Filosofía

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Platón y Aristóteles, detalle de La escuela de Atenas, pintura de Rafael.

La filosofía (del griego antiguo φιλοσοφία ‘amor a la sabiduría’ derivado de φιλεῖν [fileîn]

‘amar’ y σοφία [sofía] ‘sabiduría’;1 trans. en latín como philosophĭa)2 es el estudio de una
variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia,
el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.345 Al abordar estos
problemas, la filosofía se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitología y
la religión por su énfasis en los argumentos racionales sobre los argumentos de autoridad,6
y de la ciencia porque generalmente realiza sus investigaciones de una manera
no empírica,7 sea mediante el análisis conceptual, 8 los experimentos mentales,9
la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los
datos empíricos.
La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y a su vez se ha visto
profundamente influida por la ciencia, la religión y la política occidentales.1011 Muchos
filósofos importantes fueron a la vez grandes científicos, teólogos o políticos y algunas
nociones fundamentales de estas disciplinas todavía son objeto de estudio filosófico. Esta
superposición entre disciplinas se debe a que la filosofía es una disciplina muy amplia.

Metafísica[editar]
Lo que sigue es un extracto de Metafísica[editar]

¿Cuáles son los principios y causas del mundo? Grabado de Camille Flammarion: L'Atmosphere:

Météorologie Populaire (París, 1888).
La metafísica (del latín metaphysica, y este del griego μετὰ [τὰ] φυσικά, «más allá de [la]
naturaleza»)14 es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura, componentes
y principios fundamentales de la realidad.151617 Esto incluye la clarificación e investigación
de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo,
como entidad, ser, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempo y espacio.
Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy
pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo el título
de filosofía natural.1819 Hoy la metafísica estudia aspectos de la realidad que son
inaccesibles a la investigación empírica. Según Immanuel Kant, las afirmaciones
metafísicas son juicios sintéticos a priori, que por principio escapan a toda experiencia
sensible.20
Aristóteles designó la metafísica como «primera filosofía».21 En la química se asume la
existencia de la materia y en la biología la existencia de la vida, pero ninguna de las dos
ciencias define la materia o la vida; solo la metafísica suministra estas definiciones
básicas.22
La ontología es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué entidades existen
y cuáles no, más allá de las apariencias.2324 La metafísica tiene dos temas principales: el
primero es la ontología, que en palabras de Aristóteles es la ciencia que estudia al ser en
cuanto tal. El segundo es la teleología, que estudia los fines como causa última de la
realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue aún hoy sobre la definición del objeto
de estudio de la metafísica, y sobre si sus enunciados tienen propiedades cognitivas.
A lo largo de los siglos, muchos filósofos han sostenido de alguna manera u otra, que la
metafísica es imposible.25 Esta tesis tiene una versión fuerte y una versión débil. 25 La
versión fuerte es que todas las afirmaciones metafísicas carecen de sentido o significado. 25
Esto depende por supuesto de una teoría del significado. 25 Ludwig Wittgenstein y
los positivistas lógicos fueron defensores explícitos de esta posición. Por otra parte, la
versión débil es que si bien las afirmaciones metafísicas poseen significado, es imposible
saber cuáles son verdaderas y cuáles falsas, pues esto va más allá de las capacidades
cognitivas del hombre.25 Esta posición es la que sostuvieron, por ejemplo, David Hume e
Immanuel Kant. Por otra parte, algunos filósofos han sostenido que el ser humano tiene
una predisposición natural hacia la metafísica. Kant la calificó de «necesidad inevitable»,
y Arthur Schopenhauer incluso definió al ser humano como «animal metafísico».
Gnoseología[editar]
Lo que sigue es un extracto de Gnoseología[editar]

El experimento mental del cerebro en una cubeta pretende poner a prueba distintas teorías acerca

del conocimiento.

La gnoseología (del griego γνωσις, gnōsis, «conocimiento» o «facultad de conocer», y

λόγος, logos, «razonamiento» o «discurso»), también llamada teoría del conocimiento,26
es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y los límites
del conocimiento.2728
La gnoseología no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser los
conocimientos de la física, de la matemática o de nuestro entorno inmediato, sino la
naturaleza del conocimiento en general. Muchas ciencias particulares tienen además su
propia filosofía, como por ejemplo la filosofía de la física, la filosofía de la matemática,
la filosofía de la historia, etc. Otras disciplinas también se ocupan del conocimiento en
general, pero desde otros puntos de vista. La psicología estudia los aspectos de la vida
mental implícitos en el conocer, la lógica estudia la corrección o incorrección de los
razonamientos que pueden implicar nuevos conocimientos, y la ontología estudia la
naturaleza de los objetos que se pueden conocer.
Los problemas en torno al conocimiento son centrales en la filosofía y su consideración se
inicia con la filosofía misma, especialmente en el Teeteto de Platón. Prácticamente todos
los grandes filósofos han contribuido a la gnoseología. 29
Epistemología[editar]
Lo que sigue es un extracto de Epistemología[editar]

«La ciencia (ἐπιστήμη) es un juicio30verdadero acompañado de razón (λόγος).» Platón. Teeteto, 202,

b-c

La epistemología, del griego ἐπιστήμη ─epistḗmē («conocimiento»)─ y λόγος

─lógos («estudio»)─, es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento científico, su
naturaleza, posibilidad, alcance y fundamentos.
Algunos autores distinguen a la epistemología, estudio del conocimiento científico, de
la gnoseología, estudio del conocimiento en general.31 Otros, en cambio, consideran que el
término «epistemología» ha ido ampliando su significado y lo utilizan como sinónimo de
«teoría del conocimiento», sobre todo en el mundo anglosajón.
La epistemología estudia las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que
llevan a la obtención del conocimiento científico y los criterios por los cuales se lo justifica
o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más
usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación.
Las teorías del conocimiento específicas son también parte de la epistemología, por
ejemplo la epistemología de las ciencias físicas o de las ciencias psicológicas.
Lógica[editar]
Lo que sigue es un extracto de Lógica[editar]
Esquema del modus ponens, una regla de inferencia fundamental de la lógica proposicional.

La lógica es la ciencia formal y rama tanto de la filosofía como de las matemáticas que

estudia los principios de la demostración y la inferencia válida,32 las falacias,
las paradojas y la noción de verdad.33
La lógica matemática es la rama más matemática de la lógica, que estudia la inferencia
mediante sistemas formales como la lógica proposicional, la lógica de primer orden y
la lógica modal. La lógica computacional es la aplicación de la lógica matemática a
las ciencias de la computación. La lógica filosófica utiliza los métodos y resultados de la
lógica moderna para el estudio de problemas filosóficos.
Los orígenes de la lógica se remontan a la Edad Antigua, con brotes independientes en
China, India y Grecia. Desde entonces, la lógica tradicionalmente se considera una rama
de la filosofía, pero en el siglo XX la lógica ha pasado a ser principalmente la lógica
matemática, y por lo tanto ahora también se considera parte de las matemáticas, e incluso
una ciencia formal independiente.