EL CONSERVADURISMO POLÍTICO

Presentado por: XXXXXXXXXXX1

“Los términos ‘izquierda’ y ‘derecha’ no están desfasados. En todos los países del mundo,
los referentes de ‘izquierda’ y ‘derecha’ sirven para explicar una aproximación a la
realidad”
-CARLOS TAPIA

‘Politikón’ termino griego que se refiere a la política practicada por los civitas de la

gloriosa época democrática, donde los saberes se regocijaban por hacer parte de la

sapiencia de grandes filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles, entre otros., y quienes

determinaron que el ser humano es un animal político, que se inmiscuye en ella directa o

indirectamente porque hace parte de la cotidianidad del hombre solo por su condición de

ser racional social.

Figuras jurídicas destinadas al desarrollo del poder y la soberanía territorial como el

Estado surgen de estas ideas primarias democráticas. Su creación se hizo indispensable para

la supervivencia humana, el ceder derechos y aceptar ser cobijados por un organismo capaz

de garantizar libertades y dignidad humana es un contrato social que los individuos

tácitamente aceptan para preservar el orden de las cosas y estar regidos bajo una fortaleza

jurídicamente estructurada bajo las leyes, que para su cumplimiento se desarrolla en la

Edad Moderna lo que se denomina el sistema de contrapesos de lo que nace de la

Revolución Francesa, la separación de poderes del Estado, y a través del cual se levantan

barreras capaces de evitar la acumulación de poderes en una sola rama, con la finalidad de

1
salvaguardar lo que en esencia significa el contrato social, la garantía de las libertades de

los coasociados.

A la anterior situación se le atribuye la preservación de los gobiernos, pues mientras

haya una transparente y eficiente distribución de los poderes se habla del ejercicio propio

del derecho, argumenta Gómez, M. (2009, p. 78), que “Las reservas del conservadurismo

son la racionalidad, la moralidad y el corazón. Una racionalidad que conjuga verdad y

sentido, que vincula teoría y práctica, que vivifica su reflexión con humanidad y que,

guiando nuestras acciones, se transforma en sabiduría.” La patria conservadora en esencia

sería entonces un lugar donde la rectitud predomine y que los principios sean visto como

guías para formar país, antes que prohibiciones que limitan libertades individuales.

El conservadurismo es interpretado por Gómez, M. (2009, p. 65) como “el

conservadurismo teórico fue el resultado indeseado pero deseable de la Ilustración y del

Terror, la reacción de los cuerdos al sentimentalismo agresivo de Rousseau y a la

moralidad incivil y vengativa de Robespierre.” Originado por las limitaciones de la época

hacia la voluntad popular, el imperio de la ley, el respeto por la propiedad privada y la

división de los poderes del Estado. El conservadurismo para Gómez yace del pensamiento

humano y la moralidad obtenida de la interacción entre iguales, el desarrollo civil de sus

impulsos y no de raíces antropológicas como lo sugieren algunos pensadores como Hobbes.

A partir de esta institución política surge la idea garantista de la Constitución Política o

Carta Suprema de los Estados de Derecho, la cual guarda una inescindible relación con la

separación de poderes y el imperio de la ley como principio a la democracia

constitucionalista, misma que desmiente los paradigmas políticos sobre la sujeción de la ley

a voluntades particulares.
 Referencias Bibliográficas

Gómez, M. (2009) Los principios del conservadurismo político. Opinión Jurídica. Vol.

8, N° 6, pp. 63 – 79. Medellín, Colombia