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CONSULTORIO JURIDICO
MONTERIA-CORDOBA
2020
CASO HIPOTETICO
PARTE TEORICA
LA VIDA
Es la capacidad de nacer, respirar, desarrollarse, procrear, evolucionar y morir. Además
para considerar que haya vida desde esta óptica, es necesario que haya un intercambio
de materia y energía. En términos médicos hablamos de vida humana, desde que comienza
hasta cuando finaliza la misma. Hay quienes consideran que se pueda dar por iniciada la
vida en el momento que el óvulo es fecundado. Otros afirman que la vida como tal
comienza con el nacimiento, que hasta el momento previo del parto es un feto.
LA VIDA COMO VALOR
Como valor, la vida es muy importante, nada ni nadie debe atentar, ni violar el derecho que
gozamos todos a la vida. Vivir una vida es la magia que le da la razón de ser a nuestra
existencia y nos otorga la satisfacción de vibrar al lograr lo que deseamos. Vivir es asumir
el riesgo de luchar con rigor y pasión para triunfar y alcanzar nuestros ideales y metas.
VIDA DESDE LA CONCEPCION
El cigoto es considerada la primera célula fecundada y es el resultado de la unión de las
células sexuales masculina y femenina, a partir de la cual se desarrolla el embrión de un ser
vivo -tras la fecundación del óvulo por el espermatozoide- de dos células. El consenso
científico demostró en los últimos años que la existencia de un ser humano comienza tras la
fecundación. Desde el punto de vista biológico-celular, las células óvulo y espermatozoide
cuando se unen generan el comienzo del proceso de la reproducción, lo que se considera
la concepción
VIDA DESDE EL NACIMIENTO
El nacimiento es el momento en que termina el proceso de gestación, y emerge un nuevo
ser vivo a la tierra, este neonato humano sale del vientre de su madre. En el caso humano,
al nacimiento se le llama parto. El tiempo de gestación, es decir, el período entre la
concepción y el nacimiento, tiene una duración que ronda los nueve meses. Por lo tanto se
denomina nacimiento al momento por el cual un ser humano deja de estar alojado en el
vientre de su madre y se corta el cordón umbilical que la une a la placenta.
CINCO FORMAS DE ENTENDER EL DERECHO A LA VIDA:
a. Como el derecho a vivir o a permanecer vivo: sostiene que el derecho a la vida consiste
en el derecho a vivir, a permanecer con vida. En primer lugar, tener un derecho a vivir
o a permanecer vivo implicaría un derecho a no morir. Esto es absurdo porque vivir es
un estado fisiológico efímero. En efecto, todas las formas de vida conocidas en algún
momento mueren. Esta concepción del derecho a la vida supone inmortalidad y, si bien
existen creencias religiosas que incluyen la inmortalidad, debemos descartarla como
parte de la dogmática constitucional.
b. Como el derecho a vivir bien o vivir con dignidad: consiste en el derecho a vivir bien,
o vivir con dignidad. En su sentido pleno y no sólo biológico, orgánico o vegetativo,
pertinente es entender también incluido en el derecho a la vida cuanto se haga para que
ella transcurra en un ambiente, material y espiritualmente comprendidos, que sean
coherentes con la dignidad del ser humano.
LA MUERTE:
La muerte se puede definir como un evento resultante de la incapacidad orgánica de
sostener la homeostasis. Dada la degradación del ácido desoxirribonucleico (ADN)
contenido en los núcleos celulares, la réplica de las células se hace cada vez más costosa.
La muerte (a veces referida por
los eufemismos deceso, defunción, fallecimiento, finamiento, óbito, expiración, perecimient
o, fenecimiento o cesación) es un efecto terminal que resulta de la extinción del
proceso homeostático en un ser vivo; y con ello el fin de la vida.1 Puede producirse por
causas naturales (vejez, enfermedad, consecuencia de la cadena trófica, desastre natural)
o inducidas (suicidio, homicidio, eutanasia, aborto, accidente, desastre medioambiental).
El proceso de fallecimiento, si bien está totalmente definido en algunas de sus fases desde
un punto de vista neurofisiológico, bioquímico y médico, aún no es del todo comprendido
en su conjunto desde el punto de vista termodinámico y neurológico, y existen
discrepancias científicas al respecto.
MUERTE DIGNA
«Muerte digna». Se trata de un proceso en el que se acaba con la vida de una persona
enferma para terminar con su sufrimiento. Esta explicación parece suficiente para muchas
personas, sin embargo siempre han existido debates por otras que no están de acuerdo en
tomar este tipo de decisiones. En gran cantidad de países este proceso está totalmente
prohibido, ya que es considerado como un homicidio.
MUERTE CEREBRAL
Forma irreversible de la pérdida de conciencia que se caracteriza por una desaparición
completa de la función cerebral, con mantenimiento de la contracción cardiaca. 3 Gracias al
avance tecnológico de la medicina, hoy es posible mantener una actividad cardiaca y
ventiladora artificial en cuidados intensivos en una persona cuyo corazón ha dejado de latir
y que no es capaz de respirar por sí misma, por lo cual esto demuestra que no ha fallecido.
El protocolo utilizado para el diagnóstico de la muerte en este caso es diferente y debe ser
aplicado por especialistas en ciencias neurológicas, y se habla entonces de "muerte
cerebral" o "muerte encefálica". En el pasado, algunos consideraban que era suficiente con
el cese de actividad eléctrica en la corteza cerebral (lo que implica el fin de la conciencia)
para determinar la muerte encefálica, es decir, el cese definitivo de la conciencia
equivaldría a estar muerto, pero hoy se considera, en casi todo el mundo, difunta a una
persona (incluso si permanece con actividad cardiaca y ventiladora gracias al soporte
artificial en una unidad de cuidados intensivos), tras el cese irreversible de la actividad vital
de todo el cerebro, incluido el tallo cerebral (la estructura más baja del encéfalo, encargada
de la gran mayoría de las funciones vitales), comprobada mediante protocolos clínicos
neurológicos bien definidos y respaldada por pruebas especializadas.
En estos casos, la determinación de la muerte puede ser dificultosa.
Un electroencefalograma, que es la prueba más utilizada para determinar la actividad
eléctrica cerebral, puede no detectar algunas señales eléctricas cerebrales muy débiles o
pueden aparecer en él señales producidas fuera del cerebro y ser interpretadas erróneamente
como cerebrales. Debido a esto, se han desarrollado otras pruebas más confiables y
específicas para evaluar la vitalidad cerebral, como la tomografía por emisión de fotón
único (SPECT cerebral), la panangiografía cerebral y el ultrasonido transcraneal.
MUERTE SÚBITA
La muerte súbita o muerte instantánea sobreviene de manera abrupta con la invalidación
instantánea de uno o más órganos esenciales para el sustento de la vida, 4 un
fulminante derrame cerebral, un síncope cardíaco agudo o por medio de un suceso violento
abrupto (onda expansiva de una explosión) o un accidente con mucha energía desarrollada.
LA MUERTE COMO CONTRASTE
Es el fin de la vida, opuesto al nacimiento. El evento de la muerte es la culminación de la
vida de un organismo vivo. Sinónimos del
sustantivo muerte son óbito, defunción, deceso y fallecimiento; entre los
adjetivos, occiso se aplica cuando la persona falleció violentamente. Se suele decir que una
de las características clave de la muerte es que es definitiva, y en efecto, los científicos no
han sido capaces hasta ahora de presenciar la recomposición del proceso homeostático
desde un punto termodinámicamente recuperable.
a) La de respetar la propia vida, por lo cual la ley penal sanciona la tentativa de suicidio.
EL ABORTO:
El aborto consiste en la interrupción del embarazo y se puede producir tanto de forma
espontánea como inducida. Sea cual sea el caso, el aborto concluye con la expulsión
del feto a través del canal vaginal.
Aborto espontáneo
El aborto espontáneo es aquel que no se da de forma intencionada, sino a causa de una serie
de complicaciones en el feto o en la madre. Generalmente ocurre durante las 12 primeras
semanas de gestación y no precisa de ningún tipo de intervención quirúrgica, pero a partir
de la semana 20 pasa a denominarse muerte fetal. La tasa de aborto espontáneo se
encuentra entre el 15 y el 20 por ciento entre aquellas mujeres que saben que están
embarazadas.
Aborto inducido
El aborto inducido es aquel que se realiza por propia voluntad de la mujer. Hay dos formas
de interrumpir un embarazo:
Aborto médico
Se toma un medicamento para llevar a cabo el aborto. Sólo se puede hacer durante las
nueve primeras semanas de embarazo. El más común es la mifepristona, una hormona que
bloquea la progesterona. Este y otros medicamentos se toman durante tres sesiones en una
clínica bajo la supervisión de un médico, y pueden surgir algunos sangrados vaginales a
causa de los medicamentos. Otros efectos de este tratamiento son cólicos, diarrea o
malestar estomacal, y en raras ocasiones, fiebre alta. El aborto médico tiene una efectividad
aproximada del 97 por ciento.
Aborto quirúrgico
Se realiza una cirugía para extraer el feto. Existen dos métodos frecuentes de aborto
quirúrgico:
Aspiración con vacío manual
La aspiración con vacío manual se puede hacer durante las 12 primeras semanas de
embarazo y consiste en la extracción de todo el tejido que contiene el útero con un
instrumento succionador de manera manual.
Dilatación y evacuación
Este tipo de aborto quirúrgico se puede practicar tras el primer mes de embarazo pero
siempre antes de la semana 13. Consiste también en la extracción del tejido que reviste el
útero, pero se realiza a través de una máquina.
En ambos casos, se dilata el cuello del útero y se introduce un tubo a través del cual se
succiona todo aquello a eliminar para completar el aborto. Tras esta operación pueden
surgir algunos sangrados así como cólicos menstruales. La efectividad del aborto quirúrgico
es cercana al 100 por cien.
EL ARTÍCULO 122, SOBRE EL ABORTO:
"La mujer que causare su aborto o permitiere que otro se lo cause, incurrirá en prisión de
uno (1) a tres (3) años." Por consiguiente, el castigo penal no lo recibe solamente la mujer
que decide abortar sino también el médico o la partera que realiza el aborto.
Incluso, el mismo artículo más adelante define que cualquier sujeto que apoye esta
conducta también recibirá una sanción. Es decir, que el gerente o administrador de un
centro hospitalario también puede ser incluido en un proceso penal.
Excepciones del Aborto
Los casos que son excepción para no considerar una conducta punible al aborto en
Colombia son: Cuando la continuación del embarazo constituya peligro para la vida o la
salud de la mujer, certificada por un médico; Cuando exista grave malformación del feto
que haga inviable su vida, certificada por un médico.
La mujer, por otra, puede quedar exenta de ser culpable de aborto cuando una persona le
practique el procedimiento sin su consentimiento. Esta persona que lo hace recibirá
una pena que va desde los 4 años hasta los 10 años de prisión.
Lo anterior está señalado en el artículo 123 del Código penal colombiano. Esta norma legal
ha sido polémica en el Estado Colombiano. Algunos detractores piensan que la mujer es la
que debe decidir sobre su propio cuerpo y por ende sobre si finaliza su embarazo o lo
culmina satisfactoriamente.
EL HOMICIDIO
El homicidio es el acto de quitarle la vida a una persona, jurídicamente es un delito que
consiste en una acción u omisión contra el derecho humano de la vida de una persona
física, ya sea con o sin intención.1 es una conducta reprochable, y por regla general
culpable, con excepciones como en casos de inimputabilidad, o sea no culpable pero sí
penalmente responsable.
Sujetos del homicidio:
Dentro del homicidio encontramos dos tipos de sujetos:
Sujeto activo: Es aquel que ejecuta la conducta de acción o de omisión, para
producir el resultado de muerte; es decir, el homicida.
Sujeto pasivo: Es el individuo titular del bien jurídico "vida". Es diferente de la
víctima que contempla tanto al sujeto pasivo como a las demás personas que se
vieron afectadas por la comisión del delito.
Conducta:
El homicidio se considera una conducta, y podemos clasificarla como conducta de acción
cuando el sujeto activo efectúa los movimientos corpóreos necesarios para producir el
resultado de la muerte del sujeto pasivo, y conducta de omisión u omisión impropia, en la
que el sujeto activo deja de hacer lo que de él se esperaba como tutor de una vida y debido
a ello se produce como resultado la muerte del sujeto pasivo.
Por ejemplo, una madre que deja de alimentar a su hijo, con el resultado de la muerte de
este, sería un caso de homicidio por omisión, puesto que la madre es responsable de
mantener con vida a un individuo que no puede hacerlo por sí mismo
3. Por ser cometido mediante delito de peligro colectivo o que afecte la salud pública:
La mayor peligrosidad que denota el homicida, cuando para cometer el delito acude a
cualquiera de los ilícitos que constituyen peligro para otras personas en su vida y bienes o
para su salud, justifica ampliamente esta agravante.
Asimismo, si no hay intención de matar y del delito de peligro común resultan una o más
personas muertas, no se tiene homicidio simple agravado; sino homicidio culposo en
concurso con el delito de peligro.
6. Con sevicia:
Es “crueldad excesiva”, en el campo jurídico-penal y en su alcance de circunstancia
agravatoria del homicidio, implica que el agente además de la intención de matar, se haya
propuesto a causar la muerte haciendo sufrir atrozmente a la víctima, con padecimientos ya
innecesarios a la realización del fin homicida. Al respecto la Corte Suprema de Justicia ha
destacado: “Si se demuestra la multiplicidad de traumas politraumatismos ello implica
incluir o excluir de manera razonable la sevicia.
10. Si se comete en persona que sea o haya sido servidor público, periodista, juez de
paz, dirigente sindical, político o religioso en razón de ello:
Se pretende con este numeral, proteger especial y particularmente a ciertas personas,
ciertos habitantes del territorio nacional, bajo el supuesto de que el homicidio patentizado
sobre uno de ellos estaría reportando, en alguna medida, un acto de “desestabilización” del
orden social. De esta guisa, lógico resulta concluir que no solo se desconoce el “principio
de igualdad” ante la ley, sino que, lo que es más importante aún, se pone de manifiesto
carácter clasista y de “instrumento de dominación y control” que ostenta la ley.
12. Cuando la conducta punible fuere cometida contra servidor público por razón
del ejercicio de sus funciones o de su cargo, salvo que tal calidad haya sido
prevista como elemento o circunstancia del tipo penal:
11. Se obre con error invencible de la licitud de su conducta. Si el error fuere vencible
la pena se rebajará en la mitad.
Para estimar cumplida la conciencia de la antijuridicidad basta que la persona haya tenido
la oportunidad, en términos razonables, de actualizar el conocimiento de lo injusto de su
conducta.
12. El error invencible sobre una circunstancia que diere lugar a la atenuación de la
punibilidad dará lugar a la aplicación de la disminuyente:
3) LA LEGITIMA DEFENSA:
En el artículo 9º del Código Penal cuando prescribe que para que la conducta de un ser
humano pueda considerarse punible (es decir, que merezca castigo) tiene que cumplir tres
requisitos: que sea típica, antijurídica y culpable.
La tipicidad hace referencia a que la ley penal debe definir de manera previa, inequívoca,
expresa y clara las características básicas estructurales de todo tipo penal. La
antijuridicidad, por su parte, se refiere a que la conducta del sujeto activo del delito lesione
o ponga efectivamente en peligro, sin justa causa, el bien jurídicamente tutelado por la ley
penal: por ejemplo, la vida, la integridad personal o el patrimonio. La culpabilidad, como
tercer y último requisito de la conducta punible, se refiere a que solo se podrán imponer
penas por conductas realizadas con culpabilidad, quedando proscrita toda forma de
responsabilidad objetiva. La ley penal consagra, sin embargo, algunas excepciones a la
punibilidad, cuando el sujeto activo comete un delito o conducta punible. La legítima
defensa es un ejemplo de estas.