Cordial saludo.

Apéndice 1. Guía de Trabajo Historia y corrientes de la Psicología Social

El estudio de los antecedentes históricos de la psicología social nos

permite entender cómo se ha desarrollado, cuál es su objeto de estudio
y los enfoques actuales que esta ciencia dispone. Para comprender estos
tres puntos, vamos a completar los siguientes cuadros.

1. Complete el siguiente cuadro teniendo en cuenta que cada uno de los

autores relacionados manifestaron en su pensamiento similitudes con el
pensamiento psicológico y con la psicología social.

El Devenir Histórico de la Psicología Social: Antecedentes de la

Psicología Social

AUTOR PENSAMIENTO RELACIONADO CON LA

PSICOLOGIA SOCIAL
Platón Para Platón el ser humano es un ser social por
naturaleza, por qué los seres humanos no somos
personas autosuficientes en ningún sentido, ni
para producir las diferentes cosas que
necesitamos para vivir, ni tampoco a nivel
emocional o espiritual, es decir, que él pensaba
que para eso necesitaba convivir en sociedad y
que era algo supremamente natural, recordemos
que Platón fue un gran filósofo griego, conocido
por ser el fundador de la academia. fue uno de
los filósofos que hizo uno los aportes más
relevantes a la filosofía, por ejemplo con su teoría
de las ideas, con la dialéctica, la anamnesis o la
búsqueda del conocimiento. fue maestro de
Aristóteles, quién es de recalcar que fue uno de
sus estudiantes más aplicados de La academia.

Este gran filósofo recalcaba mucho el papel del

estado en la vida del hombre, decía que el
hombre no podría ser ajeno al estado, es por eso
que escuchábamos constantemente en sus
 aportes las palabras ciudad y estado, porque el
hombre no podía vivir sin lo dicho por el estado,
por ejemplo Platón decía el comportamiento que
tiene un individuo puede ser totalmente diferente
al comportamiento que plasma el estado,
entonces ¿que tienen que hacer? todos dejar solo
un modelo, un carácter de comportamiento para
todos los pertenecientes, para todos los
asociados al Estado, para todos los
pertenecientes a una ciudad, sólo de esta
manera podría existir eficazmente la sociabilidad,
teniendo un solo modelo a seguir, modelo que
esté de acuerdo con los asociados y el estado.
además, recalca mucho en el deber que tenía el
estado con sus asociados, el deber de brindarles
educación, el deber de plasmar un modelo único
de comportamientos, de conductas.

Él hablaba de que un hombre para poder vivir en

sociedad debe ser un hombre educado, un
hombre moldeable, en esto tiene mucho que ver
el estado. Por tal importancia es que funda su
academia ya anteriormente nombrada.

Aristóteles Recordemos que Aristóteles fue un gran filósofo

de Grecia y era considerado el padre de la
filosofía occidental. Aristóteles se interesaba
mucho en todo lo concerniente a las relaciones
sociales y a la política, por ejemplo escriba mucho
sobre la experiencia de la vida de los hombres,
se interesaba mucho en identificar las
características de las comunidades donde
desarrollaban la vida los seres humanos, igual
que Platón decía que el hombre era sociable por
simple naturalidad, porque no podía estar solo,
porque necesita otras personas para sobrevivir,
el hombre tenía que ser parte de la Poli, tenía que
aportar para el surgimiento de esa comunidad,
que el hombre no es un ser autosuficiente y tiene
que estar en relación con otras personas que le
puedan brindar lo que necesita y el brindar lo que
puede necesitar otras personas, entonces
 teniendo en cuenta esto, el hombre es
considerado como un ser político y además de eso
un ser familiar, un ser que depende de otro ser
para poder reproducirse, desde ahí empieza todo,
el hombre es un animal social que para tener su
primer hogar, para tener sus primeras
personas ,debe aparearse con otra persona para
poder tener hijos y tener su propia familia, que es
aquella comunidad que todos los seres humanos
formamos por naturaleza, que todos los seres
humanos constituimos y formamos reglas para
poder sobrevivir en ella, que todos aportamos
nuestras nuestras mejores cosas y es el soporte,
para de esta manera ser suficientes en
comunidad, así una gran aglomeración de
familias, que van formando cada hombre, van
formando grandes ciudades, grandes aldeas.

También argumenta que es un ser sociable por

naturaleza, no solamente por esa necesidad que
tiene para formar una familia y para ser
completamente un hombre, sino que además el
hombre es un ser sociable porque tiene lenguaje,
el hombre a diferencia de otros seres se puede
comunicar y eso lo hace desde un inicio, un
hombre sociable.

Finalizando, el argumenta que el hombre es un

ser social y la única forma para llegar a ser un
hombre en su forma perfecta debe ser un ser
social, de lo contrario sería un dios.

Agustín de Hipotama San Agustín de hipotama, era un filósofo para el

cual era necesario crear una ciudad de Dios que
fuera capaz de contrarrestar la ciudad del
hombre, ya que la ciudad del hombre era una
ciudad muy desordenada y muy perjudicial para
la vida, entonces lo que buscaba era la creación
de una ciudad donde reinará la divinidad, el
orden. Decía que el hombre no iba a encontrar su
santidad en la tierra, porque sólo puede
encontrarla en la ciudad de de Dios, porque
precisamente el hombre viene de Dios y nunca
 se va a encontrar la estabilidad en la tierra
teniendo cuenta que la tierra es una ciudad
pagana llena de desórdenes e injusticias.

Santo Tomás Santo Tomás era un católico, teólogo y filósofo

que pertenecía a la orden de predicadores.
Destacaba que el hombre era la unión de cuerpo
y el alma, es decir, era un ser racional y libre de
dirigir su conducta, que no tenía que seguir
ninguna ley del mundo físico, que él era el dueño
de sus propios actos. Este mira al hombre como
un ser real, un ser que no es simplemente como
lo manifestaba el “un poco de barro pensante” si
no que lo plasma como un ser real , como lo
mencionaba, un ser que se identifica por tener
alma y por tener cuerpo. Habla también que en el
mundo todos deberían ser iguales, a todos los
individuos de la sociedad se les debería exigir por
igual, pero real y tristemente a todos se les trata
con un grado de desigualdad y a todos les exige
dependiendo quien sea la persona. Decía que la
sociedad se unía siempre por un fin en común,
que debido a la desigualdad que hay debe ser una
Unión social basada en una ética social.
Montesquieu El filósofo francés conocido como El hombre de
leyes teniendo en cuenta que el adopta un
análisis holístico de los hechos de una sociedad,
dependiendo su cultura. Observando estas
diferencias y a base de los experimentos extraían
leyes, estas son muy importantes no solo debido
a la relación social de los seres humanos y no sólo
entre ellos, sino entre las cosas y entre la
naturaleza del espacio ambiental.

Un hombre al tener la libertad podría traspasar

libertades del otro y para ello eran necesarias las
leyes, se oponía totalmente la separación de las
leyes naturales y las leyes positivas, antes decían
que debían complementarse y que deberían jugar
un papel determinante para evitar esta libertad,
para que no se consumara y traspasara a las
autoridades políticas. Plasma que cada ley no
podía ser igual en distintas culturas, porque todo
 influia por ejemplo su idiosincrasia y su historia.

Decía que el hombre realizaba conductas de

manera libre, conductas que debían ser reguladas
por una autoridad política por medio de leyes.

Hobbes El ser humano es como una máquina y entonces

la comunidad vendría siendo la máquina de un ser
ser humano artificial, en cuanto a la sociedad
debe haber una cabeza que mandé a todos los
demás, que tome las decisiones y que las otras
partes del cuerpo del ser humano artificial, sigan
y obedezcan las decisiones que tome la cabeza.

también se conoce por su perspectiva

psicologista, es decir que este se basa en el
individuo, en el actuar de cada individuo y en sus
características para explicar los fenómenos
sociales o en comunidad.

Rousseau Habla sobre la niñez, dice que el niño no es igual

que un adulto, que el niño interactúa con el
mundo para aprender y además como un sujeto
que tiene sus propias reglas, que la mente era un
ente creativo.

También decía que el hombre es por naturaleza,

pero es el contrato social quién modifica nuestra
naturaleza humana y quien nos hace actuar
diferentes.

Kant Las formas para adquirir el conocimiento son

innatas y su contenido es de acuerdo a la
experiencia, es decir a las relaciones con los
demás seres de la sociedad.
Feijoo Estudia lo concerniente a las actitudes
nacionalistas.

2. Psicología Social en el Siglo XIX:

Se plantean dos formas de abordar el estudio de la realidad social: El

monismo metodológico y el individualismo metodológico. Desde la
tradición franco-británica es partidario del primero y la tradición
alemana es partidario del segundo. Además, la psicología social a finales
del siglo XIX y principios del XX se interesó en el comportamiento
colectivo donde surgieron dos perspectivas sobre fenómenos
psicosociales: Psicología de los Pueblos y la Psicología de las Masas.

Complete el siguiente cuadro:

TRADICIÓ AUTORES DESCRIPCIÓN DE

N/ LOS
POSTULADOS
PERSPECTI
VA
Tradición   monismo
Franco- metodológico.
británica  
 
 
Se centra
  básicamente en
el método
Comte científico, se
realizan estudios
  y análisis
estadísticos sobre
  unas muestras
representativas y
  estos análisis se
tornan aplicativos
Durkheim a nivel general o
  universal.  

  “De acuerdo con

los
planteamientos
del naturalismo o
monismo
metodológico,
mismo que se
asocia con el
punto de vista
positivista, los
modelos de la
filosofía de las
ciencias naturales
 
deben aplicarse
también en la
 
investigación en
las disciplinas
 
sociales” Velasco
1995
 
 
 
Uno de sus
 
grande
  exponentes fue
Comte, quien
adhiere las
ciencias sociales
al estudio
científico,
sugiriendo a la
sociedad como
un ente que debe
ser estudiado, tal
cual se estudia a
los organismos
vivos.

El monismo
metodológico
está
directamente
relacionado al
positivismo
planteado por
Comte, que es
aquel que niega
cualquier tipo de
especulación y
atribuye el
conocimiento
valido a aquel
que proviene de
la experiencia y
la observación.  

Plasman que las

ciencias sociales
deben plasmar
sus propias
reglas y además
propician un
espacio científico
entre la
psicología y la
sociología.

Además se
excluye la
psicología como
ciencia
propiamente
dicha, pues los
hechos que
estudia son
directamente
tratados por la
fisiología.

“En las disciplinas

sociales bajo el
monismo
metodológico, el
objetivo de la
investigación
es explicar las
regularidades
que exhiben los
fenómenos
humanos
mediante
metodologías
consensuadas
basadas en
análisis
cuantitativos con
rigor
metodológico,
para establecer
sus resultados
replicables como
hechos
intersubjetivos, e
inferir
conclusiones
generalizables
con implicaciones
para la teoría que
sean aceptables
intersubjetivame
nte como
conocimiento en
las comunidades
de investigación”
Salas, Héctor.
(2011).

Pasa por dos

épocas, la
primera es la del
positivismo
experimental, allí
los fenómenos
 sociales son
cosas las cuales
se  deben tratar
como tal, la
segunda etapa es
la del positivismo
idealista, donde
los hechos
sociales se
atribuyen de
manera
subordinante a la
conciencia
colectiva.
Tradición   Individualismo
Alemana metodológico
 
El individualismo
  metodológico
propone que las
  decisiones, y los
determinantes de
  cada una de las
acciones de los
  individuos, son
quienes explican
Dilthey los fenómenos
sociales. El
  individualismo
metodológico va
  en contra del
positivismo.
 
 
 
Weber fue uno de
  los grandes
exponentes del
  individualismo
metodológico.
 
"Para otros fines
Weber de conocimiento
  (por ejemplo,
jurídicos) o por
finalidades
prácticas puede
ser conveniente y
hasta
sencillamente
inevitable tratar a
determinadas
formaciones
sociales (estado,
cooperativas,
compañías
anónimas,
fundación) como
si
fueran individuos 
(por ejemplo,
como sujetos de
derechos y
deberes, de
determinadas
acciones de
alcance jurídico).
Para la
interpretación
comprensiva de
la sociología, por
el contrario, esas
formaciones no
son otra cosa que
desarrollos y
entrelazamientos
de acciones
específicas de
personas
individuales, ya
que tan sólo
éstas pueden ser
sujeto de una
acción orientada
por su sentido. A
pesar de esto, la
sociología no
puede ignorar,
aun para sus
propios fines,
aquellas
estructuras
conceptuales de
naturaleza
colectiva que son
instrumentos de
otras maneras de
enfrentarse con
la realidad" Duek,
Celia, & Inda,
Graciela. (2005).

Weber
caracteriza la
acción social
como algo dotado
de
instrumentalidad,
racionalidad y
afectividad,
directamente
ligada con los
procesos de
interacción
humana.

Otro de sus
grandes
exponentes es
Dilthey quien
realiza la
diferenciación
entre diferentes
ciencias teniendo
en cuenta el
objeto de estudio
generado para el
 investigador..

 
Psicología Graumann La psicología de
de los los pueblos es
Pueblos   aquella que
estudia las
  condutas de los
grupos teniendo
Wundt en cuenta su
identidad étnica,
  la idea principal
basa en la
interacción
reciproca como el
resultado del
lenguaje los
mitos y las
costumbres.
Villagra, j. biografía wilhem Wundt y
su aporte a la psicología [imagen] Uno de sus
recuperada principales
de : https://www.menteasombrosa.co exponentes es
m/biografia-wilhelm-wundt/ wihelm Wundt,
quien
precisamente el
creador del
término
“Psicología de los
pueblos”

 Graumann es
otro gran
exponente, quien
aporta el estudio
científico de
pasado, que es lo
que conocemos
como
historiografía y lo
que buscaba era
estudiar el
pasado de la
psicología social.

   “la psicología
fue una de las
disciplinas más
resistentes en
reconocer las
limitaciones de
una historia
orientada por los
principios del
positivismo.
Recién en los
años 80 emergen
y se intensifican
las críticas hacia
la historia
tradicional de la
psicología y se
publican las
primeras
investigaciones
en historia de la
psicología que
buscaban
reconstruir los
vínculos de
constitución
recíproca entre la
disciplina —ideas,
teorías,
conceptos,
métodos y
técnicas de la
psicología— y los
contextos socio-
histórico-
culturales
(Graumann &
Gergen, 1996;
Teo, 2010a)
citados por.
Kaulino, Adriana.
 (2015).
Psicología   La psicología de
de las las masas es
Masas   aquella que
estudia las
  conductas
colectivas, afirma
  que las personas
copian conductas
Le Bon y actúan como
tal, sin hacer
  ningún tipo de
reflexión, es
  decir, es aquella
que pretende
  demostrar
porque las
  personas tienden
a repetir
  comportamientos
de los demás.  
 
Es una influencia
  social que puede
llegar a causar
 
incluso la perdida
de objetivos y
Tarde
llega a reducir la
actividad mental.
 
 
 
“Le Bon afirma:
 
"En el alma
colectiva se
 
borran las
  actitudes
intelectuales de
Freud los hombres y,
en consecuencia,
  su individualidad.
Lo heterogéneo
queda anegado
  por lo
homogéneo y
  predominan las
cualidades
  inconscientes"
(Le Bon, 2005:
Ortega y Gasset 30). El autor
pone el énfasis
en
la sugestibilidad 
y en la
credibilidad
excesiva y
contagiosa;
unidad mental,
sin sentido
crítico, con
sentimientos
irresistibles,
exagerados y
simples; instintos
incontrolables;
irritabilidad e
impulsivilidad;
autoritarismo e
intolerancia;
sentimiento
común a modo
de supraespíritu
o alma colectiva
de la masa;
embriaguez
colectiva;
creencias fijas;
incapacidad de
racionalización y
mucha
imaginación;
individuos que no
distinguen la
apariencia de la
realidad. Incluso
habla de
 "alucinaciones
colectivas" y
presenta varios
ejemplos
históricos. Añade
que "los aspectos
maravillosos y
legendarios de
los
acontecimientos
son los que más
atraen a las
masas" (Le Bon,
2005: 55). Todo
lo cual nos hace
pensar,
obviamente, en
los rumores”
Fernández
Poncela, Anna
María. (2012).

3. Psicología Social en el Siglo XX

Se aceleran los estudios sobre procesos psicosociales que darán a la

constitución de una disciplina con entidad propia. Complete el siguiente
cuadro:

Autor Postulados acerca de la Psicología Social

Ross Proponía 2 guías básicas, el organicismo y el positivismo.,
el primero Lo separó de todo lo que tenía que ver con las
 cuestiones biológicas y físicas y lo pasó a lo concerniente
a los términos sociales y psicológicos. Fundamenta el
comportamiento social en la invención la sugestión y la
imitación.

McDougall Teoría de los instintos.

Mostrar cómo, dadas las inclinaciones y capacidades

naturales de la conciencia individual, toda la compleja
vida de las sociedades se ve modelada por aquellas,
reaccionando en el curso de su desarrollo e influyendo en
el individuo. (McDougall, 1908; p. 3) citado por Ramiro &
Alvaro (2007)

Instintos.

...una disposición heredada o innata que determina que

su poseedor perciba y preste atención a objetos de cierta
clase, que experimente una excitación emocional peculiar
a la hora de percibir tal objeto, y que reaccione respecto
a él de una manera particular o, al menos, que
experimente un impulso hacia tal acción. (McDougall,
1908; p. 25) citado por Ramiro & Alvaro (2007)

Afirma que la disciplina es individualista y biologicista.

Sherif Estudió los grupos sociales y sus posibles conflictos.

Afirmaba que toda psicología individual es psicología

social.

Teoría del juicio social.

“El trabajo de Sherif tuvo gran impacto en la psicología

 social y se refirió básicamente a las siguientes áreas:
normas sociales y percepción, que parte de su tesis
doctoral de 1935; el Robbers Cave Experiment sobre
relaciones entre grupos; sus investigaciones sobre grupos
de referencia, juicio social, comunicación y formación de
actitudes. Todos estos trabajos demostraron la forma
como las normas internalizadas sirven como andas para
los juicios y las percepciones. Su enfoque de la psicología
social fue riguroso, experimental y centrado en el aquí y
el ahora de su época”.

Thurstone Hablaba sobre la posibilidad de medir las actitudes.

Imagen recuperada de :
https://www.researchgate.net/figure/FIGURA-214-
Ejemplo-de-propuesta-de-escala-Thurstone-Actitud-ante-
la-guerra_fig3_291970074

Likert Elaboró una técnica que media las actitudes.

Murchinso Funda la primera revista de psicología social.
n&

Dewey

Moreno Crea la técnica sociométrica.

Mayo Se centra En aquellos problemas de ajuste individual.

Lewin, Habla de los tipos de grupo y estudia todos los procesos
Lippitt & grupales

White
Klinenberg Hace el manual social psychology.
Asch Investiga sobre las impresiones.
Allport y Habla sobre los rumores.
Postmasn
Adorno y Personalidad autoritaria.
Cols
Tribaut & Trabajan sobre la interacción social desde una
Kelly perspectiva del intercambio.
Milgram Obediencia de la autoridad.
Moscovici Decía que tanto el individuo como el grupo podría ser
influenciado.

4. Enfoques Teóricos de la Psicología Social

Debido a la complejidad del hecho psicosocial la psicología social debe

articular a varias disciplinas de las ciencias sociales, lo cual indica que la
psicología social es una ciencia multiparadigmática. Se identifican dos
grandes vertientes Psicología social psicológica y Psicología social
sociológica.

A continuación, complete el siguiente cuadro:

Tradición Aportes al desarrollo de la psicología social

Psicología Social
Psicológica
Conductismo Decía que para que existiera aprendizaje, no se
hacía necesario que existieran reforzadores
externos al individuo, todo lo anterior se expresa
bajo la reciprocidad triádica, esto quiere decir que
los individuos de una comunidad son
determinantes entre unos y otros, esto en relación
con su conducta con los factores cognitivos y
diferentes acontecimientos.

Recordemos que el conductismo Estudia el

comportamiento observable (conducta de los
individuos en relación con el medio)

Psicoanálisis Respecto al psicoanálisis se decía que toda

psicología individual es el origen de la psicología
social.

Recordemos que el psicoanálisis Estudia el

inconsciente, entendido como una cualidad
dinámica de contenidos y representaciones
estrictamente mentales, atribuye el
comportamiento a los factores inconscientes.

Cognitivismo El cognitivismo proponía qué todos los estímulos

que recibe el sujeto se convierten en
incorporaciones cognitivas, provocan efectos
cognitivos, es decir que el conocimiento nace de la
interacción entre individuos.
 Recordemos que Tiene como objeto de estudio los
mecanismos básicos, profundos por los que se
elabora el conocimiento, desde la percepción la
memoria y el aprendizaje.

La Gestalt argumentaba la importancia de la comunicación

social tanto interpersonal como intrapersonal.

 Recordemos que Su objeto de estudio es la psique

como una totalidad, afirma que el comportamiento
depende de la manera como el sujeto construye su
propia realidad.

Teoría del Campo Aportaban respecto a la comparación social y la

disonancia cognitiva.
Teoría Se basaba centralmente en la atribución de las
Atribucional acciones de otras personas, a criterios
intencionales esto qué quiere decir, que el
comportamiento vendría siendo un rasgo de
carácter,
El socio Se realizan tres teorías muy importantes:
cognitivismo
- la teoría de la identidad socia

- la teoría de la categorización

- la teoría de las representaciones sociales

Tradición Aportes al desarrollo de la psicología social
Psicología Social
Sociológica
Teoría del Rol Se concibe la conducta como aquella que expresa
o simplemente representa un rol dentro de la
interacción entre los individuos.
Interaccionismo Decía que los seres humanos no sólo se
simbólico desarrollan en ambientes físicos, sino también se
desarrollan en ambientes simbólicos, esto es
  gracias a los sentidos que pueden percibir un
conjunto de símbolos.
Interaccionismo Esta es una combinación entre el interaccionismo
simbólico simbólico y la teoría del rol.
estructural
Interaccionismo . Para hacer la sociedad se debe tener en cuenta el
simbólico proceso interpretativo y definitorio del que
procesual proceden todas las acciones conjuntas.
Interaccionismo Se proclama la predictibilidad de la conducta
simbólico humana.
normativo

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Hasta luego.