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GRADO ONCE
LENGUAJE
EN CONTEXTO:
La historia empieza cuando el hombre invento la escritura. Antes de ella, el mundo se contaba y los hombres vivían
nómadas, sin organización social.
La escritura se constituyó en un instrumento de poder y contribuyó a la organización de las ciudades que iban
conformándose a medida que el hombre se volvía sedentario y necesitaba un tipo de estructura social. Al mismo tiempo, en
cada cultura se fueron creando mitologías, conjunto de dioses y mitos que pretendían dar respuestas a las múltiples
preguntas que el mundo sugería a cada paso. Estas historias pasaban de generación en generación y se consideraban
como los objetos sagrados que representaban.
Mas tarde, los griegos, comenzaron a preguntarse si todo en el mundo no tendría otra explicación diferente a la que ofrecían
esos relatos míticos; miraron al cielo y estudiaron su estructura, la perfecta relación matemática de sus componentes, y
poco a poco del pensamiento mítico se paso al filosófico y con el a la estructuración del pensamiento occidental.
La antigüedad se acabó cuando los elementos que la constituían se transformaron: las ciudades entraron en crisis y se
buscaron alternativas en el campo, la autoridad imperial se debilitó y el cristianismo avanzó como religión predominante y
heredera del imperio romano en decadencia, el cual permitió la entrada de pueblos nómadas de Asia; los Bárbaros.
Entre los años 1100 a. de C. y 500 a. de C., se desarrolló en Grecia una civilización organizada en grupos que constituían
pequeños estados Independientes conocidos con el nombre de ciudades-estados.
Nuestras actuales ideas acerca del gobierno, la ciencia, las matemáticas, la medicina, la historia, la filosofía, el arte, la
arquitectura, el teatro, se deben en gran parte a los griegos que vivían en estas ciudades entre los años 500 a.C. y 400 a.C.
Estos años se conocen con la denominación de Edad de la Grecia clásica. Hacia 900 a. de C., los pobladores de los valles
construían en lo alto de la colina una fortaleza llamada Polis; al presentarse un enemigo invasor, todos se refugiaban tras las
cercas de estacas. Poco a poco la gente se fue ubicando en las inmediaciones de la cerca protectora. Ya en el año 600 a.c,
la Polis se había ampliado y hubo necesidad de construir una segunda cerca (llamada Acrópolis); así, Polis llegó a significar
la ciudad y la tierra de los alrededores, es decir, la ciudad Estado.
Inicialmente, las pequeñas ciudades-estados, eran regidas por aristócratas, pero con los años intervinieron más hombres;
así, hacia el año 500 a.C., podían votar, en algunos estados, los ciudadanos que poseían ciertas propiedades (aristócratas,
comerciantes, campesinos ricos) en otros estados votaban todos los varones libres. Los edificios públicos y templos
situados en la Acrópolis eran de mármol cuidadosamente pintados, pero las casas en general estaban hechas de adobes de
barro. No había mansiones suntuosas; los hombres ricos empleaban su dinero en homenajes a los dioses, sostenimiento de
la ciudad y festividades públicas.
En invierno calentaban las habitaciones con braseros de carbón y lámparas de aceite. Los muebles eran sencillos; el más
conocido es el reclinatorio, que de día servía para recostarse a descansar, conversar, comer, y por la noche, para
dormir. Las mujeres se encargaban del hogar mientras los hombres permanecían todo el día fuera de éste; entre las
funciones femeninas estaban: administrar el dinero y atender el telar, mantener el vino fresco y el trigo seco y enseñar a los
nuevos esclavos sus deberes. Los hijos no deseados, especialmente los niños, eran abandonados en los campos. Las niñas
no iban a la escuela, pero podían aprender a leer con alguna esclava instruida; a los 15 años se casaban con el hombre
elegido por sus padres.
Las comidas eran frugales, consumían especialmente pescado, verduras, pan, queso de cabra, higos, aceite de oliva,
pajaritos, vino, frutas y miel para endulzar. Las esclavas preparaban la comida; todo grano debía ser molido a mano en el
hogar. En los festines y banquetes abundaba la comida y sólo participaban los hombres.
En el siglo V a. de C. los hombres adultos de las ciudades estados, como Atenas, participaban en el gobierno, con
excepción de los esclavos. Ocupaban por turnos puestos de jueces, de funcionarios públicos, de miembros del consejo,
durante un año. A su actividad política dedicaban parte del tiempo, además atendían sus fincas o talleres. Cada mes se
reunía la asamblea de los ciudadanos en el ágora donde se discutían diversos temas de importancia para el gobierno, se
tomaban decisiones y se proponían tareas. Otros oficios propios de los hombres eran la albañilería, la alfarería y la herrería.
INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA NIÑA MARIA
´Resolución 5558 del 3 de octubre de 2016, SEDTOLIMA
NIT: 890706682-3
DANE: 173283000020
Fresno Tolima
Estos artesanos trabajaban en sus talleres ayudados por esclavos y aprendices. Las vasijas con brillo negro eran admiradas
por todos los pueblos del mediterráneo a donde eran exportadas.
Atenas y otras ciudades estados tenían una enorme cantidad de esclavos; algunos capturados por piratas en otras regiones
y muchos otros, prisioneros de guerra. Ellos trabajaban para quienes los compraran; en ocasiones, compraban sus propia
libertad. Los niños asistían a las escuelas, que eran centros privados donde aprendían a leer, escribir, contar en un ábaco,
tocar la lira, cantar, bailar, recitar poesías... A los 15 años el joven aprendía un oficio o continuaba sus estudios con un
filósofo en el ágora o en el gimnasio.
En el siglo V a.c., no había soldados profesionales, todos los ciudadanos podían ser llamados a servir en el ejército o hasta
los 60 años. Cuando los jóvenes cumplían 18 años, prestaban dos años de servicio militar, según listas de nombres que
aparecían publicados en el ágora. Los soldados pobres luchaban a pie con hondas y arcos o remando en los buques. Los
ricos iban a caballo, no usaban sillas ni estribos. A los soldados de a pie, provistos de lanzas y de espadas de doble filo, se
les llamaba Hoplitas y eran considerados los mejores combatientes. Continuamente había guerras entre las ciudades
estados, pero se declaraba una tregua general para asistir a los juegos de Olimpia.
Los juegos olímpicos se realizaban en honor a Zeus, se celebraban cada cuatro años (desde el año 776 a. C.), la ceremonia
se iniciaba cuando un atleta encendía el fuego en el altar del dios Zeus. El acontecimiento principal era el pentatlón,
competencia que incluía cinco deportes diferentes; el campeón recibía como premio la gloria y una sencilla corona de olivo.
No había deportistas profesionales, cualquier ciudadano podía competir, ya que se preparaban en el gimnasio; consideraban
que una mente instruida era tan importante como un cuerpo sano. Otra celebración importante era la que se realizaba en
honor del dios patrono de la ciudad. En Atenas se celebraba, en agosto, la fiesta de la diosa Atenea, la cual se iniciaba con
una carrera de relevos con antorchas, luego se realizaba un desfile hasta Acrópolis, en el que se llevaban cien bueyes
blancos que eran sacrificados y su carne asada para ser consumida por los presentes. Durante los días siguientes se
celebraban juegos deportivos y competencias de cantos, bailes y poesía.
Los griegos rendían culto a numerosos dioses, cada uno de los cuales habitaba un lugar sagrado (un bosque, un lago, el
mar...). Sin embargo, se destacaron los 12 dioses que, según las leyendas, habitaban en el monte Olimpo y eran
considerados como dioses mayores.
En el año 750 a. de C., el poeta griego Hesiodo escribió la genealogía e historia de los dioses en su obra Teogonía. A
continuación realizamos una breve presentación de los dioses (el nombre que aparece entre paréntesis es el dado por los
romanos o latinos). Los dioses mayores eran:
Zeus (Júpiter). Dios supremo, regidor del Olimpo, protector de Greda. Enviaba lluvia, viento y rocío, era amo del trueno.
En su honor se realizaban los juegos olímpicos. Era hijo de Cronos (Saturno) y Rea (Cibeles).
Poseidón (Neptuno). Hermano de Zeus. Dueño de los mares y los ríos. Con golpes de su tridente ocasionaba
terremotos y tempestades.
Deméter (Ceres). Hermana de Zeus, diosa de la tierra fértil.
Hestia (Vesta). Hermana mayor de Zeus. Protectora de la familia, la ciudad y el hogar. Era la diosa más amada.
Afrodita (Venus). Prima de Zeus. Diosa del amor, era la más bella. Protegía a los enamorados.
Hera (Juno). Tercera esposa de Zeus. Protegía a esposos y madres. Tuvo dos hijos con él: Ares y Hefestos.
Ares (Marte). Dios de la guerra brutal. Iba acompañado de sus dos hijos el Temor y el Espanto.
Hefestos (Vulcano). Dios de los herreros, era cojo. Símbolos: el martillo y las tenazas.
Hermes (Mercurio). Hijo de Zeus y Maia, mensajero de los dioses. Protegía a los comerciantes y viajeros. Conducía a
los muertos al otro mundo (hades).
Atenea (Minerva). Hija de Zeus y su primera esposa Metis. Diosa de la sabiduría. Enseñó a los hombres a domar
potros.
Artemisa (Diana) y Febo (Apolo) Hermanos gemelos, hijos de Zeus y una mujer mortal, Letó. Dioses de la luz: ella,
cazadora; él, músico.
Actividad en el cuaderno:
2. Antes de la lectura ya conocían algo sobre los dioses ¿Qué sabían acerca de ellos?
4. Los griegos eran Politeístas: para cada actividad o lugar desconocido tenían un dios. ¿A qué crees que se
debió esto?
5. ¿Qué semejanzas encuentras entre la vida de los antiguos griegos y nuestra vida actual?
6. Elaboren una infografía sobre uno de los Dioses mayores mencionados anteriormente.