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OPINIÓN
El Comercio abre sus páginas al intercambio de ideas y reflexiones. En este marco plural, el Diario no necesariamente coincide con las opiniones de los articulistas que las firman, aunque siempre las respeta.
LA REBELIÓN DEL CORONEL ESPAÑOL QUE CONTRIBUYÓ CON LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ
El levantamiento de Rafael del Riego
CARLOS
Contreras
Carranza
Historiador y profesor
E
de la PUCP
ntre los historiadores, no pasa
hoy por moneda franca las tesis
que proclaman el carácter de-
cisivo de un hecho singular, al
punto de que pudiéramos afir-
mar que, de no haber ocurrido, toda la his-
toria posterior habría sido distinta. Tal fue
uno de los puntos que tocó el debate entre
la historiografía romántica del siglo XIX (in-
clinada a resaltar el dramatismo de ciertos
momentos y personajes) y la historiografía
positivista (que tendió a enfocar la natura-
leza colectiva de los grandes procesos y las
estructuras, de manera que resultaba impo-
sible que un solo episodio o una sola perso-
na pudiera contrarrestar su fuerza). Existen
casos, sin embargo, que tientan a desafiar el
credo positivista, como ocurre en la historia
de la independencia americana con la insu-
rrección del coronel Rafael del Riego, de cu-
yo triunfo se cumplen 200 años en estos días.
En Cádiz, al sur de España, el gobierno
de Fernando VII había reunido a lo largo de
1819 un gran contingente de tropas recluta-
do en toda la península para marchar sobre
América y restablecer el dominio borbónico
sobre las provincias en donde habían triun-
fado brotes autonomistas. Cuando estaban
a punto de embarcar, el coronel Del Riego, al
mando de 1.600 hombres, se rebeló contra
sus jefes (de hecho, apresó al general que di-
rigía la expedición) exigiendo que el rey res-
tituyese y jurase la Constitución de 1812, que
un autogolpe del monarca había suspendido
seis años atrás, junto con el funcionamiento
de las Cortes.
La Constitución de Cádiz era el gran logro
del liberalismo español. Un documento que
había reconocido la nacionalidad española
a todos los hombres libres de la península
ibérica y los virreinatos americanos, inclui-
dos los indios, y había creado instituciones
de gobierno como las diputaciones provin-
ciales, y reforzado otras, como los cabildos
y las propias Cortes, que pasaron a incluir
representantes americanos, aunque sin co-
Lo que le haces a las mujeres, se lo haces a tu nación...
VALERIE. M
Hudson
Profesora de Ciencia Política en la
E
Universidad de Texas A&M
n 1995, la Conferencia Mundial
de las Naciones Unidas para la
Mujer defendió la idea de que el
destino de las naciones estaba
ligado al estatus de sus ciuda-
danas. En el 2000, el Consejo de Seguridad
de las Naciones Unidas afirmó que la paz
está inextricablemente ligada a la igualdad
de género.
La investigación reciente solo ha puesto
de relieve lo que se dijo entonces. Ahora sa-
bemos, por ejemplo, que la prevalencia de
la violencia contra la mujer en un país puede
ser un predictor de la predilección nacional
por el terrorismo y los conflictos civiles. Por
ello, 83 países han creado planes de acción
nacional sobre la mujer, la paz y la seguridad.
Al mismo tiempo, también vemos indicios
rrespondencia con su tamaño demográfico.
La Constitución gaditana sentó varios prin-
cipios que las ‘cartas magnas’ de las nacio-
nes americanas han mantenido hasta hoy,
aunque sea nominalmente, como la sobe-
ranía nacional (es decir, que el poder reside
en la nación), la separación de poderes, la
representación política proporcional, pero
manteniendo la independencia de criterio
de los representantes, y la unidad jurídica,
descartando los fueros especiales.
En los años anteriores hubo varios inten-
tos de jefes militares para restablecer la Cons-
titución. En España, curiosamente, el libera-
lismo entró por los pliegues de los uniforma-
dos y halló en las “sociedades secretas” de las
logias masónicas un vehículo eficaz. Fueron
los oficiales del Ejército español, incluyendo
a José de San Martín, quienes difundieron el
liberalismo y la masonería en América. A tal
punto de que algunas interpretaciones de la
independencia americana las concibieron
como el resultado de una conjura de la franc-
masonería contra la monarquía católica.
Volviendo al levantamiento de Del Rie-
go, después de su “pronunciamiento” del 1
de enero de 1820 desde el cuartel sevillano
de Cabezas de San Juan, recorrió al mando
de su regimiento los pueblos de Andalucía,
incitándolos a la rebelión pero sin mayor
resultado. El movimiento habría fracasado
de no haber brotado ecos en otras partes de
España, como Galicia, Aragón, Cataluña y la
propia capital del reino: Madrid, que atemo-
rizaron a don Fernando y lo llevaron a jurar
la Constitución y publicar su vigencia un 10
de marzo, como hoy, hace dos siglos. Vol-
vieron entonces a debatir las Cortes, a reali-
zarse elecciones para gobernantes locales y
representantes, y el ejercicio de la libertad de
imprenta. Pero todo ello duró solo tres años,
puesto que en 1823 el absolutismo contra-
atacó y volvió a suspender la Constitución.
Del Riego, que había sido tratado poco an-
tes como un héroe, fue acusado de traición
y murió ahorcado en una plaza de Madrid.
En América las consecuencias de la insu-
rrección de Del Riego fueron abrumadoras,
sobre todo para el Perú, aunque haya habido
una comprensible resistencia de la intelec-
tualidad local a aceptarlo, por el deseo de
enfocar los resortes internos antes que ex-
ternos de la emancipación. San Martín pudo
organizar su expedición libertadora con la
LA RELACIÓN ENTRE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER Y LA VIOLENCIA NACIONAL
preocupantes de que los viejos males están
volviendo. Ya sea que hablemos de intentos
de prohibir casi todos los abortos, incluso en el
casodeviolaciónenEE.UU.,odedebatessobre
la legalización de la poliginia en Asia Central.
Es hora de repetir lo que se dijo hace un
cuarto de siglo: el destino de las naciones está
ligado al estatus de las mujeres. Hemos en-
contrado que las prácticas en el hogar en mu-
chos países subordinan a las mujeres incluso
cuando son educadas, incluso cuando están
integradas en la fuerza laboral, incluso cuan-
do trabajan en el gobierno. Una de las conver-
saciones más cruciales que he tenido fue con
una mujer del Parlamento afgano. Ella tiene
educación universitaria y una carrera profe-
sional y, sin embargo, preguntó cuánta capa-
cidad e independencia tenía en realidad si su
maridopodíadivorciarsedeellasimplemente
diciéndolo, y con ello perder la custodia de sus
hijos y no tener dónde vivir si lo hacía.
Las mujeres saudíes tienen las mismas
tasas de educación universitaria que las mu-
jeres alemanas y, sin embargo, siguen estan-
do sujetas a la tutela masculina sobre ciertos
aspectos de su vida. Ruanda tiene las tasas
seguridad de que ningún ejército ni escua-
dra española vendrían a auxiliar al virrey.
Privado del control del mar, para cuyo do-
minio los libertadores contaron con el apoyo
británico, este quedaba en una situación de
aislamiento, cuya secuela más segura era la
desmoralización de sus hombres.
Un personaje de nuestra política propuso
hace poco en sus memorias que, como señal
de gratitud, debía erigirse aquí una estatua
o bautizarse una avenida con el nombre de
Del Riego. Pero en verdad, él no tuvo como
propósito la independencia de América.
Probablemente pensó más bien que con la
restauración de la Constitución esta se pas-
maría. Y sus hombres, más que movidos por
el liberalismo, lo siguieron para no ir a luchar
en un territorio lejano en una guerra que
quizás no comprendían. Además de la inde-
pendencia, el levantamiento de Del Riego
dejó otra secuela en América: el ‘pronuncia-
miento militar’ como la forma práctica de
promover un cambio de gobierno. ¿Quién
dice entonces que un hecho no puede cam-
biar la historia?
más altas de participación mujeres en la fuer-
za laboral, así como el porcentaje más alto
de mujeres en el Parlamento nacional en el
mundo, mientras que el derecho de familia y
los derechos de propiedad a menudo se rigen
por tradiciones que favorecen a los hombres.
Esto significa que debemos examinar las
cosas que limitan a las mujeres en sus hogares,
en su vida personal: altos niveles de violen-
cia contra las mujeres y la impunidad de sus
asaltantes, falta de derechos de propiedad y
herencia, leyes que favorecen a los hombres
en los casos de divorcio y custodia de los hijos,
poligamia, precios de la novia, dotes. Estas
prácticas constituyen parte del orden político
de cualquier sociedad y si ese orden permite la
autocracia, la violencia y la extorsión, una na-
ción se inclinará también en esas direcciones.
Los estudios han demostrado que los
hombres que sostienen que las mujeres son
inferiores son mucho más propensos a par-
ticipar en violencia política. También son
mucho más propensos a ser hostiles con las
minorías y los extranjeros. El hogar es el cam-
po de entrenamiento: los hombres son en-
trenados en las prácticas que usarán cuando
Martes 10 de marzo del 2020
“San Martín
pudo organizar
su expedición
libertadora con la
seguridad de que
ningún ejército
español vendría a
auxiliar al virrey”.
ILUSTRACIÓN: ROLANDO PINILLOS ROMERO
ganen poder social.
Las sociedades que subordinan a las muje-
res también se encuentran cargadas con una
desestabilización crónica causada por las
prácticas que producen esa subordinación.
Si el aborto selectivo en función del sexo ha
eliminado del 12% al 15% de las mujeres de
una sociedad, como ha sucedido en China y
la India, se produce inestabilidad nacional.
Cuando los precios de las novias se disparan,
los grupos terroristas descubren que pueden
conseguir reclutas prometiendo dinero para
los precios de las novias e incluso novias para
los hombres jóvenes.
Hay mucho que hacer, y se debe comenzar
en casa. Asegurar que las mujeres puedan
combinar la reproducción y la producción,
así como entender la violencia doméstica
como lo que realmente es: una forma de te-
rror que debe ser tratada como tal por la ley.
En resumen, la ley del orden político es
esta: lo que le haces a las mujeres, se lo haces
a tu nación.
–Glosado y editado–
© The New York Times