Proyecto de Documental

Escuela Mexicana de Escritores

Presentación

El proyecto de Documental de la EME tiene por objeto que todo aquel que explore inscribirse a la
Escuela Mexicana de Escritores encuentre un material que pueda persuadirle de la solidez literaria
de quienes serían sus principales maestros. Además, busca generar una reflexión sobre el
fenómeno literario y su complejidad. Por último, sus contenidos serán aprovechados en los cursos
en línea que se tienen casi listos.

La idea es que los maestros participantes respondan de forma libre:

a) El cuestionario del documental. Se trata de una serie de preguntas cuyo único propósito es
generar una discusión rica y diversa. Más que una escuela teórica, se busca presentarnos
como una institución de ideas diversas pero con el compromiso común de formar
escritores comprometidos con el fenómeno literario.

b) Asimismo, los maestros responderán las preguntas individuales que, en su caso, se harán
para producir cápsulas para los tres primeros cursos en línea que lanzará en breve la EME.

No hay mucho tiempo para editar el material, por lo que se recomienda que cada una de sus
respuestas sean lo suficientemente breves y brillantes.

Sin embargo, a fin de no repetir ideas, sería recomendable que generasen 2 ideas diversas por
tema.

He integrado algunas respuestas sugeridas con material de mis apuntes de clase. No tienen más
objeto que servir como orientación inicial, y pueden cambiarlas totalmente.

Índice de temas

1.- Tema: ¿Qué es la literatura?

Cuestión detonadora - Se ha llegado a decir que nada en la literatura es un hecho objetivo, y que
esta podría ser cualquier cosa puesto que, en última instancia, depende del gusto de aquellos que
la definen como tal.

Ivor Armstrong Richards1, catedrático en Cambridge y padre del movimiento conocido como
Nueva Crítica, hizo en los años 30 del siglo pasado un famoso experimento con sus alumnos de
letras inglesas: les dio a leer 13 poemas ocultando el nombre de los autores, siendo algunos de
reconocidos artistas mientras que otros eran de escritores marginales. Lo que encontró fue que los
gustos y opiniones de sus alumnos fueron bastante subjetivos.

1
https://archive.org/stream/practicalcritici030142mbp#page/n5/mode/2up
Años más tarde, los formalistas rusos definieron lo literario como un simple enrarecimiento del
lenguaje común, extrañamiento que depende, en definitiva, del marco referencial a partir del cual
se hace el contraste. La literatura no sería más que un conjunto de métodos para rarificar los
textos, algo así como un manual, el resultado de seguir, hasta sus últimas consecuencias el
proverbio que dicta que aquel que más rarificare, mejor rarificador será. Así, cualquier cosa puede
ser arte o literatura, pero dejaría de serlo al cambiar el lenguaje normal. Algunos incluso han
decretado la muerte de la literatura. ¿Dónde la deja todo esto? ¿Qué puede entenderse por
literatura?
Maestro Respuesta
1) Pablo Soler Frost (Idea Sugerida) Creo que el estado actual de la literatura debe
tomarse por una buena nueva:

Tenemos mucha suerte de vivir en un mundo en el que las

ideologías no son importantes y en la que no estamos llamados a
ser una cosa u otra. Hay dos curvas en la historia universal: la
primera va del Siglo I después de Cristo al día de hoy, mientras que
la segunda, comenzó hace unos años y se dirige hacia el futuro. En
esa zona de penumbra en la que ambas curvas se intersectan y en
que hemos quedado cubiertos por ellas, aún está por escribirse la
gran novela de nuestro tiempo.

Habrá un momento en esta nueva curva en el que las cosas se

definirán nuevamente. Mientras tanto, la literatura está siendo
definida y en su definición tenemos una oportunidad única de
participar.
2) Gaby Ynclán ¿Qué es la literatura?

3) Mario González Suárez (Idea Sugerida) Esta pregunta es el punto desde el cual vamos a
ejercer nuestro oficio. Podríamos señalar que la literatura es todo
aquello que está escrito y que tiene la pretensión de pertenecer a la
historia del lenguaje.

La literatura es fundamental para toda sociedad y se encuentra

incluso en los orígenes del fenómeno estatal. Continuamente se
dice que al Estado no le interesan ni las letras ni la cultura pero lo
cierto es que necesita de ellas para ejercer su poder: la literatura
estructura la realidad misma.

La novela de la Revolución Mexicana es la fundadora misma del

Estado mexicano.

La literatura no deja de tener una realidad colonialista. Por tal

motivo es que para críticos literarios como Harold Bloom, la
literatura sólo sucede en inglés, mientras que Pascal Casanova dice
que en francés. Para los alemanes, el inglés es el idioma de la
plebe, el francés de la cultura, y el alemán de la literatura.

Quinientos millones de personas hablan español, lengua viva con

un enorme potencial literario.
4) Fernando Fernández ¿Qué es la literatura?

5) Maricruz Patiño La literatura, y más concretamente la poesía, tiene la finalidad de

imprimirle el plus de la emoción a la palabra escrita.

6) Arturo Córdova Just
7) Roxana Erdman
(Idea sugerida) La creación es el fuego de una fe encendida por una
creencia milenaria. El arte implica definir la subjetividad humana a
través de una actividad sapiente, compelente e infinitamente
perfeccionable. El arte es una épica de fundaciones; al entrar a su
fuego podemos ver con humildad el arte que nos crea, somos parte
de un mito. Los grandes relatos están sucediendo dentro de
nosotros mismos. El artista es alguien que está ocupado por la
crianza de sí mismo, y al tiempo es alguien que se reconoce en el
espejo del otro. La existencia artística se da cuando somos capaces
de ocupar la otredad.
¿Qué es la literatura?

8) Carmen Limón ¿Qué es la literatura?

9) Alejandro Hosne ¿Qué es la literatura?

10) Julio Hubard ¿Qué es la literatura?

Intervenciones sobre este punto: 1 minuto por cada una.

Tiempo acumulado: 10 minutos.

2.- Literatura como sinónimo de “lo culto, educativo, moralizante”

Cuestión detonadora.- Se ha dicho que la literatura se inventó en el siglo XIX y que antes de ello, lo
literario no se parecía en nada a lo que en la actualidad tenemos en mente.

La novela se consideraba un género menor, un producto del comercio, mientras que la verdadera
literatura tenía una clara intención moralizante e incluía aquello que pudiera adjetivarse de
“culto”: ensayos, filosofía, sermones religiosos.

La idea de que la literatura sirve para enseñar y que tiene un fin social prioritario puede
encontrarse tanto en la antigüedad clásica como en la Inglaterra Victoriana, o bien en los
socialismos y comunismos históricos.

En la actualidad ¿La literatura tiene o debe tener una misión social y educativa?
Maestro Respuesta
1) Pablo Soler Frost ¿La literatura tiene una misión social o educativa?

2) Gaby Ynclán (Idea Sugerida) Creo que en la historia del fenómeno literario esta
cuestión ha sido muy discutida, y creo que en los hechos se ha
ofrecido una respuesta distinta cada vez.

Cuando las primeras tragedias y comedias fueron representadas en

 los teatros de la antigua Grecia, hubiera sido inimaginable separar el
contenido de las obras de su función social. Las tragedias estaban
más allá de la moral; tenían como fin horrorizar a la polis y propiciar
en el ciudadano una reflexión profunda. Formaban parte de los ritos
de la primavera y en los anfiteatros las primeras filas quedaban
reservadas a las máximas autoridades de la ciudad.

Este arte espontáneo integrado a lo social de una manera tan plena

desapareció hace siglos y resulta irrepetible por el tipo de sociedades
en que vivimos.

3) Mario González Suárez
(Idea Sugerida) A las letras en México les ha costado mucho
separarse de la función social que les fue otorgada por la Revolución
y el partido que la institucionalizó. Hasta no hace mucho, se
competía por escribir la novela que retratase de mejor forma este
episodio de nuestra historia, y si bien hubo logros enormes y obras
maestras a partir de la narrativa de este hecho, muchas plumas se
quedaron estancadas una vez que la tarea fue promocionada por el
régimen, imposibilitadas de salir de allí.

Un aletargamiento de la semántica literaria es el resultado casi

generalizado cuando el escritor debe cumplir con una función estatal.

4) Fernando Fernández ¿La literatura tiene una misión social o educativa?

5) Maricruz Patiño ¿La literatura tiene una misión social o educativa?

6) Arturo Córdova Just ¿La literatura tiene una misión social o educativa?

7) Roxana Erdman ¿La literatura tiene una misión social o educativa?

8) Carmen Limón ¿La literatura tiene una misión social o educativa?

9) Alejandro Hosne ¿La literatura tiene una misión social o educativa?

10) Julio Hubard ¿La literatura tiene una misión social o educativa?

3.- Literatura como objeto en sí mismo

Cuestión detonadora.- La definición de lo que ahora conocemos como “lo literario” parece
haberse inventado durante el romanticismo, dando paso a su acepción moderna de producto de la
creatividad y de la imaginación.

En su Defense of poetry, Percy Shelley quiso eliminar de lo literario cualquier indicio que lo
refiriera a lo socialmente útil. La poesía no servía sino para ella misma, lo que era un gran decir en
una sociedad capitalista e industrial en que cualquier objeto era visto como una mercancía.

¿Hacia dónde llevó esta nueva manera de entender lo literario?

 Maestro Respuesta
1) Pablo Soler Frost ¿Hacia dónde llevó esta nueva manera de entender lo literario?

2) Gaby Ynclán ¿Hacia dónde llevó esta nueva manera de entender lo literario?

3) Mario González Suárez ¿Hacia dónde llevó esta nueva manera de entender lo literario?

4) Fernando Fernández ¿Hacia dónde llevó esta nueva manera de entender lo literario?

5) Maricruz Patiño
(Idea sugerida) Se ha dicho que el romanticismo, más que ser un
movimiento literario, fue una revolución social y del espíritu. Antes
sólo existía el realismo, un arte que pretendía imitar la realidad. Si el
cuadro se parecía al paisaje el artista había logrado su cometido. Es a
partir del idealismo romántico que comienza la modernidad: los
artistas se rebelaron contra la función del arte como mercancía al
servicio del poder, como si fuera un objeto cualquiera producido por
la industria del capitalismo a lo que a todo fijaba un precio.

El romanticismo tiende a ser un arte mucho más subjetivo y va de la

mano con un proceso de individuación.
6) Arturo Córdova Just ¿Hacia dónde llevó esta nueva manera de entender lo literario?

7) Roxana Erdman ¿Hacia dónde llevó esta nueva manera de entender lo literario?

8) Carmen Limón ¿Hacia dónde llevó esta nueva manera de entender lo literario?

9) Alejandro Hosne ¿Hacia dónde llevó esta nueva manera de entender lo literario?

10) Julio Hubard ¿Hacia dónde llevó esta nueva manera de entender lo literario?

4.- Literatura como tradición

Cuestión detonadora.- Los avances científicos causaron que la religión perdiera su poder de
control en las sociedades industrializadas y, aunque parezca increíble, poetas y críticos literarios
consideraron que la literatura debía tomar el lugar de lo religioso en decadencia. Se llegó a otorgar
a las obras literarias la tarea de civilizar a las clases obreras.

T.S. Eliot habría llegado a pensar que la poesía y su vínculo con el inconsciente colectivo eran la
clave para la salvación del mundo puesto que, al ser todo poema tan impenetrable y efectivo
como la idea de Dios mismo, podía llegar directo a la corteza cerebral, al sistema nervioso del
destinatario y causar el efecto deseado.

Eliot fue, además, un férreo defensor de la tradición: el juicio de lo que es o no es literario se

impone con gesto intuitivo e inmediato. ¿Qué puede decirse sobre el peso de la tradición en la
actualidad?
 Maestro Respuesta
1) Pablo Soler Frost ¿Qué puede decirse sobre el peso de la tradición en la actualidad?

2) Gaby Ynclán ¿Qué puede decirse sobre el peso de la tradición en la actualidad?

3) Mario González Suárez (Idea sugerida) En el banquete literario, el escritor es un muerto

hablando con otros muertos. La literatura es un diálogo constante y
cada autor elige los libros con los cuáles dialogar. No puede decirse
que haya unidad en esta especie de laberinto de textos, imágenes,
sonoridad e ideas. ¿Quién se encuentra en contacto con Dios, que
pueda separar las aguas literarias de las que no lo son?

El Estado utiliza el poder de que dispone para aprobar cierta

literatura frente a otra. Otra gran autoridad no literaria de la literatura
es la industria editorial. En tercer lugar encontramos a la academia,
que no deja de responder al poder, si no al estatal, al poder mismo.
¿Qué tipo de tradición puede hallarse a partir de esta triple instancia
que la administra y regula? La única tradición posible es la que se
instaura entre el escritor y otros escritores.

4) Fernando Fernández ¿Qué puede decirse sobre el peso de la tradición en la actualidad?

5) Maricruz Patiño ¿Qué puede decirse sobre el peso de la tradición en la actualidad?

6) Arturo Córdova Just ¿Qué puede decirse sobre el peso de la tradición en la actualidad?

7) Roxana Erdman ¿Qué puede decirse sobre el peso de la tradición en la actualidad?

8) Carmen Limón ¿Qué puede decirse sobre el peso de la tradición en la actualidad?

9) Alejandro Hosne ¿Qué puede decirse sobre el peso de la tradición en la actualidad?

10) Julio Hubard ¿Qué puede decirse sobre el peso de la tradición en la actualidad?

5.- Literatura como fórmula arquetípica

Cuestión detonadora.- Frente a la divinización del poema llevada a cabo por diversos autores, los
formalistas y estructuralistas intentaron una sistematización científica del fenómeno literario: a
partir de sus análisis sobre los mitos y leyendas de la antigüedad, concluyeron que toda historia
está compuesta por átomos literarios llamados mitemas, por lo que la literatura se reduce a
reorganizar tales átomos para crear nuevas historias a partir de los mismos elementos de siempre.
Los relatos folclóricos se reducirían a 7 esferas de acción y a 31 funciones fijas (Propp). Algunos
otros formalistas redujeron todos estos elementos aún más.

Continuando con la famosa muerte del autor, los estructuralistas consideraron que las obras
literarias están hechas de otra obras literarias y que no importa quien haya dicho, sino que alguien
lo haya dicho: las historias se cuentan a sí mismas dentro de un sistema autónomo en el que se
auto organizan. Octavio Paz escribió un estupendo ensayo sobre el tema en el que, junto a Claude
Levy Strauss, vislumbra un concierto de mitos que se cuentan más allá de la consciencia.

Esta idea es atractiva a la vez de paradójica puesto que, al tiempo que devuelve su velo de
misterio al fenómeno poético, lo rebaja a un conjunto de fórmulas a utilizarse una y otra vez.

¿Puede alguien escapar de este callejón literario?

Maestro Respuesta
1) Pablo Soler Frost ¿Puede alguien escapar de este callejón literario sin salida?

2) Gaby Ynclán ¿Puede alguien escapar de este callejón literario sin salida?

3) Mario González Suárez (Idea sugerida) La literatura ocurre antes de que el lenguaje
aparezca. La escritura es un fenómeno reciente frente al mito, y la
imagen que este implica es el origen del fenómeno poético.

Solamente podemos decir lo que está perdido. La literatura es una

lengua que vuelve visible lo que toca, lo que pronuncia. La poesía es
reconocimiento. No hay nada más que cuerpo e imagen.
4) Fernando Fernández ¿Puede alguien escapar de este callejón literario sin salida?

5) Maricruz Patiño ¿Puede alguien escapar de este callejón literario sin salida?

6) Arturo Córdova Just ¿Puede alguien escapar de este callejón literario sin salida?

7) Roxana Erdman ¿Puede alguien escapar de este callejón literario sin salida?

8) Carmen Limón ¿Puede alguien escapar de este callejón literario sin salida?

9) Alejandro Hosne ¿Puede alguien escapar de este callejón literario sin salida?

10) Julio Hubard ¿Puede alguien escapar de este callejón literario sin salida?

6.- Desmitificación del fenómeno poético

Cuestión detonadora.- El crítico literario Terry Eagleton ha señalado que, gracias a los formalistas,
estructuralistas y deconstructivistas literarios, la literatura fue “despiadadamente desmitificada y
el prejuicio romántico según el cual el poema contiene un alma que debe tratarse con sumo
cuidado fue hace tiempo olvidado: la obra literaria no es sino un producto humano como cualquier
otro y por tanto, se debilita la autoridad de una elite que, como la de T.S. Eliot o Ezra Pound
recibían, en exclusiva, la revelación del fenómeno poético”. La institución, el canon mismo habría
sufrido un duro golpe.

¿No hay revelación, no hay magia literaria?

 Maestro Respuesta
1) Pablo Soler Frost ¿No hay revelación, no hay magia literaria?

2) Gaby Ynclán ¿No hay revelación, no hay magia literaria?

3) Mario González Suárez (Idea sugerida) La única revelación posible es la del escritor que no
tiene miedo de enfrentarse a aquello a lo que la literatura puede
conducirlo. No se trata de una revelación divina, sino de una
anagnórisis, una toma de consciencia absolutamente humana.
4) Fernando Fernández ¿No hay revelación, no hay magia literaria?

5) Maricruz Patiño ¿No hay revelación, no hay magia literaria?

6) Arturo Córdova Just ¿No hay revelación, no hay magia literaria?

7) Roxana Erdman ¿No hay revelación, no hay magia literaria?

8) Carmen Limón ¿No hay revelación, no hay magia literaria?

9) Alejandro Hosne ¿No hay revelación, no hay magia literaria?

10) Julio Hubard ¿No hay revelación, no hay magia literaria?

7.- Literatura latinoamericana, literatura mexicana

Cuestión detonadora.-¿Cuál es el lugar de la literatura mexicana en el mundo? ¿Cuál su futuro?

Maestro Respuesta
1) Pablo Soler Frost ¿Cuál es el lugar de la literatura mexicana en el mundo? ¿Cuál su
futuro?
2) Gaby Ynclán ¿Cuál es el lugar de la literatura mexicana en el mundo? ¿Cuál su
futuro?
3) Mario González Suárez (Idea Sugerida) La literatura latinoamericana sigue siendo la gran
desconocida en el concierto de las letras, incluso en Latinoamérica,
también en nuestro país. Grandes escritores mexicanos como Jesús
Gardea, Francisco Tario, Josefina Vicens, Efrén Hernández, o
Salvador Elizondo, siguen siendo prácticamente desconocidos para
la mayoría. Puede que este desconocimiento tenga que ver con la
manera en que el Estado haya decidido administrar la cultura: a
partir de clientelas que sofocan no sólo la lectura, sino la escritura
misma.

4) Fernando Fernández ¿Cuál es el lugar de la literatura mexicana en el mundo? ¿Cuál su

futuro?
5) Maricruz Patiño ¿Cuál es el lugar de la literatura mexicana en el mundo? ¿Cuál su
futuro?
6) Arturo Córdova Just ¿Cuál es el lugar de la literatura mexicana en el mundo? ¿Cuál su
 futuro?

7) Roxana Erdman ¿Cuál es el lugar de la literatura mexicana en el mundo? ¿Cuál su

futuro?
8) Carmen Limón ¿Cuál es el lugar de la literatura mexicana en el mundo? ¿Cuál su
futuro?
9) Alejandro Hosne ¿Cuál es el lugar de la literatura mexicana en el mundo? ¿Cuál su
futuro?
10) Julio Hubard ¿Cuál es el lugar de la literatura mexicana en el mundo? ¿Cuál su
futuro?

8.- Cuestión detonadora.-¿Qué es aquello que debe saber quien aspira a convertirse en escritor?

Maestro Respuesta
1) Pablo Soler Frost ¿Qué debe saber quien aspira a escribir?

2) Gaby Ynclán ¿Qué debe saber quien aspira a escribir?

3) Mario González Suárez ¿Qué debe saber quien aspira a escribir?

4) Fernando Fernández ¿Qué debe saber quien aspira a escribir?

5) Maricruz Patiño ¿Qué debe saber quien aspira a escribir?

6) Arturo Córdova Just (Idea sugerida) Un escritor tiene que aprender a desaparecer para
hacer pasar a través suyo un mundo, debe aprender la razón por la
que un acento es triste, o un tiempo es melancólico. Las palabras
funcionan como espejos, leemos en los otros. Los libros
imprescindibles están urdidos por un atrevimiento.

Uno tiene que aprender de nuevo a mirar, perdernos en nuestras

percepciones y sentimientos. Hay que aprender a sentirnos Julietas,
Yagos, Hamlets. ¿Qué siente el personaje al que quiero nombrar?

7) Roxana Erdman ¿Qué debe saber quien aspira a escribir?

8) Carmen Limón ¿Qué debe saber quien aspira a escribir?

9) Alejandro Hosne ¿Qué debe saber quien aspira a escribir?

10) Julio Hubard ¿Qué debe saber quien aspira a escribir?

9.- ¿Por qué escribo?

De todas las respuestas que se generen, esta debe ser la más literaria. La idea es que con esta
respuesta se concluya el Documental. Además, estas respuestas formarán parte de todos y cada
uno de los cursos virtuales que ya se preparan.
Maestro Respuesta
1) Pablo Soler Frost ¿Por qué escribo?

2) Gaby Ynclán ¿Por qué escribo?

3) Mario González Suárez ¿Por qué escribo?

4) Fernando Fernández ¿Por qué escribo?

5) Maricruz Patiño ¿Por qué escribo?

6) Arturo Córdova Just (Idea sugerida) Decía Rilke que era poeta porque le gustaba la
precisión. Precisión de las emociones, que sacamos de nuestra herida
para definirlas mejor. Somos escritores porque no estamos
satisfechos.

Cuando uno se atreve a ser, a arrojarse a ser, allí es cuando nace la

persona.

Escribo para reinventarme, para recuperar el lenguaje que me fue

arrebatado.

7) Roxana Erdman ¿Por qué escribo?

8) Carmen Limón ¿Por qué escribo?

9) Alejandro Hosne ¿Por qué escribo?

10) Julio Hubard ¿Por qué escribo?

Índice de Temas
 por maestro

Este apartado busca contar con cápsulas de contenido para complementar los primeros tres
cursos virtuales de la EME.

Algunos maestros participarán más que otros debido a la naturaleza de los cursos mismos.

Las respuestas deben durar al menos 5 minutos, no ser repetitivas, y exponer suficientemente
bien el tema en ese lapso.

1.- Géneros literarios (¿Qué son los géneros literarios y cómo aplican en la escritura actual?)
Maestro Respuesta
1) Arturo Córdova Just Explicación de 5 minutos a 10 minutos.

2) Pablo Soler Frost
(Idea sugerida) En la modernidad, los géneros literarios tienen sólo
un sentido orientador. Obras como el Quijote anunciaban ya lo que
ahora es común: una obra puede integrar distintos géneros. También
Shakespiere rompió con estas delimitaciones y al ver sus obras, el
embajador veneciano en la Corte de Isabel se horrorizaba por la
vulneración de la unidad de tiempo y de espacio, por la mezcla de
géneros.

Sin embargo, en algunas sociedades puede hablarse de la muerte de

la tragedia pues no somos capaces de mirar de frente a la muerte.

Durante toda la historia de la humanidad el fuego era fuego, la carne

era carne, el agua era agua. Ahora no: las técnicas genéticas,
químicas, atómicas, mueven los órdenes, el espacio tiempo.

Si bien los sentimientos típicos de amor, tristeza, odio han sido

explorados siempre, no lo han sido frente a este mundo desolado.
Así que más allá de las 64 tramas de los rusos, hay tramas que deben
explorarse de un modo distinto.

3) Fernando Fernández Explicación de 5 minutos a 10 minutos.

2.- ¿Qué es la poesía?

Maestro Respuesta
1) Maricruz Patiño Explicación de 5 minutos a 10 minutos.

2) Fernando Fernández Para entender de qué trata la poesía moderna es recomendable leer
Deber del Poeta, de Pablo Neruda:

A quien no escucha el mar en este viernes

por la mañana, a quien adentro de algo,
casa, oficina, fábrica o mujer,
o calle o mina o seco calabozo:
a éste yo acudo y
 sin hablar ni ver
llego y abro la puerta del encierro
y un sin fin se oye vago
en la insistencia,
un largo trueno roto se encadena
al peso del planeta y de la espuma,
surgen los ríos roncos del océano,
vibra veloz en su rosal la estrella
y el mar palpita, muere y continúa

Se trata de una verdadera ars poética: la imagen se juega el sentido

capital de la poesía. La chilena es una poesía solar. El deber del
poeta es llevar las imágenes a quien esté encerrado, ver con los ojos
abiertos lo que el mundo ofrece y transmitirlo, ser transparente, un
medium.

Detrás de estos versos, está la forma en que procede la poesía

moderna: decir más allá de lo que se dice pues, cuando se dice “ecos
estrellados de la ola”, “quebranto de espuma”, “susurro de sal”,
“grito gris del ave de la costa”, se escucha claramente al mar. Las
palabras puestas correctamente dicen tres veces más de lo que dicen.

3) Arturo Córdova Just Explicación de 5 minutos a 10 minutos.

3.- ¿Cuáles son los elementos de la poesía? (Sonoridad, ritmo, imagen, juego de palabras,
concepto)
Maestro Respuesta
1) Maricruz Patiño Explicación de 5 a 10 minutos.

2) Fernando Fernández Explicación de 5 a 10 minutos.

3) Arturo Córdova Just Explicación de 5 minutos a 10 minutos.

4.-¿Cuál es el lugar de la métrica en la poesía actual?

Maestro Respuesta
1) Maricruz Patiño Explicación de 5 a 10 minutos.

2) Fernando Fernández Explicación de 5 a 10 minutos.

3) Arturo Córdova Just Explicación de 5 minutos a 10 minutos.

5.-¿Cuál es el lugar del verso en la poesía actual?

Maestro Respuesta
1) Maricruz Patiño Explicación de 5 a 10 minutos.

2) Fernando Fernández Explicación de 5 a 10 minutos.

3) Arturo Córdova Just Explicación de 5 minutos a 10 minutos.