Historia Socio cultural de la historiografía Larense.

Una
mirada a la producción de sentido e identidad.
Doctorado en Cultura Latinoamericana y Caribeña
Línea de investigación: Historia, Cultura y Sociedad.

Pedro Muro
Historia Socio cultural de la historiografía Larense. Una mirada a la producción de sentido
e identidad.
Doctorado en Cultura Latinoamericana y Caribeña
Línea de investigación: Historia, Cultura y Sociedad.
“Para quien no sea un tonto de marca mayor, todas las ciencias son interesantes, pero
cada sabio solo encuentra una cuyo cultivo le divierte. Descubrirla para consagrarse a ella es
propiamente lo q se llama vocación”
Marc Bloch. (1949)

El Doctorado en Cultura Latinoamericana y Caribeña es un espacio aperturado desde los

estudios de quinto nivel, para buscar la comprensión del imaginario social que define e identifica
el ser latinoamericano en su construcción histórica, estética y política en conjunción con los
proceso de renovación epistemológica, que busca explicarse con el prisma de lo autóctono en
constante dinámica dialéctica con los principales planteamientos teoricos del saber social, esto
último desemboca en la concreción de una línea de investigación titulada: “Historia, Cultura y
Sociedad, que en su finalidad primordial intenta la comprensión de los procesos históricos-
culturales, con diversas áreas temáticas que van desde el estudio de las artes cultas, artesanías y
diseños, manifestaciones culturales, la religiosidad popular, los autores, artistas, creadores y/o
cultores, el inmigrante y la cultura historia afro-venezolana, hasta las culturas regionales, la
cultura nacional y la globalización.

Un abanico temático diverso y amplio que gira en torno al estudio de lo cultural desde
tres dimensiones: 1.- la producción de sentido en concordancia con el enfoque de los imaginarios
sociales, 2.- la producción creativa emparentada con los tres sistemas artísticos: la artesanía, las
ates cultas y los diseños y 3.- la noción de hibridación cultual que plantea el tema cultural en
concreción con lo tradicional, lo moderno y lo popular. A luz de estos planteamientos se unifican
criterios de investigación que ayudaran a desarrollar las diversas problemáticas en la
permanencia institucional en el doctorado; así la pertinencia investigativa se va a nuclear
alrededor de realidades socioculturales constructoras de imaginarios que desembocan en una
identidad histórica delineando los perfiles de las realidades locales en estrecha sincronía con las
realidades globales.

Lo anterior invita a plantear temas innovadores de investigación, sustentados en los

planteamientos anteriores y afianzados metodológicamente bajo el enfoque epistemológico de la
Historia Social, Historia Síntesis, Historia Global, emanada de los preceptos teoricos de la
Escuela de los Annales como paradigma historiográfico que busca abordar el estudio histórico
desde una perspectiva holística centrada en las particularidades de lo general, así la mirada
compleja del historiador se centra en descifrar la dinámica de cambio y permanencia en su
constante proceso dialectico. Bajo los elementos teoricos y metodológicos esbozados
anteriormente se plantea el estudios de la “Historia Socio Cultural de la Historiografía
Larense. Una Mirada a la Producción de Sentido e Identidad¨ como posible tema-problema a
desarrollar en el doctorado.

El estudio de la Historia de la Historiografía Venezolana como objeto de investigación en

sí misma y no como simple instrumental metodológico de la investigación histórica, es de vital
importancia para alcanzar resultados que sean favorables en el ámbito estricto de la investigación
y, desde luego, para el mejor conocimiento y comprensión del devenir histórico de la sociedad
venezolana, a partir del estudio sistemático de la historiografía pueden constituirse las líneas base
en la cual se sustenta el proceso creador de la nación en dos vertientes: la primera relacionada
con los temas abordados por los historiadores y la segunda por la función social del historiador.

Por tal razón, un estudio de la historiografía no puede ser solo la enunciación o

enumeraciones descriptivas de trabajos, artículos, de autores y su pertenencia a una corriente
específica o tendencia historiográfica; o limitada al recuento biográfico inocuo de autores, ni
mucho menos, a la sola intención de indicar fechas de ediciones de alguna obra o ensayo
importante. Un estudio significativo de la historiografía debe centrarse en los elementos de
contraste, es decir el estudio comprehensivo de la manera en que se van transformando las
concepciones, los horizontes, las perspectivas, los métodos y también los resultados y avances
historiográficos de los historiadores, en síntesis siguiendo Benedetto Croce una historia de la
historiografía debe significar el “análisis crítico de la evolución del pensamiento histórico”.

Es decir, debe representar un estudio que ubique las obras producidas y los aportes de los
historiadores en sus diferentes contextos historiográficos, simbólicos, intelectuales, sociales,
políticos y económicos, con el objetivo de establecer las curvas de desarrollo en el análisis
histórico, y a su vez, determinar una clasificación comprehensiva que establezca de modo claro
y coherente las diversas tendencias, escuelas y corrientes de pensamiento historiográficos a las
cuales se adjuntan los historiadores. Y que también sea capaz de establecer las principales líneas
de encuentro y disparidades, de filiaciones, influencias o préstamos entre los diversos núcleos
historiográficos que se puedan identificar a nivel local, regional, nacional e internacional.

Una historia de la historiografía capaz de establecer caminos audaces en los problemas a

plantear no solo a nivel de temas innovadores, sino en los elementos que han aportado los
historiadores en la construcción de sentidos e identidades colectiva, que líneas han dominado
dicha construcción y como se conjugan estas con las dinámicas sociales que vive el historiador
que piensa la sociedad que vive y desea vivir.

Visto desde esta complejidad, el estudio de la historiografía larense aportaría elementos

concretos en la manera en como se ha producido el conocimiento histórico desde una realidad
regional y como esta se vincula con la dinámica nacional e internacional de producción de
sentido, pensar el elemento larense en sus constante vinculación con las diversas identidades
regionales daría una comprensión amplia de la conformación de sentidos desde la producción
historiográfica. Aunado a lo anterior, explicitar la vinculación de los núcleos historiográficos
nacionales con las corrientes internacionales, podría aportar ideas para el debate de ¿cómo se ha
escrito historia?, ¿bajo que parámetros se escribe?, ¿en cuál dinámica historiográfica
internacional se inserta producción de conocimiento histórico?.

Pensar autores como Lisandro Alvarado, Francisco Cañizales Verde, Ramón Querales,
Herman Garmendia, Reinaldo Rojas entre otros podría delinear desde sus producciones el sentir
larense desde una historiografía regional abocada al estudio de las especificidades de Lara como
entidad geohistorica, esto último representaría un enfoque de identidad desde la producción
intelectual, no solo desde la manifestaciones artísticas, sino que ampliara la mirada para observar
como los historiadores también participan en la construcción de identidades.