego del Espíritu;  
por un Bautismo de Fuego que hará  
que nación tras nación se postren ante el Rey Jesús  
y que toda la Tierra sea llena de la gloria del Señor,  
como las aguas cubren el mar. 

19. Y pondré entre ellos señal, y enviaré de los escapados de ellos a

las naciones, a ​Tarsis, a Fut y Lud que disparan arco, a Tubal y a
Javán, a las costas lejanas que no oyeron de mí, ni vieron mi gloria;
y publicarán mi gloria entre las naciones. (Is. 66:19)

Exportar el "oro refinado" de la fe pura y el "colirio" de una profunda revelación

de Jesucristo, que levantará el velo de la ceguera espiritual. ¡Qué altísimo
honor para la Señora y su país, Tarsis (Iberia)! Oro de pura y auténtica fe y
revelación cristalina de la verdad, para la ​Restauración de Todas las Cosas​;
oro y colirio que las naciones querrán comprar. Fe en la completa Palabra de
Dios; en el clímax de la revelación de todas las dispensaciones; en la reunión
de todas la cosas en Cristo; en la culminación de la OMEGA. ¡En la
manifestación de nuestro Señor Jesucristo! (1ª Ped. 1:7).

Capítulo 6​

ENTRAD EN EL RÍO DE LA BENDICIÓN

71

El día veinte de febrero, aproximadamente un mes más tarde de haberse

escrito este libro, la hermana Maribel Diaz, que daba profecías con frecuencia
en la Señora, recibía y pronunciaba la siguiente profecía en un culto:

"Es tiempo de ​renuevo p ​ ara vosotros. ​Quebrantaos ​y h ​ umillaos

delante de Mí y ​buscadme ​para conocerme. ​Quebrantaos ​y humillaos
delante de Mí y ​buscadme para conocerme. El enemigo anda alrededor
y quiere parar Mi obra. Velad. S ​ antificaos, limpiad vuestras vidas.​
Entrad en el r​ ío d
​ e la bendición,​ no os quedéis a un ​lado. Y
​ o uso vasos
​ antidad"​ .
de s

Leyendo con detenimiento, nos daremos cuenta que es demasiada

coincidencia, como para que la tomemos como mera casualidad. Esto nos
confirma y alegra, pero a la vez nos entristece tener que oír decir al Señor a Su
pueblo que Le busque para conocerle, porque eso implica que Su pueblo ahora
no Le conoce. ¡Un pueblo que no conoce a Su Dios! (Os.5:4) ¡Que Dios nos
tenga misericordia!

Apéndice 1​

Decisión y compromiso
El precio se pagó en la Cruz y ya hemos tenido bastante oprobio. Solamente
nos separa de este sublime llamamiento una ​decisión​​. ¿Recordamos la última
profecía del Señor?

"DECIDÍOS por Mí; comprometeos conmigo; levantaos, os traigo un

renuevo ..."​

Renuevo nos habla de retoñar, de resurrección y nos recuerda ese versículo

que dice: ​"levántate de los muertos y te alumbrará Cristo" (Ef. 5:14).

Creemos que a nuestra generación le ha cabido el honor de "desenrollar la

alfombra roja" ​de bienvenida al Renuevo, al Creador del Universo, al Altísimo
Señor Jesucristo el Rey de Gloria en Su Segunda Venida. Antes vino como
Judá y ahora, con su túnica manchada en sangre (Ap. 19:13), como José.

a nuestra generación le ha cabido el honor  

de "desenrollar la alfombra roja" de bienvenida al Renuevo,  
al Creador del Universo, al Altísimo Señor Jesucristo  
el Rey de Gloria en Su Segunda Venida. 

¿El momento idóneo para esta decisión? ¡​Ahora​!​ ​(Sal. 118:25).

72

¿En manos de quien están las ​llaves​? En las de los líderes de la Señora
Elegida.

¿Cual es la ​decisión​? ¡SANTIFICACIÓN O NAUFRAGIO!

¿Cruzaremos ese río y acamparemos al otro lado o haremos como aquellos

​
"que se deleitaron en vagar y no dieron reposo a sus pies" (Jer. 14:10)?

Hagamos memoria no sea que nos veamos negando lo obvio:

- Si no hay frutos es que no hay ​poder de vida​.

- Si no hay vida es que no hay ​santidad ​idónea en los santos.
- Si no hay santidad idónea en los santos es que no hay ​consagración
absoluta ​(rendición total).

La hermana Ana Mª Torre vio en su visión que alguien pisaría el primero las
matas de INCREDULIDAD (miedo) y MURMURACIÓN (queja); es decir
aplastaría la REBELDÍA (desobediencia, anarquía, iniquidad). Cuando lo
consiga,

¿QUERREMOS SEGUIRLE AL APOSENTO ALTO?

¿ENTRAREMOS TRAS DE ÉL AL CAMPO SIN LABRAR?

Dios nos bendiga. Amén.

Apéndice 2
Una buena táctica de lucha: dejar de luchar
(La Táctica de Josafat)

Si se quiere vencer dejar de luchar ​es una táctica santa que se extiende por
toda la Biblia. Veamos algunos ejemplos:

Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; e ​ stad firmes​, y ved la salvación

que Yahweh hará hoy con vosotros ... Yahweh peleará por vosotros,
y vosotros ​estaréis tranquilos​ (Ex. 14:13-14).

Yahweh os dice así: No temáis ni os amedrentéis delante de esta

multitud tan grande; porque ​no es vuestra la guerra​, sino de Dios …
No habrá para qué peleéis vosotros en este caso: ​paraos, estad
quietos​, y ved la salvación de Yahweh con vosotros. Oh Judá y
Jerusalén , no temáis ni desmayéis; salid mañana contra ellos, que
73

Yahweh estará con vosotros ... Y cuando comenzaron a entonar

cantos de alabanza, Yahweh (2º Cr. 20:15,17,22).

Porque nadie será fuerte ​en su propia fuerza​ (1ª Sam. 2:9c).

Dios es nuestro amparo y fortaleza, .... Por tanto, no temeremos,

aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al corazón
del mar … E ​ stad quietos​, y conoced que yo soy Dios (Sal.
46:1-2,10).

Ciertamente Egipto (​ el mundo) en vano e inútilmente dará ayuda; por

tanto yo le di voces, que ​su fortaleza sería estarse quietos​ (Is. 30:7).

​ n descanso y
Porque así dijo Yahweh el Señor, el Santo de Israel: E
en reposo seréis salvos; e​ n quietud y en confianza será vuestra
fortaleza (Is. 30:15).

¡Ay de los que descienden a Egipto ​(el mundo) por ayuda, y confían
en caballos; y su esperanza ponen en carros, porque son muchos, y
en jinetes, porque son valientes; y no miran al Santo de Israel, ni
buscan a Yahweh! (Is. 31:1).

... pero ​los que esperan a Yahweh tendrán nuevas fuerzas;

levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán;
caminarán, y no se fatigarán (Is. 40:31).

Si bien ​estaré quieto​ en el día de la angustia (Hab. 3:16d).

No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu,​ ha dicho

Yahweh de los ejércitos (Zac. 4:6).

Porque el que ha entrado ​en Su reposo​, también ​ha reposado de

sus obras,​ como Dios de las suyas (Heb. 4:10).

Siempre lo mismo. Siendo tan claro y sencillo, entonces ¿por qué nos es tan
difícil de aplicar? Muy fácil, porque esto es lo opuesto a nuestra naturaleza.
Para esto hay que tener fe, andar por fe y no por vista.

La vida en la gracia es para valientes; los pusilánimes prefieren la

Ley ​(Phillip Yancey en Gracia Divina versus Condenación Humana).​

¿Estamos confiando en Dios hasta ese punto? ¿Aunque se nos mueva el suelo
bajo los pies? ¿Estamos dispuestos a decirle a Dios: "es Tu problema", y luego
cruzarnos de brazos y solamente esperar confiados, hasta que lleguen el día
"D" y la hora "H" de la intervención divina?
74

Recordemos que en el libro de Apocalipsis previamente a la intervención de

Dios, el Cielo hizo silencio como de media hora. Es bueno y necesario ​callar y
esperar​ cuando Dios se dispone a intervenir​ ​(Ap. 8:1).

Apéndice 3

La "matemática" bíblica en la
fórmula del avivamiento

¿Cómo comenzar un avivamiento?

Aún siendo de perogrullo hemos de decirlo: un avivamiento ha de comenzarse

por el principio​. ¿Cual es ese principio?

Muy sencillo: RECONOZCAMOS EL APAGAMIENTO.

Dejémonos ya de autocomplacencia y de presunción. Dejemos ya de echarle la

culpa a Dios por nuestros fracasos. Líderes, reconozcan que la culpa de que la
Iglesia esté donde está es de ustedes y de nadie más, o ¿acaso se ha acortado
la mano de Yahweh? ¡No!, sino que nuestros pecados han hecho división entre
Dios y nosotros y Él ha tenido que escondernos Su rostro. ¡Dirigentes del
pueblo de Dios! ¡Claudiquen de su indolencia y auto-indulgencia y
arrepiéntanse en saco y ceniza, entonen el ​mea culpa​, no lo posterguen más!

Dejémonos ya de autocomplacencia y de presunción.  

Dejemos ya de echarle la culpa a Dios por nuestros fracasos.  
Líderes, reconozcan que la culpa de que la Iglesia esté donde está  
es de ustedes y de nadie más 

¿Cuando se libera un alcohólico o un drogadicto, o cuando un pecador?

Siempre es igual, en cada caso el ​primer paso es ​reconocer lo que se es,

reconocer como se está.

Amados líderes de Tarsis, Europa y del mundo, evítennos el sonrojo de salir a

evangelizar sin estar limpios; evítennos la vergüenza pública del nombre del
Señor y de Su Iglesia en los medios de comunicación. Dejemos de ser el
hazmerreír y la causa de confusión del mundo. No ofendamos más a Dios
haciendo el ridículo. Entendamos y practiquemos que no se debe predicar la
75

moral en ropas menores, solo los crucificados son aptos para predicar la Cruz
de Cristo.

evítennos el sonrojo de salir a evangelizar sin estar limpios … 

 
no se debe predicar la moral en ropas menores,  
solo los crucificados son aptos para predicar la Cruz de Cristo 

Como dice el adagio, “predica el evangelio y si tienes oportunidad habla de

Cristo”. ¿Qué hacemos hablando a otros de Dios cuando no lo vivimos y
​ ntre nosotros?
estamos llenos de inmundicias y nos tiramos a la yugular​ e

El ​segundo paso ​bien pudiera ser ​reconocernos totalmente impotentes

para salir del atolladero y ​renunciar a intentarlo​, admitiendo así que solo Dios
tiene poder para hacerlo.

Tercero, abandonémonos en Él​, literalmente desistamos en Él, claudiquemos

en Él, ​soltemos las riendas​. Necesitamos dejar de confiar en nosotros
mismos. Traguémonos la soberbia y el orgullo​ ​y, rendidos, clamemos:

¡ESTAMOS APAGADOS! ¡AVÍVANOS SEÑOR!

Siempre ha sido igual, la ​degradación de los dirigentes condujo a los

periodos más umbríos que el pueblo de Dios atravesó en todas las Edades. Era
en esas oscuras etapas que la voz del profeta se alzaba para pregonar desde
el fondo de su alma y ardiendo en fuego consumidor: ¡VOLVEOS A MÍ! ​(Jer.
20:7-9).

Siempre ha sido igual,  

la degradación de los dirigentes  
condujo a los periodos más umbríos  
que el pueblo de Dios atravesó en todas las Edades. 

¿Acaso no es suficientemente claro que cuando el Señor nos dice "volveos" es

que estamos escuchando Su voz tras nuestra nuca, lo que equivale a decir que
estamos marchando en dirección contraria? Seguir caminando obstinadamente
es, pues, abocarse y abocar al pueblo hacia el barranco.

cuando el Señor nos dice "volveos"  

es que estamos escuchando Su voz tras nuestra nuca,  
lo que equivale a decir que estamos marchando en dirección contraria 

Sí, amados líderes, no tienen excusa. La Iglesia está donde está porque es ahí
donde ustedes la han llevado. Sigan ustedes a Cristo viviendo como Él vivió
aunque no les siga nadie. No esperen a que alguien los acompañe para
empezar a vivir santamente, háganlo aunque se queden solos. Dejen de
opacar con sus nefandas conductas la luz del evangelio completo. No se
conviertan en la excusa de los pequeñitos, para seguir haciendo como a cada
cual le parezca (Jue. 17:6) (Lam. 4:11-13).

Sí, amados líderes, no tienen excusa.  

76

La Iglesia está donde está porque es ahí donde ustedes la han llevado. 

¿Que esto les supondrá una vergüenza después de tanto tiempo? Por
supuesto; pero van a tener que elegir entre ​confesar y restituir, ​entonando el
mea culpa a ​ hora ante los hermanos y ser perdonados, o hacerlo ante el
Tribunal de Cristo y ser disciplinados en el Milenio y quizás también ahora.
Recuerden que ​el juicio comienza por Su Casa​. Mejor será pues ​que nos
juzguemos a nosotros mismos​, que nos pongamos de acuerdo con nuestro
adversario ahora que vamos juntos por el camino, porque luego será
demasiado tarde.

Volviendo a la cuestión "aritmética", vemos la misma fórmula por toda la

Palabra, con casi idénticos términos; por ejemplo, en los avivamientos de 2º Cr.
29, Esdras, Nehemías, Joel, Deuteronomio 30, Josué ...

En el caso de Josué esta fue la ​"fórmula mágica":

1- ​Reconocer y confesar ​el extravío o apagamiento.

2- Dejar de luchar ​con sus propias fuerzas, literalmente dejar de
maquinar y de obrar en la carne.
3- Tomar la ​decisión ​de pasar al otro lado, de cruzar el Jordán, de morir
al YO; es decir, ​rendición total y consagración.
4- ​Santificación o circuncisión del corazón​:
- Arrepentimiento.
- Confesión ​específica ​de pecados (Is. 59).
- (De la parte de Dios: Juicio, es decir, retribución y pago -2ª Cor.
10:6).
- Restitución.
5- ​Poder ​de lo Alto: ​sanación ​de los que oran unánimes.
6- Pascua o ​amor en comunión: ​(Santa Cena 1ª Jn. 1:7):
- Amor a Cristo.
- Amor propio.
- Amor a los hermanos (amor fraternal no fingido, 1ª Ped. 1:22).
Amor (pasión) por las almas perdidas.

7- ​Marchar y conquistar ​(frutos).

1+2+3+4+5+6 = 7

Debemos aclarar que la "matemática espiritual" difiere de la ​científica en que

no sigue la regla de que el orden de los sumandos no altera la suma. En
nuestra "matemática" el orden es inexcusable, de lo contrario no se obtendrá el
resultado apetecido. Por lo tanto, recordemos que el Señor siempre opera de
adentro hacia afuera: primero el espíritu, después el alma y al final el cuerpo; o
si se prefiere, primero levantamos el altar, luego el templo, después la ciudad
con su muro y al fin nos apropiamos de los predios circundantes.
77

Apéndice 4

Algo nuevo hago hoy

"Por la misericordia de Yahweh no hemos sido consumidos, porque

nunca decayeron sus misericordias.​ ​Nuevas son cada mañana;
grande es tu fidelidad" (Lam. 3:22-23).

Aunque los pasos básicos para el avivamiento son una constante en la historia
bíblica, cada avivamiento ha tenido sus peculiaridades, porque Dios no puede
ser encasillado "matemáticamente". Esto es obvio especialmente en las
manifestaciones externas de cada avivamiento​. El Señor siempre hizo y hará
como le venga en gana. Él viene a nosotros para romper preconcepciones o
ídolos del corazón, atavismos, pensamientos trasnochados, y maneras
arcaicas. Romperá barreras, normas, rutinas y tradiciones. Pondrá la Iglesia
patas arriba y a nosotros sólo nos quedará decir: "Amén y amén".

El Señor no echará Su vino nuevo en odres viejos denominacionales, sino que

probablemente traerá el único esquema bíblico de una Iglesia en una ciudad.
Usará a ​vencedores que Él ha estado preparando en oculto por mucho tiempo.
Seguramente hará cosas que nosotros nunca hubiéramos pensado ni atrevido
a hacer; cosas tal vez "ridículas" y "tontas", para confundir a los sabios de este
siglo. Resumiendo, hará como le dé en Su real gana y nosotros tendremos
sencillamente que ​obedecer​ o quedar excluidos de la gloria.

El Señor no echará Su vino nuevo en odres viejos denominacionales 

Pero por sobre todo eso Dios nos hará ​regresar a Su Palabra​, a Su Ley, a
poner de nuevo en vigencia el libro de los Hechos de los Apóstoles con mayor
vigor que entonces.

Este ​Derramamiento Final de Tabernáculos, será mucho mayor que

Pentecostés, que sólo fue un anticipo; algo así como la traca final
de la fiesta​.
(Hoy, en la fecha de esta publicación, ya sabemos que esto que viene no será un Pentecostés II, sino la última
fiesta, ​la Fiesta de Tabernáculos​, el Gran Derramamiento Final. Pentecostés fue grandioso y era una fiesta con
levadura (Lev. 23:17). Tabernáculos será apoteósico y aún más grandioso porque es sin levadura, en completa
santificación de espíritu y alma. Dios siempre reserva Su mejor vino para el final y la gloria postrera siempre es
mayor que la primera).
78

Es la hora de abandonar la queja o murmuración porque el “salario” no nos

llega; Dios no es un mal patrón sino que nosotros somos malos e indignos
obreros que no merecen paga sino castigo.

Es la hora de abandonar la queja o murmuración  

porque el “salario” no nos llega;  
Dios no es un mal patrón  
sino que nosotros somos malos e indignos obreros  
que no merecen paga sino castigo. 

Es tiempo de la RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS, porque en estos

últimos días, días en que todo será restaurado; días en que por fin los
cristianos se ceñirán completamente a la Biblia, sin añadidos ni quitas, porque
no podemos vivir en toda plenitud mientras pensemos, hablemos o hagamos
algo aparte del "guión". Es el tiempo de vivir conforme a nuestro manual, todo
el manual y sólo el manual. Es la hora del oro refinado, de la plata sin escorias
y de las piedras preciosas transparentes, talladas y pulidas.

La hora de la OMEGA está aquí, EL FIN ha llegado.

Es tiempo de la RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS 

Es la hora del oro refinado, de la plata sin escorias  
y de las piedras preciosas transparentes, talladas y pulidas. 
La hora de la OMEGA está aquí, EL FIN ha llegado. 
 
El ínclito bíblico ​"​hasta lo último de la tierra",​ es decir según creemos, ​Tarsis
o ​Finisterre, ​lleva dos mil y pico de años ​echándole la culpa a Dios de que
las cosas no funcionen​. Arrepintámonos en saco y ceniza y el avivamiento
vendrá. ​Saquemos la inmundicia del santuario (2º Cr. 29:5) y cambiemos la
dirección de nuestro dedo acusador hacia nosotros y no hacia Dios y,
repetimos, entonemos junto a Daniel el ​mea culpa (Dan. 9):

4. Y oré a Yahweh mi Dios e hice confesión diciendo: Ahora, Señor, Dios

grande, digno de ser temido, que guardas el pacto y la misericordia con
los que te aman y guardan tus mandamientos;
5. h ​ emos pecado​, hemos cometido iniquidad, hemos hecho
impíamente, y hemos sido rebeldes, y nos hemos apartado de tus
mandamientos y de tus ordenanzas.
6. N​ o hemos obedecido a tus siervos los profetas​, que en tu nombre
hablaron a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros padres y a
todo el pueblo de la tierra.
​ uya es, Señor, la justicia, y nuestra la confusión de rostro,​ como
7. T
en el día de hoy lleva todo hombre de Judá, los moradores de Jerusalén,
y todo Israel, los de cerca y los de lejos, en todas las tierras adonde los
has echado a causa de su rebelión con que se rebelaron contra ti.
8. Oh Yahweh, ​nuestra es la confusión de rostro, de nuestros reyes,
de nuestros príncipes y de nuestros padres​; porque contra ti
pecamos.
9. De Yahweh nuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar,
aunque contra él nos hemos rebelado,
79

10. y no obedecimos a la voz de Yahweh nuestro Dios, para andar en

sus leyes que él puso delante de nosotros por medio de sus siervos los
profetas.
11. ​Todo Israel traspasó tu ley apartándose para no obedecer tu voz;
por lo cual ha caído sobre nosotros la maldición y el juramento que está
escrito en la ley de Moisés, siervo de Dios; porque contra él pecamos.
12. Y él ha cumplido la palabra que habló contra nosotros y contra
nuestros jefes que nos gobernaron, trayendo sobre nosotros tan grande
mal; pues nunca fue hecho debajo del cielo nada semejante a lo que se
ha hecho contra Jerusalén.
13. Conforme está escrito en la ley de Moisés, t​ odo este mal vino
sobre nosotros; y no hemos implorado el favor de Yahweh nuestro
Dios,​ para convertirnos de nuestras maldades y entender tu verdad.
14. Por tanto, ​Yahweh veló sobre el mal y lo trajo sobre nosotros​;
porque justo es Yahweh nuestro Dios en todas sus obras que ha hecho,
porque no obedecimos a su voz.
15. Ahora pues, Señor Dios nuestro, que sacaste tu pueblo de la tierra
de Egipto con mano poderosa, y te hiciste renombre cual lo tienes hoy;
hemos pecado, hemos hecho impíamente.​
16. Oh Señor, conforme a todos tus actos de justicia, apártese ahora tu
ira y tu furor de sobre tu ciudad Jerusalén, tu santo monte; ​porque a
causa de nuestros pecados, y por la maldad de nuestros padres,
Jerusalén y tu pueblo son el oprobio de todos en derredor nuestro​.
17. Ahora pues, Dios nuestro, oye la oración de tu siervo, y sus ruegos; y
haz que tu rostro resplandezca sobre tu santuario asolado, por amor del
Señor.
18. Inclina, oh Dios mío, tu oído, y oye; abre tus ojos, y mira
nuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu
nombre; porque no elevamos nuestros ruegos ante ti confiados en
nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias.
19. ​Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído, Señor, y
hazlo; no tardes, por amor de ​ti mismo, Dios mío; porque tu
nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo.​

Que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo nos ayuden a estar preparados para ​la
hora más importante de todas las dispensaciones​. Amén.

Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si

primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que ​no
obedecen al evangelio de Dios? (1ª Ped. 4:17).

En la ira acuérdate de la misericordia (Hab. 3:2)​.

Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos

juzgados (1ª Cor. 11:31)
80

Esperamos un Pentecostés II en toda plenitud (TABERNÁCULOS) ​... ¿Será

aconsejable esperarlo en Jerusalén, en el Aposento Alto?

Apéndice 5
Confirmaciones a la visión de Finisterre
Profecía dada en los EE.UU. para España (05-08-1998):

La profecía que transcribimos fue traída a nuestra iglesia y se nos entregó en

una hoja a dos columnas, en inglés y español. No recordamos quien la trajo a
la reunión, pero creemos que se confirman muchas cosas de lo expresado en
nuestro libro. Lo remarcado en negritas es nuestro:

"Se ha dicho: -¿Y qué hay de España?- Parece que nunca oímos nada
de avivamiento en España. ​En tiempos anteriores el apóstol Pablo
tuvo deseos de ir a España, ​y el fue retenido por un tiempo. No
obstante, ​había cosas que él vio en el Espíritu que él quería llevar
adelante en aquel tiempo, que fueron programadas para pasar
ahora.

Esto es el principio. Señala este día en la primera semana de agosto de

1998. ​El Derramamiento del Espíritu Santo mayor que jamás haya
sido en la nación de España ​empieza hoy. ¡Empieza hoy! ¡Empieza
hoy!

Hay muchísimas cosas que han pasado ​en la nación de España​. Hay
cosas que el diablo ha hecho, muchas cosas que la gente ha hecho,
muchas cosas que leyes y gobiernos han hecho. El diablo pensó que
tenía esta nación en un lugar en el cual el avivamiento nunca podría
llegar a ella, y que un derramamiento nunca ocurriría.

​ as oraciones han
Pero no es así, dice el Señor. No tiene este poder. L
llegado delante de Mí y la intercesión ha subido ante Mí y he
declarado ¡que España por fin es perdonada, y grande será su
redención! ¡Será grande en este ÚLTIMO DERRAMAMIENTO,​ dice el
​ o he olvidado esta nación ni la faltará la gloria del Señor.
Señor! N
¡Porque la gloria del Señor llenará la tierra! dice el Señor ¡Y todo
hombre lo verá y sabrá que Yo vendré pronto!"
81

Profecía en el festival de la Iglesia Salem en Madrid (abril-1999):

Esta profecía fue recogida personalmente por nosotros y transcrita literalmente

desde la grabación en casete el día en que fue pronunciada. La palabra la dio
Daniel Trujillo, estadounidense de origen hispano (se apreciará el lenguaje en
un español no muy correcto), de la iglesia de Eugene en Oregón, EE. UU.. Este
hermano, acompañado de un grupo, pasó por el festival que estábamos
haciendo en las vacaciones de semana "santa" del año 99. Es de resaltar que
esto fue un acontecimiento totalmente fuera de programa; los hermanos
llegaron de visita inesperadamente y se les invitó a decir unas palabras de
saludo, etc. (Los remarcados en negrita son nuestros):

"Porque habéis laborado debajo de una grande carga, dice el Señor, y

por años y años están laborando empujando contra los cielos que
parecen de hierro; las oraciones a veces no parecen llegar al trono de
Dios y estas labores que a veces parecen en vano, dice el Señor. El
Señor viene esta noche para decirles: Yo estoy abriendo los cielos. ¡Oh!
El Señor está abriendo, está descendiendo hacia ti. ¡Oh, la escalera por
la cual tu puedes subir a tener comunión con Él! La escalera por la cual
Él bajará a tener comunión contigo. Va a haber una conexión entre el
Cielo y la Tierra y la voluntad de Dios será hecha y la Iglesia será
levantada y edificada.

Porque, he aquí, tu no estás sólo ya más; he aquí, Yo, el Señor, estoy a

tu lado; Yo, el Señor, estoy trabajando contigo; tus manos están junto a
las Mías, laborando juntos, edificando Su Iglesia. Y, he aquí, ​Yo abriré
una puerta al cielo en tu ciudad​. No más vas a laborar tan duramente.
No más vas a sentir el peso de toda esa carga sobre ti, porque, he aquí,
dice el Señor, Él viene. Él se pone a tu lado, Él está levantando tus
cargas. ¡Oh, esas cargas son Mías! D ​ ice el Señor​.

​ STE ES EL TIEMPO QUE YO PUSE EN EL CORAZÓN DE

He aquí, E
PABLO PARA VENIR A ESPAÑA Y TRAER EL EVANGELIO. HE
AQUÍ, DESDE ESE DÍA HASTA ESTE PUNTO YO HE LABORADO Y
MI ESPÍRITU NO HA CAMBIADO DE MENTE. HASTA EL DÍA DE HOY
YO HE QUERIDO LLEGAR A ESPAÑA Y TRAER EL EVANGELIO.
¡OH! YO HE RESERVADO LO MEJOR PARA LO ÚLTIMO, DICE EL
SEÑOR, EN EL FIN DE ESTE SIGLO. EN EL FIN DE ESTA ERA YO
ABRIRÉ LAS PUERTAS DEL CIELO PARA LA NACIÓN DE ESPAÑA.
DICE EL SEÑOR.

¡Oh!, porque tus labores han sido notadas. ¡Oh, y las cuentas han sido
tomadas en el Cielo! ​Dice el Señor. ¡Oh!, he aquí tu recompensa está
conmigo, dice el Señor. Yo vengo pronto, dice el Señor. ¡Aleluya!"

Otras dos pequeñas profecías que se dieron en este mismo festival:

82

- ​Eduardo Sánchez Buitrago​, pastor de una gran iglesia de las Asambleas de

Dios en Bogotá:

"​ESPAÑA SERÁ PUERTA ABIERTA, EXPORTADORA, OASIS

ESPIRITUAL. ​Dios hará de ustedes hombres como Sansón".

- ​Daniel Trujillo​, en la predicación del día siguiente:

"​EL AVIVAMIENTO DE ESPAÑA SERÁ INDÍGENA".

Profecía dada en el Congreso de las Iglesias de Filadelfia, en el Pabellón

del Parque Corredor de Torrejón de Ardoz-Madrid; por DANTE GEBEL, en
abril de 2003:

(Profecía recogida por nosotros personalmente en dicha reunión)

"¡SANTIDAD! ¡SANTIDAD! ¡SANTIDAD!

España no el tercero ni el segundo, sino el primero en cuanto al

Último Avivamiento. El avivamiento será nativo.

Llevaremos el fuego a las naciones, en el Último Gran Avivamiento,

que sacudirá a las naciones.

Condición: Santidad,​ vasos limpios, vasos puros, vasos de oro. Sin

​ ilagros​, pero solo con pureza tendremos
santidad puede que veamos m
presencia"​ .

Profecía dada por CINDY JACOBS en Bettel-Madrid, durante la semana

del 24 al 30 de marzo de 2003:

(En la última parte de la profecía decía:)

"... (El Señor) Va a levantar ​un líder para toda España c

​ omo JOSUÉ​.
Te haré por cabeza y no por cola".

Nota:
Desgraciadamente algunos de estos líderes que dieron estas profecías, hoy en día se han apartado mucho de
la senda de la Cruz. Oramos que Dios pueda restaurarlos, para que no tengan que oír aquello de ​“Nunca os
conocí. Apartaos de Mí, hacedores de iniquidad”​.
83

Confirmaciones con respecto a Tarsis

Resumen de algunas cosas recogidas en el capítulo I del libro "Historia de
la Biblia en España", del Dr. José Flores; Editorial CLIE:

NOTA​:
Queremos recalcar que ​este libro no cayó en nuestras manos hasta 6 años después de haberse escrito
"Finisterre al Borde del Jordán”​. Si han leído la carta de la introducción a nuestros padres espirituales se darán
cuenta que las coincidencias son tan tremendas como para no podamos dejar de notar que estamos ante un
mismo Inspirador de los mensajes.

España aparece entre las pocas naciones modernas que se citan en la Biblia,
bajo el nombre de de ​Tarsis o Tarso​. La primera alusión la encontramos en el
capítulo diez del Génesis, llamado la "Tabla de las Naciones" ... Entre los
catorce descendientes de Jafet se nombra, en el versículo cuatro, a ​TARSIS
(en hebreo ​Tarschisch)​ que fundó la ciudad de su mismo nombre ... Los
mejores comentaristas de hoy localizan ​Tarsis en España​, en la región de la
desembocadura del Guadalquivir. ​Tarsis​, según estos comentaristas se
identifica con el TARTESOS QUE LOS GEÓGRAFOS GRIEGOS Y LATINOS
PONEN EN LA ESPAÑA BÉTICA.

... Para llegar a ​Tarsis las naves fenicias debían atravesar el mediterráneo de
un extremo a otro. Estas naves resistentes, que hacían unos 4.000 kilómetros
eran llamadas "​Naves de Tarsis​".

... Por su magnitud, las "​naves de Tarsis​" causaban la admiración de los

israelitas, y ​ofrecían a Isaías una imagen adecuada de los hombres
soberbios​, los cuales -dice- serán abatidos por Dios con la misma facilidad
que las "​naves de Tarsis​" son destruidas por el viento huracanado del Este (Is.
2:16; Sal. 47:8).

Es consolador para nosotros ver citada ​Tarsis ​(España y Portugal) en primer

lugar entre las naciones ​[Isaías la cita la primera, antes que Fut (Libia), Lud y Tubal (Turquía) y
Javán (sur de Grecia); ​https://atravesdelasescrituras.com/2016/04/28/genesis-10-origen-de-las-naciones/​] ​a las
que se anunciará el nombre de Dios cuando lleguen los tiempos del
Mesías (Is. 66:19). De aquella región remotísima vendrán presurosas las
naves ​trayendo oro y plata (Jer. 10:9; Ez. 27:12), para ofrecerlo a Dios en
la Nueva Jerusalén ... Ya el Salmo 72:10 anunciaba que ​"los reyes de
Tarsis y de las islas le ofrecerán (al Mesías) sus dones"​.

... Una sola vez se lee la palabra ​SEFARAD ​en la Sagrada Biblia, en Abdías
20: ​"Y los ​cautivos de Jerusalén que están en S ​ EFARAD ​(poseerán
ocuparán)​ las ciudades del Mediodía (​ de Idumea, Neguev)​”.​

¿Qué región designa ​SEFARAD​? Jonatán Ben Uziel, discípulo del famoso
Hil-lel, en su paráfrasis aramea a los Profetas traduce Sefarad por "Ispamia", o
sea, ​Hispania​. La antiquísima versión siríaca "Peshitta" también lo traduce por
España. ​Y los rabinos medievales españoles, como Rabí Mosé Ibn Ezra y Rabí
David Quimbi ​identifican unánimemente Sefarad con España​, y opinan que
el profeta Abdías se refiere a ​los cautivos que Tito Vespasiano desterró a
84

España en el año 70​, después de la conquista de Jerusalén. Aún hoy día los
judíos designan nuestra patria con el nombre de ​Sefarad​, llamando, por esta
razón, a los hebreos oriundos de ​España "​sefardíes ​o ​sefarditas​". Y algunos
hasta pretenden hallar sus orígenes históricos, no ya en el destierro de Tito,
sino ​en los tiempos de Salomón, cuando los mercaderes israelitas​, junto
con sus aliados los fenicios, cuyas naves usaban, ​se establecieron en las
colonias de la costa de nuestra Península​.

... El salmista ve al Señor dominando de mar a mar, hasta los confines de la

Tierra, los moradores del desierto postrados ante Él, y a ​los reyes de Tarsis y
de las costas trayéndole presentes: ​"todas las naciones le servirán"​ (72:10-11).

… ​El último precepto del Señor resucitado a los suyos fue ​"hacer
discípulos a todas las naciones"​, haciendo luego hincapié en ​"me seréis
testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y HASTA LO ÚLTIMO DE
LA TIERRA" ​(eos esjatu tes yes); ​ahora bien, ​para un discípulo de Gamaliel,
que conocía perfectamente la geografía descrita por la Biblia, el extremo
del mundo occidental estaba representado por ESPAÑA, más
exactamente por TARSIS​. No es extraño, pues, que después de
trasladarse de Éfeso a Macedonia y a Corinto en el año 58 o así, Pablo
expusiera sus proyectos a los romanos, diciendo ​"... ahora, no teniendo
más campo en estas regiones y deseando desde hace muchos años ir a
vosotros, CUANDO VAYA A ESPAÑA iré a vosotros, porque espero veros
al pasar y ser encaminado allá por vosotros ... así que cuando haya
concluido esto ... pasaré entre vosotros r​ umbo a ESPAÑA​" (​ Rom. 15:23,
29).

Lo notable en este texto no es solamente la firmeza de una decisión

madura y tomada desde hacía mucho tiempo ​(apo ikánon eton- v. 23),
sino la determinación renovada en estas palabras: ​"Iré a España". ​Este
propósito está en consonancia con las palabras que Jesús le dijera,
después de la conversión en Damasco, y que Pablo se disponía a cumplir:
​ ch 22:21​.
"Yo te enviaré lejos a los gentiles" (is ezne makran), H

NOTA:
Los dos párrafos anteriores parecen casi una copia literal de lo revelado a mí y escrito en este libro, 6 años
antes de conocer esto.

En el día de Pentecostés es posible que allí hubiera, entre los tres mil
convertidos, algunos de España​, los cuales al regresar de Jerusalén,
habiendo oído a Pedro, trajeran el evangelio de la vida eterna en Jesucristo a
España​. En el mismo libro de los Hechos, cap. 10, se nos cuenta ​la historia
de CORNELIO, ​CENTURIÓN ROMANO QUE ESTÁ AL FRENTE DE LA
CENTURIA ​LA ITALIANA. ​Ya sabemos que las centurias llevaban el nombre
de la ciudad en que se formaban y sabemos que ​Itálica (de Itala, madre de
Escipión, su fundador) fue, indudablemente, el sentido que el copista tomó por
Italiana. ​El mismo Cornelio, como devoto soldado y los dos criados que
mandó a buscar a Pedro, eran italicenses, o sevillanos ​(las ruinas de Itálica
están todavía visibles en Sevilla) y ellos pudieron ser los primeros españoles
que predicaron a Cristo en nuestro país.
85

NOTA:
Nos produce gran gozo pensar que el primer convertido gentil bien pudo ser un español.

Más adelante, ​en Hechos 18, se nos presenta a otro español llamado
GALIÓN​. Era procónsul o gobernador de la provincia de Acaya, compuesta por
Grecia y el Peloponeso, con residencia en Corinto. Así como su hermano, el
célebre filósofo ​Séneca, era de Córdoba y Séneca le alaba por la
mansedumbre de su carácter. Ya vemos que en aquel tiempo se manifestó
como defensor de la libertad religiosa ... echando a los judíos acusadores de
Pablo fuera de su tribunal.

Siendo ​España "provincia romana", los paganos llamaron "nueva doctrina" al

Cristianismo, el cual se extendió pronto en nuestra tierra, según testifican
Ireneo y Tertuliano. En medio de las persecuciones generales que decretaron
los emperadores, procónsules y demás autoridades romanas, la fe en Cristo se
arraigó. Daciano gobernador de la ​España tarraconense fue tan cruel que hizo
Zaragoza "la patria de los santos mártires".

... ​A principios del siglo IV la iglesia española no reconocía otros

funcionarios que los obispos, los presbíteros y los diáconos​. En aquel
tiempo no se admitía en absoluto la supremacía de los obispos de Roma y
durante los ocho primeros siglos no hay prueba alguna de que se les
reconociera el derecho de inmiscuirse en los asuntos internos de ​España​.

... como afirma A. R. Milles, ​"España tiene la honra de haber producido la

primera versión completa de la biblia en idioma moderno".

... "​El pueblo español conocía la Biblia mucho mejor que el pueblo alemán
o el inglés antes de Lutero​" (cita del libro "El Destino de los Pueblos Ibéricos"
del Dr. Juan Orts).

Precisamente ​al rey Alfonso X el Sabio debemos nuestra primera

traducción de la Biblia, hecha en 1280 ... Lleva cien años de adelanto a la
primera Biblia inglesa y se encuentra en la biblioteca de El Escorial​.

NOTA:
Fue de mucho gozo para nosotros oír en Israel, de labios de nuestro guía judío de origen argentino llamado
Pinjas (Pablo), que ​los judíos consideran a España como su segunda patria, el país más amado después del
propio​. Y también nos gustó oír de nuestros guías Shai Shemer y Gabino Fernández, en visita a la ​ciudad de
Toledo, que en esta ciudad estaba la judería más importante de Europa y personalmente nos pareció estar
contemplando una vista de Jerusalén al contemplar Toledo desde la perspectiva de una de sus carreteras de
acceso. Fue Toledo donde la Inquisición martirizó a muchos judíos que no se quisieron convertir al
cristianismo. Los que sí lo hicieron fueron llamados "marranos" y muchísimos españoles descienden de ellos,
lo que puede comprobarse por los muchos apellidos de origen judío.

También nos parece muy significativo ​en cuanto al Papel de Tarsis en el tiempo final, el hecho de que Satanás
parece haber querido "blindar" de una manera especial este territorio mediante la idolatría y la levadura de la
Gran Ramera, como previniéndose de que esa misión de Pablo, que quedó sin completarse, pudiera llevarse a
cabo​.

Creemos que también es de destacar que en el año 1999 España fuese elegida por Baphomet, el enemigo de
las almas, para entregar su "revelación" de Lucifer al mundo, por medio de la publicación del Liber Zión, a
manos del líder de los iluministas Gabriel López de Rojas).
86

Enlaces con artículos confirmatorios

HOMBRES Y MUJERES EUNUCOS POR EL EVANGELIO, kad-esh.org.
http://txemarmesto.blogspot.com/2011/01/mujeres-y-hombres-eunucos-por-el.ht
ml

¡Esta generación entera en la Iglesia es una generación para

CIRCUNCISIÓN, como en los tiempos de Josué! Es hora de ir a
través de GILGAL, y la CIRCUNCISIÓN para tener un corazón nuevo
para que la Torá y los Caminos Santos de YHVH se puedan escribir
en nuestros corazones y no sólo en nuestras mentes!

EL EJÉRCITO QUE PELEARÁ LA BATALLA FINAL, por Rick Joyner:

http://txemarmesto.blogspot.com/2011/01/el-ejercito-que-peleara-la-batalla.html

REACCIÓN EN CADENA EN LOS ÁMBITOS ESPIRITUALES por Warnock:

http://txemarmesto.blogspot.com/2011/02/reaccion-en-cadenade-vida-en-los.ht
ml

VISIÓN ESPIRITUAL, por Austin Spark:

http://txemarmesto.blogspot.com/2011/02/vision-espiritual-por-t-austin-sparks.ht
ml

DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL, NUESTRA NECESIDAD MÁS CRÍTICA; por

A. W. Tozer:
http://txemarmesto.blogspot.com/2011/04/discernimiento-espiritual-nuestra.html

MÁS ALLÁ DE LO RADICAL, por Gene Edwards:

http://txemarmesto.blogspot.com/2011/07/mas-alla-de-lo-radical-por-gene-
edwards.html

SALID DE ELLA PUEBLO MÍO, por Piter White:

http://txemarmesto.blogspot.com/2011/07/salid-de-ella-pueblo-mio.html

LLAMADO AL LIDERAZGO: LA GRAN REFORMA QUE VIENE, Por Andrew

Strom:
http://txemarmesto.blogspot.com/2011/08/llamado-al-liderazgo-la-gran-reforma.
html

¿QUIENES SOIS?, por George H. Warnock:

http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/06/libro-quienes-sois-george-h-
warnock.html

ENTRAR A LA BUENA TIERRA, Witness Lee

87

http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/07/entrar-la-buena-tierra-ev-exo
do-witness.html

MÁS ALLÁ DEL PENTECOSTÉS, por Clayton Sonmore:

http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/09/crisis-del-jordan-de-la-juventud-la.
html

EL CRUCE DEL JORDÁN, Revista Aguas Vivas:

http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/09/el-cruce-del-jordan-revista-aguas-
vivas.html

EL SISTEMA DE LA IGLESIA RAMERA, Charles Elliot Neuwbolt

http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/09/el-sistema-de-la-iglesia-ramera-y-
otros.html

En general véanse los libros y artículos de la etiqueta "Confirmaciones al

Mensaje de Finisterre" en estos blogs:

http://txemarmesto.blogspot.com/

http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/

Notas preliminares que acompañaron a la

actualización del ​año 2012
NOTA:
Añadimos ahora en la actualización de julio-agosto de 2018, que la fecha de publicación del libro en
Tabernáculos del año 2012, un año altamente significativo espiritualmente, y más concretamente en la Fiesta
de las Trompetas, fue algo providencial. Fue poco después, de empezar nuestro blog ​FINISTERRE AL BORDE
DEL JORDÁN en junio del 2010. El libro fue escrito 12 años antes, en el año 2006; pero hasta esa fecha
significativa Dios quiso que fuéramos como un profeta enmudecido por 16 años, como le ocurriera a Ezequiel
(Ez. 3:26). También porque Él quería que el mensaje fuera carne en nuestro corazón antes de su proclamación.
Sólo unas pocas personas, que tal vez se puedan contar con los dedos de las manos, llegaron a conocerlo
antes. Durante esos años el mensaje fue fuertemente resistido, casi sin excepción, por todos aquellos a
quienes les fue dado a conocer; pero creemos que 2018 es el año en que este mensaje se cumplirá y correrá.

¡Al fin llegó! Es el momento de publicar la interpretación de la visión que dio

origen a este blog. Este ​acto de proclamación profética a las naciones​,
principalmente al mundo hispano-luso (Hispanoamérica), es sin duda un
momento solemne y sagrado en nuestra vida. Creemos que además es
fundamental para el cumplimiento del eterno propósito de Dios en nuestro
tiempo.

Varias de las últimas publicaciones en el blog, han sido confirmaciones

realmente sorprendentes a la interpretación de la visión de las “Dos Matas”,
88

que nos han llegado durante este último mes o mes y medio; visión que hace
unos dieciséis años también diera lugar a este libro que publicamos hoy. Entre
ellas queremos destacar estas cuatro:

ENTRAR A LA BUENA TIERRA, ​Witness Lee

http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/07/entrar-la-buena-tierra-ev-exodo-wi
tness.html

ÚLTIMA ETAPA DEL CRECIMIENTO ESPIRITUAL: PLENITUD DE CRISTO

(Primero APRENDER para, tras pasar el Jordán, COMBATIR ), ​Witness Lee
http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/02/cuarta-etapa-del-crecimiento-espir
itual.html

CRISIS DEL JORDÁN, por ​Clayton Sonmore​:

http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/09/crisis-del-jordan-de-la-juventud-la.
html

EL CRUCE DEL JORDÁN, ​Revista Aguas Vivas​:

http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/09/el-cruce-del-jordan-revista-aguas-
vivas.html

ONCE: MÁS ALLÁ DEL JORDÁN. ​Mauricio Sánchez V. ​(Añadida en agosto

2013)
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2013/08/once-mas-alla-del-jordan.html

GILGAL: Cap. 2: EL LUGAR DE LA REFORMA, ​Thamo Naidoo (Septiembre

2017)
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2017/09/gilgal-cap-2-el-lugar-de-la-ref
orma.html

Encarecemos al máximo estos libros:

MÁS ALLÁ DE PENTECOSTÉS, ​Clayton Sonmore​:
http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/09/mas-alla-del-pentecostes-por-clayt
.html

EL SISTEMA DE LA RAMERA, ​Charles Elliot Newbolt​:

http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/09/el-sistema-de-la-iglesia-ramera-y-
otros.html

¿QUIENES SOIS?, ​George H. Warnock​:

http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/06/libro-quienes-sois-george-h-warno
ck.html
89

Dejamos constancia que ni habíamos oído hablar de ​Clayton Sonmore (*)

hasta que leímos su libro ​"Maestros del Engaño" el pasado diciembre 2011 y
que su libro ​"Más Allá del Pentecostés" ​nos llegó esta última semana, y unos
días después llegó la confirmación de la ​Revista Aguas Vivas​. A Witness Lee
solo lo conocemos desde hace unos cuatro años, 8 años después de recibir la
revelación de Finisterre al Borde del Jordán. (Rogamos encarecidamente la
lectura de estos tres libros, porque con ello tendrán la plena certidumbre que la
misma mente del Espíritu Santo está detrás de todo esto. Pero si ​dos o tres
​ o les fueran suficientes, al momento de escribir esto, agosto de 2018,
testigos n
podrán encontrar otras 272 confirmaciones, en las etiquetas "​Confirmaciones al
Mensaje de Finisterre​" ​del blog Finisterre y de su sucesor "​Tabernáculos-Último
Gran Avivamiento​").

Tenemos que añadir que, según nos ha mostrado últimamente el Señor, lo que
nosotros llamábamos un Pentecostés II, el Último Pentecostés o U.G.A. (Último
Gran Avivamiento Mundial) se trata claramente de ​La Fiesta de los
Tabernáculos​. Damos gracias a los siervos que el Señor ha usado para esto.
Entre ellos los citados en las confirmaciones arriba, y además ​Charles Elliot
Newbolt, David Wilkerson, George H. Warnock, Andrew Strom, Gene
Edwards​, ​Rick Joyner​, etc. etc. Podrán apreciar por las fechas de publicación
de sus libros, que el Espíritu Santo viene dictando el mismo mensaje profético
desde el año 64, en diferentes periodos y territorios. Mensaje, que recibí en el
año 96 sin saber para nada de estos siervos. (Además al final de este libro, en
el título de Apéndices, dentro de "Confirmaciones a la visión de Finisterre", se
recogen varias profecías de diferentes siervos y algunos textos confirmatorios).

El artículo que precede a éste, que publicamos ayer

(​http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/09/hoy-es-rosh-hashana-comienzo-d
el-ano.html​), ha sido [tras 16 años de ​mudez i​ mpuesta por el Señor (Ez. 3:26;
24:27; 1ª Rey. 18:4) excepto para un pequeño grupo de personas] la ​final
confirmación​: el ​Rosh Hashaná, o comienzo del año espiritual. ​Creemos
que este año espiritual 2012-13, que hoy comenzamos es muy especial,
porque ​Dios se dispone a ejecutar esta visión, comenzando con el juicio
de Su propia Casa.

Esto es en esencia lo que se decía en ese artículo tomado de Wikipedia:

El ​shofár se toca ​durante la plegaria matutina. El sonido de este cuerno,

casi siempre de carnero, ​llama a los judíos a la meditación, al
autoanálisis y al r​ egreso​. ​Es el primero de los días de r​ egreso e
introspección,​ de ​balance de los actos y de las acciones realizadas,​
90

de ​plegaria y sensibilidad especiales (​ Aseret Yemei Teshuva) ​que

terminan con el Y​ om Kippur​ (Día del Perdón).
También se conoce como el Día del Toque del Shofar y como el Día
del Juicio porque, ese día Dios juzga a los hombres, abriendo tres
libros: uno, con los malos (quienes quedan inscritos y sellados
para la muerte); otro, con los buenos (quienes quedan inscritos y
sellados para la vida), y el tercero, para quienes serán juzgados en
Yom Kippur.
Rosh Hashaná (Comienzo del Año), junto con Y​ om Kippur (Día del
Perdón), forman en la tradición judía una unidad llamada Y​ amim Noraim
​ omento en que Dios juzga al mundo y
(Días Temibles), por ser el m
decreta lo que sucederá en el transcurso del nuevo año.​
​ o es sólo el primer día del año, sino también su
El 1º de tishrei n
"Cabeza". A ​ sí como a cabeza comanda al resto del cuerpo, del
mismo modo en este día se predestinan todos los hechos que
ocurrirán durante el año.

El ​shofár​ está tronando. Quien tenga oídos para oír, oiga.

(*) Para los que no conocen a Clayton Sonmore, este escriba-vigilante del ​Movimiento de la Lluvia
Tardía​, un verdadero hijo de Isacar (1º Cr. 12:32), diremos que Clayton fue uno de los quince padres
fundadores de la ​Confraternidad Internacional de los Hombres de Negocio del Evangelio Completo y
su primer vicepresidente y director. Entre sus íntimos amigos se contaban el fundador DEMOS
SHAKARIAN, WILLIAM MARION BRANHAM, DAVID DUPLESSIS, ORAL ROBERTS, PAT ROBERTSON,
HAROL BRENDESEN, HENRY KRAUSE y HANS SCHNABEL, entre otros. Digo esto para que ustedes
sepan que el transcendental mensaje de sus libros ha sido proclamado desde el año 64, por el quizás
más destacado observador del Atrio Intermedio (o de Pentecostés), cuyos presagios proféticos,
dados por el Espíritu en los ​años sesenta, se han hecho y están haciéndose tristemente realidad,
debido al caso omiso y la obstinación de los grandes líderes que, aún habiendo sido advertidos por
este instrumento de Dios, continuaron ​construyendo sus propios reinos a expensas del ​verdadero
orden de Dios​, y prefirieron RENOVAR los ODRES VIEJOS que atender el llamado del Señor a SALIR
DE EN MEDIO DE ELLOS PARA NO SER PARTÍCIPES DE SUS PECADOS NI RECIBIR PARTE DE SUS
PLAGAS, y así santificados, dar a luz al HIJO VARÓN que traería el Reino.

Pensamos que conocer sus escritos es de capital importancia para entender el ​"kairos"​(Tiempo
Oportuno o Propicio, Sazón, Estación) de Dios en lo religioso, político y económico de los últimos
sesenta años y en la actualidad; así como la incestuosa estrategia secreta de la Gran Ramera Católica
Romana, para adueñarse de la ​palestra de Pentecostés​, y convertirla en ​el Falso Profeta (con sus dos
cuernos ecuménico y carismático) que diera vida (hiciera resurgir) la imagen de la Bestia (el Sacro
Imperio Romano), encabezada por el Papa como anticristo​; empeño grande, sibilino y oculto, pero
casi conseguido con calificación ​cum laude.

(Véanse las entradas de este blog Maestros del Engaño I y II en:

http://txemarmesto.blogspot.com.es/2011/12/el-titulo-ya-no-hagamos-parte-del-falso.html y
http://txemarmesto.blogspot.com.es/2012/01/ii-maestros-del-engano-por-clayt.html​; o busquen los
libros completos que también están publicados en la etiqueta "Clayton Sonmore" del blog
Tabernáculos, Tiempo para el Diluvio de Fuego​)
91

-------

¿POR QUÉ AHORA?

Hemos de confesar que desde que este blog inició su andadura, hace poco
más de dos años, fuimos muchas, pero muchas veces, tentados de hacer esta
​ os detuviera.
proclamación; pero siempre ocurrió como que ​una mano n

Ayer en la mañana recibimos la certeza de que ​el día D y la hora H h

​ abían
llegado. Todo en nuestro rededor nos ha hecho converger aquí; todo a nivel
espiritual, anímico y circunstancial.

No nos cabe la menor duda que el mensaje es Suyo. De Él lo recibimos, no de

carne ni sangre. Las casi innúmeras confirmaciones que el Señor nos ha dado
son abrumadoras, precisas, casi literales; algunas de ellas ¡maravillosamente
increíbles! A ellas hay que añadir las que se recogen en el propio libro de
Finisterre, pero que no figuran en la etiqueta del blog "Confirmaciones al
Mensaje de Finisterre".

Las únicas preocupaciones que nos embargan son el temor de ser

pretenciosos, adelantarnos o retrasarnos en el tiempo del cumplimiento del
propósito de Dios y/o que el honor del buen nombre de nuestro Padre celestial
pudiera ser menoscabado.

​ tiempo oportuno de Dios, sabemos que estamos en Su

En cuanto al ​kairos o
voluntad, la única posible duda sería en cuanto a tales día D y hora H.
Creemos sin embargo que ese día y esa hora son este ​Rosh Hashaná ​que
termina hoy ​18 de septiembre de 2012​.

De cualquier forma sea Dios veraz y todo hombre mentiroso. Dios es para
respaldar Sus palabras o quedar al margen de presunciones humanas. A
nosotros, llegada la certeza y purificados los corazones, nos toca obedecer y
esto aún a riesgo de ser avergonzados. Ni podemos ni queremos ser rebeldes
a la visión celestial. Como la intención de nuestro corazón es Su honra por
encima de todo y el supremo bien de Su pueblo, creemos que no seremos
confundidos si actuamos en la convicción de la fe.

Toda Palabra de Dios no vuelve a Él vacía; antes bien provocará reacciones en

los corazones: grato ​olor de vida ​a los que se salvan u ​olor de muerte ​a los
que se pierden. Merece la pena no ser desobedientes a la visión celestial, aún
a riesgo de ofender. Para esto nacimos, a esto fuimos llamados y enviados.
92

El Señor comenzará desde ahora a derribar los ​reinos humanos ​y a levantar

Su Reino ​mediante Su Remanente Fiel. Decimos con John Huss:

“​Prefiero herirlos con la verdad que matarlos con la mentira”.

Y en nuestros días dice John MacArthur:

“​Nunca suavice el evangelio. Si la verdad ofende, entonces deje que

ofenda. La gente ha estado toda su vida ofendiendo a Dios, deje que se
ofendan por un momento”.

-------

Aquí comienza la proclamación de este blog ​FINISTERRE AL BORDE DEL

JORDÁN​, que por algo más de dos años ha estado gritando la verdad del
Señor, para estos días de ​la Restauración de Todas las Cosas, de que
habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo
antiguo (Hch. 3:21).​ La visión se apresura a su cumplimiento y hoy
comienza a correr.

Si nuestro buen Dios así lo quiere nos veremos en un nuevo blog:

TABERNÁCULOS: ÚLTIMO GRAN AVIVAMIENTO (U.G.A.)

Dios los bendiga grandemente con Su gracia y Su paz.

Suyo en nuestro precioso Señor Jesucristo:

TXEMA ARMESTO CALDEIRO

Proclamado en lo Último de la Tierra (Erandio-Bizkaia-ESPAÑA), el 18 de

septiembre del año 2012.
-------

NOTA:
Este libro está registrado en el GOBIERNO VASCO-Departamento de Cultura- Registro de la Propiedad
Intelectual, el día 21-02-12 a las 15h. 40 min., con el nº BI-102-12.

El libro puede se copiado y reproducido total o parcialmente, siempre que se haga respetando las
siguientes condiciones:

1- Sin alterar su contenido; aunque permitimos que pueda ser subrayado o resaltado de alguna forma,
e incluso anotado o comentado, siempre que se advierta parentéticamente, aquello que le sea añadido
o quitado, en el mismo entorno o contexto.

2- Tales reproducciones no podrán usarse para ningún propósito comercial. El deseo del autor es que
el mensaje sea divulgado de manera totalmente gratuita (​de gracia recibisteis, dad de graci​a, Mt. 10:8).
93

FIN

Contraportada:

FINISTERRE (Fin de la tierra) = LO ÚLTIMO DE LA TIERRA = PENÍNSULA

IBÉRICA

JORDÁN (Río de la muerte) = "EL QUE DESCIENDE, BAJA O SE POSTRA”

Gracia y paz en el Señor Jesucristo. Es mi deseo contribuir a que por este

medio Dios pueda llamar a Su pueblo a SALIR DEL SISTEMA BABILÓNICO:
POLÍTICO, ECONÓMICO, HUMANISTA Y RELIGIOSO (el cristianismo
denominacional laodicense, babilónico, apóstata, nicolaíta y leudado), para
formar parte del REMANENTE santo y fiel de los VENCEDORES, del
EJÉRCITO que traerá el ÚLTIMO GRAN AVIVAMIENTO MUNDIAL (U.G.A.) y
peleará la BATALLA FINAL, tendiendo así “la alfombra roja” al Señor
Jesucristo en Su Segunda Venida.
94

Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu

Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo último de la tierra (finis-terre). (​ Hch. 1:8; ver Hch. 13:47)

Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo para

testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin​ (Mat. 24:14).

Creo que es necesario que las iglesias locales, en experiencia

CORPORATIVA, CRUCEN EL JORDÁN de la muerte (al mundo, a la
carne-ego, a la religión y al humanismo) y ACAMPEN (entrando en el Aposento
Alto), para ser CIRCUNCIDADAS, celebrar su PASCUA de resurrección y ser
investidas del PODER DE LO ALTO, que las capacite para su comisión en
estos peligrosos últimos días del Fin de la Era, pero TIEMPOS DE LA
RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS.

¡Aleluya, el Señor viene!

Este libro está registrado en el GOBIERNO VASCO-Departamento de Cultura- Registro de la

Propiedad Intelectual, el día 21-02-12 a las 15h. 40 min., con el nº BI-102-12.

Aquí termina la proclamación de este blog ​FINISTERRE AL BORDE DEL

JORDÁN​, que por algo más de dos años ha estado gritando la verdad del
Señor, para estos días de la Restauración de Todas las Cosas, de que habló
Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo (Hch.
3:21). La visión se apresura a su cumplimiento, hoy comienza a correr.

Si nuestro buen Dios así lo quiere nos veremos en un nuevo blog:

TABERNÁCULOS, ÚLTIMO GRAN AVIVAMIENTO (U.G.A.)​.

Dios los bendiga grandemente. Gracia y paz.

Suyo en nuestro precioso Señor Jesucristo:

José María Armesto Caldeiro

Proclamado en lo Último de la Tierra (Erandio-Bizkaia-ESPAÑA), el 18 de septiembre del año

2012.
95